Cáp Nhĩ Tân 1945. Cuộc duyệt binh cuối cùng của Bạch quân
Địa chỉ của chúng tôi là Cáp Nhĩ Tân
Theo các nhà sử học hiện đại, sự khởi đầu của việc thành lập phong trào Trắng bắt nguồn từ thời điểm trước Cách mạng Tháng Mười và khi những người Bolshevik lên nắm quyền. Các quan chức chỉ tham gia trên cơ sở tự nguyện. Trên cơ sở đó, ngay sau ngày 17 tháng 105, tức là XNUMX năm trước, Bạch quân tình nguyện bắt đầu tồn tại.
Và cách đây không lâu - ngày 16 tháng 77 năm nay đánh dấu 1945 năm kể từ cuộc duyệt binh cuối cùng của Bạch quân. Nó diễn ra ở Cáp Nhĩ Tân vào năm XNUMX và được dành riêng cho sự kết thúc của Thế chiến II và chiến thắng của Hồng quân trước quân phiệt Nhật Bản.
Trước đó không lâu, vào tối ngày 18 tháng 1945 năm XNUMX, một cuộc tấn công đường không của Liên Xô đã đổ bộ vào Cáp Nhĩ Tân. Ngày hôm sau, thành phố được giải phóng khỏi quân xâm lược Nhật Bản và quân đội của nhà nước bù nhìn Manchukuo, do chính quyền quân sự Nhật Bản thành lập trên lãnh thổ Mãn Châu do Nhật Bản chiếm đóng.
Nhà nước, được tự hào gọi là một đế chế, Mãn Châu quốc đã tồn tại từ ngày 1 tháng 1932 năm 1934. Từ những ngày đầu tiên, nó được cai trị bởi đại diện thứ mười của triều đại Mãn Châu, Aisin Gyoro, Người cai trị tối cao, và từ năm XNUMX bởi Hoàng đế Mãn Châu, tướng quân và tổng tư lệnh Quân đội Hoàng gia Mãn Châu.
Đây là vị hoàng đế cuối cùng của nhà Thanh - Henry Pu Yi, người có số phận bi thảm đã được viết nhiều trên các trang Tạp chí Quân sự (Balanda cho hoàng đế Trung Hoa. Chào mừng trở lại Bệ hạ). Ngày 15 tháng 1945 năm 19, ông thoái vị. Và vào ngày 1945 tháng 1946 năm XNUMX, chúng tôi nhớ lại, tại Mukden, ông đã bị quân dù của Phương diện quân xuyên Baikal bắt giữ. Tại phiên tòa xét xử ở Tokyo vào tháng XNUMX năm XNUMX, ông gần như là nhân chứng duy nhất bị truy tố và làm chứng trong XNUMX ngày.
Điều rất có ý nghĩa là cuộc duyệt binh cuối cùng của Bạch quân diễn ra ở Cáp Nhĩ Tân, một thành phố được người Nga xây dựng vào năm 1898. Của anh ấy lịch sử được kết nối chặt chẽ với Đường sắt phía Đông Trung Quốc (CER). Sau cuộc đảo chính tháng 10, ban lãnh đạo Đường sắt Đông Trung Quốc và chính quyền Cáp Nhĩ Tân từ chối công nhận quyền lực của những người Bolshevik, và các sĩ quan da trắng bắt đầu đổ xô đến thành phố.
Có đủ chúng để tạo thành đội hình sẵn sàng chiến đấu. Lúc đầu, các đơn vị và thậm chí cả đội hình này được lãnh đạo bởi không ai khác chính là nhà cai trị tối cao tương lai của Nga, Đô đốc Kolchak. Và sau khi Nội chiến kết thúc, Cáp Nhĩ Tân đã trở thành một trong những trung tâm di cư của người da trắng.
Và bây giờ quân đội Hồng quân đã tiến vào đó. Trước ngày đổ bộ, Nguyên soái Liên Xô Kirill Meretskov (ảnh) nhớ lại: “Người Nga đã hỗ trợ nghiêm túc nhất cho lính dù. Đây chủ yếu là công nhân và nhân viên của Đường sắt Đông Trung Quốc trước đây.
Chính họ đã chỉ đạo lính nhảy dù Liên Xô tới trụ sở và doanh trại địch, tự mình chiếm giữ các trung tâm liên lạc, tù binh, tước vũ khí của quân Nhật... Nhờ họ mà không ngờ một số cấp bậc cao nhất của Quân đội Kwantung bất ngờ bị Liên Xô giam cầm.
120 lính dù Liên Xô ở Cáp Nhĩ Tân, một thành phố lớn, không thể làm được gì nhiều. Trong một báo cáo gửi sở mặt trận về cuộc đổ bộ, có thông tin thanh niên Cáp Nhĩ Tân đã tích cực giúp đỡ họ. Được trang bị vũ khí, cô nắm quyền quản lý thông tin liên lạc và các cơ quan chính phủ khác vào thời điểm lính dù đến, đồng thời giúp thiết lập một sở chỉ huy của Liên Xô trong khách sạn thành phố.
Thống chế Meretskov kể lại rằng các cuộc tuần tra của các học sinh trung học Nga có vũ trang gặp nhau trên đường phố Cáp Nhĩ Tân đã chào ông. Đội tuần tra tương tự đứng gần sở chỉ huy của anh ta trong khách sạn.
Sau đó, hóa ra thanh niên Nga có vũ trang ở Cáp Nhĩ Tân đã giải giáp vũ khí của các đơn vị quân sự của Mãn Châu Quốc trước thời hạn, bất chấp sự hiện diện của 40 quân Nhật Bản đồn trú ở đây, đồng thời giữ nguyên tất cả các công trình và thông tin liên lạc quan trọng của thành phố cho đến khi chúng bị chiếm đóng bởi quân Nhật. quân đội Liên Xô.
Tiếng Nga đầu tiên "Hoan hô!"
Và đây là điều mà một trong những người da trắng di cư từ Cáp Nhĩ Tân đã nói với tác giả:
“...Một chiếc ô tô nhanh chóng đến gần nhà thờ và bước ra... một sĩ quan, một sĩ quan Nga thực thụ với dây đeo vai bằng vàng. Thật khó để quên tiếng "Hoan hô!" đầu tiên đó! đến địa chỉ của sĩ quan Nga đầu tiên này. Nhiều người đã khóc. Những người hoàn toàn xa lạ chúc mừng nhau. Vào thời điểm đó, một buổi cầu nguyện tạ ơn long trọng đã được tổ chức tại thánh đường nhân dịp chúng ta được giải phóng khỏi ách thống trị của Nhật Bản.”
Đối với các giáo sĩ của các nhà thờ Chính thống giáo ở Cáp Nhĩ Tân, họ, không nói một lời, bắt đầu khắp nơi vào ngày này để tôn cao danh hiệu của Đức Giáo chủ Mátxcơva và Toàn Nga trong các buổi lễ thần thánh. Tiếng chuông không ngừng vang khắp thành phố, giống như ngày lễ Phục sinh.
Các giáo sĩ của Nhà thờ Chính thống Cáp Nhĩ Tân xuất hiện cùng lúc tại sở chỉ huy của Nguyên soái Meretskov. Họ phàn nàn với ông rằng người Nhật và người Mãn Châu cấm họ phục vụ. Theo lệnh của nguyên soái, một số tổ chức từ thiện Chính thống giáo và trại trẻ mồ côi hoạt động ở Cáp Nhĩ Tân, vốn đã mất nhà tài trợ trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, đã nhận được hỗ trợ tài chính đáng kể từ Quân đội Liên Xô.
Sự hỗ trợ quan trọng đến mức các tổ chức này có thể tồn tại thêm vài năm nữa sau khi quân đội Liên Xô rút khỏi Cáp Nhĩ Tân. Thái độ tuyệt vời của những người di cư da trắng Cáp Nhĩ Tân đối với quân đội Liên Xô cũng được chứng minh bởi những người lính bình thường, họ ngạc nhiên khi thấy họ được chào đón ở đây như thể họ là một gia đình.
Hầu như tất cả những người da trắng di cư sống ở đây đều nhiệt tình với việc quân đội Liên Xô tiến vào Cáp Nhĩ Tân. Chế độ chiếm đóng của Nhật Bản không thân thiện với họ, bất chấp mọi sự đảm bảo. Ngược lại, những người cố gắng thoát khỏi sự đàn áp của Liên Xô ở Cáp Nhĩ Tân đã phải đối mặt với sự đàn áp tàn bạo của Nhật Bản tại đây, đặc biệt vì họ, với tư cách là những Cơ đốc nhân chân chính, không thể và không thề trung thành với các vị thần ngoại giáo của Nhật Bản.
Vào đêm trước ngày 16 tháng 1945 năm 1 - Thứ Sáu, được tuyên bố tại Cáp Nhĩ Tân là ngày nghỉ lễ và duyệt binh của quân đội Liên Xô nhân dịp chiến thắng Nhật Bản, để dự tiệc chiêu đãi với Tư lệnh Phương diện quân Viễn Đông XNUMX của Liên Xô, Anh hùng Viễn Đông. Liên Xô, Thống chế Kirill Meretskov, người chỉ vài tuần trước đã được trao Huân chương Chiến thắng ở Điện Kremlin “Vì sự đánh bại của Quân đội Kwantung của Đế quốc Nhật Bản và chiến thắng Nhật Bản, một nhóm đại diện tóc bạc của các cựu chiến binh Bạch vệ Chuyển động xuất hiện.
Họ xin phép anh ta được diễu hành cùng với quân đội Liên Xô trong cuộc diễu hành của những người chiến thắng trong bộ đồng phục Bạch vệ trước đây của họ và với các giải thưởng trước đó của họ, và sau đó có mặt theo hình thức này tại tất cả các lễ kỷ niệm và tiệc chiêu đãi để vinh danh chiến thắng của Liên Xô trước Nhật Bản .
Quyền làm việc này ngay lập tức được trao cho họ bởi thống chế nổi tiếng của Thế chiến thứ hai. Khi biết chuyện này, Stalin, khiến nhiều thành viên chính phủ và quân nhân lỗi lạc xung quanh ông lúc đó ngạc nhiên, đã ngay lập tức ủng hộ nhà lãnh đạo quân sự lừng lẫy của ông, đồng thời đánh giá cao hành động ngoại giao và nhân văn thuần túy của ông, đáng noi theo.
Gửi tới những người đồng đội trong tay
Với một lượng lớn người dân vào lúc 16:9 sáng ngày 45 tháng XNUMX, cuộc duyệt binh nổi tiếng của Hồng quân ở Cáp Nhĩ Tân đã bắt đầu, trước khi các cột của cuộc duyệt binh cuối cùng của Bạch quân đi qua. Vì vậy, các đối thủ cũ đã chào mừng thế hệ lính Nga mới, những người xứng đáng ủng hộ vinh quang quân sự của cha ông họ.
Qua khán đài, hàng đầu tiên của nghi lễ diễu hành là các sĩ quan dũng cảm một thời của quân đội Nga, được treo những cây thánh giá và huy chương của Thánh George. Các cựu chiến binh trong Chiến tranh Nga-Nhật 1904-1905, các cựu chiến binh của Phong trào Trắng, các cựu Kappel và Semyonovites, những người tham gia Chiến dịch Băng Siberia vĩ đại năm 1920 trong quân đội của Đô đốc Kolchak...
Rượt đuổi một bước, và hoàn toàn phù hợp với nghi thức quân sự của nhiều bang, chào như một sĩ quan với người chỉ huy Lễ duyệt binh Chiến thắng trên quảng trường trung tâm Cáp Nhĩ Tân, cố tỏ ra lịch sự, những hộp gồm các sĩ quan và tướng lĩnh, sĩ quan chuẩn úy, hạ sĩ và binh nhì của Bạch vệ di chuyển.
Cuộc diễu hành cuối cùng của họ, di chuyển chậm hơn một chút so với những cột đầu tiên, với những câu cảm thán to, rõ ràng, vẫy tay chào những người đứng trên khán đài, đã bị khép lại bởi những ông già tóc bạc đeo dây đeo vai mạ vàng. Nhiều người trong số họ phải dựa vào nạng. Theo sau họ là những thường dân Nga ở Cáp Nhĩ Tân, những người đã rời bỏ quê hương và đang sống những ngày tháng ở một vùng đất xa lạ, cũng được xây dựng trên quy mô quân sự. Trong số đó có rất nhiều bạn trẻ. Toàn bộ công chúng Cáp Nhĩ Tân đã diễu hành trước khán đài một cách có trật tự.
Thống chế Rodion Malinovsky, người đến Cáp Nhĩ Tân vào tháng 1946 năm XNUMX, ủng hộ truyền thống về thái độ quan tâm rộng rãi của bộ chỉ huy Liên Xô đối với cuộc di cư của người da trắng đến Cáp Nhĩ Tân, do người tiền nhiệm Meretskov bắt đầu. Ngày nay, cách tiếp cận như vậy có lẽ được gọi là tự do và khoan dung.
Nhưng vị nguyên soái, người từng chiến đấu trong quân đoàn viễn chinh Nga ở Pháp, nhân dịp kỷ niệm một năm Chiến thắng trước Đức, thậm chí còn mời đại diện của Cáp Nhĩ Tân Trắng đến dự một cuộc họp long trọng và một buổi chiêu đãi đặc biệt vào ngày 19 tháng 1946 năm XNUMX. .
Ông bắt đầu bài phát biểu của mình bằng những lời này:
“Các đồng chí! Bạn và tôi đã sống để chứng kiến ngày các bạn nhận được quyền và chúng tôi có cơ hội gọi các bạn là đồng chí.”
Vài tháng trước cuộc tiếp đón này, tại cuộc duyệt binh tháng 9, đằng sau Nguyên soái Liên Xô, người chủ trì cuộc duyệt binh, là Tổng giám mục Cáp Nhĩ Tân Nestor Anisimov và Bí thư Khu vực Primorsky của Đảng Cộng sản Liên minh những người Bolshevik Nikolai Pegov. . Pegov sau đó trở thành thư ký của Đoàn Chủ tịch Xô Viết Tối cao Liên Xô và đại sứ Liên Xô tại một số quốc gia nước ngoài.
Trên bục phát biểu còn có nhân viên NKVD Pyotr Yazev và các đồng nghiệp của ông, cùng với ông, theo chỉ thị cá nhân của Lavrentiy Beria, hoàng đế cuối cùng của nhà Thanh, Henry Pu Yi, người vừa thoái vị.
Tại cuộc duyệt binh năm 1945 ở Cáp Nhĩ Tân, binh lính và sĩ quan của Sư đoàn súng trường số 59 và 300 đã hành quân phía sau các dãy phòng của Bạch vệ. bể lữ đoàn và trung đoàn pháo tự hành. Sau cuộc duyệt binh, một cuộc biểu tình của người dân thị trấn đã diễn ra để vinh danh sự kiện này, và một tượng đài tưởng nhớ những người lính Liên Xô đã ngã xuống trong quá trình giải phóng thành phố đã được dựng lên trên Quảng trường Nhà thờ, và chỉ dành cho sự di cư của người da trắng.
Bộ nhớ chung
Giờ đây, tại cuộc họp long trọng được tổ chức trước các công dân Nga của Cáp Nhĩ Tân trên cùng Quảng trường Nhà thờ, bên cạnh Nguyên soái Rodion Malinovsky, cũng như tại cuộc diễu hành, có Nestor Anisimov, người cực kỳ nổi tiếng ở Cáp Nhĩ Tân.
Ngay từ lần gặp đầu tiên, Thống chế Malinovsky đã đối xử với ông không chỉ bằng sự tôn trọng mà còn bằng thái độ thân thiện. Tất nhiên, cả hai đều là cựu chiến binh của Thế chiến thứ nhất. Một - với tư cách là người lính của Quân đoàn danh dự Nga ở Pháp, người thứ hai - với tư cách là linh mục trung đoàn. Bây giờ họ thường gặp nhau, nhớ lại những biến cố của những năm đó, những vị chỉ huy xuất sắc, những người quen biết và bạn bè chung, thảo luận với nhau không chỉ những sự kiện thời sự mà còn cả những vấn đề kinh tế bên một tách trà, thậm chí cả một ly...
Và điều này bất chấp thực tế là Bộ trưởng Bộ Quốc phòng tương lai của Liên Xô Malinovsky, một chỉ huy xuất sắc của Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, hai lần là Anh hùng Liên Xô và Anh hùng Nhân dân Nam Tư, là một người cộng sản cốt lõi, và Anisimov đã tích cực hợp tác với Kolchak. trong cuộc nội chiến.
Ông cũng là người tích cực tham gia Hội đồng địa phương của Nhà thờ Chính thống Nga, được khai trương vào ngày 15 tháng 1917 năm 1918 tại Nhà thờ Giả định của Điện Kremlin ở Moscow, quyết định quan trọng nhất trong số đó là khôi phục chế độ phụ hệ. Tại đây, Đức Tổng Giám mục Nestor đã trở nên nổi tiếng vì trong Công đồng năm XNUMX, ông đã nói:
“Ai sẽ biết được liệu các thánh đường bị hư hại do cố ý hay vô tình… Tất nhiên, không phải quân đội của chúng tôi đã bắn vào các nhà thờ của Chúa… Bây giờ mọi sự thật có thể khơi dậy lòng căm thù những người Bolshevik trong nhân dân đều được yêu quý. chúng ta..."
Sau đó, vào năm 1945, gần như toàn bộ người dân Cáp Nhĩ Tân của Nga, cũng như các quân nhân Liên Xô có mặt ở đây, dường như nước Nga trắng và đỏ đã gặp nhau trên đất Cáp Nhĩ Tân để bắt tay nhau một cách thân thiện sau nhiều năm đối đầu. Dường như giấc mơ của sĩ quan Drozdov qua đời năm 1920 về ngày mà
“Người da trắng sẽ nhìn thấy Ivan mặc đồ đỏ, và người da đỏ sẽ nhìn thấy Peter mặc đồ trắng - và họ sẽ ôm nhau như anh em.”
Tuy nhiên, vào tháng 1946 năm XNUMX, giới lãnh đạo Liên Xô quyết định rút quân Liên Xô khỏi Mãn Châu. Sau sự ra đi cuối cùng của họ, các cuộc đàn áp chống lại người Nga ở Cáp Nhĩ Tân bắt đầu.
Thuật ngữ "Người Nga Cáp Nhĩ Tân" dùng để chỉ nhiều thế hệ người Nga sống ở thành phố trung tâm chính của Đường sắt phía Đông Trung Quốc này, từ khoảng năm 1898 đến những năm 1960. Ở Cáp Nhĩ Tân có 26 nhà thờ Chính thống, trong đó 22 nhà thờ thực sự, toàn bộ mạng lưới các trường trung học và sáu cơ sở giáo dục đại học.
Cũng chính Đức Tổng Giám mục Nestor đã viết:
“Nhờ ơn Chúa, Cáp Nhĩ Tân tiếp tục cuộc sống bình thường ở Nga trước cách mạng trong một phần tư thế kỷ.”
Nhưng kể từ những năm 1940, đã có một cuộc di cư ồ ạt của người dân Nga. Và sau năm 1952, Liên Xô đã khởi xướng làn sóng hồi hương thứ hai của người Nga ở Cáp Nhĩ Tân.
Cuối cùng, vào năm 1955, lãnh thổ cũ của Nhật Bản chiếm đóng Mãn Châu quốc, cùng với nó là Cáp Nhĩ Tân được giải phóng, cuối cùng đã được Khrushchev chuyển giao cho Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Kết quả là hầu như không còn người Nga nào ở Cáp Nhĩ Tân.
Bắt đầu từ những năm 1990, người dân từ khắp Liên Xô cũ lại bắt đầu đến Cáp Nhĩ Tân, những người không còn liên quan gì đến Drozdovites, hay Semyonovite, hay “Bọn cướp da trắng” thường được báo chí Liên Xô gọi là… hoặc làn sóng di cư đầu tiên.
Dưới tiếng chuông reo
Và vào năm 1946, khi quân đội Liên Xô rời Cáp Nhĩ Tân, họ đã được tiễn đưa trong tiếng chuông long trọng từ tất cả các ngôi chùa trong thành phố. Cùng lúc đó, đám đông cư dân Cáp Nhĩ Tân tiễn quân đội đã hét lên những người rời bỏ cái gọi là trường thọ, điều từng được chấp nhận ở Rus' - tức là lời tuyên bố long trọng của dòng chữ “Nhiều năm!” như một hình thức cầu mong sự sống lâu dài và thịnh vượng.
Cùng lúc đó, các nhóm Drozdovites, đi theo những người lính Liên Xô đang rời đi, đã hát đồng ca đoạn điệp khúc nổi tiếng về cuộc hành quân của trung đoàn Drozdovsky của họ, nổi tiếng trong các trận chiến trong Thế chiến thứ nhất và Nội chiến:
Vinh quang sẽ không ngừng trong những ngày này,
Sẽ không bao giờ phai!
Tiền đồn sĩ quan
Họ đã chiếm đóng các thành phố!
Sẽ không bao giờ phai!
Tiền đồn sĩ quan
Họ đã chiếm đóng các thành phố!
Nội dung cũng như giai điệu của bài hát này sau đó được mượn hoặc đơn giản được lấy để tạo thành bài hát “Bên kia thung lũng và vượt qua những ngọn đồi” của Hồng quân. Nhưng có gì đáng ngạc nhiên không, vì mối quan hệ giữa người dân di cư với binh lính và sĩ quan Liên Xô ở Cáp Nhĩ Tân đã thực sự thân thiện ngay từ những ngày đầu tiên.
Và thậm chí sau đó, ngay trước khi quân đội rời đi, những lệnh cấm nghiêm ngặt nhất của các cơ quan chính trị đã xuất hiện, cố gắng giảm thiểu sự tiếp xúc của các quân nhân với “người Nga địa phương”, những cuộc họp như vậy vẫn tiếp tục mang tính chất quy mô lớn ở đây.
Đồng thời, không phải toàn bộ người dân Cáp Nhĩ Tân ở Nga sau đó đã bị đàn áp, như báo chí Liên Xô viết vào thời điểm đó. Đồng thời, những cuộc đàn áp xảy ra với một số cư dân Cáp Nhĩ Tân hoàn toàn không phải là mong muốn giải quyết những điểm cũ với họ trong Nội chiến. Thực tế là người Nhật đã để lại rất nhiều đặc vụ và kẻ phá hoại của họ ở Cáp Nhĩ Tân, cũng như khắp Trung Quốc.
Hơn nữa, họ cách xa người Nhật theo quốc tịch. Trong số những cái tên nổi tiếng nhất, chỉ cần nhớ đến nhà thơ và nhà báo Arseny Nesmelov, cũng như thủ lĩnh của Đảng Phát xít Toàn Nga, Konstantin Rodzaevsky, được thành lập ở đây, là đủ. Cả hai đều bị nhân viên an ninh Liên Xô bắt giữ.
Thủ đô Nestor Anisimov có số phận khác, người vào năm 1943 đã gửi những cây thánh giá bằng vàng và một chiếc panagia bằng vàng qua Tổng lãnh sự quán Cáp Nhĩ Tân tới quỹ của Quân đội Liên Xô chiến đấu chống lại chủ nghĩa phát xít. Ông cũng thiết lập và duy trì liên lạc thường xuyên với Tòa Thượng Phụ Nga.
Ông công khai chống lại chính quyền Nhật Bản, những người yêu cầu thờ cúng nữ thần ngoại giáo Amaterasu, ký văn bản Thông điệp Tổng mục vụ của các hệ thống cấp bậc Cáp Nhĩ Tân chống lại yêu cầu của người Nhật. Không có gì đáng ngạc nhiên khi vào tháng 1945 năm XNUMX, chính Tổng Giám mục Nestor đã chào đón quân đội Liên Xô tiến vào Cáp Nhĩ Tân bằng lời chào của các tín đồ...
Tuy nhiên, vài năm sau, tòa án Khabarovsk buộc tội ông về các hoạt động chống Liên Xô, trong đó bao gồm việc viết cuốn sách “Hành quyết Điện Kremlin ở Moscow” và tổ chức lễ tưởng niệm cho người thân của gia đình Hoàng đế Nicholas bị giết ở Alapaevsk. Nhận được mười của mình, Cha Nestor từ tháng 1948 năm 1956 cho đến khi được trả tự do vào tháng XNUMX năm XNUMX, mặc dù chính thức, đã bị giam trong một trại ở Mordovia.
tin tức