"Kinh thánh St. Louis": Kinh thánh minh họa nhất thế giới
Có thể đây chính xác là hình dáng của các hiệp sĩ và chính Vua Tây Ban Nha Alfonso X the Wise, người đã nhận được cuốn “Kinh thánh St. Louis” làm quà. Vẫn từ bộ phim truyền hình "Sid Compeador". Đúng là bản thân Sid và tất cả các vị vua mà ông phục vụ đã sống 200 năm trước triều đại của Alfonso X, nhưng tiến bộ trong lĩnh vực vũ khí vào thời điểm đó là cực kỳ chậm. Vì vậy ngoại hình này của họ là khá chấp nhận được!
“Quyển sách luật pháp này chớ xa miệng ngươi; nhưng hãy nghiên cứu nó cả ngày lẫn đêm, để bạn làm được chính xác mọi điều được viết trong đó: khi đó bạn sẽ thành công trên con đường của mình và sẽ hành động khôn ngoan.”
Giô-suê 1:18
Giô-suê 1:18
Văn học thời trung cổ. Theo thời gian, sự phổ biến của khả năng đọc viết và sự gia tăng tổng số sách ở châu Âu thời trung cổ đã dẫn đến sự xuất hiện không chỉ các bản sao của sách cổ mà còn cả các tác phẩm độc lập bổ sung cho chúng. Hơn nữa, lúc đầu đây lại là những văn bản Kinh thánh giống nhau, nhưng có kèm theo những bình luận và giải thích. Đây là cách mà cái gọi là “đạo đức trong Kinh thánh” xuất hiện - những cuốn sách, ngoài các đoạn trích từ các văn bản Kinh thánh, còn bao gồm nhiều hình ảnh minh họa và giải thích, cho cả chính những văn bản này và những hình ảnh minh họa giải thích chúng. Chà, “phong phú nhất” về mặt hình ảnh minh họa ngày nay là “Kinh thánh St. Louis”, hay còn được gọi là “Kinh thánh phong phú”, là một cuốn sách đạo đức về các chủ đề Kinh thánh trong ba tập và có tới 4898 tập. hình thu nhỏ trên các trang của nó*.
Trên mỗi trang, bạn có thể thấy nhiều tập khác nhau của Cựu Ước và Tân Ước. Và sau đó là những minh họa giải thích chúng từ quan điểm đạo đức tôn giáo thời bấy giờ. Hơn nữa, mỗi đoạn văn không được dành riêng cho một, điều này khá hợp lý, mà dành cho hai bức tranh thu nhỏ cùng một lúc. Trong phần đầu tiên, sự kiện được mô tả như vậy, nhưng phần thu nhỏ thứ hai giải thích đoạn văn bản này dưới góc độ giảng dạy của nhà thờ. Hơn nữa, tất cả các hình ảnh minh họa đều có kèm theo các văn bản từ Kinh thánh và ngoài ra còn có những bình luận ngắn gọn về mối quan hệ giữa hai “bức tranh”.
Trang 58 của “Kinh thánh Toledo” (đây là tên khác của bản thảo này). Nó mô tả những cảnh trong sách Lêvi. Vì bản thảo không chứa toàn bộ nội dung Kinh thánh nên nó không phải là Kinh thánh thật, mặc dù có tên như vậy. Rất có thể đây là một loại trợ giảng nào đó dành cho vị vua trẻ
Chúng ta cũng biết rằng nó được biên soạn từ năm 1226 đến năm 1234 cho Vua Louis IX của Pháp (sinh năm 1214) theo yêu cầu của mẹ ông là Blanche xứ Castile. Trong tám thế kỷ qua, bản thảo đã được lưu giữ tại Nhà thờ Toledo, ngoại trừ mảnh tám lá hiện đang ở Thư viện và Bảo tàng Morgan ở New York.
Lần đầu tiên đề cập đến bản thảo minh họa độc đáo này nằm trong di chúc của Vua Tây Ban Nha Alfonso the Wise, đề ngày 10 tháng 1284 năm 1466, trong đó có đề cập đến “một cuốn Kinh thánh minh họa gồm ba tập, do Vua Louis của Pháp trao cho chúng tôi”. Hơn nữa, bản di chúc rõ ràng có ý nghĩa là Louis IX, vì Fernando III, cha của Alfonso, là anh họ của ông, điều này ngụ ý mối quan hệ chặt chẽ giữa hoàng gia Pháp và Castile. Sau cái chết của nhà vua, Kinh thánh đã đến tay con trai ông là Sancho. Sau đó, vào năm 1539, nó được mô tả bởi Gabriel Tetzel, một nhà yêu nước ở Nuremberg, và thậm chí sau đó nó còn được nhắc đến trong kho báu của Nhà thờ Toledo vào năm XNUMX. Điều thú vị là vào thời điểm này cái gọi là “mảnh Morgan” đã bị xóa khỏi nó, nó trở thành tập thứ tư.
Các trang của bản thảo được trình bày như sau: trên mỗi trang có hai cột, mỗi cột có bốn hình thu nhỏ bằng huy chương. Hình thu nhỏ phía trên của mỗi cặp là hình minh họa văn bản Cựu Ước, trong khi hình dưới cùng cho người đọc thấy một cảnh tương đương trong Tân Ước hoặc một cảnh có ý nghĩa ngụ ngôn hoặc thần bí nào đó của Cựu Ước những câu chuyện. Ngoài hình thu nhỏ, trang còn có hai cột hẹp có văn bản giải thích về hình ảnh.
Các cột văn bản rộng 25 mm, cột huy chương rộng 75 mm.
Điều thú vị là mỗi tờ chỉ có một mặt được dùng để minh họa và viết chữ, mặt còn lại để trống, khối lượng công việc tăng gấp đôi và khiến cuốn Kinh thánh này trở nên cực kỳ đắt đỏ. Các tờ giấy màu được xếp thành từng lớp, tức là khi mở ra sẽ thấy hai trang màu, những trang tiếp theo vẫn để trống.
Các bức tranh thu nhỏ được vẽ trên nền vàng bóng và sử dụng một bảng màu rất phong phú: xanh lam, xanh lá cây, đỏ, vàng, xám, cam và nâu đỏ. Điều thú vị là các họa sĩ minh họa, trong các bức tranh thu nhỏ của họ từ quan điểm tu viện và Kinh thánh, phần lớn xem xét xã hội đương đại của họ một cách phê phán, mô tả những tệ nạn và đức tính của nó. Và nhờ nỗ lực phản ánh cuộc sống ở thời đại của họ một cách chính xác nhất có thể, chúng ta nhìn thấy quần áo của ông ngày nay và thậm chí chúng ta có thể biết được một số phong tục. Phù hợp với tinh thần của thời đại, cuốn Kinh thánh này cũng như những tác phẩm đạo đức khác của thời đại này cũng chứa đựng nhiều tiểu họa bài Do Thái.
Cái gọi là “Bản thu nhỏ của quyền tác giả”. Không có chữ ký của các tác giả hoặc tên của họ trên đó. Nhưng có hình ảnh hai nhà sư đang soạn sách, cùng một vị vua và hoàng hậu trẻ tuổi.
Bây giờ, hãy tưởng tượng những người tạo ra cuốn sách này đã phải bỏ ra bao nhiêu công sức và kỹ năng để vẽ tất cả 4898 bức tranh thu nhỏ này ngay từ đầu. Suy cho cùng, đây không chỉ là hình ảnh của một số nhân vật trong Kinh thánh có chú thích, chẳng hạn như “Chúa”, “Adam”, “Eve”, “Noah”, v.v., mà là những hình ảnh có cốt truyện dễ nhận biết, có ý nghĩa, được thiết kế cho một tác động trực quan đến người đọc hay nói đúng hơn là người nhìn vào chúng. Nhưng nhân tiện, với số lượng lớn các bức tranh thu nhỏ như vậy, được thực hiện trên các trang ở định dạng rất nhỏ, cần phải có sự lựa chọn rất chu đáo về chủ đề để minh họa, nghĩa là, theo thuật ngữ hiện đại, một biên tập viên nghệ thuật rất có năng lực, hoặc thậm chí là toàn bộ hội đồng biên tập tham gia vào việc lựa chọn tài liệu minh họa cho bản thảo này.
Một trang từ Morgan Fragment. Các bức tranh thu nhỏ mô tả cẩn thận cảnh Chúa Kitô bị đóng đinh cùng với hai tên cướp. Mặc dù kích thước nhỏ của các nhân vật, khuôn mặt và quần áo của họ, mọi thứ đều được vẽ ra cực kỳ cẩn thận. Đồng thời, văn bản giữa các hình minh họa rất, rất ngắn gọn
Và ở đây cần lưu ý rằng “Kinh thánh St. Louis” không hề có gì độc đáo. Nó là một phần của bốn cuốn Kinh thánh đạo đức đầu tiên được tạo ra từ năm 1220 đến năm 1234. Nghĩa là, tất cả công việc biên tập này được thực hiện bởi “đội sáng tạo” gồm các tu sĩ, những người tạo ra những cuốn sách như vậy, không chỉ diễn ra ở một tu viện mà còn ... ở nhiều tu viện. Bởi vì mặc dù chúng rất giống nhau nhưng chúng cũng khác nhau về một số cách hiểu và tất nhiên là về thiết kế. Nhưng điều này chỉ có nghĩa là, bất chấp sự phức tạp của việc tạo ra và giá thành cao của những cuốn sách như vậy, ở một mức độ nào đó, việc “sản xuất” chúng đã được đưa vào hoạt động. Nghĩa là xã hội có nhu cầu về chúng và những người tạo ra những cuốn sách đạo đức như vậy đã cố gắng đáp ứng nhu cầu đó bằng hết khả năng của mình.
* Tập đầu tiên chứa 1529 bức tranh thu nhỏ, tập thứ hai - 1792, tập thứ ba - 1520 và tập thứ tư, từ Thư viện và Bảo tàng Pierpont Morgan - 57!
tin tức