Ngày tháng năm xấu xa

Ở Anh, người ta có phong tục vui chơi vào ngày 1 tháng 1517 ngay cả trước khi nó trở thành xu hướng chủ đạo. Nhưng vào năm XNUMX, từ “Hòa bình” rõ ràng đã bị thiếu trong khẩu hiệu Ngày tháng Năm thông thường của chúng tôi. Công nhân địa phương quyết định chỉ ra ai là ông chủ.

Ngày tháng năm ở Anh

Nhiều phong tục dân gian ở Anh có từ nhiều thế kỷ trước của người Celt cổ đại. Chính họ đã chia năm của mình thành bốn ngày lễ chính. Chúng tôi quan tâm đến Beltane, tượng trưng cho ngày đầu tiên của mùa hè. Để chào mừng sự khởi đầu của mùa giải mới, người Celt đã đốt lửa. Bây giờ nó được tổ chức vào ngày 1 tháng XNUMX và nó không có điểm chung nào với Ngày Lao động được chấp nhận rộng rãi.

Trong nhiều thế kỷ, Ngày tháng Năm gắn liền với niềm vui, sự vui chơi và khả năng sinh sản. Dân làng phi nước đại quanh cây, thực hiện các nghi lễ, nhảy qua đống lửa, trang trí cửa ra vào bằng cành thanh lương trà và chọn Nữ hoàng tháng Năm.

Nói chung, có thể nói, có điều gì đó giữa Ivan Kupala và Năm mới.

Múa cột ở phiên chợ làng

Bạo loạn

Vào ngày 1 tháng 1517 năm XNUMX, dưới thời trị vì của Henry VIII, hơn một nghìn người dân địa phương giận dữ, hầu hết là công nhân, đã gây hỗn loạn trên đường phố London, dẫn đến các vụ bắt giữ và hành quyết. Cuộc bạo loạn bắt đầu khi một nhóm người học việc, không hài lòng với số lượng công nhân nước ngoài ngày càng tăng trong thành phố, bắt đầu tấn công họ và cướp phá cơ sở kinh doanh của họ. Bạo lực lan nhanh và đến cuối ngày, hàng nghìn người đã xuống đường, phá hủy tài sản của người nước ngoài.

Ngày lễ yêu thích, dưới thời vua Henry VIII là ngày vui vẻ và vui chơi, đã biến thành những cuộc tàn sát. Sự suy thoái kinh tế của Anh đã tạo ra căng thẳng trong thành phố, căng thẳng càng trở nên trầm trọng hơn do xung đột với Pháp và những luận điểm nổi tiếng của Martin Luther.

Cú đấm hoặc ngày tháng năm, 1829 Benjamin Haydon

Sự ưu ái của vương miện đối với các thương gia nước ngoài, những người đã cung cấp hàng hóa xa xỉ cho tầng lớp quý tộc và được miễn trừ các quy tắc mà các nghệ nhân người Anh tuân theo, đã khiến những người sau này tức giận. Nếu những người thợ đóng giày ở Anh phải tuân thủ những quy tắc nhất định trong nghề của họ thì những người nước ngoài có thể làm bất cứ điều gì.

Đương nhiên, những đôi giày nước ngoài có cùng kiểu dáng đa dạng hơn nhiều và những người giàu có trong nước đã vui vẻ mua chúng. Và tiền đã đến tay người nước ngoài chứ không phải đến tay người Anh có hoàn cảnh khó khăn.

Tình hình còn phức tạp hơn khi nhiều nghệ nhân và thương gia nước ngoài sống ở các khu vực ngoài phạm vi quyền lực của Luân Đôn. Điều này có nghĩa là họ không phải tuân thủ luật pháp và quy định của London. Và London luôn là một tiểu bang trong một tiểu bang, và hầu hết cư dân đều phải chịu những giới hạn nghiêm ngặt.

Người nước ngoài đã tạo ra những vùng đất được quản lý gần như tự trị được gọi là "quyền tự do". Paul Griffiths, giáo sư những câu chuyện tại Đại học bang Iowa, giải thích rằng

“Có vẻ như những người đàn ông này đang cướp đi công việc của người dân London và cũng tự đặt mình vào vị trí kiểm soát hoạt động buôn bán len ở London, một trong những nghề sinh lợi nhất trong thành phố.”

Một bài giảng lễ Phục sinh tại St Mary's vào tháng 4 đã đánh dấu sự khởi đầu của sự thù địch tràn ra đường chống lại người di cư. Vicar Bell kích động hận thù và bạo lực trong một bài phát biểu ngoài trời. Ông nói rằng người nước ngoài “ăn cơm của những đứa trẻ nghèo không cha”. Ông kêu gọi lương tâm của người Anh, tuyên bố rằng họ phải "bảo vệ và bảo vệ chính mình, đồng thời gây ra đau đớn và đau buồn cho người nước ngoài".

Tính bài ngoại này đã đổ thêm dầu vào lửa, và trong vòng một tháng đã xảy ra một số vụ đụng độ và tấn công riêng lẻ nhằm vào công dân nước ngoài.

Để đáp lại, chính quyền đã áp đặt lệnh giới nghiêm vào 9 giờ tối theo lệnh của Vua Henry. Điều này ít ảnh hưởng đến ý định của những người sẵn sàng làm bất cứ điều gì. Bản thân chính quyền thành phố địa phương không sẵn sàng nỗ lực hết sức để xoa dịu vương miện - họ cũng tin rằng người nước ngoài đang lạm dụng các đặc quyền.

Khi các sự kiện diễn ra, những người trẻ tuổi đã xuống đường vào đêm ngày 1 tháng XNUMX, công khai coi thường các chuẩn mực. Ngày càng có nhiều công nhân tham gia cuộc bạo loạn, và đến nửa đêm số lượng của họ đã vượt quá một nghìn người. Phó cảnh sát trưởng London, Thủ tướng tương lai Thomas More, thậm chí còn nói chuyện với đám đông đang hú hét, cầu xin họ hiểu bản chất và bình tĩnh một chút. Những nỗ lực của ông đều vô ích, tình trạng hỗn loạn ngày càng có đà và kéo dài cho đến bình minh.

Thomas More

Hậu quả của cuộc bạo loạn

Đến ngày 4 tháng 300, khoảng XNUMX phiến quân bị bắt, mặc dù sau đó họ được ân xá theo yêu cầu của Catherine of Aragon, vợ của Henry. Nhưng bản thân những kẻ chủ mưu đã không may mắn và bị xử tử, trong đó có kẻ chủ mưu là John Lincoln.

Vào ngày 7 tháng 1517 năm XNUMX, công chúng chứng kiến ​​Lincoln bị diễu hành qua các đường phố ở London trước khi gặp người hành quyết ông. Không muốn nhượng bộ, anh ta vẫn không lay chuyển quan điểm của mình cho đến phút cuối cùng, và do đó lần đầu tiên anh ta bị treo cổ rồi phân xác. Nhà sử học Graham Noble viết: “Đó là một màn trình diễn chiến thắng của nhà hát Tudor, vừa uy nghiêm, duyên dáng vừa đầy đe dọa đen tối”.

Bất chấp những kẻ chủ mưu chính đã bị xử lý, tia lửa bạo lực vẫn không tắt trong tâm hồn người dân London trong gần một thế kỷ. Trên thực tế, gần một trăm năm sau, Shakespeare đã đưa những sự kiện này vào vở kịch Sir Thomas More của mình, cho thấy cuộc bạo loạn đã thu hút trí tưởng tượng của công chúng đến mức nào.

Với việc nước Anh rời bỏ Giáo hội Công giáo và cuộc Cải cách, những người nhập cư theo đạo Tin lành bắt đầu lũ lượt kéo đến. Nhìn chung, London có rất ít thay đổi về thái độ đối với những người nước ngoài đang tước đoạt công việc của người dân địa phương. Ngay cả sự xuất hiện của máy công cụ, máy móc trong những thế kỷ tiếp theo cũng không xua tan được những nỗi sợ hãi này.

Hơn một phần ba tổng số người dân London hiện nay được sinh ra không chỉ ở bên ngoài thành phố mà còn bên ngoài Vương quốc Anh. Và những người Anh chân chính, những người rất yêu quý và quý trọng đất nước của mình, rất không hài lòng với diễn biến sự việc này. Và đối với tôi, có vẻ như những quý ông nghiêm túc đến từ trung tâm Luân Đôn hoặc những công nhân bị áp bức ở các khu vực xung quanh nó một ngày nào đó sẽ lặp lại Ngày tháng Năm độc ác này.

Comments

[người Hà Lan Michel]

Trích dẫn: Zotov Sergey

Và đối với tôi, có vẻ như những quý ông nghiêm túc đến từ trung tâm Luân Đôn này hoặc những người công nhân bị áp bức ở các khu vực lân cận sẽ một ngày nào đó lặp lại Ngày tháng Năm độc ác này

Những quý ông nguyên thủy đến từ trung tâm London sẽ không bao giờ lặp lại điều này, bởi vì số lượng người di cư trên đường phố London đã nhiều hơn số “quý ông nguyên thủy”. Đúng hơn là nó sẽ ngược lại

[Ivan2022]

Nổi dậy “vô nghĩa, tàn nhẫn” là xấu nhưng khả năng tự tổ chức của nhân dân là tốt.

Vào thế kỷ 16, họ chỉ đơn giản là nổi dậy, và vào giữa thế kỷ 17, trong cuộc nội chiến, họ đã đạt được những điều kiện cần thiết cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản. Đây là cách một quốc gia được sinh ra.

[parusnik]

không hài lòng với sự gia tăng số lượng lao động nước ngoài trong thành phố, bắt đầu tấn công họ và cướp phá doanh nghiệp của họ.

Wow, lao động nước ngoài có doanh nghiệp riêng, không như người Anh, họ làm cho ông chủ.

[hải ly1982]

Điều kỳ lạ là tác giả bài viết lại không đề cập đến những khái niệm như Ngày Sa-bát của phù thủy tháng Năm, Đêm Walpurgis và các sự kiện giải trí khác của đủ loại phù thủy, tức là bữa tiệc linh hồn ác độc nhất rơi vào Ngày đầu tiên của Có thể.

[S.Z.]

Lịch sử của phong trào lao động có phần dài hơn người ta thường tưởng.

Một ví dụ khác về thực tế là không có đấu tranh thì không thể bảo vệ quyền lợi của mình, và một ví dụ khác về thực tế là trong bất kỳ cuộc đấu tranh nào không chỉ có chiến thắng.

IMHO nếu không có những cuộc bạo loạn như vậy thì tuần làm việc 40 giờ sẽ không tồn tại.

[kor1vet1974]

Vicar Bell kích động hận thù và bạo lực trong một bài phát biểu ngoài trời.

Dựa trên bài phát biểu này, nó được thực hiện vì lợi ích của ai đó, đối với ai đó, các cuộc tàn sát có lợi, chỉ cần kích động quần chúng.

[cpls22]

Trích dẫn: kor1vet1974

Đối với một số người, các cuộc tàn sát có lợi; chúng chỉ cần kích động quần chúng mà thôi.

Rõ ràng là người dạy nghề, người chủ cơ sở sản xuất.
Vì vậy, “sự tự tổ chức” luôn có một loại cơ sở cơ bản nào đó đã có sẵn một cấu trúc có tổ chức. Trong trường hợp này, rất có thể đó là một hội nghệ nhân.

[người Mông Cổ]

Và điều gì đã thay đổi đối với họ? Cho đến bây giờ ở phương Tây người ta vẫn nói người nước ngoài đang lấy đi việc làm. Trong các bộ phim (Babylon 5) tại các cuộc mít tinh bầu cử (Trump), v.v. Liên Xô không biết những suy nghĩ như vậy.

[cpls22]

Trích dẫn: Mông Cổ

Liên Xô không biết những suy nghĩ như vậy.

Limita là nơi tương tự duy nhất của những tình cảm như vậy ở Liên Xô.

[phụ nữ]

Mọi biến động đáng kể trong lịch sử nước Anh đều do những quyết định thiển cận rất kỳ lạ của các vị vua gây ra. Từ cuộc nổi dậy của các nam tước và Magna Carta, đến Tiệc trà Boston và nạn đói ở Ấn Độ trong Thế chiến thứ hai.

[Kẻ lừa dối]

Một phần khác của Zotovism - sao chép-dán từ Wikipedia. Tác giả - ở Anh người ta không kỷ niệm Beltane, ở Anh họ kỷ niệm Ngày tháng Năm. Đây là những ngày lễ khác nhau, mặc dù có chung một nguồn gốc.

[acetophenone]

Trích từ Decembrist

Một phần khác của Zotovism - sao chép-dán từ Wikipedia. Tác giả - ở Anh người ta không kỷ niệm Beltane, ở Anh họ kỷ niệm Ngày tháng Năm. Đây là những ngày lễ khác nhau, mặc dù có chung một nguồn gốc.

Và đó là lý do tại sao nó trở thành tín hiệu cấp cứu quốc tế?

[ánh sáng]

Tôi đọc bài viết và không hiểu gì cả. Tôi bắt đầu tìm hiểu sâu hơn và lý do dẫn đến tình trạng bất ổn đã trở nên rõ ràng. Đây hoàn toàn là những lý do kinh tế, sau này trở thành sự phẫn nộ thông thường của đám đông và không liên quan gì đến tư tưởng bài ngoại. Lý do là gì?

Luân Đôn là nơi có nhiều người nước ngoài được Hoàng gia mời đến để kích thích ngành dệt may của Anh. Chủ yếu họ là người Flemings và người Hà Lan. Nhưng còn có những yếu tố khó chịu khác - các thương gia Ý và Pháp
và các chủ ngân hàng, do nguồn gốc miền Nam của họ, đã cư xử ngang ngược. Đại đa số người nước ngoài sống cuộc sống đơn giản và yên tĩnh, giống như những người hàng xóm người Anh của họ, mang lại lợi ích cho toàn bộ thành phố bằng công việc của họ.

Nhưng cũng có những người nước ngoài trở nên nổi tiếng vì hành vi gây tai tiếng và sự kiêu ngạo - hệ quả của địa vị ưu tú của họ, được ghi trong thư về hành vi an toàn và mối quan hệ chặt chẽ với triều đình. Tất nhiên họ là người Ý và người Pháp. Một trong số họ bắt đầu sống công khai với vợ của một người Anh, và thậm chí còn giật đồ bạc và vàng từ anh ta, người còn lại biến ngôi nhà của anh ta thành nơi lui tới của những người đồng hương - những kẻ móc túi và thợ len trốn thuế và vi phạm các quy tắc của London.

Và xa hơn. Mục tiêu đầu tiên của những kẻ bạo loạn là một nhà tù ở London, từ đó họ giải thoát một số người London trước đây bị cầm tù vì tấn công người nước ngoài. Sau đó, chúng di chuyển khắp thành phố, tấn công và cướp các cửa hàng, nhà ở của người nước ngoài. Chà, sau đó hành vi kinh tởm thực sự bắt đầu - họ bắt đầu cướp và đánh đập những nghệ nhân kiếm sống bằng nghề chăm chỉ...

P.S. Nếu tác giả dành thêm 10 phút để tìm kiếm thông tin trên Internet thì bài viết đã thành công…

Cái này dành cho những ai chưa hiểu gì...

[Phi công_]

Cuộc bạo loạn bắt đầu khi một nhóm học việc không hài lòng với số lượng công nhân nước ngoài ngày càng tăng trong thành phố, bắt đầu tấn công họ,

London thì Kondopoga ngày nay?

[nord11]

Thật thú vị, thật đáng tiếc khi những người cai trị và các thành viên Duma của chúng ta không hiểu rõ về lịch sử và việc đất nước tràn ngập người di cư kết thúc như thế nào...