Tiếng vọng của một câu chuyện cổ tích thiếu nhi
Có lẽ, không có một người nào lại không nghe đến câu chuyện cổ tích "Cô bé quàng khăn đỏ" của Charles Perrault. Có rất nhiều biến thể của tác phẩm này, các bộ phim và phim hoạt hình đã được quay. Nhưng ít người biết rằng lịch sử về một cô gái và một con sói dựa trên những sự kiện có thật diễn ra ở Đức vào cuối thế kỷ XVI.
Perrault, và sau đó là Anh em nhà Grimm, có thể nói, "nguồn". Nhưng cả thế kỷ XVII hay thế kỷ XVIII truyện Cô bé quàng khăn đỏ đều không được xuất bản mà không phóng tác. Vì vậy, các tác giả đã nghiên cứu kỹ lưỡng, biến câu chuyện kinh dị thành một câu chuyện cổ tích thú vị và có tính hướng dẫn cho trẻ em. Trong phiên bản gốc, con sói không chỉ nuốt chửng người bà mà còn chuẩn bị đồ uống từ máu của bà, và thức ăn từ thịt. Và khi Cô bé quàng khăn đỏ đến nhà, kẻ săn mồi dưới dạng họ hàng đã bắt cô ăn tối với hắn.
Con mèo, người sống với bà ngoại, đã cố gắng hết sức để cảnh báo cô gái, và nó đã phải trả giá. Con sói đã giết anh ta bằng đôi giày gỗ. Sau bữa tối, con thú đặt cô gái lên giường, đốt quần áo của cô và nằm xuống bên cạnh cô. Vào lúc đó, cuộc đối thoại nổi tiếng về mắt, móng vuốt và răng đã diễn ra. Kết thúc là hợp lý. Kẻ săn mồi nói: "Đây là để nhanh chóng ăn thịt con, con của tôi!" - và ăn Cô bé quàng khăn đỏ. Và mặc dù câu chuyện khủng khiếp này có một số lựa chọn, nhưng hầu như tất cả đều kết thúc theo cùng một cách - cô gái chết trong miệng con quái vật.
Dựa trên các sự kiện có thật
Câu chuyện mà Perrault nghe được không phải tự dưng mà có. Các sự kiện tương tự cũng diễn ra tại thị trấn Bedburg của Đức, nằm gần Cologne. Vào cuối thế kỷ thứ mười sáu, khu định cư rơi vào vực thẳm của nỗi kinh hoàng và sợ hãi nguyên thủy. Vẫn sẽ! Một con quái vật khát máu xuất hiện ở vùng lân cận, kẻ đã thỏa mãn cơn đói của mình bằng thịt người tươi.
Câu chuyện bắt đầu khá tình cờ vào thời điểm đó. Đột nhiên, gia súc bắt đầu biến mất khỏi đồng cỏ. Chà, nó biến mất và biến mất, bạn không bao giờ biết loại thú săn mồi nào bị thương? Sau đó xác động vật bị xé xác bắt đầu được tìm thấy ở nhiều nơi khác nhau: từ rừng đến cổng thành. Lúc đầu, không có sự hoảng loạn nào trong số những người dân địa phương. Người dân tin chắc rằng một bầy sói đang định cư gần thành phố. Thợ săn lấy vũ khí, các cuộc đột kích được dàn dựng một cách có hệ thống. Và, để chứng minh cho sự đúng đắn, họ liên tục mang xác những con vật chết đi. Nhưng đây là vấn đề: càng nhiều xác sói bị thợ săn kéo đi, thì càng có nhiều vật nuôi biến mất.
Ngay sau đó vấn đề trở nên thực sự nghiêm trọng. Người dân thị trấn có nguy cơ bị bỏ lại mà không có bò, dê và cừu. Và sau đó, để thoát khỏi những kẻ săn mồi xấc xược, toàn bộ nam giới của thành phố đã cầm vũ khí. Trong nhiều ngày, họ càn quét các khu rừng xung quanh và giết những con sói. Và họ đã giết, như họ nghĩ, tất cả bọn họ. Nhưng chỉ một tuần trôi qua - và người chăn cừu tình cờ gặp phải một xác bò rách trong một khe núi. Đây là ống hút cuối cùng cho người dân thị trấn. Tâm lý của những cư dân ở thế kỷ XVI không thể chịu đựng được, những tin đồn về linh hồn ma quỷ lan truyền khắp Bedburg. Mọi người cầu nguyện, ăn năn, yêu cầu được bảo vệ khỏi kẻ ác. Nhưng kết quả còn tồi tệ hơn - một ngày nọ, không xa bức tường thành, những người qua đường tìm thấy thi thể rách nát của một kẻ lang thang địa phương. Vụ giết người gây ấn tượng bởi sự tàn khốc của nó: một kẻ săn mồi đáng sợ đã tách hộp sọ bất hạnh và xé xương sống của anh ta.
Thị trấn hoàn toàn hoảng loạn, tin rằng một người sói đang bị thương ở vùng lân cận ...
Mọi người đang bị săn đuổi
Hóa ra, kẻ lang thang chết chóc chỉ là sự khởi đầu. Chẳng bao lâu những đứa trẻ bắt đầu biến mất. Hơn nữa, cơ thể của họ, mang đầy răng (loài quái vật đặc biệt thích bẻ đầu và ăn óc), được cư dân Bedburg tìm thấy trên cây gần thị trấn. Đó cũng là lúc thành phố lao xuống vực thẳm của sự kinh hoàng thực sự. Từng người một, họ cố gắng không đi đâu cả, rùng mình vì tiếng sột soạt nhỏ nhất. Đột nhiên, người sói lại đi săn?
Mọi thứ không có gì khác ngoài những đứa trẻ. Họ không sợ cái chết khủng khiếp của bạn bè, hay sự ngăn cấm khắt khe nhất của cha mẹ. Chúng tiếp tục chạy đi chơi trên đồng cỏ gần đó. Đây là những gì người sói đã sử dụng. Anh ta không đợi ban đêm, vì vậy hầu hết các cuộc tấn công xảy ra vào ban ngày. Đồng thời, anh luôn cố gắng tấn công đơn. Nhưng một ngày nọ, anh ta dám tấn công một nhóm trẻ em đang chơi gần một đàn bò.
Một con sói khổng lồ nhảy ra khỏi bụi cây và cố gắng tóm lấy một trong những cô gái bằng những chiếc móng vuốt của nó. Đứa trẻ la hét, những con bò báo động kêu la ầm ĩ và bắt đầu bỏ chạy. Bạn bè và bạn gái của cô đã chạy đến để được giúp đỡ. Cô gái thật may mắn. Người sói, sợ hãi trước tiếng động lớn và nhìn thấy những người đàn ông có vũ trang, đã bỏ mặc nạn nhân và trốn trong rừng. Những người đàn ông ngay lập tức đi tìm con thú, nhưng không thể tìm thấy nó. Cô gái này, mặc dù lịch sử không lưu lại tên của mình, nhưng có lẽ là người duy nhất sống sót sau cuộc chạm trán với một con quái vật.
Vâng, người sói quyết định trả thù. Vài ngày sau vụ việc ở đồng cỏ, anh ta đã tấn công hai phụ nữ mang thai. Hơn nữa, ông ta đối xử với họ một cách tàn nhẫn nhất: ông ta xé nát những đứa trẻ ra khỏi bụng chúng, sau đó ông ta ăn óc và gan của chúng. Anh ấy cũng làm như vậy với phụ nữ. Bốn xác chết rách nát được những người chăn cừu tìm thấy vào sáng sớm ... Một tin đồn lan truyền khắp Bedburg rằng thành phố bị nguyền rủa vì tội lỗi của cư dân địa phương. Và không ai có thể tránh được đòn trả thù từ hàm răng của quỷ sói.
Những người duy nhất không khuất phục trước sự hoảng loạn chung là những người thợ săn. Họ cố gắng bắt kẻ săn mồi, đặt bẫy và những cái bẫy khéo léo trên đó. Nói chung, họ đã sử dụng toàn bộ kho vũ khí săn bắn của thời đó. Nhưng người sói lần nào cũng trốn thoát được. Anh ta dường như biết những cái bẫy ở đâu và khi nào cuộc săn tiếp theo sẽ được công bố. Và những người đàn ông càng cố gắng bắt anh ta một cách kiên trì, những vụ giết quái vật càng trở nên khủng khiếp và tinh vi hơn. Hắn dùng móng vuốt xé tim và gan của nạn nhân, gặm sọ, uống máu rồi phi tang nội tạng xung quanh tử thi.
Chẳng bao lâu các cư dân của thành phố đã có một phiên bản mới. Ai đó đã bắt đầu một tin đồn rằng tất cả những người chết là người Công giáo. Và không một người theo đạo Tin lành nào nằm trong danh sách các nạn nhân. Tin đồn ngay lập tức lan ra khắp thành phố. Những người Công giáo đáng kính đã cầm vũ khí không phải để chống lại con thú, mà chống lại những người đại diện của một đức tin khác. Phải nói rằng ở Đức vào những ngày đó, quan hệ giữa Công giáo và Tin lành rất căng thẳng, và thỉnh thoảng xảy ra xung đột vũ trang. Không bỏ qua cuộc đối đầu này và Bedburg. Thị trấn nhỏ bị chia thành hai phe. Và nếu như trước khi quái vật xuất hiện, con người sống tương đối khoan dung với nhau, thì sau khi bắt đầu tố cáo nhau bằng những vụ giết người đẫm máu. Những người theo đạo Tin lành đã tự bảo vệ mình tốt nhất có thể, báo cáo thông tin về người sói khát máu. Đơn giản là họ không còn cách nào khác để đối đầu với những người Công giáo giận dữ. Đúng vậy, và đất hóa ra màu mỡ, vì truyền thuyết về người biến thành sói đã được truyền miệng trong hơn một thế kỷ.
Điểm cuối cùng trong cuộc tranh chấp giữa các trại tôn giáo đã được các thợ săn đưa ra. Một khi họ đã tìm ra dấu chân của sói, và sau đó là chân người, tại địa điểm xảy ra vụ thảm sát. Nó xảy ra vào mùa hè năm 1589. Vì cơ thể rách nát của đứa trẻ vẫn còn ấm, những người đàn ông nhận ra rằng con thú đã tấn công gần đây. Vì vậy, họ nhanh chóng tổ chức vây bắt, thu phục những con chó săn.
Cuộc săn lùng này được mô tả trong cuốn sách nhỏ tiếng Pháp A True Treatise on the Life and Death đáng trách của một Peter Stubbe nhất định năm 1590. Những người đàn ông đã may mắn, những con chó đã lần theo dấu vết của con thú. Ngay sau đó họ dẫn những người thợ săn đến khu đất trống nơi người sói ở. Nhìn thấy mọi người, anh ta vứt bỏ một số loại thắt lưng và ngay lập tức biến từ một con sói khổng lồ thành một người đàn ông. Hy vọng rằng những người thợ săn không nhìn thấy những biến chất này, người đàn ông, dựa vào quyền trượng của mình, đi về phía họ. Nhưng không thể lừa được cư dân của Bedburg. Dưới lớp mặt nạ của người sói, một cư dân nổi tiếng của thành phố tên là Peter Stumpf (theo một số nguồn tin - Stubbe hoặc Stumpp) đang ẩn náu. Ông là một người Công giáo thuần thành, một người cha đáng kính của một gia đình, làm nghề nông và luôn bố thí rộng rãi cho người nghèo. Do đó, ông nắm quyền ở vị thế tốt. Không ai có thể ngờ rằng người sói lại chính là Peter.
Tội ác và trừng phạt
Stumpf được đưa ra sau song sắt với sự chờ đợi của một đại diện của Tòa giám mục Cologne. Sau đó không ai nghi ngờ rằng Peter là một người sói. Rốt cuộc, một người không thể hết lần này đến lần khác cung cấp những vụ giết người đẫm máu của mình. Người dân trong thị trấn đồn thổi rằng người tù bị mắc chứng bệnh lycanthropy - một căn bệnh mà triệu chứng của không ai thấy, nhưng mọi người đều tin tưởng vào anh ta. Chính cô đã góp phần biến một người đàn ông thành một con thú hoang. Cũng có một số phiên bản khác. Vì vậy, một số người tin rằng bằng cách nào đó một phù thủy đã gửi một lời nguyền lên Peter. Những người khác cho rằng Stumpf đã thỏa thuận với ma quỷ, họ nói, anh ta hứa hẹn những lợi ích to lớn, đổi lại yêu cầu giết phụ nữ và trẻ em.
Hai phiên bản cuối cùng đặc biệt phổ biến. Vào thời điểm đó, mọi người tin rằng một người bị nhiễm bệnh lycanthropy chỉ biến thành một con sói vào ban đêm vào ngày trăng tròn. Và Peter thường thực hiện những vụ giết người dưới ánh sáng của mặt trời.
Các thẩm tra viên đến Bedburg từ Cologne đã không xung quanh bụi rậm. Họ cần đưa sự thật ra khỏi Stumpf càng nhanh càng tốt. Vì vậy, các cuộc thẩm vấn đã được thực hiện với định kiến. Peter đã phải chịu nhiều hình thức tra tấn khác nhau, bao gồm cả việc sử dụng giá đỡ. Vài ngày sau, tên này suy sụp và thú nhận đã giết hơn hai chục phụ nữ và trẻ em. Anh ta cũng nói rằng anh ta thực sự là một người sói. Đồng thời, ông mô tả chi tiết tất cả các dấu hiệu của bệnh lycanthropy. Chính xác hơn, ông đã kể lại luận thuyết của học giả người Alexandria Paul Aeginetus về căn bệnh quái ác này. Có một phiên bản mà các thẩm tra viên chỉ đơn giản là đọc văn bản cho Peter, người đang bị treo trên giá, và anh ta chỉ đồng ý, mơ về một kết thúc nhanh chóng cho sự dày vò. Vì vậy, anh ấy thừa nhận rằng vào ngày trăng tròn, anh ấy đã bị dày vò bởi những cơn ớn lạnh dữ dội, các khớp đau nhức, cơ thể bị gồng lên bởi cơn khát không thể kiềm chế, nỗi sợ hãi ánh sáng và khao khát khủng khiếp. Hắn khẩn cấp muốn chạy vào trong rừng, cởi bỏ quần áo, đợi cho đến khi trên người phủ đầy lông rậm. Và sau đó là một mong muốn không thể giải thích được là hú vào lúc trăng tròn. Nhưng đây chỉ là khởi đầu cho Peter. Sau đó, anh ta muốn thịt và máu của con người… Một lời thú nhận như vậy là khá đủ cho các Tòa án dị giáo. Họ ngay lập tức tuyên bố Stumpf phạm tội giết người và âm mưu với ma quỷ. Hơn nữa, chẳng ai thèm kiểm tra xem anh ta có thực sự biến thành kẻ săn mồi hay chỉ đơn giản là tưởng tượng mình là một con sói, ném một tấm da qua vai. Họ không hề lúng túng trước thực tế là các vụ giết người diễn ra vào ban ngày. Về vấn đề này, những cư dân bình thường của thị trấn hóa ra còn tỉ mỉ hơn nhiều so với những người đại diện của nhà thờ.
Peter hy vọng một cách vô vọng rằng sau khi thú nhận tội giết người, việc tra tấn sẽ dừng lại. Anh ta bị tra tấn trong vài ngày nữa. Kết quả là, các điều tra viên đã phát hiện ra rằng Stumpf bắt đầu quan tâm đến ma thuật đen từ khi còn nhỏ. Và khi anh ấy mười hai tuổi, anh ấy đã làm một thỏa thuận với quỷ dữ. Ông đã trao cho anh ta một chiếc thắt lưng ma thuật cho phép một người biến thành một kẻ săn mồi khát máu. Nhân tiện, về thắt lưng. Các thợ săn đã nhiều lần đến nơi giam giữ người sói với hy vọng tìm được một cổ vật ma thuật, nhưng mọi nỗ lực của họ đều vô ích. Và Peter nói rằng chủ nhân của địa ngục đã lấy lại món quà. Stumpf cũng thừa nhận rằng anh đã phải vật lộn với cơn khát máu người trong một thời gian dài. Nhưng đến một ngày anh vẫn không thể cầm lấy nó. Tôi đã thử nó một lần và kể từ đó tôi không thể làm mà không có nó. Vì điều này, anh ta đã phải giết không chỉ bò, mà còn cả người.
Nhưng ngay cả điều này cũng không đủ đối với những người điều tra. Họ muốn tạo ra một hình ảnh của cái ác tuyệt đối từ Stumpf. Vì vậy, người đàn ông đã thú nhận tội loạn luân, và ăn thịt con cái, vợ và chị em của mình ...
Chỉ sau đó, những người điều tra mới bị tụt lại phía sau. Họ kết án tử hình Peter theo tất cả các điều luật đã được nhà thờ chấp thuận. Vì vậy, vào đêm ngày 31 tháng 1589 năm XNUMX, Stumpf bị trói vào một bánh xe bằng gỗ và trong quá trình quay, các mảnh thịt của anh bị xé ra bằng những chiếc kẹp nóng đỏ. Sau đó, họ chặt tứ chi, chặt đầu và đốt xác bị cắt xẻo. Cùng với Peter, con gái Sybil của ông đã bị hành quyết, cũng như Katharina, người sống chung của ông. Họ bị buộc tội giúp đỡ. Theo một phiên bản, những người phụ nữ đầu tiên bị chặt đầu và sau đó bị đốt cháy. Theo một người khác, họ đã được gửi đến giáo khu còn sống. Nhân tiện, vụ hành quyết Stumpf và gia đình anh diễn ra trên quảng trường chính của thị trấn, nơi tập trung tất cả cư dân. Mọi người đều muốn đích thân xác minh cái chết của những người hầu của quỷ.
Khi người sói được hoàn thành, các tòa án dị giáo ra lệnh dựng tượng đài cho một con quái vật khủng khiếp tại nơi hành quyết. Vì vậy, để nói, để chứng minh cho địa ngục chiến thắng trước tay sai của mình. Một bánh xe được gắn vào cột ở vị trí nằm ngang (giống như bánh xe mà Peter đang quay), một hình con sói bằng gỗ được lắp trên đó, và phần đầu bị cắt rời của Stumpf được gắn vào chính đỉnh. Đài tưởng niệm hóa ra rùng rợn như vụ hành quyết người sói.
Có lẽ Peter là một nạn nhân tình cờ, bởi vì không một người nào có thể chịu đựng được sự tra tấn của Tòa án Dị giáo. Nhưng sau khi bị hành quyết, Bedburg bắt đầu sống một cuộc sống bình lặng. Mặc dù trong một thời gian dài, người dân thị trấn rùng mình vì từng tiếng sột soạt và kể cho những đứa trẻ nghịch ngợm một câu chuyện đẫm máu về một con sói khủng khiếp chuyên săn người.