Chiến dịch "Hour of the Bull": tiến gần đến đỉnh điểm
Lịch sử là một quá trình nâng cao trình độ đạo đức
Như bạn đã biết, "The Hour of the Bull" là tiêu đề của cuốn tiểu thuyết chính của nhà văn khoa học viễn tưởng xuất sắc của chúng ta Ivan Efremov (viết năm 1968). Nói về cuốn tiểu thuyết, các chuyên gia thường lưu ý rằng nó đặt ra câu hỏi về sự phát triển trong tương lai của xã hội loài người dưới thời chủ nghĩa cộng sản và cuộc sống của người dân dưới chế độ tư bản đầu sỏ. Vâng cái này đúng rồi. Nhưng đó không phải là tất cả.
Efremov đưa ra một dòng khác, cho đến nay vẫn nằm ngoài dấu ngoặc: câu hỏi về sự hỗ trợ cho cư dân của các hành tinh đang ở trình độ phát triển tương đối thấp - từ các nền văn minh cao hơn. Trong trường hợp của chúng tôi, đây là sự giúp đỡ cho những người trái đất từ những người quản lý của nhân loại, đặc biệt là những đại diện của hệ thống sao Pleiades. Họ đã tham gia vào thời kỳ của họ trong việc tạo ra người Homo sapiens trên hành tinh Trái đất và do đó tự coi họ là người có trách nhiệm với chúng ta ngày nay.
Sự giúp đỡ này, tất nhiên, có mục tiêu chiến lược riêng của nó, được xác định bởi ý định của Đấng Tạo Hóa. Sự trợ giúp này diễn ra như một loại kịch bản có thời hạn này hoặc thời hạn khác, được đề xuất cho một quốc gia nhất định, trong đó quốc gia này trải qua quá trình đào tạo đầu tiên, và sau đó được đưa đến biên giới nơi bắt đầu sứ mệnh toàn cầu của quốc gia này.
Chiến dịch "Hour of the Bull" tôi gọi một cách có điều kiện là kịch bản đã từng được triển khai chống lại Nga.
Tuy nhiên, trước tiên, mục tiêu chiến lược mà người phụ trách của chúng tôi theo đuổi là gì.
Đây là các thông số chính của nó. Tất cả con người lịch sử là quá trình nâng cao trình độ đạo đức trong xã hội. Nó có ba cấp độ đầu vào.
Cấp độ đầu tiên. Con người về bản chất là một loài động vật. Định hướng tâm lý "phục vụ bản thân" hoạt động. Hành vi được thúc đẩy chủ yếu bởi bản năng bẩm sinh; con người đang tập trung vào sở hữu quan tâm.
Cấp thứ hai. Định hướng tự phục vụ bắt đầu mờ đi. Một người ít nhiều làm việc trung thực, nhưng - vì mục đích thỏa mãn nhu cầu của anh ấy các gia đình, của mình việc kinh doanh. Ở cấp độ này, cái được gọi là giá trị truyền thống.
Cấp ba. Bản năng không còn chi phối. Tâm lý định hướng “phục vụ người khác” đang được hình thành. Sẵn sàng hành động vì lợi ích của đất nước họ, tuy nhiên, đi kèm với đó là sự tôn trọng chân thành đối với các dân tộc khác. Một người như vậy không thể bị mua. Nói một cách chính xác, cá nhân trở thành tính cách từ cấp độ đạo đức thứ ba.
Tuy nhiên, những người bình thường tự mình chỉ có thể đạt được thứ hai mức độ đạo đức. Và một quá trình quy mô lớn để nâng cư dân của một quốc gia cụ thể lên cấp độ thứ ba chỉ có thể thực hiện được nếu quốc gia này "cộng hưởng" với tần số của cấu trúc bức xạ từ trung tâm dải Ngân hà của chúng ta. Các nhà thiên văn gọi cấu trúc này - "Nhân mã A *".
[Trong Cơ đốc giáo, nó được gọi là Chúa Con. Trong Ấn Độ giáo, đó là Vishnu. Trong bí truyền châu Âu, nó là "Mặt trời Tâm linh Trung tâm của Dải Ngân hà".]
Do đó, như một phần của sự trợ giúp từ những người quản lý 2000 năm trước, cư dân Tây Âu đã nhận được Cơ đốc giáo. Nó cho phép thực hiện các điều chỉnh cần thiết. Tuy nhiên, các vấn đề dần dần xuất hiện.
Đặc biệt, hóa ra mức độ đạo đức thứ ba chỉ được hình thành ở những người tin tưởng sâu sắc vào các định đề của Cơ đốc giáo, và một người bình thường không thể đạt được mức độ đức tin như vậy. Tuy nhiên, họ đã tìm ra một lối thoát: đảm bảo anh ta thường xuyên tham gia các buổi lễ của nhà thờ. Những gì đã đạt được bằng sự ép buộc (và thậm chí cả bạo lực). Vì vậy ở các nước Châu Âu đã hình thành cơ cấu xã hội chuyên chế.
Ngoài ra, những ý tưởng của Cơ đốc giáo cuối cùng đã hình thành một kiểu người không sẵn sàng chịu trách nhiệm về bản thân và người khác. Rốt cuộc, mọi người đã được cho một ý nghĩa cơ bản như vậy: chỉ có Chúa mới có giá trị đích thực; một người phụ thuộc vào Ngài trong mọi việc, cuộc sống trần thế của một người không gì khác hơn là sự chuẩn bị cho Tòa án Tối cao.
Dần dần đưa các diễn viên mới lên sân khấu - những người phụ trách đã khởi xướng sự xuất hiện của một khu phức hợp thay thế - "văn hóa của thời Khai sáng". Ông ấy đã đưa ra một ý nghĩa cơ bản mới: mọi người tự quyết định xem có tin vào Chúa hay không, vì một người được tự do lựa chọn hành động của mình. Điều gì đã xảy ra với bầu không khí luân lý và tâm lý?
Nó (so với thời đại trước) đã thay đổi đáng kể. Con người đã mất đi động cơ cứng nhắc bên ngoài của hành vi (đặc biệt là nỗi sợ hãi về những cực hình địa ngục sau khi chết). Mọi người có quyền tự do lựa chọn. Quyền lực trong mắt mọi người đã mất đi sự thiêng liêng: bây giờ những người đại diện của nó chỉ là những người quản lý làm thuê nhận lương từ thuế từ dân chúng.
Tuy nhiên, câu hỏi đặt ra: làm thế nào để quản lý con người trong những điều kiện này? Câu trả lời đã được tìm thấy. Vào khoảng thế kỷ XNUMX, các nền dân chủ thị trường bắt đầu hình thành ở châu Âu, dựa trên một hệ thống kiểm tra và cân bằng. Thêm vào đó, bàn tay vô hình của thị trường (lý tưởng) được thiết kế để điều tiết sản xuất trên cơ sở cạnh tranh bình đẳng giữa các nhà sản xuất bình đẳng.
Theo thời gian, một kiểu đạo đức và tâm lý đã phát triển ở Châu Âu "nhân cách của sự khai sáng". Đây là người được giáo dục tốt, có ý thức phát triển về giá trị bản thân, coi tự do lựa chọn là giá trị cao nhất, sẵn sàng về mặt tâm lý để đưa ra quyết định và có trách nhiệm với chúng, biết rằng bản thân mỗi người đều có giá trị. . Ngoài ra, các cơ chế kiểm soát hiệu quả các cơ quan dân cử của xã hội dân sự đã được hình thành. Không có gì khác trên Trái đất có thể được gọi là Thời đại Khai sáng. Vì vậy, những kết quả đạt được trong khuôn khổ của phức hợp văn hóa Khai sáng là tài sản của toàn nhân loại. Và mọi thứ phải được thực hiện để đảm bảo rằng kiểu đạo đức và tâm lý của “một người đàn ông của thời Khai sáng” sẽ không bị mất đi.
Tuy nhiên, hôm nay dự án Khai sáng kiệt sức tiềm năng sáng tạo của nó: sự phát triển nhanh chóng của tình cảm người tiêu dùng và những biểu hiện khác nhau của sự vô luân ở phương Tây cho thấy rằng một khối lượng lớn người không còn hình thành cấp độ đạo đức thứ ba nữa. Mọi thứ được quyết định bởi ba (và thường là hai!) Luân xa thấp hơn.
Tại sao? Bởi vì bằng cách trở thành gửiCơ đốc giáo, xã hội phương Tây đã rời khỏi hành lang của các định đề Cơ đốc giáo và do đó dần dần mất thiết lập đến tần số A * của Nhân Mã. Và đây là ranh giới: không thể tiếp tục như thế này.
Có thể thay đổi hoàn toàn tình trạng này chỉ thông qua tổng hợp giá trị, về điều mà nhà tư tưởng người Nga Vladimir Solovyov đã viết vào cuối thế kỷ XNUMX. Đây là bản chất của nó: những người của Thời đại Khai sáng phải lấy lại Hướng dẫn Cao hơn. [T. tức là, sử dụng thuật ngữ của chúng tôi, điều chỉnh lại tần số của Sagittarius A *.]
Điều cơ bản ở đây là chỉ cần có sự phục vụ phi tôn giáo. Rốt cuộc, bất kỳ lựa chọn nào, một lần nữa dựa trên các định đề tôn giáo, sẽ ngay lập tức đối đầu với cả Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Hoặc với những ý tưởng cơ bản của Khai sáng.
Thiết lập này đã được đề xuất. Và ngay cả sự phát triển thực tế của nó cũng bắt đầu - vào tháng 1917 năm XNUMX. Nga trở thành trung tâm của nó.
Tôi sẽ giải thích. Cấu trúc của Nhân Mã A * chứa đựng mục tiêu phát triển con người. Ở đây nói chung là: cung cấp các điều kiện cho sự tái tạo vô tận của loài người chính thức. Do đó, cụ thể: nền kinh tế hoạt động không vì lợi nhuận mà nhằm tạo điều kiện cho sự phát triển về thể chất, trí tuệ, tinh thần và đạo đức của mỗi người..
Như bạn có thể thấy, đây là một trong những thành phần lý tưởng cộng sản. Vì vậy, cách thức phi tôn giáo điều chỉnh tần số A * của Nhân Mã (= tạo ra một sự tổng hợp), về bản chất, có nghĩa là công việc thực tế để hiện thực hóa lý tưởng này.
Vì vậy, gánh nặng - lần đầu tiên trong lịch sử, bắt đầu tìm ra cơ chế điều chỉnh như vậy do Nga đảm nhận. Do đó, Chiến dịch Giờ của Bull đã bắt đầu.
Chính thức, nó bắt đầu vào tháng 1917 năm XNUMX. Nhưng trên thực tế, khởi đầu thực sự là việc xuất bản trên tờ báo Pravda bài báo “Năm bước ngoặt vĩ đại của Stalin. Nhân Kỷ niệm XNUMX năm tháng XNUMX, Người đã ra quân bắt tay vào công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản.
Rất nhanh chóng, các điều kiện phát triển trong xã hội Xô Viết đã thúc đẩy sự hình thành mức độ đạo đức thứ ba trong con người. Nhà khoa học chính trị đương đại người Nga Sergei Chernyakhovsky viết về nó theo cách này:
con người được yêu cầu thường xuyên sẵn sàng cho một kỳ công, đó là thực hiện các hành vi phục vụ cho một thứ gì đó hơn là chỉ sự tồn tại sinh học của chính họ. Đó là một Thế giới nơi một người, với mỗi chiến thắng mới trước hoàn cảnh, vươn lên một tầm cao mới về sự tồn tại của bộ tộc mình ... Một xã hội mà tri thức quan trọng hơn tiêu dùng.
Nhưng - làm việc trong dự án Red, như bạn đã biết, đã kết thúc trong thất bại! Và như vậy, cần chứng tỏ rằng sự sụp đổ này không nói lên bản chất không tưởng của ý tưởng cộng sản!
Đây là một chủ đề rất lớn.
Do đó, chỉ chính lý do cho sự sụp đổ. Cô ấy là. Theo logic của sự hình thành “xã hội tổng hợp” (= theo logic của Vladimir Solovyov), việc xây dựng chủ nghĩa cộng sản lẽ ra phải bắt đầu ở Châu Âu và / hoặc Hoa Kỳ, bởi vì chỉ có họ mới “trải qua thời kỳ Khai sáng” bởi cuối thế kỷ XNUMX. Nhưng cả ở châu Âu và ở Mỹ đều không có điều kiện tiên quyết khách quan cho việc này!
Chuyện gì đã xảy ra?
Câu trả lời cho câu hỏi này đã được đưa ra trong các công trình của E. Bernstein, M. Tugan-Baranovsky, K. Kautsky và một số người khác. Vấn đề chính ở đây là chủ nghĩa Marx, ra đời vào giữa thế kỷ XNUMX, khá chính xác, theo quan điểm của kinh nghiệm hàng ngày của giai cấp vô sản, chỉ mô tả chủ nghĩa tư bản hoang dã, đen trắng - nơi mà mâu thuẫn giai cấp là vô cùng. rõ rệt và cực kỳ trầm trọng. Và sau đó một tâm lý giai cấp rõ ràng được hình thành trong công nhân - và chỉ trong trường hợp này, họ mới có thể tin tưởng vào tính tất yếu lịch sử của sự sụp đổ của quan hệ tư bản và sự thành công của lý tưởng cộng sản trong tương lai.
Trong khi đó, vào cuối thế kỷ XNUMX, chủ nghĩa tư bản châu Âu đã không còn hoang dã và đen trắng. Ở đó, chẳng hạn, xu hướng hạ thấp tiền lương của người lao động, dẫn đến sự gia tăng thất nghiệp kinh niên, nghèo đói và cơ cực - tất cả những gì đặc trưng của chủ nghĩa tư bản giữa thế kỷ, đã biến mất. Không phải ngẫu nhiên mà vào cuối thế kỷ XNUMX, cuộc cách mạng chiếm ưu thế trong phong trào lao động châu Âu trên thực tế đã chết.
Ở Nga, nước đi vào con đường phát triển tư bản muộn hơn nhiều so với các nước đi đầu phương Tây, nhưng ngược lại, vào thời điểm đó chủ nghĩa tư bản vẫn còn rất hoang sơ. Và hiện thực nước Nga cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX cũng vậy. có thể được mô tả khá thuyết phục theo quan điểm của "phương pháp tiếp cận giai cấp". Đó là lý do tại sao Nga phải gánh toàn bộ gánh nặng xây dựng một "xã hội tổng hợp" ...
Nhưng đồng thời, thực tế là Nga về cơ bản không nhận được toàn diện "kinh nghiệm tư bản" (như châu Âu) - sự sụp đổ của dự án Đỏ gần như không thể tránh khỏi.
Bây giờ chúng ta hãy quay trở lại những từ trong tiêu đề của bài viết về cách tiếp cận “điểm cao trào”. Có ý nghĩa gì?
Chúng có nghĩa là một điều:
a) ngày nay, những người phụ trách thực tế đã tạo ra những điều kiện tiên quyết để bắt đầu phần chính của sứ mệnh của Nga - công việc toàn diện về việc xây dựng một xã hội tổng hợp;
b) cơ chế của quá trình chuyển đổi này được đưa ra.
Tôi chỉ có thể nói một điều về điều này: trong cộng đồng chuyên gia Nga, một số nghi ngờ nhất định về hiệu quả của sức mạnh thoát ra khỏi "sự bế tắc của người Ukraine". Logic chính là điều này. Một con đường như vậy đòi hỏi phải đưa ra một hệ thống toàn bộ “các biện pháp song song”: vận động nền kinh tế, đưa hệ thống quản trị đất nước phù hợp với yêu cầu mới (cần có phiên bản hiện đại của Ủy ban Quốc phòng Nhà nước với quyền hạn đặc biệt), và các quyết định nhân sự cấp tiến. ở tất cả các cấp chính quyền. Chỉ trong trường hợp này - nói chung, khả năng thành công của lựa chọn quyền lực (quân sự) là có thể. Nếu các biện pháp này không được thực hiện, lựa chọn quân sự chắc chắn sẽ kết thúc trong thảm họa đối với Nga.
Nhưng những điều này, các chuyên gia nói, không phải là tất cả các yếu tố. Có những biện pháp khác: các lệnh trừng phạt đang gia tăng, đã cắt đứt nền kinh tế phụ thuộc cực kỳ nhiều vào nhập khẩu của chúng ta (đặc biệt là khu liên hợp công nghiệp-quân sự) khỏi các công nghệ tiên tiến của nước ngoài; giờ đây chúng ta đã phải đương đầu với tiềm lực kinh tế và quân sự tổng hợp của 50 quốc gia hùng mạnh nhất trên thế giới ...
Logic đơn giản yêu cầu chuẩn bị một kế hoạch dự phòng "B". Điều chính trong đó: nó phải là phi quân sự hệ thống các biện pháp.
Như tôi đã cố gắng chỉ ra, một hệ thống các biện pháp như vậy chỉ có thể là một bước chuyển tiếp để tạo ra một xã hội tổng hợp. Không có lựa chọn thay thế.
tin tức