Cách đây 370 năm cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Nga chống lại quân xâm lược Ba Lan bắt đầu
370 năm trước, vào ngày 24 tháng 1648 năm XNUMX, Bohdan Khmelnytsky được bầu làm hetman của Zaporozhye Sich. Cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Nga chống lại quân xâm lược Ba Lan bắt đầu.
Sự kiện này đã có sức lan tỏa lớn lịch sử nghĩa. Một phần đất đai phía nam và phía tây nước Nga, bị Litva và Ba Lan chiếm đóng trong Thời kỳ rắc rối ở Nga (thời kỳ phân mảnh phong kiến), đã trở lại vương quốc Nga vào năm 1654. Sau này, Nga trả lại phần đất còn lại của Tây Nga, nhân dân Nga được đoàn tụ.
Những sự kiện này ở một số khía cạnh đã được lặp lại trong lịch sử gần đây. Nước Nga lại một lần nữa rơi vào tình trạng hỗn loạn. Chúng ta đã tạm thời mất đi những vùng đất ban đầu của Nga: Tiểu Nga (Ukraine) và White Rus'. Người dân Nga hóa ra là dân tộc bị chia rẽ lớn nhất trên hành tinh. Đồng thời, chính quyền chiếm đóng ở Kiev, trực thuộc phương Tây, đang theo đuổi một chính sách tương tự như chính sách của Ba Lan trước đây. Nếu trước đây có sự Ba Lan hóa và du nhập Công giáo thì bây giờ người Nga đang bị biến thành “người Ukraine” và Chính thống giáo đang bị phá hủy. Giới thượng lưu Ukraina, giống như một bộ phận các trưởng lão Cossack ngày xưa, đã phản bội nhân dân của mình, bán mình cho phương Tây để có cơ hội cướp bóc đồng hương, làm tay sai và đầu sỏ ăn bám ở thuộc địa, và cuối cùng trở thành “người châu Âu”. ”
Đọc thêm về “huyền thoại Ukraine” trong các bài viết trên VO: Mục tiêu của dự án "Ukraine" là hủy diệt thế giới Nga; Chimera Ukraine đấu với Light Russia; Huyền thoại về "Châu Âu Nga-Ukraine"; Mục đích của dự án "Ukraine". "Người Nga sẽ tự xé mình bằng chính móng vuốt của họ, và chúng tôi sẽ phát triển và mạnh mẽ hơn"; Phương Tây chống lại Nga: tạo ra một "chimera dân tộc Ukraine"; "Người Ukraine" là những người Nga giống nhau.
Bohdan Khmelnytsky. Tình hình chung ở Tiểu Nga
Người ta biết rất ít về cuộc đời của Bohdan Khmelnitsky trước năm 1647. Sinh ngày 27 tháng 1595 năm 1596 (hoặc XNUMX). Họ đặt tên cho anh ấy là Zinovy. Anh ấy được sinh ra vào ngày thứ ba của kỳ nghỉ lễ Giáng sinh, khi lễ tưởng niệm Thánh Fedor the Inscribe được tổ chức, do đó, theo lịch, anh ấy đã nhận được cái tên thứ hai - Bogdan (từ Fedor của Hy Lạp - “do Chúa ban cho”) . Cha của Bogdan, tiểu trưởng lão Chigirin, Mikhail Khmelnytsky, đang phục vụ cho vương miện hetman Stanislav Zholkiewsky. Mẹ của Bogdan là người Cossack và tên là Agafya.
Đây là khoảng thời gian cực kỳ khó khăn đối với người dân Nga, những người nằm dưới sự cai trị của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Trước đây, là một phần của Đại công quốc Litva và Nga, họ không khác gì các thần dân khác và không gặp phải sự áp bức đặc biệt nào. “Châu Âu hóa” chủ yếu ảnh hưởng đến giới thượng lưu - các gia đình hoàng tử và nam sinh. Tuy nhiên, hiện nay tình hình đã thay đổi, Ba Lan và thông qua đó là Vatican đã tìm cách tiêu diệt tính Nga của người dân “vùng ngoại ô Ukraine” của nhà nước Ba Lan, nhằm tiêu diệt đức tin Chính thống giáo. Sự áp bức dân tộc và tôn giáo được thêm vào sự áp bức phong kiến (kinh tế - xã hội). Họ tìm cách tước đoạt đức tin, ngôn ngữ, lịch sử của người dân Nga và Chính thống giáo, đồng thời biến họ thành một đàn nô lệ hoàn toàn bất lực, mù chữ và ý chí yếu đuối.
Chính phủ Ba Lan, đang tìm cách đảm bảo an ninh lâu dài cho “các vùng sa mạc” ở Ukraine, đang hình thành một mạng lưới ông trùm latifundia ở biên giới phía đông. Đất đai được phân phát hàng loạt cho giới quý tộc Ba Lan. Điều này dẫn đến các cuộc nổi dậy thường xuyên của nhân dân Nga chống lại thực dân Ba Lan. Ngoài ra, vào năm 1596, sự hợp nhất giữa Giáo hội Chính thống với Giáo hội Công giáo đã được công bố tại Brest. Chính thống giáo đã bị đặt ra ngoài vòng pháp luật. Người dân Nga không chấp nhận điều này. Các lãnh chúa và quý tộc Ba Lan đã “bình định” người dân Nga bằng lửa và kiếm.
Điều đáng chú ý là nhiều cuộc nổi dậy và chiến tranh trong những năm 1620 và 1630 có đặc điểm là cực kỳ tàn ác. Quân đội Ba Lan đã nhấn chìm các cuộc nổi dậy và bạo loạn của nông dân và người Cossacks trong máu. Toàn bộ ngôi làng đã bị phá hủy hoàn toàn. Phiến quân đáp trả bằng sự tàn ác không thương tiếc đối với người Ba Lan, người Do Thái và gia đình họ bị chúng bắt giữ. Các lãnh chúa Ba Lan thường không bận tâm đến vấn đề quản lý tài sản của mình. Họ thuê những người quản lý có học thức, thường là người Do Thái. Ngoài ra, người Do Thái thường là chủ quán rượu, kẻ cho vay nặng lãi, tức là kẻ sống bám vào nỗi đau buồn của người dân. Những người quản lý người cho vay tiền thường xuyên gửi các khoản thuế cần thiết, và sau đó thu bảy tấm da từ nông dân. Do đó mà có sự thù hận lẫn nhau, tồn tại cho đến thời hiện đại.
Khmelnitsky bắt đầu học tại trường huynh đệ Kyiv, sau đó cha anh gửi anh đến trường Latinh ở Lvov (trường cao đẳng Dòng Tên). Đó là một phát minh tài tình của ngai vàng của giáo hoàng. Vatican đã tạo ra những trường học hạng nhất với đội ngũ nhân viên giỏi và đào tạo ra những đại diện của giới thượng lưu địa phương. Các tu sĩ Dòng Tên không chỉ dạy giỏi mà dần dần gieo rắc lòng căm thù Chính thống giáo và mọi thứ tiếng Nga. Đầu tiên có sự “tái mã hóa” những người trẻ tuổi từ các gia đình danh giá, sau đó là toàn bộ dân số. Những người trẻ tuổi nhận được nền giáo dục châu Âu, cải sang đạo Công giáo, gia nhập giới thượng lưu Ba Lan và có quan hệ họ hàng với giới quý tộc. Những người như vậy đã trở thành những người hầu nhiệt thành nhất của nhà nước Ba Lan và Vatican. Hơn nữa, quá trình này rất lớn; vào năm 1613, trường có 530 sinh viên và số lượng của họ tăng lên hàng năm.
Bogdan trở thành một trong những học sinh giỏi nhất trường. Ông học thần học, lịch sử, đọc nhiều, học giỏi tiếng Ba Lan và tiếng Latinh. Đồng thời, chàng trai trẻ Khmelnitsky đã chống lại sự cám dỗ chuyển sang đạo Công giáo. Sau 8 năm học tập, Bogdan trở về nhà. Tôi vẫn đọc rất nhiều và bắt đầu quan tâm đến các vấn đề quân sự. Anh ta trở thành bậc thầy sử dụng kiếm (anh ta thuận tay đôi) và là một kỵ sĩ xuất sắc.
Lúc này, cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ và Hãn quốc Crimea bắt đầu. Đám người Crimea đã tiến đến Kamenets và Lvov, cướp bóc và phá hủy mọi thứ trên đường đi của nó, xua đuổi hàng nghìn người Nga và người Ba Lan. Đối với người dân đây là một thảm họa khủng khiếp khác. Người Cossacks chống lại kẻ săn mồi tốt nhất có thể. Họ thực hiện các cuộc đột kích và chiến dịch trả đũa ở Crimea và Thổ Nhĩ Kỳ, đồng thời giải thoát những người bị bắt. Khmelnitsky cùng với cha mình tham gia cuộc chiến tranh Ba Lan-Thổ Nhĩ Kỳ 1620-1621. Năm 1620, hetman vĩ đại Zolkiewski, trông cậy vào sự giúp đỡ của hoàng tử Moldavian Gasper Graziani, đã tiến hành chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ và người Tatar. Vào ngày 9–10 tháng 19 (20–1620), 24, trận chiến diễn ra. Quân của Zholkiewski đã chống đỡ được đòn tấn công. Nhưng rõ ràng là dưới áp lực của lực lượng địch vượt trội thì cần phải rút lui. Ngoài ra, hoàng tử Moldavian và một số chỉ huy Ba Lan đã bỏ trốn cùng quân đội của họ (đại đa số đã chết khi vượt sông Prut). Quân đội Ba Lan và người Cossacks bắt đầu rút lui, giao tranh với quân địch đang tiến tới. Vào ngày 6 tháng XNUMX (XNUMX tháng XNUMX), tranh chấp và nhầm lẫn bắt đầu xảy ra ở trại Ba Lan gần Mogilev trên sông Dniester. Người Tatars và người Thổ Nhĩ Kỳ đã lợi dụng điều này, tấn công trại của quân đội vương miện, giết chết nhiều người và bắt sống nhiều người. Hetman Zolkiewski chết. Mikhail Khmelnitsky cũng chết vì cái chết của người dũng cảm. Bogdan đã bị bắt.
Ông sống ở Constantinople trong nhà của một trong những pasha người Thổ Nhĩ Kỳ, một chỉ huy hải quân. Thấy Khmelnytsky có học thức, ông được dùng làm thư ký và thông dịch viên. Khi bị giam cầm, Bogdan đã học được điều gì đó. Ông học tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Tatar, làm quen với cuộc sống của người Thổ Nhĩ Kỳ và nghiên cứu cách tổ chức, cơ cấu quân đội của họ. Anh ta thậm chí còn làm quen với một số người Thổ Nhĩ Kỳ nổi tiếng, điều này rất hữu ích cho anh ta trong tương lai, đặc biệt là trong các cuộc đàm phán với Porte.
Năm 1622, Khmelnytsky được chuộc khỏi nơi bị giam cầm. Người mẹ, ngay sau khi con trai trở về, đã tái hôn với zholner (người lính) hoàng gia và rời đến Belarus. Trở về điền trang của cha mình, Subotov, anh được ghi danh vào đội Cossacks đã đăng ký. Ông phục vụ trong trung đoàn Chigirinsky và dần dần đạt đến cấp bậc đội trưởng. Anh ta có ảnh hưởng lớn đến người Cossacks, anh ta “dành cho thủ lĩnh”. Rõ ràng, vào thời điểm này, ông đã hơn một lần chỉ huy các đội đẩy lùi các cuộc đột kích của người Tatar và chính họ đã tiến đến Crimea và Thổ Nhĩ Kỳ.
Trong khi đó, tình hình ở Tiểu Nga tiếp tục leo thang. Khoảng 5 triệu người sống trong khu vực vào thời điểm đó. Hơn một triệu người sống ở 700 thành phố; phần dân số còn lại là nông dân bị các lãnh chúa phong kiến Ba Lan bắt làm nô lệ. Họ chạy trốn hàng loạt khỏi chủ nhân của mình và trở thành những người tự do - Cossacks. Đặc biệt có nhiều người trong số họ ẩn náu ở các khu vực Poltava và Chigirin, những nơi có rất ít cư dân. Người Cossacks sống chủ yếu ở phía đông nam của Little Russia - Ukraine, nhiều người đã đến Zaporozhye. Người Cossacks được chia thành đã đăng ký và chưa đăng ký. Việc đăng ký bị hạn chế nghiêm ngặt, chủ yếu bao gồm tầng lớp giàu có, thịnh vượng của người Cossacks. Bản thân những người đã đăng ký đều sở hữu đất đai, thường là những điền trang lớn và là bạn của giới quý tộc Ba Lan. Họ không thù địch với chế độ phong kiến, vốn đã mang lại cho họ những đặc quyền và của cải, họ luôn sẵn sàng đạt được thỏa thuận với người Ba Lan, trở thành một phần của “Châu Âu khai sáng” (trở thành bình đẳng với giới quý tộc Ba Lan).
Nhưng hầu hết người Cossacks đều không có tên trong sổ đăng ký. Đây là những nông dân trốn thoát khỏi chế độ nông nô. Chính quyền Ba Lan đã tìm cách biến những người Cossacks chưa đăng ký thành nông nô, những người đáp trả bằng các cuộc bạo loạn và nổi dậy mà nông dân tham gia. Người Cossacks là mối đe dọa nghiêm trọng đối với Ba Lan, vì họ là một lực lượng vũ trang, có kinh nghiệm chiến đấu và tinh thần chiến đấu cao. Những người mạnh mẽ nhất, cương quyết nhất và có ý chí mạnh mẽ nhất (bạo lực, đam mê) chạy trốn đến người Cossacks. Người Cossacks không muốn chịu đựng sự áp bức của phong kiến, dân tộc và tôn giáo. Đồng thời, tầng lớp thấp hơn của người Cossacks dễ dàng đồng ý với nông dân. Nghĩa là, cơ sở xã hội của một cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc có thể xảy ra là rộng nhất.
Ngoài ra, còn có thế lực thứ ba thù địch với Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva. Đây là những người dân thị trấn, cư dân thành phố. Ở hàng trăm thành phố và thị trấn, người dân Nga - thợ thủ công bậc thầy (bang hội và không bang hội), người học việc, sinh viên, tầng lớp thấp hơn ở thành thị, một phần giáo sĩ, v.v. - ghét chính quyền Ba Lan. Người dân thị trấn cũng phải chịu sự áp bức của các lãnh chúa Ba Lan. Họ cũng bị đánh bóng vì quốc tịch và đức tin của họ. Đặc biệt, những người theo đạo Chính thống giáo không có quyền tham gia vào các cơ quan dân cử của chính quyền thành phố. Người dân Nga đã chiến đấu chống lại sự áp bức tốt nhất có thể. Để bảo tồn đức tin, văn hóa, ngôn ngữ, giáo dục (tiếng Nga), họ đoàn kết xung quanh nhà thờ của mình và tạo dựng tình anh em, mục đích là giúp đỡ lẫn nhau trong những tình huống khẩn cấp. Huynh đệ mở trường học riêng của họ để bảo tồn nền giáo dục và văn hóa dân tộc.
Lo ngại về cuộc di cư ồ ạt của nông dân để trở thành người Cossacks sau Chiến tranh Ba Lan-Thổ Nhĩ Kỳ 1620-1621, chính phủ Ba Lan đã gửi 1625 nghìn người đến khu vực phía nam Kiev vào tháng 30 năm 1. quân đội do Hetman Stanislav Konetspolsky chỉ huy. Vào ngày 3 tháng 2, quân đội chính phủ tiếp cận Kanev. Cossack XNUMX nghìn Quân đồn trú rời thành phố và sau trận chiến với biệt đội Ba Lan gần Moshnami, họ rút lui về Cherkassy, nơi nó hợp nhất với XNUMX nghìn người. một đội Cossacks địa phương. Cùng nhau, người Cossack rút lui đến cửa sông Tsibulnik, nơi tập trung các đội Cossack khác. Chẳng bao lâu sau, quân Cossacks, do Mark Zhmailo chỉ huy, đã đến đây bằng pháo binh. Hetman Zhmailo lãnh đạo quân đội Cossack. Vào tháng XNUMX - tháng XNUMX, người Ba Lan và người Cossacks đã giao chiến trong một số trận chiến. Sau khi người Ba Lan không thể phát triển quân Cossacks trong trận chiến mở, họ đã bắt đầu đàm phán. Người quản lý cơ quan đăng ký ngay lập tức loại bỏ Hetman Zhmailo, người ghét giới quý tộc Ba Lan và Ukraine, đồng thời chọn một người ủng hộ “các giá trị châu Âu” Mikhail Doroshenko, người ngay lập tức ký hòa bình với người Ba Lan.
Hiệp ước Kurukovo có lợi cho quân chiếm đóng Ba Lan. Danh sách đăng ký của người Cossack đã giảm xuống còn 6 nghìn người Cossack, những người được cho là sẽ thực hiện nhiệm vụ của bộ đội biên phòng. Một nghìn người sẽ sống ở Zaporozhye, và số còn lại sẽ ở lại biên giới của các tỉnh trưởng Kyiv, Chernigov và Bratslav, sẵn sàng thực hiện chỉ thị của chính quyền. Tất cả những người không có tên trong sổ đăng ký (khoảng 40 nghìn phiến quân) có nghĩa vụ phải quay trở lại trạng thái xã hội như trước khi đến Zaporozhye. Tức là nhiều người đã phải tự nguyện quay trở lại kiếp nô lệ. Người Cossacks có tên trong sổ đăng ký được hưởng “các quyền tự do của người Cossack”: tự do cá nhân, quyền được xét xử bởi tòa án quân sự của chính họ, quyền tham gia chăn nuôi, đánh cá và buôn bán; Người Cossacks trong sổ đăng ký phải nhận lương bằng tiền mặt (thanh toán hàng năm là 60 nghìn zloty); "Cấp trên" của người Cossacks được bổ nhiệm bởi nhà vua hoặc người hetman vương miện.
Mikhail Doroshenko được bổ nhiệm làm “tiền bối” mới của phía Ba Lan. Vào mùa thu đông năm 1625, ông cùng với đại diện của cái gọi là địa chủ Ba Lan. “Ủy ban”, đi khắp các vùng đất để tách những “người xả thải” (được ghi trong sổ đăng ký) khỏi người Cossacks, trong khi những người trước đây thực sự bị tước bỏ tất cả “đặc quyền của người Cossack”. Doroshenko đích thân thực hiện việc đăng ký, bao gồm cả những người Cossacks thịnh vượng nhất trong sổ đăng ký. Tất cả những người không có tên trong sổ đăng ký vẫn là những người phụ thuộc. Sáu trung đoàn đã đăng ký được thành lập - Kiev, Pereyaslavsky, Belotserkovsky, Korsunsky, Kanevsky và Cherkasy. Ở mỗi thành phố nơi một trung đoàn được thành lập, một chính quyền được thành lập. Người quản đốc, do một đại tá lãnh đạo, sống ở đây. Trung đoàn được chia thành hàng trăm, được chỉ huy bởi một quản đốc trăm người.
Bogdan Khmelnitsky được gia nhập vào Chigirin Hundred của Trung đoàn Cherkassy. Anh ấy thường đến thăm Zaporozhye ở tận cùng của nó. Với các đội Cossacks đã đăng ký trực thuộc, theo lệnh của nhà vua, anh ta tham gia vào các chiến dịch. Vào năm 1629, ông đã đặc biệt nổi bật - “ông đã mang hai Kantemir còn sống đến cho nhà vua (từ đó nhà vua đã học được rất nhiều điều về những kế hoạch bí mật của người Thổ Nhĩ Kỳ và người Ba Lan), nhờ đó ông được nhà vua rất thương xót, vì ông là bẩm sinh đã thông minh và thông thạo khoa học về ngôn ngữ Latinh…” (Trích từ biên niên sử của Gregory Grabyanka). Cùng lúc đó anh kết hôn. Vợ ông là em gái của người bạn cũ Yakim, Anne Somko. Theo nguồn gốc, cô ấy đến từ người dân thị trấn Pereyaslavl.
Trong khi đó, cuộc sống của người dân thường ngày càng sa sút. Các lãnh chúa thấm nhuần đạo Công giáo, ra sức trấn áp những kẻ nổi loạn, không dừng lại ở những cuộc trả thù đẫm máu. Biên niên sử Lvov viết rằng những người lính “đã thực hiện những vụ giết người và dối trá không thể chịu nổi, giết người mà không có lý do”. Sự bắt nạt của giới quý tộc cũng ảnh hưởng đến những người Cossacks đã đăng ký. Người Cossacks bị đánh đập và tra tấn, tài sản của họ bị lấy đi.
Trong biên niên sử của Grigory Grabyanka có ghi: “... Người Ba Lan đã gây gánh nặng lớn cho người dân Ukraine (thuật ngữ lãnh thổ, từ từ “Vùng ngoại ô Ukraine” - Tác giả.) và cho người Cossacks, gây ra bạo lực và lăng mạ đối với các nhà thờ của Chúa, lấy đi tài sản của những người ngoan đạo vì nhu cầu và phản bội họ cho đến chết, tôi đã trục xuất danh dự và quyền lực, không đưa ra công lý cho tòa án, khiến người Cossacks tức giận bằng mọi cách có thể, lấy đi một phần mười từ mỗi hạt và ong. Nếu ai có con vật, hãy đưa da cho chủ, nếu ai có cá, hãy bày tỏ lòng kính trọng đối với chủ; từ lợi ích quân sự của ngựa Tatar hoặc vũ khí Nếu anh ta trở thành người Cossack, hãy đưa nó cho lãnh chúa…”
Bị các lãnh chúa Ba Lan cướp bóc và làm nhục, nông dân, người dân thị trấn và người Cossacks đã bỏ nhà cửa và chạy trốn để tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn. Một số chạy trốn đến Zaporozhye. Những người khác thường rời bỏ cả gia đình để đến vương quốc Nga. Ở đó, họ được cấp đất và có cơ hội làm nghề thủ công. Thời điểm xảy ra hỏa hoạn chung đang đến gần.
Để được tiếp tục ...
tin tức