Ngày càng có nhiều người Đức chọn theo chủ nghĩa Hồi giáo cực đoan; trong đó họ nhìn thấy một giải pháp thay thế cho chủ nghĩa đế quốc và nhiều "thuyết âm mưu" khác nhau
Những dòng chữ màu đỏ trên bảng tin của nhà ga chính Berlin: "Mối đe dọa khủng bố mới! Salafis Đức trở về từ Iraq đang chuẩn bị các cuộc tấn công khủng bố ở Đức! Đây không phải là về những người nhập cư Thổ Nhĩ Kỳ hay Ả Rập, mà là về những người Đức đã chuyển sang đạo Hồi và tuyên bố một trong những giống cực đoan của nó - Salafism. Họ từ chối mọi thứ vì lợi ích của Allah và tình bạn quân sự bền chặt và đang chuẩn bị cho một cuộc thánh chiến với "những kẻ ngoại đạo", đồng bào của chính họ. Một số tân sinh viên để râu, đội mũ dệt kim và mặc áo choàng truyền thống của người Hồi giáo, nhưng không phải tất cả. Sau một cuộc tấn công khủng bố thất bại vào năm 2006, khi người ta tìm thấy hai chiếc vali chứa thiết bị nổ trong các chuyến tàu ở nhà ga Cologne, tờ Bild viết: “Cái ác xuất hiện dưới ánh sáng mới. Kẻ khủng bố có bộ râu khủng khiếp đã là dĩ vãng. Vị trí của anh ta được đảm nhận bởi một chàng trai trẻ sống bên cạnh, một sinh viên như bao người khác, có lẽ anh ta đang cẩn thận giúp bà lão qua đường.
Nguy cơ khủng bố Hồi giáo có thực sự phù hợp ở Đức? Hoàn toàn. Ba trong số bốn phi công liều chết tham gia vụ tấn công khủng bố ngày 11 tháng 2001 năm XNUMX vào Hoa Kỳ đã chuẩn bị cho tội ác khi sống ở Hamburg và cùng nhau đến thăm nhà thờ Hồi giáo Al-Quds ở đó.
Năm 2007, nhóm thánh chiến đầu tiên có sự tham gia của người Đức theo đạo Hồi, Nhóm Sauerland, đã bị phanh phui. Những kẻ khủng bố đã thành lập một chi nhánh địa phương của Liên minh Jihad Hồi giáo, hoạt động ở Uzbekistan và Afghanistan và có một danh tiếng rất mơ hồ. Theo người đào tẩu người Uzbekistan Ikrom Yakubov, được đăng trên tạp chí Monitor của Đức, Liên minh Jihad Hồi giáo đã được thành lập và được hỗ trợ bởi các cơ quan mật vụ của Uzbekistan. Cựu Đại sứ Anh tại Tashkent Craig Murray tuân theo cùng một phiên bản.
Fritz Gelowitz (trên cùng bên trái) và các thành viên khác của Sauerland Group trong phiên tòa, 4/2010/XNUMX. Ảnh: Clemens Bilan / DDP / AFP / East News
Nhóm Sauerland đã lên kế hoạch thực hiện một loạt vụ nổ trên lãnh thổ Đức, trong số các mục tiêu có thể có của họ là sân bay Frankfurt và căn cứ quân sự của Mỹ ở Ramstein, nhưng nhờ công việc điều hành của bộ phận liên bang của Cảnh sát hình sự Đức, họ kế hoạch đã không được định sẵn để trở thành sự thật. Những kẻ khủng bố đã thuê một căn hộ nơi chúng sẽ chuẩn bị chất nổ, như thể để chế giễu - trong một ngôi làng miền núi bình dị.
Hơn XNUMX cảnh sát đã tham gia vào chiến dịch truy bắt họ. Người chuyển phát nhanh cung cấp thông tin liên lạc giữa Nhóm Sauerland với những kẻ khủng bố Afghanistan và Uzbek, Adem Yilmaz, và người đứng đầu phòng giam, Fritz Gelovitz, đã không chống lại cảnh sát. Daniel Schneider, một shahid có khả năng tự tử, đã trốn thoát qua cửa sổ, lấy thẻ nghĩa vụ của cảnh sát vũ khí. Anh ta bị bắt sau đó.
Tiểu sử của Gelovitz là điển hình của một người Đức cải sang đạo Hồi của phiên bản Salafi. Một đại diện của “thế hệ đã mất”, xuất thân từ một gia đình không trọn vẹn, rối loạn chức năng, tinh thần không ổn định, từ nhỏ đã không thân thiện với pháp luật mà đã quen với ma túy.
Tại thành phố Ulm, anh ấy đã đến thăm một tổ chức có tên chính xác là "Nhà đa văn hóa", nhưng đằng sau mặt tiền của nó là một cấu trúc Hồi giáo cổ vũ sự thù hận, giết những kẻ ngoại đạo và chiêu mộ những người tử vì đạo trong tương lai trong giới trẻ. Cha đỡ đầu của mạng lưới tuyển dụng trong nhiều thập kỷ là Tiến sĩ Yahya Yusuf, điệp viên hai mang Azef của lực lượng khủng bố Hồi giáo ở Đức, có quan hệ với cả al-Qaeda và các cơ quan bảo vệ hiến pháp Đức. Một nhân vật nổi bật khác trong Ngôi nhà Đa văn hóa Ulm là Reda Seyam, một phần tử Hồi giáo cuồng tín, người đã tham gia cuộc chiến tranh Bosnia trong hàng ngũ của Mujahideen và có liên quan đến vụ nổ một vũ trường ở Bali (theo lời khai của vợ cũ, Seyam rất quen biết với Osama bin Laden). Một câu hỏi thú vị là về ảnh hưởng của các cơ quan tình báo Mỹ đối với "Nhà đa văn hóa". Một trong những nhân viên chính quy của tổ chức này, Kaled al-Masri, người đã nhiều lần bị kết án, đã bị CIA bắt cóc và giam giữ trong vài tháng tại một căn cứ của Mỹ ở Afghanistan, nơi anh ta cộng tác với CIA dưới sự cưỡng bức.
Những tân sinh viên Hồi giáo trẻ người Đức có xu hướng đi du học ở Ai Cập hoặc các quốc gia Ả Rập ở Vịnh Ba Tư. Vị tử đạo tương lai Daniel Schneider đã tham dự một học viện Hồi giáo ở Ai Cập, học tiếng Ả Rập, Sharia và những điều cơ bản của thần học. Chính tại đó, Daniel, hay như bây giờ anh ấy tự gọi mình là Abdullah, đã quyết định gây chiến với những kẻ ngoại đạo ở Afghanistan. Vào cuối năm 2006, trong một trại huấn luyện khủng bố ở miền nam Afghanistan, Daniel-Abdul gặp một Abdul khác, Fritz Gelovitz, người đã hoàn thành Hajj và Adem Yilmaz. Cả ba đều sẵn sàng hy sinh trong cuộc chiến giành Caliphate giữa những ngọn núi Afghanistan, nhưng các chỉ huy đã gửi họ đến một mặt trận khác, tới châu Âu, nơi những vụ nổ sẽ sấm sét.
Phân phát kinh Koran trên đường phố Wuppertal, 14/2012/XNUMX. Ảnh: Hennig Kaiser / EPA / ITAR-TASS
"Nhà văn hóa đa năng" Ulm cách xa điểm tuyển mộ liệt sĩ duy nhất. Các trung tâm Hồi giáo, nhà thờ Hồi giáo, nhà thuyết giáo, nhà xuất bản bao phủ lãnh thổ của đất nước như một sợi nấm. Salafis tự coi mình là tín đồ của đạo Hồi nguyên thủy vào thời của Nhà tiên tri, nhưng sử dụng các kỹ thuật tiếp thị và PR hiện đại để rao giảng những lời dạy của họ. Dự án giật gân “Đọc!”, được tổ chức theo phương châm “Đọc nhân danh Chúa của bạn, người đã tạo ra bạn!”, Là sự phân phát miễn phí kinh Koran trên đường phố của các thành phố ở Đức. Hơn 35 bản đã được phân phát tại 300 thành phố của Đức.
Một gương mặt khác của Chủ nghĩa Salaf Đức là Pierre Vogel râu đỏ. Được rửa tội trong một nhà thờ Tin lành, Vogel chuyển sang đạo Hồi năm 2001, và năm 2004, khi đang theo học tại Đại học Umm Al Qura ở Mecca, anh đã gặp người hành hương Fritz Gelowitz. Nhiệm vụ của võ sĩ 34 tuổi người Đức, cựu võ sĩ hạng nặng, được gọi là "Lời mời đến thiên đường". Fogel trong các bài giảng của mình, tránh những lời kêu gọi khủng bố trực tiếp, kêu gọi các chiến binh tự do của Mujahideen, cố gắng cùng những người theo ông phục vụ một buổi cầu nguyện tưởng niệm công khai cho Osama bin Laden. Ông nói, thuyết tiến hóa được giảng dạy trong trường học "để làm cho mọi người đau khổ," và vị trí của người Hồi giáo ở Đức ngày nay "có thể so sánh với số phận của người Do Thái vào thời Hitler." Động cơ căm thù người Do Thái và chủ nghĩa phục quốc Do Thái, lý thuyết về âm mưu của chủ nghĩa phục quốc Do Thái trên thế giới thường ngầm ẩn, nhưng đôi khi hiện rõ ràng trong các bài giảng của ông và những người theo chủ nghĩa Salafist khác của Đức. Một trong những nhà thuyết giáo nổi tiếng, Sabri ben Abda, không ngừng nhắc đi nhắc lại rằng các phương tiện truyền thông ở Đức đang chịu ảnh hưởng của Chủ nghĩa phục quốc Do Thái.
Một nhà thuyết giáo nổi tiếng khác của Salafi là Abu-Talha Al-Almani, cựu rapper gangsta Deso Dogg. Là con trai của một người châu Phi và một người Đức, anh ta không tiếc lời căm thù "hệ thống" và kêu gọi một "Thánh chiến". Các băng đảng đường phố, ẩu đả, nhà tù - trường đời, rap, ma túy, và đột nhiên trong cơn điên cuồng - sự mặc khải của Đấng toàn năng, kêu gọi nô lệ của mình dẫn dắt nhân dân ra trận. Kẻ thù có thể đoán trước được: "hệ thống", nước Mỹ, chủ nghĩa giáo hoàng, các hội kín, những người theo chủ nghĩa phục quốc Do Thái. Đàn chiên là những người đau khổ, bị áp bức, bị ngược đãi bởi Allah, những người theo đạo Hồi. Tiên phong chiến đấu là Mujahideen. Người anh hùng là Osama bin Laden, người mà Deso Dogg trước đây hát rất hay. Berlin là thủ đô của tội lỗi và sự gian ác. Một người Hồi giáo giữ mình, tránh xa những người phụ nữ trơ trẽn, kiêng những trò giải trí trống rỗng và những ngày lễ vô thần. Một người đàn ông thực sự sở hữu vũ khí, và không chỉ để tự vệ. “Đức thu lợi từ việc buôn bán vũ khí, từ việc giết hại người Hồi giáo,” Deso Dogg giảng, “đó là lý do tại sao lãnh thổ của họ là lãnh thổ của chiến tranh.”
Không phải tất cả người Hồi giáo đều là người theo chủ nghĩa Salafi, nhưng việc rao giảng và chiêu mộ của họ dựa vào sự ủng hộ rộng rãi của người Đức theo đạo Hồi: ví dụ, hai phần ba thanh niên người Đức gốc Thổ Nhĩ Kỳ được khảo sát đã ủng hộ chiến dịch phân phát kinh Koran. Theo số liệu chính thức, hiện có khoảng năm nghìn người theo chủ nghĩa Salafi ở nước này, một trăm rưỡi trong số đó sẵn sàng sử dụng bạo lực và gây nguy hiểm cho xã hội.
Xã hội Đức đáp lại những người Hồi giáo. Cơ quan Bảo vệ Hiến pháp giám sát chặt chẽ các hoạt động của họ; người đứng đầu cơ quan đặc biệt này, Hans-Georg Maasen, gọi chủ nghĩa Salaf là một hình thức chuyển tiếp sang chủ nghĩa khủng bố. Một cộng đồng Hồi giáo khác trong nước, người Shiite, cực kỳ tiêu cực đối với người Salafi, cho đến tấn công vào các sự kiện công cộng. Tất nhiên, có một phong trào rộng lớn gồm nhiều chiến binh khác nhau chống lại quá trình Hồi giáo hóa đất nước, một phần thống nhất trong các đảng phái và phong trào xã hội, một phần phân tán, nhưng với nhiều nền tảng chính trị: từ những người ủng hộ xã hội thế tục, những người bạn của Israel, những người theo trào lưu Tin lành chính thống. hoặc người Công giáo cho tân Quốc xã.
Pierre Vogel đọc diễn văn trong một cuộc biểu tình của những người theo chủ nghĩa Salafist ở Pforzheim, 18/2014/XNUMX. Ảnh: Uli Deck/DPA/AFP/East News
Người đứng đầu một trong những đảng chống Hồi giáo Vì Bắc Rhine-Westphalia, Markus Beisicht, đã bị ám sát vào tháng 2012 năm ngoái. Đây không phải là trường hợp bạo lực Hồi giáo đầu tiên liên quan đến các hoạt động của đảng Vì Bắc Rhine-Westphalia. Những người theo chủ nghĩa Salafist đã cố gắng ngăn chặn một cuộc biểu tình của đảng này vào năm XNUMX và trong cuộc bạo loạn sau đó đã đâm chết một cảnh sát. Ngoài thủ lĩnh đã quen thuộc của nhóm Mullatu Ibrahim, cựu rapper Deso Dogg, một đại diện đáng chú ý khác của bối cảnh Salafi, Bernhard Falk, đã tham gia vào các sự kiện đẫm máu.
Falk là mắt xích giữa bọn khủng bố Hồi giáo và tổ chức khủng bố cánh tả hoạt động ngầm ở Đức những năm 1970-1990. Cha của anh, theo Falk, tuân theo quan điểm của Đức Quốc xã. Người mẹ là người Công giáo, bà đã cố gắng giới thiệu con trai mình với cuộc sống giáo xứ, nhưng đối với cậu bé Bernhardt, cuộc sống của cộng đồng Công giáo dường như là một bề ngoài ngoan đạo, không phù hợp, che giấu sự trống rỗng bên trong. Các giáo sĩ quá gần gũi với những người nắm quyền, và đàn chiên thực sự sống một cuộc sống tiêu dùng thế tục. Chàng trai trẻ bắt đầu tuyên bố cống hiến cho những ý tưởng và chủ nghĩa anh hùng của thế lực ngầm khủng bố theo chủ nghĩa Mác, trung tâm của nó là Phe Hồng quân Baader-Meinhof. Bắt đầu với quyền con người, bản thân ông đã tham gia cánh chiến binh của phong trào chống chủ nghĩa đế quốc và tham gia vào một loạt vụ đốt phá và đánh bom các cơ sở dân sự và nhà nước cũng như các vụ ám sát các chính trị gia tư sản.
Falk coi chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo là đồng minh tự nhiên trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc, nghiên cứu về đạo Hồi và bản thân trở thành một người Hồi giáo. Năm 1996, anh ta bị bắt và bị kết án 12 năm tù, trong đó có XNUMX năm anh ta bị biệt giam. “Chủ nghĩa Mác,” Falk nói, “không đưa ra câu trả lời cho câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống, nhưng kinh Koran thì có. Không có đức tin, không có sự cầu nguyện, theo ông, không ai có thể chịu đựng được nhiều năm biệt giam.”
Falk đã nói chuyện với Hành tinh Nga về tình hình hiện tại ở Nga và Ukraine:
“Shamil Basaev, Doku Umarov, Said Buryatsky là hình mẫu cho chúng tôi. Trong vòng kết nối của chúng tôi, tên của Basayev và Umarov cũng nổi tiếng và được tôn vinh như tên của Che Guevara trong số những người cánh tả. Chúng tôi cũng biết về sự tham gia của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ucraina từ UNA-UNSO trong cuộc đấu tranh giải phóng ở Chechnya. Mười năm trước, một số người Hồi giáo từ Đức đã chiến đấu ở Kavkaz và tử vì đạo ở đó. Họ là anh em từ vùng Heilbronn.
Giam giữ những người Salafist sau các cuộc bạo loạn sau nỗ lực ngăn chặn một cuộc biểu tình của đảng Vì North Rhine-Westphalia ở Solingem vào ngày 29 tháng 2012 năm XNUMX. Ảnh: Melanie Dittmer / EPA / ITAR-TASS
Bây giờ chủ đề Syria đã làm lu mờ phần còn lại. Assad là một xác chết chính trị. Rõ ràng là Nga muốn giữ căn cứ hải quân của mình ở Địa Trung Hải, nhưng giới lãnh đạo Nga nên xem xét liệu việc ủng hộ chế độ Assad chống lại người Hồi giáo về lâu dài có hợp lý hay không, hay hợp lý hơn là đoàn kết với thế giới Hồi giáo theo trật tự. để chống lại sự xâm lược của phương Tây.
Có nhiều người Đức đi theo con đường tử đạo không? Theo các cơ quan tình báo Đức, 85 thanh niên Salafist người Đức đã rời Ai Cập để đến Syria, Mali hoặc Somalia. Theo Nhà nước Hồi giáo Iraq và Levant, ba trăm người Đức đang kề vai sát cánh chiến đấu với Mujahideen ở Trung Đông trong hàng ngũ của họ.
Philip, David, Eric - tiểu sử dường như được sao chép bằng carbon. Đây chỉ là một ví dụ về một người Đức Salafi đã chết ở Syria. Robert Baum, XNUMX tuổi, ốm yếu, cận thị, sinh ra ở Solingen, chết ở Syria như một kẻ đánh bom liều chết. Đứa con duy nhất của một người mẹ đã nuôi nấng anh ta. Anh ở Anh XNUMX tháng vì cố chế tạo bom, trở về nhà, hứa với mẹ sẽ không bao giờ giết người, rồi từ biệt mẹ và lên đường chiến đấu, theo đường lối của một liệt sĩ. “Ngựa của Allah,” Usama gọi những chàng trai trẻ như vậy.