Từ thuộc địa Thượng Volta đến "Quê hương của những người xứng đáng"
4 và 5 tháng XNUMX - trong những câu chuyện Burkina Faso những ngày đặc biệt. Đầu tiên, vào ngày 5 tháng 1960 năm 4, thuộc địa cũ của Pháp ở Thượng Volta (như quốc gia Tây Phi này trước đây được gọi) chính thức giành được độc lập. Thứ hai, vào ngày 1983 tháng 4 năm 1984, do hậu quả của một cuộc đảo chính quân sự, Thomas Sankara lên nắm quyền. Thứ ba, vào ngày XNUMX tháng XNUMX năm XNUMX, Thượng Volta nhận được một cái tên mới - Burkina Faso, theo đó tiểu bang hiện đang tồn tại. Có lẽ chính triều đại của Sankara mới là trang đáng chú ý nhất trong lịch sử hiện đại của đất nước Tây Phi nhỏ bé này.
Vào thời điểm giành được chủ quyền quốc gia (ngày 5 tháng 1960 năm XNUMX), Thượng Volta là một trong những thuộc địa của Pháp kém phát triển nhất về kinh tế và văn hóa ở Tây Phi. Đây là quốc gia điển hình của vùng đồng bằng Sahel, tiền Sahara, với tất cả những hậu quả kéo theo: khí hậu khô cằn, đất đai bị sa mạc hóa, thiếu nước sinh hoạt. Ngoài ra, Thượng Volta không có lối đi ra biển - về mọi mặt, bang này giáp với các quốc gia khác: ở phía bắc - với Mali, ở đông bắc và đông - với Niger, ở đông nam - với Benin, ở nam - với Togo và Ghana, ở phía tây nam - với Côte d'Ivoire.
Tầm quan trọng về kinh tế và chiến lược của Thượng Volta đối với đế quốc thực dân Pháp là không đáng kể, điều này cũng ảnh hưởng đến số tiền và lực lượng mà Pháp đầu tư vào sự phát triển của lãnh thổ xa xôi này.
Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ 1895, Pháp, thuộc địa của Tây Phi, đã gây ra một thất bại quân sự đối với vương quốc Yatenga tồn tại trên lãnh thổ này, và vào năm 65, nó công nhận sự thống trị của Pháp. Hai năm sau, bang Fada Gourma cũng trở thành lãnh thổ bảo hộ của Pháp. Các vương quốc phong kiến do người Mosi sinh sống ở đây lập ra được chính quyền thực dân Pháp giữ làm bình phong để thực hiện các chính sách của chính họ. Trong XNUMX năm, các vùng đất được đặt theo tên của Thượng Volta, bắt nguồn từ đây, thuộc về Pháp.
Việc giải phóng khỏi sự thống trị của thực dân không mang lại sự thịnh vượng kinh tế cũng như ổn định chính trị cho Thượng Volta. Tổng thống đầu tiên của đất nước, Maurice Yameogo, cựu Bộ trưởng Bộ Nông nghiệp, Nội vụ và Thủ tướng của chế độ tự trị thuộc địa, đã cai trị trong sáu năm - từ năm 1960 đến năm 1966. Không có gì đáng chú ý, ngoại trừ lệnh cấm tất cả các đảng phái chính trị ngoại trừ đảng cầm quyền duy nhất, nhiệm kỳ tổng thống của ông không được đánh dấu. Nền kinh tế không phát triển, người dân trở nên bần cùng và sự bất mãn với các chính sách của tổng thống ngày càng lớn, những người không vội vàng để biến Thượng Volta thành một quốc gia độc lập thực sự.
Sau đó là kỷ nguyên của các cuộc đảo chính quân sự. Maurice Yameogo bị lật đổ bởi Đại tá (sau này - Chuẩn tướng) Sangule Lamizana - người tạo ra các lực lượng vũ trang của Thượng Volta độc lập. Nhiệm kỳ tổng thống của ông kéo dài hơn nhiều - 14 năm, từ năm 1966 đến năm 1980. Tuy nhiên, vị tướng này đã thất bại trong việc lập lại trật tự trong nền kinh tế đất nước. Hạn hán nghiêm trọng đã rơi xuống triều đại của ông, với những vụ mùa thất bát kéo theo đó là sự bần cùng hóa của người dân vùng Thượng Volta nông nghiệp. Năm 1980, người đứng đầu cơ quan tình báo quân sự, Tướng Saye Zerbo, lật đổ Tổng thống Lamisana. Ông đã bãi bỏ hiến pháp của đất nước và chuyển giao toàn bộ quyền lực cho Hội đồng quân sự. Tuy nhiên, chế độ độc tài của tay súng thuộc địa cũ, lính dù Pháp và sĩ quan Voltian không tồn tại được lâu - hai năm sau, bác sĩ quân y Đại úy Jean Baptiste Ouedraogo dẫn đầu cuộc đảo chính tiếp theo của các sĩ quan Voltian và lật đổ Zerbo. Sự cai trị của Ouedraogo thậm chí còn kéo dài ít hơn - chỉ một năm, cho đến ngày 4 tháng 1983 năm XNUMX, ông bị lật đổ bởi chính thủ tướng của mình, đại úy lính dù Thomas Sankara.
đội trưởng với cây đàn guitar
Thomas Sankara cực kỳ nổi tiếng trong quân đội, và sau đó là phần lớn dân số của Thượng Volta. Ông sinh ngày 21 tháng 1949 năm 1919 và không thuộc tầng lớp thượng lưu truyền thống của xã hội Voltian do nguồn gốc hỗn hợp của mình. Cha của Thomas Sambo là Joseph Sankara (2006-XNUMX) mang quốc tịch Mosi - một đại diện của nhóm sắc tộc thống trị đất nước, nhưng mẹ của ông, Margarita Sankara, lại là người Fulbe. Vì vậy, Thomas Sankara, ngay từ khi được sinh ra, đã trở thành một “silmi-mosi” - một mosi thấp kém, mestizo. Tuy nhiên, anh ấy đã cố gắng để có được một nền giáo dục và thực hiện một sự nghiệp quân sự. Lý do cho điều này là tiểu sử của cha mình. Sambo Joseph Sankara từng là thành viên của quân đội thuộc địa Pháp và hiến binh và thậm chí còn tham gia vào Chiến tranh thế giới thứ hai.
Cha và mẹ của anh khăng khăng rằng Thomas trở thành một linh mục Công giáo - con đường này dường như được các bậc cha mẹ chấp nhận và tôn trọng hơn là nghĩa vụ quân sự hoặc cảnh sát. Tuy nhiên, Sankara quyết định theo bước chân của cha mình, và ở tuổi 19, vào năm 1968, anh tham gia nghĩa vụ quân sự. Một chàng trai với học lực tốt và khả năng rõ ràng đã được chú ý và năm 1969 anh ta được gửi đến học ở Madagascar. Ở đó, tại thành phố Antsirabe, có một trường sĩ quan mà Sankara tốt nghiệp ba năm sau đó - năm 1972. Trong thời gian học tập ở Madagascar, người lính trẻ người Voltian bắt đầu quan tâm đến những ý tưởng cách mạng và xã hội chủ nghĩa, bao gồm chủ nghĩa Mác và các khái niệm “chủ nghĩa xã hội châu Phi” đã phổ biến vào thời điểm đó. Trở về quê hương, Sankara bắt đầu phục vụ trong đơn vị lính dù tinh nhuệ. Năm 1974, ông tham gia cuộc chiến tranh biên giới với Mali, và năm 1976, một sĩ quan có năng lực được giao lãnh đạo trung tâm huấn luyện lực lượng đặc biệt Voltian ở thành phố Po.
Nhân tiện, trong những năm phục vụ trong quân đội, trung úy, và sau đó là đại úy Sankara, được biết đến trong quân đội không chỉ là một người có quan điểm chính trị cánh tả, mà còn là một người “tiên tiến”, một người sành sỏi về văn hóa hiện đại. Anh lái xe quanh thủ đô Ouagadougou về đêm trên một chiếc mô tô và thậm chí chơi guitar trong ban nhạc jazz Tout-à-Coup Jazz. Trong thời gian thực hiện nghĩa vụ quân sự trong các đơn vị nhảy dù, Sankara đã gặp một số sĩ quan trẻ, những người cũng có quan điểm cấp tiến và mong muốn những thay đổi trong đời sống chính trị và kinh tế của quê hương họ. Đó là Henri Zongo, Blaise Compaore và Jean-Baptiste Boukari Lingani. Cùng với họ, Sankara đã tạo ra tổ chức cách mạng đầu tiên - Nhóm các sĩ quan cộng sản.
Mặc dù Sankara vô cùng bất mãn với chế độ của Tướng Zerbo, ông vẫn được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Thông tin của Nhà nước vào năm 1981. Đúng là anh ta sớm từ chức, nhưng bác sĩ quân y Jean-Baptiste Ouedraogo, người đã lật đổ Zerbo, đã bổ nhiệm Sankara, người mà vào thời điểm đó đã trở nên nổi tiếng không chỉ trong các sĩ quan và binh lính mà còn trong cả nước, làm Thủ tướng của Thượng Volta. Tưởng chừng như người đội trưởng lính dù trẻ tuổi và có đầu óc cách mạng đã nhận được những cơ hội tuyệt vời để hiện thực hóa khát vọng xã hội chủ nghĩa của mình, nhưng ... vào năm 1983, Jean-Christophe, con trai của Tổng thống Pháp Mitterrand, người từng là cố vấn cho Tổng thống Pháp về châu Phi. các vấn đề, đã đến thăm Thượng Volta. Chính ông ta là người đã đe dọa Ouedraogo bằng những hậu quả có thể xảy ra khi bổ nhiệm Sankara "cánh tả" làm người đứng đầu chính phủ Voltian. Quá hoảng sợ, Ouedraogo, người thực chất là một người theo chủ nghĩa tự do thân phương Tây bình thường, ngay lập tức hành động - không chỉ cách chức Sankara khỏi chức thủ tướng, mà còn bắt giữ ông và các cộng sự thân cận nhất của ông là Anri Zongo và Bukari Lingani.
Cách mạng 4 tháng XNUMX
Việc bắt giữ Sankara đã gây ra tình trạng bất ổn trong giới quân đội. Nhiều sĩ quan và binh sĩ cấp dưới của quân đội Voltian, vốn đã không hài lòng với các chính sách của Tổng thống Ouedraogo, đã bày tỏ sự sẵn sàng giải phóng thần tượng của họ bằng vũ lực và lật đổ chế độ Ouedraogo. Cuối cùng, một đội binh lính dưới sự chỉ huy của Đại úy Blaise Compaore - người thứ tư của "Nhóm sĩ quan cộng sản" đông đảo, đã giải phóng Sankara và lật đổ chính phủ của Ouedraogo. Vào ngày 4 tháng 1983 năm XNUMX, thuyền trưởng ba mươi tư tuổi Sankara lên nắm quyền ở Thượng Volta và được tuyên bố là chủ tịch Hội đồng Quốc gia của Cách mạng.
Ngay từ đầu, phong độ của Sankara với tư cách là nguyên thủ quốc gia trên thực tế khác với hành vi của các nhà lãnh đạo quân sự châu Phi khác lên nắm quyền theo cách tương tự. Thomas Sankara không tự giao các cấp bậc tướng cho mình, tự mặc quần áo theo mệnh lệnh, đút tay vào ngân khố nhà nước và gắn họ hàng hoặc đồng tộc vào những vị trí chủ chốt. Ngay từ những ngày đầu tiên cầm quyền, ông đã thể hiện rõ rằng mình là một người theo chủ nghĩa lý tưởng, coi công bằng xã hội và sự phát triển của đất nước ông là những giá trị của trật tự cao nhất. Những câu chuyện về vị tổng thống nghèo nhất đã được kể lại nhiều lần trên nhiều phương tiện truyền thông, vì vậy, thật khó để trích dẫn toàn bộ chúng ở đây. Chỉ cần đề cập rằng Sankara, không giống như đại đa số các nguyên thủ quốc gia, không kiếm được bất kỳ tài sản nào. Ngay cả khi là nguyên thủ quốc gia, ông đã từ chối lương tổng thống, chuyển nó vào quỹ giúp đỡ trẻ mồ côi, và bản thân ông sống với mức lương khiêm tốn, được giao cho ông như một đại úy trong lực lượng vũ trang. Một chiếc Peugeot cũ, xe đạp, ba cây đàn guitar và một chiếc tủ lạnh với ngăn đá bị hỏng - đó là tất cả tài sản của một "anh chàng guitar" điển hình đến từ Ouagadougou, người, theo ý muốn của số phận, hóa ra lại trở thành người đứng đầu một bang Tây Phi cho vài năm.
Chủ nghĩa khổ hạnh của Sankara, sự khiêm tốn của ông trong cuộc sống hàng ngày không hề giả tạo. Thật vậy, người châu Phi hay cười này là một người không thương mại và vị tha. Có thể trong mấy năm lãnh đạo cách mạng, ông đã phạm phải những sai lầm, thái quá, nhưng không ai có thể chê trách ông về những gì ông được hướng dẫn bởi lợi ích cá nhân hoặc khát vọng quyền lực. Đòi hỏi ở bản thân, Sankara cũng đòi hỏi rất nhiều từ những người làm việc trong ngành công vụ.
Đặc biệt, ngay sau khi lên nắm quyền, ông đã điều chuyển toàn bộ quan chức chính phủ từ Mercedes sang Renaults giá rẻ, đồng thời bãi bỏ các chức danh lái xe cá nhân cho tất cả các quan chức. Các công chức bất cẩn đã bị đưa đi cải tạo vài tháng về đồn điền nông nghiệp. Ngay cả Ngân hàng Thế giới, một tổ chức mà chỉ một kẻ điên mới có thể nghi ngờ là đồng cảm với những ý tưởng về công bằng xã hội, cũng thừa nhận rằng Sankara, trong ba năm lãnh đạo Thượng Volta, đã hầu như loại bỏ được nạn tham nhũng trong nước. Đối với một quốc gia châu Phi, đây là một thành công tuyệt vời, gần như là vô nghĩa. Rốt cuộc, chính lúc này những kẻ thống trị các nước láng giềng đã cướp bóc của cải quốc gia của quê hương họ, dàn dựng một cuộc diệt chủng đồng bào ngoại quốc, mua những biệt thự sang trọng ở Hoa Kỳ và Châu Âu.
Vào ngày 4 tháng 1984 năm XNUMX, nhân kỷ niệm cuộc cách mạng, theo sáng kiến của Sankara, Thượng Volta nhận một cái tên mới - Burkina Faso. Cụm từ này bao gồm hai ngôn ngữ phổ biến nhất trong nước - Moore (Mosi) và Diula. Trong tiếng Moore "Burkina" có nghĩa là "Những người trung thực" (hay "Những người xứng đáng"), trong tiếng Diula là "Faso" - "Quê hương". Như vậy, thuộc địa cũ của Pháp, được đặt theo tên sông Volta, đã trở thành quê hương của những con người xứng đáng. Trên quốc huy của Burkina Faso, một cái cuốc và một khẩu súng trường tấn công Kalashnikov bắt chéo - biểu tượng của lao động nông nghiệp và bảo vệ tổ quốc của họ. Dưới lưỡi cuốc và súng máy là dòng chữ "Tổ quốc quyết sinh, quyết thắng".
Sankara lấy bối cảnh về việc cải cách chính nền tảng của cấu trúc xã hội và chính trị của xã hội Burkina. Trước hết, theo mô hình của Cuba, nơi mà Sankara ngưỡng mộ kinh nghiệm, các Ủy ban Bảo vệ Cách mạng đã được tổ chức. Có vẻ như các ủy ban này sẽ đảm nhận các chức năng không chỉ của tổ chức chính trị của người dân Burkina và các đơn vị hành chính cấp dưới, mà còn là cơ quan trang bị vũ khí chung của người dân.
Theo đuổi chính sách cách mạng và xã hội chủ nghĩa về bản chất, Thomas Sankara đồng thời không cố gắng sao chép một cách mù quáng những thuộc tính bên ngoài của hệ thống chính trị Liên Xô, điều mà nhiều nhà lãnh đạo châu Phi của "định hướng xã hội chủ nghĩa" đã phạm tội. Khó có thể gọi ông ta là một nhà Mác-Lê-nin theo nghĩa mà từ này đã được sử dụng ở Liên Xô. Thay vào đó, viên sĩ quan trẻ tuổi đến từ Burkina Faso là người tuân thủ quan niệm chính trị ban đầu, điều chỉnh các lý tưởng xã hội chủ nghĩa phù hợp với truyền thống dân gian của châu Phi về tổ chức xã hội, điều kiện kinh tế và văn hóa của cuộc sống trên lục địa châu Phi và cụ thể là ở Burkina Faso.
Khái niệm về phát triển nội sinh - tự lực
Thomas Sankara được truyền cảm hứng từ khái niệm phát triển nội sinh, tức là hiện đại hóa xã hội, kinh tế, chính trị và văn hóa xã hội dựa trên tiềm năng nội tại, nguồn lực và kinh nghiệm lịch sử của chính nó. Một trong những người phát triển khái niệm này là giáo sư lịch sử và triết học người Burkina Joseph Kee Zerbo. Trong khuôn khổ của khái niệm phát triển nội sinh, vai trò “người tạo ra lịch sử” được giao cho người dân. Mọi người được kêu gọi trở thành những người tham gia tích cực và tác giả của các phép biến đổi. Tuy nhiên, khái niệm tự lực không có nghĩa là chủ nghĩa biệt lập kiểu Juche. Ngược lại, Sankara sẵn sàng đồng hóa bất kỳ trải nghiệm tích cực nào của các xã hội khác, miễn là nó phải thích nghi với điều kiện cuộc sống ở Burkina Faso.
Chính sách của Thomas Sankar dựa trên các nguyên tắc chính sau: tự lực; sự tham gia đông đảo của công dân vào đời sống chính trị; sự giải phóng phụ nữ và sự hòa nhập của họ vào tiến trình chính trị; sự biến nhà nước thành công cụ chuyển đổi kinh tế và xã hội. Kế hoạch phát triển nhân dân đầu tiên, từ tháng 1984 năm 1985 đến tháng 100 năm 1985, đã được thông qua với sự tham gia của cư dân của tất cả các khu định cư của đất nước, và kế hoạch được tài trợ 1988% từ công quỹ - từ năm XNUMX đến năm XNUMX. Burkina Faso không nhận được bất kỳ hỗ trợ tài chính nào từ Pháp, Ngân hàng Thế giới hoặc Quỹ Tiền tệ Quốc tế.
Sankara chỉ trích gay gắt các tổ chức tài chính quốc tế và từ chối bất kỳ hình thức hợp tác nào với họ, đánh giá đúng các hoạt động của Ngân hàng Thế giới và IMF trên lục địa châu Phi là chủ nghĩa tân thực dân, góp phần vào việc nô dịch hóa kinh tế và bảo tồn sự lạc hậu của các quốc gia có chủ quyền. Châu phi. Nhân tiện, Sankara cực kỳ tiêu cực về ý tưởng viện trợ nhân đạo cho các nước đang phát triển, cho rằng việc viện trợ nhân đạo chỉ làm tăng thêm sự lạc hậu của họ và khiến họ quen với sự tồn tại ký sinh của “những người ăn xin chuyên nghiệp”, vốn chỉ có lợi cho phương Tây, trong đó tìm cách tiếp tục chính sách thuộc địa của mình nhằm cản trở sự phát triển thực sự của các quốc gia có chủ quyền.
Thomas Sankara tin rằng khả năng khoa học, công nghệ và kinh tế của nhân loại hiện đại có thể giúp giảm bớt đáng kể cuộc sống của hàng tỷ cư dân thiệt thòi trên Trái đất. Tuy nhiên, những ham muốn săn mồi của tầng lớp tài chính thế giới, những nhà lãnh đạo của các cường quốc lớn trên thế giới, cản trở sự tiến bộ xã hội thực sự. Vincent Ouattara, trong một bài báo dành riêng cho Thomas Sankara, nhấn mạnh rằng ông từ chối mọi khả năng thỏa hiệp với giới tinh hoa thuộc chủ nghĩa tân thuộc địa của phương Tây, bao gồm cả việc từ chối tham gia hội nghị thượng đỉnh Pháp-Phi. (Ouattara W. Thomas Sankara: Một Tầm nhìn Cách mạng cho Châu Phi. Nguyên tác: "Thomas Sankara: le révolutionnaire visionnaire de l'Afrique" de Vincent Ouattara).
Trong năm, 85% nhiệm vụ đã hoàn thành, trong đó hoàn thành 250 hồ chứa, khoan 3000 giếng. Giải quyết vấn đề cung cấp nước cho các ngôi làng của Burkinian đã trở thành một ưu tiên hàng đầu, vì Burkina Faso ngày càng phải trải qua nhiều bất tiện hơn mỗi năm cùng với sự bắt đầu dần dần của Sahara. Sa mạc hóa đang là vấn đề đau đầu đối với các nước Sahel. Ở Burkina Faso, điều này được thêm vào bởi thiếu tiếp cận với biển và khả năng sử dụng nước khử muối, cũng như sự khô cạn của lòng sông trong mùa khô. Kết quả là nền nông nghiệp của đất nước bị ảnh hưởng nặng nề, kéo theo mất mùa, đói kém, nông dân di cư ồ ạt từ làng mạc đến thành phố, kéo theo đó là sự hình thành của một tầng lớp dân cư lớn định cư trong các khu ổ chuột ở đô thị. Vì vậy, dự án quốc gia "Xây dựng giếng" đã chiếm một vị trí quan trọng như vậy trong chiến lược hiện đại hóa của Sankara. Điều đáng kể là nhờ những nỗ lực của ban lãnh đạo Sankarist, việc cung cấp nước cho các ngôi làng Burkinian và năng suất nông nghiệp đã được cải thiện đáng kể.
Trong những năm nắm quyền của Sankara, Burkina Faso cũng đạt được những bước tiến đáng kể trong lĩnh vực y tế. Chiến dịch "Trận chiến vì sức khỏe" đã được phát động, với 2,5 triệu trẻ em được tiêm phòng các bệnh truyền nhiễm. Thomas Sankara là người đầu tiên trong số các nhà lãnh đạo châu Phi nhận ra sự tồn tại của bệnh AIDS và sự cần thiết phải phòng chống căn bệnh này. Tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh trong vài năm cai trị của Sankara giảm từ 280 trẻ trên 1000 trẻ (tỷ lệ cao nhất trên thế giới) xuống còn 145 trên 1000. Các bác sĩ Cuba và nhân viên y tế tình nguyện đã hỗ trợ nghiêm túc trong việc cải tổ hệ thống chăm sóc sức khỏe ở Burkina Faso.
Đồng thời, Sankara bắt đầu cải cách hệ thống giáo dục. Một khóa học đã được thực hiện để xóa nạn mù chữ, một vấn đề nghiêm trọng ở Burkina Faso. Theo chương trình phổ cập giáo dục, học sinh được dạy bằng chín ngôn ngữ quốc gia được sử dụng bởi các dân tộc sống ở Burkina Faso.
Việc tìm kiếm con đường phát triển của chính mình luôn phù hợp với các quốc gia không thuộc nền văn minh Tây Âu. Hầu hết chúng được áp đặt với các mô hình hiện đại hóa không tính đến các đặc điểm văn minh của cùng một lục địa châu Phi và vì lý do này, ít được sử dụng để triển khai thực tế ở các quốc gia châu Phi. Đồng thời, việc phụ thuộc vào nguồn lực trong nước cũng đồng nghĩa với việc từ chối ưu đãi cho vay nước ngoài và sự thống trị của hàng hóa nhập khẩu trên thị trường trong nước. “Gạo, ngô và kê nhập khẩu là chủ nghĩa đế quốc,” Sankara nói. Do mục tiêu tự cung tự cấp lương thực của đất nước, Sankara đã quản lý để hiện đại hóa đáng kể ngành nông nghiệp Burkina trong một thời gian khá ngắn, chủ yếu thông qua việc phân chia lại đất đai, hỗ trợ cải tạo đất và cung cấp phân bón cho các trang trại nông dân.
Việc giải phóng phụ nữ, trước đây bị áp bức và bị tước đi cơ hội tham gia thiết thực vào đời sống chính trị - xã hội của xã hội Burkina, cũng đã trở thành một trong những ưu tiên của cuộc cách mạng xã hội ở nước này. Như trong thời kỳ công nghiệp hóa Stalin của Liên Xô, trong điều kiện giải quyết các vấn đề phát triển kinh tế nhanh chóng của Burkina Faso, việc duy trì sự xa lánh phụ nữ khỏi cuộc sống công cộng là điều không thể chấp nhận được, do đó làm giảm số lượng nguồn nhân lực. tham gia vào hoạt động chính trị cách mạng. Hơn nữa, ở Burkina Faso, cũng như nhiều quốc gia khác ở Tây Phi chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Hồi giáo, phụ nữ chiếm vị trí thấp hơn trong xã hội. Sankara đã ngăn cấm phong tục phổ biến trước đây là cắt bao quy đầu của phụ nữ, ép buộc kết hôn sớm, chế độ đa thê và cũng cố gắng bằng mọi cách để thu hút phụ nữ đi làm và thậm chí đi nghĩa vụ quân sự. Trong lực lượng vũ trang của Burkina Faso, dưới thời trị vì của Sankara, một tiểu đoàn phụ nữ đặc biệt thậm chí còn được thành lập.
Đáng chú ý là một vị trí quan trọng trong chiến lược hiện đại hóa của Sankara đã bị chiếm đóng bởi các vấn đề giải quyết các vấn đề môi trường mà Burkina Faso phải đối mặt. Không giống như các nhà lãnh đạo của nhiều quốc gia châu Phi khác, nơi mà thiên nhiên và tài nguyên thiên nhiên chỉ là phương tiện kiếm lời, bị khai thác không thương tiếc và hoàn toàn không được bảo vệ, Sankara đã thực hiện các biện pháp thực sự mang tính cách mạng trong lĩnh vực bảo vệ môi trường. Trước hết, việc trồng cây hàng loạt đã được tổ chức - theo kế hoạch của Sankara, những lùm cây và rừng rậm trở thành một "rào cản sống" trên con đường tấn công Sahara, để ngăn chặn sự sa mạc hóa các vùng đất và sự bần cùng hóa sau này của quần chúng nông dân. của Sahel. Tất cả các tầng lớp và lứa tuổi của người dân Burkinian đều được huy động để trồng cây; trên thực tế, việc trồng cây được thực hiện trùng với mọi sự kiện trọng đại.
Theo nhà nghiên cứu Moussa Dembele, chính sách của Sankara là nỗ lực nổi bật nhất nhằm dân chủ hóa và giải phóng xã hội trên lục địa châu Phi sau khi phi thực dân hóa. Sankara, theo Dembele, là tác giả của một mô hình thực sự cho sự phát triển của các xã hội châu Phi, đi trước thời đại và đi vào lịch sử với tư cách là người tạo ra một thử nghiệm tuyệt vời (Moussa Dembele. Thomas Sankara: một cách tiếp cận nội sinh để phát triển, báo cáo vào ngày 4 tháng 2013 năm 2013 tại Lễ kỷ niệm ba mươi năm Thomas Sankara lên nắm quyền Bản gốc: Demba Moussa Dembélé, Thomas Sankara: một cách tiếp cận nội sinh để phát triển // Pambazuka News, 10-23-651, Số XNUMX).
Sankara, Castro, Gaddafi
Trong chính sách đối ngoại, Thomas Sankara, như người ta có thể mong đợi, tuân theo một đường lối rõ ràng chống chủ nghĩa đế quốc. Ông chú trọng đến việc phát triển quan hệ với các nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Đặc biệt, vào năm 1987, đích thân Fidel Castro, lãnh tụ huyền thoại của Cách mạng Cuba, đã đến thăm Burkina Faso. Cuba đã hỗ trợ rất nhiều cho Burkina Faso trong việc cải tổ hệ thống chăm sóc sức khỏe và tổ chức cuộc chiến chống lại các bệnh nhiễm trùng nghiêm trọng, trước khi Sankara lên nắm quyền, là mối đe dọa thực sự đối với cuộc sống của người dân đất nước. Mặt khác, bản thân Sankara rất ngưỡng mộ cuộc cách mạng Cuba, tính cách của Castro và Che Guevara, rõ ràng có thiện cảm với họ hơn là với chế độ Xô Viết.
Tuy nhiên, Thomas Sankara cũng đã đến thăm Liên Xô. Nhưng, không từ chối hợp tác với nhà nước Xô Viết, không giống như nhiều nhà lãnh đạo châu Phi khác, ông không tự nhận mình là người theo chủ nghĩa Mác-Lê-nin theo quan điểm của Liên Xô và muốn ở lại một chút tự chủ, với "sự tự lực".
Nhưng thủ lĩnh Burkinian có mối quan hệ thân thiết nhất với thủ lĩnh của nước láng giềng Ghana, Jerry Rawlings. Rawlings, giống như Sankara, là một sĩ quan trẻ, không chỉ không phải là lính dù mà còn là một phi công lên nắm quyền do kết quả của việc lật đổ chế độ thối nát của các tướng lĩnh tham nhũng. Ngoài ra, anh ta còn được phân biệt bởi sự khiêm tốn và nhấn mạnh sự giản dị trong cuộc sống hàng ngày - anh ta thậm chí sống tách biệt với gia đình của mình trong doanh trại, nhấn mạnh địa vị của mình như một người lính.
Rawlings và Sankara chia sẻ những ý tưởng tương tự về tương lai của lục địa châu Phi - với tư cách là những người yêu nước nhiệt thành của đất nước họ, họ thấy họ không bị ảnh hưởng bởi tư bản nước ngoài và được tổ chức một cách dân chủ. Dân chủ được hiểu không phải là chủ nghĩa nghị viện kiểu Âu-Mỹ, áp đặt lên các thuộc địa cũ từ Washington, Paris hay London, mà là "quyền lực của nhân dân", bao gồm việc tăng cường sự tham gia thực sự của quần chúng vào việc quản lý nhà nước và đời sống quần chúng thông qua ủy ban nhân dân, ủy ban cách mạng và các cơ cấu tự tổ chức dân cư khác.
Một vấn đề khó đặt ra là mối quan hệ giữa Thomas Sankara và nhà lãnh đạo Libya Muammar Gaddafi. Được biết, Gaddafi đã ủng hộ nhiều phong trào cách mạng và chống chủ nghĩa đế quốc trên khắp thế giới - từ Quân đội Cộng hòa Ireland đến phong trào kháng chiến của người Palestine. Nhà lãnh đạo Libya Jamahiriya đặc biệt quan tâm đến các nhà cách mạng châu Phi.
Câu chuyện về mối quan hệ của Thomas Sankara với Muammar Gaddafi - một nhà cách mạng, nhà lý thuyết nổi tiếng hơn nhiều về sự phát triển "cách thứ ba" và là người theo chủ nghĩa châu Phi - bắt đầu vào năm 1981, khi Sankara được bổ nhiệm làm Bộ trưởng Thông tin Ngoại giao dưới chế độ cầm quyền của Đại tá Sei Zerbo. . Sau đó là việc Libya mở đại sứ quán tại Ouagadougou, và sau khi bổ nhiệm Sankara làm thủ tướng năm 1983, sau khi Jean-Baptiste Ouedraogo lên nắm quyền, quan hệ giữa hai quốc gia mới được củng cố. Không phải không có sự ủng hộ của Gaddafi và nhà lãnh đạo Ghana Jerry Rawlings, Sankara đã tự mình nắm được quyền lực về tay mình. Chuyến thăm của Gaddafi tới Ouagadougou vào tháng 1985 năm XNUMX đã gây ra phản ứng tiêu cực mạnh mẽ từ các cường quốc phương Tây, những người coi đây là sự xâm phạm lợi ích của chính họ ở Tây Phi.
Tuy nhiên, ngoài sự đoàn kết mang tính cách mạng, Gaddafi cũng theo đuổi những lợi ích thực dụng hơn nhiều là tăng cường ảnh hưởng của Libya ở Tây Phi, bao gồm cả kinh tế. Có lẽ chính việc Sankara nhận ra sự thật này đã khiến quan hệ giữa hai nhà lãnh đạo dần xấu đi và khiến Gaddafi ủng hộ các đối thủ chính trị của Sankara. Có khả năng là Muammar ghen tị với người lãnh đạo trẻ và xứng đáng của Burkina Faso, người đang trở nên nổi tiếng không chỉ ở đất nước của mình mà còn ở nước ngoài. Theo thời gian, Sankara đã trở thành địa chỉ yêu thích của đông đảo quần chúng ở Tây Phi, và điều này không thể không cảnh báo Gaddafi, người trước hết muốn coi mình là một nhà lãnh đạo cách mạng và là thần tượng của các dân tộc châu Phi.
Agasher war
Một bất lợi nghiêm trọng trong chính sách của Sankara là cuộc xung đột với nước láng giềng Mali diễn ra vào năm 1985. Lý do của cuộc xung đột là do tranh chấp về dải đất Agasher giàu khoáng sản ở biên giới của cả hai bang. Mali từ lâu đã tuyên bố chủ quyền với vùng lãnh thổ này. Trên thực tế, kinh nghiệm chiến đấu đầu tiên của quân đội Voltian được tạo ra vào ngày 21 tháng 1961 năm 1974 được kết nối với nó. Trở lại năm 1983, có một cuộc xung đột ngắn với Mali, trong đó các trung úy Thomas Sankara và Jean Baptiste Lingani, những nhà lãnh đạo tương lai của cuộc cách mạng XNUMX, tham gia với tư cách là sĩ quan. Cuộc xung đột ngắn ngủi này với Mali đã được ngăn chặn bởi sự can thiệp của các tổng thống Guinea và Togo, Ahmadou Sekou Touré và Gnassingbé Eyadema, với tư cách là những người hòa giải. Tuy nhiên, cuộc chiến đã giúp một số sĩ quan cấp dưới của quân đội Voltian có thể thăng tiến và giành được quyền lực trong quân đội và xã hội, những người đã tạo nên sự khác biệt trong các trận chiến với kẻ thù cấp trên.
Xung đột lại nổ ra vào năm 1985. Khi một cuộc điều tra dân số đang được thực hiện ở Burkina Faso, những người thực hiện cuộc điều tra dân số Burkina đã vô tình băng qua biên giới Malian và vào trại của những người du mục Fulani. Đáp lại, Mali cáo buộc Burkina Faso vi phạm toàn vẹn lãnh thổ của mình. Vào ngày 25 tháng 1985 năm 30, cuộc chiến Agasher bắt đầu, kéo dài XNUMX ngày. Trong thời gian này, quân đội Malian đã đẩy lùi được quân đội Burkinian và chiếm đóng lãnh thổ của một số ngôi làng. Đồng thời, khoảng ba trăm người chết. Chiến tranh đã khuấy động các nước Tây và Bắc Phi. Libya và Nigeria đã can thiệp, cố gắng đảm nhận vai trò hòa giải, nhưng họ không ngăn được đổ máu. Thành công hơn là những nỗ lực của Tổng thống Côte d'Ivoire, Felix Houphouet-Boigny. Vào ngày XNUMX tháng XNUMX, các bên chấm dứt thù địch.
Cuộc chiến với Mali đã bộc lộ những thiếu sót đáng kể trong chính sách quân sự của Sankara. Tổng thống của những người xứng đáng, trong khi thực hiện các cải cách xã hội của mình, đã đánh giá thấp các quá trình diễn ra trong các lực lượng vũ trang của đất nước. Đại tá Charles Ouattara Lona đã viết một bài báo "Sự cần thiết phải cải cách quân đội", trong đó, với tư cách là một quân nhân và nhà sử học, ông đánh giá chính sách của Sankara trong lĩnh vực quân sự (C. Ouattara Lona. Sự cần thiết phải cải cách quân đội. Nguyên tác: Đại tá Ouattara Lona Charles. De la nécessité de réformer l'armée L'Observateur Lundi, ngày 03 tháng 2012 năm XNUMX).
Thomas Sankara đã tìm cách cách mạng hóa hệ thống phòng thủ của đất nước, dựa vào các Ủy ban Bảo vệ Cách mạng. Cho rằng "một người lính không được giáo dục chính trị là một tội phạm tiềm tàng", Sankara đã tìm cách dân chủ hóa hệ thống chỉ huy và kiểm soát của các lực lượng vũ trang, đồng thời để giáo dục chính trị cho binh lính, hạ sĩ quan và sĩ quan. Các ủy ban phòng thủ của cuộc cách mạng là tổ chức tổng vũ trang của nhân dân, và lực lượng dân quân nhân dân - Dịch vụ Quốc gia Nhân dân (SERNAPO) - để bổ sung cho quân đội, dần dần thay thế chính nó. Trong quá trình tranh giành quyền lực, Sankara đã loại bỏ nhiều sĩ quan cấp cao và giàu kinh nghiệm của quân đội Voltian cũ, những người tuân theo quan điểm "đúng đắn" và thân phương Tây. Một số người sống sót sau cuộc đàn áp, nhưng không đồng ý với chính sách của Sankara, đã bị buộc phải di cư. Sự suy yếu của các lực lượng vũ trang đã làm phức tạp đáng kể vị trí của Burkina Faso trong cuộc xung đột biên giới tiếp theo với Mali vào năm 1985.
Vụ ám sát Sankara và sự trở lại của chủ nghĩa thực dân mới
Đồng thời, chính sách xã hội của Sankara đã gây ra sự bất mãn đáng kể trong quân đoàn sĩ quan của đất nước. Nhiều sĩ quan bắt đầu phục vụ ngay cả trước khi Sankara lên nắm quyền đã không hài lòng với việc giảm thiểu chi phí duy trì công chức, một nỗ lực nhằm chuyển các chức năng quốc phòng và an ninh cho các ủy ban cách mạng. Sự không hài lòng với khóa học của Sankara cũng thâm nhập vào vòng trong của anh ta. Nhưng vai trò chính trong việc hình thành các tình cảm chống Sankarist là do chính sách của một số quốc gia ngoại bang.
Trước hết, chế độ Sankara vô cùng bất mãn với các nước phương Tây, đặc biệt là các đô thị cũ - Pháp và Hoa Kỳ, vốn cũng lo ngại về sự thành công của chính sách “tự lực cánh sinh” và từ chối áp đặt sự hỗ trợ từ các tổ chức tín dụng do Hoa Kỳ kiểm soát. Dưới sự bảo trợ của Pháp, thậm chí còn có một hội nghị của các nước láng giềng của Burkina Faso, đã thông qua lời kêu gọi Sankara yêu cầu chấm dứt chính sách xã hội. Mặt khác, nhà lãnh đạo Libya Muammar Gaddafi, người có ảnh hưởng ở Tây Phi, cũng ngày càng tỏ ra lạnh nhạt hơn với chính sách của Sankara. Sau này, giống như các nước phương Tây, không hài lòng với sự độc lập quá mức của nhà lãnh đạo Burkina, đường lối của ông về "lực lượng của chính mình" và phản đối những nỗ lực nhằm hạ thấp nền kinh tế của đất nước trước ảnh hưởng của nước ngoài.
Muammar Gaddafi bắt đầu chú ý nhiều hơn đến cộng sự thân cận nhất của Sankara kể từ khi anh tham gia vào “Nhóm sĩ quan cộng sản” - Đại úy Blaise Compaore. Trong chính phủ Sankara, Compaore từng là Bộ trưởng Bộ Tư pháp. Mặc dù người đàn ông này khởi đầu là một nhà yêu nước và cách mạng, nhưng ông ta có vẻ tuân thủ và dễ chịu hơn. Nói cách khác, luôn có thể thương lượng với anh ta. Compaore hài lòng và phương Tây, bao gồm cả Pháp. Cuối cùng, Blaise Compaore đã dẫn đầu một âm mưu lật đổ "thuyền trưởng của những người đàn ông xứng đáng".
Một trong những cố vấn của Compaore về vấn đề tổ chức một cuộc nổi dậy vũ trang là chỉ huy chiến trường người Liberia Charles Taylor. Sau đó, người đàn ông này, do hậu quả của cuộc nội chiến ở Liberia, đã lên nắm quyền và thiết lập một chế độ độc tài đẫm máu, nhưng ngày nay anh ta là một tù nhân trong Nhà tù Quốc tế La Hay. Tại phiên tòa xét xử Taylor, người cộng sự thân cận nhất của ông ta, Hoàng tử Johnson, xác nhận rằng Taylor là tác giả của kế hoạch lật đổ Thomas Sankara ở Burkina Faso.
Nhân tiện, người Liberia Taylor và Bộ trưởng Tư pháp của Burkina Faso, Compaore, được giới thiệu bởi không ai khác ngoài nhà lãnh đạo của Libya Jamahiriya, Muammar Gaddafi. Trong nỗ lực mở rộng ảnh hưởng của mình tới Liberia và Sierra Leone bằng các mỏ kim cương của họ, Gaddafi dựa vào Charles Taylor, nhưng sau này cần sự hỗ trợ của các nước Tây Phi khác trong trường hợp xảy ra nội chiến toàn diện ở Liberia. Blaise Compaore hứa sẽ hỗ trợ như vậy, nhưng điều này là cần thiết để đảm bảo việc ông lên nắm quyền ở Burkina Faso. Thomas Sankara, người ban đầu không phản đối việc hỗ trợ Taylor, phản đối việc huấn luyện các chiến binh Liberia ở Burkina Faso. Theo đó, Taylor có động cơ đồng lõa trong việc lật đổ Sankara và bị Blaise Compaore chiếm đoạt quyền lực.
Bruno Joffre trong bài báo "Chúng ta biết gì về vụ sát hại Sankar?" không phủ nhận sự tham gia có thể xảy ra vào âm mưu chống Sankarist không chỉ của Compaore và Taylor với sự hỗ trợ của Gaddafi, mà còn của phương Tây, chủ yếu là các cơ quan tình báo của Pháp và Mỹ. Sau cùng, bản thân Taylor bắt đầu sự nghiệp chính trị của mình với sự giúp đỡ của CIA, và chính trị của Sankara theo định nghĩa không thể phù hợp với Hoa Kỳ (Joffre B. Chúng ta biết gì về vụ ám sát Sankara? Nguyên tác: "Que sait-on sur l ' ám sát de Sankara? "de Bruno Jaffre).
Vào ngày 15 tháng 1987 năm XNUMX, Thomas Sankara đến một cuộc họp của Hội đồng Cách mạng Quốc gia để tổ chức một cuộc họp với những người ủng hộ ông. Ngay lúc đó họ đã bị tấn công bởi những người đàn ông có vũ trang. Họ là Lực lượng đặc biệt Burkinian, được chỉ huy bởi Gilbert Diendere, người điều hành trung tâm huấn luyện lực lượng đặc biệt ở thành phố Po - cũng là trung tâm mà chính Sankara đã từng lãnh đạo.
Thuyền trưởng ba mươi tám tuổi Thomas Sankara và mười hai cộng sự của ông đã bị bắn và chôn trong một ngôi mộ tập thể. Vợ và hai con của nhà lãnh đạo cách mạng Burkina Faso bị sát hại buộc phải chạy trốn khỏi đất nước. Có thông tin cho rằng vào thời điểm cuối cùng, người bạn của ông, thủ lĩnh của Ghana và nhà cách mạng không kém phần xứng đáng Jerry Rawlings, đã phát hiện ra âm mưu đang được chuẩn bị chống lại Thomas Sankara. Chiếc máy bay với lực lượng đặc biệt của Ghana đã sẵn sàng cất cánh, sẵn sàng bay đến Ouagadougou để bảo vệ "đội trưởng của những người xứng đáng", nhưng hóa ra đã quá muộn ...
Blaise Compaore lên nắm quyền - một kẻ phạm phải một trong những tội lỗi lớn nhất: phản bội và giết hại một người bạn. Đương nhiên, điều đầu tiên mà Compaore, người từng tuyên bố mình là người thừa kế đường lối cách mạng, đặt ra là cắt giảm tất cả những thành tựu trong bốn năm trị vì của Thomas Sankara. Trước hết, việc quốc hữu hóa các doanh nghiệp của đất nước đã bị hủy bỏ, và việc tiếp cận vốn nước ngoài được mở ra.
Compaore cũng đặt ra về việc trả lại các đặc quyền và mức lương cao cho các quan chức, sĩ quan quân đội và cảnh sát cấp cao, những người mà ông dự định sẽ dựa vào hội đồng quản trị của mình. Với số tiền mà Sankara thu được trong một quỹ đặc biệt để cải thiện các thị trấn tồi tàn của thủ đô Ouagadougou, tổng thống mới đã mua cho mình một chiếc máy bay riêng. Phản ứng của phương Tây diễn ra không lâu. Pháp và Hoa Kỳ vui mừng công nhận tổng thống mới của Burkina Faso, người đáp ứng đầy đủ lợi ích của họ ở Tây Phi.
Burkina Faso đã được IMF cho vay 67 triệu USD, mặc dù Sankara từng từ chối một cách dứt khoát nhu cầu sử dụng các khoản vay từ các tổ chức tài chính nước ngoài. Dần dần, tất cả những thành quả của thí nghiệm xã hội do Sankara thực hiện đã trở thành dĩ vãng, và Burkina Faso trở thành một quốc gia châu Phi điển hình với dân số nghèo đói, thiếu vắng các chương trình xã hội và một nền kinh tế hoàn toàn phụ thuộc vào các công ty nước ngoài. Nhân tiện, Blaise Compaore đã là tổng thống của đất nước trong 27 năm qua, nhưng thời gian nắm quyền lâu dài như vậy không khiến những người bạn Pháp và Mỹ của ông - những người "bảo vệ nền dân chủ" bận tâm.