Hành hương về tổ tiên. Thể thao, trò chơi và khiêu vũ ở Ai Cập cổ đại
Đô vật. Tranh vẽ ngôi mộ của cận thần Khnumhotep ở Beni Hassan. Đánh giá qua hình ảnh này thì anh ấy rất yêu thích đấu vật và đam mê nó!
“Và Rachel nói, tôi đã chiến đấu rất dũng cảm với em gái mình và đã thắng.”
Sáng thế ký 30:8
Sáng thế ký 30:8
Con người và lịch sử. Người dân Ai Cập cổ đại yêu thích loại hình giải trí nào và họ có phát triển thể thao không? Ngày nay, nó đã trở thành một hiện tượng thực sự đại chúng với tư cách là một hoạt động, một hình thức giải trí và một cảnh tượng. Nhưng tình hình thể thao và trò chơi ở Ai Cập cổ đại như thế nào?
Để trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy nhìn vào những bức tranh vẽ trên tường của các ngôi mộ Ai Cập. Ở nước ta, người ta ngày càng nhớ nhiều hơn về các kim tự tháp và họ thường kể tên ba kim tự tháp lớn nhất mà họ đã được kể ở lớp năm trung học, nhưng không có gì đặc biệt thú vị về chúng. Điều tương tự không thể nói về hàng nghìn (!) mastabas (ngôi mộ) của các cận thần của họ, vốn là nguồn kiến thức quan trọng nhất của chúng ta về Ai Cập cổ đại. Trên tường của họ, những bức phù điêu được chạm khắc và những bức bích họa được vẽ không chỉ mô tả các vị thần, mà còn cả cuộc sống hàng ngày của người Ai Cập: những ngày lễ với những bữa tiệc và điệu múa, săn bắn, “ngày làm việc”, nói một cách dễ hiểu, mọi thứ xung quanh cuộc sống xung quanh họ. chủ sở hữu của một hoặc một mastaba khác và được anh ta yêu quý như một kỷ niệm. Những bức bích họa thú vị cũng đã được tìm thấy trên tường lăng mộ của các pharaoh, trên tường của các ngôi đền, mặc dù, tất nhiên, ở đó có nhiều thứ “thần thánh” hơn là “thế gian”. Tuy nhiên, điều này là dễ hiểu và không có gì đáng ngạc nhiên.
Bức tranh trên tường lăng mộ Pharaoh Tutankhamun ở Thung lũng các vị vua và chiếc quan tài bằng vàng của ông nằm trong đó... Những hình ảnh trên tường là hình tượng các vị thần mà vị pharaoh sẽ gặp ở thế giới bên kia
Hãy nhìn xem các trận đấu vật được mô tả một cách khéo léo như thế nào trên bức tường của một trong những mastabas ở Beni Hassan, mặc dù với những đường nét rất ít ỏi. Làm sao họ bám lấy nhau, và không ai muốn nhanh chóng nhượng bộ kẻ thù. Các đô vật dường như đang thử sức và đánh giá sức mạnh của kẻ thù.
Nhưng một trong số họ, có lẽ là người khéo léo và nhanh nhẹn nhất, đã tóm lấy chân đối tác của mình. Và bây giờ anh ấy đã được nhấc lên không trung và bây giờ sẽ thấy mình đang ở trên mặt đất... Nhưng không phải vậy. Cần phải có một trận đấu ngắn nữa cho đến khi cuối cùng một trong các đô vật có thể hạ gục người kia về phía sau.
Hình ảnh phóng to với cảnh chiến đấu
Hơn nữa, anh ta ngã xuống đất mạnh đến mức không thể tự mình bước đi, và đồng đội của anh ta phải bế anh ta đi trên tay. Người Ai Cập đã có một trận chiến khó khăn, bạn không thể nói gì được!
Và đây là một hình ảnh cổ xưa khác, có khung cảnh ngộ nghĩnh miêu tả những trò chơi vui nhộn của trẻ em. Và nó cũng nằm trên bức tường của một trong những ngôi mộ của triều đại V. Nhưng chúng ta đã biết rằng người Ai Cập không hề có xu hướng tạo cho lăng mộ của họ một nét u ám. Và mặc dù họ không quên về thế giới bên kia nhưng họ cũng đã quen thuộc với “Bài hát của Harper”…
Trận bóng. Bức bích họa Ai Cập cổ đại
Nhưng hãy nhìn cách người Ai Cập cổ đại chơi bóng. Lạy Chúa, bóng đá của chúng ta đang ở rất xa trò chơi của họ. Rốt cuộc, người Ai Cập chơi bóng theo cặp, đồng thời một cầu thủ ngồi trên vai hoặc lưng đối tác. Và một người chạy, còn người kia ném và bắt bóng, mặc dù rất có thể người chơi “ngựa” cũng có thể bắt được và chuyền cho người chơi “người cưỡi ngựa”. Xin lưu ý rằng, xét theo trang phục, các cô gái mặc trang phục truyền thống có dây đai của Ai Cập đang ngồi trên lưng những người chơi “ngựa”. Và đây là điều thú vị: đó là một trò chơi giống như trò giải trí hay thực sự giống như một cuộc thi thể thao giữa các đội? Nhưng một lần nữa, bạn không thể chỉ ngồi trên lưng đối tác của mình. Cần đào tạo. Đó là, một trò chơi như vậy đã khá phổ biến và rất phổ biến.
Bóng bện. Vương quốc mới. Triều đại XIX-XX. Ngày: khoảng. 1295-1070 BC đ. Định cư ở phía bắc kim tự tháp, khai quật MMA. Chất liệu: sợi lanh. Đường kính 6,3 cm Bảo tàng nghệ thuật Metropolitan, New York
Tôi nhớ ở trường nơi tôi học, một trò chơi phổ biến trong giờ ra chơi là “cuộc thi hiệp sĩ”: một cậu bé ngồi trên lưng một cậu khác, kẹp cây lau nhà dưới cánh tay và… tấn công giống hệt một “người mang cây lau nhà”, cố gắng “hạ gục anh ta ra khỏi yên ngựa”. “Trò vui” kết thúc bằng việc một cậu bé dùng đầu cán chổi lau nhà để rạch một vết sẹo nặng trên má người kia, vết sẹo đó tồn tại suốt đời, và trò “vui vẻ” này bị nghiêm cấm đối với chúng tôi. Nhưng trong trận bóng này, rõ ràng không có gì đặc biệt nguy hiểm.
Và, khi chúng ta đang nói về trò chơi của trẻ em, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy nhiều đồ chơi trẻ em, bao gồm búp bê bằng gỗ sơn có tay và chân có thể cử động được, rất giống với Punch và Judy hiện đại, một con cá sấu bằng gỗ có thể mở và đóng miệng, khỉ đồ chơi, voi, mèo và nhiều động vật khác. Chúng tôi cũng tìm thấy những chiếc lồng dành cho chim, tức là chúng được nhốt trong nhà, giống như chúng tôi.
Nhưng hãy quay lại với trò chơi bóng. Ngoài trò chơi đôi, một thứ tương tự như bóng đá cũng cùng tồn tại. Đồng thời, những quả bóng được làm bằng da và giấy cói, được nhồi bằng rơm, tóc và vải vụn. Chà, những bức bích họa từ lăng mộ Benihasan cho thấy họ cũng tung hứng kiếm. Một bức tranh tường mô tả một cô gái tung hứng ba quả bóng cùng một lúc, trong khi bạn của cô ấy bắt bóng bằng tư thế khoanh tay.
Và đây là một trò vui khác, dịch sang ngôn ngữ hiện đại, có thể được gọi là thể dục nhịp điệu hay chính xác hơn là hoạt cảnh hoạt cảnh. Hai cô gái bên trái mô tả một pharaoh chiến thắng và một kẻ thù bị đánh bại. Người chiến thắng giơ nắm đấm lên trên đầu. Kẻ thù cầu xin sự thương xót. “Dưới chân bạn,” bức tranh sống động này được gọi là. Nó lặp lại lời ca ngợi nổi tiếng và rất phổ biến để tôn vinh Pharaoh, có nội dung: “Tất cả đất lạ đều ở dưới chân bạn'.
Bức tranh thứ hai đặt cạnh bức tranh thứ nhất được gọi ngắn gọn là “gió”. Cô ấy thật biểu cảm làm sao! Nhìn những cô gái uốn cong duyên dáng này, một trong số họ chạm tay xuống đất, bạn sẽ nhớ đến những ngọn cỏ và bụi cây cao uốn cong dưới sức ép của gió. Cô gái đứng thẳng, dang rộng cánh tay có lẽ tượng trưng cho một cái cây không sợ gió.
Ở Ai Cập cổ đại có rất nhiều trò chơi đòi hỏi sự chính xác của mắt, trí thông minh nhanh chóng, tốc độ đoán cũng như các trò chơi trên bàn cờ. Các nam thanh niên háo hức thi bắn cung và ném phi tiêu vào mục tiêu. Nhưng có những trò chơi đơn giản hơn. Một bức tranh tường mô tả rõ ràng trò chơi “đoán xem ai đánh bạn”. Đó là, trò chơi phổ biến thời thơ ấu của tôi này đã đến với chúng tôi “từ đó”. Chuyện là vậy đó!
"Người chơi cờ Ai Cập cổ đại" (1879). Nghệ sĩ Lawrence Alma-Tadema (1836–1912). Bộ sưu tập riêng
Sự xuất hiện của những bàn chơi chia thành các ô vuông cũng có từ xa xưa. Đặc biệt, trò chơi senet rất phổ biến ở Ai Cập. Trong đó một chiếc hộp đặc biệt dành cho các hình đã được phát minh, nắp của nó cũng được dùng như một sân chơi. Sân chơi được kéo dài và có kích thước 3x10 ô. Năm quân của một người chơi được xếp ở một góc và quân của đối thủ được xếp theo đường chéo. Nhiệm vụ chính của trò chơi là đi qua toàn bộ sân dọc theo một tuyến đường giống chữ “Z” và là người đầu tiên đặt chip của bạn vào vị trí chip của đối thủ.
Hình ảnh từ lăng mộ QV66. Nữ hoàng Nefertari Merenmut (vợ cả của Ramesses II) đóng vai senet, c. 1298-1235 TCN đ. Trong bức bích họa này, Nefertari chơi đùa với thế giới khác, được biểu thị bằng chữ tượng hình ở phần trên của nó. Tức là cảnh này cho chúng ta thấy một nữ hoàng đang cố gắng tìm hiểu số phận của mình. Và chiến thắng trong trò chơi này đối với cô sẽ đồng nghĩa với việc vượt qua mọi khó khăn nảy sinh trên đường đến “cánh đồng Ialu” hạnh phúc
Điều thú vị là người ta tìm thấy hai loại giấy cói khác nhau có chứa các mô tả về cùng một trò chơi senet. Đó là, nó giống như một hội thảo về trò chơi. Nó bắt đầu ở ô thứ 15 của bàn cờ và kết thúc vào ô thứ 27, mô tả chữ tượng hình của nước. Tức là người chiến thắng “ném” đối thủ của mình xuống “nước” và “nhấn chìm” đối thủ và như vậy sẽ giành được chiến thắng. Những mảnh ván giống senet cổ xưa nhất được tìm thấy trong các ngôi mộ của Abu Rawash từ Vương triều thứ nhất (3100-2900 trước Công nguyên). Hình ảnh cổ xưa nhất của senet được tìm thấy trên bức phù điêu tại lăng mộ Khesir - người trông coi thư viện hoàng gia của Pharaoh Djoser - ở Saqqara (Triều đại III, khoảng năm 2686 trước Công nguyên).
Trong thời kỳ Cổ Vương quốc, một trò chơi cờ khác trên bàn cờ tròn cũng rất phổ biến. Nó mô tả một con rắn cuộn tròn. Trò chơi được thực hiện với sự trợ giúp của các hình tượng sư tử và chó nhỏ được gắn trên thân một con rắn và với sự trợ giúp của những quả bóng đá nhiều màu. Các quy tắc của trò chơi không thể được khôi phục.
Một con sư tử và một con linh dương đang chơi senet, một mảnh giấy cói châm biếm từ thời Ramesses (khoảng năm 1150 trước Công nguyên). Viện bảo tàng Anh
Senet từ đồ sứ của Pharaoh Amenhotep III, 1390-1353. BC đ. Bảo tàng Brooklyn
Và tất nhiên – những bức bích họa cũng cho chúng ta biết điều này – người Ai Cập là những vũ công đam mê. Không một ngày lễ nào, không một sự kiện quan trọng nào trong đời sống cá nhân và cộng đồng được trọn vẹn nếu không có những điệu múa và điệu múa tập thể gây cháy nổ, kèm theo ca hát và chơi nhạc cụ. Các vũ công quấn mình bằng ruy băng và trang trí trên đầu bằng vòng hoa. Những người khác tết tóc thành một bím dài, cuối cùng họ buộc một quả bóng nhỏ. Với những động tác nhanh nhẹn, bím tóc như vậy uốn éo một cách huyền ảo, tạo thành những đường nét đẹp mắt, tương tự như bài tập thể dục với dây ruy băng của chúng ta ngày nay.
tin tức