Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Phần 10. Các hiệp sĩ của Vương quốc Arelat
Ly rượu đỏ tía
Louis Jadot "Volnay"
Tôi sẽ uống từ từ đến đáy
Nó phù hợp với sở thích của tôi.
À, mùi thơm, à, sự se khít lỗ chân lông; màu sắc,
Như một viên hồng ngọc nhấp nháy
Tiết lộ bí mật của thời cổ đại
Từ sâu thẳm cổ xưa.
(“Một ly rượu vang Burgundy.” Prilepskaya Svetlana)
Louis Jadot "Volnay"
Tôi sẽ uống từ từ đến đáy
Nó phù hợp với sở thích của tôi.
À, mùi thơm, à, sự se khít lỗ chân lông; màu sắc,
Như một viên hồng ngọc nhấp nháy
Tiết lộ bí mật của thời cổ đại
Từ sâu thẳm cổ xưa.
(“Một ly rượu vang Burgundy.” Prilepskaya Svetlana)
Đó là những gì xảy ra trong những câu chuyện nhân loại, rằng có những trạng thái trong đó, hoặc xuất hiện trên bầu trời của nó, giống như một ngôi sao chổi, hoặc biến mất vĩnh viễn. Vào thời cổ đại, có một bang Assyria như vậy - "hang ổ của sư tử." Các vị vua của Assyria đã chiến thắng các nước láng giềng của họ không phải trên giấy cói, trên đá, vó ngựa của họ đã giẫm đạp ngay cả bờ sông Nile ... Và điều gì, tất cả đã kết thúc như thế nào? Đúng vậy, chỉ vì tất cả những người xung quanh đều phẫn nộ với cô ấy, đã tập hợp lại và “đánh đập” Assyria này như một “thần rùa”, để chỉ còn lại những bức phù điêu của các cung điện bị phá hủy và những viên đất sét của thư viện Ashurbanipal. . Có ... và hàng ngàn người Assyria khác rải rác trên khắp trái đất, và giống chó Assyrian Great Dane!
Trận chiến Courtrai 1302 do một nghệ sĩ thế kỷ XNUMX tưởng tượng. Thu nhỏ từ Biên niên sử Pháp vĩ đại. (Thư viện Anh, Luân Đôn) Lưu ý rằng nhiều chiến binh được mô tả trong bức tranh thu nhỏ được trang bị búa cỏ linh lăng.
Vào thời Trung cổ, số phận cũng khắc nghiệt đối với nhiều bang và đặc biệt là ở vương quốc Arles, mà chúng ta đã bắt đầu đề cập đến trong tài liệu quá khứ của mình. Theo tên Latinh của thủ đô của nó - Arles, vương quốc Burgundian còn được gọi là Arelat hoặc bang Arelat.
Nhà thờ thánh Trophime ở Arles - nơi đăng quang của các vị vua xứ Burgundy.
Nền độc lập lúc bấy giờ cũng như bây giờ, phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện tự nhiên và địa lý. Và về mặt này, Arles đã may mắn. Ở phía nam, bờ biển của nó đã bị rửa trôi bởi biển. Và biển là thương mại. Và trước hết với Genoa, Venice và Outrimer. Ở phía nam có cảng Marseille - Marsala cổ đại, thuận tiện cho việc này về mọi mặt. Ở phía bắc là vùng núi Thụy Sĩ, đây là len và thịt. Và, cuối cùng, miền nam nước Pháp là Arles và Avignon - những nơi có những vườn nho xinh đẹp mọc lên, tạo nên Burgundy nổi tiếng mà không một bữa tiệc nào có thể làm được vào thời điểm đó. Tất cả những điều này đã mang lại cho các lãnh chúa phong kiến địa phương tiền bạc và số tiền đáng kể, mà họ không chỉ chi cho mọi ý thích bất chợt, mà còn cho những bộ giáp tốt nhất và vũ khí, đến Arles cả từ Ý và từ Nam Đức, cùng một Augsburg.
Ảnh thu nhỏ mô tả các hiệp sĩ Đức trong đội mũ bảo hiểm có trang trí mũ bảo hiểm. ĐƯỢC RỒI. 1210-1220 Thuringia, Đức (Thư viện Bang Berlin)
Trong suốt thế kỷ 40 và bao gồm cả thế kỷ XNUMX, cơ sở của quân đội Arles là một đội quân phong kiến điển hình, được tập hợp trên cơ sở một hệ thống chư hầu và lời thề trung thành. Tục lệ yêu cầu các chư hầu của lãnh chúa phải chiến đấu miễn phí cho ông ta trong XNUMX ngày. Hoặc - và điều đó đã xảy ra, cho đến khi anh ta hết dự phòng. Và nó cũng đã xảy ra rằng một nam tước dũng cảm nào đó đến gọi điện với một cái giăm bông và một thùng rượu. Trong ba ngày, anh ta ăn và uống tất cả những thứ này, và với lương tâm trong sáng, tuyên bố với người tiền nhiệm rằng anh ta sẽ trở về lâu đài của mình. Và anh ta bắt đầu tâng bốc anh ta, đề nghị ... một số lợi ích, tiền bạc, đất đai, một cuộc hôn nhân sinh lợi, nói một cách dễ hiểu là những thứ có thể khiến anh ta thích thú. Cũng như ở các khu vực phía tây khác của Đế chế và ở Ý, những đội quân phong kiến như vậy cũng phải trả tiền nếu chúng được gửi đến bên ngoài địa phương của họ.
Hôm nay chúng ta sẽ quay lại với "những người bạn cũ tốt" của chúng ta - những hình nộm, và chúng ta hãy xem những hình nộm của Pháp còn sót lại, cũng như những hình nộm của Đức và quan trọng nhất là những hình nộm của Thụy Sĩ như thế nào. Bởi vì ở Thụy Sĩ không chỉ có nông dân, mà còn có hiệp sĩ. Ở đây, chúng ta đã thấy trước hiệu ứng của hiệp sĩ Pháp Chaurs de Sourchet trong nhà thờ Saint-Jemmy ở Nevillette-en-Charn, có niên đại từ thế kỷ XNUMX.
Và đây là một hình nộm khác của Pháp thuộc về hiệp sĩ Jean de Chateau, người được chôn cất trong nhà thờ lớn ở Chaumont vào năm 1350.
Hiệu ứng cận cảnh của chính mình. Và mặc dù chúng tôi nói rằng nó được bảo quản tốt, nhưng nó chính xác là "không xấu", và không "tốt". Tuy nhiên, mũi của anh ấy đã bị đánh bay và khuôn mặt của anh ấy bị hủy hoại. Lưu ý cách chạm khắc tinh xảo trên chiếc gối dưới đầu anh ấy. Nhưng hãy lưu ý rằng chiếc mũ trùm đầu của anh ấy rõ ràng nằm trên chiếc áo khoác ngoài. Do đó, bên dưới nó được đeo hoặc là xích thư (hauberk) mà không có mũ trùm đầu, hoặc nó có mũ trùm đôi và do đó, bảo vệ đầu kép. Và đó là tất nhiên không tính mũ bảo hiểm.
Nhưng hiệu ứng của Robert II d'Artois trong Nhà thờ Saint-Denis ở Paris có thể nói là may mắn. Mặc dù có thể đây là cách nó được khôi phục ...
Và cũng giống như các phần khác của Đế chế, đội quân phong kiến này đã rơi vào suy vong vào thế kỷ XNUMX, khi họ bắt đầu ngày càng phụ thuộc nhiều hơn vào lính đánh thuê, mặc dù một phần đáng kể quân đội vẫn là dân quân phong kiến điển hình. Những người bắn nỏ, xuất hiện vào thế kỷ XNUMX, rõ ràng là những chuyên gia được trả lương cao nhất, tất nhiên là không tính, "những người bán hoa" - những người thuộc một chuyên ngành quân sự bị khinh thường, khủng khiếp, nhưng rất cần thiết. Họ đã tham gia vào việc họ rải đinh sắt chống lại kỵ binh và bộ binh trên đường đi của đối phương. Những chiếc đầu tiên lớn hơn, những chiếc thứ hai nhỏ hơn một chút. Giống như một bãi mìn, những nơi rải rác gai nhọn đều được đánh dấu cẩn thận (và đánh dấu bí mật), và bản thân trận chiến được cố gắng diễn ra theo cách để dụ kẻ thù đến với chúng. Móng ngựa giẫm phải gai sẽ bị tổn thương như vậy, và bản thân nó đã phải chịu đựng cơn đau khủng khiếp đến nỗi không thể cưỡi được nữa, và thường ngay lập tức dựng lên và hất tung người cưỡi ngựa. Điều tương tự cũng xảy ra với bộ binh, vì thời đó giày da có đế mỏng và không thể bảo vệ khỏi những chiếc gai như vậy. Trong điều kiện mất vệ sinh lúc bấy giờ, những vết thương như vậy hầu như luôn dẫn đến nhiễm trùng các chi bị ảnh hưởng, và thậm chí việc mất ngựa chiến đối với một hiệp sĩ là một thảm họa thực sự. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi những người bán hoa không bị bắt làm tù binh, mà bị hành quyết theo cách man rợ nhất - họ bị treo trên cây, dùng dây thừng ném qua bộ phận sinh dục.
Và cuối cùng là "Người Đức": Eberhard I von der Mark, 1308 Đức. Một đặc điểm của hình nộm này là hình ảnh ngực của huy hiệu của ông.
Tổng giám mục Mainz, d. vào năm 1340. (Bảo tàng Mainz, Rhineland-Palatinate, Đức) Cái này tất cả đều được khoác áo khoác. Anh ta có một huy hiệu trên mũ bảo hiểm của mình, trên áo khoác ngoài và trên một chiếc khiên.
Và một hiệp sĩ trong chiếc “mũ sắt có sừng”: vẽ hiệu ứng của Ludwig der Bayer, hãy nhớ. vào năm 1347. (Bảo tàng Mainz, Rhineland-Palatinate, Đức)
Một lần nữa, nhờ ảnh hưởng của Ý và Byzantium, nỏ bắt đầu lan rộng ở Arles. Các giáo hoàng cấm những vũ khí này không có giá trị sử dụng đối với các tín đồ Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, biển ở gần đó, và ở đó những con tàu Cơ đốc giáo nằm chờ cướp biển Hồi giáo Ả Rập. Vì vậy, nỏ là một vũ khí quan trọng trên các con tàu của Provence, nhưng đồng thời chúng không phổ biến đối với người Thụy Sĩ cho đến đầu thế kỷ XNUMX.
Ở Thụy Sĩ cũng vậy, có những hình nộm và chúng đã đi vào cuộc sống của chúng ta. Effigia Konrad Schaler, d. vào năm 1316, và là người đốt phá thành phố Basel.
Effigia của Otho de Grandson, d. vào năm 1382. Nhà thờ lớn ở Lausanne. Sự chú ý được tập trung vào những trang trí kỳ lạ trên vai của anh ta, hầu hết đều giống với ... quả cầu lông vũ, dây chuyền "găng tay" và huy hiệu của anh ta trên chiếc khiên mô tả vỏ của Thánh James của Compostel.
Đồng thời, chính những người nông dân miền núi của Thụy Sĩ hiện đại đã được định sẵn để trở thành một trong những lính bộ binh hiệu quả và nổi tiếng nhất thời Trung cổ. Đúng, không phải vào thời điểm đang nghiên cứu, mà là khoảng một trăm năm sau. Và nếu vào đầu thế kỷ thứ XIV, họ chủ yếu dựa vào một cây kích dài trên một trục dài, thì vào giữa hoặc cuối thế kỷ thứ XIV, một đỉnh dài đã được thêm vào nó, để các đơn vị hỗn hợp của người chơi pikemen và người bắn dây xuất hiện trong quân đội của họ. .
Đâu là nơi tốt nhất để làm quen với những chiếc nỏ từng thuộc về người Thụy Sĩ? Tất nhiên là trong bảo tàng ở lâu đài Morges, nằm cách Lausanne 16 km, ngay bên bờ Hồ Geneva.
Một vũ khí hiệu quả khác của người Thụy Sĩ là cái gọi là búa Lucerne - một loại búa chiến tranh khác xuất hiện ở Thụy Sĩ vào cuối thế kỷ 2 và được phục vụ cho lính bộ binh cho đến tận thế kỷ 0,5. Tên này xuất phát từ bang Lucerne của Thụy Sĩ. Và đó là một trục được ràng buộc bằng các dải kim loại (dài tới XNUMX mét) với một đầu đạn ban đầu ở dạng đỉnh dài khoảng XNUMX m với một cái búa hai mặt ở chân. Một mặt, chiếc búa có một mũi nhọn ở dạng mỏ (điềm tĩnh), và mũi thứ hai trông giống như một chiếc búa có khía (giống như đầu nhọn của một ngọn giáo đấu) để làm choáng kẻ thù và nếu có thể, gây thương tích. chuỗi thư.
Halberd thế kỷ XIII. Tổng chiều dài là 2 mét. Được trưng bày trong bảo tàng quân sự ở lâu đài Morges.
Một trong những chiếc máy cắt dây sớm nhất trong bộ sưu tập của Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York có từ năm c. 1375–1400 Đến từ thành phố Freiburg. Chiều dài 213 cm, chiều dài đầu đạn 9 cm, trọng lượng 45 g. Trục - gỗ sồi.
Dây xích Thụy Sĩ 1380–1430 Chiều dài 194 cm, chiều dài đầu đạn 9 cm, trọng lượng 31,8g. Gỗ sồi. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Những chiếc dây dài đầu tiên không quá kiêu căng, giống như những chiếc dây kéo của lính canh giáo hoàng và lính canh triều đình mà chúng ta biết đến. Nó là một loại vũ khí quân sự thô sơ và thuần túy ở dạng một cái rìu dẹt trên một trục dài, có một quá trình ở dạng một điểm hướng về phía trước. Tên của vũ khí này xuất phát từ tiếng Đức Halm, "long pole", có nghĩa là tay cầm, và Barte, một chiếc rìu. Nhiều cây dây ở phía đối diện cũng có một cái móc đặc biệt để kéo người cưỡi ngựa khỏi ngựa của họ. Sau đó, anh bắt đầu được rèn cùng lúc lưỡi rìu và mũi giáo. Một vũ khí như vậy được thiết kế chỉ để chiến đấu với những kỵ sĩ mặc áo giáp xích thư, nhưng bạn phải có khả năng xử lý nó, và vì điều này, bạn phải liên tục luyện tập, tức là tham gia vào các công việc quân sự một cách chính xác.
Pollex là một phiên bản nhẹ hơn của cây kích và được dùng để chiến đấu chống lại các hiệp sĩ mặc áo giáp. Thường thì họ trang bị vũ khí cho bảo vệ thành phố, những người túc trực ở cổng và canh gác các thanh nâng. Trong những tình huống nguy cấp, nếu không có thời gian để hạ một tấm lưới như vậy, họ có thể chỉ cần cắt những sợi dây mà nó được giữ để nó rơi xuống và chặn đường vào thành phố.
Như vậy, đến giữa thế kỷ thứ XIV. Burgundy vừa tuyên bố mình là một cường quốc quân sự hùng mạnh và liên minh với người Anh, đã chiến đấu với các vị vua của Pháp trong Chiến tranh Trăm năm. Và đây là sai lầm chính của cô, mà một trăm năm sau đã khiến bang Arelat đi đến chỗ chết.
Người giới thiệu:
1.Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Vương quốc Anh. L.: Greenhill Books. Tập một.
2. Oakeshott, E. Khảo cổ học về vũ khí. Vũ khí và Áo giáp từ thời Tiền sử đến Thời đại của Hiệp sĩ. L: The Boydell Press, 1999.
3.Edge, D., Paddock, JM Arms và áo giáp của hiệp sĩ thời trung cổ. Lịch sử minh họa của Weaponry ở thời trung cổ. Avenel, New Jersey, 1996. Người Thụy Sĩ trong Chiến tranh 1300–1500.
4. Miller, D., Embleton, G. Người Thụy Sĩ trong Chiến tranh 1300–1500. London: Osprey (Cánh tay đàn ông # 94), 1979.
5. Nicolle, D. Quân đội Trung cổ Ý 1000-1300. Oxford: Osprey (Men-at-Arms # 376), 2002.
Để được tiếp tục ...
tin tức