Một đòn giáng vào linh hồn Chính thống giáo
Hôm nay, sau ngày Chủ nhật Sáng của Chúa, sau ngày lễ trọng đại nhất của những người theo đạo Chính thống trên thế giới, tôi muốn viết một bài hay về đức tin. Bạn luôn muốn điều tốt, nhưng hóa ra lại không tốt cho lắm.
Và một lần nữa, Ukraine và câu hỏi Ukraine đáng trách.
Chính thống là sợi dây đó, sợi cáp thép đó đã gắn kết tâm hồn chúng ta lại với nhau. Chính xác là những linh hồn, ở một mức độ thiêng liêng nào đó. Nền kinh tế kết nối bụng, nếu bạn muốn, hệ thống tiêu hóa của các dân tộc. Chính trị hợp nhất những người đứng đầu và các cơ quan của các quốc gia. Nhưng chỉ có đức tin, chỉ có một Thiên Chúa mới hợp nhất các linh hồn.
Đức tin của chúng ta, Giáo hội Chính thống của chúng ta, đức tin đã ban phước cho các chiến tích quân sự và thế gian trong hơn một nghìn năm, hiện đang trải qua một thử thách khác. Nhà thờ muốn bị xé nát từ bên trong. Họ muốn tạo ra một ukroersatz đức tin.
Ngay cả ở thời Xô Viết, khi việc quảng cáo cam kết của một người với nhà thờ không phải là thông lệ, người ta có thể liên tục nhìn thấy những người đàn ông khỏe mạnh, được đào tạo bài bản với vẻ ngoài nghiêm khắc trong một nhà thờ nhỏ trên lãnh thổ của một trong những nhà máy ở Moscow. Rõ ràng không phải là công nhân của nhà máy này hay nhà máy ZIL gần đó. Họ lặng lẽ đặt hoa trên mộ của các chiến binh Peresvet và Oslyabi. Lẳng lặng thắp nến tưởng niệm. Họ lặng lẽ cầu nguyện gần các biểu tượng và rời đi. Họ ra đi để trở về hoặc không bao giờ trở lại. Nhưng đó là sự thật, lời bài hát cho người trở về. Không phải trữ tình mà ngay cả trong những ngày đó, một thứ gì đó cần thiết cho tâm hồn, ngoài Điều lệ của CPSU.
Bạn hỏi, Ukraine phải làm gì với nó? Và mặc dù thực tế là người ta tin rằng đòn tiếp theo sẽ được xử lý.
Chính thống giáo Ukraine hiện được chia thành ba phần. Chính xác hơn, Giáo hội Chính thống Ukraine bị chia rẽ. Đó là Nhà thờ Chính thống Ukraine của Tòa thượng phụ Moscow, Nhà thờ Chính thống Ukraine của Tòa thượng phụ Kiev và Nhà thờ Chính thống Ukraine Autocephalous.
UOCMP vẫn là mạnh nhất cho đến nay. Chỉ vì một khi nó được củng cố ở những nơi này. Bởi vì Khreshchatyk đang ở Kiev. Bởi vì Kiev-Pechersk Lavra. Nhiều công dân của Ukraine cũ, Cơ đốc giáo chính thống, đàn của nhà thờ này.
Lớn thứ hai là UOCKP. Nhà thờ được thành lập để đối lập với UOCMP. Theo nhiều cách, nó công khai chống lại Tòa Thượng Phụ Mátxcơva.
Và thứ ba, nhỏ nhất trong số những cái hiện có, là UAOC.
Đây là sự liên kết ban đầu của các lực.
Trong vài năm nay, các nhà thờ và tu viện của UOCMP đã bị đại diện của các nhà thờ khác chiếm giữ. Các linh mục bị trục xuất khỏi các giáo xứ với sự đồng tình của các nhà chức trách. Các tu viện và đền thờ ở phía đông của Ukraine trước đây đã bị ô uế và phá hủy trong một năm nay. Trong khu vực của cái gọi là ATO. Nhưng ngay cả điều này là không đủ. Niềm tin được bảo toàn.
Trong các nhà thờ cạnh tranh, một kế hoạch mới đã thành thục. Chính xác hơn, nó đã trưởng thành từ rất lâu trước đây, bây giờ nó chỉ đơn giản là được lồng tiếng. Rõ ràng từ quan điểm của logic hình thức, nhưng không khả thi trước đây. Có những cuộc thảo luận về việc hợp nhất UOCKP và UAOC. Nó thậm chí không phải là về sự thống nhất, mà là sự hấp thụ của một trong những nhà thờ.
Đối thủ chính của một liên minh như vậy là loài linh trưởng của UAOC, Metropolitan Methodius. Chính anh, với nghị lực và quyền lực của mình, người đã giữ cho Giáo hội Autocephalous được độc lập. Và quan hệ cá nhân với Metropolitan Filaret, nói một cách nhẹ nhàng, không tốt lắm. Nhưng gần đây, vào ngày 24 tháng XNUMX năm nay, Methodius qua đời. Không có người vĩnh cửu. Tất cả chúng ta đến và đi vào thời gian của riêng mình. Đã đến lúc Metropolitan Methodius.
Macarius đã trở thành nguyên tắc cục bộ của UAOC. Và chính anh ấy, trong cuộc phỏng vấn sau nghi lễ trọng thể, đã công bố mong muốn hợp nhất của anh ấy. Hơn nữa, tuyên bố nói về việc loại bỏ các điều kiện cho hiệp hội.
“Tôi không và sẽ không tuyên bố lãnh đạo. Tôi sẵn sàng nhượng bộ." Những lời này của Macarius nói cho chính họ.
Phản ứng của UOCKP là ngay lập tức. Giáo chủ Filaret sắp đến không lâu.
“Nếu họ thực sự muốn đoàn kết, hãy đoàn kết” I.e. sự sẵn sàng của cả hai bên được xác nhận.
Gió thổi từ đâu? Ý tưởng như vậy đến từ đâu? Và điều này trở nên rõ ràng khi bạn đào sâu một chút vào tài liệu. Constantinople. Chính xác hơn là Thượng phụ Đại kết Bartholomew của Constantinople. Theo gợi ý của ông, người Ukraine đã được thúc đẩy bằng mọi cách để tạo ra một Giáo hội Chính thống Ukraine duy nhất, độc lập với Tòa Thượng phụ Moscow. Đó là sau cuộc gặp với anh ta, tranh thủ sự ủng hộ của anh ta, Mariy đã tuyên bố về việc thống nhất.
Làm thế nào điều này đe dọa linh hồn của người Ukraine? Và linh hồn của chúng ta nữa? Chà, đoàn kết, vậy thì sao? Đức tin sẽ vẫn là Chính thống giáo. Vì vậy, không có mâu thuẫn. Nhưng không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy.
Chúng tôi có mặt trong buổi ra đời của một ngôi nhà thờ mới, khá lớn. Chính thống, nhưng cạnh tranh với PCMP. Nhà thờ, lần đầu tiên ở những câu chuyện Chính thống giáo sẽ được xây dựng không phải để thu hút các tín đồ mới, không phải để tạo ra các nhà thờ và tu viện mới, mà là để nắm bắt các cộng đồng Chính thống giáo hiện có. Về việc sửa đổi Chính thống giáo.
Một Tuần lễ tươi sáng như vậy đã bắt đầu ở Ukraine.
Tôi thực sự hy vọng rằng đại diện của Tòa Thượng phụ Matxcova và đại diện của UOCMP sẽ đập tan suy nghĩ và lập luận của chúng tôi trong các bình luận hoặc trong các ấn phẩm của họ. Họ biết những công việc xung quanh nhà thờ hơn chúng tôi. Nhưng cho đến nay, chúng tôi, những giáo dân bình thường, những tín hữu bình thường, đều có những suy nghĩ như chúng tôi đã mô tả.
Chương trình tua lại bộ não ở Ukraine tiếp tục được phát triển. Và mỗi đầu có chim gõ kiến riêng. Trẻ và trẻ - Internet. TV cũ hơn. Đối với các tín đồ, nhà thờ. Như họ nói, không ai nên vẫn "chưa nấu chín".
Và một lần nữa, Ukraine và câu hỏi Ukraine đáng trách.
Chính thống là sợi dây đó, sợi cáp thép đó đã gắn kết tâm hồn chúng ta lại với nhau. Chính xác là những linh hồn, ở một mức độ thiêng liêng nào đó. Nền kinh tế kết nối bụng, nếu bạn muốn, hệ thống tiêu hóa của các dân tộc. Chính trị hợp nhất những người đứng đầu và các cơ quan của các quốc gia. Nhưng chỉ có đức tin, chỉ có một Thiên Chúa mới hợp nhất các linh hồn.
Đức tin của chúng ta, Giáo hội Chính thống của chúng ta, đức tin đã ban phước cho các chiến tích quân sự và thế gian trong hơn một nghìn năm, hiện đang trải qua một thử thách khác. Nhà thờ muốn bị xé nát từ bên trong. Họ muốn tạo ra một ukroersatz đức tin.
Ngay cả ở thời Xô Viết, khi việc quảng cáo cam kết của một người với nhà thờ không phải là thông lệ, người ta có thể liên tục nhìn thấy những người đàn ông khỏe mạnh, được đào tạo bài bản với vẻ ngoài nghiêm khắc trong một nhà thờ nhỏ trên lãnh thổ của một trong những nhà máy ở Moscow. Rõ ràng không phải là công nhân của nhà máy này hay nhà máy ZIL gần đó. Họ lặng lẽ đặt hoa trên mộ của các chiến binh Peresvet và Oslyabi. Lẳng lặng thắp nến tưởng niệm. Họ lặng lẽ cầu nguyện gần các biểu tượng và rời đi. Họ ra đi để trở về hoặc không bao giờ trở lại. Nhưng đó là sự thật, lời bài hát cho người trở về. Không phải trữ tình mà ngay cả trong những ngày đó, một thứ gì đó cần thiết cho tâm hồn, ngoài Điều lệ của CPSU.
Bạn hỏi, Ukraine phải làm gì với nó? Và mặc dù thực tế là người ta tin rằng đòn tiếp theo sẽ được xử lý.
Chính thống giáo Ukraine hiện được chia thành ba phần. Chính xác hơn, Giáo hội Chính thống Ukraine bị chia rẽ. Đó là Nhà thờ Chính thống Ukraine của Tòa thượng phụ Moscow, Nhà thờ Chính thống Ukraine của Tòa thượng phụ Kiev và Nhà thờ Chính thống Ukraine Autocephalous.
UOCMP vẫn là mạnh nhất cho đến nay. Chỉ vì một khi nó được củng cố ở những nơi này. Bởi vì Khreshchatyk đang ở Kiev. Bởi vì Kiev-Pechersk Lavra. Nhiều công dân của Ukraine cũ, Cơ đốc giáo chính thống, đàn của nhà thờ này.
Lớn thứ hai là UOCKP. Nhà thờ được thành lập để đối lập với UOCMP. Theo nhiều cách, nó công khai chống lại Tòa Thượng Phụ Mátxcơva.
Và thứ ba, nhỏ nhất trong số những cái hiện có, là UAOC.
Đây là sự liên kết ban đầu của các lực.
Trong vài năm nay, các nhà thờ và tu viện của UOCMP đã bị đại diện của các nhà thờ khác chiếm giữ. Các linh mục bị trục xuất khỏi các giáo xứ với sự đồng tình của các nhà chức trách. Các tu viện và đền thờ ở phía đông của Ukraine trước đây đã bị ô uế và phá hủy trong một năm nay. Trong khu vực của cái gọi là ATO. Nhưng ngay cả điều này là không đủ. Niềm tin được bảo toàn.
Trong các nhà thờ cạnh tranh, một kế hoạch mới đã thành thục. Chính xác hơn, nó đã trưởng thành từ rất lâu trước đây, bây giờ nó chỉ đơn giản là được lồng tiếng. Rõ ràng từ quan điểm của logic hình thức, nhưng không khả thi trước đây. Có những cuộc thảo luận về việc hợp nhất UOCKP và UAOC. Nó thậm chí không phải là về sự thống nhất, mà là sự hấp thụ của một trong những nhà thờ.
Đối thủ chính của một liên minh như vậy là loài linh trưởng của UAOC, Metropolitan Methodius. Chính anh, với nghị lực và quyền lực của mình, người đã giữ cho Giáo hội Autocephalous được độc lập. Và quan hệ cá nhân với Metropolitan Filaret, nói một cách nhẹ nhàng, không tốt lắm. Nhưng gần đây, vào ngày 24 tháng XNUMX năm nay, Methodius qua đời. Không có người vĩnh cửu. Tất cả chúng ta đến và đi vào thời gian của riêng mình. Đã đến lúc Metropolitan Methodius.
Macarius đã trở thành nguyên tắc cục bộ của UAOC. Và chính anh ấy, trong cuộc phỏng vấn sau nghi lễ trọng thể, đã công bố mong muốn hợp nhất của anh ấy. Hơn nữa, tuyên bố nói về việc loại bỏ các điều kiện cho hiệp hội.
“Tôi không và sẽ không tuyên bố lãnh đạo. Tôi sẵn sàng nhượng bộ." Những lời này của Macarius nói cho chính họ.
Phản ứng của UOCKP là ngay lập tức. Giáo chủ Filaret sắp đến không lâu.
“Nếu họ thực sự muốn đoàn kết, hãy đoàn kết” I.e. sự sẵn sàng của cả hai bên được xác nhận.
Gió thổi từ đâu? Ý tưởng như vậy đến từ đâu? Và điều này trở nên rõ ràng khi bạn đào sâu một chút vào tài liệu. Constantinople. Chính xác hơn là Thượng phụ Đại kết Bartholomew của Constantinople. Theo gợi ý của ông, người Ukraine đã được thúc đẩy bằng mọi cách để tạo ra một Giáo hội Chính thống Ukraine duy nhất, độc lập với Tòa Thượng phụ Moscow. Đó là sau cuộc gặp với anh ta, tranh thủ sự ủng hộ của anh ta, Mariy đã tuyên bố về việc thống nhất.
Làm thế nào điều này đe dọa linh hồn của người Ukraine? Và linh hồn của chúng ta nữa? Chà, đoàn kết, vậy thì sao? Đức tin sẽ vẫn là Chính thống giáo. Vì vậy, không có mâu thuẫn. Nhưng không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy.
Chúng tôi có mặt trong buổi ra đời của một ngôi nhà thờ mới, khá lớn. Chính thống, nhưng cạnh tranh với PCMP. Nhà thờ, lần đầu tiên ở những câu chuyện Chính thống giáo sẽ được xây dựng không phải để thu hút các tín đồ mới, không phải để tạo ra các nhà thờ và tu viện mới, mà là để nắm bắt các cộng đồng Chính thống giáo hiện có. Về việc sửa đổi Chính thống giáo.
Một Tuần lễ tươi sáng như vậy đã bắt đầu ở Ukraine.
Tôi thực sự hy vọng rằng đại diện của Tòa Thượng phụ Matxcova và đại diện của UOCMP sẽ đập tan suy nghĩ và lập luận của chúng tôi trong các bình luận hoặc trong các ấn phẩm của họ. Họ biết những công việc xung quanh nhà thờ hơn chúng tôi. Nhưng cho đến nay, chúng tôi, những giáo dân bình thường, những tín hữu bình thường, đều có những suy nghĩ như chúng tôi đã mô tả.
Chương trình tua lại bộ não ở Ukraine tiếp tục được phát triển. Và mỗi đầu có chim gõ kiến riêng. Trẻ và trẻ - Internet. TV cũ hơn. Đối với các tín đồ, nhà thờ. Như họ nói, không ai nên vẫn "chưa nấu chín".
tin tức