Lịch sử nước Nga không bi thảm, nhưng hào hùng
“Trong nhiều thế kỷ, người dân Nga, trên cơ sở thế giới quan của Cơ đốc giáo, đã tạo ra lý tưởng tồn tại thế giới của riêng họ, một huyền thoại, như một sự tương tự dân gian của chân lý trên trái đất. Nó dựa trên ý tưởng về Holy Russia - vị cứu tinh của nhân loại. Lý tưởng của người Nga cao cả đến mức làm mất giá trị thực tế xung quanh, nơi tưởng chừng là một thế giới nằm trong tội lỗi.
Ngày nay, ở Nga, huyền thoại quốc gia đang bị giết chết, những biểu tượng sâu sắc đang bị xóa bỏ khỏi tâm trí của mọi người, và họ đang cố gắng tiêu diệt mọi thần thoại. Vào đầu thế kỷ trước, những người Bolshevik đã bóp chết toàn bộ di sản tinh thần của Nga hoàng, đế quốc Nga, vào những năm 90, những người theo chủ nghĩa tự do đã chà đạp Liên Xô vào bùn đất. Chúng ta đã kết thúc với điều gì? Chúng ta có một đất nước không yêu bản thân, một đất nước không có niềm tự hào, một đất nước không còn anh hùng. Tôi tin rằng lý do cơ bản của cuộc khủng hoảng tinh thần và đạo đức ngày nay là sự vắng mặt của một huyền thoại hoặc ý tưởng giá trị lấp đầy giai đoạn mới trong sự phát triển của nền văn minh Nga với ý nghĩa.
Nhưng thần thoại quốc gia, hình ảnh ngữ nghĩa biểu tượng là cần thiết cho đất nước và cá nhân công dân. Theo nhiều cách, chính họ là người đặt nền tảng cho ý tưởng của một người về điều gì là đúng và bị cấm, thiện và ác, hình thành thái độ của một người đối với quyền lực và bản thân, và lấp đầy ma trận giá trị của anh ta. Nếu ý tưởng về đấng cứu thế của Nga biến mất, đất nước sẽ chìm trong hỗn loạn. Dostoevsky nói rằng những người theo chủ nghĩa hư vô ở Nga không chỉ phủ nhận Chúa, mà còn cả nước Nga. Việc từ chối đất nước của chúng tôi đã dẫn chúng tôi đến tháng 1917 năm 1991, và trên thực tế, chính nó đã lặp lại vào tháng XNUMX năm XNUMX. Nhà triết học Nga V.V. Rozanov đã nói như sau về hiện tượng quốc gia này: “Rus biến mất sau hai ngày. Nhiều nhất là ba. Thật đáng kinh ngạc là tất cả cùng một lúc tan rã, đến từng chi tiết, đến cụ thể ... Không còn Vương quốc, không còn Giáo hội, không còn quân đội, và không còn giai cấp công nhân. Những gì còn lại? Kỳ lạ thay, không có gì theo nghĩa đen ”. Chúng ta có thể nói rằng sự hiện diện của thế giới quan thiên sai của nhân dân Nga đã đóng một vai trò quyết định trong việc xây dựng các đế chế Nga hoàng "trắng" và "đỏ". Sự hủy diệt ý thức thiên sai của dân tộc ta chưa một lần dẫn đến thảm họa quốc gia dưới hình thức mất nhà nước.
Mỗi thời đại đều có những truyền thuyết lớn, những ưu tiên riêng của nó. Ví dụ, trong những năm XNUMX và XNUMX, thần thoại “Joseph Stalin” là một ý nghĩa toàn diện. Một người nào đó có thể thích hoặc không thích người đàn ông Joseph Stalin, nhỏ bé, da dẻ, với một chất giọng mạnh nói tiếng Nga. Người ta có thể phán xét và tranh luận về cái giá mà mọi người phải trả cho sự đột phá trong phát triển do họ thực hiện. Nhưng tôi nghĩ mọi người sẽ đồng ý rằng Stalin còn hơn cả một nhà lãnh đạo đất nước. Đó là một ý nghĩa toàn năng, bao trùm tất cả đối với một số người và nỗi kinh hoàng đối với hàng triệu người khác, và nhân tiện, nó vẫn như vậy cho đến ngày nay. Stalin là một hiện tượng còn vĩ đại hơn cả chính ông ta. sâu bên trong thế giới quan của chúng ta, không gian thế giới quan của chúng ta. Được sinh ra bởi khối óc, trái tim và linh hồn của người dân Nga, hình ảnh của Stalin đã tập hợp lại thành một ý tưởng chung duy nhất của mọi người về người đứng đầu nhà nước, về người bảo vệ vĩ đại của Đất nước Nga, về những nguyên tắc và hình mẫu của đời sống. Nó đã trở thành hiện thân thiết yếu cho nguyên mẫu của chúng ta.
Thế giới lịch sử biết những ví dụ tương tự về biểu hiện khát vọng của các dân tộc. Vì vậy, đối với người Pháp, huyền thoại về "Napoléon Bonaparte" là quan trọng. Ông là hiện thân của sự chiến thắng của đế chế và những chiến thắng vĩ đại, những ý tưởng quy mô lớn và những mục tiêu đầy tham vọng, tinh thần tự do, phục sinh từ tro tàn của lịch sử và sự bất tử.
Người Pháp đã không giải phẫu nó và sẽ không xin lỗi người Nga về cuộc xâm lược man rợ của Napoléon đối với nước Nga. Cuộc chiến với Napoléon có thể so sánh về hậu quả bi thảm của nó đối với đất nước chúng ta với sự chiếm đóng của Đức Quốc xã, và liên quan đến các đền thờ của Nga, thậm chí còn vượt qua sự giễu cợt của Đức Quốc xã. Trong 38 ngày ở Moscow, quân đội quốc tế của châu Âu thống nhất đã đánh bại và đốt cháy thành phố, phạm thượng với các đền thờ của chúng ta. Tại nhà thờ chính của đất nước, Assumption, Napoléon cho dựng một chuồng ngựa, ra lệnh mở quan tài của các giáo chủ Chính thống giáo và các Giáo chủ để tìm kiếm vàng và đồ trang sức, theo ý kiến của ông, những kẻ man rợ Nga nên đặt vào mộ người chết. . Đá quý từ các biểu tượng - để loại bỏ, lễ phục bằng vàng và bạc - được nấu chảy thành thỏi. Trong Nhà thờ Arkhangelsk của Điện Kremlin, nơi đặt tro cốt của các Đại công tước và Sa hoàng của Nga, ông đã ra lệnh tổ chức một kho rượu, và bố trí một nhà bếp của binh lính trong bàn thờ.
Quân đội Nga chưa bao giờ cho phép mình có những hành vi như vậy ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của châu Âu, đã không làm vấy bẩn tên tuổi của mình. Người Cossacks của Tướng Platov đã không đặt ngựa của họ trong Nhà thờ Đức Bà, không tổ chức nấu ăn ở đó, không cướp các đền thờ của Pháp, và không nấu chảy các đồ trang trí trong nhà thờ của họ thành những thỏi vàng quý giá. Quân đội của chúng tôi ở Paris được nhớ đến, trong số những thứ khác, bởi hành động của Bá tước Vorontsov, người đã phá sản, nhưng đã tự bỏ tiền túi ra trả tất cả các khoản nợ của quân đội Nga do các chủ nhà hàng Pháp trình bày sau khi rút quân khỏi Paris. Tổ tiên của chúng ta luôn luôn "có danh dự", ngay cả với kẻ thù, về mặt đạo đức mà họ có quyền đạo đức để được quả báo công bằng.
Sự hoài nghi của Napoléon, người đã buộc tội chúng ta về một cuộc chiến không trung thực, về một phong trào đảng phái, đang nổi bật. Sau tất cả những điều ghê tởm mà anh ta đã làm ở Nga, "nhà nhân văn châu Âu khai sáng" này đã bị "câu lạc bộ chiến tranh nhân dân" phẫn nộ.
Người dân Nga sau đó coi "Đội quân vĩ đại" không phải là những người giải phóng khỏi chế độ nông nô, mà là những kẻ hủy diệt đức tin Chính thống giáo và các truyền thống hàng thế kỷ. Trong một lời: "ai cầm gươm đến với chúng ta, sẽ bị gươm diệt vong."
Nghịch lý của các cuộc chiến tranh thần thoại và ngữ nghĩa nằm ở chỗ, ngày nay người Pháp ghét Stalin, coi ông là một nhà độc tài đẫm máu, phớt lờ điều đó, trên thực tế, ông đã trao cho họ độc lập và khả năng tồn tại của nền Cộng hòa thứ năm. Người Nga, ngược lại, đối xử ưu ái với Napoléon, người đã coi thường các tín điều của chúng ta, và thông cảm cho số phận của ông. Ở Nga, huyền thoại về Napoléon trị vì không phải là "Gaul kiêu kỳ", mà là "con cưng của những chiến thắng dũng mãnh", hay trong ánh sáng tồi tệ nhất - món đồ chơi trong tay lịch sử. Mặt khác, người Pháp coi thường hình ảnh của Stalin, bôi nhọ vai trò của ông trong lịch sử Nga và thế giới, đồng thời tìm cách phá giá nó. Sự thật lịch sử bị mọi người nuốt chửng bằng một gia vị thần thoại và ngữ nghĩa, được điều chỉnh bởi các lợi ích chính trị. Và đây là một ví dụ rõ ràng về tiêu chuẩn kép thường được thực hiện trong thế giới hiện đại. Napoleon (với tất cả sự độc đoán, tàn ác và tội ác của mình) chắc chắn là một anh hùng, một nhân vật kiệt xuất. Stalin (vì tất cả sự phức tạp của động cơ và hành động của ông ta) rõ ràng là một bạo chúa và một tên tội phạm. Chúng ta phải hiểu rõ ràng logic của người Pháp và "những người châu Âu khai sáng", những người sẽ không quên và tha thứ cho người Nga về hai thất bại toàn cầu mà họ đã trải qua vào đầu thế kỷ 19 và giữa thế kỷ 20.
Một huyền thoại toàn diện như vậy, mà ở thời Liên Xô là huyền thoại về "Stalin", là cần thiết cho đất nước chúng ta. Ông đã nêu cao sức mạnh sáng tạo của con người và hướng nó tới những mục tiêu lớn lao. Không có quả cầu nào mà năng lượng mạnh mẽ này có thể xuyên qua. Chiến thắng của nhân dân Liên Xô trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại đã chứng minh cho cả thế giới thấy điều này. Những nỗ lực ngày nay để phá tan huyền thoại về Stalin đang phá hủy bàn chân, nền tảng của tượng đài chiến thắng vĩ đại của chúng ta. Stalin có tầm nhìn toàn cầu, được hướng dẫn bởi các mục tiêu quy mô lớn, và các hành động của ông đều hướng đến lợi ích của nhà nước. Nỗ lực phá hoại Đại thắng có bộ mặt tuyên truyền. Nếu "chủ nghĩa Stalin" và "chủ nghĩa Hitlerism" giống hệt nhau, thì mọi thứ đều vô ích. Đằng sau công thức này ẩn chứa một lợi ích chính trị thuần túy xung quanh nước Nga hiện đại. Nếu chúng ta quay lưng lại với quá khứ và cội nguồn của mình, chúng ta sẽ không còn có thể xây dựng tương lai.
Những người nắm giữ "chân lý dân chủ duy nhất", ca tụng về sự chuyên chế của những người cai trị Nga của chúng tôi, muốn được nhắc nhở rằng ở Nga trong toàn bộ lịch sử của nó không có tội ác diệt chủng đối với các dân tộc sinh sống ở đó, không có người da đầu và nô lệ da đen. Người Nga đến với các nước láng giềng với truyền thống văn hóa tinh thần tuyệt vời, vô tư truyền lại những thành tựu của họ trong các lĩnh vực ứng dụng, nông nghiệp, không tiêu diệt người bản địa. Trước khi kể những câu chuyện thần thoại về "con gấu Nga khát máu", người ta nên nhớ đến nữ hoàng của nước Anh "cổ lỗ sĩ", Elizabeth I Tudor, người đã ra lệnh xử tử 89 nghìn đối tượng nhân danh sự an toàn cho chiếc vương miện của mình. Hãy nhớ đến 30 nạn nhân của vụ thảm sát tôn giáo vào đêm thánh Bartholomew ở "nước Pháp xinh đẹp", như cách người Pháp gọi quê hương của họ. Đây không phải là truyền thuyết và huyền thoại, mà là sự thật, và cho đến ngày nay họ không hối cải. Họ không phỉ báng lịch sử của mình, nhưng tự hào về điều đó. Tôi phải nói rằng tất cả những sự tàn ác và chủ nghĩa mù mờ này đã diễn ra trong thời đại của các Sa hoàng Khủng khiếp.
Việc nhân rộng những huyền thoại về sự tàn ác cắt cổ của Sa hoàng đầu tiên của Nga Ivan IV là một lớp vỏ của một cuộc chiến chống lại đất nước của chúng ta. Thậm chí, các nhà sử học thiếu thiện chí còn chỉ ra rằng số lượng tối đa những người bị "vua bạo chúa" đàn áp không vượt quá 3-4 nghìn người trong một triều đại 50 năm.
Việc bóp méo lịch sử như vậy là nhằm phá hoại nền tảng ý thức dân tộc của chúng ta, bởi vì Ivan IV là biểu tượng của mối liên hệ giữa Vương quốc và Chức tư tế ở Nga. Đã mệnh danh vị Sa hoàng đầu tiên của Nga là bạo chúa khát máu, “tất cả con người” và “những nhà nhân văn vĩ đại” của chúng ta rất nhiệt thành để người Nga không nhớ rằng chúng ta là “Nước Nga Thánh thiện”.
Những kẻ chiến đấu huyền thoại này không thể chấp nhận sự thật lịch sử, công nhận ý tưởng thiên sai của người dân Nga, nhận ra sự hài hòa trong sự phát triển của Đế quốc Nga. Văn hóa Nga gắn kết tất cả các dân tộc lại với nhau, mang lại cho họ một mô hình và tổ chức văn minh cao hơn, mang lại lợi ích và không gây hại. Người Nga không đến với lửa và gươm, bằng máu và nạn diệt chủng, bóc lột và nô lệ, mà bằng niềm tin và tình yêu.
Nga cần phải ngừng cầu xin sự tha thứ, không ngừng hối lỗi và ăn năn về những tội lỗi không thể tồn tại của những người cha, người ông của chúng ta. Những việc làm của họ phải được coi là một chiến công vĩ đại nhân danh chúng ta, những người hiện đang sống. Chúng ta không nên xấu hổ khi gọi Chukchi là Chukchi, Buryats the Buryats. Chúng tôi đã không tiêu diệt đồng bào của chúng tôi. Chính những người Anglo-Saxon gặp vấn đề với việc gọi người da đen là người da đen, vì đó là biểu tượng của chế độ nô lệ và nạn diệt chủng. Và một người Nga có thể, không do dự, gọi một cư dân da đen của Mỹ là người da đen, bởi vì không có gì để ăn năn, không có tội lỗi, không có giọt máu. Và chúng tôi, bất chấp ý muốn của chúng tôi, buộc phải gọi một người da đen ở Mỹ là một người Mỹ gốc Phi, lôi kéo chúng tôi vào câu chuyện đáng xấu hổ của họ, như thể chúng tôi là đồng phạm của họ trong sự điên rồ và tàn bạo này.
“Nhân quyền” khét tiếng mà thế giới phương Tây áp đặt một cách quyết liệt đối với Nga được cấy ghép một cách chính xác để chúng ta có “quyền của cừu” được ăn, và họ (người Anglo-Saxon) có “quyền của sói” được cho ăn. .
Thật ngây thơ khi tin rằng sau hai thất bại toàn cầu, người Đức, người Pháp và toàn thế giới Anglo-Saxon mơ ước giúp Nga về nhân quyền và mong muốn sự củng cố và thịnh vượng của chúng ta. Đọc những lời kêu gọi của Hitler và Napoléon đối với tổ tiên của chúng ta trong cuộc chiến với Nga là đủ để hiểu rằng luận điệu này không hề thay đổi. Họ luôn đến với chúng tôi với tư cách là "người giải phóng" và "vị cứu tinh".
Giờ đây, khi nạn diệt chủng trên thế giới đã diễn ra dưới hình thức tiêu diệt dân số tiềm ẩn, khi sự thoái hóa của các dân tộc được biện minh bởi sự “vô dụng” của rất nhiều người với sự phát triển hiện đại của công nghệ, thì Nga, nước không từ chối con đường Chính thống của mình, lại phản đối. sự lây lan của loại vi-rút “chế độ toàn cầu” này, sự biến chất của tất cả các khía cạnh của cuộc sống, sự mất mát về ngoại hình của con người. Trong khi những người theo đạo Tin lành đang tổ chức một nghi thức ban phước cho những người đồng giới thì Chính thống giáo, nhưng phần lớn là Hy Lạp Masonic đưa ra một loại thuế đánh vào việc sinh con và kết hôn chính thức. Ở Nga, Tổng thống Putin đang cố gắng chống lại điều này, hơn nữa, ông giới thiệu vốn thai sản và kích thích sự xuất hiện của các gia đình đông con. Điều này cho thấy ông là nhà lãnh đạo đạo đức của nhân loại truyền thống trên phạm vi toàn cầu.
Hôm nay tôi thấy nhiệm vụ của Câu lạc bộ Izborsk trong việc tạo ra một thần thoại về sự liên tục của lịch sử Nga, trả lại cho đất nước những biểu tượng, ý nghĩa và đức tin của nó. Tây Âu bảo vệ những biểu tượng như vậy một cách rất tôn kính, không giẫm nát chúng vào bụi bẩn, trân trọng và tự hào về chúng. Một trong số đó là các triều đại hoàng gia Châu Âu. Tiếng Anh, tiếng Thụy Điển, tiếng Hà Lan đã là biểu tượng của quốc gia trong nhiều thế kỷ. Và đối với Bỉ nói chung, vai trò của biểu tượng nhà vua còn quan trọng hơn cả, bởi vì đây là biểu tượng duy nhất gắn kết hai dân tộc hình thành nhà nước, Flemings và Walloons, nếu không có nó, họ không trở thành một quốc gia, nhưng dân số. Trong lịch sử nước Nga, khi có thay đổi, đứa trẻ bị ném nước ra ngoài, thì nước Nga hiện đại cần phải trả lại một nguyên tắc kết nối như vậy. Nếu không có điều này, thật khó để tạo ra sự hiện đại trong một thế giới đang thay đổi nhanh chóng, khi mặt đất thực sự bị đánh sập từ dưới chân bạn.
Nó là cần thiết để truyền đạt cho mọi người rằng toàn bộ lịch sử của Nga bao gồm những thành tựu to lớn vì lợi ích của nhà nước và nhân dân. Mỗi giai đoạn của nó đều có ý nghĩa đặc biệt trong một dòng phát triển lịch sử, sự vận động của nó từ đơn giản đến phức tạp. Bạn cần hiểu rằng làm rách lớp băng sống này, làm mất màu một số đoạn trong đó, sơn lại những đoạn cong mỏng, chúng ta phá hủy nó, nó sẽ mất đi sức mạnh, sức sống.
Chúng ta phải chứng tỏ rằng lịch sử của nước Nga không bi thảm, mà là hào hùng. Mọi thứ không phải là vô ích, mọi thứ đều do chúng tôi đứng tên. Và trong thời hiện đại của chúng ta, chúng ta cần nhân lên những thành tựu và sự vĩ đại của Đất Mẹ chúng ta.
Thông qua nỗ lực của các thành viên câu lạc bộ Izborsk và thống đốc vùng Bryansk N.V. Denin, với sự ban phước của Archimandrite Polycarp (Zervos) và Metropolitan of Bryansk và Sevsk Alexander, một biểu tượng với một hạt di tích của Thánh Tông đồ Andrew the First-Called, người đã chiếu sáng đất Nga bằng ánh sáng của Cơ đốc giáo, đã được chuyển giao đến Tu viện Svensky Holy Dormition để được cất giữ vĩnh viễn và được tôn vinh từ Tu viện Thánh của Hy Lạp Thánh Theotokos Cassopetra. Chính ông là người mà Chúa đã sai đến để rao giảng trên vùng đất phía bắc của chúng ta, với khải tượng thiêng liêng của Ngài đã đặt hy vọng đặc biệt cho dân tộc chúng ta về vấn đề bảo tồn đức tin của Đấng Christ. Việc mua lại xá lợi có một ý nghĩa vô cùng quan trọng và cao cả: khi một người Nga biết rằng sau lưng mình có một ngôi đền, và thánh tích của các vị thánh đang ở trong ngôi đền, thì theo cách hữu hiệu nhất, nó sẽ phát huy tác dụng bên trong anh ta: “Không phải là một lùi lại! ”, anh ta sẽ chiến đấu cho các điện thờ của mình và nếu cần thì sẽ hiến mạng sống.
Tất nhiên, người tạo ra lịch sử là con người, nhưng cùng với nó, họ tạo ra và hình thành nên bộ khung của nó bằng những huyền thoại, biểu tượng và hình ảnh được sinh ra trên lĩnh vực đấu tranh ngữ nghĩa. Và trong cuộc chiến này, điều quan trọng là phải đưa ra tầm nhìn của chính mình, không bị nô lệ bởi ngoại bang, về những gì thiết yếu và có giá trị trong hiện tại và mong muốn trong tương lai. Bảo vệ, giữ gìn và tăng biểu tượng của tinh thần và đức tin của bạn.
Và điều quan trọng nhất và, có lẽ, điều quan trọng nhất là phải yêu và tin tưởng vào nước Nga, không cho phép ném đá vô tội vạ vào quá khứ hào hùng, hiện tại và, tôi chắc chắn, tương lai tuyệt vời. ”
tin tức