Phù thủy ở La Mã cổ đại
Aurelia, một cô gái xuất thân từ một gia đình quý tộc La Mã, để mắt đến Lucius, một chàng trai trẻ dự định trở thành thượng nghị sĩ. Cô tìm đến một người phụ nữ có danh tiếng không rõ ràng, và khuyên cô ấy viết bùa yêu lên một tấm bảng chì để mê hoặc Lucius. Và nếu nó không thành công, thì hãy để dương vật của anh ấy bị gãy. Sau khi hoàn thành thủ tục này, Aurelia ra lệnh cho một trong những nô lệ của mình chôn chiếc máy tính bảng ở ngã tư con phố mà Lucius đi bộ hàng ngày. Bây giờ tất cả những gì còn lại là chờ phép thuật phù thủy phát huy tác dụng.
Đây là một trong hàng ngàn tấm bảng lời nguyền mà người La Mã cổ đại sử dụng cho phép thuật phù thủy. Mặc dù ma thuật là một phần của tôn giáo chính thức và nhà nước có các linh mục riêng, nhưng mọi người thường sử dụng phép thuật phù thủy, bất kể địa vị xã hội của họ. Nhà nước nghi ngờ hành vi này và bắt bớ nó, mặc dù không mấy thành công.
Phép thuật chính thức và bị cấm
Sự khác biệt cơ bản giữa phép thuật chính thức và phép thuật phù thủy là mối liên hệ với các thế lực siêu nhiên. Trước đây là một phần hoạt động được thực hiện bởi các linh mục nhà nước, một hình thức hòa giải với siêu nhiên: bói toán và cúng dường các vị thần.
Bói toán, có nguồn gốc từ Etruscan, là một cách chuẩn bị cho các sự kiện. Các linh mục theo dõi đường bay của các loài chim, hiến tế một con vật, xem xét nội tạng của nó, sử dụng chúng để xác định kết quả của các sự kiện trong tương lai. Lễ vật là những lời cầu xin sự ưu ái từ các vị thần và nhằm mục đích “hối lộ” họ bằng những món quà hoặc vật hiến tế.
Theo tín ngưỡng của người La Mã, nếu các vị thần không thích những món quà thì họ sẽ không can thiệp vào sự kiện hoặc thay đổi kết quả của nó theo hướng có lợi cho kẻ thù. Tôi muốn đặt cược như thế (đánh cược là xấu xa), để lại một lời nói yếu ớt cho Chúa, ông ấy đã nhận lấy và xoay chuyển sự việc sang hướng khác. Và tất cả tiền của bạn đã bay đi. Và tất cả những gì bạn phải làm là đừng keo kiệt với quà tặng.
Loại phép thuật thứ ba, nằm trong phạm vi được phép, mặc dù về mặt kỹ thuật vẫn là phép thuật phù thủy, là những tấm bùa hộ mệnh có tác dụng xua đuổi tà thuật.
Con bò Etruscan là một trong những loại bùa hộ mệnh phổ biến nhất. thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên đ. Bảo tàng nghệ thuật Walters
Phép thuật phù thủy cũng gợi lên các thế lực siêu nhiên, nhưng buộc họ phải tập trung vào các phép thuật và nghi lễ. Sự khác biệt là người gọi có thể trực tiếp đạt được mục tiêu của mình. Điều này khiến anh ta trở thành một người tiềm ẩn nguy hiểm, vì loại phép thuật này thường gắn liền với các vị thần hoặc sinh vật địa ngục. Phép thuật như vậy không được nhà nước kiểm soát, chính quyền cấm sử dụng nó và đàn áp những người sử dụng nó.
Để câu thần chú có tác dụng, cần phải tuân theo một quy trình nhất định. Thông thường, các sagas (phù thủy) được tiếp cận bởi những người phụ nữ mang theo những nguyên liệu cần thiết cho lọ thuốc. Xã hội không đối xử tốt với sagas, mặc dù nhiều người đã sử dụng dịch vụ của họ; họ thường sống trong khu ổ chuột và những nơi nguy hiểm. Nếu một người La Mã cần sử dụng dịch vụ của một phù thủy, anh ta thường làm việc này thông qua một người trung gian - nô lệ của anh ta.
Các sagas thường là phụ nữ nước ngoài - Hy Lạp, Ai Cập. Chúng phổ biến ở Rome vào cuối thời Cộng hòa và trở nên phổ biến hơn dưới thời Đế quốc. Chính quyền đối xử với họ với sự ngờ vực tột độ. Sulla và Julius Caesar là những người đầu tiên thông qua luật trừng phạt tử hình bất cứ ai thực hành phép thuật để làm hại người khác.
Phù thủy La Mã
Thuật phù thủy bao gồm ba phần: độc dược, bùa chú, búp bê (phiên bản voodoo của La Mã).
Độc dược liên quan đến phép thuật và y học. Các bác sĩ đã chuẩn bị những phương thuốc được cho là có thể tăng cường khả năng tình dục hoặc đánh thức ham muốn. Pliny the Elder, một trong những nhân vật nổi bật của La Mã cổ đại, đã đề cập đến chúng, mặc dù ông chỉ ra rất nhiều điều mê tín về vấn đề này. Thuốc độc cũng bao gồm các chất độc - tác dụng nhanh khi tử vong xảy ra hoặc tác dụng chậm, gây bệnh.
Những tấm bùa chú được làm từ sáp (dễ viết) và chì (một kim loại được người La Mã tin là có liên quan đến thế giới ngầm). Trên đó viết một thông điệp gồm ba phần: lời kêu gọi các thế lực siêu nhiên, lời cầu xin một điều ước và hậu quả nếu điều ước đó không được thực hiện.
Phổ biến nhất trong số đó liên quan đến bùa yêu và thường kết thúc bằng những tin nhắn đe dọa người mà họ cho là yêu nếu họ không đáp lại. Ví dụ: “để vợ chết trong đêm tân hôn”, “để anh ta phải chịu một số phận khủng khiếp”, “đánh gãy dương vật” hoặc “để chó hãm hiếp cô ấy”. Sau khi hoàn thành, những tấm bảng này phải được chôn ở những nơi có sức mạnh ma thuật mạnh mẽ - ngã tư đường, giếng hoặc hang động do chúng có mối liên hệ với thế giới ngầm.
Dấu hiệu nguyền rủa. Bảo tàng Nhà tắm La Mã ở Bath
Colossi (búp bê) là những hình người có hình dáng được làm bằng đất sét, sáp hoặc kim loại. Đến từ thế giới Hy Lạp, chúng được sử dụng để nguyền rủa. Họ bị đâm bằng kim hoặc đinh, nhưng đôi khi được chôn cùng những tấm bùa nguyền để tăng sức mạnh hoặc gần nhà để bảo vệ họ khỏi kẻ trộm.
Búp bê nữ có kim. Thế kỷ IV sau CN đ. bảo tàng Louvre
Ngay cả Cơ đốc giáo cũng không ngăn được sự lây lan của phép thuật phù thủy. Trong dân chúng, niềm tin vào phép thuật vẫn ăn sâu. Thông thường, những cáo buộc về phép thuật phù thủy không đến từ chính quyền mà đến từ những người dân thường đổ lỗi cho hàng xóm, kẻ thù về cái chết của gia súc, cái chết của người thân, v.v. Và ngay cả giới giáo sĩ đôi khi cũng phạm tội với mặt tối của ma thuật, thứ mà Tất nhiên, chỉ làm chậm quá trình loại bỏ nó.
Như chúng ta đã biết, phép thuật phù thủy và niềm tin vào nó vẫn chưa mất đi - xin chào thời Trung cổ, xin chào thời hiện tại.
tin tức