Chiến tranh Algeria của quân đoàn nước ngoài Pháp
Thành phố Algiers, 1958
Năm 1954-1962. Quân đoàn nước ngoài đã tham gia vào các cuộc chiến ở Algeria, nơi Mặt trận Giải phóng Quốc gia (FLN) tiến hành các hoạt động quân sự và khủng bố chống lại chính quyền Pháp, những người "chân đen" và những đồng bào có thiện cảm với họ. Chỉ đến năm 1999, ở Pháp, các sự kiện của những năm đó mới được chính thức công nhận là một cuộc chiến tranh, cho đến thời điểm đó họ mới nói về các hoạt động nhằm "thiết lập lại trật tự công cộng."
Tập bắn cho lính lê dương ở Algiers, 1961
"Chân đen" và phát triển
Vào giữa thế kỷ XNUMX, những người Ả Rập và Berber ở Algeria lần đầu tiên làm quen gần gũi với những người định cư châu Âu. Đây không còn là những người đàn ông nổi loạn, những người trước đây đã định cư khá tích cực trên bờ biển Maghreb, và không phải là binh lính của quân đội đối phương, mà là nông dân, nghệ nhân, thương gia, trí thức, quan chức của chính quyền Pháp. Điều đầu tiên đập vào mắt của những người bản xứ trong vỏ bọc là những người hàng xóm mới là điều khác thường và chưa từng thấy trước đó là những đôi giày ống và ủng màu đen. Chính vì họ mà họ gọi người châu Âu là "chân đen". Từ này cuối cùng gần như trở thành tên chính thức của dân cư châu Âu của Algeria. Hơn nữa, Pieds-Noirs (bản dịch theo nghĩa đen của từ này sang tiếng Pháp) họ bắt đầu được gọi trong đô thị. "Chân đen" cũng được gọi là người Pháp-Algeria hoặc dấu hai chấm. Bản thân họ thường gọi mình đơn giản là "người Algeria", và cư dân bản địa của đất nước này - người Ả Rập và người Hồi giáo.
Đồng thời, không phải tất cả "chân đen" đều là người Pháp. Vì bất kỳ người châu Âu nào sinh ra ở Algeria đều nhận quốc tịch Pháp, cộng đồng Blackfoot bao gồm người Ý, Maltese, Bồ Đào Nha, Corsicans và Do Thái sống ở đây, nhưng đặc biệt có rất nhiều người Tây Ban Nha. Ví dụ như ở Oran, nơi từng thuộc về Tây Ban Nha vào năm 1948, hơn một nửa số người "chân đen" là người gốc Tây Ban Nha (thậm chí còn có một trường đấu bò ở thành phố này). Theo Noël Favreliere, người viết Le désert à l'aube, một bài tiểu luận của nhà báo Pháp về cuộc chiến giải phóng dân tộc của nhân dân Algeria, các chiến binh TNF nhìn chung đối xử tốt với những người "Pháp chân đen" hơn những người Algeria gốc Âu có nguồn gốc khác.
Mối quan hệ giữa người dân bản địa Algeria và những người châu Âu mới đến không thể được gọi là hoàn toàn không có mây, đặc biệt là lúc đầu: sự khác biệt về văn hóa và truyền thống quá lớn, và sự thái quá đã xảy ra. Tuy nhiên, hãy nhớ bao nhiêu lần trong những câu chuyện Người Pháp hăng hái và vô cùng nhiệt tình tàn sát và giết hại không phải cả người Anh, người Tây Ban Nha và người Đức, mà là lẫn nhau. Vào năm 1871, không quá xa so với thời đại của chúng ta, họ đã đánh bại và phá hủy thủ đô của chính họ theo đúng nghĩa đen, giết chết tới 30 nghìn cộng đồng trong đó và mất khoảng bảy nghìn rưỡi binh lính xông vào thành phố (trong số đó có rất nhiều lính lê dương). Chỉ riêng trong tháng 10 năm đó, XNUMX người đã bị bắn. Những lý do khá phù hợp để trả đũa khi đó được coi là họ Ý hoặc Ba Lan, "cái nhìn nghiêng" về một người lính hoặc một hiến binh, nét mặt không đủ vui vẻ, và thậm chí là những bàn tay nhẫn tâm phản bội nguồn gốc vô sản. Vì vậy, cư dân Algeria không thể phàn nàn về tiêu chuẩn kép - mọi thứ đều “công bằng”: “nước Pháp xinh đẹp” trong những ngày đó đối với cả “bạn bè” và “người lạ” đều tàn nhẫn như nhau. Trong trường hợp xảy ra binh biến hoặc bất ổn, chính quyền Pháp ở Algeria đối xử với người Ả Rập và người Berber không tệ hơn chính quyền đô thị đối xử với người Pháp thuần chủng.
Ngay từ đầu, Algeria là một lãnh thổ đặc biệt đối với người Pháp, mà họ bắt đầu trang bị như một tỉnh mới của đất nước họ, và đến năm 1848, nó chính thức trở thành một bộ phận hải ngoại của Pháp. Điều này đã không xảy ra ở nước láng giềng Tunisia, ít hơn ở Morocco. Và ở Algeria, người Pháp cư xử hoàn toàn khác so với ở "châu Phi da đen" hay ở Đông Dương thuộc Pháp. Sudan, Senegal, Congo, Chad, Việt Nam và các vùng lãnh thổ hải ngoại khác đã bị tước quyền thuộc địa, Algeria - "nước Pháp châu Phi". Tất nhiên, mức sống ở Algeria thấp hơn Normandy hay Provence, nhưng người Pháp đã đầu tư rất nhiều tiền vào sự phát triển của nó. Albert Camus “chân đen”, có cha là người Alsatia và mẹ là người Tây Ban Nha, đã ở thế kỷ XNUMX, khi nói về mức sống ở Algeria, đã viết về “nghèo đói, như ở Naples và Palermo”. Nhưng, bạn phải thừa nhận rằng Palermo và Napoli vẫn không phải là Abidjan, không phải Kayes và không phải Timbuktu. Các chỉ số kinh tế của Algeria không ngừng tăng trưởng, và về mặt vật chất, người Algeria sống không những không tệ hơn mà còn tốt hơn nhiều so với các nước láng giềng.
Farhat Abbas, một trong những nhà lãnh đạo của những người theo chủ nghĩa dân tộc ở Algeria, không thể được gọi là một người Francophile. Ông là người sáng lập đảng Liên minh Nhân dân Algiers và Tuyên ngôn Liên minh Dân chủ Algiers, năm 1956 ông ủng hộ FNO, năm 1958 ông trở thành Chủ tịch đầu tiên của Hội đồng Bộ trưởng Chính phủ lâm thời Cộng hòa Algeria (đặt tại Cairo ), và vào năm 1962, ông là người đứng đầu một nước Algeria độc lập.
Farhat Abbas trên bìa tạp chí The Times
Nhưng vào năm 1947, Farhat đã viết:
“Từ quan điểm của một người châu Âu, những gì người Pháp tạo ra có thể khiến họ cảm thấy tự hào. Algeria ngày nay có cấu trúc của một quốc gia thực sự hiện đại: được trang bị tốt hơn tất cả các nước Bắc Phi và thậm chí có thể sánh ngang với nhiều nước ở Trung Âu. Với 5 km đường sắt, 000 km đường cao tốc, các cảng Algiers, Oran, Beaune, Bougie, Philippeville, Mostaganem, các đập và hồ chứa lớn, tổ chức các dịch vụ công, tài chính, ngân sách và giáo dục, đáp ứng rộng rãi nhu cầu của yếu tố châu Âu, nó có thể thay thế giữa các quốc gia hiện đại. "
Câu nói rất lạ và gây cảm giác hoang mang. Farhat dường như không phủ nhận điều hiển nhiên, nhưng bạn có chú ý đến các cụm từ: “từ quan điểm của một người châu Âu” và “đáp ứng rộng rãi nhu cầu của yếu tố châu Âu” không?
Đó là, đường xá, bến cảng, hồ chứa nước, dịch vụ công cộng và các cơ sở giáo dục, theo ý kiến của ông, chỉ cần người châu Âu? Còn người Ả Rập và người Berber của Algeria thì sao? Họ có cần tất cả những thứ này không? Hay họ thậm chí không có quyền bước trên đường nhựa hoặc đi tàu và di chuyển không dọc theo những con đường, mà là dọc theo họ?
Nhân tiện, số nhà ở Kasbah (khu phố cổ) của Algiers cũng xuất hiện dưới thời Pháp. Trước đó, hầu như không thể tìm được tòa nhà phù hợp, và ngay cả những người già chỉ có thể tìm ra địa chỉ của những người hàng xóm sống trên cùng con phố với họ. Tuy nhiên, ngay cả điều này hiện nay thường bị đổ lỗi cho thực dân: họ nói rằng điều này được thực hiện vì nhu cầu của cảnh sát và theo đuổi mục tiêu cuối cùng là bắt làm nô lệ và đặt dưới sự kiểm soát của chính quyền Pháp những đứa trẻ yêu tự do của sa mạc.
Đối với nhiều thế hệ "chân đen", Algeria là quê hương và đất mẹ, và nhiều người trong số họ chưa bao giờ ở Pháp hoặc ở châu Âu. Đây là điểm khác biệt chính giữa những người "chân đen" và những người châu Âu ở các thuộc địa của Pháp, những người chỉ đến Bắc Kỳ hoặc Maroc một thời gian, để kiếm tiền và quay trở lại Paris, Rouen hoặc Nantes. Và Algeria là quê hương chính và đầu tiên của Quân đoàn nước ngoài, đó là lý do tại sao các binh đoàn lê dương đã chiến đấu một cách liều lĩnh và ác liệt vì nó: với các chiến binh TNF, và sau đó là với "những kẻ phản bội de Gaulle."
Vào giữa thế kỷ XNUMX, những người "chân đen" đã khác biệt rõ rệt so với những người Pháp sống ở đô thị: họ là một nhóm dân tộc phụ đặc biệt, và trong khi duy trì một diện mạo và văn hóa châu Âu, họ có được những nét tính cách mới. và hành vi đặc biệt chỉ đối với họ. Họ thậm chí còn có phương ngữ riêng của họ là tiếng Pháp - patouet. Và do đó, việc buộc phải chuyển đến Pháp sau khi bị trục xuất khỏi Algeria và quá trình thích nghi trong môi trường mới không hề dễ dàng và không hề đau đớn đối với họ.
Mặt khác, một số lượng lớn người Ả Rập Âu hóa đã xuất hiện ở các thành phố của Algeria (họ được gọi là evolvés - “tiến hóa”), những người thường được giáo dục tại các trường cao đẳng và đại học của thủ đô và là những người truyền bá văn hóa Pháp trong cộng đồng dân cư địa phương. .
Áp phích của Pháp trên đường phố Algiers: “Bạn không phải là người đẹp sao? Cởi bỏ mạng che mặt! "
Algiers, khu Kasbah, đăng ký kết hôn của những người Ả Rập trẻ tuổi
Nhưng ngay cả trong số những cư dân bản địa của Algeria, những người không bị ảnh hưởng bởi quá trình Âu hóa, cũng có nhiều người khá hài lòng với trật tự mới và những cơ hội mới. Những người nông dân đã có thị trường mới cho sản phẩm của họ và cơ hội mua hàng hóa công nghiệp giá rẻ (so với thời của công nghiệp đầu tiên). Những người đàn ông trẻ tuổi sẵn sàng tham gia vào các sư đoàn của lính bắn súng Algeria (tyralliers) và các phi đội lính đánh thuê, những người này về cơ bản đã trở thành một phần của quân đội Pháp, chiến đấu cho đế chế ở mọi nơi trên thế giới.
Cuộc sống của những người không muốn tiếp xúc tích cực với chính quyền mới hầu như không thay đổi. Người Pháp duy trì thể chế truyền thống của những người lớn tuổi trên cơ sở, các quan chức không can thiệp vào công việc của họ, hạn chế việc thu thuế, và các nhà cai trị cũ và đoàn tùy tùng của họ có thể bị khiển trách bằng bất cứ điều gì, nhưng không phải với mong muốn hăng hái cải thiện phúc lợi của các đối tượng của họ và làm cho cuộc sống của họ dễ dàng và dễ chịu.
Cùng xem một số bức ảnh minh họa sự pha trộn giữa các nền văn minh ở Algeria thuộc Pháp.
Đây là nội thất của Nhà thờ Đức Mẹ Châu Phi ở Algiers. Dòng chữ trên tường có nội dung: "Đức Mẹ Châu Phi, cầu nguyện cho chúng tôi và cho những người Hồi giáo":
Đây là những bức ảnh có thể được chụp trước khi bắt đầu cuộc chiến trên đường phố Algeria:
Trong bức ảnh này, hai phụ nữ châu Âu "chân đen" bình tĩnh đi dọc phố Constantine:
Và đây là cách quảng trường của thành phố Nemours của Algeria trông yên bình vào năm 1947:
Vì vậy, Algeria là quê hương thực sự của những người "chân đen", nhưng, những người châu Âu còn lại, họ chân thành cố gắng mang một phần của châu Âu đến quê hương mới của họ. Cuộc lưu lại trăm năm của "Blackfoot" ở Algeria đã thay đổi bộ mặt của các thành phố của đất nước này. Thiếu tá của trung đoàn nhảy dù đầu tiên, Elie Saint Mark, nhận thấy khu phố Bab El Oued của Algeria giống với các thành phố của Tây Ban Nha trên các đảo Caribe, và ông gọi ngôn ngữ của cư dân ở đó (francaoui) là "hỗn hợp của Catalan, Castilian. , Phương ngữ Sicilia, Neapolitan, Ả Rập và Provencal. "
Algiers, quang cảnh khu Bab el Oued từ Kasbah. Trên đồi - Nhà thờ Đức Mẹ Châu Phi
Các tác giả khác đã so sánh các khu phố mới của các thành phố Algeria với các thành phố Provence và Corsica.
Nhưng "châu Âu châu Phi" đã không diễn ra. Sau hơn một trăm năm chung sống tương đối hòa bình, Algeria buộc phải để lại không chỉ con cháu của những người định cư châu Âu, mà còn nhiều người bản địa, những người mà những người theo chủ nghĩa dân tộc tuyên bố là những kẻ phản bội.
Cuộc đối đầu bi thảm trong Chiến tranh Algeria
Vì vậy, hãy bắt đầu câu chuyện của chúng ta về cuộc chiến tranh Algeria 1954-1962. Nó ít được biết đến ở đất nước chúng tôi, nhưng trong khi đó nó rất đẫm máu và mang đặc điểm của một nền dân sự: nó chia cắt xã hội Algeria thành hai phần.
Một mặt, hóa ra không phải tất cả người Ả Rập và người Berber ở Algeria đều ủng hộ ý tưởng độc lập và không phải ai cũng hài lòng với những nỗ lực của TNF để giải phóng họ khỏi "sự áp bức của thực dân Pháp." Khi chiến tranh bùng nổ, một bộ phận cư dân bản địa của Algeria, chủ yếu là những người theo chủ nghĩa Âu hóa, đã đóng vai trò là đồng minh của Pháp.
Bạn có thể đã thấy những bức ảnh của người sáng lập Mặt trận Quốc gia, Jean-Marie Le Pen, với một miếng băng bịt mắt bên mắt trái (ông phải đeo liên tục trong 6 năm, và sau đó được đeo định kỳ).
Ông bị thương vào năm 1957 tại một cuộc mít tinh ủng hộ ứng cử viên của phong trào "Vì Algeria thuộc Pháp": ông bị một chiếc ủng đâm vào mặt. Có vẻ như không có gì đặc biệt đáng ngạc nhiên trong vụ việc này. Nhưng hóa ra, đội trưởng của Foreign Legion nhận chấn thương này không phải do xung đột, mà là do "ngoài giờ", và ứng cử viên, người bảo vệ Le Pen phải chịu đựng, là người Ả Rập Algeria - Ahmed Jebbude.
Trong những ngày cuối cùng của Đệ tứ Cộng hòa, chính các viên tướng “chân đen” đã ra tay bảo vệ Algeria thuộc Pháp, những người đòi quyền bình đẳng cho người Hồi giáo từ chính quyền trung ương. Và ngay cả những nhà lãnh đạo của tổ chức cực đoan OAS (sẽ nói ở phần sau), trái ngược với niềm tin phổ biến về bản chất chống Ả Rập trong các hoạt động của họ, đã tuyên bố rằng họ không chỉ chiến đấu cho những người châu Âu "chân đen", mà còn cho toàn thể nhân dân Algeria, những người sẽ phản bội các cơ quan trung ương của Pháp. Họ coi cả các nhà lãnh đạo và chiến binh của TNF và de Gaulle và những người ủng hộ ông ta đều như kẻ thù. Nhìn vào các áp phích của tổ chức này:
Áp phích OAS: "Anh em"
Áp phích của OAS: "Vỗ tay, các công dân!"
Bị bắt sau một cuộc đảo chính quân sự vào tháng 1961 năm XNUMX, chỉ huy Trung đoàn Nhảy dù đầu tiên của Quân đoàn nước ngoài, Eli Saint Mark, nói tại phiên tòa rằng ông đã tham gia quân nổi dậy vì lý do danh dự: ông không muốn phản bội hàng triệu người. Những người Ả Rập và Berber của Algeria tin tưởng vào Pháp - và những lời này không khiến ai đó ngạc nhiên, không có nụ cười mỉa mai và trịch thượng.
Bi kịch Harki
Ngay từ ngày 24 tháng 1955 năm 250, "Các nhóm an ninh cơ động" và "Các nhóm tự vệ địa phương" đã được thành lập ở nhiều thành phố và làng mạc của đất nước, trong đó người Ả Rập phục vụ những người muốn bảo vệ nhà cửa và những người thân yêu của họ khỏi những kẻ cực đoan. Chúng được gọi là "vòm" (harki - từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "chuyển động"). Biệt đội Harki cũng nằm trong quân đội Pháp, một trong số đó sẽ được thảo luận trong một bài báo khác. Và, phải nói rằng số lượng Harki (lên đến 100 nghìn người) đã vượt quá đáng kể số lượng các chiến binh TNF, những người thậm chí vào đêm trước độc lập không quá XNUMX nghìn.
Harki ở Oran, 1956
Phần lớn người dân bản địa của Algeria thờ ơ, nhưng các chiến binh TNF đã cố gắng đe dọa những người này, thẳng tay đàn áp những "kẻ phản bội". Sau khi xem bộ phim Liên Xô “Không ai muốn chết” (được quay tại Xưởng phim Litva của một đạo diễn người Litva và ban đầu bằng tiếng Litva năm 1965), bạn sẽ hiểu tình hình ở Algeria lúc đó như thế nào.
Một cảnh quay trong phim Không ai muốn chết (được công nhận là phim Liên Xô hay nhất năm 1966). Lithuania "Harki", một đội tự vệ do anh em nhà Lokis lãnh đạo, bảo vệ ngôi làng khỏi "rừng" băng đảng của những người theo chủ nghĩa dân tộc. Bộ phim này hóa ra được tin tưởng đến mức ngay cả chính người dân Lithuania cũng chấp nhận nó một cách thuận lợi vào thời điểm đó.
Số phận của Algeria Harki thật đáng buồn. Người ta ước tính rằng trong những năm chiến tranh và trong các cuộc đàn áp sau cuộc di tản của quân đội Pháp, khoảng 150 thành viên của các nhóm như vậy đã chết. De Gaulle thực sự đã bỏ mặc phần chính của Harki cho số phận của nó - chỉ có 42 người trong số 500 người được sơ tán. Và những người cuối cùng ở Pháp được đưa vào các trại (như những người tị nạn nước ngoài), nơi họ ở lại cho đến năm 250. Năm 1971, họ vẫn được công nhận là cựu chiến binh; kể từ năm 1974, ngày 2001 tháng 25 đã được tổ chức ở Pháp là “Ngày của sự đồng cảm (Sự tri ân quốc gia) dành cho Harki”.
Trong cuốn sách “Vòng cuối cùng của tôi” được viết năm 2009 bởi Marcel Bijart, câu chuyện mà chúng ta đã bắt đầu trong bài báo "Quân đoàn nước ngoài chống lại Việt Minh và thảm họa ở Điện Biên Phủ", bị buộc tội de Gaulle phản bội những người Hồi giáo Algeria, những người đã chiến đấu theo phe quân đội Pháp.
Năm 2012, Sarkozy nhận tội với Pháp và chính thức xin lỗi Harki.
Tấm bảng kỷ niệm dành riêng cho Harki ở Saint-Pont-de-Thomières, bộ phận Herault, 39 km từ Narbonne và 69 km từ Albi
Và ở Algeria hiện đại, Harki bị coi là những kẻ phản bội.
Chia rẽ trong xã hội Pháp
Mặt khác, lúc đầu, một số “chân đen” (trong đó có khoảng 1 triệu 200 nghìn người) đứng về phía những người theo chủ nghĩa dân tộc TNF, ngây thơ tin rằng họ chỉ đấu tranh cho công bằng xã hội. Khẩu hiệu của những người theo chủ nghĩa dân tộc “Một chiếc quan tài hoặc một chiếc vali” dành cho những người này (những người Pháp gốc Algeria ở thế hệ thứ 3 đến thứ 4 và coi đất nước này là quê hương của họ) đã hoàn toàn gây bất ngờ.
Hơn nữa, những người theo chủ nghĩa dân tộc Algeria được ủng hộ trong các vòng tròn cánh tả của Pháp, những người theo chủ nghĩa vô chính phủ và những người theo chủ nghĩa Trotsky đã chiến đấu về phía họ - những người Paris, Marseilles và Lyons bản địa.
Jean-Paul Sartre và các trí thức tự do khác kêu gọi binh lính Pháp đào ngũ (theo cách tương tự, những người theo chủ nghĩa tự do Nga kêu gọi binh lính Nga đào ngũ và đầu hàng các chiến binh trong chiến dịch Chechnya đầu tiên).
Năm 1958, sau một loạt các cuộc tấn công của dân quân Algeria vào cảnh sát Paris (4 người trong số họ bị giết), chính quyền đã bắt giữ hàng nghìn người ủng hộ FLN, đánh bại 60 nhóm ngầm và ngăn chặn các cuộc tấn công khủng bố tại sân bay, tàu điện ngầm, trung tâm truyền hình và một cố gắng làm ô nhiễm nguồn cung cấp nước. Những người theo chủ nghĩa tự do lúc đó gọi phương pháp làm việc của các cơ quan đặc nhiệm Pháp là "Gestapo" và yêu cầu các điều kiện tốt hơn cho việc giam giữ các chiến binh bị bắt.
Và trong những năm tháng cuối cùng của sự tồn tại của Algeria thuộc Pháp, một cuộc nội chiến khác bắt đầu - giữa những người ủng hộ và phản đối Charles de Gaulle và các chính sách của ông. Và người Pháp thuần chủng lại không phụ lòng nhau. OAS đã truy lùng de Gaulle và những "kẻ phản bội" khác. De Gaulle đã ra lệnh tra tấn OAS bị bắt và tuyên bố họ là những kẻ phát xít - những người, không giống như ông ta, sau khi Pháp đầu hàng năm 1940 đã không viết đơn kháng cáo từ London, nhưng với vũ khí trong tay họ, họ đã chiến đấu với quân Đức và là những anh hùng thực sự của Kháng chiến Pháp.
Trên đường chiến tranh
Những tia lửa đầu tiên bắt đầu bùng lên vào năm 1945, khi các nhà lãnh đạo của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ả Rập quyết định tận dụng điểm yếu của Pháp và yêu cầu ít nhất là quyền tự trị rộng rãi, nếu không muốn nói là chủ quyền.
Vào ngày 8 tháng 1945 năm 102, tại một cuộc biểu tình ở thành phố Setif, một Bouzid Saal nào đó đã bị giết, đang đi với lá cờ Algeria. Kết quả là bạo loạn, trong đó XNUMX "Chân đen" đã bị giết. Phản ứng của các nhà chức trách Pháp là vô cùng gay gắt: pháo binh đã được sử dụng để chống lại những kẻ bạo loạn, xe tăngvà ở một số nơi hàng không. Đó là lúc Larbi Ben Mkhaidi (Mkhidi), một nhà hoạt động của Đảng Nhân dân Algeria, người sau này trở thành một trong 6 người sáng lập TNF, lần đầu tiên bị bắt.
Ngọn lửa của cuộc nổi dậy ban đầu đã được bao phủ bởi máu, nhưng "than đá" vẫn tiếp tục âm ỉ.
Năm 1947, một “tổ chức bí mật” được thành lập ở Algeria - OS, trở thành cánh vũ trang của “Phong trào Chiến thắng Tự do Dân chủ”, sau đó “các nhóm vũ trang” của “Tuyên ngôn Liên minh Dân chủ Algiers” xuất hiện. Chúng tôi nhớ rằng Farhat Abbas, được trích dẫn ở trên, là người sáng lập đảng này. Năm 1953, các đội này hợp nhất, lãnh thổ Algeria được họ chia thành sáu quân khu (wilaya), mỗi quân khu có chỉ huy riêng. Và cuối cùng, vào tháng 1954 năm 6, Mặt trận Giải phóng Quốc gia Algeria được thành lập. Những người sáng lập của nó là XNUMX người: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem và Mohamed Boudiaf), những người đã thành lập Ủy ban Cách mạng Thống nhất và Hành động. Thủ lĩnh của cánh quân là Ahmed Ben Bella (nhân tiện, một cựu chiến binh trong Thế chiến II), người đã tổ chức vận chuyển trái phép một số lượng lớn vũ khí đến Algeria từ Ai Cập, Tunisia và một số quốc gia khác. Các hành động của các chỉ huy hiện trường được điều phối từ nước ngoài. Sau đó, những người Hồi giáo ở Algeria và Pháp phải chịu một khoản thuế không chính thức "cách mạng", và các trại huấn luyện phiến quân xuất hiện ở Maroc và Tunisia.
Ảnh chụp tại một trong những trại huấn luyện của các chiến binh thuộc Mặt trận Giải phóng Quốc gia Algeria
Biệt đội "đảng phái" đầu tiên của FNO có 800 máy bay chiến đấu, vào năm 1956, các phân đội có khoảng 10 nghìn người hoạt động ở Algeria, năm 1958 - lên đến một trăm nghìn, đã được trang bị súng pháo, súng cối và thậm chí cả các cơ sở phòng không. .
Các chiến binh TNF bên cạnh những người lính Pháp thiệt mạng
Pháo binh FNO
Vũ khí và chất nổ được tìm thấy trong một trong các bộ nhớ cache của TNF
Đến lượt người Pháp, quân đội của họ đã tăng ở Alger từ 40 nghìn người vào năm 1954 lên 150 nghìn người vào đầu năm 1959.
Lính lê dương REP lần thứ 2 ở đông bắc Algeria vào năm 1958
Lính lê dương REI lần thứ 5 ở Algeria, 1959
Sĩ quan và lính lê dương từ 5e REI trong một chiến dịch ở đông bắc Algeria, khoảng năm 1960
"Xe tay ga chở pháo Vespa150-TAR". Những sản phẩm dieselpunk này (với số lượng 800 chiếc) đã được quân đội Pháp sử dụng trong Chiến tranh Algeria
Người ta tin rằng khoảng một triệu người Pháp đã trải qua Chiến tranh Algeria, 17,8 nghìn người trong số họ đã chết trong cuộc giao tranh. Hơn 9 nghìn người chết vì bệnh tật và thương tích, 450 người vẫn mất tích. Gần 65 binh lính và sĩ quan Pháp đã bị thương trong cuộc chiến này.
Linh mục người Pháp bên cạnh những người bị thương, chiến tranh Algeria
Giúp đỡ một người lính Pháp bị thương
Ngoài lính lê dương, các binh sĩ thuộc các đội quân khác của quân đội Pháp cũng tham gia vào cuộc chiến tranh Algeria, nhưng, vẫn trong khuôn khổ của chu kỳ, bây giờ chúng ta sẽ kể về các sự kiện của những năm đó qua lăng kính của lịch sử Ngoại giao. Quân đoàn.
Lính lê dương hành quân
Bắt đầu Chiến tranh Algeria
Đêm 1 tháng 1954 năm 30 ở Pháp được gọi là "ngày đỏ của tất cả các vị thánh": các toán dân tộc chủ nghĩa tấn công các văn phòng chính phủ, doanh trại quân đội và nhà của "chân đen" - tổng cộng 1955 đối tượng. Điều này bao gồm việc bắn một chiếc xe buýt chở học sinh ở Beaune và giết chết một gia đình giáo viên người Pháp, những người làm việc tại một trường học dành cho trẻ em Algeria. Cuộc đối đầu trở nên đặc biệt khốc liệt sau khi 123 người thiệt mạng vào tháng 77 năm 20 tại thị trấn nhỏ Philippville (Skikda), trong đó có 92 người "chân đen" ("Vụ thảm sát Philippville"). Và vào ngày 10 tháng XNUMX cùng năm, tại làng mỏ El-Khaliya (ngoại ô Constantine), một toán dân quân đã đột nhập vào đó giết chết XNUMX người, trong đó có XNUMX trẻ em.
Marseille Bijar ở Algiers
Năm 1956, Marcel Bijar, người đã nhận được vinh quang đầu tiên trong các trận chiến ở Đông Dương, hóa ra lại ở Algeria. Anh đảm nhiệm chức vụ chỉ huy tiểu đoàn 10 nhảy dù và trong 4 tháng năm nay, anh nhận 2 vết thương ở ngực - trong một trận đánh vào tháng 1957 và trong một vụ ám sát vào tháng 3. Năm XNUMX Bijar nắm quyền chỉ huy Trung đoàn XNUMX lính dù thuộc địa, biến nó trở thành đơn vị kiểu mẫu của quân đội Pháp. Phương châm của trung đoàn này là những từ: "Tồn tại và tiếp tục tồn tại."
Trung đoàn nhảy dù số XNUMX của Bijar, Algiers
Các thuộc cấp của Bijar đã bắt được 24 máy bay chiến đấu FNL, 4 trong số đó đã bị bắn. Vào tháng 1957 năm XNUMX, một trong sáu người sáng lập và lãnh đạo hàng đầu của FNO, Larbi Ben Mhaidi, cũng bị bắt - chỉ huy của Đệ ngũ Wilaya (quân khu), người trong “Trận chiến cho Algiers” (hay “Trận chiến giành thủ đô ”) Chịu trách nhiệm đào tạo các nhóm“ hy sinh bản thân ”(fidais).
Larbi ben Mhaidi trong phòng giam
Sau khi tiêu diệt một đội hình lớn các chiến binh ở các vùng núi của Atlas (chiến dịch kéo dài từ 23 đến 26 tháng 1957 năm XNUMX), Bijar nhận được từ Tướng Massu danh hiệu "Seigneur de l'Atlas" bán nghiêm trọng.
Không giống như cấp dưới của mình, nhiều tướng lĩnh và sĩ quan cao cấp của quân đội Pháp không thích Bijar, coi ông là người mới nổi, nhưng tờ Times đã tuyên bố vào năm 1958: Bijar là “một chỉ huy khắt khe, nhưng là thần tượng của một người lính khiến cấp dưới phải cạo râu mỗi ngày. , và thay vì rượu thì cho hành tây, vì rượu làm giảm sức chịu đựng. "
Năm 1958, Bijar được cử đến Paris để tổ chức một trung tâm đào tạo sĩ quan Pháp về phương pháp đấu tranh chống khủng bố và chiến tranh chống lại quân nổi dậy. Ông trở lại Algeria vào tháng 1959 năm 8, trở thành chỉ huy của một nhóm quân trong Khu vực Oran của Said: ngoài lính lê dương, ông còn trực thuộc trung đoàn bộ binh số 14, trung đoàn 23 của quân đội Algeria, trung đoàn XNUMX của Maroc. spahi, một trung đoàn pháo binh và một số trung đoàn khác.
Marcel Bijart và de Gaulle, 1959
Sau khi chiến tranh Algeria kết thúc, trong một cuộc phỏng vấn với tờ Le Monde, Bijar xác nhận rằng cấp dưới của ông ta đôi khi sử dụng hình thức tra tấn khi thẩm vấn tù nhân, nhưng tuyên bố rằng đó là một "điều ác cần thiết": với sự trợ giúp của những phương pháp "cực đoan" như vậy, nhiều hơn một hành động khủng bố và một số cuộc tấn công dân quân vào các thị trấn và làng mạc dân sự:
"Thật khó để làm gì, nhìn thấy phụ nữ và trẻ em bị cắt rời chân tay."
Để hiểu rõ hơn những lời này, tôi sẽ trích dẫn một đoạn ngắn từ hồi ký của Michel Petron, người đã phục vụ tại Algeria vào thời điểm đó:
“Đây là những người lính đã xuất ngũ. Họ rời đi trước chúng tôi 2 tháng vì họ đã kết hôn. Khi được tìm thấy, họ nằm quay đầu về phía Mecca. Bị cắt bỏ các bộ phận (cơ quan sinh dục) trong miệng, và trong dạ dày chứa đầy sỏi. 22 chàng trai của chúng tôi.
Nhưng đây là những người lính, dù đã xuất ngũ. Và đây là ba câu chuyện về cách mà các chiến binh đối xử với dân thường.
Gerard Couteau nhớ lại:
“Một lần, khi trung đội của tôi đang trong tình trạng báo động, chúng tôi được gọi đến rời khỏi một trang trại thuộc Nông dân Ả Rập. Trang trại này đã bị tấn công và bốc cháy khi chúng tôi đến. Cả gia đình bị giết. Tôi nghĩ, một bức ảnh sẽ mãi mãi lưu lại trong ký ức của tôi, bởi vì nó khiến tôi bị sốc. Có một cháu bé 3 tuổi, cháu bị tử vong do đập đầu vào tường, não lan tràn bức tường này.
François Meyer - về cuộc thảm sát của các chiến binh TNF đối với những người đứng về phía Pháp:
“Vào tháng 1960 năm XNUMX, tất cả các thủ lĩnh bộ lạc và cố vấn của họ đều bị bắt cóc. Cổ họng của họ đã bị cắt, một số thậm chí còn bị đâm. Những người… đã đứng về phía chúng tôi. ”
Và đây là lời chứng của Maurice Faivre:
Gia đình Melo. Đây là một vùng Algeria nghèo, hoàn toàn không phải là một doanh nhân giàu có. Những kẻ tấn công bắt đầu bằng cách dùng rìu chặt tay và chân của người cha trong gia đình. Sau đó, họ mang đứa trẻ ra khỏi vợ anh ta và chặt nó thành nhiều mảnh trên bàn bếp. Họ mổ bụng người phụ nữ và nhét các mảnh của đứa trẻ vào đó. Tôi không biết phải giải thích nó như thế nào nữa".
Vẫn còn một lời giải thích. Đây là điều mà các nhà lãnh đạo của những người theo chủ nghĩa dân tộc đã kêu gọi trong các bài phát biểu của họ trên đài phát thanh:
“Hỡi những người anh em của tôi, không chỉ giết mà còn tiêu diệt kẻ thù của anh em. Hãy khoét mắt, chặt tay, treo cổ ”.
Trả lời một "câu hỏi khó chịu", Trung đoàn trưởng Trung đoàn Nhảy dù số XNUMX của Quân đoàn nước ngoài, Joseph Estu, đã châm biếm trong một cuộc phỏng vấn:
"Quân đội nói" tìm kiếm thông tin tình báo ", thế giới nói" thẩm vấn với niềm đam mê ", và chỉ người Pháp nói" tra tấn "."
Có thể nói gì về điều này?
Nhiều người có lẽ đã xem bộ phim Liên Xô "Trong Khu đặc biệt", kể về "công việc" của ba nhóm phá hoại của lính dù Liên Xô, những người, trong các cuộc tập trận của quân đội, có nhiệm vụ tìm và chiếm sở chỉ huy của kẻ thù giả. Khi tôi ở trường, tôi bị ấn tượng mạnh nhất bởi những từ dành cho “tù nhân” bị thẩm vấn của một trong những nhóm này:
“Chà, đồng chí không xấu hổ sao, đồng chí trung úy ?! Trong một cuộc chiến, tôi sẽ tìm ra cách để nói chuyện với bạn.
Gợi ý, có vẻ như đối với tôi, còn hơn cả minh bạch.
Thiếu tá Liên Xô Moroshkin trong phim "Trong vùng đặc biệt chú ý" biết cách "thu thập thông tin tình báo"
Cần phải nhận ra rằng trong bất kỳ cuộc chiến tranh nào và trong bất kỳ quân đội nào, các chỉ huy định kỳ phải lựa chọn: tiến hành cuộc tấn công vào buổi sáng vào các vị trí đối phương chưa được khám phá (và, có lẽ, "hạ gục" một nửa số binh lính của họ trong cuộc tấn công này) hoặc bằng cách nào để nói chuyện bằng "ngôn ngữ", trong khi chờ đợi làm gãy một vài xương sườn của anh ấy. Và, biết rằng một người mẹ đang chờ đợi từng người dưới quyền ở nhà, và một số người trong số họ cũng đã có vợ con, rất khó để đóng vai một thiên thần từ tầm cao mới hôm qua xuống.
"Hộp Pandora"
Kể từ mùa thu năm 1956, các hoạt động khủng bố ở thủ đô Algiers gần như liên tục xảy ra. Những người đầu tiên tấn công dân thường là các chiến binh TNF, những người mà các nhà lãnh đạo đã ra lệnh:
"Hãy giết bất kỳ người châu Âu nào từ 18 đến 54 tuổi, không được chạm vào phụ nữ và người già."
Trong 10 ngày, 43 thanh niên hoàn toàn ngẫu nhiên có ngoại hình châu Âu đã bị giết. Và sau đó những kẻ cực đoan của "chân đen" đã dàn dựng một vụ nổ ở Kasbah cũ của Algeria - 16 người trở thành nạn nhân, 57 người bị thương. Và hành động khủng bố này đã phá tan cánh cổng địa ngục theo đúng nghĩa đen: tất cả các "phanh" bị phá vỡ, các rào cản đạo đức bị phá hủy, chiếc hộp Pandora rộng mở: các thủ lĩnh của TNF ra lệnh giết phụ nữ và trẻ em.
Vào ngày 12 tháng 1956 năm XNUMX, đã được chúng tôi biết đến từ bài báo, được bổ nhiệm làm chỉ huy quân đội Pháp ở Algeria "Quân đoàn nước ngoài chống lại Việt Minh và thảm họa ở Điện Biên Phủ" Raul Salan. Vào thời điểm đó, tình hình đã trở nên trầm trọng hơn đến mức quyền lực ở thủ đô đã được chuyển giao cho Tướng Jacques Massu (tư lệnh quân khu Algeria), người vào tháng 1957 năm 10 đã đưa sư đoàn nhảy dù số XNUMX vào thành phố ngoài Zouaves rồi " làm việc ở đó.
Những người nhảy dù trên đường phố Algiers
Zouaves ở Algiers, 1960
Do sự yếu kém ngày càng tăng của chính quyền dân sự, nhiều chức năng đã bị quân đội và quân đoàn Pháp buộc phải tiếp quản. Joseph Estu, đã được chúng tôi dẫn lời, người đã bị bắt vì tham gia âm mưu đảo chính vào tháng 1961 năm XNUMX, đã nói điều này tại phiên tòa về các hoạt động của anh ta ở Algeria:
“Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr (một trường quân sự ưu tú) để tổ chức cung cấp trái cây và rau quả cho một thành phố như Algiers. Ngày 25/1957/XNUMX, tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy về công việc của cảnh sát ở Saint-Cyr. Tháng 1957 năm 1958, tháng XNUMX và tháng XNUMX năm XNUMX tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr cách hành động với tư cách là cảnh sát trưởng với 30 công dân. Vào tháng 000, tháng 1957 và tháng XNUMX năm XNUMX tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr cách tổ chức các điểm bỏ phiếu. Vào tháng 1958 năm XNUMX, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr để tổ chức những ngày đầu của một đô thị, mở trường học, mở chợ. Vào mùa thu năm 1959, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr để tước đoạt quyền chính trị của quân nổi dậy. Vào tháng 1960 năm XNUMX, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Và hơn thế nữa, tôi không được dạy ở Saint-Cyr để phản bội đồng đội và chỉ huy.
Tôi chưa bao giờ được dạy về công việc của cảnh sát ở Saint-Cyr. Tháng 1957 năm 1958, tháng XNUMX và tháng XNUMX năm XNUMX tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr cách hành động với tư cách là cảnh sát trưởng với 30 công dân. Vào tháng 000, tháng 1957 và tháng XNUMX năm XNUMX tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr cách tổ chức các điểm bỏ phiếu. Vào tháng 1958 năm XNUMX, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr để tổ chức những ngày đầu của một đô thị, mở trường học, mở chợ. Vào mùa thu năm 1959, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr để tước đoạt quyền chính trị của quân nổi dậy. Vào tháng 1960 năm XNUMX, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Và hơn thế nữa, tôi không được dạy ở Saint-Cyr để phản bội đồng đội và chỉ huy.
Joseph Estu trong số các sĩ quan của Trung đoàn Nhảy dù đầu tiên của Quân đoàn nước ngoài (thứ hai từ trái sang), năm 1961
Trong bài tiếp theo, chúng tôi sẽ nói về "trận chiến Algiers" (các cuộc tấn công hàng loạt vào dân thường vào tháng 1956 năm 1957 - tháng XNUMX năm XNUMX), "nụ cười của Kabyle", về những kẻ khủng bố vui vẻ xinh đẹp với túi đi biển trên tay và về phương pháp của Tướng Jacques Massu.
Để chuẩn bị bài viết, các tài liệu từ blog của Ekaterina Urzova đã được sử dụng:
Lịch sử về Bijar (theo thẻ): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C
Về các hành động tàn bạo của TNF: https://catherine-catty.livejournal.com/270597.html
Bài phát biểu của Joseph Estu: https://catherine-catty.livejournal.com/800532.html
Bài báo cũng sử dụng trích dẫn từ các nguồn tiếng Pháp do Ekaterina Urzova dịch.
Một số hình ảnh được lấy từ cùng một blog.
tin tức