Người Slav và người Avars trong thế kỷ thứ XNUMX
Ngoài họ, biên giới của đế chế ở phía bắc bị đe dọa bởi các "vương quốc" người Đức và người Huns. Chính sách "chia để trị" của đế quốc đã góp phần làm suy yếu các dân tộc này, những người mà các nhà ngoại giao Byzantine đọ sức với nhau.
Người Kuturgurs, một bộ tộc Hunnic, cùng với người Slav, vượt sông Danube trên băng, đi qua các tỉnh Scythia và Moesia, vào năm 558, do Khan Zabergan lãnh đạo. Một phần quân cùng với Zabergan di chuyển đến thủ đô, một phần tới Hy Lạp, một phần cố gắng vượt qua các công sự mặt đất gần Thracian Chersonesus bằng đường biển trên bè.
Nhưng Antes, người đã liên minh với đế chế từ năm 554, đã cố gắng đụng độ với người Kuturgurs và tàn phá vùng đất của người Sklavins, nhưng dường như không thành công, người Utigurs của Sandilha đã tham gia trận chiến sau họ.
Avars ở Châu Âu
Vào cuối những năm 50, Avars xuất hiện ở thảo nguyên Biển Đen. Nguồn gốc của Avars chỉ có thể được giả thuyết. Giống như các dân tộc du mục khác trước họ và sau họ, trên đường từ phía đông, họ phải chịu những thay đổi sắc tộc liên tục, bao gồm cả những người bị đánh bại và những người gia nhập trong thành phần của họ.
Người Avars, hay obras của biên niên sử Nga cổ đại, là một bộ tộc Thổ Nhĩ Kỳ Ural-Altaic. Người Zhuzhans (Avars) thống trị miền Bắc Trung Quốc, thảo nguyên Mông Cổ và Altai, khuất phục các bộ tộc Hunnic khỏi Đông Turkestan, bao gồm cả chính người Thổ Nhĩ Kỳ - bộ tộc Ashina.
Do đó, nỗi kinh hoàng mà các bộ tộc Hun ở Đông Âu đã trải qua khi họ biết về cuộc xâm lược thảo nguyên châu Âu của người Avars. Nhưng hạnh phúc quân sự ở thảo nguyên có thể thay đổi, và như Người bảo vệ Menander đã viết, trong cuộc chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ Ashin và người Trung Quốc, người Jujans hoặc Rurans (Avars) đã bị đánh bại vào năm 551 và 554, người Thổ Nhĩ Kỳ rời khỏi Vương quốc Jujan và tạo ra Hãn quốc đầu tiên. Hầu hết người Avars buộc phải chuyển đến Trung Quốc và Hàn Quốc, và một phần nhỏ hơn của các bộ lạc sống rải rác là một phần của liên minh Avar đã chuyển đến phương Tây.
Năm 568, các đại sứ của Türkic Khaganate đến Constantinople, người đã nói với Hoàng đế Justin II chi tiết về Avars. Câu chuyện này đã đến với chúng tôi trongNhững câu chuyện»Theophylact Simokatta. Các bộ lạc Uar và Hunni, từng là một phần của liên minh Avar, chạy trốn khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ ở phía tây. Như người cai trị của người Thổ Nhĩ Kỳ đã tự hào tuyên bố:
Tại thảo nguyên của Caucasus, họ gặp các bộ lạc Hunnic, những người đã nhầm họ với Avars, và cho họ những danh hiệu thích hợp. Những bộ lạc này quyết định lấy cái tên ghê gớm là Avars. Việc chuyển tên như vậy xảy ra hơn một lần trong lịch sử của các bộ lạc du mục. Họ đã chọn một người cai trị cho mình, người đã nhận được danh hiệu kagan. Sau đó, họ đến Alans và nhờ họ, đã gửi đại sứ quán đầu tiên đến Constantinople, sứ quán này đến với Hoàng đế Justinian vào năm 558. Ngay sau đó họ cùng với các bộ lạc Tarniakh và Kotzagir chạy trốn khỏi người Thổ Nhĩ Kỳ với số lượng 10 binh sĩ. Tổng cộng, có 000 nghìn người trong số họ, rất có thể là về các chiến binh, không kể phụ nữ và trẻ em. Vào giữa thế kỷ VI. liên minh bộ lạc này trở thành đồng minh của Byzantium. Người Avars, thôn tính các bộ lạc hiếu chiến ở thảo nguyên Đông Âu, đã tiêu diệt và đánh đuổi những kẻ ngoan cố, vì vậy họ cuối cùng ở vùng Carpathian, vùng Danube và Balkans. Ở đây họ đang tăng cường, gây chiến không ngừng với các nước láng giềng.
Những nỗ lực của người Byzantine nhằm đưa họ ra khỏi khu vực thủ đô ở tỉnh Second Panonia đã không thành công, những người du mục của Khan Bayan đã cố gắng chiếm vùng đất ở biên giới của các tỉnh Thượng Moesia và Dacia.
Gepids đã liên minh với Sclaveni. Chúng ta biết rằng người bị lưu đày lên ngôi của người Lombard, Ildigis, vào năm 549 đã chạy trốn đến Sclaves, và sau đó đến Gepids, anh ta đã chiến đấu một thời gian với người La Mã ở Ý và có một đội quân Lombard, Gepids và Sclaves, để sau này anh ta cuối cùng đã đến sống.
Sự thất bại của Gepids bởi người Lombard và đồng minh của họ, người Avars, và sự rời bỏ của người Lombard đến Ý từ các đồng minh nguy hiểm khiến Sclavene phải đối mặt với người Avars. Sau này đã chinh phục và khuất phục tất cả những kẻ "man rợ" trong vùng.
Nhưng nếu Đại đế Justinian theo đuổi chính sách bình định đối với những người mới đến, cung cấp vàng cho các đại sứ quán vô tận của họ, thì chiến binh Justin II, người lên nắm quyền, đã ngăn chặn cách tiếp cận này, do đó mở ra một cuộc chiến bất tận với các nước láng giềng.
Quân người.
Điều gì đã góp phần vào thành công quân sự của họ?
Người Avars là một quân nhân. Mặc dù thực tế là họ đang ở cùng giai đoạn phát triển với các nước láng giềng ở Đông Âu, nhưng lợi thế quân sự-công nghệ của họ đã đảm bảo sự thống trị của họ đối với họ. Người Avars là một quân đội nhân dân, được đoàn kết bằng một cuộc đấu tranh chung, đầu tiên là với người Thổ Nhĩ Kỳ, sau đó là với các dân tộc du mục khác trên đường đến châu Âu. Quyền lực chuyên chế vô điều kiện của khakan hoặc kagan đảm bảo kỷ luật vững chắc và không thể nghi ngờ cho thực thể dân tộc này, không giống như, chẳng hạn, các chi lưu của họ, người Slav, không có sự kiểm soát chặt chẽ. Mặc dù họ có cả hội đồng trưởng lão và giới quý tộc, những người đôi khi phản đối kagan.
Tất cả họ đều là những tay đua xuất sắc: tài liệu khảo cổ cho thấy rằng, bất kể địa vị xã hội như thế nào, tất cả những người du mục đều có kiềng sắt và một chút, giúp sử dụng sức mạnh tấn công của những ngọn giáo dài. Bảo vệ những con ngựa của họ bằng "áo giáp" làm bằng nỉ đã mang lại cho họ ưu thế hơn so với các tay đua cạnh tranh khác.
Sự hiện diện của những chiếc kiềng mà họ mang đến châu Âu, đã giúp các tay đua luân phiên sử dụng cung hoặc giáo buộc bằng dây đai sau lưng.
Trình độ văn hóa vật chất thấp kém cũng góp phần vào mong muốn giành giật và chiếm đoạt của cải, những người Avars đến châu Âu thậm chí không có lót kim loại trên thắt lưng và bít tết mà sử dụng sừng. Từ chiếc sừng là lớp áo giáp (zaba) của họ.
Phương pháp hồi cứu cho thấy các thành viên của bộ lạc thống trị, bộ tộc của những người chinh phục, không tham gia lao động chân tay, nô lệ và những người du mục phụ thuộc trông coi gia súc, nô lệ và phụ nữ làm "việc nhà". "Giải trí" giúp các tay đua có thể liên tục duy trì "phong độ" thông qua việc huấn luyện và săn bắn. Tất cả những điều này đã làm cho người kỵ mã Avar trở thành một người cưỡi ngựa bảnh bao và không sợ hãi với kỷ luật và sự giáo dục của người Spartan. Mauritius Stratig viết: “Avars,“ cực kỳ hung ác, tháo vát và rất giàu kinh nghiệm trong các cuộc chiến tranh ”.
Để đảm bảo quá trình chuyển đổi lâu dài trong cuộc chiến, người Avars đã lùa một lượng gia súc khổng lồ theo họ, điều này giúp tăng khả năng cơ động của họ. Và không có gì mâu thuẫn ở đây. Những đàn hoặc bầy lớn tạo gánh nặng cho việc di chuyển của kỵ binh, nhưng ở thảo nguyên, nơi cực kỳ khó kiếm thức ăn, những kỵ binh du mục cần sự giúp đỡ như vậy để đến lãnh thổ nơi họ có thể kiếm ăn. Hơn nữa, tốc độ không cần thiết cho một chuyển động như vậy.
Không giống như những người du mục khác, họ chiến đấu theo đội hình chứ không phải bằng dung nham, được triển khai thành các đội hoặc biện pháp riêng biệt (moiras), vì Mauritius Stratig đã xác định đội hình của họ theo cách của người Byzantine. Các biệt đội riêng biệt được tạo ra trên cơ sở các thị tộc hoặc bộ lạc riêng lẻ, góp phần tạo nên sự gắn kết của biệt đội. Người Avars là những người đầu tiên ném các dân tộc cấp dưới vào trận chiến, cho dù họ là người Huns, người Slav hay người Đức. Họ đặt các nhánh của người Slav, được gọi là befulci, trước trại và buộc họ phải chiến đấu, nếu phần thắng nghiêng về phía người Slav, họ tiến hành đánh những kẻ thua cuộc và cướp trại của họ, nếu không, họ buộc Slavs để chiến đấu tích cực hơn. Trong trận chiến giành Constantinople, những người Slav trốn thoát khỏi quân La Mã, tin rằng họ có thể là những kẻ phản bội, những người Avars chỉ đơn giản là bị giết. Kagan Bayan đã gửi các nhánh của Kuturgurs với số lượng mười nghìn kỵ binh để tàn phá Dalmatia.
Khi bản thân các Avars bước vào trận chiến, họ đã dẫn dắt nó cho đến khi đánh bại hoàn toàn tất cả các lực lượng của đối thủ, chứ không chỉ bằng lòng với việc họ đã phá vỡ tuyến đầu. Cần bổ sung thêm yếu tố tâm lý chiến tranh - sự xuất hiện của những người du mục Avars đã đánh đối thủ, mặc dù không có sự khác biệt về trang phục.
Ách Avar
Các bộ lạc Slav đầu tiên nằm dưới sự kiểm soát của người Avars sau người Huns là người Slav. Về mặt cấu trúc, mối quan hệ giữa người Avars và người Slav được sắp xếp theo những cách khác nhau. Ở đâu đó, người Slav và người Avars sống cùng nhau, ở đâu đó, người Slav phụ lưu được cai trị bởi các thủ lĩnh của họ.
Những kẻ chinh phục đã khiến người Slav phải chịu mọi hình thức bạo lực, đó là một ách thống trị thực sự của người Avar. Bản tin huyền thoại của biên niên sử Nga kể rằng: khi một arr quý tộc (avarin) định đi đâu đó, anh ta đã bắt ba hoặc bốn phụ nữ Slavic lên một chiếc xe đẩy. Fredegest viết rằng hàng năm người Avar đến nghỉ đông ở những nơi định cư của người Slav, họ lấy vợ và con gái của người Slav để sử dụng, và vào cuối mùa đông, người Slav phải cống nạp cho họ. Khi vào năm 592, trong cuộc bao vây Sirmium, kagan đã ra lệnh cho người Slav đóng những chiếc thuyền một tầng để vượt biển, họ đã làm việc hết sức mình dưới hình phạt. Trong chiến tranh, người Avars đã đưa quân đội của người Slav lên phía trước, như chúng tôi đã viết ở trên và buộc họ phải chiến đấu.
Và mối quan hệ giữa Avars và Antes đã phát triển như thế nào?
Avars và Antes
Đồng thời, các Avars không thể khuất phục được Người Kiến ngay lập tức. Người Kiến có rất nhiều bộ tộc, và trình độ vật chất cũng như kiến thức quân sự của họ đều ở mức khá cao, vì vậy không dễ để đối phó với họ.
Trong những năm 50, người Avars củng cố sức mạnh của mình, chiến đấu chống lại Utigurs và Kuturgurs (Kutriguts), Gepids, liên minh với người Lombard, đã thực hiện các chiến dịch hủy diệt chống lại Antes, có thể chuyển tất cả các vùng đất của họ cho chính Dniester. Năm 560, Antes cử một sứ quán do Mezamer hay Mezhimir (Μεζαμηρος), con trai của một trong các hoàng tử Antian hoặc lãnh đạo của Idarizius, anh trai của Kelagast, lãnh đạo để chuộc những người bị bắt và nói về hòa bình. Thông dịch viên của Avar Khagan, Kutrigur, cảm thấy không thích cá nhân đối với người Slav, đã giải thích những bài phát biểu ngạo mạn của các đại sứ là một mối đe dọa chiến tranh, và người Avars, coi thường phong tục, đã giết các đại sứ, bắt đầu một chiến dịch mới chống lại người Antes.
Một lúc sau, Khan Bayan gửi một sứ quán đến một thủ lĩnh khác của Người Kiến, Dobreta (Δαυρέντιος), hay Davrita (Δαυρίτας), yêu cầu tuân theo và nộp cống nạp. Davrit và các thủ lĩnh khác của Antes ngạo mạn trả lời các đại sứ:
Phản ứng của các chiến binh này hoàn toàn theo truyền thống của thời đó. Một cuộc cãi vã nảy sinh giữa các thủ lĩnh của Antes và các sứ thần, các sứ thần đã bị giết. Kết quả là, một cuộc chiến bắt đầu, mà rất có thể, đã diễn ra với những thành công khác nhau, bởi vì Menander the Protector thông báo cho chúng ta rằng kagan (khan) Bayan đã phải chịu đựng rất nhiều từ người Slav. Điều này đã không ngăn cản các đại sứ của họ vào năm 565 khoe khoang ở Constantinople rằng họ đã bình định được những kẻ man rợ và rằng họ không tấn công Thrace.
1. Thanh kiếm. Kunagota. VI - sự khởi đầu. Thế kỷ thứ XNUMX
2. Kiếm. Kunbabon. VI - sự khởi đầu. Thế kỷ thứ XNUMX
3. Kiếm. Segwar-Shopaldon. VI - sự khởi đầu. Thế kỷ thứ XNUMX
4. Kiếm. Kolked-Feketekapu. VI - sự khởi đầu. Thế kỷ thứ XNUMX
5. Bao kiếm. Bảo tàng Quốc gia Hungary. VI - sự khởi đầu. Thế kỷ thứ XNUMX
Người Kagan đã cố gắng giành lại tình thế với Người Kiến vào năm 577, khi một đội quân Slav khổng lồ gồm một trăm nghìn chiến binh, lợi dụng cuộc chiến tranh giành quyền lực La Mã ở phía đông, đã vượt sông Danube và tàn phá Thrace, Macedonia và Thessaly.
Người Slav đã cướp bóc toàn bộ lãnh thổ, tàn phá Thrace và bắt những đàn ngựa hoàng gia, vàng và bạc.
Xem xét con số được nêu tên, phải cho rằng toàn bộ nam giới có thể lực đều tham gia chiến dịch, mà đế quốc đơn giản là không có đủ sức để chống lại. Người La Mã quay sang Khan Bayan, và anh ta, sau khi nhận được quà tặng, đã quyết định tận dụng tình hình. Quân đội Avars bao gồm những kỵ binh (Ιππέων), Menander cho biết con số 60 nghìn (rất đáng nghi ngờ). Người Byzantine lần đầu tiên vận chuyển quân đội qua sông Danube trong khu vực Sremska Mitrovica hiện đại, những người lính băng qua Illyria bằng cách đi bộ và một lần nữa được vận chuyển trên các con tàu La Mã băng qua sông Danube ở vùng Grotk.
Người Kagan bắt đầu cướp bóc những người dân không có khả năng tự vệ, vì người ta tin rằng người Slav, những người đã chiến tranh với Byzantium trong một thời gian dài, đã tích lũy được khối tài sản khổng lồ. Rất có thể, sau những sự kiện này, Người Kiến rơi vào tình trạng phụ thuộc triều cống vào Khaganate trong một thời gian.
Tuy nhiên, những khó khăn trong việc vượt biển đã khiến Người Kiến có thể kháng cự hiệu quả, vì vậy, vào năm 580, các đại sứ của Avar yêu cầu họ được phép vượt biển lâu dài tại Sirmium (Sremska Mitrovica, Serbia) để có thể thu thập các cống phẩm đã hứa từ người Slav, nhưng Hoàng đế Tiberius không cho phép, nhận ra rằng, không có lực lượng quân sự ở Balkans, Byzantium, với sự hiện diện của một cây cầu bắc qua sông Sava, cũng sẽ trở thành con mồi của những người du mục.
Nhân tiện, trên đường trở về, các đại sứ đã bị giết bởi người Slav.
Người Slav ở biên giới của đế chế vào cuối thế kỷ VI
Nhưng đã vào năm 581, người Slav xâm lược Illyricum và Thrace, và hai năm sau, dưới áp lực từ những người du mục, họ bắt đầu không chỉ tấn công Byzantium, mà còn di chuyển trong đó, những người định cư đầu tiên định cư ở Macedonia và Thessaly và thậm chí cả Hy Lạp, nơi đã nổi dậy John of Ephesus, người đã báo cáo điều này.
Đồng thời, hoạt động quân sự của người Avars ở biên giới của đế chế ngày càng tăng, những người Slav chư hầu của họ bắt đầu một chiến dịch độc lập và theo lệnh của kagan. Không còn nghi ngờ gì nữa, nhiều bộ tộc Sklavin đã gục ngã dưới quyền lực tối cao của người Avars. Trong cuộc bao vây Sirmium (Sremska Mitrovica) và Singidon (Belgrade), người Slav đã đóng những chiếc thuyền một tầng để vượt qua quân của Khan, một cách vội vàng, vì sợ chọc giận ông ta, có lẽ phần lớn bộ binh bao vây các thành phố này cũng là người Slav.
Năm 585, có một cuộc xâm lược của người Slav, hay Antes, những người đã đến được Trường Thành, tức là gần như thuộc Constantinople.
Chống lại họ là người ghi chép Comenziolus, một chiến binh từ biệt đội vệ sĩ-scribonarii. Đó là trận ra mắt của ông với tư cách là một nhà lãnh đạo quân sự, ông đã giành được chiến thắng trên sông Ergin (Ergen, phụ lưu bên trái của Maritsa). Sau khi nhận được vị trí của prezent hoặc master millitum presentalis (chỉ huy của toàn bộ quân đội viễn chinh), ông đã lãnh đạo một cuộc đấu tranh quyết định hơn nữa chống lại các cuộc xâm lược của người Slav. Trong vùng lân cận của Adrianople, anh gặp quân đội của hoàng tử Slavic Ardagast. Ít ai biết Ardagast là ai, có lẽ tên của anh ta xuất phát từ vị thần Slavic Radegast. Năm sau, Comenziolus tự mình tham gia một chiến dịch chống lại người Slav, nhưng kết thúc như thế nào thì không ai biết, vì cùng lúc đó người Avars đã xâm lược Thrace.
Năm 586, người kagan cùng với người Slav tiến hành chiến dịch tới Constantinople, người La Mã kêu gọi sự giúp đỡ từ người Antes, những người đã tàn phá vùng đất của người Slav.
Năm 593, quân đội của Đông Prisk xuất hiện chống lại người Slav sống trên sông Danube. Các sự kiện diễn ra ở khu vực sông Yalovitsa hiện đại, nhánh trái của sông Danube (Romania). Quân đội đã vượt qua thành phố Dorostol (thành phố Silistra, Bulgaria), và trong trận chiến, những người lính đã đánh bại thủ lĩnh người Slav Ardagast.
Prisk đã gửi rất nhiều chiến lợi phẩm đến thủ đô, nhưng anh ta đã bị tấn công bởi một nhóm người Slav. Người Slav chuyển sang chiến thuật đảng phái và liên tục phản công, những người bị bắt đã cư xử dũng cảm, bị tra tấn. Như Theophylact Simocatta viết, “những kẻ man rợ, rơi vào trạng thái điên loạn gần chết, dường như vui mừng trong sự dày vò, như thể cơ thể của người khác đang phải chịu đòn roi.” Nhưng một người đào tẩu-Gepid, sống ở vùng đất Slavic, đã đến giúp đỡ người La Mã. Anh ta đề nghị đánh lừa một "rix" khác của người Slav, Musokia (Μουσοκιος). Khi có dấu hiệu của Gepid, người La Mã đã tấn công những người lính say rượu của Musokia vào ban đêm.
Chúng ta thấy rằng các bộ tộc Slav khác nhau tham gia vào các cuộc tấn công vào Byzantium, do các thủ lĩnh như Musoky hoặc Ardagast (Piragast) chỉ huy, đôi khi họ đột kích cùng nhau, thường xuyên hơn là tự mình.
Những người chiến thắng cũng sắp xếp một bữa tiệc và một lần nữa bị tấn công bởi người Slav, hầu như không đẩy lùi được cuộc tấn công của họ. Trên đường trở về, việc băng qua sông Danube Priska đã bị chặn bởi Khan Avar, người đang tìm lý do để đụng độ, buộc tội người La Mã tấn công thần dân của mình và ra lệnh cho một đám lớn người Slav vượt qua sông Danube. Rất có thể, chúng ta không nói về việc người Slav ở Musokia hay Ardagast phục tùng người Avars, mà là mong muốn của kagan coi tất cả người Slav là thần dân của mình, đặc biệt vì đây là một lý do chính đáng để thu lợi. Priscus đã đưa cho anh ta năm nghìn người Slav bị giam cầm, và theo những điều kiện như vậy, anh ta trở về thủ đô.
Nhưng giao tranh vẫn chưa dừng lại, người Slav là mối đe dọa nghiêm trọng đến mức hoàng đế Mauritius, trái với thông lệ rút quân về "khu đông", bắt đầu trấn giữ ở biên giới trong vòng "mọi rợ". Ông ta muốn buộc các đội quân trên sông Danube phải sống tự cung tự cấp, đồng thời ông ta giảm lương cho binh lính. Ông đưa anh trai Peter của mình chỉ huy ở Odissa (Varna, Bulgaria), người đã chiến đấu với nhiều thành công khác nhau. Người Slav đã tàn phá các thủ đô của Lower Moesia, Markianopolis (làng Devnya, Bulgaria), nhưng trên đường trở về họ đã bị Peter tấn công, trong khi chiến dịch của anh ta cho sông Danube không thành công. Prisk, người thay thế anh ta, tham gia một chiến dịch chống lại người Slav vào năm 598, nhưng buộc phải chiến đấu chống lại người Avars, những người đã bao vây Singidon (Belgrade) và cướp bóc Dalmatia. Bằng một cách nào đó, đế chế đã cố gắng bằng cách nào đó, bằng vũ lực hoặc quà tặng, để bình định người Slav, kể từ khi Avar Khaganate trở thành đối thủ chính của nó ở đây. Chiến đấu với họ là công việc kinh doanh chính của nhà nước.
Sau trận chiến với người Avars ở cửa sông Yantra, nhánh bên phải của sông Danube, vào tháng 598 năm XNUMX, vô cùng bất thành đối với người La Mã, một hiệp ước hòa bình đã được ký kết giữa Kagan và Byzantium tại thành phố Driziper (Karishtyran ) tại Thrace, các bên tham gia hiệp ước xác nhận rằng biên giới giữa họ là Danube, nhưng thỏa thuận cho phép quân La Mã qua sông Danube chống lại người Slav. Rõ ràng, không phải tất cả các bộ lạc Slav đều rơi vào cảnh phụ thuộc triều cống vào người Avars.
Nhưng khi những người Bavaria tiến đánh dãy Alpine Slav sống ở thượng nguồn sông Drava, kagan đã bảo vệ các nhánh sông và hoàn toàn đánh bại kẻ thù.
Và vào năm 592, người Avars yêu cầu người Byzantine giúp họ vượt sông Danube để trừng phạt người Slav, rất có thể là người Antes, những người từ chối cống nạp.
Trong khi đó, Basileus Mauritius, người thậm chí không trả đủ tiền chuộc (người kagan đã hành quyết 12 nghìn tù nhân), từ chối cống nạp cho người Avars, phá vỡ hợp đồng và gửi quân đội vào một chiến dịch chống lại kagan, chiến dịch này đã được gửi đến trung tâm của quốc gia du mục, khu vực trung lưu sông Danube ở Pannonia.
Trong gần XNUMX năm của thế kỷ thứ XNUMX, người Avars đã củng cố quyền lực của họ trên các vùng lãnh thổ của vùng Danube, tiêu diệt một số dân tộc, chinh phục và biến những người khác thành chư hầu. Một phần của người Slav nằm dưới sự thống trị của họ, một phần là chư hầu và phần còn lại đã chiến đấu với họ với những thành công khác nhau. Trong một môi trường chính trị liên tục thay đổi, kẻ thù của ngày hôm qua đã trở thành đồng minh và ngược lại.
Nhưng liệu có sự cộng sinh giữa người Avars và người Slav không? Tôi nghĩ điều cần nói ở đây là không. Đã có sự trao đổi, ảnh hưởng của thời trang hay vũ khí - vâng, nhưng không cần nói đến sự cộng sinh. Tình huống này có thể được mô tả như là sự chung sống, trong đó yếu tố chính của sự tương tác là sự “dằn vặt” bởi những người Avars của người Slav, những người đã gục ngã dưới gót chân của họ, cũng như các đại diện của các nhóm dân tộc khác, ít hơn người Slav.
Sự kiêu ngạo và chủ nghĩa dân tộc-sô-vanh là đặc điểm của các nhóm dân tộc chủ chốt trong quá trình hình thành như Avars Khaganate. Một cái nhìn thế giới qua lăng kính của những khái niệm xã hội đơn giản: chủ, nô lệ và kẻ thù. Đồng thời, nô lệ không có bóng râm rằng dưới chế độ nô lệ cổ điển, dưới thời hạn này, tất cả đều là những người phụ thuộc: từ tù nhân đến các triều cống. Đỉnh cao sức mạnh của các hiệp hội như vậy đồng thời trở thành thời điểm suy tàn. Đây là những gì đã xảy ra với Avars. Thêm về điều này trong phần tiếp theo.
Còn tiếp...
Nguồn và tài liệu:
Brzóstkowska A., Swoboda W. Testimonia najdawniejszych dziejów Słowian. - Seria grecka, Zeszyt 2. - Wrocław, 1989.
Chùm ngây quae dicuntur Fredegarii Scholastici. Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Merovingicarum, Tập 2. Hannover. Năm 1888.
corippe. Éloge de l'empereur Justin II. Paris. Năm 2002.
Agathius của Mirine. Về triều đại của Justinian / Bản dịch của M. V. Levchenko M., 1996.
Các chương từ "Lịch sử Giáo hội" của John of Ephesus / Bản dịch của N.V. Pigulevskaya // Pigulevskaya N.V. Lịch sử thời trung cổ Syriac. Nghiên cứu và bản dịch. Tổng hợp bởi E.N. Meshcherskaya S-Pb., 2011.
Từ "Lịch sử" của Menander Protector Dịch bởi I.A. Levinsky, S.R. Tokhtoseva // Mã của tin tức được viết lâu đời nhất về người Slav. T.I. M., 1994.
John của Biklar. Ghi chép lại. Bản dịch của A. B. Chernyak // Mã của tin tức cổ đại viết về người Slav. T.I. M., 1994.
John Malala. Niên đại // Procopius of Caesarea War với Persians. Chiến tranh với những kẻ phá hoại. Lịch sử bí mật. Per., Bài báo, bình luận. A. A. Chekalova. Petersburg, 1998.
Pigulevskaya N.V. Lịch sử thời trung cổ Syriac. Nghiên cứu và bản dịch. Tổng hợp bởi E.N. Meshcherskaya S-Pb., 2011.
Strategikon of Mauritius / Bản dịch và lời bình của V. V. Kuchma. Petersburg, 2003.
Lịch sử Theophylact Simocatta. Bản dịch của S. P. Kondratiev. M., 1996.
Daima F. Lịch sử và khảo cổ học của Avars. // MAIET. Simferopol. Năm 2002.
tin tức