Oh, West is West
Đông là đông
và họ sẽ không rời khỏi vị trí của họ.
Cho đến khi Thiên đường gặp Trái đất
đến Sự Phán xét Cuối cùng của Chúa.
Nhưng không có phương Đông, và không có phương Tây, cái gì -
bộ lạc, quê hương, gia tộc,
Nếu kẻ mạnh đối mặt với kẻ mạnh
Đứng ở rìa trái đất?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Bản dịch của E. Polonskaya.
Đông là đông
và họ sẽ không rời khỏi vị trí của họ.
Cho đến khi Thiên đường gặp Trái đất
đến Sự Phán xét Cuối cùng của Chúa.
Nhưng không có phương Đông, và không có phương Tây, cái gì -
bộ lạc, quê hương, gia tộc,
Nếu kẻ mạnh đối mặt với kẻ mạnh
Đứng ở rìa trái đất?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Bản dịch của E. Polonskaya.
Từ trước đến nay, TOPWAR nói về những samurai sinh ra và lớn lên trên đất Nhật. Tuy nhiên những câu chuyện người ta mong muốn biến nó thành một trong những samurai là ... một người Anh tên là William Adams! Hơn nữa, ông được sự tin tưởng của tướng quân Tokugawa Ieyasu, trong nhiều năm là cố vấn thân cận nhất của ông, không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến chính sách đối ngoại của nhà nước Nhật Bản, mà còn trở thành nguồn thông tin quý giá cho người Nhật. Nhờ ông mà họ đã học được những kiến thức khoa học và thực tiễn mà họ cần rất nhiều trong lĩnh vực địa lý, toán học, hàng hải và đóng tàu. Theo nghĩa này, anh ấy đã làm được nhiều điều cho họ hơn bất kỳ người tiền nhiệm người Bồ Đào Nha hoặc Tây Ban Nha nào đã đến Nhật Bản trước anh ấy rất lâu!
Tất nhiên, Will Adams trông không giống hệt như vậy, nhưng Richard Chamberlain đã nhập vai anh hoa tiêu Blackthorne một cách hoàn hảo trong loạt phim truyền hình Shogun, dựa trên tiểu thuyết cùng tên của nhà văn Mỹ James Clivell.
Thật ngạc nhiên, người Nhật vẫn còn lưu giữ ký ức về William Adams. Cách Tokyo không xa là một ngọn đồi nhỏ có tên là Anjintsuka - “Ngọn đồi của Hoa tiêu”. Nó được đặt tên để vinh danh Will Adams. Ông được người Nhật gọi là Miura Anjin, "Miura Navigator". Ở nơi này, có một trang viên được tặng như một món quà cho Tokugawa Ieyasu. Ở thị trấn nhỏ ấm cúng Ito, nằm trên bán đảo Izu, bên bờ vịnh Sagami, có một đài tưởng niệm Adams. Chính tại đây, trên địa điểm này, vào năm 1605-1610, Adams là người đầu tiên ở Nhật Bản bắt đầu đóng tàu keel. Để tưởng nhớ điều này, những người dân đã dựng lên đài tưởng niệm này. Và ở Tokyo, một trong những khu phố, nơi ngôi nhà của Adams đứng giữa rất nhiều ngôi nhà, được gọi là Anjin-te - "Khu phố của Hoa tiêu".
Có lần, người đồng hương của Adams đã viết về sự tương hợp của Đông và Tây: “Phương Tây là phương Tây, phương Đông là phương Đông, và họ sẽ không rời bỏ nơi ở của mình…”. Adams đã cố gắng hợp nhất hai nền văn minh đối cực này trong nền văn hóa của mình.
Các sự kiện phát triển vào đầu thế kỷ XVI-XVII xa xôi. Vào thời điểm đó, Nhật Bản bắt đầu tích cực thâm nhập thị trường nước ngoài, XNUMX bang đã nằm trong danh sách các đối tác thương mại của nước này. Chúng ta hãy lưu ý rằng thương mại chỉ là một trong những mặt của khối đa diện khổng lồ trong quan hệ của Nhật Bản với các nước khác. Đất nước Mặt trời mọc cực kỳ tích cực mở rộng phạm vi lợi ích của mình sang các nước láng giềng. Hơn nữa, điều này không phải lúc nào cũng được thực hiện một cách hòa bình, vì nó nên được thực hiện bởi những người hàng xóm đáng kính. Sự bành trướng ra bên ngoài của Nhật Bản, đôi khi là hung hãn, rất đa dạng - từ các chiến dịch hung hãn của Hideyoshi đến Hàn Quốc cho đến nỗ lực chiếm các vùng đất lân cận của hải tặc Nhật Bản. Mục đích của các vụ tịch thu là để tạo ra các khu định cư lâu dài. Các quốc gia cách xa Nhật Bản cũng bị động kinh. Đất đai đã được định cư ở Philippines, và ở Xiêm, cũng như trên bờ biển phía đông của Bán đảo Đông Dương. Các hòn đảo của Indonesia, bờ biển Malaya cũng không bị người Nhật phổ biến chú ý. Các nước Đông Dương nằm dưới sự kiểm soát hoàn toàn của người Nhật, do việc quản lý các quan hệ đối ngoại nằm trong tay họ.
Như bạn có thể thấy, sự hoạt động thái quá của người Nhật được giải thích bởi lợi ích lãnh thổ của họ. Và những lý do phổ biến nhất, tương tự như mục tiêu của các thương nhân và nhà hàng hải ở nước ngoài, ngày càng leo xa bờ biển quê hương của họ: sự phát triển nhanh chóng của quan hệ thương mại, việc thiết lập ngày càng nhiều quan hệ kinh tế mới.
Vào thời điểm đó, cuộc làm quen đầu tiên của người Nhật với người châu Âu đã diễn ra. Kết quả của các cuộc họp như vậy là nhận được giấy phép nhập khẩu súng. vũ khí đến Nhật Bản. Sáu năm sau, tu sĩ Dòng Tên người Bồ Đào Nha Francisco Xavier đến Nhật Bản với nhiệm vụ truyền giáo: Cơ đốc giáo như một xu hướng tôn giáo cũng là tìm kiếm những tín đồ của mình ở đất nước này. Thiên hoàng đã hoảng hốt trước sự truyền bá tích cực của Cơ đốc giáo: Nhật Bản bị đe dọa bởi ảnh hưởng của các ngoại bang, và do đó, mất chủ quyền. Trong khi đó, tình hình ngày càng trở nên căng thẳng. Kết quả là một sắc lệnh được hoàng đế ký vào năm 1597, cấm tuyệt đối việc thực hành đạo Thiên chúa. Hình phạt cho sự không vâng lời rất nghiêm khắc: tử hình. Tất cả những người rao giảng đức tin mới ngay lập tức bị trục xuất khỏi tiểu bang, và một làn sóng hành quyết tràn qua đất nước. Hàng chục người mất mạng và các nhà thờ bị phá hủy. Lúc này, Hideyoshi chết. Sự tiếp nối hợp lý của những sự kiện đáng tiếc này đối với đất nước là tình trạng hỗn loạn kết thúc bằng Trận Sekigahara vào năm 1600. Cùng lúc đó, William Adams đến Nhật Bản trên con tàu "Lifde", người sống sót duy nhất trong cả hải đội.
Không ai biết William Adams sinh khi nào. Có một điều chắc chắn: cậu bé William đã được rửa tội vào ngày 24 tháng 1564 năm 1588, như được ghi trong sổ đăng ký giáo xứ của thành phố Gillingham. Khi cậu bé được mười hai tuổi, cậu rời khỏi nhà của cha mình và đến Limehouse, một thành phố cảng bên bờ sông Thames. Tại đây, anh được nhận vào làm người học việc cho thuyền trưởng Nicholas Diggins. Việc đào tạo trong nghề đã diễn ra trong một thời gian dài. Nhưng bây giờ nghiên cứu đã kết thúc. Năm 120 sắp tới trở thành một cột mốc quan trọng đối với William: ông được đưa làm thuyền trưởng trên con tàu "Richard Duffield". Với trọng lượng rẽ nước nhỏ (25 tấn), nó được phục vụ bởi một đội XNUMX người. Đó là chuyến đi độc lập đầu tiên của một thanh niên hai mươi bốn tuổi đầy hứa hẹn. Những lời giới thiệu tuyệt vời của người cố vấn, sự làm việc chăm chỉ, sự cống hiến - tất cả những điều này được thực hiện cùng nhau đã trở thành một tấm vé hạnh phúc vào cuộc sống trưởng thành của một đội trưởng đầy hứa hẹn. "Richard Duffield" lúc đó đang tham gia cung cấp đạn dược và lương thực cho các tàu Anh chiến đấu với "Great Armada" của Tây Ban Nha, vì vậy ông may mắn được tham gia vào sự kiện lịch sử quan trọng này.
Một năm sau, William kết hôn với một cô gái tên là Mary Heen. Tiệc hôn nhân diễn ra trong nhà thờ Thánh Dunston ở Stepney. Hạnh phúc gia đình êm đềm ngắn ngủi. Biển đã và vẫn dành cho William tình yêu lớn nhất, điều quan trọng nhất trong cuộc đời anh. Năm 1598 đối với Adams trở thành năm tham gia vào một lĩnh vực kinh doanh đầy rủi ro, với mục đích là đến các bờ Viễn Đông qua Đại Tây Dương và Thái Bình Dương. Không biết các cuộc đàm phán đã diễn ra như thế nào cho chiến dịch và ai là người đầu tiên cung cấp dịch vụ của họ - chính William hay các thương gia Hà Lan. Do đó, Adams lại trở thành hoa tiêu trên một trong những con tàu được trang bị cho chuyến thám hiểm này. Giá như Adams biết số phận có những ngã rẽ kỳ lạ nào dành cho anh trong cuộc đời anh ... Quyết định được đưa ra cuối cùng và không thể thay đổi, đã trở thành điểm khởi đầu của một cuộc sống mới, có lẽ thú vị hơn, nhưng than ôi, không có quê hương. William sẽ không bao giờ gặp lại nước Anh. Sự ra đi sắp tới không chỉ gây khó khăn cho William mà còn với người vợ trẻ của anh, người vừa mới sinh một cô con gái xinh xắn tên là Deliverance. Và mặc dù đối với những thủy thủ đã trải qua một cuộc hành trình dài và rất nguy hiểm, việc chia tay những người thân yêu luôn là điều thường tình, nhưng Adams lại để lại cho vợ và con gái một trái tim nặng trĩu.
Trải qua một hành trình dài, đến tận bờ biển Viễn Đông, các thủy thủ đã sẵn sàng cho mọi tình huống khó khăn nhất. Tình hình vô cùng khó khăn, vì các thành viên đoàn thám hiểm là những người theo đạo Tin lành, và con đường của họ nằm qua các cảng của Biển Nam, nơi người Tây Ban Nha theo Công giáo chiếm đa số. Sự khác biệt về tôn giáo là trở ngại chính trong mối quan hệ giữa những người bạn đồng hành tiềm năng.
Chỉ có Chúa mới biết những gì mà các thủy thủ đã phải chịu đựng trong cuộc hành trình này. Bờ biển Nhật Bản đã được tiếp cận bằng một con tàu duy nhất, sống sót một cách thần kỳ, mang tên "Lifde". Khó khăn như thế nào và những gì các thủy thủ của tàu Lifde đã trải qua đã nói lên sự thật này. Vào tháng 1600 năm XNUMX, sau một chuyến đi dài và cực kỳ nguy hiểm, tàu Liefde đến gần Nhật Bản, chỉ có bảy người, bao gồm cả Adams, có thể tự mình lên bờ. Những người còn lại hầu như không thể đi lại trên boong tàu, và một số thậm chí còn không thể làm được điều đó. Sự bất hạnh của đội không kết thúc ở đó. Vài ngày sau, ba thành viên phi hành đoàn chết, và sau đó là ba người nữa. Những lời nguyền rủa và lăng mạ rơi xuống đầu Adams, điều đó đặc biệt khó khăn đối với anh ta trong những tuần cuối cùng, khủng khiếp nhất của chiến dịch, vì anh ta là người duy nhất muốn đưa đoàn thám hiểm đến cùng.
Tàu của phi đội Adams.
Sau khi lên bờ, các thủy thủ đến ngôi đền gần nhất và đặt ở đó hình cung của anh ta, được lấy từ tàu. Nhiều năm sau, các thủy thủ đến đền thờ bức tượng này, cầu xin bà bảo trợ và bảo vệ trong công việc khó khăn của họ. Sau đó, bức tượng được chuyển từ ngôi đền này đến Bảo tàng Hoàng gia ở Tokyo "để thường trú."
Nhưng William Adams không thể ngờ rằng mình lại ở ngay trung tâm của những sự kiện đang diễn ra ngoài khơi Nhật Bản. Vào thời điểm đó, đất nước đang trong một cuộc nội chiến. Ngay khi Lifde đang tiến vào vùng biển Nhật Bản, một trong những daimyo vĩ đại của Nhật Bản, Tokugawa Ieyasu, đã đến thăm lâu đài Osaka với Hideyori trẻ tuổi. Nhưng kế hoạch của các daimyo là nhanh chóng loại bỏ người thừa kế Hideyoshi vĩ đại, Ieyasu không cần đối thủ. Họ được giới thiệu với William Adams. Ieyasu quan tâm đến hàng hóa trên tàu. Và có thứ gì đó để kiếm lợi từ: súng hỏa mai, súng thần công, đạn xích, năm nghìn pound thuốc súng, cũng như ba trăm năm mươi quả đạn pháo.
Nội dung của các thùng chứa đã truyền cảm hứng cho Ieyasu. Vẫn sẽ! Rất nhiều đạn dược, hóa ra lại rất tiện dụng! Năm 1542, người Bồ Đào Nha mang súng đến Nhật Bản bằng đường biển, và họ dạy người Nhật cách sử dụng chúng. Ieyasu đã chiếm đoạt vũ khí và đạn dược, sau đó gây gổ với tất cả các thành viên của hội đồng nhiếp chính và "với một tâm hồn bình tĩnh" đã tuyên chiến. Trong trận đại chiến Sekigahara, Ieyasu đã sử dụng đại bác từ tàu của Will Adams (mặc dù các nhà sử học phủ nhận sự thật này). Kết quả của trận chiến được định đoạt vào ngày 21 tháng 1600 năm XNUMX.
Sau đó Ieyasu đã chiến thắng trong trận chiến này và trở thành người thống trị duy nhất của Nhật Bản. Sau ba năm, hoàng đế Nhật Bản đã công khai sức mạnh của Ieyasu và tôn ông lên làm Tướng quân. Do đó, để đảm bảo tương lai của con trai mình, Ieyasu bắt đầu tăng cường sức mạnh của Nhật Bản. Là một người sắc sảo và cực kỳ thông minh, ông hiểu rằng thương mại phát triển không chỉ củng cố đất nước về mặt kinh tế mà còn làm tăng tài sản cá nhân, và do đó là sức mạnh của gia tộc. Vì vậy, việc thiết lập quan hệ thương mại và kinh doanh giữa các quốc gia là một ưu tiên của Ieyasu. Vì vậy, ông đã làm ngơ trước sự hiện diện của các nhà truyền giáo từ Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha trong nước, và thậm chí kết hợp với các tu sĩ Dòng Tên, nhân tiện, người châu Âu đã tìm hiểu về Nhật Bản và người Nhật.
Francisco Xavier đã viết về người Nhật như một quốc gia tuyệt vời với những phẩm chất tốt đẹp mà mọi quốc gia cần phải có. Và mặc dù ông gọi là ngoại giáo Nhật Bản, nhưng có lẽ, không có dân tộc nào bằng họ ở bất kỳ quốc gia nào. Xavier ghi nhận ở người Nhật sự trung thực và hòa nhã. Anh ta gọi họ là những người danh dự, người mà cô ấy là trên hết, đó là lý do tại sao họ không đánh bạc, coi đó là điều nhục nhã. Hầu hết họ đều ở trong hoàn cảnh nghèo khó, họ không xấu hổ về điều đó, và thường dân và quý tộc cũng được đối xử với sự tôn trọng như nhau, điều mà các Cơ đốc nhân không có.
Tất nhiên, những người Công giáo đến từ Bồ Đào Nha không muốn nhìn thấy những đối thủ cạnh tranh bên cạnh họ, giữa người Hà Lan hay người Anh. Các tu sĩ Dòng Tên, theo Adams, đã làm mọi cách để vạch mặt băng Liefde là cướp biển, và do đó, rất không đáng tin cậy, hơn nữa, rất nguy hiểm. Bị cáo buộc, nhóm này đến Nhật Bản không phải để buôn bán, mà để cướp và giết người. Sau khi biết về kho vũ khí kiên cố nằm trong vùng của Lifde, các tu sĩ Dòng Tên với lực lượng gấp ba bắt đầu vu khống thủy thủ đoàn của con tàu, cho rằng một con tàu cập cảng vì mục đích hòa bình sẽ không mang theo nhiều vũ khí như vậy trên tàu. Và do đó, đây không phải là những thương nhân vô hại, mà là những tên cướp biển thực sự.
Tokugawa Ieyasu là một người có tài phán đoán của riêng mình. Không khuất phục trước sự thuyết phục tiêu diệt người nước ngoài, anh quyết định trước tiên phải tìm hiểu xem những người ngoài hành tinh này là người như thế nào, có giống với người Bồ Đào Nha không và có thể gặp nguy hiểm gì từ họ. Cuối cùng, anh ta ra lệnh giao thuyền trưởng của con tàu cho anh ta. Người Hà Lan Jakob Quakernack, thuyền trưởng của Liefde, vẫn còn quá yếu sau chuyến hành trình dài và cực kỳ khó khăn. Và do đó, anh ta không thích hợp làm khán giả với Ieyasu. Adams, mặt khác, hóa ra là một trong số ít thành viên của đội cảm thấy khá khoan dung cho đến cuối cuộc hành trình, và sau đó anh ta được gửi lên bờ cho tướng quân. Và tiêu chí quan trọng nhất quyết định số phận của Adams là kiến thức tuyệt vời về tiếng Bồ Đào Nha, ngôn ngữ được chọn để giao tiếp giữa người Nhật và người châu Âu.
Tuân theo ý muốn của đồng đội, Adams lên bờ. Và "Lifde", cùng với các thành viên còn lại của thủy thủ đoàn, được gửi đến cảng Osaka trong sự vắng mặt của thuyền trưởng. Đó là lệnh của Ieyasu. Mở đầu bài phát biểu của mình, Adams tự giới thiệu và giải thích rằng mình là người Anh. Sau đó, ông nói một chút về quê hương của mình - nước Anh, nơi đất nước này tọa lạc, về mong muốn của người Anh trong việc thiết lập quan hệ thương mại với vùng Viễn Đông. Đồng thời, ông nhấn mạnh rằng những mối quan hệ thương mại như vậy sẽ vô cùng hữu ích và có lợi cho cả hai bên.
Sau khi chú ý lắng nghe bài phát biểu đầy ẩn ý của Adams, Ieyasu hiểu được bản chất của cuộc trò chuyện, nhưng sâu thẳm trong lòng anh vẫn nghi ngờ tính xác thực của lời nói. Một cảm giác mơ hồ rằng thương mại không phải là mục đích chính khi đến Nhật Bản đã không rời khỏi Ieyasu. Có thể những nghi ngờ của người Nhật không phải là không có cơ sở. Rốt cuộc, sự thật về sự hiện diện của vũ khí trên con tàu đã đặt ra câu hỏi về những lý lẽ thuyết phục nhất của Adams. Do đó, Ieyasu đã hỏi Adams một câu hỏi về sự tham gia của nước Anh trong các cuộc chiến tranh. Người Anh đã phản ứng kịp thời:
- Đúng vậy, nước Anh đang có chiến tranh, nhưng không phải với tất cả các nước, mà chỉ với người Tây Ban Nha và người Bồ Đào Nha. Với các dân tộc còn lại, người Anh sống trong hòa bình.
Ieyasu hài lòng với câu trả lời này, và cuộc trò chuyện chuyển sang một khía cạnh khác. Chủ đề của các câu hỏi rất đa dạng, đôi khi rất khác nhau về chủ đề: chủ đề này liên quan đến cả tôn giáo và lộ trình của chuyến hành trình của con tàu từ Anh đến Nhật Bản. Mang theo bản đồ và chỉ dẫn trước, Adams đã chỉ ra lộ trình của con tàu từ bờ biển Hà Lan qua Đại Tây Dương, eo biển Magellan và Thái Bình Dương đến Nhật Bản. Tướng quân, người biết ít về địa lý, nhận thấy câu chuyện này vô cùng thú vị và bổ ích. Trong mạch này, cuộc trò chuyện tiếp tục cho đến nửa đêm.
Còn một câu hỏi nữa khiến Ieyasu dày vò, và anh muốn có được câu trả lời trung thực và thấu đáo: sự hiện diện của hàng hóa trên con tàu và mục đích của nó. Adams thận trọng trung thực đọc toàn bộ danh sách hàng hóa. Và khi kết thúc một cuộc trò chuyện dài, Adams đã dám yêu cầu sự cho phép cao nhất để giao dịch với người Nhật, như người Tây Ban Nha và người Bồ Đào Nha đã làm. Câu trả lời của Shogun nhanh chóng và khó hiểu một cách đáng ngờ. Và sau đó Adams, không giải thích bất cứ điều gì, bị bắt khỏi Ieyasu và đưa vào một phòng giam, nơi anh ta vẫn ở lại, chờ đợi quyết định của số phận của mình và số phận của đồng đội.
Ấn tượng tốt đối với Ieyasu đóng một vai trò tích cực. Bức tranh bị hư hỏng chỉ bởi thực tế là có một kho vũ khí trên tàu. Hai ngày trôi qua, Adams lại được gọi đến để phỏng vấn. Cuộc trò chuyện dài và chi tiết. Chỉ có một chủ đề: các hành động quân sự mà Anh tham gia, cũng như lý do gây ra sự thù địch của Anh với Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha. Sau khi nhận được câu trả lời đầy đủ cho các câu hỏi của mình, shogun kết thúc cuộc trò chuyện và ra lệnh đưa tù nhân đến phòng giam.
Đài tưởng niệm Will Adams ở thành phố Ito của Nhật Bản.
Và mặc dù điều kiện giam giữ Adams trong phòng giam trở nên nhẹ nhàng hơn, nhưng việc ở trong bóng tối là điều không thể chịu đựng được. Một tháng rưỡi trôi qua với hoàn toàn thiếu thông tin. Adams không biết điều gì đang xảy ra trong tự nhiên: các tu sĩ Dòng Tên đang làm gì, và Ieyasu sẽ đứng về phía ai. Mỗi ngày trôi qua đều mong chờ một bản án tử hình. Nhưng đáng sợ hơn là sự tra tấn mà ở Nhật Bản đối với tử tù.
May mắn cho Adams, sáu tuần ở trong phòng giam của anh ta đã kết thúc và anh ta đã được gọi lại để thẩm vấn. Trong cuộc trò chuyện cuối cùng, Adams đã dẹp tan được những nghi ngờ cuối cùng của tướng quân, sau đó William được thả trong bình yên trên tàu.
Nhìn thấy Adams còn sống và khỏe mạnh, sự hân hoan của cả đội là không có giới hạn. Nhiều người khóc vì họ không còn hy vọng nhìn thấy William còn sống. Adams đã bị sốc trước màn thể hiện cảm xúc này. Theo lời kể của những người bạn, họ biết rằng Adams bị cho là đã bị giết theo lệnh của Ieyasu, và không ai hy vọng nhìn thấy anh ta còn sống.
Sau một cuộc họp đầy giông bão với nhóm và kể lại tất cả Tin tức Adams biết rằng những vật dụng cá nhân còn lại trên tàu đã biến mất một cách khó hiểu. Trong số những thứ bị mất, ngoài quần áo, đặc biệt có giá trị: dụng cụ hàng hải và sách. Trong số các bản đồ, chỉ có những bản đồ mà William mang theo đến Ieyasu và quần áo trên người là còn sót lại. Những thứ bị mất từ tất cả các thành viên trong nhóm. Đội Lifde buộc phải khiếu nại với Ieyasu, và ông ta ra lệnh trả lại số hàng bị đánh cắp cho các thủy thủ ngay lập tức. Than ôi, lo sợ sự trừng phạt sắp xảy ra, những người yêu tiền dễ dàng che giấu chiến lợi phẩm hơn nữa, và những nạn nhân của nạn cướp bóc chỉ nhận được một phần nhỏ từ sự mất tích. Bồi thường bằng tiền lên tới 50 nghìn đồng tiền Tây Ban Nha cho tất cả. Tuy nhiên, hầu hết tất cả họ đều đi để trang trải nợ ăn và tiền nhà. Trong khi Adams ở trong tù, cả đội đã sống sót tốt nhất có thể. Những người Nhật có lòng nhân ái đã cung cấp thực phẩm và nơi ở nhờ tín dụng.
Ngôi nhà ở Hirado nơi Will Adams qua đời.
Ngay sau đó người Nhật đã chính thức thông báo rằng không ai trong số các thành viên trong đội có quyền rời khỏi đất nước của họ. Người Hà Lan bắt đầu nổi loạn, và ba hoặc bốn người kiên quyết nhất đưa ra yêu cầu rằng tất cả số tiền còn lại phải được chia đều cho các thành viên trong đội. Và mặc dù Adams và Đội trưởng Jakob Kvakernak chống lại yêu cầu này, họ vẫn phải nhượng bộ, vì họ thuộc phe thiểu số. Không sớm nói hơn làm. Những nghi ngờ còn lại được chia cho các thủy thủ, sau đó họ từ biệt nhau, tản mác khắp đất nước. Đáng chú ý là kể từ đó không có gì được biết về bất kỳ ai trong số họ, ngoại trừ Adams, Quakernack và một thủy thủ khác.
(Còn tiếp)