1204. Sự sụp đổ của La Mã Mới
Đây là một hình ảnh sách giáo khoa từ sách giáo khoa của trường. Mui xe. Paul Gustave Dore. Sự xâm nhập của quân Thập tự chinh vào Constantinople năm 1204.
Bài viết này sẽ nói về việc lần đầu tiên sau gần 900 năm, kẻ thù bên ngoài đã chiếm được thành Rome thứ hai.
Bài viết trước kết thúc với cảnh Hoàng đế Alexius III Angelos chạy trốn khỏi thủ đô về phía bắc, hướng tới Bulgaria, khiến toàn bộ người dân New Rome hoàn toàn bối rối. Người, mặc dù có ưu thế về số lượng, nhưng không muốn chiến đấu với quân thập tự chinh.
Đám đông tập trung tại Cung điện Blachernae, gần trại quân thập tự chinh, quyết định trở lại ngai vàng, em trai của vị hoàng đế chạy trốn, hoàng đế mù Isaac II Angel, vì người mà mọi ồn ào dường như đang diễn ra. Tất nhiên, ngoại trừ điều quan trọng nhất - mong muốn của các hiệp sĩ quý tộc và những kẻ được thuê khác để cướp bóc người Hy Lạp.
Điều này ngay lập tức được báo cáo cho trại hành hương, nơi con trai ông, Alexei, đang ở.
Người Latinh đã không tận dụng được tình thế này, như Nikita Honian lưu ý, điều mà người La Mã lo sợ, bởi vì chính những người hành hương sợ rằng toàn bộ lực lượng bảo vệ thành phố sẽ đổ bộ vào họ. Và đột nhiên họ nhận được một món quà của số phận, như họ tin rằng, đang ở trong tình trạng tồi tệ như vậy.
Một chiến binh Byzantine khác. Thánh Thủy. Fresco từ nhà thờ cùng tên. Thế kỷ XIII–XIV Bảo tàng khảo cổ học. Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ. Ảnh của tác giả.
Vì vậy, những người thập tự chinh, những người đã đi dọc theo lưỡi dao cạo nhiều lần, đã nhận được một giải độc đắc khổng lồ, trong đó họ chắc chắn nhìn thấy sự hỗ trợ của Chúa, Đấng đứng về phía họ, chứ không phải đứng về phía những kẻ ly giáo và kẻ soán ngôi họ.
Vào ngày 19 tháng 1023 năm XNUMX, một sứ quán được gửi đến hoàng đế bao gồm Mathieu de Montmorency, Geoffrey, Thống chế Champagne (như chúng ta biết, người đã mô tả mọi thứ trong tác phẩm của mình) và hai người Venice. Họ gặp nhau tại cổng Blachernae bởi một đội bảo vệ gồm người Angles và Danes được trang bị rìu, một hoàng đế trong bộ váy cực kỳ đắt tiền cùng nhiều quý tộc và quý cô ăn mặc sang trọng.
Người Frank yêu cầu Isaac xác nhận các điều khoản thanh toán tuyệt vời cho “công sức” của họ, đó là lý do tại sao họ xâm chiếm Byzantium. Isaac, nhận ra rằng mình không thể thực hiện được chúng, tuy nhiên vẫn buộc phải ký những điều kiện này, được phong ấn bằng một con bò vàng.
Lo sợ đụng độ, ông thuyết phục quân thập tự chinh đóng quân tại khu Do Thái ở Galata. Các nam tước quý tộc trở thành khách thường xuyên trong cung điện hoàng gia; Hoàng đế mới Alexei V thường đến thăm trại của quân thập tự chinh, chơi xúc xắc với họ và cho phép họ đối xử với ông bằng sự thân mật không thể chấp nhận được đối với cấp bậc của ông. Còn Isaac, dành thời gian với các nhà chiêm tinh và uống rượu, say mê mơ về một đế chế vĩ đại và thế giới sẽ tuân theo ông.
Mặc dù thực tế là tất cả vàng bạc từ các nhà thờ đều bị tịch thu nhưng vẫn thiếu kinh phí để chi trả một cách trầm trọng. Alexei IV đã trả 100 nghìn mác, trong đó người Venice lấy một nửa, 36 nghìn được các hiệp sĩ trả để thuê tàu, và các hiệp sĩ trả số tiền còn lại cho những người cho họ vay, một lần nữa không còn gì cả.
Basileus bù đắp cho sự bất mãn bằng cách tặng quà cho các bá tước, thống đốc và nam tước. Những người lính bình thường, cũng như Zadar, chỉ nhận được những mảnh vụn. Mọi chuyện đã đến mức những người hành hương cần phải tập trung để đến Thánh địa, hợp đồng thuê của người Venice đã đến hạn. hạm đội kết thúc, như chúng ta nhớ, vào ngày 30 tháng 1203 năm XNUMX.
Và họ sẽ phải đến Thánh địa chỉ với một phần số tiền, hy vọng và bắt giữ con tin, tất nhiên là người La Mã sẽ thực hiện nghĩa vụ của mình.
Nhưng sau đó, chính chàng trai trẻ Basileus đã quay sang quân thập tự chinh, cầu xin người Frank đừng rời bỏ anh ta sau ngày 30 tháng 1204, để anh ta có thể quyên tiền cho họ, và bản thân anh ta sẽ củng cố quyền lực của mình ở thủ đô. Không phải tất cả quân thập tự chinh đều muốn ở lại đây, đòi hành quân đến Syria, nhưng Alexei đã chu cấp cho họ cho đến Lễ Phục sinh năm XNUMX.
Đây là diện mạo của các chiến binh Byzantine vào thế kỷ 13. Thánh George. Stella. Constantinople. Thế kỷ XIII Từ bộ sưu tập N. P. Likhacheva. GE. Saint Peterburg. Ảnh của tác giả.
Vì chú của ông, Alexius III, kiểm soát các vùng đất bên ngoài thủ đô nên ông đã mời quân thập tự chinh giúp ông chiếm lại các thành phố ở Balkan. Alexius IV chinh phục Thrace với sự giúp đỡ của quân thập tự chinh và trở về vào ngày 11 tháng 1203 năm XNUMX.
Trong khi ông tham gia chiến dịch tranh cử, căng thẳng ngày càng gia tăng giữa người Hy Lạp và người Latinh.
Và người dân thị trấn, trong hoàn cảnh khó khăn như vậy, đã quyết định thu lợi từ những người Amalfians và Pisa đã sống lâu năm giữa họ: một vụ thảm sát xảy ra buộc tất cả người Latinh phải đến Galata để đầu quân cho quân thập tự chinh, do đó làm suy yếu đáng kể lực lượng của người dân Constantinople .
Vào thời điểm này, người Flemings, người Pisans và người Venice quyết định thu lợi từ nhà thờ Hồi giáo ở phía đông thành phố. Họ đến bằng thuyền từ Galata nhưng vấp phải sự phản kháng của người Hồi giáo. Sau đó, họ đốt nhà trong cơn thịnh nộ, gió đi qua thành phố, thổi lửa khắp gần như toàn bộ lãnh thổ thủ đô, nó đến tận St. Sophia, phá hủy mọi thứ ở khu Million, cách đó 100 mét. Sofia và dọc theo con phố chính - Mese. Và sau đó - ở tất cả các khu dân cư, đốt nhà và nhà thờ. Ở phía nam thành phố, anh đến được bức tường thành trên Propontis (Biển Marmara) và bến tàu Elevtherian.
Tháp và tường trên Biển Marmara. Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ. Ảnh của tác giả.
Tức là gần như toàn bộ thành phố đã bị đốt cháy. Cung điện tráng lệ ở Blachernae cũng bị thiêu rụi.
Sau những sự kiện như vậy, và cũng vì Alexei IV, sau khi chiếm được Thrace, cho rằng mình đã đủ vững chắc trên ngai vàng nên quyết định từ chối thanh toán cho quân thập tự chinh, tuy nhiên, dù có muốn thì ông cũng không thể làm được điều này.
Lúc đầu, ông bị thuyết phục không làm điều này bởi Boniface xứ Montferan, người ủng hộ chân thành mang tính hiệp sĩ của ông, người được “người đại diện của Peter”, Giáo hoàng Innocent III, khuyên nhủ.
Bước tiếp theo được thực hiện bởi một đại sứ quán từ những người hành hương. Nó được lãnh đạo bởi Conon de Bithun, Geoffroy Villehardouin, Molon le Braban và ba thành viên của hội đồng Venice, tất cả đều đeo kiếm. Conon de Bityun đã có bài phát biểu trước hai vị hoàng đế, và bài phát biểu này vô cùng táo bạo. Ông ta yêu cầu tất cả các nam tước phải tuân theo thỏa thuận và trả toàn bộ số tiền:
Nếu bạn làm được điều này, họ sẽ hoàn toàn hài lòng; và nếu bạn không làm điều này, thì hãy biết rằng kể từ giờ này họ sẽ không coi bạn là chúa tể hay bạn bè, mà sẽ cố gắng đạt được những gì thuộc về họ bằng mọi cách có thể. Và họ truyền đạt cho bạn rằng họ sẽ không làm hại bạn, bạn hoặc bất kỳ ai khác, mà không thách thức họ: vì họ chưa bao giờ phạm tội phản quốc và phong tục ở đất nước họ không phải là làm như vậy. Bạn đã nghe rõ những gì chúng tôi đã nói với bạn, hãy quyết định theo ý bạn.
Alexei giữ vững lập trường của mình, đặc biệt là khi người dân Constantinople rất tức giận với tình hình hiện tại và họ liên kết mọi vấn đề với vị hoàng đế mới.
Sau đó, Doge cũng gặp anh ta, người đã khiển trách Alexei rằng anh ta vô ơn và sẽ không lên ngôi nếu không có sự giúp đỡ của những người hành hương. Khi nhận được lời từ chối, Dandolo đe dọa anh sẽ trở thành kẻ thù riêng và sẽ không dừng lại cho đến khi trả thù được. Những lời nói táo bạo của ông với Basileus của người La Mã đã được Robert de Clari truyền đạt:
“Ý cậu là cậu bé, chúng tôi đã kéo cậu ra khỏi bùn,” Doge nói, “và chúng tôi sẽ đẩy cậu xuống bùn; và tôi thách thức bạn, và bạn tự nhủ rằng từ giờ trở đi tôi sẽ làm hại bạn bằng tất cả sức mạnh của mình.”
Cuộc đụng độ bắt đầu vào ngày 1 tháng 1140. Những người hành hương không thể ngồi yên và cướp bóc khu vực xung quanh. Đáp lại, quân Hy Lạp đã tấn công họ, đôi khi thành công. Vì vậy, Alexei Dukas (1205–1173), biệt danh Murzufl (“lông mày hợp nhất”), người đã kết hôn với con gái của Alexei III Eudokia (1211–XNUMX), đã thể hiện mình trong các trận chiến.
Người Latinh ở Galata luôn trong tình trạng sẵn sàng chiến đấu, bởi vì, ngay cả khi đã tăng cường lực lượng trước người Amalfi và người Pisan, họ vẫn thua kém đáng kể so với người La Mã. Thức ăn ở trại hành hương rất cao và khan hiếm.
Vào ngày 1 tháng 1204 năm XNUMX, người Byzantine quyết định tấn công hạm đội đang chiếm đóng bằng tàu hỏa:
“Và sau đó, người Hy Lạp đã nghĩ ra một thủ thuật hay: họ lấy 17 con tàu lớn và chất đầy chúng bằng những khối gỗ lớn và đủ thứ dễ cháy - kéo, nhựa thông, thùng, và đợi cho đến khi một cơn gió mạnh thổi ra từ chúng. Rồi một ngày nọ, vào lúc nửa đêm, họ ném lửa vào những con tàu này và giăng buồm theo gió, để ngọn lửa cháy rất cao, đến nỗi tưởng như cả trái đất đang bốc cháy.”
Nhưng người Venice đã cảnh giác, họ bắt đầu cứu tàu của mình, chữa cháy, dường như toàn bộ Golden Horn đang bốc cháy, người dân thủ đô đổ ra tường chắn biển và vui mừng đón ngọn lửa.
Cuộc tấn công thứ hai được thực hiện 15 ngày sau đó nhưng cũng không thành công. Chỉ có một con tàu Pisan chở hàng hóa bị cháy rụi. Và quân thập tự chinh một lần nữa vui mừng vì Chúa đã đứng về phía họ, vì cái chết của hạm đội chắc chắn sẽ dẫn đến cái chết của những kẻ xâm lược, những kẻ nếu không có nó sẽ không có bất kỳ lợi thế nào trước quân Hy Lạp, bởi vì không có lòng dũng cảm hiệp sĩ nào có thể bù đắp được. số lượng lực lượng của người La Mã.
Đồng thời, cư dân thủ đô đang tích cực khôi phục các bức tường chắn biển đã bị người Venice phá hủy trong cuộc tấn công năm 1203, đặc biệt vì cuộc tấn công này cho thấy các bức tường và tháp không đủ chiều cao. Người La Mã đã nâng các bức tường và gia cố phần trên của chúng bằng những khúc gỗ, hoàn thiện các tòa tháp và phủ da để bảo vệ chúng khỏi vũ khí vây hãm, và 40 máy ném đá được đặt dọc theo các bức tường.
Tình hình bất ổn đã gây ra một cuộc nổi dậy trong thành phố. Vào ngày 25 tháng 1204 năm XNUMX, một số lượng lớn người dân, thượng nghị sĩ và Synclite đã tập trung tại Nhà thờ Hagia Sophia.
Thánh Sophia. Tái thiết hiện đại.
Khi đó, Isaac hèn nhát, vô tình nắm được quyền lực, đang hấp hối trong Hoàng Cung,
“do đó, vô số lời tiên đoán về quyền thống trị thế giới của anh ta sau cái chết của anh ta đều không có kết quả gì và bay đi như giấc mơ của một người bệnh.”
Theo Nicetas Choniates, theo thỏa thuận với Boniface của Montferrat, ông muốn đưa quân thập tự chinh vào thành phố để bảo vệ con trai mình. Trong tình huống như vậy, Nikolai Kanavos hay Kanava nào đó, họ hàng của các Thiên thần, đã được bầu làm hoàng đế ở Hagia Sophia, "không thiếu tài năng quân sự".
Cùng lúc đó, Alexey Murzufl (Murzufl - Μούρτζουφλος), người đang ở trong cung điện, quyết định cướp chính quyền. Murzufl quay sang Angles và Danes, “Đội cận vệ Varangian”. Ông vạch ra cho họ số phận đáng buồn của họ nếu quân thập tự chinh chiến thắng, và họ đã giúp thực hiện cuộc đảo chính. Alexei IV bị bắt, anh ta bị đầu độc từ từ bằng thuốc độc, không có tác dụng, vì trước đó anh ta đã liên tục uống thuốc giải độc, và vị basileus được bầu ở St. Sophia, Nikolai Kanava, đã bị bắt.
Với tư cách là logothete, thủ quỹ chính của đế chế, Niketas Choniates, đã viết: “Nhưng vì người dân Constantinople (sự thật phải cao hơn tình yêu đồng bào) luôn giành được lợi thế trước những điều tồi tệ hơn, nên Ducas đã chiếm thế thượng phong và trở nên mạnh mẽ hơn, còn Kanavos dần mất đi ánh hào quang như mặt trăng nghiêng về phía hư hỏng.”
Kẻ mưu mô Alexey Murzufl không phải là người ủng hộ việc công khai quyền lực, đưa ra các quyết định riêng tư, trái với trật tự đã được thiết lập hợp pháp. Nhưng điều rất quan trọng đối với anh là phải thoát khỏi quân thập tự chinh. Vì vậy, để sửa chữa các công sự của thành phố, ông đã áp đặt cống nạp cho giới quý tộc. Bản thân anh ấy đã trở nên nổi tiếng trong giới bình dân vì “Nhiều lần, đeo kiếm, trên tay cầm chùy đồng, anh ta hoặc tự mình đẩy lùi các cuộc tấn công của kẻ thù, hoặc tự mình dũng cảm và bất ngờ tấn công kẻ thù khi chúng lang thang rải rác tìm kiếm thức ăn.”
Và quân thập tự chinh lùng sục để tìm kiếm thức ăn. Các hiệp sĩ của Baudouin of Flanders đã chiếm đóng thành phố Mosinople hoặc Philae, nằm không xa Constantinople, như Villehardouin đã viết, trên bờ Biển Nga. Ăn no và xua đàn gia súc đi, họ trở về trại ở Galata.
Alexey tổ chức phục kích trên đường đi của họ. Vào ngày 2 tháng 1204 năm 20, ông tấn công hậu quân của Henri, anh trai của Bá tước Baudouin của Flanders. Trận chiến bắt đầu nhưng quân La Mã trở nên rụt rè và bỏ chạy, chỉ còn lại Murzufla chiến đấu. Bất chấp thực tế là người Byzantine có lợi thế về quân số, áp lực của hiệp sĩ đã quyết định toàn bộ vấn đề. Bản thân Basileus đã trốn thoát, nhưng XNUMX kỵ binh giỏi nhất của ông đã chết: người La Mã mất đi biểu tượng và biểu tượng của đế quốc.
Và quân thập tự chinh lại giải thích sự kiện này là bằng chứng cho thấy Chúa đứng về phía họ. Vì vậy, Robert de Clari viết rằng không thể thua trong trận chiến với biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, nghĩa là nó nằm trong tay kẻ soán ngôi "không hoạt động".
Murzufl nói với người dân thị trấn rằng ông đã thắng, sau đó quân thập tự chinh treo biểu tượng và vương quyền của hoàng gia lên cột cao của nhà bếp và cho người dân thị trấn xem. Kể từ thời điểm đó, mọi buổi lễ trong trại Thập tự chinh đều được tổ chức tại biểu tượng Mẹ Thiên Chúa bị bắt.
Alexey V, nhận ra rằng sẽ khó đối phó với các hiệp sĩ về mặt quân sự, đã quyết định thương lượng với Dandolo. Doge đi xe ba bánh đến tu viện Cosmas và Damian, cách Cung điện Blachernae không xa. Hoàng đế đang cưỡi ngựa. Người Venice, xúc phạm basileus, đã yêu cầu trả ngay 50 nghìn centarii (centinarii) vàng tuyệt vời và đáp ứng một số điều kiện nhục nhã khác để ký kết hòa bình, đặc biệt là trả lại Alexei IV, người được quân thập tự chinh ủng hộ, lên ngai vàng.
Nhưng sau đó, một đội hiệp sĩ xuất hiện, phi nước đại hết tốc lực và basileus buộc phải bỏ chạy. Sau cuộc gặp này, Murzufl ra lệnh bóp cổ cháu trai Alexius IV Angel vào ngày 8 tháng 1204 năm XNUMX.
Vào ngày 10 tháng 1204 năm XNUMX, các thủ lĩnh của quân Thập tự chinh và người Venice bắt đầu thảo luận về cách họ sẽ chia rẽ Đế chế La Mã. Một văn bản đã được ký kết, theo đó, nếu một người Pháp trở thành hoàng đế thì một người Venice sẽ là tộc trưởng và ngược lại. Tại thủ đô, vị hoàng đế tương lai đã nhận riêng các cung điện Blachernae và Bucoleon.
Cung điện Bucoleon. Hiện đại tái thiết.
Phần còn lại của Byzantium được chia làm đôi cho người Frank và người Venice, nơi tất cả các hiệp sĩ sẽ nhận được thái ấp. Những người lãnh đạo những người hành hương tin rằng thỏa thuận này lẽ ra phải được Giáo hoàng chấp thuận.
Trên đường chiến đấu
Người dân thủ đô đã tích cực khôi phục các bức tường chắn biển bị người Venice phá hủy. Họ gia cố phần ngọn bằng những khúc gỗ, xây dựng những tòa tháp có ít nhất năm hoặc sáu tầng và được bọc bằng da để bảo vệ khỏi vũ khí vây hãm, và 40 máy ném đá được đặt dọc theo các bức tường. Sau một thời gian, đã có 60 người ném đá.
Trong khi quân thập tự chinh đang chế tạo vũ khí công thành. Hiệp sĩ de Clary báo cáo rằng người Pháp đã chế tạo ra một "con mèo", một loại máy ném đá có kích thước khổng lồ. Rất có thể, nó đã được lắp đặt vĩnh viễn đối diện với Petrion, ở phía nam của Golden Horn, nơi có chiều rộng tối đa là 700 m.
“Lợn” hoặc “rùa” và “xe đẩy” được chế tạo để phá hủy các bức tường ở cự ly gần.
Người Venice làm sàn để đặt vũ khí công thành trên boong và bảo vệ mạn tàu bằng dây leo. Họ làm những cây cầu bao vây trên mũi tàu và trên cột buồm. Một số tàu đã được lắp đặt tháp pháo.
Có một số lượng lớn người hành hương trong quân đội không muốn chiến đấu với anh em mình trong đức tin, nên các linh mục đã kích động họ và bảo đảm với họ rằng đây là một cuộc chiến chính nghĩa, nhằm chống lại những kẻ đã vi phạm luật lệ của Thiên Chúa và của con người.
Vậy là tháng Tư đã đến, đó là tuần thứ ba của Mùa Chay. Vào thứ Năm, ngày 8 tháng 1204 năm XNUMX, việc chất quân, ngựa và lương thực lên tàu bắt đầu. Có lẽ những người hành hương sợ để anh ta trong trại, hoặc có lẽ, trong trường hợp thất bại, họ định bỏ trốn.
Hạm đội xếp hàng đối diện với Bức tường Biển, nó trải dài 2 km từ Blacherna, bị phá hủy một phần bởi trận hỏa hoạn trước đó, đến Tu viện Evergedite của Đức Trinh Nữ Maria, vị trí của nó không rõ, xấp xỉ ở đâu đó trong khu vực hiện đại. Phanar.
Trạm Fanar trên Golden Horn. Istanbul. Thổ Nhĩ Kỳ. Ảnh của tác giả.
Và Hoàng đế Alexei đã thiết lập một trạm quan sát, dựng trại của mình và căn lều bằng đá xốp của hoàng gia, như tất cả các nhà biên niên sử đều ghi lại, trên gò đất của tu viện Pantepont hoặc trên ngọn đồi thứ tư. Từ đây basileus có thể nhìn thấy toàn bộ chiến trường: Vịnh Sừng Vàng với hạm đội Venice và Tường Biển. Từ đây anh có thể kiểm soát lực lượng của mình, chuyển hướng họ đến những khu vực đặc biệt nguy hiểm.
Đây là hình ảnh một cuộc bao vây vào đầu thế kỷ 1219. Cuộc vây hãm Damietta ở Ai Cập 1240. Biên niên sử vĩ đại của Matthew ở Praha 1260–XNUMX. Quốc gia thư viện của Pháp. Paris.
Vào thứ Sáu, ngày 9 tháng 1204 năm XNUMX, cuộc tấn công bắt đầu từ hải quân và phòng trưng bày. Các hải quân tiếp cận các tòa tháp và bức tường hướng ra mặt nước, kéo tàu bằng dây thừng. Và cuộc tấn công bắt đầu từ cầu thang của con tàu:
“Ở nhiều nơi, cầu thang của hải quân gần với công sự đến mức những người ở trên tháp và tường cũng như những người ở trên cầu thang phải vật lộn với nhau bằng những thanh kiếm họ cầm trên tay. Vì vậy, cuộc tấn công này tiếp tục, rất khốc liệt, rất mạnh mẽ và rất mạnh mẽ, cho đến chín giờ và ở hơn một trăm địa điểm ”.
Và ở nơi họ đang ở khoảng cách xa, cuộc đổ bộ bắt đầu, người Pháp mang “xe bò” và “rùa” vào tường. Trên đồi, quân của hoàng đế thổi kèn bạc và đánh trống, át đi tiếng gầm của chiến trận.
Người dân thị trấn bắn một loạt đạn pháo vào những kẻ bao vây; Robert de Clari báo cáo rằng những khối đá khổng lồ được ném ra từ các bức tường, chúng bị vũ khí vây hãm của người Frank đập vỡ thành từng mảnh. Và cuộc tấn công kết thúc và cuộc rút lui bắt đầu. Do nhầm lẫn, đá từ máy ném đá, máy ném đá lắp trên tàu neo đậu trong vịnh đã rơi xuống tàu đón đoàn đổ bộ.
Kết quả là quân Latinh bị tổn thất nặng nề, còn quân La Mã vui đùa trên các tòa tháp, chỉ ra những nơi đáng xấu hổ cho quân rút lui. Tại trụ sở triều đình, họ thổi kèn và đánh trống. Alexei V, người mới nắm quyền, nói với người dân thị trấn rằng chiến thắng này cho thấy ai là hoàng đế thực sự, người có thể đánh bại và trừng phạt kẻ thù của mình.
Những người hành hương cho rằng sự thất bại của họ là do ý muốn của Chúa và tội lỗi của họ. Trong trại của những kẻ xâm lược, sự chán nản bắt đầu xuất hiện, những người lính thập tự chinh bình thường tin rằng thất bại của họ là do Chúa trừng phạt họ vì đã tấn công những người theo đạo Cơ đốc, vì vậy toàn bộ giáo sĩ bắt đầu tích cực thuyết phục các hiệp sĩ bình thường rằng cuộc chiến không phải với những người theo đạo Cơ đốc, nhưng với kẻ tiếm quyền và những kẻ ly giáo không chịu phục tùng Tòa thánh ở Rome.
Sau những lời cầu nguyện tại hội đồng quân sự ở tu viện St. Cosmas và Damian, một đề xuất đã được đưa ra để tấn công thành phố ở phía đông, nơi các công sự yếu hơn, nhưng người Venice, “rất thông thạo các vấn đề hàng hải”, lưu ý rằng dòng điện sẽ cuốn trôi các con tàu. Tuy nhiên, như “Thống chế” Champagne tuyên bố, có rất nhiều người trong số những người lính muốn “bay xa” khỏi những bức tường này để đi thật xa.
Người ta quyết định tiến hành một cuộc tấn công mới sau hai ngày nữa, và để tăng áp lực lên những người bảo vệ các tòa tháp, cuộc tấn công nên được phát động từ hai hải quân cùng một lúc, được nối với nhau bằng dây thừng.
Đây chính là cuộc bao vây các thành phố của các “thương nhân” người Venice vào thế kỷ 16. Đây là những gì G. Tintoretto đã miêu tả, gọi bức tranh là “Cuộc vây hãm Constantinople”. Nằm trong Cung điện Doge ở Venice.
Trận đấu cuối cùng
Vào ngày 12 tháng XNUMX, một cuộc tấn công mới bắt đầu vào buổi sáng. Mọi chuyện lại diễn ra giống như lần trước. Những người lính Constantinople, tự tin vào ưu thế về quân số của mình, đã chiến đấu dũng cảm. Các gian giữa thực sự không thể tiếp cận được các bức tường và tháp hướng ra biển.
Nhưng rồi Boreas, cơn gió bắc thổi qua. Một lần trong trường hợp người Avars bị bao vây, vào ngày 6 tháng 626 năm XNUMX, ông đã xua đuổi những người Slav cùng cây đến bờ nam của Golden Horn ở chính những nơi đó, đánh bại họ. Nhưng các gian giữa không có một trục duy nhất, chúng bị cuốn vào sát bờ biển, và các hiệp sĩ bắt đầu cuộc tấn công. Gunther Perry đã viết:
“...Sau đó, những con tàu có tháp cố định tiến đến gần bức tường nhất có thể; và trong khi một số người dũng cảm leo lên thang, các sứ giả lớn tiếng thông báo: người đầu tiên trèo qua tường của kẻ thù sẽ nhận được phần thưởng là một trăm điểm.”
Những con tàu mang biểu tượng “Người hành hương” và “Thiên đường”, được buộc bằng dây thừng, “gió và Chúa” được đặt sát tháp biển. Petro Alberti của Venice ngay lập tức nhảy lên tháp, nhưng người Angles, Đan Mạch và người La Mã đã dùng rìu chặt anh ta xuống. Và làn sóng đã ném những con tàu không an toàn trở lại và cuốn lên tháp một lần nữa. Các con tàu thuộc sở hữu của các giám mục Soissons và Troyes.
Bây giờ hiệp sĩ Andre Durboise, lặp lại chiến công của người Venice, đã dùng tay và chân nắm lấy tòa tháp và leo lên tầng trên. Anh ta một mình, mặc bộ giáp xích, thấy mình ở trên tháp. Rút kiếm ra, hiệp sĩ tấn công quân phòng thủ, và họ bỏ chạy xuống tầng bên dưới. Hiệp sĩ Jean de Choisy leo lên tòa tháp phía sau anh ta. Họ đã cố định gian giữa một cách an toàn vào tháp, để nó dường như lắc lư theo gian giữa. Chẳng mấy chốc, đỉnh tháp đã chật kín người Pháp.
Cùng lúc đó, 10 hiệp sĩ và 60 cận vệ, dưới sự chỉ huy của Pierre xứ Amienois nổi tiếng, đã đổ bộ xuống bức tường lân cận. Nhận thấy có một khoảng trống yếu ớt trên bức tường, họ bắt đầu dùng giáo đâm vào nó. Những người bị bao vây ném đá vào họ. Khi những người hành hương đến được mục tiêu, xuyên qua khoảng trống họ nhìn thấy một lượng lớn chiến binh đứng sau bức tường và không dám tấn công.
Nhưng giáo sĩ Alhomme de Clari đã một mình tấn công quân La Mã và họ phải rút lui. Chính anh trai của Robert đã chiến đấu trong biệt đội này và mô tả cuộc vây hãm Constantinople.
Cuộc đổ bộ của người Norman Sicilia. thế kỷ XII Nhà xuất bản Osprey.
Phía sau giáo sĩ, toàn bộ đội quân chân tiến vào khoảng trống, thấy mình nằm ngay trong hàng tấn công của các kỵ binh Basileus của người La Mã. Nhận thấy không còn lựa chọn nào khác, các hiệp sĩ chuẩn bị chiến đấu, sẵn sàng bán mạng một cách đắt giá nhưng các kỵ binh đã dừng cuộc tấn công, quay người rời khỏi chiến trường.
Sau đó quân Frank chạy đến cánh cổng gần nhất và dùng rìu đập nát nó, mở đường vào thành phố cho toàn quân. Những con ngựa được đưa ra từ Yuissiers, những người đã đến gần mép đất phía trước bức tường, và các hiệp sĩ đã thắng yên ngựa cho chúng.
Đây là đỉnh điểm của cuộc bao vây. Đứng đầu đội kỵ binh hiệp sĩ là Pierre de Brassier, một chiến binh được cả kẻ thù và bạn bè ngưỡng mộ. Đây là những gì Choniates viết:
Peter, người dường như chỉ một mình có thể điều khiển toàn bộ phalanx bay: anh ta là một người khổng lồ, với chiều cao to lớn gợi nhớ đến những người khổng lồ cao 9 feet, đến nỗi chiếc mũ bảo hiểm anh ta đội trên đầu trông giống như một tòa tháp kiên cố của một thành phố nào đó. Không thể nhìn vào vầng trán cao của một hiệp sĩ có ngoại hình đáng kinh ngạc và kích thước phi thường này, những người quý tộc tạo thành đoàn tùy tùng hoàng gia, và sau họ là toàn bộ quân đội, coi chuyến bay bình thường là phương tiện cứu rỗi tốt nhất, đoàn kết và hợp nhất như thể hòa vào một tâm hồn hèn hạ.
Mặc dù những ngọn đồi phía sau Bức tường Biển đã được kiên cố và là tuyến phòng thủ thứ hai nhưng chúng đã bị quân phòng thủ bỏ rơi, quân đội bỏ chạy và phân tán khắp lãnh thổ của thủ đô rộng lớn, một số lượng lớn chiến binh đã lao ra khỏi thành phố. .
Pierre de Brassier chiếm được chiếc khăn và kho bạc của hoàng gia, các hiệp sĩ bắt đầu giết chóc và cướp bóc, người Ý bị trục xuất vào năm trước đặc biệt nổi bật, trả thù người Byzantine. Họ đốt cháy phần đông bắc của thành phố. Vào buổi tối, những người Latinh tập trung tại tu viện Pantepoptsky, dựng trại của họ ở đây, nơi trước đây từng là trụ sở của hoàng đế.
Và hoàng đế vội vã chạy khắp thành phố, cố gắng tập hợp lực lượng để phòng thủ. Nhưng các chiến binh và nam giới của thủ đô, đông hơn nhiều lần so với đội quân hành hương, không sẵn sàng chiến đấu mà thích chạy trốn.
Để được tiếp tục ...
tin tức