Uastirdzhi. Kỵ sĩ của tảng đá
Kavkaz là gì? Caucasus là... núi! Rất nhiều ngọn núi! Núi ở khắp mọi nơi!
“Truyền thuyết Nart kể:
Ai là người dũng cảm nhất thế giới?
Ai là người dũng cảm nhất thế giới?
Truyền thống cổ xưa và hiện đại. Ngày xửa ngày xưa, thời thơ ấu của tôi, khi chưa có Internet, chỉ có một vài chương trình được chiếu trên TV và không phải lúc nào chúng cũng chứa đựng những điều thú vị đối với trẻ em, bố mẹ tôi đã cho tôi xem những đoạn phim, trải một tấm vải lên tường. . Và nó rất tuyệt, mặc dù hình ảnh trên màn hình không chuyển động. Bạn ngồi trong bóng tối lờ mờ, một hơi ấm dễ chịu tỏa ra từ chiếc kính hiển vi lớn màu đen, những bức tranh tươi sáng thay đổi trên tường, và bố mẹ lần lượt đọc những chú thích bên dưới với vẻ mặt biểu cảm... Tôi đặc biệt thích một đoạn phim, và đó là được gọi là “Câu chuyện về Dahanago.”
Một trong những hình ảnh từ đoạn phim này. Chà, một cô gái nhỏ làm sao có thể không yêu một vẻ đẹp như vậy? “Giá như tôi được như vậy!” – Tôi nghĩ, có lẽ, tôi không phải là người duy nhất
Tuy nhiên, hóa ra ở vùng Caucasus, nơi tôi đã nghe rất nhiều và đọc rất nhiều, tôi không còn là một cô gái nữa, tuy nhiên, điều đó không làm giảm đi mức độ nghiêm trọng của những ấn tượng. Ngược lại, bây giờ chính tôi có thể kể cho bạn nghe về những gì tôi đã thấy và gây ấn tượng đặc biệt mạnh mẽ đối với tôi. Và đây hoàn toàn không phải là những ngọn núi, mặc dù chúng... chỉ đơn giản là tuyệt đẹp, mà là một thứ do con người tạo ra và hoàn toàn đáng kinh ngạc - một kỵ sĩ khổng lồ mọc thẳng ra khỏi đá với một cái tên rất khó phát âm đối với tôi... Uastirdzhi!
Những con đường của vùng Kavkaz... Nhìn đâu cũng thấy phong cảnh này đẹp hơn phong cảnh kia!
Nhưng anh ta là ai và vì thành tích gì mà anh ta lại nhận được vinh dự như vậy?
Hóa ra tượng đài thực sự đáng kinh ngạc này, nhân tiện, được coi là một trong những bức tượng cưỡi ngựa lớn nhất thế giới, đã được dựng lên trên Đường cao tốc xuyên Kavkaz - con đường nối Transcaucasia và Nga để vinh danh người anh hùng thời xa xưa. Sử thi Nart, và đối với cư dân Ossetia, ngày nay ông vẫn là một vị thánh!
Nếu ai đã đi dọc theo đường cao tốc này thì biết rằng con đường này uốn lượn qua các hẻm núi hoặc đi qua các đường hầm khoét sâu vào địa tầng núi. Và khi đột nhiên, ở một ngã rẽ, hình người khổng lồ này xuất hiện từ một tảng đá dốc ngay trước mặt bạn, bạn bất giác nín thở!
“Làm thế nào mà họ kéo cô ấy đến đây?” – một câu hỏi ngay lập tức xuất hiện trong đầu bạn, sau đó bạn cố gắng tìm hiểu càng nhiều càng tốt về cô ấy. Và... bạn sẽ tìm ra!
Sông núi điển hình. Không rộng. Nông. Nhưng giông bão và ồn ào...
Hóa ra đức tin truyền thống của người Ossetia thời cổ đại được gọi là Uasdin (Uashdin), và đây không chỉ là đức tin mà chúng ta đã quen thuộc mà còn là một ý tưởng thực sự quý phái và cao quý nào đó của con người, một ý tưởng nào đó đạo đức dựa trên khái niệm danh dự và xấu hổ, chứ không hề tội lỗi, và thái độ anh hùng trước khó khăn thay vì khiêm nhường nô lệ trước số phận.
Và đức tin này cũng bao gồm sự tôn vinh thế giới xung quanh con người, vẻ đẹp, sức mạnh và sức khỏe của họ, thái độ tôn kính công lý (nguyên tắc “đánh vào má phải, quay sang trái” đơn giản là không thể hiểu được đối với người Ossetia cổ đại) cũng như sự không thể tách rời giữa thẩm mỹ và đạo đức.
Tuy nhiên, ngày nay dãy núi Kavkaz không còn hoang sơ như xưa. Dù thế nào đi nữa, ở một số nơi không chỉ có đường cao tốc mà còn có cả cáp treo.
Người Ossetia gọi Thần Styr Khuysau, Thần cao tuổi, và họ tưởng tượng ngài không có hình ảnh hay hình dạng, không thể hiểu được và có mặt khắp nơi, nguồn gốc của trí tuệ cao nhất, là đấng sáng tạo và bảo trợ của Vũ trụ. Dù trong trường hợp nào, người Ossetia cũng cầu nguyện, đầu tiên họ gọi tên của vị Thần này (“Dune chi sfældysta iungeg kadzhyn Khuytsau”), sau đó họ gọi tên của các dzuar hoặc các linh hồn bảo trợ.
Đây rồi, tượng đài của Dzuar Uastirdzhi hay Thánh George the Victorious của Ossetian!
Khi Cơ đốc giáo thâm nhập vào Bắc và Nam Ossetia từ Byzantium vào thế kỷ thứ 9, họ bắt đầu tuyên xưng điều đó, nhưng nhiều hình ảnh cổ xưa đã chảy rất suôn sẻ vào đức tin mới và vẫn ở trong đó... cho đến tận bây giờ!
Vì vậy, dzuar Uastirdzhi, trong sử thi Nart cổ đại được mô tả như một vị thần và được miêu tả là một ông già cưỡi con ngựa trắng ba chân trong chiếc áo choàng trắng, đã trở thành vị thánh bảo trợ của đàn ông, chiến binh và du khách. Anh ấy sống trên thiên đường, nhưng xuống trần gian để kiểm tra mọi người và tìm hiểu xem họ có giúp đỡ lẫn nhau khi gặp khó khăn và đau buồn hay không.
Điều thú vị là nếu chúng ta đánh giá anh ta một cách cụ thể bằng sử thi Nart, thì hóa ra thiên thể này không hề xa lạ với bất cứ thứ gì của con người: anh ta đã tham gia vào các chiến dịch giành chiến lợi phẩm của Narts và ... trong bữa tiệc của họ. Ông không né tránh phụ nữ và là cha của Shatana xinh đẹp.
Nói chung, theo ý tưởng của người Narts (và sau đó là người Ossetia), ông là... người trung gian giữa Chúa và con người, giữa những người mà ông xuất hiện, mang hình ảnh một ông già ăn xin. Điều thú vị là phụ nữ bị cấm phát âm tên của anh ta, và vì lý do nào đó, đây đã là phong tục từ xa xưa, và họ chỉ có thể gọi anh ta một cách ngụ ngôn - Lagty Dzuar, tức là “người bảo trợ của đàn ông”.
Chúng tôi đến gần và nhìn nó kỹ hơn, bên phải...
Ở Ossetia, một số lượng lớn các thánh đường được dành riêng cho ông. Ngoài ra còn có một ngày lễ để vinh danh ông, được tổ chức vào nửa cuối tháng 23, bắt đầu từ ngày XNUMX, và tượng trưng cho sự kết thúc của công việc nông nghiệp và tất nhiên, với quy mô và phạm vi vốn có của tất cả các dân tộc miền núi. Nhân tiện, ngày này cũng trùng với Ngày Thánh George giữa những người theo đạo Thiên chúa.
Đồng thời, một “con bê được nuôi dưỡng tốt”, tức là một con bò đực, thường bị giết thịt trong ngày lễ, nhưng việc ăn thịt gà hoặc thịt lợn đều bị nghiêm cấm! Chà, lễ hội vinh danh anh ấy kéo dài cả tuần.
Và bây giờ ở bên trái...
Nhưng điều thú vị nhất là theo thời gian, trong số những người theo Chính thống giáo Thiên chúa giáo ở Ossetia-Alania, hình ảnh của Dzuar Uastirdzhi đã hợp nhất với hình ảnh của Thánh George the Victorious, người đã trở thành... vị thánh bảo trợ của Alania. Mặc dù dường như không có mối liên hệ nào giữa Thánh George từ La Mã cổ đại và chiến binh thiên đường Nart, nhưng nghĩ lại, cách thức của Chúa thực sự khó hiểu, và đây chính xác là sự hợp nhất đã xảy ra!
Hơn nữa, cụm từ phổ biến của người dân địa phương: “Uastirdzhi de'mbal” được dịch chính xác là: “Cầu mong Thánh George ở bên bạn”. Hơn nữa, chúng được miêu tả rất giống nhau: cưỡi ngựa, luôn mặc đồ trắng và mặc áo giáp quân đội. Phải chăng Thánh George the Victorious trên quốc huy của Mátxcơva khoác chiếc áo choàng đỏ trên vai, còn “đồng nghiệp” người da trắng của ông lại khoác chiếc áo choàng trắng!
Nhìn chung, truyền thuyết về Uastirdzhi về cơ bản phản ánh cả một phức hợp tín ngưỡng của các dân tộc Bắc Kavkaz có từ xa xưa, gắn liền với niềm hy vọng về công lý và... sự trong sáng của tâm hồn con người.
Kết quả là, không có gì đáng ngạc nhiên khi họ quyết định dựng một tượng đài để vinh danh ông ở nước cộng hòa. Tác giả của nó là kiến trúc sư Nikolai Khodov, người rất có thể không biết tác phẩm của mình sẽ trở nên phổ biến đến mức nào!
Quy tắc ứng xử trong thánh đường - hang động dưới tác phẩm điêu khắc. Xin lưu ý rằng bạn có thể ăn thịt bò, thịt cừu hoặc cá!
Nhân vật cưỡi ngựa anh hùng của ông được lắp đặt vào năm 1995 gần thị trấn Alagir. Hơn nữa, từ anh hùng ở đây cũng khá thích hợp. Rốt cuộc, một người có thể dễ dàng nằm gọn trong tay Uastirdzhi!
Con ngựa ba chân của ông cũng rất lớn: đầu dài 6 m, trọng lượng của tượng đài là 28 tấn. Tại sao ngựa có ba chân? Chà, một trong những truyền thuyết đã nói như vậy, và nếu truyền thuyết “nói như vậy” thì có nghĩa là như vậy!
Ai nói phụ nữ miền núi đều tóc đen và đen? Vâng, không có gì như thế. Ở đó cũng có những cô gái tóc vàng!
Việc lắp đặt tượng đài được thực hiện tại thành phố Vladikavkaz, nhưng nó phải được vận chuyển đến địa điểm lắp đặt bằng trực thăng vì tác phẩm điêu khắc hóa ra quá nặng và cồng kềnh đối với xe cộ.
Kết quả là một bố cục tuyệt vời: một con ngựa sắt nóng bỏng và người cưỡi ngựa dường như lao ra khỏi núi và lao đi đâu đó trong cơn bốc đồng điên cuồng. Tượng đài được treo ở độ cao hơn 20 mét và được đỡ trên các dầm kim loại gắn vào đá. Ngay bên dưới hình bạn có thể thấy một hang động nhỏ dùng cho mục đích nghi lễ, trong đó có một cái bát để... cúng dường.
Trên núi lạnh, mùa đông cũng như mọi nơi khác. Nhưng nhìn chung nó vẫn tốt! Hẹn gặp lại các độc giả thân mến của Tạp chí Quân sự. Tạm biệt!
Tại đây bạn có thể xem hướng dẫn về cách ứng xử ở thánh địa này và cách không làm.
Tuy nhiên, khu bảo tồn nổi tiếng nhất của Uastirdzhi nằm ở Dzivgis. Đây là một ngôi làng ẩn sâu trong hẻm núi Kurtatinsky khỏi những con mắt tò mò. Mặc dù tượng đài được đề cập ở đây cũng không được xây dựng “giống như vậy”, mà trên địa điểm Nykhas Uastirdzhi - một khu bảo tồn khác được tất cả người Ossetia tôn kính, được biết đến từ giữa thế kỷ 14.
Chà, bạn có thể nhìn thấy và chiêm ngưỡng kỵ sĩ Uastirdzhi ở Hẻm núi Alagir, con đường từ Vladikavkaz đi qua các làng Dzuarikau, Khataldon, Alagir và Buron. Bạn có thể di chuyển toàn bộ quãng đường đến tượng đài trong khoảng một giờ. Và nếu có cơ hội, bạn nhất định nên xem nó!
PS
Tài liệu được minh họa bằng hình ảnh của tác giả.
tin tức