Sách hiếm của châu Âu thời trung cổ: những cuốn sách lớn nhất, có giá trị nhất và cổ xưa nhất từ phương Đông
Một ví dụ về minh họa mang tính nghệ thuật cao từ bản thảo Sáng thế ký ở Vienna: “Joseph và Vợ của Potiphar”. Thư viện Quốc gia Áo, Vienna
...và những lá thư,
được ghi trên máy tính bảng,
là những bài viết của Thiên Chúa.
Xuất Ai Cập 32:16
được ghi trên máy tính bảng,
là những bài viết của Thiên Chúa.
Xuất Ai Cập 32:16
Câu chuyện văn học trung đại. Vào thời Trung cổ không có “Sách kỷ lục Guinness” - tập hợp thông tin về những thành tích kỷ lục của con người trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Ở thời hiện đại, nó được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1955. Nhưng... nếu nó tồn tại vào thời điểm đó cách xa chúng ta, thì chắc chắn nó sẽ bao gồm một số bản thảo của thời đó. Ví dụ, nó chắc chắn sẽ bao gồm “Code Gigas” hoặc “Giant Codex” - một bộ văn bản được chiếu sáng viết trên giấy da từ đầu thế kỷ 20. Nó được tạo ra trong tu viện Benedictine ở một trong những thành phố của Cộng hòa Séc, và xét theo nét chữ, nó được viết bởi một người, người đó đã phải mất 30 hoặc thậm chí XNUMX năm làm việc chăm chỉ!
Trang 52 của Codex Gigas. Trình bảo vệ màn hình của “Sách của nhà tiên tri Daniel”, trên đó có thể nhìn thấy rõ tất cả các yếu tố thiết kế sách bên trong codex. Thư viện Quốc gia Thụy Điển, Stockholm
Codex hoàn toàn xứng đáng với tên gọi của nó, vì định dạng của các tờ giấy của nó có chiều cao 89 cm và chiều rộng 49 cm, và tổng cộng nó chứa 310 tờ giấy da, nặng ... 75 kg; để cuốn sách có thể được di chuyển khỏi vị trí của nó với nỗ lực của ít nhất hai người. Giấy da của anh ta được làm từ da lừa, và để có được nó với số lượng cần thiết, anh ta phải giết 160 con vật - một đàn khổng lồ vào thời điểm đó!
Từ thế kỷ 17, bản mật mã đã được lưu giữ trong Thư viện Quốc gia Thụy Điển ở Stockholm và ở Cộng hòa Séc, trong bảo tàng của thành phố Hrast, có một bản sao của nó.
Câu hỏi về niên đại của nó được giải quyết bằng cách nghiên cứu nội dung của nó: ví dụ, lịch trong đó có tên của vị thánh địa phương người Séc Procopius, được phong thánh năm 1204. Giám mục Andreas của Praha, qua đời năm 1223, cũng được nhắc đến. Nhưng nó không đề cập đến Vua Přemysl Otakar I, người qua đời vào tháng 1230 năm 1230, và điều đó sẽ không thể thực hiện được nếu không có ông ấy. Tức là bản thảo đã được hoàn thành ít nhất cho đến tháng XNUMX năm XNUMX.
Vào năm 1594, Hoàng đế La Mã thần thánh Rudolf II, người quan tâm đến những điều huyền bí, đã vận chuyển cuốn sách đến Lâu đài Praha của ông, và tất cả chỉ vì trong mật mã trên một trong những trang ông đã vẽ... chính con quỷ!
Nhân tiện, có một truyền thuyết kể rằng cuốn sách này, trên thực tế, là một bộ sưu tập thực sự của nhiều loại văn bản thời Trung cổ, được viết bởi một nhà sư nào đó bị kết án treo tường sống. Cố gắng tránh cái chết khủng khiếp như vậy, ông hứa sẽ viết một cuốn sách trong một đêm để tôn vinh tu viện này trong nhiều thế kỷ. Rõ ràng, với tất cả mong muốn của mình, anh ta không thể thực hiện lời hứa của mình trong một đêm, anh ta đã cầu nguyện với hoàng tử bóng tối Lucifer, và anh ta ... đã làm công việc của mình cho nhà sư. Tuy nhiên, nhà sư đã cảm ơn ma quỷ bằng cách miêu tả anh ta trên trang sách của mình.
Nhân tiện, các thí nghiệm đã chỉ ra rằng việc chỉ viết văn bản, không có hình minh họa và những chữ cái đầu đầy màu sắc, sẽ khiến người sao chép tất cả các văn bản có trong mã phải mất ít nhất hai mươi năm viết liên tục!
Codex Gigas. Văn bản đầu tiên của Codex Matthew
Và đây là hình ảnh nổi tiếng của ma quỷ, vì thế mà Codex Gigas đôi khi được gọi là "Kinh thánh của quỷ"
Không còn nghi ngờ gì nữa, “Sách kỷ lục Guinness thời trung cổ” của chúng ta cũng sẽ bao gồm cuốn sách có giá trị nhất của vương quốc Anh, “Cuốn sách ngày tận thế” hay “Cuốn sách về sự phán xét cuối cùng” - một nghiên cứu xã hội học độc đáo về thời xa xưa đó.
Bây giờ chúng ta hãy nhớ rằng các cuộc điều tra dân số đã được thực hiện vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên. Ở một quốc gia tiên tiến vào thời điểm đó như Ai Cập, ở các bang Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Quốc, Nhật Bản và thậm chí ở các bang của người Aztec và Maya, việc đăng ký dân số đã được thực hiện một cách mẫu mực. Chà, người Inca đã ghi lại tất cả dữ liệu về số lượng người, lạc đà không bướu, đất đai và thảm trải sàn trên một đống - nghĩa là họ viết nó ra bằng chữ viết thắt nút.
Dân số cũng được tính đến ở Hy Lạp cổ đại. Vì vậy, ở Attica vào thế kỷ thứ 435. BC đ. việc đếm toàn bộ nam giới trưởng thành đã được thực hiện ở La Mã cổ đại, bắt đầu từ năm XNUMX trước Công nguyên. đ. Họ thường xuyên thực hiện cái gọi là trình độ - phân chia nam giới để phục vụ trong các bộ phận khác nhau của quân đội La Mã! Nhưng ở Trung Quốc cổ đại, dân số được xác định bởi lượng muối họ ăn mỗi năm.
Rõ ràng là ở châu Âu thời trung cổ, nơi có rất nhiều điền trang phong kiến khác nhau, đơn giản là không thể liệt kê được dân số ở đó. Tuy nhiên, vẫn có một ngoại lệ đối với quy tắc này, và không chỉ ở bất cứ đâu, mà ở nước Anh, nơi bị Công tước William xứ Normandy chinh phục vào năm 1066.
Đất nước xa lạ, xa lạ. Vì vậy, ông quyết định liệt kê toàn bộ dân số nước Anh và tìm hiểu, trước hết là số lượng đất đai, thiết bị, con người và gia súc ở mỗi điền trang và từ đó tăng lợi nhuận từ việc thu thuế, và thứ hai, tìm hiểu chính xác mỗi vùng đất nắm giữ bao nhiêu chiến binh. hoặc cây lanh di truyền có thể được trao cho nhà vua.
Chà, tác giả của Biên niên sử Anglo-Saxon đã viết về mục đích của cuộc điều tra dân số này: “Nhà vua muốn biết thêm về đất nước mới của mình, dân cư ở đó như thế nào và đó là loại người như thế nào”.
Người ta quyết định tiến hành một cuộc điều tra dân số tại Hội đồng Hoàng gia vĩ đại vào ngày Giáng sinh năm 1085 và nó đã được hoàn thành vào năm 1088. Đối tượng chính của cuộc điều tra dân số là sở hữu đất đai - trang viên. Việc nắm giữ đất đai sau đó được thực hiện trên cơ sở luật lệ - “theo phong tục của trang viên và ý muốn của chúa”. Đó là lý do tại sao việc phỏng vấn các nhân chứng và lời thề của họ, xác nhận việc nắm giữ đất đai theo “phong tục” lại quan trọng đến vậy!
Do đó, Domesday Book bao gồm rất nhiều thông tin thú vị liên quan đến nền kinh tế nước Anh vào thời điểm đó. Điều thú vị là, cũng như ngày nay, những người điều tra dân số không chỉ quan tâm đến vật nuôi và thiết bị sẵn có mà còn quan tâm đến triển vọng tăng năng suất của các điền trang, tức là... “sức hấp dẫn đầu tư” của chúng!
Trang đầu tiên của cuốn sách Domesday, dành riêng cho Bedfordshire
Tất cả những thông tin thu thập được đều được ghi lại trong hai cuốn sách dày, có cái tên đáng sợ là “Sách Ngày tận thế” (“Sách Ngày tận thế”) hoặc “Sách ngày tận thế”. Tuy nhiên, một cái tên kỳ lạ như vậy không được chọn hoàn toàn ngẫu nhiên. Dường như muốn nói rằng tất cả thông tin thu thập được trong đó đều chính xác, giống như thông tin sẽ được trình lên Đấng toàn năng vào Ngày Phán xét Cuối cùng!
Nhân tiện, cuộc điều tra dân số cho thấy nước Anh vào thời điểm đó là một quốc gia có dân số rất thưa thớt - chỉ có hai triệu người sống ở đó!
Trang thứ bảy trong Sách Domesday, dành tặng cho Bedfordshire
Nghiên cứu Sách về Ngày tận thế cho chúng ta cơ hội tìm hiểu nhiều điều về cuộc sống ở nước Anh thế kỷ 1066 mà nếu không thì chúng ta thậm chí sẽ không nghi ngờ gì. Chà, ví dụ, gần như tất cả các khu định cư tồn tại ngày nay ở Anh đều đã tồn tại vào năm XNUMX và thực tế không còn những nơi hoang dã và rộng lớn chưa được sử dụng nữa!
Điều đáng ngạc nhiên là ở Anh những năm đó người ta không nuôi bò, hay nói đúng hơn là họ không nuôi để lấy sữa và lấy thịt mà dùng để… cày. Tức là họ đã nuôi bò đực! Cừu và lợn được nuôi để lấy thịt, sau này chúng được chăn thả trong rừng, nơi chúng ăn cỏ và quả sồi. Vì vậy, nước Anh thời đó không có loại kem Devon nổi tiếng cũng như loại pho mát Cheddar nổi tiếng không kém, nhưng có loại pho mát được làm từ sữa dê chứ không phải từ sữa bò!
Mặc dù đã là thời Trung cổ nhưng ở Anh vẫn còn rất nhiều nô lệ được mua bán, vì vậy, thành thật mà nói, không có sự phân chia rõ ràng nào về thời đại nô lệ và chế độ nông nô, như chúng ta được dạy ở trường trung học, lúc đó. thời gian quan sát!
Nhưng những người nông dân - những người dân làng - không hề nghèo mà là những người khá giàu có, vì để cày đất, họ cần tám con bò - tức là bốn đôi có dây nịt, và hóa ra, nhiều người đã có chúng. Và các lãnh chúa đánh giá cao những bậc thầy như vậy.
Nhưng bản thân các lãnh chúa, tức là những người đứng trên đỉnh kim tự tháp xã hội vào năm 1086, theo điều tra dân số, chỉ có khoảng 200 người. Tức là số lượng quý tộc phong kiến ở Anh rất ít.
Nhưng ở Anh có rất nhiều máy xay cơ khí để nghiền ngũ cốc thành bột. Năm 1066 có tới sáu nghìn người - nhiều hơn đáng kể so với ở Anh Quốc La Mã. Nhưng vào thời La Mã, nô lệ xay rất nhiều ngũ cốc bằng cối xay cầm tay, và ở nước Anh của William, cối xay nước đã thay thế họ! Khoảng 25% đất đai thuộc về Giáo hội Công giáo vào thời điểm đó.
Lúc đầu, Sách Domesday được lưu giữ ở Winchester, thủ đô của chế độ quân chủ Anh-Norman cho đến thời trị vì của Henry II. Dưới thời ông, nó được vận chuyển cùng với kho bạc hoàng gia đến Westminster, và dưới thời Nữ hoàng Victoria, nó được chuyển đến Cục Lưu trữ Nhà nước Anh.
Nó được in lần đầu tiên theo kiểu đánh máy vào năm 1773, và vào năm 1986, nhân kỷ niệm 900 năm thành lập, BBC đã chuẩn bị phiên bản điện tử với bản dịch sang tiếng Anh hiện đại, vì ban đầu nó được viết bằng tiếng Latinh.
Điều thú vị nhất là Sách Domesday vẫn tồn tại cho đến ngày nay mà hầu như không bị hư hại và ngày nay là di tích văn hóa quốc gia có giá trị nhất của Vương quốc Anh!
Trong tài liệu trước, “Những cuốn sách cổ nhất châu Âu”, chúng tôi đã nói về những bản thảo đầu tiên được viết trên lãnh thổ của Đế chế La Mã phương Tây trong thời kỳ sụp đổ và sau đó. Nhưng Đế chế Đông La Mã vẫn tồn tại cùng thời điểm và tồn tại được khoảng 1 năm. Và từ đó, những bản thảo khác cùng thời kỳ đầu được đưa vào các viện bảo tàng châu Âu.
Trong số đó, Vienna Genesis là một trong những bản thảo được chiếu sáng đẹp nhất còn tồn tại cho đến ngày nay. Được biết, vào thế kỷ 14, nó được lưu giữ ở Venice, nơi nó được mang đến từ phương Đông bởi một người tham gia một trong các cuộc thập tự chinh hoặc bởi một khách du lịch.
Điều thú vị là những bức tiểu họa của cô dường như được dùng làm hình mẫu cho các nghệ sĩ Venice minh họa “Lịch sử cuộc chiến thành Troy” vào những năm 40 của thế kỷ 1664. Vào thế kỷ XNUMX, bản thảo thuộc về Archduke Leopold Wilhelm, và vào năm XNUMX, với sự đồng ý của Hoàng đế Leopold I, nó đã được mua cho thư viện hoàng gia ở Vienna.
"Sáng thế Vienna". “Phước lành của Ép-ra-im và Ma-na-se,” minh họa. 45. Thư viện Quốc gia Áo, Vienna
Vienna Genesis là một phần của một nhóm các bản thảo Kitô giáo đầu tiên được viết bằng bạc hoặc vàng trên giấy da màu tím. Trước hết, đó là "Rossan Codex" (Bảo tàng Tổng Giám mục ở Rossano), "Sinope Gospel" (Thư viện Quốc gia Paris) và "Berat Codex" (Cục Lưu trữ Nhà nước ở Tirana, Albania), "St. Petersburg Codex" ", được Nga mua vào năm 1896 (Thư viện Nhà nước Nga ở St. Petersburg*), theo các chuyên gia, bằng cách nào đó có mối liên hệ nào đó với phương Đông, Syria hoặc Constantinople.
Minh họa 25. “Sự khởi đầu của Vienna”. Thư viện Quốc gia Áo, Vienna
Đánh giá về bản chất của chữ viết tay, có thể có hai hoặc ba người ghi chép đã làm việc trên bản thảo. Các bức tiểu họa cũng được sắp xếp một cách nguyên bản: trên mỗi trang và ở cuối trang giấy. Một số cảnh có thể được kết hợp trong một cảnh thu nhỏ. Những bức tranh minh họa còn sót lại bắt đầu bằng câu chuyện về Adam và Eva và kết thúc bằng cái chết của Jacob.
Những hình ảnh này dựa trên truyền thống nghệ thuật Kitô giáo cổ đại và sơ khai. Chúng ta thấy hình người ba chiều được thể hiện trong chuyển động tự do; nếp gấp của rèm nhấn mạnh hình dáng của cơ thể; Các công trình kiến trúc được khắc họa thể hiện chiều sâu của không gian, các họa sĩ minh họa sử dụng màu khoáng tươi sáng và sạch sẽ. Câu chuyện trong tiểu cảnh diễn ra liên tục với sự chuyển tiếp mượt mà từ cảnh này sang cảnh khác.
“Lot’s House” là một đoạn của một trang trong “Cotton’s Genesis”. Bảo tàng Anh, Luân Đôn
Nhân tiện, chính ở Anh, trong Bảo tàng Anh, có một bản thảo rất cổ khác (hay nói đúng hơn là những gì còn sót lại sau trận hỏa hoạn), được gọi là “Cotton's Genesis” hoặc “Cotton's Book of Genesis” (trước đây nằm ở Thư viện Cotton, do đó có tên). Bản thảo "Sách Sáng thế" bằng tiếng Hy Lạp cũng được chiếu sáng một cách phong phú có niên đại từ đầu thế kỷ thứ 1731 và thứ XNUMX. Năm XNUMX, bản thảo bị hư hỏng nặng do hỏa hoạn.
Được biết, vào đầu thế kỷ 1204, bản thảo đã có mặt ở Venice, nơi rất có thể nó đã kết thúc sau thất bại của quân thập tự chinh ở Constantinople vào năm XNUMX. Điều thú vị là các bức tranh thu nhỏ (hoặc bản sao của chúng) đã được sử dụng để tạo ra các bức tranh khảm cho góc tây bắc của Nhà thờ St. Mark. Bản thảo đã được mua và tặng làm quà tặng, cho đến khi cuối cùng, một lần nữa, nó được trao cho Vua Henry VIII của Anh như một món quà, và sau đó nó vẫn ở Anh.
Cho đến giữa thế kỷ 19, Genesis của Cotton được coi là bản sao lâu đời nhất còn sót lại của văn bản Cựu Ước cổ nhất bằng tiếng Hy Lạp. Hiện tại, nó đã mất ưu tiên này, nhưng cũng như trước đây, nó là một trong một số quy tắc tôn giáo cổ xưa.
* Do quân Thập tự chinh đã chia mật mã thành nhiều phần vào thế kỷ 182 nên Nga chỉ sở hữu 33 trang. 6 lá mã ở Patmos, 4 - ở Thư viện Vatican, 2 - ở Thư viện Anh, 1 - ở Thư viện Hoàng gia Vienna, 1 - ở Bảo tàng Byzantine ở Athens, 1 tờ nằm trong bộ sưu tập tư nhân ở Lerma, Ý và XNUMX - đã đến Thư viện Pierpont Morgan ở New York.
tin tức