Văn hóa thời trung cổ. Những cuốn sách cổ nhất ở châu Âu
Những kẻ man rợ chiến đấu với người La Mã. Minh họa bởi Angus McBride
Ban đầu có Ngôi Lời
và Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời,
và Lời là Đức Chúa Trời.
Phúc âm Giăng 1:1
và Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời,
và Lời là Đức Chúa Trời.
Phúc âm Giăng 1:1
Văn hóa và con người. Chúng ta bắt đầu câu chuyện về nền văn hóa thời Trung cổ (mà chúng ta đã phần nào lãng quên) từ năm 476 sau Công nguyên - thời kỳ mà Đế chế La Mã phương Tây chìm vào quên lãng. Đây là một đòn giáng nặng nề vào nền văn hóa cổ xưa, vốn đã được thay thế bằng nền văn hóa của những kẻ man rợ di cư sang châu Âu. Tuy nhiên, ảnh hưởng của Rome mạnh đến mức chính họ, những kẻ man rợ này, đã trở nên rất Latinh hóa, bắt đầu nói tiếng “tiếng Latin man rợ”, và vào đầu thế kỷ thứ XNUMX đã chấp nhận đức tin Cơ đốc. Các vương quốc man rợ xuất hiện trên lãnh thổ cũ của đế chế.
Nhưng nhìn chung, nền văn hóa đã bị suy thoái trầm trọng, nhiều công nghệ bị lãng quên và cuộc sống của con người trở nên rất đơn giản. Nhưng mặc dù Đế chế La Mã ở phương Tây đã diệt vong, nhưng chế độ giáo hoàng, các tu viện riêng lẻ cũng như những cuốn sách được viết trước đó vẫn tồn tại. Trước hết chúng ta sẽ nói về sách.
Theo quy luật, những cuốn sách thời đó chủ yếu là bản dịch Kinh thánh và Phúc âm, và chúng phục vụ mục đích truyền bá đức tin vào Đấng Christ trong đàn chiên ngoại giáo mới. Những bản thảo này được gọi là codices.
Ngày nay, các nhà khoa học biết đến 322 bản thảo có chứa các văn bản của Tân Ước, được viết bằng chữ viết không chính thức* chỉ bằng tiếng Hy Lạp và có niên đại từ thế kỷ thứ XNUMX đến thế kỷ thứ XNUMX. quảng cáo. Nghĩa là, “Thời kỳ đen tối” ở châu Âu không thực sự đen tối đến thế nếu trong thời gian này người ta tiếp tục viết đi viết lại sách.
Đoạn Tin Mừng Luca (12:54–13:4). Codex Alexandrina là một trong những bản thảo cổ nhất có chứa nội dung của Kinh thánh, được viết bằng tiếng Hy Lạp và có niên đại từ thế kỷ thứ XNUMX sau Công nguyên. Thư viện Anh, Luân Đôn
Và cả những bản thảo lộng lẫy và đắt tiền, được làm bằng giấy da sơn màu tím và có văn bản viết bằng vàng và bạc theo chủ đề Kinh thánh, chẳng hạn, được tạo ra từ thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 6, ở miền Bắc nước Ý. Và không phải ở một nơi, mà ở các xưởng khác nhau, tức là kỹ thuật phức tạp và đắt tiền để tạo ra những cuốn sách như vậy không hề bị lãng quên!
Nhưng chính vào thời điểm này đã xảy ra chiến tranh và quyền lực đã thay đổi ít nhất bốn lần. Người Goth của Odoacer, người Byzantine, người Lombard - những kẻ đã xâm chiếm những vùng đất này, với việc chiếm giữ các thành phố và cướp bóc trên diện rộng. Nhưng bất chấp tất cả những điều này, rõ ràng, những khách hàng giàu có cho những cuốn sách như vậy vẫn tiếp tục tồn tại, cũng như những điều kiện để tạo ra những kiệt tác như vậy.
Chỉ sau khi thành lập vương quốc của người Lombard, việc sản xuất “mật mã màu tím” vì lý do nào đó mới lập tức dừng lại và chúng tôi không biết câu trả lời tại sao.
Một trong 25 “mật mã màu tím” còn sót lại cho chúng ta là phiên bản Phúc âm Latinh cổ, được sản xuất tại Ý vào thế kỷ thứ 419. Nó hiện được bảo quản ở Brescia (do đó có tên là "Codex from Brescia") trong Thư viện Công dân Ceriniana (được trưng bày trong Bảo tàng Nghệ thuật Thiên chúa giáo). Bản thảo gồm XNUMX lá, sơn màu tím, phủ mực bạc và vàng, trang trí bằng những hình vòm ở dưới cùng của tờ giấy.
Điều thú vị là, xét theo những câu thơ của tu sĩ ghi chép Godescalc (thế kỷ thứ 8, người thiết kế “Phúc âm Godescalc”), các bản thảo trên giấy da màu tím cũng có một số ý nghĩa biểu tượng:
Nền màu tím ở đây được dát vàng;
Với dòng máu đỏ tươi của sấm sét, vương quốc được mở ra tới thiên đàng;
Cung điện đầy sao hứa hẹn cho chúng ta niềm vui thiên đàng;
Lời Chúa chiếu sáng long trọng trong ánh hào quang rực rỡ.
Giao ước của Chúa, khoác trên mình những bông hồng đỏ tươi,
Chúng ta được tạo dựng để tham dự vào bí tích Máu Chúa.
Trong tia lửa vàng nhẹ và ánh bạc tinh tế
Sự trinh trắng bí ẩn của thiên đường giáng xuống chúng ta...
(Bản dịch của O. A. Dobiash-Rozhdestvenskaya).
Một trong những trang của Silver Code. Màu tím của tờ giấy da đã đổi màu theo thời gian nhưng dòng chữ viết bằng mực bạc vẫn còn rõ ràng cho đến ngày nay. Thư viện Đại học Uppsala, Thụy Điển
“Silver Codex”, chứa nội dung của cả bốn cuốn Phúc âm, được chuẩn bị cho vua Ostrogoth Theodoric Đại đế vào đầu thế kỷ thứ 6, cũng được viết trên giấy da màu tím và được viết bằng tiếng Gothic. Rất có thể, người tạo ra nó (hoặc những người sáng tạo) đã quen thuộc với “Mã từ Brescia”, bởi vì họ đã cố gắng làm cho mã của mình không tệ hơn và họ đã thành công.
Trang 7 của Rossano Codex. Màu tím đã thay đổi màu sắc của nó theo thời gian. Các bức tranh thu nhỏ mô tả câu chuyện ngụ ngôn về Người Samari nhân hậu. Bảo tàng Nghệ thuật Thánh của Giáo phận Rossano
Ngoài ra, trong số những “mật mã màu tím” sang trọng còn có “Rossano Gospel” (“Rossan Codex”) của thế kỷ thứ 336: tờ giấy da mỏng được sơn màu tím, và văn bản được viết bằng mực vàng và bạc. Ban đầu nó chứa 188 tờ, nhưng chỉ có XNUMX tờ còn tồn tại cho đến ngày nay.
"Cuốn sách của Durrow". Mở đầu Tin Mừng Máccô. Thư viện trường đại học Trinity, Dublin
Một trong những bản thảo cổ có nội dung Phúc âm còn tồn tại cho đến ngày nay là Sách Durrow (650–700). Hơn nữa, nó còn được coi là một trong những bản thảo được chiếu sáng lâu đời nhất của châu Âu thời trung cổ.
Người ta không biết chính xác nó được tạo ra ở đâu. Cả đảo Iona và Tu viện Lindisfarne đều được đặt tên. Hơn nữa, giá trị đặc biệt của nó không nằm ở chính văn bản của nó mà ở 12 chữ cái đầu đan xen (chữ cái đầu tiên trong văn bản), lớn đến mức chúng chiếm gần hết trang và thể hiện những ví dụ minh họa hoàn toàn độc đáo từ một thời xa xưa. chúng ta.
Ngoài ra còn có năm bức tranh thu nhỏ mô tả bốn Nhà truyền giáo và John the Baptist, có kích thước bằng một trang đầy đủ, và sáu bức tranh khác được gọi là trang thảm, hoàn toàn chỉ bằng đồ trang trí.
Hình ảnh một người đàn ông trong Sách Durrow. Thư viện trường đại học Trinity, Dublin
Các trang “thảm” được bao phủ bởi các thiết kế Celtic phức tạp đáng kinh ngạc, được thực hiện với kỹ năng đáng kinh ngạc. Tôi không thể tin được làm thế nào bạn có thể vẽ tất cả những thứ này một cách gọn gàng và rõ ràng chỉ bằng tay và lược. Cả mực vàng và bạc đều được sử dụng rộng rãi và đây là lần đầu tiên chúng được sử dụng cho văn bản được chiếu sáng.
Và nó cũng quan trọng vì nó chứa đựng văn bản hình thành nên Giáo hội Công giáo La Mã và đã được sử dụng trong hơn 1 năm. Và vẫn là nền tảng của Kinh thánh cho nhà thờ Thiên chúa giáo ngày nay.
"Trang thảm" "Sách từ Durrow". Thư viện trường đại học Trinity, Dublin
Amiatinian Codex hay Codex Amiatinus (cuối thế kỷ 7 - đầu thế kỷ 8) được coi là cuốn Kinh thánh viết tay bằng tiếng Latin cổ nhất. Và nó được tạo ra bởi các tu sĩ của Tu viện Monquirmouth-Jarrow ở vương quốc Northumbria, sau đó nó được gửi đến Giáo hoàng như một món quà.
Thật buồn cười là cuốn sách này nặng như một bao xi măng tốt: 30–35 kg và chứa 1 tờ giấy da, trong đó 040 tờ đã đến tay chúng tôi.
Được tạo ra vào cuối thế kỷ thứ 7 - đầu thế kỷ thứ 8, bản thảo này ngày nay được lưu giữ tại Thư viện Laurentian ở Florence. Các hình minh họa trong đó tươi sáng và đầy màu sắc.
Có một lời nói đầu được viết bằng mực vàng trên giấy màu tím, một sự sang trọng chỉ dành cho những văn bản quan trọng nhất dành cho các hoàng đế và giáo hoàng. Có những sơ đồ Giao ước dựa trên các tác phẩm của St. Jerome và St. Augustinô.
Hình thu nhỏ ở trang 5, phần mở đầu văn bản “Cựu Ước” trong Codex Amytianus. Miêu tả Ezra** là một tu sĩ ghi chép. Thư viện Laurentian, Florence
Phúc âm Lindisfarne (khoảng 700–715) được sản xuất trên “đảo thánh” Lindisfarne trong các bức tường của tu viện Thánh Cuthbert và bao gồm bốn Phúc âm kinh điển của Tân Ước. Viết bằng tiếng Latinh. Và nó cũng có những trang thảm với những cây thánh giá Celtic được đóng khung bởi những chú chim, thiết kế chim và động vật kỳ ảo, và nửa trang viết tắt sáng sủa được viền bằng các chấm đỏ.
Dòng chữ in nhỏ có thể nhìn thấy giữa các dòng trên trang. Đây là bản dịch Phúc âm bằng tiếng Anh cổ, được thực hiện vào thế kỷ thứ 10 bởi Giám mục Aldred của Lindisfarne. Nhân tiện, đây là một trong những bản dịch đầu tiên của Tin Mừng sang tiếng Anh. Phúc âm Lindisfarne hiện được lưu giữ tại Thư viện Anh ở London.
"Trang thảm" từ Phúc âm Lindisfarne, trước văn bản Phúc âm Ma-thi-ơ. Thư viện Anh, Luân Đôn
Tiếp theo là Sách Kells.
Những điều sau đây được biết về nó: khi người Viking tấn công tu viện St. Cuthbert vào năm 793, cuốn sách này bằng cách nào đó vẫn sống sót một cách kỳ diệu và nó đã được vận chuyển “tránh nguy hiểm” đến Durham, ở phía đông bắc nước Anh. Đó là, vào năm 793 nó đã được viết.
Cuốn sách Kells có thể được coi là bản thảo sáng giá nhất thời kỳ đầu Trung cổ. Nó được tạo ra bởi nỗ lực của nhiều tu sĩ từ tu viện St. Columba trên đảo Iona, nhưng sau đó, do mối đe dọa thường xuyên từ người Viking, họ đã chuyển nó đến Tu viện Kells ở Ireland.
Một trang trong Sách Kells có hình Chi-Rho - một chữ lồng tên của Chúa Kitô, bao gồm hai chữ cái Hy Lạp đầu tiên trong tên của ông - Χ (chi) và Ρ (rho), được ghép lại với nhau. Thư viện trường đại học Trinity, Dublin
Cuốn sách được chiếu sáng đặc biệt phong phú, nghĩa là được trang trí bằng những đồ trang trí đầy màu sắc và những bức tiểu họa đầy màu sắc.
Và đây là điều thú vị và vẫn chưa thể giải thích: trên các trang của bản thảo này có những chi tiết trang trí chỉ có thể nhìn thấy bằng kính lúp có độ phóng đại gấp mười lần. Đặc biệt, những yếu tố trang trí như vậy có thể được nhìn thấy trên các chữ cái đầu và trong một số hình minh họa. Nhưng vào thời điểm đó chưa có những thấu kính có độ phóng đại như vậy.
Vậy làm thế nào mà tất cả những điều này được rút ra?
Nếu chúng ta bỏ qua người ngoài hành tinh, hậu duệ của người Atlant và “nền văn minh thời tiền hồng thủy” đã tạo ra một kỹ thuật độc đáo, mặc dù không được bảo tồn, thì chỉ có một lời giải thích có thể chấp nhận được: nghệ sĩ thiết kế nó đã… thiển cận. Vì vậy, anh ấy đã làm việc trong kỹ thuật vi mô này, bởi vì đơn giản là anh ấy không thể làm việc trong một kỹ thuật khác!
"Cuốn sách của Kells". Trang 292. Phần mở đầu của Tin Mừng Gioan. Thư viện trường đại học Trinity, Dublin
Người ta có thể tưởng tượng những trang sách này đã gây ấn tượng như thế nào đối với những tín đồ thời đó, những người không bị hư hỏng bởi những hình ảnh tươi sáng và đầy màu sắc xung quanh khi họ có cơ hội nhìn vào nó. Đối với họ đó là một phép lạ thực sự, vì vậy không có gì đáng ngạc nhiên khi họ tin vào sự thánh thiện của mình và nguồn cảm hứng thần thánh của các tu sĩ đã tạo ra nó.
Trang có nội dung của Sách Kells. Thư viện trường đại học Trinity, Dublin
Nhân tiện, những cuộc phiêu lưu của Book of Kells thậm chí còn được phản ánh trong... hoạt hình hiện đại!
Năm 2009, đạo diễn Tomm Moore đã quay bộ phim hoạt hình màu dài tập Bí ẩn của Kelle, cốt truyện xoay quanh lịch sử giải cứu và hoàn thành Sách Kells vào đầu thế kỷ thứ 9.
* Không chính thức - bao gồm toàn bộ chữ in hoa. Thường được sử dụng vào thế kỷ thứ 4 đến thế kỷ thứ 8 sau Công Nguyên bởi những người ghi chép sách bằng tiếng Latinh và tiếng Hy Lạp.
** Ezra - một nhân vật trong Kinh thánh thuộc gia đình Aaronic, một linh mục ngoan đạo và uyên bác sống ở Babylon dưới thời Vua Artaxerxes. Vào năm thứ bảy dưới triều đại của ông, ông được phép đi đến Jerusalem và mang theo tất cả những người Do Thái muốn trở về quê hương, cũng như các linh mục, người Lêvi, ca sĩ, v.v. 1 người đã đi cùng Ezra đến Judea.
tin tức