Pháo đài "nước ấm"
Khung hình từ đoạn phim "The Tale of Dahanago" (1957)
“Rồi họ nói với nhau:
"Chúng ta nên làm gì? Chúng tôi đã tự trả lời
Khi họ bước vào trận chiến với thiên đàng:
Hơn chúng ta sống trong cảnh nô lệ và chịu đựng sự xấu hổ,
Tốt hơn hết là mọi người nên chết trong vinh quang.”
Đó là kết thúc của Narts dũng cảm.
Hãy để thế giới ghi nhớ những chiến công của quân đội của họ "
"Trận chiến cuối cùng", từ sử thi của Narts
"Chúng ta nên làm gì? Chúng tôi đã tự trả lời
Khi họ bước vào trận chiến với thiên đàng:
Hơn chúng ta sống trong cảnh nô lệ và chịu đựng sự xấu hổ,
Tốt hơn hết là mọi người nên chết trong vinh quang.”
Đó là kết thúc của Narts dũng cảm.
Hãy để thế giới ghi nhớ những chiến công của quân đội của họ "
"Trận chiến cuối cùng", từ sử thi của Narts
Câu chuyện và văn hoá. Và chính vì vậy mà thời thơ ấu, bố mẹ tôi rất hay cho tôi xem những đoạn phim. Tôi đặc biệt nhớ một trong số đó, “Câu chuyện về Dakhanago”. Và làm sao có thể khác được, bởi vì nữ chính ở đó là một cô gái xinh đẹp với mái tóc dài vàng óng. Hóa ra người Narts đã sống ở Kavkaz từ lâu - họ hàng thần thoại cổ xưa của những dân tộc như Kabardians, Ossetia, Balkars, nói một cách dễ hiểu, những người sinh sống ở Kuban và Bắc Kavkaz, sống ở bờ biển Black và Caspian Seas, gần Elbrus và Kazbek, dọc theo bờ sông Don và Terek, và xây dựng thành phố Derbent. Nhưng tôi phát hiện ra tất cả điều này sau đó. Trong khi đó, xe trượt tuyết, vì vậy xe trượt tuyết - điều chính là cô gái ở đó rất xinh đẹp.
Một khung hình khác từ đoạn phim "The Legend of Dahanago", cho thấy cách Yapanes chiến đấu với Dahanago. Tôi luôn muốn họ kết thúc cuộc chiến càng sớm càng tốt và ngồi vào bàn tiệc cưới
Nhiều năm trôi qua và hóa ra tôi đã đến những nơi có liên quan trực tiếp đến truyền thuyết cổ xưa về người Narts, nơi mà người Adygs gọi là "Psyfabe" (nước ấm), và ngày nay có một khu nghỉ mát Goryachiy Klyuch. Nghỉ ngơi tại một khu nghỉ dưỡng luôn hữu ích, nhưng không phải lúc nào cũng thú vị theo quan điểm nhận thức - bạn dẫn dắt mình theo kiểu tồn tại bán thực vật, ăn, uống, ngủ và ngâm mình trong nước khoáng. Tuy nhiên, bất kỳ hoạt động giải trí nào cũng có khía cạnh nhận thức, đặc biệt nếu bạn đi dạo quanh khu vực lân cận nơi bạn dừng chân.
Đẹp, phải không?
Và những nơi thực sự tuyệt vời. Và đẹp một cách đặc biệt, vào mùa thu. Đá, nước và bầu trời mùa thu ma quái đều rất đẹp theo cách riêng của chúng. Nhưng thật tò mò - con đường này dẫn đến đâu, hay nói cách khác là con đường ở đằng kia. Tôi đã đi và ... hóa ra nơi này không dễ dàng chút nào. Trên thực tế, điều đó luôn không dễ dàng, bởi vì chân đồi của Bắc Kavkaz luôn thu hút những người nhập cư đến đây.
Đá, nước và lá cam. Bạn đang ở đâu, Monet?
Và người đã không định cư ở đây trước cùng một Adygs. Người Scythia và người Sarmatia, người Meotian và người Hy Lạp, cũng như người Goth, Huns, Avars, Kasogs - nói một cách dễ hiểu là cả một tập hợp các bộ lạc và nền văn hóa. Và ai đó đã đi ngang qua những ngọn núi địa phương, vội vàng chiếm lấy vùng đồng bằng màu mỡ, và ai đó đã đặc biệt leo lên đây để tìm nơi trú ẩn khỏi vô số kẻ thù.
Những gì còn lại của pháo đài...
Và tại đây, trên sườn phía tây của núi Abadzekh, cao hơn một chút so với tảng đá Petushok ("Đá cứu rỗi"), các cuộc khai quật khảo cổ bắt đầu vào mùa thu năm 1989 đã phát hiện ra phần còn lại của nền móng của một pháo đài cổ.
Ảnh khai quật năm 1989
Con đường khắc vào đá
Các cuộc khai quật đã phát hiện ra không chỉ phần còn lại của các bức tường và pháo đài của pháo đài, mà còn cả vỉa hè, các cấu trúc tôn giáo và các mẫu gốm sứ địa phương. Người ta xác định rằng Psyfabe là một pháo đài Zikh-Fat được thành lập vào thế kỷ thứ XNUMX-XNUMX. và kéo dài đến thế kỷ XIII-XVI.
Tất nhiên, bạn không nên nghĩ rằng nếu bạn đến nơi này, thì những tàn tích sẽ mở ra trước mắt bạn, giống như những tàn tích được khai quật ở Knossos cổ đại. Dĩ nhiên là không. Nhưng ngay cả những gì tốt hơn là không có gì, đặc biệt nếu thiên nhiên ban tặng cho bạn sự tưởng tượng. Sau đó, điều này là thực sự mát mẻ!
Không cần phải nói, một cuộc tấn công dốc như vậy sẽ gây khó khăn đáng kể cho kẻ thù nếu anh ta thậm chí muốn liên lạc với anh ta. Cá nhân tôi sẽ không...
Rõ ràng, nền tảng phía trên tảng đá Cockerel này với tư cách là một nơi được bảo vệ tự nhiên đã thu hút mọi người kể từ thời kỳ đồ đồng muộn và thời kỳ đồ sắt sớm (1 trước Công nguyên), tức là thời kỳ tiền Ottoman (thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên). Điều này được chứng minh bằng việc tìm thấy đồ gốm trong pháo đài, được trưng bày trong bảo tàng địa phương, cũng như đồ trang sức quý, tiền xu và vũ khí Bosporan và Byzantine, được cư dân của thung lũng Psekup mang đến làm vật hiến tế cho một suối nước khoáng gần núi Abadzekh.
Nói cách khác, ngay từ lúc đó người ta đã nhận thấy rằng “nước ấm” có tác dụng chữa bệnh, và nếu nó có tác dụng chữa bệnh thì tất nhiên đây là của thần linh, và thần linh cần được cảm ơn và xoa dịu.
Nhưng những gì về pháo đài có thể được đọc trực tiếp tại nơi nó đứng
Tuy nhiên, những tàn tích gốm sứ khá cổ xưa của thời kỳ đồ đồng sớm, tức là thời của các bộ lạc văn hóa Maikop từng sinh sống ở thung lũng sông, đã được tìm thấy trong pháo đài. Psekups. Tuy nhiên, nơi này thực sự không chỉ đẹp mà còn thuận tiện, và quan trọng nhất - mọi người đến đây để chữa bệnh, họ đã trả tiền cho chủ sở hữu pháo đài để được uống nước địa phương và tắm trong nguồn của nó!
Và bây giờ chúng ta hãy thêm một số vẻ đẹp tự nhiên, như bạn biết, là vĩnh cửu, và chúng ta hãy làm quen với sắt gỉ của các thời đại đã qua ...
Trong cuộc di cư vĩ đại của các dân tộc, để bảo vệ bản thân khỏi các cuộc tấn công của Huns và Avars trong thế kỷ thứ 1,5-XNUMX. di chỉ trên núi cũng có hào bao quanh, khoét đá sâu XNUMX m; đằng sau đó ba bức tường và một số tháp đa giác được dựng lên cùng một lúc.
Cùng với tháp canh, điều này mang lại kích thước của nó lên tới 62 m chiều dài và 43 m chiều rộng. Đồng thời, các bức tường của pháo đài có độ dày 3,5 m, được làm bằng các khối cắt từ đá sa thạch và được gắn chặt bằng vữa đất sét. Điều thú vị là công nghệ xây dựng tường ở đây hoàn toàn giống với công nghệ được sử dụng trong việc xây dựng các lâu đài hiệp sĩ phương Tây: nghĩa là, hai bức tường được xây dựng - bên ngoài (dày 40-50 cm) và bên trong (dày 30 cm), và tất cả khoảng trống giữa chúng được bao phủ bởi đá sứt mẻ.
Dao găm Circassian. Chà, làm sao có thể không có họ ở Kavkaz đây?
Điều thú vị là trong các công trình xây dựng của Psyfabe có một truyền thống thuần túy của người da trắng - xây dựng một pháo đài ở một nơi mà chính thiên nhiên đã tạo ra là bất khả xâm phạm và ... xây dựng các tháp, pháo đài và tường thành theo phong cách Byzantine. Trong tàn tích của pháo đài, người ta cũng tìm thấy phần còn lại của một ngôi đền ngoại giáo mặt trời, sau đó được chuyển đổi thành một ngôi đền Cơ đốc giáo (được biết rằng Byzantium từ thế kỷ thứ XNUMX đã truyền bá Cơ đốc giáo giữa người Zikh và Kasogs).
Kế hoạch của pháo đài, do nhà khảo cổ học N. Lovpache biên soạn
Và đây là anh ấy, với cùng một thẻ
Do đó, rất có thể ngôi đền ở Psyfabe là thánh đường Cơ đốc giáo ở cực bắc được tìm thấy trên lãnh thổ của Bắc Kavkaz và hoạt động từ rất lâu trước lễ rửa tội của Rus' vào thế kỷ thứ XNUMX - thậm chí là như vậy!
Hơn nữa, các nhà khảo cổ cho rằng Psyfabe không chỉ là thành trì của dân cư Adyghe mà còn là lâu đài phong kiến của hoàng tử Khamysheevsky Lavristan, người được biết đến là đối thủ tích cực nhất của người Avars. Và có lẽ có một biên giới ở đây, mà người Avars không bao giờ vượt qua?
Dấu vết hoạt động của con người ở khắp mọi nơi. Bạn bước đi và nhớ vì một lý do nào đó ... "Hagakure" - "Che chở dưới những chiếc lá" ...
Hôm nay hang đầy một nửa. Người ta tin rằng trước đó, khi nó có kích thước tự nhiên, nguồn cung cấp được lưu trữ trong đó trong điều kiện mát mẻ.
Bảo tàng có khá nhiều triển lãm thú vị, mặc dù điều bất hạnh và tai họa của các bảo tàng của chúng ta là sự nghèo nàn của chúng. Chỉ có một chuyên gia mới có thể quan tâm đến những mảnh sắt gỉ khủng khiếp, trong đó không còn sắt và người ta chỉ có thể đoán về hình dạng ban đầu của chúng. Ví dụ, đây là những đầu mũi tên và mũi giáo được tìm thấy ở đây.
Mẹo: 1-2. Mũi nhọn, thế kỷ 3–4 5. Dao cắt da. 6. Mũi nhọn (đồng). 7. Đầu mũi tên, thế kỷ XII-XIII. 8. Đầu mũi tên (đồng), làng Martanskaya. 9. Đầu mũi tên (sắt). 10. Đồng dao (mảnh), thế kỷ XII-XIV. XNUMX. Đầu mũi tên, thế kỷ XII-XIII. XNUMX. Đầu mũi tên "srezen" cổ của Nga, thế kỷ X-XII.
Rìu và bình vỡ trong tất cả các viện bảo tàng gần như giống nhau
Nhưng đây là thứ mà tôi thấy thực sự thú vị: chiếc khiên này với một chiếc khăn trùm đầu và một chiếc mũ bảo hiểm được bảo quản rất tốt. Chắc không làm bằng sắt nên mới có hình như vậy.
Khiên, umbon thế kỷ XIII-XIV.
Mũ bảo hiểm của chiến binh Adyghe. Tôi ước họ có thể biến nó thành một sản phẩm hoàn toàn mới, giống như một tấm khiên, khoác lên người một ma-nơ-canh nam đẹp và đặt ở một nơi dễ thấy để mọi người có thể chụp ảnh bên cạnh!
Nói chung, như họ nói, mặc dù "chuyện vặt vãnh, nhưng tốt đẹp." Thật vui vì họ đang đào bới, thật vui khi lịch sử của chúng ta đang được thu thập từng chút một, rằng có thêm một địa điểm trên bản đồ nước ta, nơi mà đứng nhìn xung quanh, bạn có thể cảm nhận được sự trôi qua không thể lay chuyển của thời gian. Chà, đến bảo tàng địa phương, bạn có thể thấy những hiện vật thú vị cho tất cả những ai bị lịch sử Nga thu hút.
Diorama nhìn ra pháo đài Psyfabe
PS
diorama trong bảo tàng là yêu thích của tôi. Nó được làm rất thực tế, điều này đặc biệt đáng chú ý khi bạn trở về sau khi đi dạo quanh những nơi này.
tin tức