Áo giáp cho "samurai nghèo"
Samurai cổ điển của thời đại Heian. Trên đỉnh của mũ bảo hiểm có một lỗ thông qua đó có thể nhìn thấy đỉnh của mũ eboshi. Người ta tin rằng điều cần thiết là thông qua đó, linh hồn của vị thần chiến tranh Hachiman đã nhập vào samurai. Các ve áo bên lớn của tấm mông của mũ bảo hiểm shikoro: fukigaeshi không cho phép một thanh kiếm đâm vào mặt từ bên cạnh. Sừng Kuwagata vẫn chưa trở thành mốt. Cơm. Angus McBride
Chim cút trên cánh đồng
Họ càu nhàu, họ càu nhàu: chắc họ đã quyết định
Đó là con diều hâu đang ngủ gật.
Bashô
Họ càu nhàu, họ càu nhàu: chắc họ đã quyết định
Đó là con diều hâu đang ngủ gật.
Bashô
Áo giáp và vũ khí samurai của Nhật Bản. Ở Nhật Bản vào thời Trung cổ, thuốc nhuộm tự nhiên được sử dụng để nhuộm dây lụa, loại vải này rất bền. Và, tất nhiên, những màu bền nhất do đó được sử dụng thường xuyên hơn những màu khác. Trong áo giáp của Nhật Bản, người ta thường sử dụng màu đỏ - aka, cam - chi ("lửa"), đỏ thẫm - kurenai, đen - kuro, xanh lá cây - midori, xanh lam - kon, vàng - ki, nâu - cha ("trà") , trắng - shiro và tím - murasaki. Màu xanh mà màu chàm mang lại được ưa chuộng vì nó bảo vệ lụa khỏi bị phai màu, nhưng màu đỏ và màu đậu nành tương ứng là màu đỏ và màu tím đã phá hủy nó, vì vậy đường viền màu tím đỏ phải được phục hồi thường xuyên hơn những màu khác. Tất nhiên, luôn có những người, về nguyên tắc, chỉ đeo dây buộc như vậy để thể hiện mọi thứ rằng "họ có đủ khả năng chi trả". Chà, người nghèo nhất đeo dây màu đen. Chúng được sơn bằng bồ hóng hoặc sơn dựa trên "các loại hạt mực". Những người yêu thích mọi thứ thanh lịch đã sử dụng dây da odoshige màu trắng có in hình hoa anh đào đỏ trên đó.
O-sode bện bằng dây odoshige bằng da màu trắng in hình hoa anh đào năm cánh
Áo giáp đẹp đầy côn trùng
Không cần phải nói, áo giáp của Nhật Bản rất đẹp và sáng, nhưng bất kỳ vẻ đẹp nào cũng đòi hỏi sự hy sinh đáng kể, và người Nhật cũng đã phải trả giá đắt cho bộ áo giáp có dây buộc của họ. Ví dụ, dây buộc chặt trang trí bên ngoài chúng chỉ làm trì hoãn mũi giáo - thay vì để nó tuột ra, nó lại bị ướt dưới mưa và trở nên nặng hơn nhiều. Ngoài ra, việc phơi áo giáp ngoài đồng tốn rất nhiều công sức. Tuy nhiên, trọng lượng của chúng không chỉ gây gánh nặng cho chiến binh. Trong sương giá, dây ướt bị đóng băng và không thể mặc áo giáp đã cởi ra. Hơn nữa, họ đã phá vỡ! Ngoài ra, không có cách giặt nào có thể làm sạch hoàn toàn và hoàn toàn dây buộc khỏi bụi bẩn chắc chắn đã bám vào. Vì không có ai và không có thời gian để chăm sóc cô ấy trong các chiến dịch, dây buộc bắt đầu có mùi hôi, côn trùng bắt đầu sinh sôi trong đó - kiến và rận, không có tác dụng tốt nhất đối với sức khỏe của samurai và làm giảm khả năng chiến đấu hiệu quả của toàn quân! Vì vậy, không quá lời khi nói rằng vào thời cổ đại, trong một số trường hợp, tất cả những chiếc áo giáp có dây buộc đẹp đẽ này đều là sự kết tụ thực sự của đủ loại côn trùng khó chịu. Vâng, tất nhiên, họ đã đan vào nhau, giặt sạch dây, và họ cố gắng làm khô áo giáp ướt bằng lửa ... Nhưng rõ ràng là tất cả sự ồn ào này đã lấy đi rất nhiều thời gian và công sức của những người lính!
Áo giáp do-maru xanh-trắng-đỏ từ thời Muromachi từ Bảo tàng Quốc gia Tokyo với dây buộc kiểu kata-tsumadori odoshi. Đây là loại áo giáp có ren duy nhất được biết đến thuộc loại này. Chiều cao của mũ bảo hiểm là 15,0 cm, cuirass là 32,5 cm, chúng tôi lưu ý đến phần gáy rộng của mũ bảo hiểm (kasa-shikoro), đặc trưng của thế kỷ XNUMX-XNUMX, và chiếc kuwagata sang trọng với thanh kiếm thẳng đứng của Hachiman. Có vị thế của một tài sản văn hóa quan trọng
áo giáp do-maru
Do đó, cho dù áo giáp o-yoroy có tốt đến đâu, cho dù mọi samurai đều mơ ước về chúng như thế nào, thì không phải ai cũng có chúng. Do đó, những người nghèo hơn mặc áo giáp do-maru, có nghĩa là "khắp người", xuất hiện cùng lúc với áo giáp o-yoroi, và có thể sớm hơn một chút. Chúng cũng bao gồm các hàng đĩa được buộc lại với nhau, nhưng chúng chỉ được sắp xếp sao cho không cần có đĩa chờ riêng trong đó. Do-maru có thể được "quấn" bằng cách quấn nó quanh người, buộc dây đai ở phía bên phải. Tức là, mặc do-maru dễ dàng và nhanh hơn nhiều so với mặc áo giáp o-yoroi.
Bộ giáp dō-maru này bao gồm các dải ngang bằng da và các tấm sắt xen kẽ, được liên kết với nhau và phủ sơn mài đen. Các sọc được kết nối theo chiều dọc. Phần trên của áo giáp và vạc được buộc bằng dây màu tím, đỏ và trắng, trong khi phần dưới được buộc bằng dây da màu đen. Đáng chú ý là các đĩa gyoyo và váy kusazuri, bao gồm bảy phần nhỏ. Hình ảnh sư tử và hoa mẫu đơn trên da là đặc trưng của thời Muromachi. Chiều cao của cuirass là 30,3 cm, nó có tư cách là một tài sản văn hóa quan trọng
Sự phổ biến của do-maru trong giới quý tộc Nhật Bản được minh chứng rõ nhất qua việc chiếc áo giáp đặc biệt này, được sản xuất vào năm 1570, được Shogun Tokugawa Hidedata tặng cho Vua James I của Anh vào năm 1610. Thầy Iwai Yozaemon. Có lẽ bộ giáp được dành cho Takeda Katsuori. Đã được khôi phục nhiều lần. Ngày nay nó nằm trong Kho vũ khí Hoàng gia của Tháp
Họ thường không có miếng đệm vai o-sode khổng lồ và thay vì hai tấm ngực có kích cỡ khác nhau, họ bắt đầu sử dụng tấm gyoyo ở dạng lá cây, được gắn vào watagami. Số lượng kusazuri tăng lên 7-8 phần, để người hầu mặc đồ do-maru đi bộ hoặc chạy bên cạnh ngựa của chủ nhân sẽ thuận tiện hơn. Rõ ràng là áo giáp ō-yoroi không phù hợp với bộ binh, và khi ngày càng có nhiều loại áo giáp này, sự phổ biến của áo giáp ō-yoroi không ngừng tăng lên. Và theo thời gian, thậm chí nhiều samurai cao quý cũng mặc chúng, mặc dù họ mặc chúng với miếng đệm vai o-sode để ít nhất nhấn mạnh thứ hạng cao của họ, nhưng họ đã cố gắng trang trí bộ giáp cho đẹp hơn.
Samurai thế kỷ XIV. Cơm. Angus McBride. 1 - samurai, người đã cố gắng chỉ mặc một tấm áo giáp bằng o-yoroy; 2 - samurai mặc áo giáp fusube-kavatsutsumi-haramaki, nhưng không có "đĩa hèn nhát"; 3 - samurai cao quý trong áo giáp haramaki, buộc bằng dây da trắng có hoa văn màu xanh lam
Haramaki-do: "áo giáp quấn quanh bụng"
Một bộ giáp khác xuất hiện vào thế kỷ XIV. Nó được gọi là haramaki-do (hay chỉ haramaki), được dịch là "cuộn quanh bụng". Nó cũng là áo giáp, nhưng chúng được buộc ở phía sau. Các hàng đĩa không hội tụ ở đó, vì vậy không có nơi nào để đặt nút thắt agemaki. Nhưng không có nút thắt nào - và không thể sửa o-sode. Nhưng một lối thoát vẫn được tìm thấy.
Kinkozane kurenai-ito-odoshi nakajiro haramaki là tên đầy đủ của áo giáp haramaki, khi dịch sang tiếng Nga sẽ có nghĩa như sau: áo giáp haramaki làm bằng vàng, được buộc bằng dây đỏ và được trang trí bằng dây trắng ở trung tâm. Những bộ giáp như vậy được cho là do "samurai nghèo" mặc, tuy nhiên, trong thời kỳ Azuchi-Momoyama, các nhà lãnh đạo quân sự cấp cao nhất bắt đầu đặt mua những bộ giáp như vậy cho mình, nhưng mặc chúng với những miếng đệm vai o-sode khổng lồ. Bộ giáp này được cho là của chính Toyotomi Hideyori. Tình trạng là một tài sản văn hóa quan trọng
Nó chỉ là một tấm se-ita bổ sung đã được đặt ở nơi này - dài và hẹp và có một kusazuri ở phía dưới. Tuy nhiên, người ta tin rằng, vì samurai không thể quay lưng lại với kẻ thù, nên tấm biển này cũng không cần đến anh ta. Không có gì ngạc nhiên khi tên của nó được dịch là "đĩa của kẻ hèn nhát". Nhưng mặt khác, họ đã cố gắng gắn một chiếc nơ agemaki vào nó, điều đó có nghĩa là họ có thể mặc o-sode với bộ giáp này. Vì vậy, một loại lai yoroi-haramaki khá kỳ lạ với miếng đệm vai từ áo giáp o-yoroi cũ và đắt tiền đã xuất hiện, mặc dù bản thân bộ giáp này nhẹ hơn, thoải mái hơn và ... rẻ hơn nhiều!
Áo giáp Haramaki. Thời Muromachi, thế kỷ XNUMX. Tình trạng là một tài sản văn hóa quan trọng
Áo giáp Haraate: Không thể dễ dàng hơn!
Ngày càng có nhiều binh lính bộ binh trong quân đội samurai, và rất khó để trang bị áo giáp cho tất cả họ. Các tay súng Nhật Bản đã tìm ra lối thoát trong áo giáp haraate ("bảo vệ bụng"), tương tự như áo giáp có tạp dề. Họ có sáu hàng tấm được nối với nhau bằng số lượng dây tối thiểu. Chiếc "tạp dề" này được giữ bằng dây đeo vai có nút và dây buộc chéo ở phía sau. Thường chỉ có ba kusazuri, và thậm chí có một chiếc che bụng dưới của chiến binh. Thay vì đội mũ bảo hiểm có haraate, họ đội happuri - một nửa mặt nạ làm bằng kim loại sơn mài đen, trên trán, má và thái dương, cùng những chiếc vòng tay kote đơn giản nhất làm bằng da. Nhưng sự tiện lợi của haraate cũng được giới tinh hoa quân đội Nhật Bản chú ý và các đại diện của nó bắt đầu mặc bộ giáp này cùng với quần áo hàng ngày (hay đúng hơn là mặc bên dưới) để trốn thoát trong trường hợp bị tấn công bất ngờ.
Haraate, thế kỷ XNUMX. Lịch sử Bảo tàng Matsaura, tỉnh Nagasaki
Việc phục hồi áo giáp cũ vào giữa thế kỷ 1856 rất tốn kém, điều đó có nghĩa là việc sản xuất chúng hầu như không rẻ hơn. Vì vậy, việc sản xuất áo giáp do-maru vào năm 215 tiêu tốn 300 ryo vàng, bảy năm sau, 1534 ryo đã được trao cho một bản sao của o-yoroi, và 1865 ryo đã được lấy để phục hồi mũ bảo hiểm của bậc thầy nổi tiếng Miochin Nobui trong 19 vào năm 3! Ryo sau đó chứa khoảng 300 gram vàng. Vì vậy, XNUMX ryo trong điều kiện ngày nay sẽ tương đương với giá của gần một kg vàng!
Bảo vệ tay và chân
Mặc dù rõ ràng là không chỉ thân và đầu mà cả các bộ phận khác của cơ thể cũng cần được bảo vệ bằng áo giáp, nhưng những chiếc áo giáp đầu tiên và dành cho tay trái cầm cung chỉ bắt đầu xuất hiện trên áo giáp Nhật Bản vào cuối thế kỷ XNUMX. thế kỷ XNUMX. Bên phải chỉ có ống tay phồng của chiếc áo sát nách hitatare, thế là đủ. Chiếc áo choàng bên tay trái trông cũng khác thường - kote, trông giống như một chiếc ống tay rộng thùng thình, phải được mặc riêng. Nó được bọc bằng các tấm, và để bảo vệ mu bàn tay, nó có một tấm tekko định hình, được gắn vào mu bàn tay bằng hai vòng cho ngón giữa và ngón cái. Nhờ những vòng lặp này, cả tấm này và tay áo đều không thể bị "mất". Đó chỉ là tay áo bên trái của hitatare, cũng phồng như bên phải, không còn vừa với chiếc kote khá hẹp nên nó được buông xuống tay và đeo dưới áo giáp, nhét vào thắt lưng. Đó là, nó dựa trên vải, đó là lý do tại sao những ví dụ ban đầu về kote không được bảo tồn. Từ thế kỷ XNUMX kote trên cả hai tay đã trở thành mốt từ thế kỷ XIV. chuỗi thư được khâu vào vải, và bây giờ chúng vẫn tồn tại cho đến ngày nay và được trưng bày trong các bảo tàng Nhật Bản và nước ngoài.
Tay áo bọc thép oda-gote của thế kỷ XNUMX-XNUMX. Chúng được đặc trưng bởi các tấm bảo vệ có hình quả bí ngô - fukube. Nếu chúng có xương sườn, thì những chiếc đĩa như vậy được gọi là shiwa-fukube. Các tấm hình chữ nhật nhỏ dệt thành chuỗi thư được gọi là ikada.
Nhân tiện, không giống như các quốc gia khác, ở Nhật Bản, chuỗi thư như vậy bắt đầu được sử dụng rất muộn, chỉ trong thời kỳ Edo. Trước đó, nó thường được may trên vải hoặc da, và tất nhiên, nó cũng được phủ một lớp sơn mài đen, và ngay cả khi màu của tất cả các bộ phận khác của áo giáp là khác nhau. Thiết kế của chuỗi thư Nhật Bản cũng rất nguyên bản và không giống với thiết kế của châu Âu. Ví dụ, một vòng tròn được kết nối với bốn hoặc sáu vòng, nghĩa là sử dụng kiểu dệt bốn và lục giác. Chuỗi thư như vậy vừa khít với vải, và thật thuận tiện khi kết nối các vòng của nó với các tấm kim loại. Nhưng điểm khác biệt chính là người Nhật nối các vòng từ đầu đến cuối, hoặc họ làm mỗi vòng gồm hai hoặc ba vòng dây và khi lắp ráp, quấn lần lượt các vòng, như cách làm với các vòng chìa khóa hiện đại .
Namban-hussars hay "thư xích của những người man rợ phía nam" chỉ đến Nhật Bản vào thế kỷ XNUMX, và mặc dù người Nhật thích chúng, nhưng họ vẫn tiếp tục mang những chiếc vòng trên thư xích của mình, như trước đây, để giảm bớt! Kote hoàn toàn làm bằng chuỗi thư là một điều hiếm thấy: người Nhật vẫn tin tưởng áo giáp hơn. Cho đến thế kỷ XNUMX, đôi chân của những kỵ sĩ không được bảo vệ nghiêm túc. Samurai đi dép bình thường và đeo những cuộn dây dày ở bắp chân. Nhưng cùng lúc đó, những đôi giày kutsu được trang trí bằng lông gấu và những chiếc tóp mỡ cũng xuất hiện.
Kutsu. Bảo tàng Nghệ thuật Portland
Thông thường chúng được làm bằng ba tấm kim loại hoặc da được nối với nhau bằng các vòng. Những chiếc đĩa được đánh vecni và trang trí bằng những đồ trang trí mạ vàng. Các cuộn vải của kahan được mặc bên dưới áo khoác ngoài để chúng không cọ vào chân. Chúng được gắn vào ống chân bằng dây lụa, được buộc ở phía sau.
Tsutsu-suneate với miếng đệm đầu gối làm bằng các tấm lục giác được khâu vào vải
Sau đó, vào thế kỷ XIV, những miếng đệm đầu gối bằng tấm giống nhau và tấm tate-oge (có miếng đệm đầu gối lớn) được gắn vào quần legging, và những đôi ủng lông thú giờ đây đã trở thành đặc quyền của chỉ những samurai cao quý nhất. Vì các tấm kusazuri của áo giáp haramaki-do thường để hở hông khi nhảy, nên trước tiên họ cố gắng bảo vệ chúng bằng các tấm kim loại được khâu trực tiếp vào quần. Nhưng hóa ra điều này không thuận tiện lắm, vì vậy những chiếc xà cạp haidate đặc biệt đã được phát minh ra, giống như một chiếc tạp dề vải chẻ đôi, được bọc bên ngoài bằng các tấm kim loại hoặc da.
Chuỗi thư haidate của thế kỷ XNUMX-XNUMX.
Haidate thường được buộc hoặc cài nút dưới đầu gối, khiến chúng trông giống như... quần bọc thép. Đúng vậy, việc đi bộ và cưỡi ngựa trong chúng không thuận tiện lắm nên chúng không được sử dụng rộng rãi. Có những chiếc xà cạp được làm hoàn toàn bằng dây xích được may trên vải (kusari-suneate). Các chiến binh cao quý mặc chúng dưới quần, nhưng vì chúng không thể bảo vệ trước những cú đánh mạnh nên chúng không được phân phát.
Để được tiếp tục ...
tin tức