Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Hiệp sĩ Scotland (phần 3)
Tạm biệt núi non và miền Bắc - tạm biệt,
Đây là nơi valor được sinh ra, đây là khu vực phía bắc.
Và dù tôi ở đâu và bất cứ nơi nào tôi lang thang,
Tôi luôn yêu thích những ngọn núi cao.
(R. Burns. Lòng tôi ở trên núi. Bản dịch của tác giả)
Đây là nơi valor được sinh ra, đây là khu vực phía bắc.
Và dù tôi ở đâu và bất cứ nơi nào tôi lang thang,
Tôi luôn yêu thích những ngọn núi cao.
(R. Burns. Lòng tôi ở trên núi. Bản dịch của tác giả)
Chúng ta thường coi người Scotland là “những người đàn ông mặc váy kẻ sọc”, nhưng họ đã trở nên như vậy gần đây. Trong thời La Mã cai trị, vùng đất của người Scotland hiện đại là nơi sinh sống của người Pict. Một dân tộc rất hiếu chiến, có các chiến binh bôi sơn xanh lên người trước trận chiến. Người La Mã không lãng phí sức lực và con người của mình để chinh phục thế giới lạnh lẽo và buồn tẻ này mà thích rào chắn bằng một bức tường. Vào thời của Hoàng đế Antoninus, người ta đã quyết định xây dựng một pháo đài giữa bờ biển phía tây và phía đông, tức là giữa Firth of Clyde và Firth of Forth, cách Bức tường Hadrian đã xây dựng trước đó 160 km về phía bắc và được gọi là Bức tường Antonin. Trong quá trình khai quật ở khu vực Falkirk, các nhà khảo cổ đã tìm thấy nhiều dấu vết về sự hiện diện của người La Mã ở đây. Nhưng sau đó người La Mã rời khỏi đây, và một kỷ nguyên bất ổn và xung đột kéo dài hàng thế kỷ bắt đầu.
Tái hiện hiện đại của Trận chiến Bannockburn.
Chà, trong khoảng thời gian mà chúng ta đang xem xét, tức là từ năm 1050 đến năm 1350 vào cuối thời đại Anglo-Saxon và Norman, Vương quốc Scotland về mặt lý thuyết nằm dưới quyền thống trị của Anh. Nhưng khi ảnh hưởng của Anh nhường chỗ cho những nỗ lực kiểm soát chính trị trực tiếp vào cuối thế kỷ 1314 và đầu thế kỷ XNUMX, nó ngay lập tức dẫn đến Chiến tranh giành độc lập, đỉnh điểm là thất bại của người Anh tại Bannockburn năm XNUMX.
Chúng giống nhau, nhưng lớn hơn. VỚI lịch sử quan điểm mọi thứ đều rất chính xác. Ngoại trừ việc những chiếc mũ bảo hiểm rất sáng bóng; rỉ sét hầu như không chạm tới chúng. Nhưng vào thời điểm đó sắt có chất lượng thấp...
Đồng thời, một quá trình thống nhất văn hóa, chính trị và quân sự đang được tiến hành ở Scotland, tuy nhiên, quá trình này chưa bao giờ được hoàn thành cho đến thế kỷ 18. Trung tâm của vương quốc là nhà nước Pictish-Scotland được gọi là Vương quốc Alba, nằm ở Scotland về phía bắc ranh giới giữa Firth of Forth và Clyde. Sau đó, người Viking đã đổ bộ vào đây nhiều lần, khiến biên giới Anh-Scotland bị đẩy xa về phía nam so với ranh giới này.
Tượng vua Malcolm III của Scotland từ năm 1058 đến năm 1093, (Phòng trưng bày Quốc gia Scotland, Edinburgh)
Các quốc vương Scotland cũng bắt đầu chính sách phong kiến hóa, lấy thể chế Anglo-Saxon và Anglo-Norman làm hình mẫu và thậm chí còn khuyến khích người Norman định cư ở Scotland, điều này cuối cùng đã có tác động sâu sắc đến văn hóa quân sự của người Scotland. Tuy nhiên, Scotland vào thế kỷ 11 vẫn chưa phải là một quốc gia duy nhất, nguyên nhân là do các lý do địa lý tự nhiên như Vùng đất thấp ở phía đông và phía nam và Cao nguyên ở phía bắc và phía tây, cũng gây ra sự khác biệt trong các hoạt động kinh tế.
“Các hiệp sĩ Anh tấn công người Scotland trong trận Bannockburn. Nghệ sĩ Graham Turner.
Vào thế kỷ 1000, tổ chức quân sự, chiến thuật và trang bị của các chiến binh vùng đất thấp Scotland rất giống với miền bắc nước Anh, đặc biệt là Northumbria, với kỵ binh chỉ đóng một vai trò nhỏ cho đến năm XNUMX. Yêu thích vũ khí Bộ binh có rìu, kiếm và giáo, và các chiến binh ở hầu hết các vùng, chẳng hạn như Galloway, trong suốt thời đại này đều có vũ khí tương đối nhẹ so với những vùng khác.
Chuôi kiếm Viking của thế kỷ thứ 10. (Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Scotland, Edinburgh)
Bất chấp sự xuất hiện của một tầng lớp phong kiến nhỏ nhưng điển hình vào thế kỷ 12 đến thế kỷ 14, quân đội Scotland vẫn chủ yếu bao gồm bộ binh, ban đầu được trang bị kiếm và giáo ngắn, sau đó là giáo dài hoặc giáo. Không giống như Anh, nơi chiến tranh giờ đây đã trở thành lãnh địa của giới chuyên môn, giai cấp nông dân Scotland tiếp tục đóng một vai trò quan trọng trong các vấn đề quân sự, và chiến lợi phẩm và cướp bóc quân sự là mục tiêu chính của hành động quân sự. Vào cuối thế kỷ 13 và 14, người Scotland đã học cách sử dụng các loại vũ khí công thành giống như người Anh, và môn bắn cung cũng trở nên phổ biến trong số họ.
Đồng thời, cuộc chiến tranh ở vùng núi và hải đảo vẫn giữ được nhiều nét cổ xưa, mặc dù những nét này đã thay đổi theo thời gian. Nhìn chung, có thể nói rằng trang bị quân sự phần lớn phản ánh ảnh hưởng của người Scandinavi, và ngay cả trong thế kỷ 14, vũ khí và áo giáp của các chiến binh các thị tộc vùng cao vẫn nhẹ hơn vũ khí và áo giáp của các chiến binh “vùng đất thấp”. ngược lại, đã lỗi thời so với nước láng giềng Anh.
Hình thu nhỏ của "Kinh thánh Holkham" 1320 - 1330, được cho là mô tả Trận chiến Bannockburn năm 1314. (Thư viện Anh, Luân Đôn)
Vũ khí chính của những người cầm giáo Scotland là một ngọn giáo dài 12 feet, và vũ khí bổ sung của họ là kiếm ngắn hoặc dao găm. Để bảo vệ họ khỏi mũi tên và kiếm, họ sử dụng áo khoác da hoặc bông, cũng như găng tay dạng xích và áo nịt ngực làm bằng các tấm sắt buộc bằng dây da. Đầu được che bằng một chiếc mũ hình nón hoặc rộng vành. Tỷ lệ chính xác giữa người cầm giáo và cung thủ vẫn chưa được biết, nhưng dường như có nhiều người cầm giáo hơn. Người cung thủ bắn một cây cung dài (khoảng 1 cm) làm bằng thủy tùng và có một ống tên trong đó có 80 mũi tên, dài một thước, có thân bằng sắt. Trong trận chiến, các cung thủ tiến về phía trước, xếp hàng, đứng cách nhau năm đến sáu bước và bắn theo lệnh, bắn các mũi tên theo một góc về phía chân trời sao cho chúng rơi trúng mục tiêu cùng một góc hoặc gần như thẳng đứng. . Quân đội của vua Anh Edward I bao gồm chủ yếu là các cung thủ đến từ Ireland, miền bắc nước Anh và xứ Wales. Và từ đó các lãnh chúa phong kiến Scotland cũng tuyển dụng cung thủ để làm quân cho mình.
Hình nộm của Alan Swinton, d.1200, Swinton, Berwickshire, Scotland.
(Từ chuyên khảo Brydall, Robert. 1895. Những hình nộm hoành tráng của Scotland. Glasgow: Hiệp hội Cổ vật Scotland)
Một nguồn thông tin quan trọng về lịch sử quân sự ở Scotland là những hình nộm - tác phẩm điêu khắc tang lễ. Khá nhiều hình nộm như vậy, ngày nay là nguồn lịch sử rất có giá trị, đã được bảo tồn ở đây, nhưng theo quy luật, chúng bị hư hại nhiều hơn so với các hình nộm ở Anh. Cũng có thể một số trong số chúng được làm ở phía nam biên giới Anh-Scotland và do đó, có thể không thể hiện chính xác trang bị quân sự của các chiến binh Scotland. Mặt khác, nét chạm khắc thô đặc trưng và phong cách cổ điển của chúng có thể cho thấy rằng, mặc dù người sáng tạo ra chúng lấy cảm hứng từ những hình nộm từ Anh nhưng chúng vẫn là sản phẩm địa phương. Vì vậy, một bức hình Bá tước Stratharn bị hư hỏng nặng mô tả một người đàn ông mặc áo giáp với một chuỗi thư kuaf trên đầu và một chiếc khiên lớn và kiểu cũ, ám chỉ rõ ràng rằng anh ta vẫn không mặc áo giáp hay thậm chí là áo giáp da bên dưới. chiếc áo choàng của anh ta, chỉ bằng lòng với chuỗi thư. Thanh kiếm tương đối ngắn và thẳng.
Nhiều hình nộm của Scotland đã phải chịu đựng rất nhiều theo thời gian... Một trong những hình nộm của Tu viện Inchmahon.
Và đây là hình nộm của Walter Stewart, Bá tước Menteith, Perthshire, từ cuối thế kỷ 13 từ Tu viện Inchmahon ở Scotland, mô tả ông và vợ. Anh ta mặc cùng một chiếc áo khoác ngoài với những chiếc “găng tay” dạng chuỗi thư dệt ở tay áo, được treo tự do trên tay anh ta. Nghĩa là, họ có những khe hở trong lòng bàn tay để có thể dễ dàng thả tay ra nếu cần. Anh ta cũng có một chiếc khiên lớn có bề mặt phẳng, mặc dù nó đã rất cũ và một chiếc thắt lưng đeo kiếm truyền thống ở hông.
Hình nộm của Ngài James Douglas, (Lanarkshire, khoảng 1335, Nhà thờ Cô dâu Thánh, Douglas, Scotland) - một trong những nam tước vĩ đại nhất của Scotland, cũng còn tồn tại cho đến ngày nay, nhưng nó miêu tả ông rất đơn giản, gần như sơ đẳng. thiết bị quân sự, bao gồm áo giáp dây xích và găng tay dây xích. Anh ta mặc một chiếc gambeson có đệm, có thể nhìn thấy dưới viền áo khoác và có một chiếc thắt lưng đeo kiếm được trang trí lộng lẫy. Tuy nhiên, tấm khiên vẫn rất lớn dựa trên ngày sản xuất hình nộm và có thể phản ánh việc nó không có áo giáp.
Những mô tả sau này vào thế kỷ 14 và 16, chẳng hạn như hình nộm Finlaggan của Dognald MacGillespie, cho thấy khu vực này vẫn giữ được kiểu dáng vũ khí và áo giáp khác biệt; một phong cách có một số điểm tương đồng ở Ireland. Người quá cố mặc quần áo chần bông với dây xích ở vai. Thời trang này chưa được biết đến trong tầng lớp hiệp sĩ của nước Anh. Và đây có thể là kết quả của sự cô lập và thiếu nguồn lực giống như chiến thuật bộ binh và kỵ binh hạng nhẹ truyền thống của Scotland. Người đàn ông rõ ràng đang đeo găng tay riêng biệt. Bên hông anh ta là một thanh kiếm dài của kỵ sĩ với một hình chữ thập cong lớn, nhưng bao kiếm được đỡ theo kiểu cổ điển. Thiết kế của chuôi kiếm rất giống với những mô tả đầu tiên về thanh kiếm claymore nổi tiếng của Scotland, có niên đại từ cuối thế kỷ 15.
Hình nộm của Donald McGillespie, c. 1540 từ Finlaggan, Scotland. Bảo tàng Quốc gia Scotland). Phần biểu cảm nhất của nó là thanh kiếm!
Claymore, được rồi. 1610–1620 Chiều dài 136 cm. Chiều dài lưỡi dao 103,5 cm. Trọng lượng 2068,5 g. (Bảo tàng Metropolitan, New York)
Vì vậy, nếu giới quý tộc Scotland có vũ khí hiệp sĩ trong hầu hết mọi thứ phù hợp với “thời trang Anh”, mặc dù có một số yếu tố lỗi thời, bộ binh của nông dân trong một thời gian dài đã được trang bị theo truyền thống của các thời đại trước và sử dụng các chiến thuật có từ xa xưa. cho đến thời của người Pict - tức là những đội hình dày đặc với những ngọn giáo dài, khiến kỵ binh đối phương không thể tiếp cận được, kể cả ngay cả kỵ binh hiệp sĩ.
Người giới thiệu:
1. Brydall, R. Những hình nộm hoành tráng của Scotland, từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 15. Đại học Harvard, 1895
2. Norman, AVB, Pottinger, D. Chiến binh đến người lính từ 449 đến 1660. L.: Cox & Wyman, Ltd., 1964.
3. Armstrong, P. Bannockburn 1314: Chiến thắng vĩ đại của Robert Bruce. Chiến dịch Osprey số 102, 2002.
4. Reese, P., Bannockburn. Canongate, Edinburgh, 2003.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Vương quốc Anh. L.: Greenhill Books. Quyển 1.
6. Gravett, K. Knights: một lịch sử của hiệp sĩ Anh 1200-1600 / Christopher Gravett (Bản dịch từ tiếng Anh của A. Colin). Matxcova: Eksmo, 2010.
Để được tiếp tục ...
tin tức