Giáo hoàng trên thảo nguyên của Kazakhstan
Thảo nguyên và thảo nguyên xung quanh,
Con đường còn xa.
Ở thảo nguyên đó điếc
Người lái xe đã chết ...
(Dân ca Nga)
Con đường còn xa.
Ở thảo nguyên đó điếc
Người lái xe đã chết ...
(Dân ca Nga)
Hai ngày trước hội nghị thượng đỉnh SCO và một ngày trước chuyến thăm của người đứng đầu Trung Quốc tới Kazakhstan, máy bay của nguyên thủ quốc gia nhỏ nhất hành tinh và có lẽ là thống chế của một trong những đội quân tôn giáo lớn nhất, Giáo hoàng Francis, đã hạ cánh. ở Astana. Lý do chính thức để đến thăm Astana, nằm cách Rome mười nghìn km về phía đông, là Đại hội các nhà lãnh đạo của các tôn giáo truyền thống và thế giới lần thứ 14 diễn ra ở đó vào ngày 15-XNUMX tháng XNUMX.
Nhưng có phải chỉ sự kiện diễn ra hàng năm ở Astana mới khiến Francis 86 tuổi, người vẫn chưa bình phục sau ca phẫu thuật đầu gối, phải di chuyển trên xe lăn và đứng dậy với sự khó khăn rõ ràng, bắt đầu một cuộc hành trình dài như vậy? Tất nhiên, chuyến thăm của ông đã được thông báo trước, mặc dù có thể có những sửa đổi về tình trạng sức khỏe, nghĩa là không ai ngạc nhiên về việc chuyến thăm bị hủy bỏ do hoàn cảnh khách quan. Nhưng mục tiêu, rõ ràng, quan trọng đến mức người đứng đầu Vatican quyết định bỏ qua các vấn đề trong một thời gian.
Phanxicô luôn là một người khá năng động, trong suốt sự nghiệp của mình, ngài đã thực hiện gần sáu mươi chuyến viếng thăm tông đồ, nhưng lần đầu tiên ngài bay đến Trung Á. Thoạt nhìn, điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì nếu ở Châu Âu (ngoại trừ Hungary và Ba Lan) và Hoa Kỳ, đàn chiên của Vatican về nhiều mặt chỉ mang danh nghĩa là Công giáo, thì ở Nam và Châu Mỹ Latinh, cũng như Châu Phi và Phi Luật Tân, Tòa Thánh có những “sự chia rẽ” vẫn còn khá máu lửa.
Trong bối cảnh của họ, các tín đồ của Rome ở Trung Á trông như thế này: Bản thân Kazakhstan, nơi có tổng số 180 nghìn người Công giáo cho gần 20 triệu người (ở Belarus chính thức là 9 triệu người gấp 4 lần), Kyrgyzstan - 5,2 nghìn, Turkmenistan - 0,5 nghìn, Mông Cổ - 1,1 nghìn, Uzbekistan - 2,7 nghìn, vẫn còn 0,4 nghìn người Công giáo ở Tajikistan và thậm chí 100 người ở Afghanistan. Vị trí của người Công giáo có phần tốt hơn ở Iran (khoảng 22 người trong tất cả các cộng đồng), nơi mà thoạt nhìn có vẻ kỳ lạ, lại có mối quan hệ làm việc khá lâu dài với Tòa thánh. Vấn đề là đối với chủ nghĩa sùng đạo Thiên chúa giáo, và thậm chí hơn thế nữa đối với việc cải đạo của người Hồi giáo, những người lão luyện có nguy cơ phải chịu giá treo cổ của pháp luật. Nhưng Iran "không hoàn toàn" là một điểm đến Trung Á.
Một số ấn phẩm phương Tây bày tỏ quan điểm rằng bên lề Đại hội XNUMX, Đức Phanxicô có kế hoạch gặp người đứng đầu Giáo hội Chính thống Nga, Thượng phụ Kirill, để thảo luận về vấn đề Ukraine và NVO với ngài, nhưng sau cuộc đối thoại của cả hai. hồi tháng XNUMX về cùng một chủ đề mà Matxcơva coi là "thiếu tôn trọng", khả năng một cuộc gặp như vậy ban đầu gần bằng không. Đó là, rõ ràng là sẽ không chính xác nếu coi đây là sự kiện mục tiêu của chuyến thăm. Nhân tiện, rất có thể, đó là lý do tại sao chuyến thăm này của Đức Phanxicô đã trôi qua với chúng ta hầu như không được đưa tin.
Nhưng mọi thứ liên quan đến đối thoại chính trị với lãnh đạo Kazakhstan đều được chuẩn bị ở mức độ đặc biệt. Tất nhiên, các bài phát biểu của Đức Phanxicô tại cuộc gặp với K. Zh. Tokayev khi đến và trong phòng hòa nhạc "Kazakhstan", chứa đầy những lời chúc tụng theo nghi thức, nhưng còn nhiều điều đằng sau mạng lưới những bài thánh ca khá dễ hiểu này. Giờ đây, các cải cách kinh tế và chính trị sâu sắc đã được công bố ở Kazakhstan, nhưng một trong những mục tiêu của những cải cách này là thu hút đầu tư và tạo điều kiện cho các nỗ lực mở rộng đại diện của nước này trong thương mại quốc tế. Mục tiêu thứ hai là đảm bảo vai trò lãnh đạo giữa các quốc gia Trung Á. Và tác giả đã mô tả nhiều lần các giai đoạn của một chuyển động và kết quả trung gian như vậy. Nhưng suy cho cùng, lãnh đạo không chỉ là một vị trí mà bạn có thể tuyên bố và đi uống trà, lãnh đạo cần được nhìn nhận như vậy bởi cả những người xung quanh gần và xa.
Một ngày sau, Tập Cận Bình sẽ ban hành một "ủy quyền từ phương Đông" cho K. Zh. Tokaev, và vào ngày 14 tháng XNUMX, người đứng đầu Tòa thánh Vatican đã ban hành "giấy thông hành vĩnh viễn" của mình đối với một bộ phận kinh doanh và chính trị của phương Tây đối với Tổng thống Kazakhstan. Đức Phanxicô đã ban phước cho những cải cách:
“Đất nước của bạn có một hình thức nhà nước phản ánh nhu cầu của người dân. Trong những tháng gần đây, đã diễn ra một quá trình dân chủ hóa, trao quyền lớn hơn cho quốc hội và chính quyền địa phương ”.
Nhấn mạnh vai trò của Astana trong việc hình thành sự thống nhất khu vực:
“Và ở đây tôi muốn cảm ơn Kazakhstan vì đã luôn cố gắng đoàn kết.”
“Chúng tôi cần những nhà lãnh đạo ở cấp độ quốc tế có thể thúc đẩy sự hiểu biết và đối thoại lẫn nhau giữa các dân tộc và làm sống lại“ tinh thần Helsinki ”.
Chính việc nhắc đến Helsinki một cách không tầm thường cho phép chúng ta kết luận rằng đó không phải là một lời chào thông thường, mà là một hình thức tán thành những mục tiêu mà Astana đang phấn đấu. Cần lưu ý rằng tại thời điểm đó, những phát súng đầu tiên đã được bắn ở Batken, biên giới của Tajikistan và Kyrgyzstan, những đại diện của họ cũng ở Astana, mặc dù không phải là những nhân vật chính trị đầu tiên. Vì vậy, vai trò của "Helsinki" được đề cập cụ thể đến K. Zh. Tokayev và Kazakhstan, chứ không phải đối với khu vực và các chính trị gia của khu vực này một cách trừu tượng.
Trên thực tế, Đức Phanxicô đã bật đèn xanh cho sự hợp tác rộng rãi của các giới kinh doanh mà ngài bảo trợ, vốn vẫn có mối liên hệ khá chặt chẽ với tầng lớp quý tộc của một số quốc gia, theo truyền thống tốt đẹp cũ, vẫn tiếp tục rút tiền trả tiền thuê nhà. doanh nghiệp châu Âu “trẻ hơn” và theo nghĩa đen. Đối với các quốc gia Trung Á, việc vượt qua các vòng kết nối với quỹ đầu tư gia đình, bảo hiểm, tiền thuê nhà và đồ cổ có ý nghĩa rất lớn - sự công nhận. Ở Nga, khá khó hiểu về khía cạnh này của các nước láng giềng, mặc dù chúng ta có nên ngạc nhiên khi giới tinh hoa đang hướng về phương Tây? Đối với các quốc gia Trung Á, tình hình đang phức tạp nghiêm trọng bởi thực tế là các vòng tròn này ở châu Âu không có ý tưởng thực sự về sự tương tác văn hóa sâu sắc với khu vực về mặt kinh doanh. Các dự án nguyên vật liệu không được tính ở đây, đây là một hạng mục đặc biệt.
Nói chung, tại sao Astana lại cần đến sự lộng lẫy này, nhưng Vatican có ích gì khi thiết lập những “nhịp cầu của tình bạn” như vậy, nếu chúng ta trừu tượng hóa từ hoạt động từ thiện? Và vấn đề là Tòa Thánh, trong khi Bắc Kinh đang xây dựng Con đường Tơ lụa của mình, cũng đặt ra nhiệm vụ lặp lại câu chuyện Plano Carpini bắt đầu mở đường đến Trung Quốc, nhận ra rằng mỗi năm suy thoái kinh tế và các cuộc chiến chính trị ở EU và Hoa Kỳ làm suy yếu ông, Vatican, “cơ sở lương thực” chính và tăng tiềm năng của cái mà tác giả gọi là “phương đông cụm ”, bao gồm và Trung Á. Hơn nữa, tình hình ở Mỹ và EU là như vậy khiến Rome bắt đầu "cháy gót" theo đúng nghĩa đen.
Nói về "hai châu Âu", cũ và mới, đã diễn ra từ lâu. Họ có một tiền lệ lịch sử thực sự, khi Phó Tổng thống Hoa Kỳ D. Cheney mô tả các quá trình ở EU theo cách này, nhưng cho đến nay vẫn chưa có ý nghĩa duy nhất cho tất cả. Nếu đối với D. Cheney, châu Âu cũ có nghĩa là các quốc gia là thành viên lịch sử của khối NATO, và đối với các cuộc thảo luận tại Nghị viện châu Âu, châu Âu mới đã là các quốc gia gia nhập khối này sau Maastricht, thì đối với Vatican, sự phân chia này nằm trong phạm vi tôn giáo. và mức độ tập trung của tài sản gia đình và khả năng ảnh hưởng đến các quá trình xã hội và chính trị.
Người ta nói rất ít về điều này, nhưng cùng với sự hình thành “Liên minh châu Âu lớn hơn” của 27 quốc gia hiện tại, đã có sự suy yếu dần ảnh hưởng của Công giáo Rome như một loại người điều hành và ngọn cờ kinh doanh bộ lạc, phần lớn gắn liền với đất đai và tiền thuê tài chính, và sự tăng trưởng ảnh hưởng của doanh nghiệp mới, còn non trẻ, như bây giờ được gọi là "công nghệ". Một cuộc đấu tranh khốc liệt đã diễn ra giữa các chính trị gia và hệ tư tưởng của sự hình thành cũ và những con gà con của tổ chức toàn cầu hóa, thường được gọi đơn giản là một đám đông "soros". Đây không phải là một thuật ngữ chính xác, nhưng nó phản ánh bản chất của hiện tượng khi một chính trị gia được hình thành bên ngoài các vòng tròn truyền thống, trong các "vườn ươm của sự lãnh đạo cá nhân". Dòng Tên cũng phát triển các cơ sở ươm tạo của riêng mình để sản xuất ra những đại diện như vậy trong nhiều thế kỷ - các học viện Công giáo, trường đại học, trường học. Và do đó, dần dần, các trường này ngừng đào tạo các chính trị gia và quan chức, và các "trang trại lãnh đạo mới" (thường là dưới sự bảo trợ của Hoa Kỳ) bắt đầu thay thế đinh tán cho họ trên quy mô thương mại thực sự, kể từ khi việc thành lập được tiến hành mà không cần quan tâm đến tình trạng ban đầu của người nộp đơn.
Trong hơn mười lăm năm nay, một cuộc đấu tranh tuyệt vọng đã diễn ra ở Châu Âu và Hoa Kỳ giữa các doanh nghiệp “đường dưới cùng” và các chính trị gia “lãnh đạo mới”, được giám sát bởi các cơ cấu như “Xã hội mở”, được hỗ trợ bởi một phần của Phố Wall, Đảng Dân chủ Mỹ và giới tinh hoa cũ, về cơ bản không có tiền thuê nhà. Trong một thời gian dài trong thế kỷ 20, các tầng lớp quý tộc và được gọi là. "Self-mades" đã làm việc cùng nhau và không gặp bất kỳ vấn đề gì, tạo ra các doanh nghiệp, quỹ đầu tư, nhưng dần dần tất cả các cấu trúc này bắt đầu bị "xói mòn" bởi một kiểu quản lý hoàn toàn khác, và cơ cấu tài chính, xếp hạng và lợi nhuận chuyển sang "các nhà kỹ trị trẻ" của một định hướng có vẻ tự do, nhưng một số kiểu kỳ lạ. Kết quả là, khi Vatican thấy rằng họ không đối phó với một làn sóng tự do nào đó đang hình thành một làn sóng mới, mà là với một giáo phái tự nhiên, mạnh mẽ chống lại Cơ đốc giáo, vốn chỉ núp sau tấm khiên của chủ nghĩa tự do, nói chung là đã. , quá muộn, vì các quan chức La Mã đã mất, như họ nói ngày nay, "Chương trình nghị sự".
Hai năm trước, tác giả đã viết trong bài báo “Chiến thắng của Thành phố trên đồi chuẩn bị cho chúng ta điều gì” cho cuộc bầu cử của J. Biden rằng chúng ta đang có mặt trong tiến trình của một cuộc thập tự chinh chống lại Cơ đốc giáo Châu Âu và Hoa Kỳ, và một chiến dịch thành công. Trong hai mươi năm qua, Vatican đã từ vị trí là một nhà điều hành và trọng tài quan trọng ở Châu Âu và Hoa Kỳ trở thành một tập đoàn bán biên. Ngày nay, Rome không còn có ảnh hưởng chính trị mạnh mẽ ngay cả ở Ba Lan. Để tham gia vào quá trình đàm phán về vấn đề Ukraine, Rome không thể dựa vào giới châu Âu, vì điều này, nó thu hút ... Tổng thống Mexico, người có quan điểm về Donbass giống như những người Nga bình thường viết về nút thắt. Những người theo chủ nghĩa truyền thống thậm chí không thể lấy lại "không khí thứ hai" của họ - khí đốt, cơ sở sản xuất của họ.
Phải làm gì bây giờ với sự biến động giáo phái này ở châu Âu và Hoa Kỳ, vốn cũng được thúc đẩy bởi các nguồn lực của chính phủ Hoa Kỳ, cũng như làn sóng di cư, See of Rome không biết từ "hoàn toàn". Đương nhiên, cuộc đối đầu này cũng ảnh hưởng đến Nga, vì đất nước của chúng tôi là nhà tài trợ chính của châu Âu công nghiệp truyền thống đó. Và theo ý tưởng của "giáo phái tự do", cần có một nhà tài trợ khác của châu Âu - một nhà tài trợ mới, đúng đắn. Đối với những người theo giáo phái, trận chiến ở Ukraine và sự khóa chặt khí đốt vô thời hạn của các nhà công nghiệp châu Âu là một lợi ích, bởi vì họ muốn tạo ra một nhà nước lý tưởng mới trên đống đổ nát, nhưng đối với những người theo chủ nghĩa truyền thống La Mã thì đó là một thảm họa.
Và vì những quá trình này, mà rất có thể, nhiều người sẽ chỉ đơn giản coi là một phần của thuyết âm mưu nào đó, đã diễn ra trong một vài năm, nên Vatican đã bắt đầu xây dựng lại cầu nối với Trung Quốc kể từ năm 2018, và thậm chí bước đầu đã thành công. . Tương tác với Đảng Cộng sản Trung Quốc giữa các giám quốc La Mã theo truyền thống rất căng thẳng, bởi vì, mặc dù không do lỗi của họ, nhưng nơi cư trú của người La Mã đã bị cắt ở Đài Loan, và Vatican đã công nhận Đài Loan là một trong những nơi đầu tiên. Điều này đã để lại một dấu ấn to lớn trong tất cả các thập kỷ sau đó, kể từ khi ngai vàng La Mã thực tế không còn kiểm soát đàn gia súc của nó ở Trung Quốc. Mao cắt đứt quan hệ, xé bỏ và đóng cửa các nhà thờ, phái các nhà truyền giáo đi và thành lập "Hiệp hội Công giáo" của riêng mình, chính tổ chức này đã cấp phép cho các hoạt động của người Công giáo. Cộng sản Trung Quốc nhìn nhận khá hợp lý các tu sĩ Dòng Tên (biệt đội đi trước của các cha thánh) là những kẻ thao túng chính trị và gián điệp, đặc biệt là vì có rất nhiều ví dụ lịch sử kiểu này. Tất nhiên, họ không bị đối xử nghiêm khắc và không khoan nhượng như những Phật tử phản bội của giáo phái Pháp Luân Công, nhưng điều này không làm cho Rome dễ dàng hơn.
Theo đó, không ai còn biết số lượng người Công giáo ở chính Trung Quốc (xấp xỉ 12 triệu người. Theo ước tính). Và các giám mục được chấp thuận bởi tài liệu của chính ĐCSTQ mà không có bất kỳ mối liên hệ nào với Vatican, đây là điều chưa từng có trong lịch sử đối với Rome. Vào năm 2018, Rome đã đồng ý công nhận lẫn nhau về "các nhiệm vụ", và một số "Công giáo Đỏ" chính thức bắt đầu được công nhận ở Vatican (mặc dù sau khi phục vụ, họ không còn được đặt trên bục giảng ở bất kỳ đâu trên thế giới), và Trung Quốc bắt đầu cấp giấy phép chính thức cho người da đen "Công giáo" ở Vatican. " Nhưng các cha thánh sẽ không phải là chính họ, và ngay trước chuyến viếng thăm của Đức Phanxicô, Giám mục người La Mã Y. Chen đã đồng ý rằng ông bị cáo buộc về các hoạt động lật đổ, "âm mưu với các thế lực bên ngoài", và đã bị người Trung Quốc đưa vào song sắt.
Và vì vậy, khi giáo phái tự do tan rã ở Ukraine, cắt đứt mọi mối quan hệ truyền thống, phá hủy cơ sở công nghiệp và loại bỏ các giá trị truyền thống ở phương Tây về nguyên tắc - ở mức độ đối đầu hiện sinh, triều đại giáo hoàng La Mã vĩ đại trong quá khứ đã bay đến Astana mà không đồng ý một cuộc gặp với nhà lãnh đạo Trung Quốc, và hy vọng thông qua ông ta sẽ tác động đến tiến trình các sự kiện ở Ukraine. Rome và Trung Quốc thực sự có điểm chung trên con đường này - không bên nào muốn sự sụp đổ cuối cùng của châu Âu. Rome là cơ sở tài chính và thức ăn gia súc chính, và Trung Quốc là thị trường, máy móc và công nghệ. Việc cân bằng chi phí nguyên vật liệu so với các ngành công nghiệp khác là một quá trình tự nhiên và châu Âu nên thu hẹp lại trong mọi trường hợp, nhưng không đến mức mà những người theo giáo phái cực đoan mới cho là.
Tác giả thậm chí còn ngạc nhiên rằng trên thực tế, giới truyền thông đã không chú ý đến tình tiết quan trọng nhất đó, rằng Giáo hoàng La Mã đã tính đến cuộc gặp ngắn nhất với nhà lãnh đạo Trung Quốc, trên thực tế, hoàn toàn "ngẫu nhiên". Nhưng các phái đoàn đã trao đổi thông điệp, và cuộc họp thậm chí không diễn ra. Nhà lãnh đạo Trung Quốc đã không phá vỡ lịch trình cho việc này, và một Đức Phanxicô khó chịu đã đưa ra hai chỉ thị:
"Tâm lý của Trung Quốc không dễ hiểu, nhưng nó phải được tôn trọng, tôi luôn tôn trọng nó."
Và ngay tại đó:
"Tâm lý người Trung Quốc là giàu, và khi không lành mạnh, nó sẽ mất đi sự giàu có này ..."
Và điều này hầu như không được nghe thấy ở Bắc Kinh. Và đã nghe, và mang theo một cuốn sổ.
Đáp lại, người đứng đầu Công giáo đã dành một thời gian dài để lầm bầm phái đoàn từ Nhà thờ Chính thống Nga của chúng tôi, rất nhiều cơ hội, nhưng thực tế vẫn là - để nói về số phận của Cơ đốc giáo ở châu Âu và số phận đáng buồn của “các giá trị truyền thống” ở đó, Xi Cận Bình cử Đức Phanxicô đến Matxcơva cùng đồng nghiệp người Nga. Trong khi đó, tại Samarkand, nhà lãnh đạo Nga đang thảo luận về tình thế tiến thoái lưỡng nan của châu Âu với các đối tác Ấn Độ, Trung Quốc và Iran - làm thế nào để tiến hành một chiến dịch tiếp theo để châu Âu và cơ sở công nghiệp của họ cuối cùng sẽ “không cho gỗ sồi”, vì mất thị trường như vậy cho các nước này sẽ là một cái giá không thể chấp nhận được. Và ngay trước mắt chúng tôi, Mátxcơva bắt đầu đưa ra những quyết định khá khắc nghiệt và cứng rắn. Các kho dự trữ khí đốt ở EU gần như đã đầy, và có thể hoạt động sản xuất và thương mại của châu Âu có thể tồn tại trong cuộc khủng hoảng leo thang tiếp theo của các hành động thù địch ở Ukraine mà không gặp phải các vấn đề nghiêm trọng trong một thời gian. Và không còn nhiều thời gian nữa - mùa đông sắp đến.
Từ lâu, ngai vàng của La Mã đã cố gắng nuôi sống tầng lớp thượng lưu Nga, được chào đón, trao các địa vị, thánh giá và các vương quyền khác, nhưng không chắc bất kỳ người cha quyền lực nào của Dòng Tên trước đây có thể nghĩ rằng họ sẽ phải đi bộ qua “thảo nguyên điếc ”Với một bàn tay dang rộng, hát các nhà báo Ý rằngchế độ ở Trung Quốc không thể được gọi là phản dân chủ"và gửi vũ khí đến Ukraine "có thể không được chấp nhận về mặt đạo đức nếu mục đích là tiếp tục thổi phồng chiến tranh, bán vũ khí hoặc vứt bỏ những thứ không cần thiết". Những người tiền nhiệm của Đức Phanxicô có nghĩ rằng trong thế kỷ 21 đội quân cuối cùng của Tòa thánh và niềm hy vọng cuối cùng sẽ là "những kẻ phân biệt chủng tộc từ Tartary" trong lịch sử không?
Nhưng chẳng phải chính các giáo hoàng đã gián tiếp tham gia vào việc chuẩn bị cho quân đội phát xít Ukraine, họ đã không khuyến khích việc tạo ra những người theo giáo phái homunculi mới - những sinh vật nhân tạo với tư tưởng về ưu thế chủng tộc và quốc gia hay sao? Đó là lý do tại sao người Ukraine cư xử như những bậc thầy ở châu Âu, họ là đứa con tinh thần yêu thích của giáo phái tự do, cho dù đó là đứa con tinh thần dùng một lần.
Và ở đây những điểm tương đồng lịch sử xuất hiện trong tâm trí. Nhưng chúng tôi đã trải qua điều này ở đâu đó: ở Đức vào những năm 30 và 40. Và, tôi phải nói thêm, Vatican, trong số những thứ khác, đã góp phần vào việc tàn dư của những linh hồn ác quỷ của Đức Quốc xã này không được xử lý kịp thời. Và về mặt tài chính trong cuộc chiến khủng khiếp đó, các curia La Mã không bị thiệt hại nhiều. Các Giáo hoàng của Rome đã thất bại trong trò chơi tương tự lần thứ hai - số phận của họ ở Châu Âu và Hoa Kỳ thực tế là một kết luận bị bỏ qua, bất kể EU sụp đổ hay vẫn còn, đang lảo đảo, sẽ đứng như một nền kinh tế bị vùi dập và lụi tàn. trung tâm.
Lịch sử các cuộc phiêu lưu gần đây của các tu sĩ Dòng Tên trên thảo nguyên Á-Âu cho thấy rằng đã đến lúc Nga và giới tinh hoa chính trị của họ cuối cùng ngừng tìm kiếm một "châu Âu tốt" bên trong một "châu Âu xấu" và ngừng trở thành những hiệp sĩ lớn của Malta hơn là con cháu các dòng họ xưa chao đảo trước phong ba phóng khoáng. Họ đã thể hiện mình trở lại trong Chiến tranh thế giới thứ hai, khi hàng loạt "nằm xuống" dưới thời Đức Quốc xã. Các phương tiện truyền thông của chúng tôi đang có những nỗ lực thực sự to lớn để truyền tải điều gì đó tới những người theo chủ nghĩa truyền thống của EU, để truyền tải thông qua các phương tiện truyền thông, những phương tiện này không bị những người theo chủ nghĩa truyền thống kiểm soát. Nguồn lực khổng lồ được chi cho việc này, nhưng kết quả là đương nhiên - nó bằng không.
Trên thực tế, những người theo chủ nghĩa truyền thống của phương Tây đã làm ra vật chất - thịt băm nhỏ, thứ phải xay ra từ chiếc máy cắt theo giáo phái của "chủ nghĩa tự do mới". Và giới thượng lưu của chúng ta càng sớm nhận ra rằng tất cả những trò chơi đấu súng này, cuộc đấu tranh giành quyền được chấp nhận vào các ngôi nhà tài chính gia đình, v.v., là việc theo đuổi một tượng đài đang sụp đổ, thì càng tốt. Không còn châu Âu truyền thống nữa - cây thánh giá cuối cùng sẽ sớm bị xóa bỏ ở đó, và quá trình này không thể bị dừng lại. Kazakhstan vẫn có thể chơi các bố cục La Mã này giữa “tốt” và “châu Âu xấu”, nó thậm chí có thể mang lại một số lợi ích thiết thực, nhưng đối với chúng tôi, là một quốc gia dựa trên Cơ đốc giáo, điều này sẽ không hiệu quả, bởi vì một người theo giáo phái tự do cảm thấy đối với Cơ đốc giáo trong bất kỳ điều gì của nó thực sự có một sự thù hận không thể giải thích bằng những lý do kinh tế hợp lý thông thường. Vấn đề là các nhà khoa học chính trị thường không cho chúng ta biết về lý do tôn giáo. Họ nói về khí đốt, dầu mỏ, ngũ cốc, nhưng không phải về điều đó.
Rõ ràng, chúng ta cần được hướng dẫn bởi việc duy trì tiềm năng công nghiệp châu Âu một cách chặt chẽ trong khuôn khổ các thỏa thuận với các đối tác trong khối phía Đông chứ không phải thêm một gam nào nữa, nhưng ngược lại, cần phải chuẩn bị cho chiến tranh một lần nữa và đã toàn lực, bởi vì thỏa thuận với tân tự do gần như tôn giáo mà không đánh bại quân đội của tự do này thậm chí không phải là điều không tưởng - tự lừa dối bản thân. Và nếu ai đó có ảo tưởng về điều này, thì hãy cùng anh ta xem lại thật kỹ những thước phim về cuộc phiêu lưu của người đứng đầu Tòa thánh Vatican trên thảo nguyên Kazakhstan.
tin tức