Lịch sử con giáp của đất nước Mặt trời mọc
Lấy một mũi tên từ mắt của một samurai bị thương. Cơm. Angus McBride
Trong số những bông hoa - anh đào, trong số những người - một samurai.
Tục ngữ Nhật Bản
Tục ngữ Nhật Bản
Áo giáp và vũ khí samurai của Nhật Bản. Một vài năm trước, chủ đề về vũ khí và áo giáp của Nhật Bản nghe khá nổi bật trên VO. Nhiều người trong số họ sau đó đã đọc về chúng và có cơ hội bày tỏ ý kiến của mình. Nhưng thời gian trôi qua, ngày càng nhiều độc giả xuất hiện, và những người cũ đã quên đi rất nhiều, vì vậy tôi nghĩ: tại sao chúng ta không quay lại chủ đề này một lần nữa? Hơn nữa, các hình minh họa bây giờ sẽ hoàn toàn khác. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, bởi vì rất nhiều áo giáp của Nhật Bản đã được bảo tồn.
Vì vậy, hôm nay chúng ta sẽ lại được chiêm ngưỡng những sáng tạo thực sự đáng kinh ngạc này của bàn tay và trí tưởng tượng của con người, đồng thời quên mất rằng tất cả những thứ này đều nhằm mục đích giết người này qua người khác. Và rõ ràng là bản thân kẻ giết người không hề muốn bị giết nên đã giấu xác mình dưới lớp áo giáp được cải tiến từ thế kỷ này sang thế kỷ khác. Hôm nay chúng ta sẽ làm quen với quá trình này diễn ra như thế nào ở Nhật Bản. Chà, để minh họa giải thích văn bản, các bức ảnh từ Bảo tàng Quốc gia Tokyo sẽ được sử dụng.
Và hãy bắt đầu bằng cách nhớ lại áo giáp của các samurai Nhật Bản luôn thu hút và hấp dẫn chúng ta như thế nào. Trước hết, độ sáng và màu sắc, và tất nhiên, thực tế là chúng không giống những thứ khác. Mặc dù, xét về đặc tính chiến đấu, thực tế chúng không khác biệt so với các loại áo giáp có vẻ ngoài bình thường hơn của Tây Âu. Mặt khác, chúng chủ yếu như vậy vì chúng thích nghi một cách lý tưởng chính xác với môi trường sống mà các samurai mặc chúng chiến đấu với nhau trên những hòn đảo xa lạ của chúng.
Các chiến binh cổ đại thời Yayoi (thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên - thế kỷ thứ XNUMX sau Công nguyên)
Nhật Bản luôn là rìa trái đất, nơi mọi người, nếu họ di chuyển, thì rất có thể chỉ trong trường hợp khẩn cấp. Có lẽ họ nghĩ rằng không ai sẽ đưa họ đến đó! Tuy nhiên, ngay khi đặt chân vào vùng đất này, họ lập tức phải gây chiến với người bản xứ. Tuy nhiên, họ thường được phép đánh bại người dân địa phương nhờ mức độ phát triển quân sự cao hơn. Vì vậy, trong khoảng thời gian giữa thế kỷ III. trước công nguyên. và thế kỷ II. QUẢNG CÁO Một nhóm người di cư khác từ lục địa châu Á đã mang theo hai phát kiến cùng một lúc, rất quan trọng: kỹ năng luyện sắt và phong tục chôn người chết trong những gò đất lớn (kofun) và cùng với thi thể người chết, đặt đồ dùng, đồ trang sức, cũng như vũ khí và áo giáp.
Một bức tượng haniwa mô tả một chiến binh trong áo giáp keiko. Được tìm thấy ở tỉnh Gunma, thành phố Ota. Có niên đại thế kỷ thứ 130,5. Thời đại của Kofun. Chiều cao XNUMX cm, là bảo vật quốc gia của Nhật Bản
Mặt sau
Họ cũng điêu khắc và nung những bức tượng khaniva bằng đất sét - một loại ushebti của người Ai Cập cổ đại. Chỉ bây giờ ushebti mới phải làm việc cho người đã khuất theo tiếng gọi của các vị thần, trong khi haniwa là những người bảo vệ sự bình tĩnh của họ. Chúng được chôn cất xung quanh khu chôn cất, và vì chúng thường mô tả không chỉ bất kỳ ai, mà là những chiến binh có vũ trang, nên các nhà khảo cổ học không khó để so sánh những hình vẽ này với phần còn lại của vũ khí và áo giáp được tìm thấy trong những chiếc xe ba gác này.
Bức tượng nhỏ cận cảnh. Các chi tiết nhỏ nhất của vũ khí có thể nhìn thấy rõ ràng
Có thể phát hiện ra rằng trong thời đại được gọi là Yayoi, các chiến binh Nhật Bản mặc áo giáp bằng gỗ hoặc da trông giống như một chiếc áo giáp có dây đai. Trong giá lạnh, các chiến binh mặc áo khoác làm từ da gấu, bên ngoài được may bằng lông thú. Vào mùa hè, họ mặc áo cuirass với áo cộc tay, nhưng quần được kéo xuống dưới đầu gối. Vì một số lý do, mặt sau của chiếc cuirass bằng gỗ nhô ra trên mức của vai, trong khi những chiếc cuirass bằng da được bổ sung thêm miếng đệm vai làm bằng dải da, hoặc chúng có phần chồng lên nhau trên vai. Các chiến binh đã sử dụng những tấm khiên làm bằng ván te-date, có một chiếc ô ở dạng đĩa mặt trời với các tia phát ra từ nó theo hình xoắn ốc. Không nơi nào khác là điều này. Điều này có nghĩa là gì vẫn chưa được biết.
Mũ bảo hiểm có miếng đệm má. Rõ ràng, bậc thầy điêu khắc bức tượng thành thạo về áo giáp hơn là về giải phẫu khuôn mặt người.
Mũ bảo hiểm giống nhau. mặt bên
Đánh giá theo thiết kế, chiếc mũ bảo hiểm được lắp ráp từ bốn đoạn trên đinh tán với phần gia cố dưới dạng tấm phủ. Tấm ốp sau bằng da và được gia cố bằng các tấm. Các miếng đệm má cũng bằng da, nhưng được gia cố bên ngoài bằng dây da dày.
Các chiến binh của thời đại Yayoi được trang bị giáo hoko, kiếm thẳng chokuto, cung và kích có tay cầm với độ dài khác nhau, rõ ràng là mượn từ Trung Quốc. Âm thanh của chiếc chuông đồng được cho là để kêu gọi binh lính ra trận và cổ vũ họ, tiếng chuông đồng cũng được cho là để xua đuổi tà ma. Sắt đã được biết đến, nhưng cho đến thế kỷ thứ XNUMX. QUẢNG CÁO nhiều vũ khí vẫn được làm bằng đồng.
thanh kiếm chokuto
lưỡi dao Trung Quốc
chuông trận
Một mũi giáo bằng đồng từ thời Yayoi. Chiều dài 82,2 cm
Các chiến binh thời Yamato (thế kỷ thứ 710 sau Công nguyên - 794) và thời Heian (1185-XNUMX)
Cuối thế kỷ IV - đầu thế kỷ V những câu chuyện Một sự kiện quan trọng khác đã diễn ra ở Nhật Bản: ngựa được đưa đến quần đảo. Và không chỉ có ngựa ... Ở Trung Quốc, đã có một đội kỵ binh gồm những kỵ binh trang bị vũ khí hạng nặng, sử dụng yên cao và kiềng. Giờ đây, ưu thế của những người định cư so với người bản địa đã trở nên quyết định. Ngoài bộ binh, giờ đây kỵ binh cũng chiến đấu với họ, điều này cho phép những người mới đến từ đất liền đẩy lùi thành công những người dân địa phương ngày càng xa hơn về phía bắc.
Ngựa Haniwa có yên và bàn đạp
Nhưng các chi tiết cụ thể của cuộc chiến ở đây là, chẳng hạn như vào thế kỷ thứ XNUMX, các chiến binh Nhật Bản đã bỏ khiên, nhưng dây nịt ngựa xuất hiện trong các khu chôn cất cho chúng ta biết rằng ngày càng có nhiều người cưỡi ngựa! Hơn nữa, vào thời điểm này, vũ khí chính của kỵ sĩ Nhật Bản, thay vì giáo và kiếm, là một cây cung lớn có hình dạng bất đối xứng (một "vai" dài hơn cái kia) - yumi. Tuy nhiên, họ cũng có một thanh kiếm: một vết cắt thẳng, mài sắc, một bên giống như một thanh kiếm.
Những chiếc kiềng đầu tiên đến Nhật Bản không khác nhiều so với những chiếc kiềng mà các nhà khảo cổ học tìm thấy ở Trung Quốc.
Nhưng sau đó họ đã dạng ngón chân khép lại!
Và cuối cùng, chúng đã biến thành những chiếc kiềng hoàn toàn không thể tưởng tượng được đối với người châu Âu!
Các ghi chép của Trung Quốc có niên đại từ năm 600 cho biết rằng mũi tên của họ có đầu làm bằng sắt và xương, họ có nỏ tương tự như của Trung Quốc, kiếm thẳng, giáo dài và ngắn, và áo giáp bằng da.
Đầu mũi tên, ca. 600
Sơ đồ thể hiện áo giáp tanko hoặc mijika-yoroi và mũ bảo hiểm shokaku có "mỏ" nhô ra
Chiến binh trong bộ áo giáp tanko. Bản vẽ hiện đại của Sujima Suyo
Thật thú vị, người Nhật thậm chí sau đó đã bắt đầu phủ chúng bằng sơn mài nổi tiếng của họ từ nhựa cây sơn mài, điều này có thể hiểu được, bởi vì Nhật Bản là một quốc gia có khí hậu rất ẩm ướt, vì vậy việc sử dụng sơn mài để chống ẩm là bắt buộc. . Áo giáp của những người có địa vị cao cũng được mạ vàng, để có thể biết ngay ai là ai!
Tanko Cuirass
Thiết giáp xe tăng. Mũ bảo hiểm Shokaku-tsuki-kabuto ("húc ram"), cuirass-do và các chi tiết của cổ áo akabe-yoroi
Mũ bảo hiểm Shokaku-tsuki-kabuto
Nhưng chưa ai gọi các chiến binh thời đó là samurai! Mặc dù một từ đã được tìm thấy dành cho họ, và thậm chí còn cao siêu hơn nhiều so với samurai - bushi, có thể dịch sang tiếng Nga là "chiến binh", "chiến binh", "chiến binh". Đó là, tính chất chuyên nghiệp trong nghề nghiệp của họ được nhấn mạnh theo cách này, nhưng vì chiến tranh không chấp nhận sự bất tiện, thiết bị bảo hộ của bushi liên tục được cải tiến. Đối với những người lính bộ binh, họ làm áo giáp từ các dải sắt, được gọi là tanko (thế kỷ IV - VIII), và áo giáp keiko thoải mái hơn cho người cưỡi ngựa (thế kỷ V - VIII), trông giống như một chiếc cuirass lamellar với váy ở giữa chiến binh. đùi. Các tấm dài và cong vào trong tạo thành phần eo của áo giáp, dường như được thắt ở đây. Chà, trên cơ thể của một chiến binh, keiko được giữ bằng dây đeo vai rộng (watagami) làm bằng vải cotton, ngoài ra, còn che cổ áo và miếng đệm vai từ trên cao. Các bàn tay từ bàn tay đến khuỷu tay được bao phủ bởi những miếng đệm làm bằng các tấm kim loại hẹp dọc được nối với nhau bằng dây. Phần chân dưới đầu gối của người lái cũng được bảo vệ bởi các tấm bọc thép và cùng loại xà cạp che cả hông và đầu gối của anh ta. Bộ giáp như vậy, cùng với một chiếc váy rộng rãi, rất giống với ... một chiếc áo khoác hạt đậu hiện đại, và được thắt chặt bằng một chiếc thắt lưng ở thắt lưng. Các miếng đệm vai là một mảnh với cổ áo, để chiến binh có thể tự mình mặc tất cả những thứ này mà không cần nhờ đến sự trợ giúp của người hầu.
Biểu diễn sơ đồ của áo giáp keiko
Mũ giáp keiko là mabizashi-tsuki-kabuto. Một tính năng của những chiếc mũ bảo hiểm như vậy là tấm che mặt được đục lỗ với các hoa văn và một chiếc cốc để làm chùm lông ở trên cùng.
Vào thế kỷ thứ XNUMX, một phiên bản khác của keiko xuất hiện, bao gồm bốn phần: phần trước và sau được nối với nhau bằng dây đeo vai, trong khi hai phần bên phải được đeo riêng. Rõ ràng, tất cả những mánh khóe này đều có một mục tiêu trước mắt - mang lại sự tiện lợi tối đa, cũng như khả năng bảo vệ tối đa cho những chiến binh bắn cung từ ngựa!
Chiến binh thời Kamakura (1185-1333)
Vào thời đại Heian, đã có một sự sụp đổ chưa từng có về quyền lực đế quốc và ... chiến thắng của giai cấp bushi. Chế độ Mạc phủ đầu tiên ở Nhật Bản được thành lập và tất cả võ sĩ được chia thành hai giai cấp: gokenin và higokenin. Những người trước đây trực tiếp phục tùng tướng quân và là những người ưu tú; người thứ hai trở thành lính đánh thuê, phục vụ bất cứ ai trả tiền cho họ. Họ được chủ sở hữu của các điền trang lớn tuyển dụng làm người hầu có vũ trang, và vì vậy họ trở thành samurai, tức là những người "phục vụ" của Nhật Bản. Rốt cuộc, bản thân thuật ngữ "samurai" là một từ phái sinh của động từ "saburau" ("phục vụ"). Tất cả các chiến binh không còn là nông dân, và nông dân biến thành nông nô bình thường. Mặc dù không hoàn toàn phổ biến. Từ mỗi làng, một số nông dân nhất định được phân bổ cho binh lính với tư cách là người hầu hoặc chiến binh cầm giáo. Và những người này, những người được gọi là ashigaru (được gọi là "nhẹ nhàng"), mặc dù họ không trở nên ngang hàng với các samurai, nhưng vẫn có cơ hội thoát ra nhờ sự can đảm của bản thân. Đó là, ở Nhật Bản, mọi thứ đều giống như ở Anh, nơi từ hiệp sĩ (hiệp sĩ) cũng xuất phát từ các thuật ngữ "người hầu" và "phục vụ" trong tiếng Bắc Âu cổ. Đó là, ban đầu các samurai chính xác là những người hầu của các lãnh chúa phong kiến lớn. Họ phải bảo vệ điền trang và tài sản của mình, cũng như bản thân, và rõ ràng là họ đã hết lòng vì chủ nhân của mình, gây chiến với ông ta và cũng thực hiện các nhiệm vụ khác nhau của ông ta.
Kiếm kiểu Kusari-tachi, thời Heian, thế kỷ 104,0. Được trang trí bằng ngọc trai và lớp phủ vàng. Tay cầm được bọc da cá mập. Chiều dài XNUMX cm Được công nhận là báu vật quốc gia của Nhật Bản
Thanh kiếm được gọi là Iesugi-tachi, thời Kamakura, thế kỷ 105,4. Được trang trí theo phong cách hyogo-gusari-tachi. Mặt dây chuyền dây đồng Hyogo-kusari. Chiều dài XNUMX cm Được công nhận là báu vật quốc gia của Nhật Bản
Lưỡi kiếm này
Áo giáp mà những người thuộc tầng lớp quân nhân hiện đang mặc (hoặc, trong mọi trường hợp, tìm cách mặc) trong thời Heian được làm riêng từ những tấm có đục lỗ để làm dây. Dây là da và lụa. Chà, những chiếc đĩa khá lớn: cao 5-7 cm, rộng 4 cm, có thể bằng sắt hoặc da. Trong mọi trường hợp, chúng đã được đánh vecni để bảo vệ chúng khỏi độ ẩm. Mỗi tấm, được gọi là kozane, phải che một nửa tấm bên phải của nó. Mỗi hàng kết thúc với một nửa tấm khác để có độ bền cao hơn. Áo giáp có nhiều lớp nên rất bền.
Những chiếc đĩa từ thời Heian. Rõ ràng là chúng được làm bằng kim loại, được sơn lót và sau đó phủ một lớp sơn bóng màu đen. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York
Và đây là cách chúng xếp chồng lên nhau.
Nhưng nó cũng có một nhược điểm nghiêm trọng: ngay cả những sợi dây bền nhất cũng bị giãn ra theo thời gian, các tấm tách ra khỏi nhau và bắt đầu chùng xuống. Để ngăn điều này xảy ra, những người thợ làm súng bắt đầu sử dụng ba loại tấm có kích thước khác nhau: có ba, hai và một hàng lỗ, sau đó được xếp chồng lên nhau và buộc vào một cấu trúc cực kỳ cứng. Độ cứng của áo giáp như vậy tăng lên, chất lượng bảo vệ thậm chí còn cao hơn, nhưng trọng lượng cũng tăng lên, vì vậy những tấm như vậy thường được làm bằng da.
Vương miện mũ bảo hiểm hoshi-kabuto thời Heian với đầu đinh tán nhô ra đặc trưng
Cùng một chiếc mũ bảo hiểm, được tân trang lại
Vào thế kỷ XNUMX, những chiếc đĩa mới xuất hiện, được gọi là iyozane, chúng rộng hơn kozane. Họ bắt đầu thu thập các sọc ngang từ chúng, sau đó kết nối chúng với kebiki-odoshi có viền dọc. Đồng thời, một sợi dây đặc biệt (mimi-ito), có màu khác với màu của dây buộc chính, bện các cạnh của áo giáp, và một sợi dây như vậy thường dày hơn và chắc hơn tất cả các loại dây khác.
Áo giáp aka-ito-odoshi - o-yoroi thời Heian, với các tấm được buộc bằng dây (aka) màu đỏ (odoshi). Nó trông không quá cũ, vì trong thời Minh Trị, thiết bị này đã được trùng tu. Lưu ý các tấm ngực không đối xứng của sendan-no-ita và kyuubi-no-ita che nách. Sau đó họ đã bị bỏ rơi
Chà, loại áo giáp chính đã có từ thời Heian là áo giáp của người cưỡi ngựa - o-yoroi: bền, giống như một chiếc hộp và được sắp xếp theo cách sao cho tấm bọc thép phía trước của nó nằm với mép dưới của nó trên đỉnh của yên ngựa, mà giảm tải trên vai chiến binh. Tổng trọng lượng của bộ giáp như vậy là 27-28 kg. Đó là một "bộ giáp" cưỡi ngựa điển hình, nhiệm vụ chính là bảo vệ chủ nhân của nó khỏi những mũi tên.
Văn chương
1. Kure M. Samurai. Lịch sử minh họa. Mátxcơva: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Lịch sử quân sự của Nhật Bản. Matxcova: Eksmo, 2013.
3. Shpakovsky V. Tập bản đồ về Samurai. M.: "Rosmen-Press", 2005.
4. Bryant E. Samurai. Mátxcơva: AST / Astrel, 2005.
Để được tiếp tục ...
tin tức