Từ kiếm đến kiếm và kiếm
- I E?
Cô ấy thích xuất hiện khỏa thân!
Phim "Ba chàng lính ngự lâm" dựa trên tiểu thuyết của A. Dumas (1961)
Câu chuyện vũ khí. Lần đầu tiên tôi có cơ hội nhìn thấy một thanh liễu kiếm có “cốc” và “râu” như vậy vào mùa hè năm 1962 tại Gurzuf ở Crimea, nơi bộ phim Pháp “Ba chàng lính ngự lâm” được chiếu ở rạp chiếu phim phía trên gần đó. chợ với Mylène Demongeot quyến rũ trong vai Milady. Trong nhận thức thời thơ ấu của tôi, đó chỉ là một thứ gì đó, vì vậy ngay khi tôi trở lại vị trí của mình trên Phố Proletarskaya, tôi đã ngay lập tức kể lại bộ phim cho đồng đội của mình và ... mô tả những thanh kiếm liên quan đến nó. Và rõ ràng là chúng tôi ngay lập tức bắt đầu đóng vai lính ngự lâm và tự làm cho mình những thanh kiếm giống nhau từ những thanh dài và thẳng.
Múc từ những muôi súp thu được bằng nước mắt của cha mẹ được chuyển đến “chiếc cốc”, dây dày và điện cực để hàn từ công trường xây dựng gần nhất được chuyển đến các thanh ngang, nhưng “núm” trên chúng đã bị vặn ra khỏi giường. Vào thời điểm đó, có một mốt như vậy - trang trí đầu giường bằng những quả bóng và quả bóng kim loại. Toàn bộ cấu trúc được sơn bằng bạc cho hàng rào nghĩa trang, sau đó có thể đi và "đu" từ trái tim! Và ngay khi chúng tôi không móc mắt ra. Nhưng rất may là mọi chuyện đã ổn...
Sau đó, có những bộ phim khác, những anh hùng chiến đấu bằng kiếm. Vì vậy, cuối cùng, tôi đã hình thành một niềm tin chắc chắn rằng thanh kiếm là vũ khí tiêu biểu của giới quý tộc thế kỷ XNUMX-XNUMX. Và chỉ rất lâu sau, tôi tình cờ phát hiện ra rằng lịch sử của loại vũ khí sắc bén này đã bắt đầu sớm hơn nhiều.
Và điều đó đã xảy ra khi những thanh kiếm có lưỡi dài hình thoi xuất hiện từ thời Trung cổ, nhưng chúng là vũ khí điển hình của người cưỡi ngựa, và chúng không được đeo ở thắt lưng mà ở bên trái yên ngựa. Lý do là chiều dài lớn cần thiết để chống lại lính bộ binh và các kỵ binh khác trong trận chiến, sau khi ngọn giáo của hiệp sĩ bị gãy trong trận chiến. Cần phải tiếp cận với một thứ gì đó cho người lính bộ binh, bao gồm cả người đã ngã xuống đất, và tiêm hiệp sĩ của kẻ thù vào khớp áo giáp của anh ta.
Có hai loại kiếm như vậy: konchar và estok.
Konchar không hề mài sắc và trên thực tế, nó là một thanh thép bốn cạnh với một đầu nhọn được thiết kế để xuyên qua áo giáp. Tuy nhiên, ở phương Tây, anh ta nhanh chóng lỗi mốt sau khi các cuirass trên áo giáp có một xương sườn nhô ra phía trước.
Estok cũng được đeo ở yên xe và là một loại "pike dự phòng", nhưng chúng không chỉ có thể đâm mà còn có thể tung ra những đòn chặt chém. Đó chỉ là vì kích thước của nó, thật bất tiện khi treo nó trên thắt lưng của bạn. Đúng vậy, ở phương Đông, nó đã được sử dụng lâu hơn một chút, và tất cả chỉ vì không có những chiếc cuirass được rèn chắc chắn với một đường gân ở giữa!
Đồng thời, bất kỳ thanh kiếm nào trên thắt lưng đều nhấn mạnh người đó thuộc giới quý tộc.
Đó là lý do tại sao, ngay từ năm 1460, những thanh kiếm đâm ngắn hơn và nhẹ hơn đã xuất hiện ở Tây Ban Nha có thể mặc với quần áo dân sự. Và ở đây, họ có một cái tên đặc biệt: espada ropera, nghĩa là "kiếm mặc quần áo", thứ đã tạo ra hai loại vũ khí này cùng một lúc: espada - "kiếm", và ropera - "rapier". Bản thân cái tên này đã nhấn mạnh tính cách dân sự, hay đúng hơn là tòa án của họ, vì thanh kiếm nặng hơn (nó được gọi là "thanh kiếm lớn") tiếp tục được mặc cùng với áo giáp hiệp sĩ.
Rõ ràng là, mặc dù trọng lượng thấp, vũ khí này rất hiệu quả, chủ yếu để "khoe đồ", giờ đây không còn cần phải mặc áo giáp, v.v. Một vài nhân chứng và một nơi vắng vẻ là đủ để ghi điểm với kẻ thù của họ.
Nhưng vì vũ khí mới này được sử dụng với bộ đồ dân sự, nghĩa là không có găng tay tấm, nên cần phải cẩn thận để bảo vệ bàn tay. Và nếu những thanh kiếm đầu tiên có chuôi tương đối đơn giản với hình chữ thập thẳng và một hoặc hai vòng bảo vệ ở hai bên lưỡi kiếm, thì sau đó, cụ thể là vào thế kỷ XNUMX, những thanh bảo vệ rất phức tạp đã xuất hiện, bao gồm nhiều thanh kim loại đan xen.
Vũ khí mới bắt đầu phát triển và cải thiện rất nhanh. Ngoài ra còn có các loại lưỡi kiếm mới. Ví dụ, những thanh kiếm có lưỡi phẳng một lưỡi, chỉ có hai lưỡi ở cuối, thuận tiện để áp dụng không chỉ những cú đâm mà còn cả những cú chặt. Những người thợ làm súng bắt đầu chế tạo những lưỡi kiếm có mặt đặc biệt bền - ba, bốn và thậm chí là hình lục giác, cho mục đích đâm hoàn toàn.
Nếu lưỡi kiếm cứng, thì người Ý gọi một thanh kiếm như vậy là "stocco", nhưng nếu lưỡi kiếm mỏng và dẻo, thì "puma" - "lò xo". Những lưỡi kiếm cuối cùng với bộ phận bảo vệ hình bát và hình chữ thập bắt đầu được gọi là kiếm, và bản thân vũ khí đã trở thành một thanh kiếm. Đó là, nếu một thanh kiếm là một biến thể của một thanh kiếm xuyên thấu nhẹ vào cuối thời trung cổ, thì một thanh kiếm là một phiên bản nhẹ của một thanh kiếm, chủ yếu dùng để đâm, vì lưỡi kiếm của nó thường không được mài sắc.
Trong một trăm năm, cụ thể là vào năm 1560, việc đeo kiếm đã trở nên phổ biến đối với lính bộ binh, vì trong hầu hết các trường hợp, họ không còn mặc áo giáp nữa. Đối với họ, thanh kiếm đã trở thành vũ khí tự vệ tuyệt vời.
Nhưng những thanh kiếm cũng trở thành vũ khí của kỵ binh mảng - những người cưỡi ngựa và những người cưỡi ngựa. Chúng nặng hơn bộ binh. Nhưng theo cách tương tự, họ có một bộ phận bảo vệ phức tạp làm bằng các thanh kim loại, tương tự như một chiếc giỏ đan bằng liễu gai. Mong muốn giáng một đòn chặt càng mạnh càng tốt vào một người lính bộ binh bằng một thanh kiếm như vậy đã dẫn đến sự xuất hiện của một thanh kiếm rộng có lưỡi chặt với lưỡi chỉ được mài sắc ở một bên và có tay cầm nghiêng, vẫn được sử dụng cho các cuirassiers.
Nhưng những lưỡi kiếm được chế tạo đặc biệt cực kỳ linh hoạt và thậm chí còn được bán với mục đích quảng cáo - uốn cong thành một chiếc nhẫn.
Những lưỡi kiếm của Tây Ban Nha từ thành phố Toledo đặc biệt nổi tiếng về chất lượng. Nhưng rất nhanh chóng, những người thợ thủ công người Ý từ Brescia và Belluno đã bắt kịp các đồng nghiệp người Tây Ban Nha của họ và bắt đầu chế tạo những lưỡi kiếm có chất lượng tương tự. Đặc biệt, bậc thầy Ferrara từ Belluno, cũng sau năm 1560, đã rao bán những lưỡi kiếm uốn thành hình nhẫn.
Theo thời gian, kỹ năng của các tay súng đã phát triển hơn nữa. Ngay từ giữa thế kỷ XNUMX, các lưỡi kiếm đã bắt đầu được tạo ra với các rãnh sâu và các đường gân cao sắc bén, trong khi các rãnh được đục nhiều lỗ xuyên qua, để một lưỡi kiếm như vậy có vẻ trong suốt với ánh sáng. Chà, rõ ràng là vì kiếm được mặc với quần áo thường dân, nên tay cầm của chúng ngay lập tức bắt đầu được trang trí theo mọi cách có sẵn, miễn là chúng không thua kém sự phong phú của trang phục!
Việc sở hữu một thanh liễu kiếm không còn đòi hỏi sức mạnh đặc biệt, trong trường hợp này được thay thế bằng sự khéo léo. Nhiều trường học đã mọc lên nơi các quý tộc học nghệ thuật kiếm thuật đỉnh cao.
Tuy nhiên, trên thực tế, chỉ có hai kiểu đấu kiếm trên kiếm và kiếm - kiểu Ý (trước đó), với tư thế cơ thể hướng về phía trước so với kẻ thù và kiểu đấu kiếm kiểu Pháp (sau này), trong đó kiếm thủ quay sang bên phải. bên. Trong trường hợp đầu tiên, một con dao găm đỡ đòn, thường được bao gồm trong một bộ cặp, có thể được sử dụng cùng với một thanh kiếm. Trong lần thứ hai, việc sử dụng dao găm không được cung cấp, nhưng cần phải gia cố lưỡi kiếm ở chuôi kiếm để đỡ đòn một cách hiệu quả, điều mà trước đây có thể dùng dao găm.
Và không có gì đáng ngạc nhiên khi những người thành thạo nghệ thuật kiếm thuật ngay lập tức bắt đầu sử dụng nó trong các cuộc đấu tay đôi với nhau, dẫn đến cái chết hàng loạt của các đại diện của giới quý tộc. Đó là lý do tại sao ở Pháp, Hồng y Richelieu vào ngày 6 tháng 1626 năm XNUMX nghiêm cấm các cuộc đấu tay đôi, tin rằng một nhà quý tộc chỉ có thể đổ máu khi phục vụ nhà vua!
Vào thế kỷ XNUMX, kiếm được đeo trên thắt lưng, với vỏ kiếm được luồn vào lưỡi kiếm hình tam giác làm bằng nhiều dây đai có khóa. Một dây đeo đặc biệt kéo lưỡi kiếm theo cách mà thanh kiếm treo ở vị trí xiên.
Thời trang thay đổi trong thế kỷ XNUMX. Giờ đây, thanh kiếm bắt đầu được đeo trên một chiếc địu rộng, đeo qua vai phải. Và rõ ràng là những người có phương tiện ngay lập tức bắt đầu thêu nó bằng bạc và vàng, nhưng đối với những người không có đủ tiền cho toàn bộ chiếc địu, chẳng hạn như Porthos trong Ba chàng lính ngự lâm của Alexandre Dumas, họ chỉ trưng bày nó từ phía trước, và phần trên lưng cô ấy, được bao phủ bởi một chiếc áo choàng!
Kiếm và kiếm tiếp tục tồn tại trong tương lai, nhưng đó là một câu chuyện hoàn toàn khác...
tin tức