Rurik - nơi tạo ra sức mạnh của Chim ưng. Kỷ niệm 1150 năm cuộc gọi của người Varangian
Boyan tiên tri hơn đó, đặt những ngón tay vàng của mình trên dây sống, mang lại vinh quang cho hoàng tử Nga: hoàng tử đầu tiên Rurik, Igor Rurikovich và Svyatoslav Yaroslavich, Yaroslav Volodimerovich ...
"Zadonshchina" (một tượng đài của văn học Nga cổ cuối thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XV)
Cách đây 1150 năm, vào năm 862, theo biên niên sử Nga cổ thế kỷ XII "Chuyện kể về những năm tháng đã qua", Rurik cùng với hai anh em Sineus và Truvor được gọi đến cai trị ở phía bắc của đất Nga. Rurik đã được mời đến bởi một số "vùng đất" (bộ tộc) có nguồn gốc Slavic và Finno-Ugric, và ông trở thành người sáng lập ra một triều đại liên tục cai trị nước Nga cho đến cuối thế kỷ 16. Đại diện cuối cùng của nó trên ngai vàng của Nga là Fedor Ivanovich và Vasily Shuisky.
Thật không may, chúng ta biết rất ít về nguyên nhân bên trong của sự kiện quan trọng này. Nhưng vẫn có thể thể hiện một quan điểm hoàn toàn hợp lý rằng việc kêu gọi Rurik không chỉ được gây ra bởi một tiền đề bên trong - để ngăn chặn cuộc xung đột dân sự của các bộ lạc, mà còn bởi một cuộc xung đột địa chính trị. Các trưởng lão cai trị vùng đất phía bắc nước Nga (trong số đó có Gostomysl, người mà một số nhà sử học coi là đại diện của một triều đại quý tộc cổ đại, hậu duệ của các hoàng tử huyền thoại Sloven và Rus, con trai của Scythia) và dường như, giới tư tế đã quyết định biến đổi liên hiệp các vùng đất tự trị thành một nhà nước tập trung. Lý do cho quyết định định mệnh này rất rõ ràng - nước Nga đã bị đe dọa bởi một số phận khủng khiếp, chết chóc dưới sự tấn công của kẻ thù bên ngoài. Các nhà sử học biết rằng cái gọi là. "Novgorod Rus" có quan hệ gần gũi nhất với các vùng đất của người Slav ở Trung Âu. Thực tế này được xác nhận bởi dữ liệu nhân chủng học, sự đồng nhất của các nền văn hóa khảo cổ, mối quan hệ thương mại và văn hóa giữa Novgorod và miền Bắc nước Đức trong tương lai. Và giới hành chính, tư tế ưu tú của Nga đã biết về cuộc tấn công dữ dội của "quân thập tự chinh" trên vùng đất của người Slav ở châu Âu. Người Slav ở Trung Âu đã thua trận này, La Mã và các “công cụ” của nó đã khéo léo sử dụng chiến lược “chia để trị”, đẩy các liên minh hiếu chiến của người Slavơ chống lại nhau, lần lượt tiêu diệt và nô dịch các vùng đất này. Các bộ lạc Tây Slav của Nga đã không thể tạo ra một nhà nước duy nhất và đẩy lùi sự tấn công của kẻ thù. Kết quả thật khủng khiếp, sau một trận chiến đẫm máu kéo dài hàng thế kỷ, nền văn minh Slav ở Trung Âu đã thực sự bị tiêu diệt.
Ngoài ra, thực tế là ở miền nam nước Nga đã phải chịu sự bành trướng của Khazar Khaganate (“con rắn” trong sử thi Nga), đã chinh phục một số vùng đất Slav, đã được tính đến. Đó là một sự hình thành ký sinh khủng khiếp đã bán hàng chục nghìn người Slav cho các thị trường nô lệ ở phương Đông và không ngừng mở rộng phạm vi ảnh hưởng của mình. Ở phía nam, vùng đất của Nga cũng bị đe dọa bởi Đế chế Byzantine (nó sẽ tiêu diệt người Slav ở phía nam bán đảo Balkan và khuất phục Bulgaria) và sự bành trướng của người Ả Rập và Hồi giáo.
Nga không thể chống lại mối đe dọa từ bên ngoài này và sớm muộn gì cũng sẽ rơi vào cuộc chiến với các cường quốc phát triển thời bấy giờ. Đó là lý do tại sao nó được quyết định tạo ra một quyền lực - một nhà nước duy nhất, nơi có một trung tâm kiểm soát duy nhất. Ý tưởng này được khẳng định bởi hành động của những người Rurikovich đầu tiên - họ đã đoàn kết các dân tộc Slav, Finno-Ugric thành một quyền lực duy nhất và đồng thời chiến đấu với kẻ thù bên ngoài - Khazaria, Byzantium. Với Khazar Khaganate là mối đe dọa khủng khiếp nhất và gần gũi nhất, những kẻ thù đã chiếm một phần lãnh thổ của Nga, Rurik, Oleg và Igor đã chiến đấu. Một đòn chí mạng đối với Khazaria do Svyatoslav tài giỏi giáng xuống. Oleg, Igor và Svyatoslav tấn công Đế chế Byzantine. Svyatoslav phải hoàn thành công việc - hợp nhất quê hương tổ tiên của người Slav, người Balkans, với Nga, để đứng vững trên Danube-linh mục (theo một số nhà sử học, chính nơi đây đã đặt "Kyiv" đầu tiên ). Kết quả của quyết định của các trưởng lão và linh mục mà chúng ta không hề hay biết, một quốc gia đã được tạo ra để tồn tại trong cuộc đấu tranh chống lại các quốc gia mạnh mẽ và hiếu chiến của phương Đông và phương Tây.
Đương nhiên, chỉ một người đáp ứng các tiêu chuẩn nhất định mới có thể được mời vào vai một nhân vật được cho là người bắt đầu công cuộc xây dựng quy mô lớn của nhà nước Nga. Thứ nhất, nó phải là "của riêng" đối với người Slav ở phía bắc. Không có gì ngạc nhiên khi biên niên sử trực tiếp nói rằng Rurik, là một người Varangian, không phải là người Norman, cũng không phải người Anh, cũng không phải là người Thụy Điển, cũng không phải là người Gotlander. Và những người Varangian trong gia đình ông nói ngôn ngữ Slavic. Biên niên sử Joachim, được lưu giữ trong bản truyền tụng của V. N. Tatishchev, cho rằng Rurik là con trai của Umila, con gái giữa của trưởng lão Slavic Gostomysl. Một người ngoài cuộc không thể được giao phó cho một Trường hợp có ý nghĩa toàn cầu như vậy.
Thứ hai, hoàng tử phải có một tầm nhìn chiến lược về tình hình và kinh nghiệm chiến đấu rộng lớn, giống như vòng trong của mình. Các sự kiện tiếp theo đã xác nhận điều này. Rurik mang lại trật tự cho phương bắc, thống nhất các vùng đất phía bắc, bắt đầu cuộc chiến chống lại Khazaria. Nhà tiên tri Oleg đã thống nhất hai trung tâm chính của đất Nga - Novgorod và Kyiv, tiếp tục cuộc chiến chống lại Khazaria, giáng một đòn vào Byzantium. Igor tiếp tục thành công công việc thống nhất các vùng đất của người Nga Slav, chiến đấu với người Khazars và đánh bại người Pechenegs. Svyatoslav đánh bại Khazar Kaganate, đẩy giới hạn của nhà nước Nga đến Bắc Caucasus, sông Volga và Don, và chinh phục Bulgaria. Chúng ta thấy rằng nhiều thế hệ cầm quyền của nước Nga đã kiên trì thực hiện Kế hoạch vĩ đại.
Chúng ta biết gì về Rurik
Những người ủng hộ phiên bản Norman của việc gọi người Varangian đến Nga tin rằng Rurik là Rorik (Rorik) của Jutland. Đó là một vị vua Đan Mạch, người phục vụ triều đại Frankish Carolingian. Ông được nhắc đến trong biên niên sử Frankish với tư cách là người cai trị Dorestad và một số vùng đất Frisia vào năm 841-873. Lần đầu tiên phiên bản này được đưa ra bởi linh mục H. Hollman, người đã xuất bản năm 1816 tại Bremen tác phẩm “Rustringia, quê hương nguyên thủy của Đại công tước Nga đầu tiên Rurik và các anh trai của ông. Lịch sử một trải nghiệm". Người ta biết rất ít về Rorik. Người ta tin rằng ông đến từ gia đình Skjoldung (triều đại hoàng gia huyền thoại của người Đan Mạch), người trị vì ở Hedeby. Chú của ông (hoặc anh trai) là người cai trị Jutland Harald Klak. Thời trẻ, cả hai đều bị trục xuất khỏi Jutland, và họ phục vụ Lothair, tham gia vào cuộc đấu tranh giữa các hậu duệ của Charlemagne. Lothair đã thưởng cho họ những số phận ở vùng đất Frisian. Nhưng hạnh phúc không đi cùng hai anh em được lâu - vào năm 843, Friesland được đưa vào đế chế theo hiệp định Verdun. Lính đánh thuê Norman không còn cần thiết bởi Lothair. Rorik và Harald bị bắt vì tội phản quốc và bị tống vào tù. Harald chết trong tù (theo một phiên bản khác, anh ta đã bị giết vào thời điểm sau đó), Rorik đã có thể trốn thoát và trở thành một nhà thám hiểm vô gia cư. Ông là một thành viên của cuộc đột kích của người Norman vào nước Anh và bờ biển của bang Frankish. Rorik nhận được sự nổi tiếng khá rộng rãi trong giới hải tặc - vào năm 845, ông đã thực hiện một cuộc đột kích lên sông Elbe và tấn công miền Bắc nước Pháp. Năm 850, dưới quyền chỉ huy của ông là một hạm đội gồm 350 tàu, cùng với đó ông đã tấn công bờ biển nước Anh. Ông được đặt cho biệt danh là "ung nhọt của Cơ đốc giáo". Cùng năm, Rorik chinh phục Dorestad và Utrecht từ Lothar. Lothar thậm chí buộc phải làm hòa với Rorik, với điều kiện nhà vua sẽ bảo vệ vùng đất phía bắc của mình khỏi các cuộc đột kích của Đan Mạch, điều mà ông đã thực hiện khá thành công.
Vào năm 854, Lothair một lần nữa chiếm Friesland từ tay thuộc hạ của mình với sự giúp đỡ của người Đan Mạch, nhưng đã cấp cây lanh mới ở Jutland. Rorik đối mặt với Godfrid để giành quyền tối cao ở Jutland. Năm 869, sau cái chết của Lothair, Rorik thương lượng với Charles, người kế vị ông. Thông điệp cuối cùng về Rorik đề cập đến năm 873 - anh ta đã tuyên thệ trung thành với Louis người Đức. Việc Rorik chết trước năm 882 có thể được phán đoán là trong năm này Frisia đã được chuyển giao dưới quyền kiểm soát của Godfried of Frisia.
Do đó, ngoài một tên phụ âm và một thời đại, nhân vật lịch sử này rõ ràng không có mối liên hệ với người sáng lập ra vương triều Nga. Thứ nhất, Rorik đã hoạt động, gần như suốt cuộc đời của mình, chiến đấu cho một mảnh đất - Friesland. Ông chỉ đơn giản là không có thời gian để cai trị ở Ladoga và giải quyết các vấn đề bên trong và bên ngoài của một bang khổng lồ. Thứ hai, tại sao người cai trị miền Bắc nước Nga, dưới đó có Ladoga, Izborsk, Beloozero, có các thống đốc ngồi ở Polotsk, Rostov, Murom, Suzdal và các thành phố khác, một sở hữu nhỏ ở phía bắc châu Âu. Thứ ba, người Varangian, ngay cả với lực lượng nhỏ, đã khiến Tây Âu khiếp sợ, và Rurik có thể dàn dựng một đội quân có thể dễ dàng chiếm được Friesland. Thứ tư, tại sao Rurik phải trở thành chư hầu của một số đại diện của vương triều Carolingian, nếu anh ta là người cai trị một vùng đất rộng lớn.
Cũng có những mâu thuẫn nghiêm trọng khác. Rorik là người Dan (tổ tiên của người Đan Mạch hiện đại), người không thể nói cùng ngôn ngữ với người Slav. Vua của người Đan Mạch chỉ có một anh trai, và người anh cả (hoặc chú). Rurik có hai anh trai và anh là anh cả. Người ta không thể không cân nhắc rằng các dân tộc Slav phía bắc và Finno-Ugric muốn tìm một hoàng tử "sở hữu chúng tôi và mặc cho chúng tôi đúng cách." Điều này rất quan trọng, kẻ bị ruồng bỏ, chiến binh được thuê Rorik không có quyền gì đối với miền Bắc nước Nga.
Một nhóm các nhà nghiên cứu khác đưa ra quan điểm rằng nó hoàn toàn không tồn tại. Giống như, vì chúng tôi không thể chứng minh rằng Rurik là người Scandinavia, chúng tôi sẽ nói rằng đây thường là một huyền thoại, một huyền thoại. Ví dụ, D.S. Likhachev cho rằng Rurik, Sineus và Truvor, theo kế hoạch của nhà biên niên sử tu sĩ, lẽ ra phải trở thành “tổ tiên thần bí” của Novgorod, giống như Kiy, Shchek và Khoriv cho Kyiv. Nhưng nếu bạn đi theo con đường của những nhà nghiên cứu như vậy, thì sẽ không có hòn đá nào bị lật tẩy ở vị trí của lịch sử. Có thể tuyên bố một số lượng đáng kể các báo cáo vô thần từ đầu thời Trung cổ là một huyền thoại, chưa kể đến lịch sử thời cổ đại, Thế giới Cổ đại.
Cái tên Rurik rõ ràng có nguồn gốc từ Slav. Vì vậy, chim ưng được gọi bằng các ngôn ngữ Slav: Polsk. "rarog", tiếng Séc. "rarašek", tiếng Slovak. "raroh", tiếng Ukraina "giẻ rách". Những cái tên tương tự cũng được tìm thấy ở Ba Lan, Cộng hòa Séc, Slovakia, trong các vùng đất của sự hợp nhất của các bộ lạc Obodrite. Một thực tế thú vị là sự hợp nhất thời trung cổ của các bộ lạc Slavic của Obodrites-Bodrichs, những người sống dọc theo vùng hạ lưu của sông Laba-Elbe, còn được gọi là giẻ rách hoặc rerigs. Tên của loài chim ưng (theo quan điểm của người Nga Slav, chim ưng là loài vật biểu tượng cho vị thần chung của người Slav, đấng tạo ra mọi sự sống và tồn tại - Gia đình) cũng được đặt tên là trung tâm khuyến khích - thành phố Rerik . Biểu tượng chim ưng thường là đặc trưng của người Slav, như các thành phố, lâu đài và sông được gọi. Sử thi gọi các hiệp sĩ và hoàng tử vinh quang là chim ưng. Biểu tượng của Rurikids và Ukraine hiện đại, vốn đã "tư nhân hóa" một lịch sử chung, mô tả một con chim ưng đang săn mồi. Chiến dịch của Câu chuyện về Igor chứa đầy biểu tượng chim ưng. Igor rong ruổi trên thảo nguyên đến Tmutarakan: "Chim ưng bay xa rồi ...". Các boyars kể cho Svyatoslav của Kyiv nghe về hai anh em Igor và Vsevolod: “hai con chim ưng bay xuống từ bàn vàng để tìm kiếm thành phố Tmutorakan”. Igor từ "chuyến bay chim ưng" bị giam cầm ở Polovtsian. Các khans của Polovtsian, theo đuổi hoàng tử, nói về anh ta như một “con chim ưng”, và về con trai của anh ta như một “con chim ưng”. Như vậy, rõ ràng là một hoàng tử, hậu duệ của Sokol-Rurik, được gọi là chim ưng.
Do đó, giả thuyết về người Tây Slav cho rằng Rurik và những người anh em của anh ta đến từ các bộ lạc Tây Slav - Vagrs hay Ruyans, là một phần của liên minh Obodrites (Rarogs), có vẻ khá hợp lý. M. V. Lomonosov đã viết về điều này. Phiên bản này được xác nhận bởi sự tương đồng của ngôn ngữ của người Varangian-Rus với Ilmen Slav, các mối quan hệ văn hóa, khảo cổ, nhân chủng học của các obodrite với "Novgorodians". Ngoài ra, truyền thống gia đình và gia phả của tầng lớp quý tộc Đức còn lưu giữ thông tin rằng các con trai của Godlib-Godlav (đại diện cho vương triều độc tôn của những người theo chủ nghĩa), Rurik, Sivar (Sineus trong biên niên sử của Nga) và Truvor, đã đến Novgorod vào năm 840. Đúng là niên đại của các sự kiện không trùng khớp, nhưng các nhà sử học biết rằng niên đại của Biên niên sử Nga cổ vào khoảng giữa thế kỷ 10 là gần đúng. Một truyền thuyết dân gian về Rurik và hai anh em của anh ta cũng được lưu giữ, được xuất bản vào những năm 30 của thế kỷ 19 bởi nhà văn kiêm du khách người Pháp Xavier Marmier trong cuốn Những lá thư phương Bắc. Nhà văn Pháp đã viết lại huyền thoại ở miền Bắc nước Đức giữa những người nông dân Mecklenburg sống trên vùng đất cũ của Bodrich Slavs, vào thời điểm đó đã gần như được Đức hóa hoàn toàn. Theo truyền thuyết, vào thế kỷ thứ 8, Hoàng tử Godlav trị vì vùng đất Obodrite-Reriks. Ông có ba con trai: Rurik the Peaceful, Sivar the Victorious, Truvar the Faithful. Hai anh em đã đi tìm kiếm vinh quang ở phương Đông, nơi họ đã làm rạng danh mình trong nhiều trận chiến. Ở Nga, họ đã lật đổ "chế độ chuyên chế" và lập lại hòa bình, trật tự trong nước. Khi họ quyết định trở về nhà, những người biết ơn đã thuyết phục họ ở lại và cai trị họ. Rurik nhận được đất Novgorod (Nowoghorod), đất Sivar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). Sau cái chết của Sivar và Truvar, vùng đất của họ trở thành một phần của một quốc gia duy nhất, và Rurik trở thành người sáng lập ra vương triều.
Rõ ràng là truyền thuyết phần lớn đã thêu dệt các sự kiện có thật. Hai anh em không phải là hiệp sĩ quý tộc chiến đấu với cái ác, mà là những người tị nạn tìm kiếm một ngôi nhà mới. Ông nội của họ, Vua của Obodrites Vitslav, và cha của họ đã chết trong trận chiến, ngôi nhà bị kẻ thù chiếm giữ. Nhưng thông điệp về "chế độ chuyên chế" thống trị các vùng đất của người Slav phương Đông thật thú vị. Các nguồn viết - ibn Fadlan, Masudi, "Thư của Sa hoàng Joseph", "Tài liệu Cambridge", dữ liệu khảo cổ học, sử thi, nghiên cứu của M. I. Artamonov ("Lịch sử của Khazars") và các sử gia khác báo cáo về ách khủng khiếp của Khazars. Nhiều vùng đất Slavơ nằm dưới sự cai trị của "phép màu-yuda", kẻ đã tiêu diệt các gia đình quý tộc, làm chảy máu các vùng đất của người Nga Slav. Các hoàng tử chim ưng bắt đầu chiến đấu với Khazar Khaganate và cuối cùng đã tiêu diệt nó.
Cần phải kể đến mẹ của Sokol-Rurik. Theo Biên niên sử Joachim, mẹ của hoàng tử là con gái của hoàng tử Gostomysl - Umila. Theo truyền thuyết Novgorod, Gostomysl mơ thấy một cây táo lớn mọc ra từ trong bụng con gái mình, phủ bóng cả vùng đất Slavơ với cành cây, và mọi người từ khắp nơi đến ẩn náu trong bóng râm của nó, để nếm trái ngọt. Các pháp sư-phù thủy tiên đoán rằng hậu duệ của con gái Gostomysl sẽ làm chủ miền bắc nước Nga và nhiều vùng đất khác, trở thành những người sáng lập ra một quốc gia hùng mạnh. Ở đây chúng ta thấy rằng chức tư tế Nga cũng tham gia vào việc “kêu gọi” các hoàng tử chim ưng.
"Zadonshchina" (một tượng đài của văn học Nga cổ cuối thế kỷ XIV - đầu thế kỷ XV)
Cách đây 1150 năm, vào năm 862, theo biên niên sử Nga cổ thế kỷ XII "Chuyện kể về những năm tháng đã qua", Rurik cùng với hai anh em Sineus và Truvor được gọi đến cai trị ở phía bắc của đất Nga. Rurik đã được mời đến bởi một số "vùng đất" (bộ tộc) có nguồn gốc Slavic và Finno-Ugric, và ông trở thành người sáng lập ra một triều đại liên tục cai trị nước Nga cho đến cuối thế kỷ 16. Đại diện cuối cùng của nó trên ngai vàng của Nga là Fedor Ivanovich và Vasily Shuisky.
Thật không may, chúng ta biết rất ít về nguyên nhân bên trong của sự kiện quan trọng này. Nhưng vẫn có thể thể hiện một quan điểm hoàn toàn hợp lý rằng việc kêu gọi Rurik không chỉ được gây ra bởi một tiền đề bên trong - để ngăn chặn cuộc xung đột dân sự của các bộ lạc, mà còn bởi một cuộc xung đột địa chính trị. Các trưởng lão cai trị vùng đất phía bắc nước Nga (trong số đó có Gostomysl, người mà một số nhà sử học coi là đại diện của một triều đại quý tộc cổ đại, hậu duệ của các hoàng tử huyền thoại Sloven và Rus, con trai của Scythia) và dường như, giới tư tế đã quyết định biến đổi liên hiệp các vùng đất tự trị thành một nhà nước tập trung. Lý do cho quyết định định mệnh này rất rõ ràng - nước Nga đã bị đe dọa bởi một số phận khủng khiếp, chết chóc dưới sự tấn công của kẻ thù bên ngoài. Các nhà sử học biết rằng cái gọi là. "Novgorod Rus" có quan hệ gần gũi nhất với các vùng đất của người Slav ở Trung Âu. Thực tế này được xác nhận bởi dữ liệu nhân chủng học, sự đồng nhất của các nền văn hóa khảo cổ, mối quan hệ thương mại và văn hóa giữa Novgorod và miền Bắc nước Đức trong tương lai. Và giới hành chính, tư tế ưu tú của Nga đã biết về cuộc tấn công dữ dội của "quân thập tự chinh" trên vùng đất của người Slav ở châu Âu. Người Slav ở Trung Âu đã thua trận này, La Mã và các “công cụ” của nó đã khéo léo sử dụng chiến lược “chia để trị”, đẩy các liên minh hiếu chiến của người Slavơ chống lại nhau, lần lượt tiêu diệt và nô dịch các vùng đất này. Các bộ lạc Tây Slav của Nga đã không thể tạo ra một nhà nước duy nhất và đẩy lùi sự tấn công của kẻ thù. Kết quả thật khủng khiếp, sau một trận chiến đẫm máu kéo dài hàng thế kỷ, nền văn minh Slav ở Trung Âu đã thực sự bị tiêu diệt.
Ngoài ra, thực tế là ở miền nam nước Nga đã phải chịu sự bành trướng của Khazar Khaganate (“con rắn” trong sử thi Nga), đã chinh phục một số vùng đất Slav, đã được tính đến. Đó là một sự hình thành ký sinh khủng khiếp đã bán hàng chục nghìn người Slav cho các thị trường nô lệ ở phương Đông và không ngừng mở rộng phạm vi ảnh hưởng của mình. Ở phía nam, vùng đất của Nga cũng bị đe dọa bởi Đế chế Byzantine (nó sẽ tiêu diệt người Slav ở phía nam bán đảo Balkan và khuất phục Bulgaria) và sự bành trướng của người Ả Rập và Hồi giáo.
Nga không thể chống lại mối đe dọa từ bên ngoài này và sớm muộn gì cũng sẽ rơi vào cuộc chiến với các cường quốc phát triển thời bấy giờ. Đó là lý do tại sao nó được quyết định tạo ra một quyền lực - một nhà nước duy nhất, nơi có một trung tâm kiểm soát duy nhất. Ý tưởng này được khẳng định bởi hành động của những người Rurikovich đầu tiên - họ đã đoàn kết các dân tộc Slav, Finno-Ugric thành một quyền lực duy nhất và đồng thời chiến đấu với kẻ thù bên ngoài - Khazaria, Byzantium. Với Khazar Khaganate là mối đe dọa khủng khiếp nhất và gần gũi nhất, những kẻ thù đã chiếm một phần lãnh thổ của Nga, Rurik, Oleg và Igor đã chiến đấu. Một đòn chí mạng đối với Khazaria do Svyatoslav tài giỏi giáng xuống. Oleg, Igor và Svyatoslav tấn công Đế chế Byzantine. Svyatoslav phải hoàn thành công việc - hợp nhất quê hương tổ tiên của người Slav, người Balkans, với Nga, để đứng vững trên Danube-linh mục (theo một số nhà sử học, chính nơi đây đã đặt "Kyiv" đầu tiên ). Kết quả của quyết định của các trưởng lão và linh mục mà chúng ta không hề hay biết, một quốc gia đã được tạo ra để tồn tại trong cuộc đấu tranh chống lại các quốc gia mạnh mẽ và hiếu chiến của phương Đông và phương Tây.
Đương nhiên, chỉ một người đáp ứng các tiêu chuẩn nhất định mới có thể được mời vào vai một nhân vật được cho là người bắt đầu công cuộc xây dựng quy mô lớn của nhà nước Nga. Thứ nhất, nó phải là "của riêng" đối với người Slav ở phía bắc. Không có gì ngạc nhiên khi biên niên sử trực tiếp nói rằng Rurik, là một người Varangian, không phải là người Norman, cũng không phải người Anh, cũng không phải là người Thụy Điển, cũng không phải là người Gotlander. Và những người Varangian trong gia đình ông nói ngôn ngữ Slavic. Biên niên sử Joachim, được lưu giữ trong bản truyền tụng của V. N. Tatishchev, cho rằng Rurik là con trai của Umila, con gái giữa của trưởng lão Slavic Gostomysl. Một người ngoài cuộc không thể được giao phó cho một Trường hợp có ý nghĩa toàn cầu như vậy.
Thứ hai, hoàng tử phải có một tầm nhìn chiến lược về tình hình và kinh nghiệm chiến đấu rộng lớn, giống như vòng trong của mình. Các sự kiện tiếp theo đã xác nhận điều này. Rurik mang lại trật tự cho phương bắc, thống nhất các vùng đất phía bắc, bắt đầu cuộc chiến chống lại Khazaria. Nhà tiên tri Oleg đã thống nhất hai trung tâm chính của đất Nga - Novgorod và Kyiv, tiếp tục cuộc chiến chống lại Khazaria, giáng một đòn vào Byzantium. Igor tiếp tục thành công công việc thống nhất các vùng đất của người Nga Slav, chiến đấu với người Khazars và đánh bại người Pechenegs. Svyatoslav đánh bại Khazar Kaganate, đẩy giới hạn của nhà nước Nga đến Bắc Caucasus, sông Volga và Don, và chinh phục Bulgaria. Chúng ta thấy rằng nhiều thế hệ cầm quyền của nước Nga đã kiên trì thực hiện Kế hoạch vĩ đại.
Chúng ta biết gì về Rurik
Những người ủng hộ phiên bản Norman của việc gọi người Varangian đến Nga tin rằng Rurik là Rorik (Rorik) của Jutland. Đó là một vị vua Đan Mạch, người phục vụ triều đại Frankish Carolingian. Ông được nhắc đến trong biên niên sử Frankish với tư cách là người cai trị Dorestad và một số vùng đất Frisia vào năm 841-873. Lần đầu tiên phiên bản này được đưa ra bởi linh mục H. Hollman, người đã xuất bản năm 1816 tại Bremen tác phẩm “Rustringia, quê hương nguyên thủy của Đại công tước Nga đầu tiên Rurik và các anh trai của ông. Lịch sử một trải nghiệm". Người ta biết rất ít về Rorik. Người ta tin rằng ông đến từ gia đình Skjoldung (triều đại hoàng gia huyền thoại của người Đan Mạch), người trị vì ở Hedeby. Chú của ông (hoặc anh trai) là người cai trị Jutland Harald Klak. Thời trẻ, cả hai đều bị trục xuất khỏi Jutland, và họ phục vụ Lothair, tham gia vào cuộc đấu tranh giữa các hậu duệ của Charlemagne. Lothair đã thưởng cho họ những số phận ở vùng đất Frisian. Nhưng hạnh phúc không đi cùng hai anh em được lâu - vào năm 843, Friesland được đưa vào đế chế theo hiệp định Verdun. Lính đánh thuê Norman không còn cần thiết bởi Lothair. Rorik và Harald bị bắt vì tội phản quốc và bị tống vào tù. Harald chết trong tù (theo một phiên bản khác, anh ta đã bị giết vào thời điểm sau đó), Rorik đã có thể trốn thoát và trở thành một nhà thám hiểm vô gia cư. Ông là một thành viên của cuộc đột kích của người Norman vào nước Anh và bờ biển của bang Frankish. Rorik nhận được sự nổi tiếng khá rộng rãi trong giới hải tặc - vào năm 845, ông đã thực hiện một cuộc đột kích lên sông Elbe và tấn công miền Bắc nước Pháp. Năm 850, dưới quyền chỉ huy của ông là một hạm đội gồm 350 tàu, cùng với đó ông đã tấn công bờ biển nước Anh. Ông được đặt cho biệt danh là "ung nhọt của Cơ đốc giáo". Cùng năm, Rorik chinh phục Dorestad và Utrecht từ Lothar. Lothar thậm chí buộc phải làm hòa với Rorik, với điều kiện nhà vua sẽ bảo vệ vùng đất phía bắc của mình khỏi các cuộc đột kích của Đan Mạch, điều mà ông đã thực hiện khá thành công.
Vào năm 854, Lothair một lần nữa chiếm Friesland từ tay thuộc hạ của mình với sự giúp đỡ của người Đan Mạch, nhưng đã cấp cây lanh mới ở Jutland. Rorik đối mặt với Godfrid để giành quyền tối cao ở Jutland. Năm 869, sau cái chết của Lothair, Rorik thương lượng với Charles, người kế vị ông. Thông điệp cuối cùng về Rorik đề cập đến năm 873 - anh ta đã tuyên thệ trung thành với Louis người Đức. Việc Rorik chết trước năm 882 có thể được phán đoán là trong năm này Frisia đã được chuyển giao dưới quyền kiểm soát của Godfried of Frisia.
Do đó, ngoài một tên phụ âm và một thời đại, nhân vật lịch sử này rõ ràng không có mối liên hệ với người sáng lập ra vương triều Nga. Thứ nhất, Rorik đã hoạt động, gần như suốt cuộc đời của mình, chiến đấu cho một mảnh đất - Friesland. Ông chỉ đơn giản là không có thời gian để cai trị ở Ladoga và giải quyết các vấn đề bên trong và bên ngoài của một bang khổng lồ. Thứ hai, tại sao người cai trị miền Bắc nước Nga, dưới đó có Ladoga, Izborsk, Beloozero, có các thống đốc ngồi ở Polotsk, Rostov, Murom, Suzdal và các thành phố khác, một sở hữu nhỏ ở phía bắc châu Âu. Thứ ba, người Varangian, ngay cả với lực lượng nhỏ, đã khiến Tây Âu khiếp sợ, và Rurik có thể dàn dựng một đội quân có thể dễ dàng chiếm được Friesland. Thứ tư, tại sao Rurik phải trở thành chư hầu của một số đại diện của vương triều Carolingian, nếu anh ta là người cai trị một vùng đất rộng lớn.
Cũng có những mâu thuẫn nghiêm trọng khác. Rorik là người Dan (tổ tiên của người Đan Mạch hiện đại), người không thể nói cùng ngôn ngữ với người Slav. Vua của người Đan Mạch chỉ có một anh trai, và người anh cả (hoặc chú). Rurik có hai anh trai và anh là anh cả. Người ta không thể không cân nhắc rằng các dân tộc Slav phía bắc và Finno-Ugric muốn tìm một hoàng tử "sở hữu chúng tôi và mặc cho chúng tôi đúng cách." Điều này rất quan trọng, kẻ bị ruồng bỏ, chiến binh được thuê Rorik không có quyền gì đối với miền Bắc nước Nga.
Một nhóm các nhà nghiên cứu khác đưa ra quan điểm rằng nó hoàn toàn không tồn tại. Giống như, vì chúng tôi không thể chứng minh rằng Rurik là người Scandinavia, chúng tôi sẽ nói rằng đây thường là một huyền thoại, một huyền thoại. Ví dụ, D.S. Likhachev cho rằng Rurik, Sineus và Truvor, theo kế hoạch của nhà biên niên sử tu sĩ, lẽ ra phải trở thành “tổ tiên thần bí” của Novgorod, giống như Kiy, Shchek và Khoriv cho Kyiv. Nhưng nếu bạn đi theo con đường của những nhà nghiên cứu như vậy, thì sẽ không có hòn đá nào bị lật tẩy ở vị trí của lịch sử. Có thể tuyên bố một số lượng đáng kể các báo cáo vô thần từ đầu thời Trung cổ là một huyền thoại, chưa kể đến lịch sử thời cổ đại, Thế giới Cổ đại.
Cái tên Rurik rõ ràng có nguồn gốc từ Slav. Vì vậy, chim ưng được gọi bằng các ngôn ngữ Slav: Polsk. "rarog", tiếng Séc. "rarašek", tiếng Slovak. "raroh", tiếng Ukraina "giẻ rách". Những cái tên tương tự cũng được tìm thấy ở Ba Lan, Cộng hòa Séc, Slovakia, trong các vùng đất của sự hợp nhất của các bộ lạc Obodrite. Một thực tế thú vị là sự hợp nhất thời trung cổ của các bộ lạc Slavic của Obodrites-Bodrichs, những người sống dọc theo vùng hạ lưu của sông Laba-Elbe, còn được gọi là giẻ rách hoặc rerigs. Tên của loài chim ưng (theo quan điểm của người Nga Slav, chim ưng là loài vật biểu tượng cho vị thần chung của người Slav, đấng tạo ra mọi sự sống và tồn tại - Gia đình) cũng được đặt tên là trung tâm khuyến khích - thành phố Rerik . Biểu tượng chim ưng thường là đặc trưng của người Slav, như các thành phố, lâu đài và sông được gọi. Sử thi gọi các hiệp sĩ và hoàng tử vinh quang là chim ưng. Biểu tượng của Rurikids và Ukraine hiện đại, vốn đã "tư nhân hóa" một lịch sử chung, mô tả một con chim ưng đang săn mồi. Chiến dịch của Câu chuyện về Igor chứa đầy biểu tượng chim ưng. Igor rong ruổi trên thảo nguyên đến Tmutarakan: "Chim ưng bay xa rồi ...". Các boyars kể cho Svyatoslav của Kyiv nghe về hai anh em Igor và Vsevolod: “hai con chim ưng bay xuống từ bàn vàng để tìm kiếm thành phố Tmutorakan”. Igor từ "chuyến bay chim ưng" bị giam cầm ở Polovtsian. Các khans của Polovtsian, theo đuổi hoàng tử, nói về anh ta như một “con chim ưng”, và về con trai của anh ta như một “con chim ưng”. Như vậy, rõ ràng là một hoàng tử, hậu duệ của Sokol-Rurik, được gọi là chim ưng.
Do đó, giả thuyết về người Tây Slav cho rằng Rurik và những người anh em của anh ta đến từ các bộ lạc Tây Slav - Vagrs hay Ruyans, là một phần của liên minh Obodrites (Rarogs), có vẻ khá hợp lý. M. V. Lomonosov đã viết về điều này. Phiên bản này được xác nhận bởi sự tương đồng của ngôn ngữ của người Varangian-Rus với Ilmen Slav, các mối quan hệ văn hóa, khảo cổ, nhân chủng học của các obodrite với "Novgorodians". Ngoài ra, truyền thống gia đình và gia phả của tầng lớp quý tộc Đức còn lưu giữ thông tin rằng các con trai của Godlib-Godlav (đại diện cho vương triều độc tôn của những người theo chủ nghĩa), Rurik, Sivar (Sineus trong biên niên sử của Nga) và Truvor, đã đến Novgorod vào năm 840. Đúng là niên đại của các sự kiện không trùng khớp, nhưng các nhà sử học biết rằng niên đại của Biên niên sử Nga cổ vào khoảng giữa thế kỷ 10 là gần đúng. Một truyền thuyết dân gian về Rurik và hai anh em của anh ta cũng được lưu giữ, được xuất bản vào những năm 30 của thế kỷ 19 bởi nhà văn kiêm du khách người Pháp Xavier Marmier trong cuốn Những lá thư phương Bắc. Nhà văn Pháp đã viết lại huyền thoại ở miền Bắc nước Đức giữa những người nông dân Mecklenburg sống trên vùng đất cũ của Bodrich Slavs, vào thời điểm đó đã gần như được Đức hóa hoàn toàn. Theo truyền thuyết, vào thế kỷ thứ 8, Hoàng tử Godlav trị vì vùng đất Obodrite-Reriks. Ông có ba con trai: Rurik the Peaceful, Sivar the Victorious, Truvar the Faithful. Hai anh em đã đi tìm kiếm vinh quang ở phương Đông, nơi họ đã làm rạng danh mình trong nhiều trận chiến. Ở Nga, họ đã lật đổ "chế độ chuyên chế" và lập lại hòa bình, trật tự trong nước. Khi họ quyết định trở về nhà, những người biết ơn đã thuyết phục họ ở lại và cai trị họ. Rurik nhận được đất Novgorod (Nowoghorod), đất Sivar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). Sau cái chết của Sivar và Truvar, vùng đất của họ trở thành một phần của một quốc gia duy nhất, và Rurik trở thành người sáng lập ra vương triều.
Rõ ràng là truyền thuyết phần lớn đã thêu dệt các sự kiện có thật. Hai anh em không phải là hiệp sĩ quý tộc chiến đấu với cái ác, mà là những người tị nạn tìm kiếm một ngôi nhà mới. Ông nội của họ, Vua của Obodrites Vitslav, và cha của họ đã chết trong trận chiến, ngôi nhà bị kẻ thù chiếm giữ. Nhưng thông điệp về "chế độ chuyên chế" thống trị các vùng đất của người Slav phương Đông thật thú vị. Các nguồn viết - ibn Fadlan, Masudi, "Thư của Sa hoàng Joseph", "Tài liệu Cambridge", dữ liệu khảo cổ học, sử thi, nghiên cứu của M. I. Artamonov ("Lịch sử của Khazars") và các sử gia khác báo cáo về ách khủng khiếp của Khazars. Nhiều vùng đất Slavơ nằm dưới sự cai trị của "phép màu-yuda", kẻ đã tiêu diệt các gia đình quý tộc, làm chảy máu các vùng đất của người Nga Slav. Các hoàng tử chim ưng bắt đầu chiến đấu với Khazar Khaganate và cuối cùng đã tiêu diệt nó.
Cần phải kể đến mẹ của Sokol-Rurik. Theo Biên niên sử Joachim, mẹ của hoàng tử là con gái của hoàng tử Gostomysl - Umila. Theo truyền thuyết Novgorod, Gostomysl mơ thấy một cây táo lớn mọc ra từ trong bụng con gái mình, phủ bóng cả vùng đất Slavơ với cành cây, và mọi người từ khắp nơi đến ẩn náu trong bóng râm của nó, để nếm trái ngọt. Các pháp sư-phù thủy tiên đoán rằng hậu duệ của con gái Gostomysl sẽ làm chủ miền bắc nước Nga và nhiều vùng đất khác, trở thành những người sáng lập ra một quốc gia hùng mạnh. Ở đây chúng ta thấy rằng chức tư tế Nga cũng tham gia vào việc “kêu gọi” các hoàng tử chim ưng.
Câu chuyện các bang của Nga. Rurik
Phiên bản chưa hoàn thành của đạo diễn Lịch sử minh họa của Nhà nước Nga. Bộ phim sẽ không bao giờ được phát hành. Một số tập phim của đạo diễn đã được giữ lại.
Phiên bản chưa hoàn thành của đạo diễn Lịch sử minh họa của Nhà nước Nga. Bộ phim sẽ không bao giờ được phát hành. Một số tập phim của đạo diễn đã được giữ lại.
tin tức