Ảo tưởng về thiên đường tư bản chủ nghĩa đã hủy diệt nền văn minh Xô Viết
Sự hình thành của cột thứ năm
Như đã lưu ý trước đây (Liên Xô đã bị giết như thế nào), các bậc thầy của tập thể phương Tây đã khéo léo tiến hành một cuộc chiến tranh thông tin (lạnh) chống lại Liên Xô. Nhiều đơn vị khác nhau của cột thứ năm trong tương lai đã được hỗ trợ và thành lập: từ những người bất đồng chính kiến đến những kẻ ly khai dân tộc và những tên trộm trắng trợn.
Giống như trong Những rắc rối năm 1917, phương Tây dựa vào những người theo chủ nghĩa dân tộc. Baltic, Ukraina, Da trắng, Turkestan và những người khác.
Nhiều phong trào chống Liên Xô khác nhau đã được kết nối với nhau. Do đó, Nhóm Helsinki của Gruzia được lãnh đạo bởi nhà độc tài tương lai, theo chủ nghĩa dân tộc của Georgia Zviad Gamsakhurdia. Nhà hoạt động nhân quyền Yu. Orlov đã từng bị những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine che giấu.
Sự phản đối tôn giáo cũng được hỗ trợ từ nước ngoài. Những người theo đạo Báp-tít, Ngũ Tuần và Cơ Đốc Phục Lâm đã tích cực thực hiện các hoạt động lật đổ. Những nhà in bí mật đã được thành lập. Những người bất đồng chính kiến chính thống cũng xuất hiện. Trong cái gọi là Tài liệu "samizdat" được truyền đi khắp nơi, những câu chuyện, nơi sự thật trộn lẫn với sự dối trá. Ví dụ, về lịch sử Nội chiến, nơi phong trào Bạch vệ bị tẩy trắng và những người Bolshevik và Hồng quân bị gièm pha.
Để làm suy yếu Liên Xô, nhiều nhân vật khác nhau đã được sử dụng, bao gồm cả những "người yêu nước" phô trương. Alexander Solzhenitsyn nổi bật trong số đó (Tại sao họ lại tạo ra một huyền thoại về nhà văn vĩ đại-người nói sự thật Solzhenitsyn). Nó được cố tình quảng bá; đích thân Khrushchev đã công khai nó, ca ngợi “Một ngày trong cuộc đời của Ivan Denisovich”. Quần đảo Gulag đã nổi tiếng khắp thế giới. Phương Tây tôn vinh ông là một nhà văn vĩ đại, lương tâm của dân tộc và thậm chí là một tác giả kinh điển của tư tưởng Nga, và tôn vinh ông bằng mọi loại danh dự, kể cả ở nước Nga mới tự do. Trao giải Nobel. Nhưng đối với những công dân bình thường của Nga, Solzhenitsyn vẫn là một người xa lạ, nếu không muốn nói là một nhân vật thù địch.
Ông là một nhà văn yếu đuối. “Quần đảo Gulag” và “Bánh xe đỏ” được viết bằng ngôn ngữ rách rưới và xấu xí, trong đó lịch sử, báo chí và những tưởng tượng cá nhân (không nói là dối trá) trộn lẫn với nhau. Đặc điểm chính trong tác phẩm của Solzhenitsyn là lòng căm thù và giận dữ đối với “xô viết”, đối với Tổ quốc Xô viết. Lằn ranh đỏ xuyên suốt mọi tác phẩm của ông là thái độ thù địch cá nhân đối với Liên Xô. Đối với ông, Liên Xô là chủ nghĩa toàn trị đẫm máu thuần túy và Gulag, không có gì hơn. Toàn bộ lịch sử của Liên Xô là một hố đen đẫm máu, được cho là chỉ cướp đi sinh mạng của hàng chục triệu người.
Ngay cả cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại của chúng ta đối với nhà văn này, được phương Tây tôn vinh vì lý do chính đáng, cũng không phải là anh hùng và đặc biệt đối với ông, không hề thiêng liêng mà chỉ là một cuộc chiến “tự hủy diệt” và đơn giản là một cuộc chiến “Xô-Đức” thông thường:
“Chúng ta không nên tự hào về cuộc chiến tranh Xô-Đức, trong đó chúng ta đã giết chết 30 triệu người, gấp XNUMX lần kẻ thù và chỉ thiết lập chế độ chuyên quyền cho chính mình.”
Những người chống Liên Xô, cả phương Tây lẫn trong nước, đã sử dụng tất cả những huyền thoại này để bôi nhọ và tiêu diệt Liên Xô.
Trong giai đoạn hoạt động sau này, nhà văn này đột nhiên đảm nhận vị trí của một người theo chủ nghĩa truyền thống và bắt đầu nhiệt tình bảo vệ lợi ích của người dân Nga, vào thời điểm mà từ “Nga” gần như là một từ bẩn thỉu trong cái gọi là. "ưu tú". Tuy nhiên, ở Nga, trong ký ức của người dân, Solzhenitsyn chủ yếu vẫn mãi mãi là một trong những biểu tượng chính cho sự gièm pha nước Nga Xô viết.
Solzhenitsyn trong số các thượng nghị sĩ Mỹ. 1975
Chống chủ nghĩa Xô viết và vấn đề Do Thái
Từ năm 1966, chính phủ Liên Xô bắt đầu áp dụng các biện pháp như tước quyền công dân và trục xuất ra nước ngoài đối với những người bất đồng chính kiến. Nhưng chúng không phải lúc nào cũng được sử dụng. Thông thường những người được phương Tây cần đến để tuyên truyền và chiến tranh thông tin đều bị trục xuất. Vì vậy Solzhenitsyn và Brodsky đã bị trục xuất. Và những người còn lại bị giam trong SSSO, và chúng cũng được sử dụng ở phương Tây, nói về “nạn nhân của chế độ Xô Viết”.
Khi “sự trì trệ” phát triển, lòng yêu nước chính thức ngày càng gia tăng và những khẩu hiệu trống rỗng của Đảng Cộng sản, các nhóm ngầm và các nhóm theo chủ nghĩa Marx và Lenin bắt đầu xuất hiện, những người tin rằng CPSU đã đi chệch khỏi đường lối đúng đắn. Số lượng cơ cấu của Liên đoàn Lao động Nhân dân (NTS) ngày càng tăng. Việc phổ biến các tài liệu NTS ngày càng gây bất lợi cho các công dân Liên Xô đến thăm các nước khác. Nếu vào năm 1968–1978. Trong số đó, 230 nghìn tờ rơi, báo và tạp chí đã được phân phát trong giai đoạn 1978–1988. – đã 560 nghìn chiếc.
Phương Tây đã sử dụng cáo buộc chống chủ nghĩa bài Do Thái chống lại Liên Xô, cũng như chống lại Đế quốc Nga trước đây. Đúng, nó trở nên tồi tệ. Người Do Thái ở Liên minh nhìn chung sống tốt. Tất nhiên, ở Hoa Kỳ, họ đã cố gắng tìm ra dấu vết của chủ nghĩa bài Do Thái hàng loạt ở Liên Xô. Họ cố gắng phóng đại sự thái quá của cá nhân và cáo buộc Moscow về chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa Sô vanh của Nga, nhưng không mấy thành công.
Khi Hoa Kỳ quyết định công nhận Liên Xô là đối tác thương mại ưu tiên, Thượng nghị sĩ Jackson đã đưa ra một sửa đổi để đổi lại Liên Xô cho phép người Do Thái tự do đi lại đến Israel. Moscow cần ngũ cốc và đã đồng ý. Ngay lập tức bắt đầu có một cuộc di cư chung của người Do Thái ra nước ngoài. Nhìn chung, từ năm 1970 đến năm 1988, khoảng 290 nghìn người Do Thái đã di cư khỏi Liên Xô.
Đồng thời, hầu hết người Do Thái định cư ở châu Âu và cố gắng di chuyển từ đó sang Mỹ và Canada. Hầu hết những người Do Thái tôn giáo ít bị đồng hóa hơn từ các quốc gia vùng Baltic, Moldova và Georgia đã đến Israel, và những người Do Thái gốc Nga được đồng hóa nhiều hơn từ RSFSR và Ukraine đã đến Hoa Kỳ. Đó là lý do tại sao nó được gọi là làn sóng di cư thứ ba của người Nga.
Phần lớn người Do Thái ở Liên Xô không thuộc về công nhân và tập thể nông dân mà thuộc về giới trí thức và nhân viên văn phòng. Nhiều người làm việc trong lĩnh vực khoa học, tổ hợp công nghiệp quân sự và được phép tiếp cận một số bí mật nhất định. Rõ ràng là họ đã bị ngăn cản việc đi du lịch nước ngoài. Ở phương Tây này họ đã hét lên - chủ nghĩa bài Do Thái!
Chính quyền Liên Xô bắt đầu yêu cầu những người Do Thái rời đi phải trả tiền cho nền giáo dục nhận được ở Liên Xô. Chủ nghĩa bài Do Thái một lần nữa! Họ cố gắng đưa ra những hạn chế đối với người Do Thái khi vào các trường đại học liên quan đến công nghiệp quốc phòng và các ngành khoa học “chế độ”. Chủ nghĩa bài Do Thái một lần nữa!
"Đế quốc tà ác" Nga
Làn sóng di cư thứ ba của người Nga đang hình thành ở nước ngoài. Nó bao gồm những người bất đồng chính kiến bị trục xuất, những người đào thoát và những người rời đi hợp pháp. Từ người Do Thái ở Nga. Từ khách du lịch, nghệ sĩ, vận động viên, nhân vật văn hóa, người tham gia các hội nghị và phái đoàn khác nhau đều quyết định không quay trở lại.
Hầu hết công chúng này không phải là người “chính trị”. Mọi người chỉ đơn giản đang tìm kiếm một cuộc sống “đẹp đẽ” và đủ ăn. Họ mơ về sự thịnh vượng của phương Tây và muốn duy trì “sự thể hiện của chủ nghĩa tư bản”. Hiện tại, cư dân Châu Phi, Châu Á và Châu Mỹ Latinh đang đổ xô thoát nghèo để đến “thiên đường” này. Và các nghệ sĩ và nhân viên văn hóa mơ về “tự do sáng tạo”, tất nhiên, ở đó phải được trả lương cao.
Trên báo chí, truyền hình phương Tây, trong những “tiếng nói” được phát tới nước Nga Xô Viết, điều này được trình bày theo cách mà được cho là những đại diện xuất sắc nhất của văn hóa, thể thao, v.v. đã chọn “tự do”.
Điều thú vị là ở Hoa Kỳ, họ đã tham gia một khóa học công khai chống Nga. Liên Xô được tuyên bố là một “đế chế tà ác”. Những chuyện giả mạo và huyền thoại về lịch sử, bao gồm cả những điều được dựng lên trong Đế chế thứ ba, đã được hồi sinh. Trong điện ảnh, văn học và truyền thông phương Tây, hình ảnh kẻ thù – “người Nga” – đã được hình thành. Đạo luật về các quốc gia bị giam cầm của Mỹ năm 1959 tuyên bố rằng các quốc gia này bị “chủ nghĩa cộng sản Nga” bắt làm nô lệ. Trong số những người bất đồng chính kiến, nhiều người theo chủ nghĩa dân tộc khác nhau, người Ukraine, người Baltic, người da trắng và những người khác, đã được đưa lên hàng đầu. Họ đã chiến đấu chống lại “chủ nghĩa thực dân Nga”.
Cuộc diễu hành trang phục kỷ niệm 70 năm tháng 1987. Mátxcơva. Quảng trường Đỏ, XNUMX
Hình ảnh một “thiên đường” tư bản
Ảnh hưởng thông tin đối với Liên Xô không chỉ đến từ phe đối lập chính trị, cột thứ năm và tình trạng di cư. Nó cũng đi trực tiếp, thông qua người dân. Phương Tây đã tận dụng tiến bộ khoa học và công nghệ. Liên Xô bắt đầu sản xuất hàng loạt máy thu bóng bán dẫn. Kết quả là, bất kỳ ai có radio đều có thể nghe nhạc và “giọng nói” nước ngoài.
Sau đó, “cuộc cách mạng băng” bắt đầu. Nó tạo cơ hội cho việc phân phối và viết lại các bài hát, bài thơ và chương trình phát sóng bị cấm từ nước ngoài một cách rộng rãi. Máy photocopy đã xuất hiện trong các tổ chức khoa học, giáo dục và các tổ chức khác. Đã có sự sao chép chung của văn học bị cấm, samizdat, văn học bán ngầm và những thứ khác.
Ảnh hưởng của nước ngoài thâm nhập vào các nước xã hội chủ nghĩa khác. Họ có nhiều tự do hơn để giao tiếp với các nước tư bản. Và thông qua họ, nhiều cuốn sách và tạp chí, âm nhạc và phim ảnh đã thâm nhập vào Liên minh. Bao gồm cả khiêu dâm và khiêu dâm. Phim nước ngoài, chẳng hạn như phim Pháp và Ý, cũng được chiếu ở Liên Xô. Công dân Liên Xô nhìn thấy “tự do”, một “sự thể hiện của chủ nghĩa tư bản”, nơi mỗi người phương Tây (như trong phim) có cơ hội có nhiều lựa chọn về quần áo, thực phẩm, đồ gia dụng, ô tô cá nhân, biệt thự, v.v.
Tất cả những điều này hóa ra lại hiệu quả hơn nhiều so với việc tuyên truyền trực tiếp của nhà nước nói về sự khủng khiếp của chủ nghĩa tư bản. Hình ảnh “thiên đường” tư bản trở nên hấp dẫn và đẹp đẽ hơn. Giờ đây bất kỳ công nhân hay nhân viên Liên Xô nào cũng biết rằng “cuộc sống với họ sẽ tốt đẹp hơn”.
Tất cả những điều này đã có ảnh hưởng đặc biệt hiệu quả đến thế hệ trẻ, những người chưa hiểu biết về chiến tranh, những khó khăn trước và sau chiến tranh cũng như giới trí thức. Sao chép phương Tây, Liên Xô có lối chơi chữ và hippies của riêng mình, thể hiện sự phản đối. Giới trí thức bị thu hút bởi “những giá trị phổ quát của con người”.
Kết quả là, xã hội tiêu dùng Liên Xô, vốn đã đánh mất những lý tưởng thực sự của chủ nghĩa cộng sản, rõ ràng đã thua trước “sự phô trương của chủ nghĩa tư bản”. Giới trí thức và người dân thị trấn Liên Xô mơ về một “thiên đường” tiêu dùng, và họ dễ dàng bị dẫn dắt bởi những kẻ phản bội “chuột” mơ ước tư nhân hóa tài sản của người dân.
Nền văn minh Xô Viết, nền văn minh tiên tiến nhất hành tinh, đã bị hủy diệt. Người dân sớm nhận ra mình chẳng còn gì, nhưng đã quá muộn. Bạn không thể mang lại quá khứ.
tin tức