Viktor Mikhailov: Khiz-but-Tahrir và Tablighi Jamoat là “hành lang khủng bố” cho Trung Á và Kazakhstan

Cầu Caspian: Để bắt đầu, tôi muốn hiểu tổng quát những nhóm nào đã có mạng lưới của họ ở Trung Á và Kazakhstan, ở Uzbekistan, Nga?
Viktor Mikhailov: Để trả lời câu hỏi của bạn, chúng ta hãy tham quan nhanh câu chuyện các nhóm khủng bố, dựa trên các chiến binh - người bản xứ của các nước Trung Á. Năm 1992, lập trường không thể hòa giải của Tổng thống I. Karimov đối với các phần tử Hồi giáo cực đoan (khi đó gần như hoạt động hợp pháp tại đất nước - Adolat uyushmasi, Odam iylik va inson parvarlik, Islom Lashkorlari) đã ép phe sau vào nước láng giềng Tajikistan, chìm trong cuộc nội chiến trên một con đường tôn giáo . Tại Tajikistan, các thủ lĩnh của những người theo chủ nghĩa chính thống Uzbekistan, Takhir Yuldash và Juma Namangani, đã thành lập Phong trào Hồi giáo Uzbekistan (IMU), sau một thời gian đã biến thành một nhóm khủng bố hùng mạnh. Việc di dời các đội chiến đấu của IMU đến Khu vực Bộ lạc ở biên giới Pakistan-Afghanistan (sau khi kết thúc cuộc nội chiến ở Tajikistan), dưới sự dẫn dắt của Mullo Omar và Osama bin Ladan, đã củng cố Phong trào về mặt tài chính và quân sự. Cuối cùng, từ một IMU thuần Uzbekistan đã trở thành một tổ chức quốc tế - các chiến binh mới từ Tajikistan, Kyrgyzstan, Kazakhstan, Bắc Caucasus và thậm chí cả Thổ Nhĩ Kỳ đã củng cố thêm sức mạnh của băng đảng này. Việc đổi tên thành Phong trào Hồi giáo Turkestan (IMT) đã xác định trước sự thay đổi ưu tiên, giờ đây, mục tiêu chính mà các nhà tài trợ từ Afghanistan đặt ra là lật đổ các chế độ thế tục ở Trung Á và thành lập một nhà nước Hồi giáo thần quyền trên lãnh thổ này. Đối với Takhir và Juma, mục tiêu này dường như khá khả thi, mặc dù thất bại năm 1999 tại Kyrgyz Batkent. Tuy nhiên, hơn 4 tên cướp và khủng bố được đào tạo bài bản, những chỉ huy chiến trường giàu kinh nghiệm đã trải qua trường chiến đấu ở Chechnya và Tajikistan, đã bị đặt dưới tay IDT. Các kế hoạch dũng cảm của các nhà lãnh đạo IMU / ITT đã bị bối rối bởi hoạt động của quân đội liên minh thống nhất ở Afghanistan, bắt đầu vào mùa thu năm 2001. Hơn nữa, việc tiêu diệt Juma Namangani, một số chỉ huy chiến trường có thẩm quyền hơn cùng với biệt đội của họ trong các trận chiến giành Kunduz, đã khởi động các lực lượng ly tâm trong Phong trào. IJT bắt đầu giai đoạn nhân bản đầu tiên, dẫn đến việc thành lập Liên minh Jihad Hồi giáo (IJU) vào năm 2002, và vào năm 2012, giai đoạn thứ hai, dẫn đến việc rút "Jamoat" Sheikh Abuzar Azzam khỏi IJT.
Vì lẽ công bằng, cần phải chú ý đến thực tế là người bản xứ của các nước Trung Á đang chiến đấu ở khu vực này không chỉ trong ba nhóm khủng bố này, mà còn trong các Phong trào của Taliban Pakistan và Afghanistan. Một số ít chiến binh từ Trung Á là thành viên của các nhóm cướp khác nhau đang tham gia hộ tống các đoàn xe từ vũ khí và ma túy.
Vì vậy, kể từ khi IDT, IJU liên tục cần bổ sung, ở Nga, Kyrgyzstan, Kazakhstan và Tajikistan, các “jamoats” chịu trách nhiệm tuyển dụng tân binh hoạt động ở các mức độ hoạt động khác nhau. Ở bên trong Uzbekistan, hoạt động của các trung tâm tuyển dụng như vậy đã bị dừng ngay từ trước năm 2010. Ở Kazakhstan, nó được giảm xuống mức tối thiểu. Tất nhiên, các trung tâm tuyển dụng tích cực nhất là ở Kyrgyzstan, ở Nga, đặc biệt là ở Moscow và St.Petersburg. Theo như Tajikistan được biết, các cơ quan mật vụ ở đó gần đây đã trấn áp khá thành công các hoạt động của các sứ giả IMT.
Cầu Caspian: Mục tiêu chính của họ là tuyển dụng, hay họ đang trong tình trạng đóng băng chờ lệnh mở rộng hoạt động?
Viktor Mikhailov: Ngày nay, chúng ta có thể tự tin nói rằng nhiệm vụ chính của Jamoats của IDT và IJU bên ngoài Afghanistan và Pakistan là tuyển mộ những tân binh mới cho các băng nhóm này và tiếp tục chuyển đến Syria, nơi ngày nay người ta có thể tích lũy kinh nghiệm chiến đấu chuyên biệt.
Xin lưu ý rằng các trung tâm tuyển dụng hoạt động trên lãnh thổ Nga rất tích cực trong số những người di cư lao động từ các nước Trung Á. Ngày nay ở Nga có nhiều yếu tố tạo điều kiện cho việc tuyển mộ những người Hồi giáo trẻ tuổi vào các đơn vị chiến đấu của IMT và IJU. Và những yếu tố này được sử dụng một cách khéo léo bởi các sứ giả của các băng nhóm từ Afghanistan và Pakistan.
Đối với việc các sứ giả của IDT và IJU ở các nước SNG đang chờ đợi giờ “X”, đối với tôi, dường như đây là chuyện hoang đường hơn là sự thật. Sau sự kiện nổi tiếng vào năm 2004, khi các đặc vụ IJU cố gắng thực hiện một loạt vụ tấn công khủng bố ở Uzbekistan, các cơ quan đặc nhiệm của Uzbekistan và Kazakhstan đã thực hiện các hoạt động đặc biệt nhằm phá hủy tiềm lực vũ trang ở các quốc gia này.
Cầu Caspian: Liên quan đến điều gì đã khiến chủ nghĩa khủng bố và chủ nghĩa cực đoan có ảnh hưởng quy mô lớn đến người dân Tây Kazakhstan? Nhân tiện, phần lớn người nhập cư từ Cộng hòa Kazakhstan ở Syria là người bản địa của các khu vực phía tây.
Viktor Mikhailov: Thật vậy, nó đã xảy ra ở miền Tây Kazakhstan, mức độ tình cảm của người Hồi giáo cao hơn. Có nhiều lý do cho việc này. Thứ nhất, vào đầu những năm 1990, chính tại đây, các thành viên của đảng Hiz-but-Tahrir đã thành lập căn cứ của họ. Đó là thời điểm hình thành các cơ quan tình báo quốc gia và mở rộng cho các phần tử Hồi giáo cực đoan. Sự kích động tôn giáo tự do của các tín đồ của đảng Hiz-but-Tahrir trong số những người Hồi giáo trẻ tuổi, với sự hoàn toàn không có sự kiểm soát của các lãnh đạo địa phương và các cơ quan thực thi pháp luật, đã thực hiện công việc "bẩn thỉu" của họ. Chúng ta sẽ không thảo luận về hàng loạt lý do khách quan và chủ quan đã cho phép các sứ giả của những người theo trào lưu chính thống ở Tây Kazakhstan và Uzbekistan cảm thấy thoải mái như vậy. Nhưng những người Hồi giáo đã cắm rễ sâu vào ý tưởng của họ về chủ nghĩa Salaf, và vẫn chưa thể loại bỏ hoàn toàn chúng. Một yếu tố khác góp phần vào sự phát triển của Hồi giáo cực đoan ở khu vực này là hoạt động của Tablighi Jamoat. Điều rất quan trọng là phải hiểu rằng các tổ chức như Hizbut Tahrir và Tablighi Jamoat, không tự cho mình là khủng bố, trên thực tế, theo một số chuyên gia, được gọi theo nghĩa bóng là “hành lang” của chủ nghĩa khủng bố. Nói cách khác, tất cả những người đang chiến đấu ngày nay ở Pakistan, Afghanistan, Syria hay Iraq đều bắt đầu niềm đam mê với Hồi giáo từ những tổ chức này.
Cầu Caspian: Ở miền Tây Kazakhstan, như bạn đã nói, những phần tử Hồi giáo cực đoan thực sự đã tạo dựng vững chắc cho mình - điều gì đã xảy ra trước điều này? Có ý kiến cho rằng những xu hướng này xuất phát từ các nước Ả Rập với các sứ giả của họ sau khi liên minh sụp đổ? Chúng đã phát triển như thế nào?
Viktor Mikhailov: Tôi xin nhắc lại, một yếu tố quan trọng dẫn đến kết quả hiệu quả của các hoạt động của các tổ chức chính thống ở khu vực này là khoảng trống tư tưởng và tôn giáo đã phổ biến ở miền Tây Kazakhstan vào cuối những năm 80 của thế kỷ trước.
Thật vậy, những sứ giả đầu tiên từ Trung Đông đã xuất hiện ở Tây Kazakhstan sau khi Liên Xô sụp đổ. Đồng thời, nền văn học đầu tiên, Hizb ut-Tahrir (KhbT), xuất hiện. Nhưng các sứ giả của các nhóm Hồi giáo cực đoan không chỉ đến từ các nước Ả Rập. Rất nhiều tài liệu vào đầu những năm 1990 đã được chuyển đến Kazakhstan bởi cả những người Hồi giáo từ Vương quốc Anh và những người ủng hộ CBT từ Thổ Nhĩ Kỳ. Việc hình thành các cơ cấu đảng HBT trong khu vực này đã được hoàn thành vào cuối những năm 1990.
Đồng thời, người ta phải hiểu rằng vào cuối những năm 1990, các sứ giả Hizb ut-Tahrir không cần đến Kazakhstan thường xuyên. Đảng tiếp tục được xây dựng trên cơ sở các chi bộ gia đình - họ được gọi là khalki. Đơn giản, việc tái tạo các vầng hào quang mới không còn cần đến sự hỗ trợ của các sứ giả từ nước ngoài. Những người tình địa phương (lãnh đạo của các cơ cấu đảng khu vực) đã được đào tạo ở nước ngoài là khá đủ để nhân bản các khaloks mới. Các nguồn tài trợ cho các chương HBT địa phương là hội phí từ các đảng viên, tiền thập phân do các doanh nhân trả, chuyển khoản trực tiếp từ các nhà tài trợ của Western Union, thường là từ Vương quốc Anh. Chúng ta không được quên rằng Hizb ut-Tahrir được xây dựng rất tốt về mặt âm mưu, người Khalq rất khó phát hiện và vô hiệu hóa. Ngày nay, thay vì văn học, phương tiện truyền thông điện tử, máy tính và điện thoại thông minh được sử dụng. Tuy nhiên, các dịch vụ đặc biệt của Kazakhstan đã học được cách đối phó hiệu quả với các tổ chức Hồi giáo cực đoan.
Cầu Caspi: Salafis từ Kazakhstan và, giả sử, từ một quốc gia Ả Rập nào đó: có sự khác biệt nào giữa chúng không?
Viktor Mikhailov: Đầu tiên chúng ta hãy hình thành ngắn gọn khái niệm về Salafi. Salafiya là một hướng đi trong Hồi giáo nhằm đoàn kết những người Hồi giáo, ở các thời kỳ khác nhau của lịch sử Hồi giáo, đã đưa ra lời kêu gọi tập trung vào lối sống và đức tin của cộng đồng Hồi giáo sơ khai, vào tổ tiên chính nghĩa. Salafis, người Kazakhstan hay các nước Trung Á khác, tin rằng chỉ cần sống theo luật Sharia. Một cuộc sống như vậy sẽ giải quyết tất cả các vấn đề của Ummah hiện tại. Sự lệch lạc với các chuẩn mực cuộc sống và đức tin của cộng đồng Hồi giáo sơ khai được người Salafists gọi là "bidah". Salafis ở một mức độ nào đó cố gắng sống theo luật Sharia. Rõ ràng là về mặt tổ chức, điều này dễ dàng thực hiện ở Ả Rập Xê Út hơn là ở Kazakhstan. Do đó, tất nhiên, có những khác biệt bên ngoài giữa các Salafis. Nhưng vấn đề đối với các quốc gia thế tục ở Trung Á là triết lý của những người theo chủ nghĩa Salafist, thái độ của họ đối với xã hội Hồi giáo hiện đại. Chủ nghĩa cơ bản là cơ sở tuyệt vời cho tư tưởng thánh chiến, theo cách hiểu hiện tại của hầu hết người Hồi giáo, và đây là con đường dẫn trực tiếp đến các nhóm khủng bố ở Pakistan, Afghanistan, Syria và Iraq.
Cầu Caspi: Có quan hệ với Bắc Caucasus và vùng Volga, có khả năng hoạt động phối hợp xung quanh Caspi không?
Viktor Mikhailov: Tôi sẽ trả lời câu hỏi này theo lời của chuyên gia nổi tiếng người Nga E.Ya. Satanovsky: "Nếu dự án được trả tiền, thì nó sẽ được thực hiện." Điều đó nói lên tất cả. Đừng nhầm, trong tương lai, các lực lượng vũ trang Nga có thể phải đối mặt với các đơn vị chiến đấu được huấn luyện tốt hơn nhiều so với các chiến binh Chechnya vào giữa và cuối những năm 1990, và thậm chí còn được thúc đẩy tốt về mặt tư tưởng. Việc tiêu diệt những phần tử Hồi giáo cực đoan đang sống trong cuộc thánh chiến và ước mơ trở thành những người tử vì đạo hoàn toàn không phải là một nhiệm vụ chiến đấu dễ dàng.
Cầu Caspian: Jamoat Sabiri, cội nguồn, mục tiêu của họ là gì?
Viktor Mikhailov: Một số lượng đáng kể các chiến binh, người bản địa của các nước Trung Á, một số khu vực của Nga, tham gia vào các hoạt động thù địch tích cực với phe đối lập Syria, đã tạo ra Sabiri Jamoat của riêng họ, một phần của Nhà nước Hồi giáo Levant (ISL ) tập đoàn. Hầu hết các chiến binh Jamoat là người Uzbekistan, Tajik, Kyrgyzstan, Chechnya, Dagestanis và Tatars. Nhân tiện, cũng có những người Nga đã cải sang đạo Hồi.
Jamoat được al-Qaeda tài trợ và bao gồm hầu hết các chiến binh được cử đến Syria bởi các sứ giả của al-Zawaheri. Nhân tiện, người bản địa Trung Á đang chiến đấu ở Syria chứ không phải là một phần của các đơn vị Jamoat Sabiri. Chỉ huy đầu tiên của Jamoat là Abdullo Tashkenti; anh ta đã bị giết vào đầu năm nay. Bây giờ thủ lĩnh của băng đảng là Khalid al-Dagestani. Nhìn chung, ở đó có sự luân chuyển khá cao, dân quân bị giết, bị thương được đưa sang Thổ Nhĩ Kỳ điều trị, vì vậy rất khó để hoạt động với một số số hoặc tên. Theo một số báo cáo, hơn 600 người nhập cư từ các nước SNG đang chiến đấu ở Syria ngày hôm nay.
Cầu Caspian: Điều gì sẽ xảy ra sau khi người bản xứ Trung Á kết thúc cuộc chiến ở Trung Đông? Họ sẽ trở về quê hương của họ, nhưng ở đó thì sao?
Viktor Mikhailov: Đây có lẽ là câu hỏi nhức nhối nhất hiện nay. Vài trăm dân quân được đào tạo bài bản đã có kinh nghiệm trong các hoạt động quân sự trong không gian hạn chế, các tòa nhà đô thị, thông thạo công việc rà phá bom mìn và các loại vũ khí hiện đại khác nhau là một lực lượng thực sự nguy hiểm. Các chiến binh từ SNG đang được thử nghiệm ở Syria vì những mục đích gì? Những mục tiêu này ở đâu? Hôm nay chúng ta chỉ có thể suy đoán.
Cầu Caspian: Al Nusra và ISIS là hai nhóm chính nơi người bản địa Trung Á tham gia vào các cuộc chiến, các chuyên gia viết về điều này, có thực sự như vậy không, và nếu vậy, liệu đồng bào của chúng ta có đang tham gia vào các trận chiến ở I-rắc?
Viktor Mikhailov: Các nhóm khủng bố khác, nhỏ hơn đang chiến đấu ở Syria, trong đó các chiến binh từ các nước Trung Á đã bị phát hiện. Một số người trong số họ được biết là đã được tuyển mộ bởi các sứ giả Thổ Nhĩ Kỳ và không có mối liên hệ nào với IMT hoặc IJU. Nhưng, tất cả đều giống nhau, xương sống chính của các chiến binh, những người nhập cư từ Trung Á, chiến đấu ở Al Nusra và ISIS, bằng cách này hay cách khác, có liên hệ với các băng nhóm từ Afghanistan và Pakistan. Chúng ta không được quên về những chiến binh được tuyển mộ trực tiếp trong các "bến đỗ" Salafi của Nga và được vận chuyển đến Syria thông qua Thổ Nhĩ Kỳ.
Cầu Caspian: Khả năng sử dụng đội quân đã được thành lập này ở Ukraine là bao nhiêu và điều này có thể ảnh hưởng như thế nào đến Biển Caspi, Kazakhstan, Trung Á?
Viktor Mikhailov: Cho dù câu hỏi này nghe có vẻ tuyệt vời như thế nào, nó vẫn có quyền được hỏi.
Những chiến binh biết cách chiến đấu ngày nay trong những điều kiện cụ thể, khi các đơn vị quân đội tư nhân (PMC) đang thịnh hành, sẽ ngày càng được yêu cầu nhiều hơn. Tôi không muốn nghe có vẻ bi quan, nhưng đối với tôi, dường như chúng ta đang đứng trước bờ vực của nhiều cuộc xung đột quân sự địa phương, khi các PMC sẽ đóng một vai trò quan trọng trong việc đạt được các mục tiêu của các bên khác nhau trong cuộc xung đột.
Cuộc nội chiến ngày nay ở Ukraine minh chứng cho nhu cầu về các chuyên gia quân sự cao cấp. Những chuyên gia như vậy đang chiến đấu trong lực lượng dân quân của DPR và LPR, và do đó, ngày nay chúng ta có thể quan sát cách vài chục biệt kích được đào tạo bài bản (chúng tôi sẽ không giả vờ), tập hợp xung quanh họ những người lính được huấn luyện ít hơn, với vũ khí tương đối hạn chế, có thể chống lại toàn bộ quân đội Ukraine, không phải là các quốc gia nhỏ nhất trên thế giới.
Thực tế là trong tương lai gần, chúng ta có thể chứng kiến việc sử dụng các chiến binh từ các băng đảng từ Afghanistan, Pakistan, Syria và Iraq trong PMC của các nhà tài phiệt Ukraine dường như không quá tuyệt vời. Ngày nay, các chiến binh mà chúng ta đã nói đến rất nhiều, là những người chiến đấu hiệu quả hơn nhiều so với bất kỳ ai khác trong lực lượng chính phủ Ukraine.
Tôi đặc biệt chú ý đến Crimea. Trong trường hợp xảy ra một cuộc đối đầu quân sự xung quanh Crimea, giữa Nga và Ukraine, bạn cần phải hiểu các thành viên của đảng Hizb ut-Tahrir, những người hơn hai mươi năm trước đã tìm thấy cơ sở tốt cho hoạt động của họ ở đây, sẽ hành xử như thế nào?
Những người Hồi giáo sẽ trung thành như thế nào với chính quyền và quân đội Nga, họ sẽ không trở thành “cột thứ năm” rất thời thượng để nói đến bây giờ. Hơn nữa, chính những người Hizbutchiks ở Crimean mới thực sự có thể cung cấp cho các chiến binh thánh chiến PMC từ các nước SNG "bánh mì và muối", và không chỉ.
tin tức