“Làm thế nào một người chồng quân nhân nên tự trang bị cho mình”
"Hector nói lời tạm biệt với vợ con và vũ khí cho lần đứng cuối cùng của anh ấy." Thu nhỏ trong phiên bản từ Thư tín của Otea. Trang viên Waddesdon. Bộ sưu tập của James A. Rothschild
“... lấy khiên và áo giáp và đứng dậy giúp tôi;”
Thi Thiên 34:2
Thi Thiên 34:2
những câu chuyện về vũ khí. Tuổi trung niên. Trong một trong những tài liệu trước đây của chu kỳ của chúng tôi, các nhà bình luận đặc biệt quan tâm không quá nhiều đến bản thân bộ giáp, mà là những gì người mặc của họ có "dưới đáy" (nghĩa là họ mặc gì và như thế nào dưới áo giáp). Và ở đây, chúng ta rất vui, có một bản viết tay khoảng năm 1485, trong đó vấn đề này được xem xét rất chi tiết, nhưng có rất ít hình ảnh minh họa trong đó. Bản thảo này có tên là “Làm thế nào một người chồng quân nhân nên trang bị vũ khí”, và hôm nay chúng ta sẽ làm quen với nội dung của nó một cách chi tiết. Đúng vậy, nó được viết bằng tiếng Anh trung cổ, tức là người hiện đại không thể đọc được nó trong bản gốc, nhưng có những chuyên gia giỏi trong số những người Anh đã dịch nó sang ngôn ngữ hiện đại, và bản dịch của nó không có vấn đề gì hôm nay.
Một hiệp sĩ mặc áo giáp để tham gia một giải đấu chân. Một trang có hình thu nhỏ từ bản thảo cuối thế kỷ 1485 "How a Man Schall be Armyd" ("Làm thế nào một người chồng quân nhân nên tự trang bị vũ khí cho mình"). Người ta tin rằng hình minh họa này là ví dụ duy nhất về mô tả của một chiếc áo chẽn quân sự thời trung cổ với các dây xích được khâu trên đó. "Knave" (người hầu) buộc một chiếc "váy" xích thư lên người. "Bascinet" lớn của hiệp sĩ đang đợi anh ta trên bàn, và cây kích ngắn và alshpis đứng dựa vào tường. Bản thảo Hastings, ca. XNUMX Thư viện Pierpont Morgan, New York
Hãy bắt đầu với thực tế là trang phục của hiệp sĩ luôn bắt đầu từ lòng bàn chân và sau đó ngày càng cao hơn. Trước hết, anh ấy kéo đôi tất làm bằng len dệt qua chân. Bản thảo của Hastings đề cập đến những chiếc tất, hoặc bao bì như vậy, bằng stamin sengill, một loại vải dệt kim được sản xuất ở Norfolk. Chà, đôi giày đáng lẽ phải đi được mô tả hoàn toàn rất chi tiết:
“... một đôi giày làm bằng da nhung dày, có ba dây buộc nhỏ ... dây buộc từ sợi xe tốt nhất là phù hợp, giữa các dây buộc này ở gót chân và ở giữa bàn chân nên có một khoảng cách bằng ba ngón tay.”
Đó là, giày được buộc rất chặt dọc theo chân, cả phía trước và phía sau.
Sự kết thúc của "kỷ nguyên áo giáp". Tất cả các tay đua đều đội mũ bảo hiểm bascinet có dây xích, áo jupon màu được đeo bên ngoài áo giáp. Những con ngựa được đắp chăn và đeo mặt nạ nghệ tây. "Biên niên sử vĩ đại của Pháp", 1390-1405. Thư viện Quốc gia, Paris
Theo bản thảo của Hastings, không có chiếc áo sơ mi nào được mặc dưới áo giáp bằng vải nỉ hoặc (như cách gọi trong bản thảo) áo quân đội, được lót bằng sa tanh. Nhưng ở đây, câu hỏi ngay lập tức được đặt ra, những chiếc tất được hỗ trợ như thế nào khi đó, vì vào giữa thế kỷ XNUMX, chúng chỉ dài đến hông, và thậm chí sau này, khi đã dài hơn, chúng vẫn được buộc vào chiếc áo đôi dân sự bằng dây.
Chuỗi thư như một phương tiện bảo vệ đang đóng một vai trò nhỏ hơn bao giờ hết. Trên bộ áo giáp trong bức tranh thu nhỏ này, chỉ có "váy" của cuirass và áo giáp của một trong các hiệp sĩ là dây xích. "Câu chuyện Cuộc chiến thành Troy, viết bằng ngôn ngữ đơn giản, 1390-1400. Miền Nam nước Đức. Thư viện Quốc gia Áo, Vienna
Vì việc mặc áo giáp dân sự dưới áo giáp là khó xảy ra, nên cần phải giả định rằng áo giáp quân sự có ít nhất một vài vòng hoặc thứ gì đó tương tự ở phía dưới để có thể buộc tất vào. Nhưng chỉ ở phía trước, bởi vì theo quan điểm thực tế, những chiếc tất phải được thả lỏng ở phía sau, vì ngay cả trong điều kiện bình thường, với độ nghiêng mạnh về phía trước, vẫn có khả năng thực sự làm đứt dây. Bản thảo của Hastings nói rằng chiếc áo đôi có nhiều lỗ và rất có thể chúng chỉ dùng để xỏ dây giày.
Ở đây hiệp sĩ cũng mặc quần áo để chiến đấu. "Sách của Nữ hoàng" của Christina xứ Pisa, 1410-1414 Pari. Thư viện Anh, Luân Đôn
Để bảo vệ phần nách mà áo giáp tấm không che được, các miếng chèn dây xích đã được khâu vào áo giáp. Từ bản thảo của Hastings, chúng ta cũng tìm hiểu về một chiếc "chăn mỏng" được cho là quấn quanh đầu gối để da không bị cọ xát với kim loại. Cổ họng của hiệp sĩ được bảo vệ bởi một chiếc vòng cổ bằng xích đứng. Hơn nữa, ngày nay người ta tin rằng nó là một mảnh riêng biệt, được buộc chặt ở phía sau - cách đáng tin cậy nhất, mặc dù nó cần sự giúp đỡ của người hầu.
Khá là một hiệp sĩ “hiện đại” vào thời điểm đó. Hành trình đến Genoa, Jean Marot (1450?–1526). Thư viện Quốc gia Pháp, Paris
Ngoài đế, mỗi bàn chân được bao phủ bởi một tấm sabaton mỏng, làm bằng nhiều tấm kim loại chồng lên nhau, được kết nối bằng đinh tán. Sabaton có một vòng ở bên ngoài chân bên dưới mắt cá chân, và được buộc chặt ở bên trong bằng dây đeo và khóa. Nếu hiệp sĩ đeo sabatons chuỗi thư kiểu Ý (hiếm khi thấy ở Anh vào thời điểm đó), thì chúng có thể được gắn vào xà cạp hoặc xà cạp do có nhiều lỗ dọc theo mép dưới của chúng. Bản thân các miếng đệm thường có hai kết nối bản lề và vòng dọc ở bên ngoài, và được buộc chặt bằng dây đai có khóa ở bên trong, kẻ thù rất khó cắt được. Chúng được buộc vào sabatons có "đầu" - dây buộc có đầu cứng, tương tự như dây giày hiện đại!
Ngay cả trong thời đại của "áo giáp trắng", vẫn có những người nguyên bản mặc thứ gì đó tự phụ. "Berthe đau buồn nói lời tạm biệt với người chồng đã ngã xuống của mình, hiệp sĩ Girard de Roussillon, trên chiến trường." Bức tranh thu nhỏ của Jean Vauquelin, Roman de Girard de Roussillon, 1448. Vienna, Thư viện Quốc gia Áo, Vienna
Xương bánh chè và "kuis" (dáng đi) trở thành một mảnh duy nhất. Ở trên cùng của "bờm" hoặc gờ có một chốt xoay xuyên qua một lỗ ở tấm dưới của xương bánh chè, trong khi tấm chính của cái sau và "kuis" được giữ với nhau bằng dây đai phía sau đầu gối và đùi. , tương ứng. Để buộc chặt "kuis" hoặc miếng bảo vệ chân, một phần mở rộng bằng da có đục lỗ được tán vào mép trên của nó, được buộc bằng dây buộc vào phần dưới của "áo giáp" hoặc áo đôi quân đội. Mà có các lỗ giống nhau trên các cạnh. Đây là cách cả hai chân được phủ bằng kim loại.
Và bây giờ nó đã đến với kim loại: đây là quần lót thư của thế kỷ 3,2 (không có cái cũ hơn!). Cân nặng XNUMXkg. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York
Để bảo vệ bộ phận sinh dục, một "váy" xích thư được phục vụ, cho phép chiến binh ngồi thoải mái. "Chiếc váy" được buộc quanh eo và có thể được hỗ trợ bằng dây buộc có đầu kim loại, một lần nữa được buộc vào mép dưới của chiếc áo chẽn. Cũng có thể sử dụng pantaloons chuỗi thư. Tuy nhiên, chúng hầu như không thoải mái khi cưỡi ngựa.
Chuỗi thư của thế kỷ 9. Nürnberg. Cân nặng XNUMXkg. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York
Một tấm giáp ngực được gắn vào tấm giáp ngực từ bên trong. Từ năm 1430, tấm dưới tách làm đôi và cả hai tấm bắt đầu được treo trên dây đai. Những miếng đệm đùi này được gọi là "bộ đệm" và chiều dài của chúng không ngừng tăng lên. Cuirass cho thân có bản lề với các đinh tán ở phía bên trái của người mặc, và được buộc chặt ở phía bên phải bằng dây đai có khóa, và cũng được kéo lại với nhau bằng dây đai trên vai. Sau khoảng năm 1450, các thiết kế cuirass của người Đức có xu hướng sử dụng thắt lưng thay vì ghim và khóa. Ngoài ra, phần ngực và lưng của cuirass thế kỷ XNUMX thường bao gồm hai phần - phần trên và phần dưới, với phần trên đi sau phần dưới. Chúng cũng được kết nối bằng dây đai có khóa, thường là một ở phía trước và một ở phía sau.
Tay áo chuỗi thư riêng biệt từ Bộ sưu tập Wallace, London. Những tay áo như vậy được khâu vào áo đôi quân đội và dùng để bảo vệ bổ sung cho các khớp của tấm. Ảnh wallacecollection.org
"Wanbras", hay nẹp, là các tấm rèn để bảo vệ phần vai của cánh tay và cẳng tay, tương tự như các ống và bao gồm hai nửa (chúng được gọi là "nòng trên / dưới" hoặc "ống trên / dưới"). Cánh tay chỉ đơn giản trượt vào "thùng trên", nơi một phần mở rộng bằng da được gắn ở vai cho một cặp "đầu" dùng để kết nối nó với vai của áo đôi. "Thùng dưới" có kết nối dạng vòng và xoay ở bên ngoài và kết nối bằng dây đai khóa ở bên trong. Ở Anh, "thùng dưới" rất có thể được gắn vào mép dưới của "thùng trên" bằng dây có đầu kim loại, mặc dù điều này chưa được xác định chắc chắn.
Áo giáp hiệp sĩ từ Bộ sưu tập Wallace, thế kỷ 2,1. Giữa các tấm áo giáp, có thể nhìn thấy rõ ràng các tay áo bằng dây xích, cũng như các dây buộc có đầu kim loại. Trọng lượng của các bộ phận cấu thành như sau: 1,36 kg, mũ bảo hiểm; 2,34 kg, bevor; 1,97 kg, yếm; 3,64 kg, váy; 1,5 kg, tựa lưng; 1,2 kg, xương sườn trái, dao cắt và nẹp; 0,3 kg, xương sườn bên phải, dao cắt và nẹp; 0,34 kg, trái găng; 0,17 kg, găng phải; 0,13 kg, rondel (hay còn gọi là besagu); 1,49 kg, bánh lăn; 1,6 kg, dáng đi bên trái (kuis); 0,85 kg, gác chân phải (kuis); 0,41 kg, cạp trái và phải; XNUMX kg, sabat trái và phải. Ảnh wallacecollection.org
Trong nửa đầu thế kỷ, vai được đóng lại bằng một miếng đệm vai dạng phiến, được buộc bằng các "đầu" được luồn qua các lỗ ở mép trên của một trong các tấm, cũng như một dây đeo có khóa ở phần uốn cong. cánh tay. Nách được bảo vệ bằng "besagu" ghép đôi, treo trên vạc hoặc buộc vào cuirass bằng dây. "Besagyu" thường có hình dạng của một chiếc đĩa với một mũi nhọn nhô ra khỏi tâm, nhưng cũng có những chiếc besagyu có hình dạng kỳ dị nhất. Đến năm 1440, "poldrones" hoặc vai tấm rèn được đưa vào sử dụng, che lưng và ngực, và được buộc chặt theo cách gần giống như miếng đệm vai lamellar.
Găng tay chuỗi thư tồn tại thời trang. Hungary, thế kỷ 0,271 Trọng lượng XNUMXkg. Ảnh wallacecollection.org
Găng tay tấm có chuông, và các đốt ngón tay có thể được cung cấp "gadlings" - kim tự tháp nhỏ bằng thép hoặc gai mà ngày nay các nhà làm phim thích trang trí áo giáp của họ. Đến khoảng năm 1440, những chiếc găng tay thư hình găng tay phổ biến đã được thay thế bằng những chiếc găng tay bảo vệ thực sự làm bằng các tấm kim loại được khâu vào da. Một thanh kiếm treo ở thắt lưng bên trái và một con dao găm thường ở bên phải. Nếu hiệp sĩ định ngồi trên yên ngựa, cựa sẽ được cố định ở mắt cá chân của anh ta bằng dây đai có khóa.
Balaclava bằng vải lanh chần bông từ năm 1484. Một trong sáu chiếc khăn trùm đầu được đặt hàng cho giải đấu để vinh danh đám cưới lần thứ hai của Sigismund (1427–1496), Công tước xứ Thượng Áo và Bá tước xứ Tyrol, với Katherine xứ Sachsen. Chất liệu: vải bông, sợi gai dầu, da. Kho vũ khí của Lâu đài Hofburg Mới (Rüstkammer), Viên
Mũ bảo hiểm được đội cuối cùng. Vào năm 1400, nhiều hiệp sĩ đã đeo một chiếc "bascinet" có tấm che mặt hình nón và nhọn, có thể tháo ra bằng cách rút các chốt khóa ra khỏi nó. Vào khoảng năm 1420, "cái nôi lớn" với một "vòng cổ" hoặc vòng cổ được rèn gắn vào nó để bảo vệ cổ đã được phân phối rộng rãi. Tấm che mặt bắt đầu có hình tròn và trông giống như một cái skimmer do có nhiều lỗ thông gió.
Bascinet của Ý, giống barbut hơn. 1425-1450 Trọng lượng 3,237kg. Ảnh wallacecollection.org
Đến những năm 1440, những chiếc mũ bảo hiểm như sallet và armet dần dần thay thế những chiếc bascinet. Nhiều mũ bảo hiểm có một dải vải bạt hoặc da được tán đinh bên trong xung quanh chu vi, trên đó một lớp lót được may bằng lớp lót bằng cỏ khô, lông ngựa, len hoặc kéo. Thường thì nó được cắt từ các đoạn để có thể dùng dây kéo nó lại với nhau trên vòm và do đó điều chỉnh độ vừa vặn của mũ bảo hiểm trên đầu. Nó cũng xảy ra rằng lớp lót được dán từ bên trong. Các yếu tố kim loại khác của áo giáp cũng thường có lớp lót. Đôi khi các chiến binh tiếp tục đội chiếc mũ lưỡi trai chần bông được biết đến từ thời cổ đại, được kéo lại bằng dây dưới cằm.
Trang trí Bộ sưu tập Wallace: áo giáp dành cho người cưỡi ngựa và ngựa của anh ta do thợ làm súng Ulrich Rambs (?), Đức, 1480. Vật liệu: sắt, thép carbon thấp và trung bình, da, nỉ, vải bạt và hợp kim đồng. Công nghệ sản xuất: rèn, gấp nếp, đục lỗ, tiện, khắc, chạm nổi và khắc. Khối lượng của toàn bộ áo giáp cho người lái là 27,161 kg. Khối lượng của toàn bộ áo giáp cho ngựa là 30,07 kg. Khối lượng của chuỗi thư là 10,17 kg. Ảnh wallacecollection.org
tin tức