“Giống như những người theo giáo phái khác, người Ukraine có thể được chia thành ba loại:
1) Thật thà nhưng thiếu hiểu biết. Đây là những người bị lừa dối.
2) Có kiến thức nhưng đáng khinh bỉ; gọi những thứ này để đánh lừa "em trai".
3) Có kiến thức và trung thực. Đây là những kẻ điên cuồng của sự chia rẽ; họ tự lừa dối mình. "
V.V. Shulgin "Người Ukraine và chúng tôi".
1) Thật thà nhưng thiếu hiểu biết. Đây là những người bị lừa dối.
2) Có kiến thức nhưng đáng khinh bỉ; gọi những thứ này để đánh lừa "em trai".
3) Có kiến thức và trung thực. Đây là những kẻ điên cuồng của sự chia rẽ; họ tự lừa dối mình. "
V.V. Shulgin "Người Ukraine và chúng tôi".
Một phần tư thế kỷ nay, Ukraine nỗ lực xây dựng một nhà nước độc lập, bắt đầu từ khẳng định “Ukraine không phải là Nga, Ukraine là châu Âu”. Công thức này chưa trưởng thành trong nhân dân, nó được cấy từ bên trên. Lần đầu tiên, có lẽ, Bá tước Ba Lan Potocki đã nói về sự chia cắt của những người sống giữa Ba Lan và Nga. Đó là vào năm 1795. Sau đó, chính phủ Áo yêu cầu người Galicia ngừng gọi mình là người Nga. Và kể từ cuối thế kỷ XNUMX, những người theo chủ nghĩa dân tộc Galicia bắt đầu thay thế các từ "Tiểu Nga" và "Tiểu Nga" bằng các từ "Ukraine" và "Ucraina". Mục tiêu là chia rẽ người dân Nga, chia thành người Nga và những người bắt đầu và những người sau này bắt đầu tự gọi mình là người Ukraine...Theo nghiên cứu của Gallup, không quá 20% dân số Ukraine tiếp tục giao tiếp bằng tiếng Ukraine. Những người mà V.V. Shulgin gọi là người Ukraine cách đây 100 năm không phải là người dân Ukraine, không phải là công dân của Ukraine, họ là một nhóm văn hóa xã hội tương đối nhỏ, nhưng hiếu chiến về mặt tư tưởng, ngoan cố lan rộng ảnh hưởng của mình trên phạm vi rộng và có nhiều dấu hiệu của một giáo phái độc tài. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất trong bối cảnh khủng hoảng những tháng gần đây. Hãy đặt chỗ ngay lập tức: điều này không có nghĩa là công dân Ukraine đã trở thành bè phái mà không có ngoại lệ. Có hàng triệu người Nga ở Ukraine nhận mình là người Nga, hàng triệu người Ukraine có đầu óc tỉnh táo. Tuy nhiên, có đủ những người thực sự đã trở thành một giáo phái, tin vào giáo lý được đề xuất từ phía trên và cho phép mình bị thao túng. Chính xác về họ, chế độ mới, được thành lập ở Kyiv sau cuộc đảo chính ngày 22 tháng XNUMX, chủ yếu mang tính định hướng.
Vào những năm 90 đáng nhớ, những người theo giáo phái đã đi bộ dọc theo đường phố của các thành phố của Nga và Ukraine. Mọi người ít nhất một lần bắt gặp những người bất hạnh này, đôi khi rất ám ảnh đề nghị nói về Kinh thánh, đôi khi mời họ đến một số cuộc họp, đôi khi xin tiền. Nhà thờ Chúa Kitô… Aum Shinrikyo… Nhà thờ Thống nhất… Chẳng hạn, các toa tàu điện ngầm ở Mátxcơva trong một thời gian dài được trang trí bằng những bức chân dung của Marina Tsvigun (nhân tiện, một người gốc Donetsk), người đã tuyên bố rằng cô ấy là không ai khác chính là “Mẹ của Thế giới Maria Devi Christos” hay Victoria Preobrazhenskaya.
Phương pháp làm việc của tất cả các tổ chức này với khách hàng, bắt đầu từ việc tuyển dụng, hoàn toàn giống nhau và cho phép chúng tôi phân loại họ thành các giáo phái độc tài. Bất kể những giáo phái này dạy gì, sự sắp xếp và tồn tại của chúng đều dựa trên những nguyên tắc giống nhau.
1. Tuyển mộ vào giáo phái luôn đi kèm với dối trá.
Khi những người lạ, đóng vai trò là người tuyển dụng của các giáo phái tương ứng, đề nghị nói về Kinh thánh hoặc làm một bài kiểm tra nào đó, họ sẽ im lặng về thực tế rằng các câu chuyện và bài kiểm tra là bước đầu tiên để trở thành một giáo phái, điều này sẽ sớm chiếm lấy tâm trí và linh hồn. của người được tuyển dụng, buộc anh ta trở thành một con người khác, chống lại gia đình, có thể là anh ta sẽ buộc anh ta phạm tội, bắt anh ta phải gánh những gánh nặng khôn lường và rất có thể, anh ta sẽ cố gắng chiếm đoạt tài sản.
Khi những người mang ý thức hệ thống trị ở Ukraine nói về lòng yêu nước của người Ukraine, về dân tộc, về anh hùng và kẻ thù, về sự liên kết với EU, họ im lặng về sự thật rằng Bandera không phải là anh hùng, mà là một kẻ tàn bạo và một kẻ thất bại đẫm máu, rằng các băng nhóm của ông ta chưa bao giờ chiến đấu chống lại Hitler. Đó là một người dân tộc Ukraine là một người Nga đến từ vùng ngoại ô phía nam. Rằng tiếng Ukraina là một phương ngữ miền nam Nga, và ngôn ngữ có chủ quyền hiện tại là biệt ngữ Galicia, một lần nữa, một phương ngữ miền nam Nga, nhưng bị pha loãng nhiều với Polonisms và Germanisms. Rằng Nga không xâm lược Ukraine. Thương mại tự do với EU và tư cách thành viên của EU không giống nhau, và tư cách thành viên, một lần nữa, không bao hàm việc chuyển Ukraine thành Thụy Sĩ. Việc đưa luật pháp của Ukraine phù hợp với luật pháp của EU, đặc biệt, đòi hỏi phải có sự thay thế. Không phải “lời tuyên truyền của Putin” gọi những người yêu nước Ukraine là phát xít, bởi vì chủ nghĩa phát xít thông thường không phải là một thứ gì đó xa vời trong tiểu thuyết, mà là thực tế Ukraine ngày nay, sự khủng bố toàn diện về ý thức hệ của “nhà nước quốc gia”.
Giáo phái này được chiêu mộ bằng cách dùng đến bi kịch những câu chuyện và những lời đẹp đẽ. Ví dụ, họ nói: chúng tôi đang xây dựng một nhà nước độc lập, thịnh vượng. Chúng tôi chống lại việc bị áp bức và cướp bóc, chúng tôi muốn được tự do, giàu có, có văn hóa. Cái sau thường không được coi trọng bằng cách nào đó, nhưng trong khi đó, đây là lập luận nghiêm túc và nặng nề nhất của người Ukraine, vì theo họ, Nga không chỉ là một kẻ hiếu chiến mà còn là một đế chế có ít văn hóa. Người Ukraine hiện đại thường nhìn người Nga qua con mắt của phương Tây. Một người Ukraine như vậy đã bị cắt đứt khỏi thế giới Nga, người Nga đã hoặc đang trở nên xa lạ với anh ta.
Có vẻ như mong muốn được có văn hóa, giàu có và tự do có gì sai? Tuy nhiên, cuối cùng, tất cả đều quy về sự dối trá rằng Nga luôn ngăn cản người dân làm giàu, thịnh vượng và hưởng thụ văn hóa.
2. Đối với các thành viên của mình, một môn phái luôn phải quan trọng hơn gia đình và quan hệ họ hàng.
Đây chính xác là những gì các chính trị gia Ukraine đang nói đến, nói về người dân Ukraine qua miệng của các nhà sử học kể chuyện Ukraine. Đây là những gì người Ukraine đang hét lên, làm rung chuyển bầu không khí với những lời nguyền rủa chống lại Nga, từ bỏ tình anh em với người Nga một cách đẹp đẽ và để có sức thuyết phục lớn hơn, trích dẫn cụm từ “những người anh em” ám chỉ người Nga. Thành viên trong môn phái không và không thể có những huynh đệ không đồng môn phái.
Tình trạng này trước hết phù hợp với phương Tây, những nước cần Ukraine làm bàn đạp để tấn công Nga, và thứ hai, những người coi Ukraine độc lập là phương tiện làm giàu. tại vì
3. Giáo phái tồn tại để làm giàu cho các thủ lĩnh.
Ron Hubbard, Sun Myung Moon, Shoko Asahara hoàn toàn không phải là những người nghèo. Các giáo phái do họ tạo ra hoạt động rất thành công và mang lại thu nhập tốt. Tình yêu tiền bạc và tham vọng vì lợi ích của giáo phái đã được tạo ra.
Chúng tôi dám cho rằng sau năm 1991 chỉ có một số rất nhỏ người dân cần độc lập vì một lý do tương tự. Nếu không tính đến những nhà phát minh dại dột như Yu.R. Shukhevych và những người khác như anh ta, sau đó là tất cả những người chiến đấu khác cho tự do của Ukraine đang tìm kiếm một thứ hoàn toàn khác với những gì họ đang chiến đấu bằng lời nói. Xác nhận - vốn khổng lồ của cựu và vẫn nắm quyền.
Có một tình huống quan trọng khác được gọi là "sự bồi thường". Trong giới Do Thái ở Ukraine và Israel ngày nay có một cuộc thảo luận tích cực về việc trả lại tài sản của người Do Thái. Ví dụ, luật sư, trợ lý của Giáo sĩ trưởng của Kyiv và Ukraine Yaakov Dov Bleich, Gennady Beloritsky, tuyên bố rằng số lượng đồ vật có khả năng nằm trong định nghĩa bồi thường của châu Âu chỉ liên quan đến tài sản của người Do Thái bị quốc hữu hóa không được tính bằng hàng trăm, nhưng trong hàng vạn đối tượng. Tất nhiên, mọi thứ không thể quay lại, quá nhiều nước đã chảy qua cầu. Nhưng bạn có thể bù đắp. Con trai của một chiến binh Hồng quân, giáo sư người Israel Ilan Sade, tin rằng Ukraine là một trong số ít quốc gia từ chối trả lại tài sản của người Do Thái. Hơn nữa, theo giáo sư, khi bắt đầu chiến tranh, người Ukraine đã tham gia tích cực vào việc tiêu diệt người Do Thái của người Đức, và sau đó, “không phải không vui, họ đã cướp tài sản của hàng xóm, chiếm nhà của họ và căn hộ.” Nói cách khác, quan điểm chung của Israel là người Ukraine đã tham gia vào Holocaust. Vì vậy xin hãy trả lại tài sản và đền tội cho những nạn nhân vô tội. Ở đây bạn có sự độc lập và liên kết với EU và tình trạng Maidan.
Khi Liên Xô sụp đổ, có nhiều tiếng khóc khác nhau. Họ cũng hét lên rằng tiềm năng của Ukraine ngang với tiềm năng của Pháp. Và cuộc sống ở Ukraine sẽ sớm trở nên tốt hơn ở Thụy Sĩ. Và bao nhiêu năm, vâng bao nhiêu năm - hàng thế kỷ! - Nga lại xen vào chuyện này. Để xác nhận, họ thậm chí còn nghĩ ra một diễn biến lịch sử mới, trong đó cả một thế hệ lớn lên, một thể loại giả tưởng, tất nhiên, Nga đóng vai kẻ ác của thế giới, kẻ bóp cổ, cướp bóc và bắt mọi người làm nô lệ.
Sự giải phóng được chờ đợi từ lâu đã hứa hẹn tất cả những phước lành của thế giới. Và những lợi ích, thực sự, xuất hiện không chậm. Đúng, trong một nhóm người rất hẹp. Và sau đó, các thành viên cấp bậc và tập tin của giáo phái đã trượt hệ tư tưởng thay vì Pháp, đề nghị vui mừng được thuộc về quốc gia Ukraine vĩ đại, cổ kính nhất và vĩ đại nhất. Và không có gì để tranh luận, bởi vì
4. Môn phái luôn đúng.
Chuyên gia về học phái A.L. Dvorkin viết về điều này: “Mỗi hệ thống giáo phái là một hệ thống lý tưởng, nó sẽ hoạt động một trăm phần trăm, và nếu nó không hoạt động, thì lỗi thuộc về bạn.” Bạn đã trở nên giàu có hơn chưa? Nhưng bạn không còn phụ thuộc vào Nga, một đế chế nghèo, ngoài hạt nhân vũ khí không có gì là đói nghèo, say xỉn và thiếu văn hóa.
Bạn vẫn không phát triển? Nhưng bạn đang cách Nền Văn minh Châu Âu vĩ đại một bước. Hiệp hội thương mại đã được ký kết rồi, và nó đã được ký kết như thế nào! Với cùng một cây bút! Chẳng bao lâu nữa giá sẽ giống như ở Châu Âu, "và có nhiều hơn một chút Provence"! Và những người theo phái vui mừng. Họ tin tưởng bởi vì họ đã khó tồn tại bên ngoài giáo phái - đã đầu tư quá nhiều công sức và niềm tin.
Bạn đang bị giết bởi quân đội Ukraine? Nhưng, trước tiên, điều này không thể được. Và thứ hai, chính bạn là người đáng trách. Không ích gì khi đi dạo với những lá cờ Nga và phẫn nộ trước việc bãi bỏ luật về tình trạng khu vực của ngôn ngữ Nga. Việc hủy bỏ này vẫn không ảnh hưởng gì - hãy nhìn xem, khi chúng tôi nói bằng tiếng Nga, chúng tôi nói bằng tiếng Nga. Và tiếng Nga sẽ không phải là ngôn ngữ nhà nước thứ hai, bởi vì ngôn ngữ nhà nước phải là một. Gì? Không phải là một ở Thụy Sĩ và Canada? Vậy thì sao! Đây là một trường hợp đặc biệt. Ở Phần Lan và Bỉ cũng vậy, không phải là một? Đây cũng là một dịp đặc biệt!
Thật vậy, kinh nghiệm về chính sách ngôn ngữ của EU là hoàn toàn không thể chấp nhận được đối với Ukraine, bởi vì
5. Môn phái cần có ngôn ngữ riêng.
Ai kiểm soát ngôn ngữ sẽ kiểm soát tâm trí - quy luật này được phát hiện bởi George Orwell. Ngay cả khi trong các giáo phái thông thường, họ nói ngôn ngữ mẹ đẻ của mình, thì nhiều từ chắc chắn mang nghĩa khác với nghĩa được chấp nhận chung. Vì vậy, chỉ có chính các giáo phái hiểu nhau một cách chính xác. Tuy nhiên, một số giáo phái, chẳng hạn như Scientology, phát minh ra ngôn ngữ riêng của họ.
Sự bối rối đã nhiều lần được bày tỏ: tại sao Ukraine không nên có hai ngôn ngữ nhà nước! Rốt cuộc, bao nhiêu rắc rối có thể tránh được, bao nhiêu ân oán sẽ trở nên vô ích! Hơn nữa, đa ngôn ngữ nhà nước từ lâu đã trở thành tiêu chuẩn ở các nước EU. Tuy nhiên, Ukraine, muốn trở thành châu Âu, không muốn hành động theo cách của châu Âu. Nguyên tắc cấu trúc nhà nước của nó khác với nguyên tắc cấu trúc của các cường quốc châu Âu khác.
Giáo phái của người Ukraine, giống như bất kỳ giáo phái toàn trị nào khác, chỉ cần một ngôn ngữ nhà nước, vì giáo phái này cần phải kiểm soát ý thức của các thành viên và thao túng ý thức này. Mất kiểm soát, môn phái có nguy cơ tan rã. Và tất nhiên, kiểm soát tâm trí thông qua ngôn ngữ không phải là thủ thuật duy nhất ...
6. Giáo phái tìm cách phát triển tư duy lưỡng cực giữa các thành viên.
Điều này có nghĩa là người theo môn phái không nên nhìn thấy những bức ảnh bán sắc. Toàn bộ vũ trụ phải có màu trắng hoặc đen. Tất nhiên, màu trắng là tất cả mọi thứ có liên hệ với giáo phái và không thù địch với nó. Màu đen là tất cả mọi thứ khác.
Tư duy mà giáo phái Ukraine đã truyền vào các thành viên có thể được mô tả là "sự ngây thơ hiếu chiến." Họ chắc chắn rằng Nga đã tấn công Ukraine, và dòng chảy xe tăng, lao qua biên giới, không sao dừng lại được. Hơn nữa, trên họng súng của xe tăng có viết: "Từ nước Nga với tình yêu." Những người theo giáo phái không hề xấu hổ khi ở Novorossia, quân đội Ukraine hoặc lực lượng bảo vệ quốc gia đã phá hủy toàn bộ các ngôi làng, nơi đã có hàng chục người tị nạn, và theo một số ước tính, hàng trăm nghìn người, và “phe ly khai” chỉ có thể mơ về chiến thắng. Tư duy bè phái không cho phép chúng ta hiểu rằng trong trường hợp Nga can thiệp, không ai có thể chiến đấu ở Donbass trong một thời gian dài.
Những người theo giáo phái không nghĩ về lý do tại sao Crimea bỏ phiếu chống lại Ukraine - và điều đó rõ ràng là ở tầm súng. Những người theo giáo phái không thắc mắc tại sao Donbass không muốn tiếp tục là một phần của Ukraine - rõ ràng là Donbass muốn, nhưng Nga thì chống lại điều đó. Mọi thứ quá đơn giản, quá hiển nhiên, không cần nghi ngờ và đặt câu hỏi, bởi vì
7. Những thắc mắc, nghi ngờ về tín điều hay nội quy của môn phái đều được xóa bỏ. Giáo phái đạt được sự phục tùng không chỉ thông qua thao túng, mà còn thông qua đe dọa.
Trong một số trường hợp - với sự trợ giúp của việc đốt cháy hàng loạt, cũng như các cuộc tấn công bằng súng cối, không kích, bắt cóc, bắt nạt và tra tấn.
Cảm thấy bị đe dọa, nhận ra rằng nhiều kẻ thù tiềm tàng đang chuẩn bị thoát ra khỏi ảnh hưởng của cô, giáo phái chuyển từ thao túng sang đe dọa. Hãy nhớ lại hồi tháng 2, Odessa đã tự hào diễu hành qua các đường phố với cờ Nga. Cột tưởng chừng như vô tận di chuyển từ phố này sang phố khác với âm thanh của các bài hát và khẩu hiệu. Sau ngày XNUMX tháng XNUMX, Odessa không hát. Odessa sợ hãi.
Trừng phạt hoặc đe dọa, giáo phái đồng thời không từ bỏ nỗ lực để làm chủ sự kiểm soát đối với ý thức, mà
8. Giáo phái cố gắng cô lập các thành viên, khiến họ mất đi cảm giác thực tại.
Sự cô lập của Ukraine đã bắt đầu từ lâu. Ví dụ, vào năm 2004, họ đã ngừng đăng ký các phương tiện thông tin đại chúng sử dụng ngôn ngữ phi chính phủ (tiếng Nga). Giờ đây, việc phát sóng các kênh truyền hình của Nga đã bị cấm. Sự cô lập này đã khiến nhiều người mất đi cảm giác thực tế. Nếu không, không thể giải thích sự tự tin của nhiều người Ukraine rằng đất nước của họ đang có chiến tranh với Nga, và Putin không làm gì khác ngoài việc khơi mào chiến tranh. Nhân tiện, nhiều người thực sự tin rằng đây là cách mà các cuộc chiến ở Transnistria, Chechnya và Georgia phát sinh. Thật ngạc nhiên là cho đến nay Gavril Princip vẫn chưa được tuyên bố là đặc vụ của FSB ở Ukraine.
Trong hơn hai thập kỷ, tuyên truyền của Ukraine đã biến Nga thành một “quốc gia xa lạ”, và giờ đây, hình ảnh về Nga như một kẻ thù đang bị cố định trong tâm trí người dân Ukraine. Tổng thống Nga thậm chí còn bị tuyên bố là một kẻ xấu được nhân cách hóa, trò chơi máy tính “Kill Putin!” Được phát tán rộng rãi và bài phát biểu tục tĩu về người đứng đầu nhà nước Nga đã trở thành một hit. Công dân Ukraine, hay nói đúng hơn là các thành viên của giáo phái Ukraine không hiểu rằng hành vi của họ không chứng tỏ sức mạnh mà là một tâm lý suy sụp không thể tránh khỏi.
Việc mất cảm giác thực tế nằm ở chỗ hành vi hoàn toàn hoang dã, bất thường và phi xã hội được áp đặt như một chuẩn mực và không còn được coi là một thứ gì đó ghê tởm. Người ta không khỏi khiếp sợ hay bất ngờ trước sự tàn ác dã man đã trở thành nỗi căm ghét thường tình. Ví dụ, việc mất cảm giác thực tế là sự thiếu hiểu biết rằng trong một xã hội tử tế, việc thiêu sống người ta không phải là thông lệ vì họ không khơi dậy được sự đồng cảm. Nếu một người không nhận ra rằng bức ảnh một người phụ nữ đẫm máu với đôi chân bị cắt đứt không liên quan gì đến truyện tranh, thì đây lại là việc mất liên lạc với thực tế. Về sự xuống cấp của ý thức đạo đức. Sự chấp thuận của việc nuôi dạy trẻ em trong lòng căm thù toàn dân nói lên điều tương tự.
9. Hầu hết những người rơi vào một giáo phái đều có khuynh hướng này.
Khuynh hướng có liên quan đến những khó khăn tâm lý cá nhân. Một người theo giáo phái tiềm năng có thể gặp khó khăn trong giao tiếp, anh ta có thể cô đơn hoặc không được yêu thương, và một người như vậy sẽ tìm đến người đầu tiên anh ta gặp, người đã bày tỏ sự tham gia của anh ta. Hãy nhớ lại những năm 90… Mọi thứ đang rạn nứt và sụp đổ. Làm thế nào để tiếp tục sống - không rõ phải tin vào điều gì và tin vào ai. Và sau đó, một mặt, người em trai phức tạp, vì lý do nào đó ở Ukraine, họ tin rằng ở Nga, họ luôn bị coi thường. Mặt khác, những người Mỹ phổ biến, giống như ác quỷ Vakula, bắt đầu thì thầm với những người Ukraine có đầu óc đơn giản rằng họ là thành trì dân chủ cuối cùng của châu Âu trước nước Nga hoang dã, man rợ, kẻ mơ ước chiếm được, nô dịch và , đề phòng, bao quanh mọi thứ bằng dây thép gai.
Và mọi thứ diễn ra tốt đẹp như thế nào: người Mỹ đã đầy đủ, và các nhà tài phiệt được an toàn, và người dân đã tiếp cận. Gì-không, nhưng ý nghĩa - tất cả chúng ta sẽ cùng nhau chống lại Nga, bởi vì "Ukraine không phải là Nga, Ukraine là châu Âu." Cảm giác cộng đồng hay thuộc về xã hội là một cảm giác bẩm sinh của mỗi người. đó là lý do tại sao
10. Để chiêu mộ và giữ chân các tín đồ, giáo phái sử dụng ý thức cộng đồng, đồng thời sử dụng một kỹ thuật gọi là "đánh bom tình yêu".
Kỹ thuật này được sử dụng để đạt được cảm giác đoàn kết, thân tộc. Bạn có thể bắn phá tình yêu bằng cách dùng đến những cái ôm, những cái chạm, những nụ hôn, những lời tâng bốc, những lời kêu gọi như “bà con của tôi, những người Ukraine”, như Yu.V. Tymoshenko, cư xử tại một cuộc họp với người dân, với tư cách là mẹ của toàn bộ Ukraine.
Phiên bản mới của lịch sử Ukraine đã tâng bốc những người đồng ý gọi là người Ukraine một cách đáng xấu hổ và đồng thời cũng rất thâm độc cho rằng thật đáng xấu hổ khi là người Nga. "Love Bombing", trên hết, là sự tâng bốc thô thiển và một trò chơi phù phiếm. Bạn là người Ukraine? Ôi! Mọi người đều cúi đầu trước tài năng của bạn, trước sự yêu thích tự do đặc biệt của bạn ... Và vì rất khó để tìm được những tài năng lớn, nên giáo phái đã đưa ra một thương hiệu đặc biệt cho Ukraine - yêu tự do. Và chưa từng có, chưa từng có và tiêu tốn tất cả. Vì vậy, ngay cả Julius Caesar cũng từ chối chinh phục người Ukraine. Chà, Nga không phải là thứ mà Julius Caesar không tôn trọng, nhưng họ không thích nó trên toàn thế giới.
Nhu cầu trở thành một phần của xã hội của một người có thể được sử dụng cho mục đích tốt, nhưng các giáo phái sử dụng nhu cầu này để làm lợi cho họ. Cảm giác cộng đồng, cảm giác rằng "chúng ta ở bên nhau!" khiến một người làm giữa đám đông những điều mà anh ta sẽ không bao giờ làm một mình. Ví dụ, tôi sẽ không nhảy với những tiếng kêu hoang dã ...
Thật kỳ lạ, nhiều môn phái sử dụng cùng một kỹ thuật để khiến mọi người dễ gợi ý hơn. Kỹ thuật này được kết hợp với các điệu nhảy hoặc bước nhảy tập thể và đồng thời hô vang khẩu hiệu hoặc khẩu hiệu nào đó. Vì vậy, không có gì bất thường trong cảnh tượng hang động nhảy lên những tiếng kêu "ai không nhảy, Muscovite đó ..." không. Đây là một thực hành giáo phái phổ biến được thiết kế để gợi lên cảm giác đoàn kết giữa mọi người và làm cho họ thậm chí còn có tính gợi ý đối với nền tảng này. Đặc biệt là kể từ
11. Bất kỳ giáo phái nào cũng tìm cách gây hưng phấn và tâm lý phụ thuộc cho các tín đồ của mình.
Đôi khi họ không khinh thuốc vì điều này. Có tin đồn, và có rất nhiều bằng chứng cho điều này, rằng ma túy được sử dụng rộng rãi ở Maidan, vì vậy đôi khi những phụ nữ già đến Kyiv để “đập thùng” trở về nhà như những con nghiện ma túy. Và tất cả hryvnias kiếm được sau đó được phép điều trị.
Tuy nhiên, hưng phấn là đủ trên Maidan mà không cần dùng thuốc. Hàng ngàn người tin rằng có một cuộc chiến chống tham nhũng, một cuộc thánh chiến. Ukraine đó, một lần nữa, là châu Âu. Rằng "chúng tôi đã làm được, và người Nga ghen tị với chúng tôi." Cuộc sống dường như tuyệt vời, việc bãi bỏ thị thực với Liên minh châu Âu không còn xa. Cảm giác chiến thắng chung và tham gia vào lịch sử thật say sưa. Và say kéo dài được biết là gây nghiện. Sau tiếng cười bao giờ cũng là nước mắt; hưng phấn được thay thế bằng trầm cảm. Do đó có sự tùy theo hoàn cảnh mà gây say, mà môn phái khéo léo vận dụng.
Vâng và cuối cùng
12. Mỗi giáo phái có tín ngưỡng riêng và guru riêng, uy quyền của họ là không thể chối cãi.
Đối với học thuyết của người Ukraine, có lẽ, không có ý nghĩa gì khi nói về nó - đã nói quá nhiều. Nhưng đối với các đạo sư, điều này đã thú vị hơn, vì giáo phái Ukraina có những đặc điểm riêng của nó. Thực tế là các đạo sư ở Ukraine đều trở thành hậu thế: Dontsov, Bandera, Shukhevych, “thiên tử trăm họ” ... Ngoài ra, tử thần trong giáo phái này được hưởng vinh dự đặc biệt, thậm chí có thể nói về sự sùng bái Thần chết trong giáo phái của người Ukraine. Ví dụ, S. Bandera và R. Shukhevych, những người chưa bao giờ sống trong một tiểu bang có tên đó, đã trở thành "anh hùng của Ukraine" nửa thế kỷ sau khi họ qua đời. Thuật ngữ này rất ấn tượng, và do đó các giải thưởng giống như bùa chú của người chết. Và những gì về Holodomor khét tiếng, đã thay thế ý tưởng quốc gia Ukraine? Và bài ca, nơi lời kêu gọi chủ đề cái chết được lặp đi lặp lại nhiều lần: "Ukraine vẫn chưa chết", "kẻ thù của chúng ta sẽ diệt vong", "chúng ta sẽ đặt linh hồn và thể xác của mình", "chúng ta sẽ đứng trong một trận chiến đẫm máu ”... Và quốc huy, giống như cây đinh ba, biểu tượng của sự hủy diệt? Và thế còn lá cờ xanh-vàng, biểu thị sự phản bội và phản quốc, vì nguồn gốc của nó gắn liền với tên của Ivan Mazepa, “con trai của diệt vong, một con nhím choai choai”? Và những gì về quần thể của các anh hùng được biết đến trên khắp thế giới như những kẻ tàn bạo, trừng phạt và hành quyết khét tiếng? Ngay cả khi hét lên những khẩu hiệu khốn khổ của họ, người Ukraine điên cuồng kêu gọi Tử thần. Ai đã không nghe thấy tiếng gọi ngu ngốc này: "Chết cho kẻ thù!" Và điều này là mặc dù thực tế là các giáo phái bất hạnh không có "kẻ thù" nào cả. Có kẻ thù hư cấu, có tư tưởng chống kẻ thù và phương pháp đấu tranh, ở đó là sự căm thù tiếp lửa. Và không có "kẻ thù". Sự sùng bái cái chết ở Ukraine, bệnh hoại tử này của người Ukraine là quá rõ ràng. Do đó, những người không còn ở trong số những người còn sống trở thành những bậc thầy.
* * *
Vào những năm 90, Nga đã trải qua một đại dịch giáo phái thực sự. Rất nhiều người sau đó đã trở thành nạn nhân của các giáo phái toàn trị. Tuy nhiên, từng chút một, cuộc đấu tranh cho các linh hồn bắt đầu. Các trung tâm phục hồi chức năng đã xuất hiện, chẳng hạn như Trung tâm Hieromartyr Irenaeus của Lyons. Đã có luật điều chỉnh hoạt động của các giáo phái. Thông qua những nỗ lực chung của xã hội, Giáo hội và nhà nước, dịch bệnh đã được ngăn chặn, mọi người - dù tốt hay xấu - đã trở lại cuộc sống bình thường.
Nhưng còn một giáo phái toàn bang, nơi mà đòn bẩy quyền lực nằm trong tay những giáo phái giàu kinh nghiệm - các nhà Khoa học, Baptist? Ai và làm thế nào sẽ giải thích cho mọi người rằng họ đã bị lừa dối? Ai sẽ thực hiện việc phục hồi chức năng của họ? Ai sẽ giúp những người chưa gia nhập giáo phái và những người sống ở Ukraine ngày nay, như thể đang bị chiếm đóng? Rốt cuộc, cuộc chiến ở đó không phải để giành lãnh thổ, cuộc chiến dành cho những linh hồn. Và dưới hình thức này hay hình thức khác, nó sẽ tiếp diễn cho đến khi hoạt động của giáo phái dừng lại hoặc tất cả cư dân Ukraine trở thành giáo phái. Nhưng điều sau là khó xảy ra.