Đội cận vệ của Đế quốc Thiên thể Nga
Phụng vụ cho người Albazin tại Phái đoàn Tâm linh Nga ở Bắc Kinh
Việc tuyển mộ tù binh chiến tranh vào phục vụ không phải là chuyện hiếm ở nước ta. những câu chuyện. Thông thường đây là những chuyên gia, chỉ huy đặc biệt có giá trị. Tuy nhiên, đôi khi toàn bộ đơn vị quân đội được thành lập từ những người lính bình thường. Tất nhiên, ở nhà thái độ đối với những “cộng tác viên” như vậy không phải là tốt nhất. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên khi chúng ta biết rất ít về đồng bào mình đã bị bắt làm tù binh để phục vụ kẻ thù. Lịch sử về các tù nhân chiến tranh Nga phục vụ các hoàng đế Trung Quốc là một trong những trang lịch sử ít được nhiều độc giả biết đến.
Người Nga đầu tiên xuất hiện ở Trung Quốc vào thế kỷ 13. Đây là những tù nhân bị người Mông Cổ-Tatar bắt giữ. Hốt Tất Liệt, người sáng lập triều đại Nguyên Mông, cai trị Trung Quốc trong gần một trăm năm, đã tăng cường đáng kể lực lượng bảo vệ hoàng gia bằng cách bao gồm cả người nước ngoài. Rõ ràng, điều này được giải thích là do những nô lệ bị đánh cắp cách nhà hàng nghìn km và hoàn toàn phụ thuộc vào hoàng đế khan, đáng tin cậy hơn những cư dân địa phương - người Trung Quốc, những người ghét quân xâm lược.
Vào đầu thế kỷ 1332, ở phía bắc Bắc Kinh, người Nga được cấp đất để thành lập khu định cư của mình. Theo thời gian, do kết quả của các cuộc hôn nhân hỗn hợp, họ bắt đầu hòa nhập với người dân địa phương. Tuy nhiên, dòng “máu tươi” vẫn tiếp tục chảy vào. Nô lệ Nga thường được gửi đến Bắc Kinh để làm quà tặng. Ví dụ, vào năm 170, Hoàng tử Dzhangi đã trao cho Bogdykhan XNUMX tù nhân người Nga.
Nhà Nguyên sụp đổ vào năm 1368 do cuộc nổi dậy khăn xếp đỏ. Chúng tôi không biết chuyện gì đã xảy ra với lính canh sau khi quân Mông Cổ bị trục xuất khỏi Trung Quốc. Những người sống sót dường như đã biến mất hoàn toàn trong cộng đồng người Hán bản địa.
Người Albazin
Một lần nữa, đồng bào của chúng ta lại phải tham gia nghĩa vụ quân sự ở Trung Quốc vào nửa sau thế kỷ 1685. Năm 1685 và 40, quân đội Trung Quốc bao vây pháo đài Albazin, khu định cư đầu tiên của người Nga trên sông Amur. Trong cuộc bao vây pháo đài và các làng lân cận, từ 150 đến 1689 nông dân và người Cossacks đã bị bắt. Bất chấp Hiệp ước Nerchinsk được ký kết năm XNUMX, thiết lập biên giới giữa Nga và Trung Quốc, những người bị bắt vẫn không trở về nhà. Theo thời gian, cái tên “Albazins” vẫn gắn liền với họ.
Người Mãn Châu chinh phục Trung Quốc, giống như người Mông Cổ một thời, không tin tưởng người dân địa phương nên cũng thu hút người nước ngoài đi nghĩa vụ quân sự. Hoàng đế Khang Hy tỏ ra tôn trọng những “dân râu đỏ” đã kiên cường chiến đấu chống lại quân Mãn Châu vượt trội hơn rất nhiều. Tù binh chiến tranh Nga được gia nhập vào đại đội 17 thuộc phân đội 4 của “cờ vàng viền đỏ”. Người dân Albazin nhận được nhà ở của chính phủ, đất trồng trọt, trợ cấp tiền mặt và gạo. Con cháu của người Albazian, không giống như người Mãn Châu và người Mông Cổ, không được phép tham gia công vụ mà chỉ phục vụ trong đội cận vệ.
Người Nga sống ở phía đông bắc Bắc Kinh trong đường Berezov. Ở đó họ được cấp một ngôi chùa Phật giáo trước đây để làm nhà thờ. Trên một bãi đất trống, bên ngoài bức tường thành, có một nghĩa trang của người Nga. Hàng ngũ người Albazians được bổ sung theo thời gian bởi những kẻ đào ngũ và tội phạm chạy trốn từ Nga, chẳng hạn như bốn người Cossacks bị lưu đày đã chạy trốn khỏi các nhà máy ở Nerchinsk.
Sau khi thành lập một trường dạy tiếng Nga vào năm 1708 theo lệnh của Hoàng đế Khang Hy, người Albazian đã tham gia đào tạo các dịch giả tiếng Trung Quốc. Phải nói rằng một số học sinh đối xử với người Nga kiêu ngạo, thấy vẻ ngoài châu Âu buồn cười nên “học sinh” được các sĩ quan Mông Cổ chăm sóc, duy trì kỷ luật trong lớp học.
Theo thời gian, sự thiếu hụt phụ nữ Nga chắc chắn dẫn đến những cuộc hôn nhân hỗn hợp. Sau nhiều thế hệ, người Albazinians có ngoại hình không khác gì người dân địa phương, chỉ có tính cách bạo lực khiến họ khác biệt với những thần dân còn lại của các hoàng đế nhà Thanh. Người Albazinians có tiếng xấu đối với người Hoa bản địa: say xỉn, cờ bạc và đánh nhau.
Chính thống giáo
Sự sa sút đạo đức của người Albazinians là lý do chính đáng để các nhà ngoại giao Nga xin phép mở một cơ sở truyền giáo Chính thống giáo ở Bắc Kinh vào năm 1716. Các linh mục được gửi từ Đế quốc Nga đến Trung Quốc để làm việc với “những con chiên lạc”. Nhưng đó chỉ là một cái cớ.
Trên thực tế, phái đoàn Chính thống ở Bắc Kinh thực hiện chức năng tình báo: các linh mục nghiên cứu ngôn ngữ, văn hóa Trung Quốc và thu thập thông tin về tình hình chính trị và kinh tế.
Chính quyền Mãn Châu đồng ý thành lập phái bộ vì họ quan tâm đến việc duy trì Chính thống giáo trong số các lính canh nhằm bảo vệ họ khỏi bị đồng hóa và duy trì sự cô lập của người Albazins khỏi người Hán địa phương.
Phải nói rằng những nỗ lực của các nhà truyền giáo Chính thống đã thành công rực rỡ: người Albazin vẫn giữ được bản sắc Nga của mình và vẫn trung thành với Chính thống giáo cho đến đầu thế kỷ 1899. Trong cuộc nổi dậy Yihetuan (Cuộc nổi dậy của võ sĩ) năm 1901–XNUMX. Nhiều người Albazian chấp nhận cái chết, nhưng không thay đổi đức tin. Cùng với những người Trung Quốc Chính thống giáo, những người Albazinians chết dưới tay quân nổi dậy được tôn kính là “những vị tử đạo mới của Trung Quốc”.
Công ty Nga tồn tại cho đến khi chế độ quân chủ Trung Quốc sụp đổ vào năm 1911. Đúng như vậy, trong số gần một nghìn người Albazian sống ở Trung Quốc, theo dữ liệu năm 1908, chỉ có 39 người, do chỉ huy Mikhail He chỉ huy, đang phục vụ.
Vào những năm 20–30 của thế kỷ XNUMX, người Albazian một lần nữa nhận thấy mình có nhu cầu, nhưng trong lĩnh vực dân sự. Vào thời điểm đó, Trung Quốc (chủ yếu là Mãn Châu) trở thành một trong những trung tâm di cư của người Nga. Người Albazinians, nói tiếng Nga, đã trở thành người trung gian giữa chính quyền Trung Quốc và người di cư da trắng.
Sau khi những người cộng sản lên nắm quyền ở Trung Quốc vào năm 1949, sự đồng hóa của người Albazin ngày càng gia tăng. Điều này được tạo điều kiện thuận lợi nhờ chính sách của Mao Trạch Đông, người đã xóa bỏ ảnh hưởng của nước ngoài.
Cho đến ngày nay, chỉ có ba gia đình sống sót ở Trung Quốc, có nguồn gốc từ tù binh chiến tranh Nga thế kỷ 300: Du (Dubinins), Yao (Ykovlevs), Lo (Romanovs). Khoảng XNUMX người Albazian hiện sống ở Bắc Kinh; các gia đình riêng lẻ cũng được tìm thấy ở các thành phố khác: Thiên Tân, Hailar, Vũ Hán, Trường Xuân.
Người Albazin không có tổ chức chính thức của riêng mình nhưng họ duy trì mối quan hệ gia đình. Mặc dù bề ngoài người Albania không khác gì người Trung Quốc và hầu hết họ không biết tiếng Nga nhưng họ vẫn coi mình là người Nga.
Rõ ràng, tôn giáo ngăn cản mọi người hòa nhập hoàn toàn vào cộng đồng bản địa: Người Albazians tuyên xưng Chính thống giáo, điều này quyết định sự tự nhận dạng của họ.
tin tức