Số phận của Volga Bulgaria
I. Aidarov. Sự sụp đổ của Đại Bulgar
В bài viết trước Người ta kể về việc hoàn thành chiến dịch phía Tây nổi tiếng của Tumens Subedei và Jebe, sự thất bại của quân Mông Cổ dường như bất khả chiến bại trên bờ sông Volga và sự trao trả tàn dư của quân đoàn này cho Thành Cát Tư Hãn. Và chuyện gì đã xảy ra tiếp theo?
Cuộc chinh phục Volga Bulgaria của người Mông Cổ
Chỉ 6 năm sau (năm 1229) - sau cuộc bầu cử Ogedei làm đại hãn và bổ nhiệm người cai trị ulus là Jochi Batu, một đội quân Mông Cổ gồm 30 người lại xâm lược lãnh thổ Bulgaria và các chư hầu của nước này. Tại đây, người Mông Cổ đã gặp phải sự kháng cự ngoan cố và họ đã chinh phục được hoàn toàn những vùng đất này chỉ vào năm 1236. Ở giai đoạn cuối của cuộc chiến, đội quân xâm lược do Subedei chỉ huy, người đã chiến đấu ở miền Tây Trung Quốc từ năm 1229 đến 1232. Nhưng ông, theo “Lịch sử bí mật của người Mông Cổ,”
“đã vấp phải sự phản kháng mạnh mẽ từ những dân tộc và thành phố mà ông được giao nhiệm vụ chinh phục dưới thời Thành Cát Tư Hãn.”
Kết quả là vào năm 1234, Ogedei buộc phải ban hành sắc lệnh huy động lực lượng trên toàn đế quốc - sắc lệnh cuối cùng trong những câu chuyện của đất nước này:
“Người con trai cả có nghĩa vụ phải đưa ra chiến tranh bởi cả những hoàng tử-hoàng tử vĩ đại, những người quản lý số phận của họ và những người không thuộc quyền quản lý của họ. Noyons-temniks, hàng nghìn người quản lý, đội trưởng và quản đốc, cũng như những người thuộc mọi hoàn cảnh, đều có nghĩa vụ gửi con trai cả của họ tham chiến theo cách tương tự. Tương tự như vậy, cả công chúa và con rể sẽ gửi con trai lớn của họ ra chiến trường ”.
Con trai út của Thành Cát Tư Hãn Kulkan, con trai của Đại hãn Ogeedei Guyuk và Kadan, các cháu trai của ông là Batu, Ordu, Shiban và Tangut (con trai của Jochi), Mengu và Buchek (con trai của Tuluy), Buri và Baydar (con trai của Chagatai ), sẽ tham gia vào chiến dịch mới cũng như Subedey-bagatur và Burundai-batyr (người chiến thắng trong tương lai trong trận chiến trên sông Sit, trong đó Đại công tước Yury Vsevolodovich của Vladimir đã chết).
Batu Khan được bổ nhiệm làm tổng tư lệnh trên danh nghĩa, nhưng quyền lực thực sự đối với quân đội nằm trong tay Subedei. Cuộc tấn công quyết định bắt đầu vào cuối mùa hè năm 1236. Các thành phố chính của Volga Bulgaria - Bulgar và Bilyar - thất thủ. Hầu hết quý tộc Bulgar sau đó đã nhận ra sức mạnh của quân Mông Cổ và ngừng phản kháng. Theo một số báo cáo, chính người Bulgar biết cách chiến đấu trong rừng đã đóng vai trò quyết định trong việc bao vây và đánh bại quân đội của Yury Vsevolodovich trong Thành phố.
Đề cập trong bài viết trước Hoàng tử Mordovian Purgas đã thực hiện trận chiến cuối cùng cách Penza hiện đại 30 km, trong một pháo đài tên là Burkas hoặc Sernya - hiện tại ở vị trí của nó là khu định cư Zolotarevskoye, nơi tìm thấy hài cốt của khoảng 2 nghìn người.
Một hoàng tử Mordovian khác, Puresh, đã đứng về phía quân Mông Cổ và tham gia vào chiến dịch phía Tây của Batu Khan. Rõ ràng, người Mông Cổ đã sử dụng chúng làm bia đỡ đạn. Matthew của Paris, đề cập đến lời khai của những người Tatars bị bắt, đã viết về quân đội Mông Cổ:
“Các bộ tộc Mordan đang dẫn đầu. Họ tiêu diệt tất cả mọi người một cách bừa bãi. Không ai trong số họ dám mang dép vào chân cho đến khi giết được một người.”
Cái kết thật buồn: chịu tổn thất nặng nề, vào ngày 8 tháng 1241 năm XNUMX, người Mordovian từ chối tham gia Trận Legnica nổi tiếng, diễn ra vào ngày hôm sau.
Subedei ra lệnh cho Puresh đưa quân về phía sau, được cho là để nghỉ ngơi, đưa ra vũ khí Đội quân đến vào ban đêm đã giết chết hoàng tử Moksha, con trai ông ta là Atyamas và tất cả người Mordovian. Theo một truyền thuyết nổi tiếng, con gái của Puresh là Narchatka (Narchat), khi biết về cái chết của cha và anh trai mình, đã nổi dậy vào năm 1242, bị quân Mông Cổ đàn áp dã man.
Tượng đài gần làng Narovchat
Một số người tin rằng chính vào thời điểm đó (chứ không phải vào năm 1236) pháo đài Sernya (Burkas), bị người Tatar bao vây, đã bị diệt vong, tại địa điểm có khu định cư Zolotarevskoye.
Volga Bulgaria đã trở thành một trong những ổ loét của Đại Tộc. Trước khi thành lập Sarai Batu, thủ đô của Jochids là thành phố Bulgar, theo Karamzin, ngoài Volga Bulgars còn sống
“Những người Votiaks, Cheremis, Mordovian đã rời bỏ vùng Rostov trong lễ rửa tội trên đất Nga.”
Sự xuất hiện của vương quốc Kazan
Năm 1395, các thành phố Bulgar trên sông Volga bị quân đội của Tamerlane tàn phá, dẫn đến sự suy tàn của những vùng đất này trong một thời gian dài. Năm 1438, Golden Horde Khan Ulu-Mukhammed (“Greater Muhammad”), Khan của Golden Horde và Crimea, bị đánh bại bởi Kuchuk-Mukhamed (“Muhamed nhỏ hoặc nhỏ”), đã thành lập một nhà nước mới trên địa điểm của Volga Bulgaria và vùng đất Chuvash, chiếm lãnh thổ từ Vyatka đến Volga và từ Oka đến Kama và cửa sông Belaya. Trong Biên niên sử Kazan bạn có thể đọc:
“Và bạn sẽ tìm thấy (Ulu-Muhammad) một địa điểm trên sông Volga, ở chính Ukraine thuộc Nga, ở đất nước bên sông Kama này, với một đầu tiếp giáp với đất Bulgaria và đầu kia giáp Vyatka và Perm.”
Ulu-Muhammad trên mô hình thu nhỏ của Facial Vault trong chiến dịch chống lại Murom
Biên giới của vương quốc Kazan ở phía nam chạm tới Volgograd hiện đại, ở phía bắc họ chạy dọc theo sông Pizhma (từ cửa sông đến cửa sông Voya), dọc theo sông Vyatka đến thượng nguồn sông Kama, ở phía tây biên giới là bờ sông Volga và Sura, ở phía đông Vương quốc Kazan giáp với Nogai Horde. Hơn nữa, thần dân của các vị vua Kazan không phải là dân du mục mà là nông dân. Nhà văn thế tục người Nga thế kỷ 16 Ivan Peresvetov đã viết:
“Và tôi đã nghe về vùng đất này, về vương quốc Kazan, từ nhiều chiến binh ở vương quốc Kazan này, rằng họ nói về nó và so sánh nó với vùng đất thiên đường do khả năng sinh sản tuyệt vời của nó.”
Vương quốc Kazan trên bản đồ
Tuy nhiên, một số người tin rằng người sáng lập thực sự của bang này là con trai cả của Ulu-Muhammad Mahmud (Mamotyak), người mà theo Biên niên sử Phục sinh:
“Ông ta chiếm thành phố Kazan, giết chết tài sản của hoàng tử Kazan Libey và lên ngôi cai trị Kazan.”
Biên niên sử Nikon báo cáo điều tương tự:
“Sa hoàng Mamutyak đến từ Kurmysh, chiếm Kazan và giết chết hoàng tử Azy của Kazan, và chính ông ta trị vì ở Kazan, và từ đó vương quốc Kazan bắt đầu tồn tại.”
Tức là ở đây, con trai cả của Ulu-Muhammad xuất hiện trong vai Nhà tiên tri Oleg - giống như vị hoàng tử nổi tiếng, anh ta giết người cai trị Kazan với lý do anh ta không phải là thành viên của triều đại cầm quyền.
Mamutyak gửi quân đến Moscow
Bằng cách này hay cách khác, thủ đô của bang, do Ulu-Muhammad hoặc con trai ông thành lập, đã trở thành thành phố Kazan, nơi được cho là một trong những pháo đài biên giới của Volga Bulgaria. Bất chấp “thiên niên kỷ” được kỷ niệm vào năm 2005, Kazan lần đầu tiên được nhắc đến trong một nguồn lịch sử chỉ vào năm 1391. Sau thành phố này, nhà nước mới bắt đầu được gọi là Vương quốc Kazan (Khanate). Trong thời gian tồn tại của nó, ngoài các cuộc giao tranh và đột kích nhỏ ở biên giới, 11 cuộc chiến tranh lớn với nhà nước Nga đã được ghi nhận, 6 trong số đó do công dân Kazan phát động, 5 do người Nga phát động.
Chiến dịch đầu tiên của người Kazan chống lại vùng đất Nga diễn ra vào năm 1439; Biên niên sử Moscow và Tver đưa tin rằng quân đội của Khan đã thất bại trong việc chiếm lấy Moscow, nhưng họ đã cướp bóc khá nhiều khu vực xung quanh. Và vào năm 1444, Nizhny Novgorod bị người Kazan chiếm giữ. Khi cố gắng chiếm lại thành phố quan trọng chiến lược này, vào ngày 7 tháng 1445 năm XNUMX, quân của Vasily II đã bị đánh bại bởi đội quân của người con trai đã được nhắc đến của Ulu-Muhammad, Mahmud. Trong số những người khác, Đại công tước và anh họ Mikhail Vereisky đã bị bắt. Sau đó Suzdal cũng bị cướp bóc.
Xét về hậu quả của nó, đây là một trong những thất bại khủng khiếp và nhục nhã nhất của quân Nga trước quân Tatars. Số tiền yêu cầu trả tự do cho Đại công tước lớn đến mức nhà nước không có tiền để chuộc những tù nhân khác, những người cuối cùng bị bán ở chợ nô lệ.
Vasily II thề trước cây thánh giá để trả tiền chuộc, hình thu nhỏ của Facial Vault
Thậm chí còn có tin đồn trong dân chúng rằng Đại công tước đã nhường Mátxcơva cho Sa hoàng Kazan.
Vasily II đã phải đồng ý xây dựng các nhà thờ Hồi giáo ở các thành phố của Nga và chuyển Gorodets Meshchersky cho các hoàng tử Kazan Kasim và Yakub để “nuôi dưỡng”, nơi được gọi là Thị trấn Tsarevich - và sau đó cái tên Kasimov được đặt cho nó. Vì tất cả những điều này, Đại công tước đã bị đối thủ của mình, Dmitry Shemyaka, công khai chỉ trích, người sau đó đã ra lệnh bịt mắt Vasily II (và vị hoàng tử này đã đi vào lịch sử với biệt danh “Bóng tối”).
Karamzin đã viết rằng “năm dân tộc sống ở vương quốc Kazan: Mordovians, Chuvash, Votyaks (ở vùng Arsk), Cheremis và Bashkirs.” Và cũng là "Mughals" và "Bulgars" "đã tạo nên một dân tộc, tàn dư của họ ngày nay được gọi là Kazan Tatars." Tuy nhiên, chỉ có triều đại cầm quyền của Chingizids là người Mông Cổ (Tatar) ở bang này. Sa hoàng (khan) ở Rus' thường được gọi là Kazan, thần dân của họ - Kazan hoặc Kazan Tatars. Vì vậy, trong Biên niên sử Phục sinh dưới 1478 có ghi:
“Vào mùa hè năm 6986 (1478), mùa đông năm đó, khi hoàng tử đang vĩ đại ở Novgorod, Sa hoàng của Kazan đã đến Vyatka mà không biết và bắt giữ vô số người dân trong làng.”
Và đây là thông điệp biên niên sử về cuộc đột kích năm 1537:
“Tin tức bắt đầu xuất hiện rằng vua Safa-Girey của Kazan đang tụ tập với nhiều người từ Kazan và các nhóm khác, với người Crimea và Nogai, và đang nghĩ đến việc đi đến các địa điểm ở Kostroma và vùng Galich.”
Năm 1469, người Nga đã tìm cách trả thù cho những thất bại năm 1444–1445, và vào năm 1487, quân đội của Ivan III đã tấn công Kazan, và vị hãn thân Moscow Muhammad-Emin ngồi trên ngai vàng ở đó.
Bức tranh thu nhỏ của Hầm mặt, minh họa việc Ivan III chiếm được Kazan vào năm 1487.
Văn bản ở cuối hình thu nhỏ này có nội dung:
“Và họ đã chiếm thành phố Kazan vào ngày 9 tháng XNUMX, và bắt vua của Kazan Alegam cùng với mẹ ông và hoàng hậu, hai anh trai và một em gái cùng các hoàng tử của ông ta và đưa họ đến Moscow.”
Sau chiến thắng này, Ivan III bắt đầu tự gọi mình như sau: "Đại công tước Vladimir, Moscow, Novgorod, Pskov, Tver, Ugorsk, Vyatka, Perm, Bulgaria, và những người khác" (ví dụ: trong một văn bản hợp đồng với Hoàng đế La Mã Maximilian).
Xin lưu ý: Ivan III vẫn tự gọi mình là Hoàng tử Bulgaria và đây là một danh hiệu mang tính biểu tượng - không có lãnh thổ và vùng đất của Volga Bulgaria trước đây thuộc sở hữu của các vị vua Kazan Chingizid.
Năm 1521, Sahib Geray, anh trai của Crimean Khan Mengli Geray, lên nắm quyền ở Kazan: người dân Kazan thực hiện một chiến dịch chung chống lại vùng đất Nga, thống nhất quân đội của họ gần Kolomna và buộc Vasily III trước tiên phải trốn trong đống cỏ khô và sau đó chạy trốn đến Volokolamsk.
Năm 1532, Vasily III đã đưa được Khan Jan-Ali thân Moscow lên ngai vàng Kazan. Nhưng vào năm 1535, người bảo trợ của Vasily qua đời và đại diện của triều đại Crimea, Safa-Girey, lại lên nắm quyền ở Kazan.
Kazan Gireys (Gerai), là đồng minh của Hãn quốc Krym, là những đối thủ chính của nhà nước Moscow, và vào năm 1521–1547. Khoảng 40 cuộc đột kích vào đất Nga đã được ghi lại. Số lượng nô lệ Nga trên lãnh thổ của Hãn quốc này lên tới 100 nghìn người. Khi, theo các điều khoản của hiệp ước hòa bình được ký kết sau Chiến dịch thứ hai của Ivan Bạo chúa, người dân Kazan tiến hành giải phóng họ, chỉ riêng ở Sviyazhsk lương thực đã được phân bổ cho 60 nghìn người trở về quê hương.
Vấn đề về mối đe dọa Kazan cuối cùng đã được giải quyết bởi Ivan IV, người đã thực hiện ba chiến dịch chống lại hãn quốc này và sáp nhập nó vào đất Nga vào năm 1552. Nhân tiện, cùng với quân đội Nga, các đội Tatar từ Hãn quốc Kasimov, vốn đã phụ thuộc vào Moscow, cũng đã đến Kazan.
P. Korovin. Đánh chiếm Kazan
N.Roerich. Cuộc chinh phục Kazan (bản phác họa một tấm bảng cho nhà ga xe lửa Kazansky ở Moscow)
Cư dân của những vùng đất bị chinh phục đã tuyên xưng đạo Hồi, điều này không ngăn cản Cơ đốc nhân Chính thống Ivan IV tuyên bố mình là Sa hoàng của Kazan. Danh hiệu này sau đó được chuyển cho Godunovs và Romanovs.
Sa hoàng cuối cùng của Kazan là Nicholas II, và danh hiệu này là danh hiệu thứ sáu liên tiếp. Vị quốc vương này cũng vẫn giữ danh hiệu “Hoàng tử Bulgaria” do Ivan III phong tặng. Nhưng Nicholas II không phải là Khan của Khiva và Tiểu vương quốc Bukhara - những bang này có tư cách là những nước được Đế quốc Nga bảo hộ, và cho đến năm 1920, các triều đại của chính họ đã cai trị ở đó.
người Kazan
Nhưng chúng ta hãy quay trở lại bờ sông Volga. Kazan "Tatars" thường tự gọi mình đơn giản là người Hồi giáo. Nhân tiện, đây chính xác là những gì người Bosnia tuyên xưng đạo Hồi được chính thức gọi là người Hồi giáo ở Nam Tư xã hội chủ nghĩa.
Một tên tự khác của thần dân của các vị vua Kazan là "kazanly", tức là người Kazan. Nhân tiện, chúng ta cũng có thể nhớ lại thành ngữ “đứa trẻ mồ côi của Kazan”, theo phiên bản đáng tin cậy nhất (do V. Dahl đưa ra), xuất hiện sau khi Ivan Bạo chúa bắt giữ Kazan - đây là cách những người cao quý của Kazan hãn quốc tự gọi mình để thỉnh cầu vị vua này. Sự “nghèo đói” tưởng tượng của họ đã được diễn ra một cách trớ trêu: “đứa trẻ mồ côi của Kazan” - “đứa trẻ mồ côi của Kazan”, tức là giả vờ. Và sau đó hai biểu thức này được kết hợp - và chính xác là trong phiên bản đầu tiên. Chúng ta hãy làm rõ rằng từ “mồ côi” thời đó là một từ phái sinh của “thưa ông” và có nghĩa là “người nghèo, người khốn khổ”, không hẳn là cô đơn hay bị bỏ rơi mà không có sự chăm sóc của cha mẹ. Cho đến thế kỷ 15, nó thường được dùng làm tên tự gọi cho nông dân Nga.
Cần lưu ý rằng ở Rus' họ biết rất rõ rằng ở Kazan, Astrakhan, Sarai, Crimea hay Siberia có những dân tộc khác nhau sống, thậm chí nói các ngôn ngữ khác nhau và chỉ hiểu nhau một cách khó khăn. Ví dụ, người Kazan nói ngôn ngữ Turkic của gia đình Altai thuộc phân nhóm Kipchak - "có liên quan chặt chẽ" là các ngôn ngữ Kumyk, Balkar, Kazakhstan, Bashkir và Kyrgyz.
Và người Krymchaks nói ngôn ngữ của phân nhóm Oguz, gần với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, Gagauz, Turkmen, Azerbaijan và Salar. Và còn có “Nogai Tatars” (Nogais), “Mountain Tatars” (Karachais và Balkars), “Yenisei Tatars” (Khakass), “Lipkin Tatars” (Ba Lan-Litva, Belarus), “Dobrudzhan Tatars”, v.v. Người Azerbaijan hiện đại được biết đến với cái tên "Người Tatar da trắng", và Marietta Shahinyan đã sử dụng "định nghĩa" này ngay cả vào năm 1935 - trong cuốn tiểu thuyết cách mạng giả tưởng "Mess-Mend".
Nói chung, chúng ta có thể nói một cách an toàn rằng từ “Tatars” ở vùng đất Nga thời đó thực sự đồng nghĩa với người Hồi giáo: người Hồi giáo Kazan, người Hồi giáo Crimea, v.v.
Nếu chúng ta nói cụ thể về Kazan "Tatars", thì chúng ta nhớ rằng, theo Karamzin, người dân của 5 bộ tộc ban đầu sống ở vương quốc Kazan. Sau khi sáp nhập Kazan vào nhà nước Nga, nhiều người định cư từ các vùng của Nga đã xuất hiện.
Ở Đế quốc Nga, người ta ít chú ý đến quốc tịch; việc thuộc về một giáo phái tôn giáo nào quan trọng hơn nhiều. Các khái niệm “Chính thống” và “Nga” trên thực tế đồng nghĩa với nhau: sau khi được rửa tội theo nghi thức Chính thống, người Hồi giáo, Công giáo, Tin lành hoặc Do Thái ngay lập tức trở thành người Nga.
Tatar Murza Solohmir, sau khi chuyển sang Chính thống giáo, ngay lập tức biến thành chàng trai Ryazan Ivan Miroslavich, kết hôn với em gái của Hoàng tử nổi tiếng Oleg Ivanovich, Anastasia, và trở thành người sáng lập các gia đình quý tộc Apraksins, Rataevs, Kryukovs, Shishkins, Chebotarevs và một số người khác.
Hoàng tử Astrakhan Murtaza-Ali, sau khi được rửa tội, trở thành chàng trai Moscow Mikhail Kaibulovich, kết hôn với Agafya Ivanovna Sheremeteva (cháu gái của Khan của Great Horde Akhmat), và vào năm 1572 đứng đầu Boyar Duma.
Bạn có nhớ câu trả lời của Nicholas I cho de Custine không?
“Người này của tôi là người Ba Lan, người này là người Đức. Có hai vị tướng đang đứng đó - họ là người Gruzia. Người cận thần này là người Tatar, người này là người Phần Lan, và có một người Do Thái đã được rửa tội... tất cả họ đều là người Nga.”
Sau cuộc chinh phục vương quốc Kazan của Ivan Bạo chúa, tất cả người Hồi giáo bắt đầu được gọi là "Tatars", và tất cả những người theo đạo Cơ đốc Chính thống được gọi là "người Nga". Sự phân chia này, không phải trên cơ sở quốc gia, mà trên nguyên tắc tôn giáo, vẫn tồn tại, mặc dù gần như không thể phân biệt được người Kazan Tatar hiện đại với người Nga ở Kazan.
Nhân tiện, một tình huống tương tự cũng xảy ra ở vùng Balkan, nơi những người theo đạo Cơ đốc Chính thống trở thành người Serb và người Montenegro, người Công giáo trở thành người Croatia, người Hồi giáo trở thành người Bosnia. Và những đứa trẻ từ các cuộc hôn nhân hỗn hợp dưới triều đại của Tito tự gọi mình là người Nam Tư.
Nhưng hãy quay lại với Kazan Tatars.
Hiện tại, khi nghiên cứu kiểu gen của họ, hóa ra họ có nhiều điểm chung với cư dân Đông Âu và Địa Trung Hải. Đối với “sự đóng góp” của những người nhập cư từ Trung Á vào quá trình hình thành dân tộc của dân số nước cộng hòa này, ở các khu vực khác nhau, tỷ lệ này dao động từ 1% đến 6%.
Điều gây tò mò là sau cuộc cách mạng, “Hội đồng người Hồi giáo Volga Bulgaria”, nơi có nhiều người ủng hộ và đi theo Bakhautdin Vaisov (thành viên của đảng Firkai Nadzhia), đã yêu cầu Mátxcơva đặt tên cho quyền tự trị mới là Cộng hòa Xô viết Bulgaria - và Lenin thích tên này.
Nhưng các nhà lãnh đạo cộng sản địa phương nhất quyết lấy tên Cộng hòa tự trị Tatar-Bashkir - và Stalin ủng hộ họ: ông không muốn một thực thể quốc gia quá lớn xuất hiện trong RSFSR. Kế hoạch của ông đã thành công: người Bashkir không muốn đứng ngoài cuộc sau người Tatar và yêu cầu thành lập nền cộng hòa của riêng họ. Lênin và những người ủng hộ ông thấy mình thuộc nhóm thiểu số và phải tuân theo kỷ luật đảng.
Kết quả là vào ngày 27 tháng 1920 năm 5, một nghị quyết (nghị định) đã được Hội đồng Nhân dân và Ban chấp hành Trung ương toàn Nga ban hành về việc thành lập Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Tatar, trở thành Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết tự trị Tatar vào ngày 1963 tháng 7 năm 1992. Kể từ ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, nó được gọi là Cộng hòa Tatarstan. Mặc dù, tất nhiên, sẽ đúng nếu gọi nước cộng hòa này là Kazan, hay Volga-Bulgari.
tin tức