Hy Mã Lạp Sơn: Những người thừa kế của Mao ở Nepal và Bhutan
Dãy Himalaya gắn liền với hoạt động leo núi và các địa điểm linh thiêng của Phật giáo và Ấn Độ giáo. Đối với nhiều người yêu phương Đông trong nước và phương Tây, những người quan tâm đến tôn giáo và văn hóa Ấn Độ, các quốc gia của Ấn Độ nằm trên dãy Himalaya, cũng như các quốc gia có chủ quyền của Nepal và Bhutan, là những điểm đến du lịch rất hấp dẫn. Nhiều người thường tìm cách chuyển đến đó để sống, hoặc ít nhất là ở đó một thời gian khá dài trong năm.
Trong khi đó, người ta không nên quên tình hình chính trị-quân sự khó khăn được quan sát thấy ở khu vực này. Rốt cuộc, dãy Himalaya là một loại biên giới tự nhiên giữa hai quốc gia lớn nhất thế giới về dân số - Trung Quốc và Ấn Độ. Tại đây, lợi ích của không chỉ các cường quốc châu Á này, mà còn của Hoa Kỳ, Anh và Pakistan. Do đó, trong nhiều thập kỷ tình hình chính trị ở vùng núi Himalaya không được ổn định. Thành thật mà nói, có một cuộc chiến chậm rãi đang diễn ra ở đây giữa nhiều tổ chức quân sự-chính trị rất khác nhau về mặt tư tưởng chống lại các lực lượng chính phủ của Ấn Độ, Nepal và Bhutan.
Vì vành đai Himalaya là một khu vực cực kỳ phức tạp và không đồng nhất về sắc tộc và tôn giáo, nên có ít nhất hai khu vực chính của xung đột quân sự-chính trị có thể được phân biệt trong đó. Thứ nhất, đây là phần phía tây của vành đai Himalaya, nơi xung đột lợi ích của Ấn Độ và Pakistan và là nơi các tổ chức Hồi giáo cực đoan hoạt động trong nhiều thập kỷ. Thứ hai, đây là phần phía đông của dãy Himalaya, nơi đối tượng chính của các cuộc xung đột vũ trang với lực lượng chính phủ Ấn Độ và Bhutan là các đảng cộng sản cấp tiến giữ được ảnh hưởng trong khu vực, chủ yếu là theo thuyết Maoist, cũng như các quân đội và mặt trận ly khai sắc tộc. của nhiều dân tộc thiểu số quốc gia của các bang của Ấn Độ.
Trong một khu vực dưới sự kiểm soát của Maoist
Tôi phải nói rằng, không giống như nhiều khu vực khác trên hành tinh, nơi các cuộc nội chiến cũng đang diễn ra, ở khu vực Himalaya đôi khi chúng dẫn đến thành công rõ ràng. Vì vậy, ở Nepal - một quốc gia cổ kính với nền văn hóa độc đáo - cuộc kháng chiến vũ trang của những người theo chủ nghĩa Mao, kết hợp với việc gia tăng các cuộc biểu tình ôn hòa, cuối cùng đã dẫn đến sự sụp đổ của chế độ quân chủ và sự lên ngôi thực sự của các lực lượng cộng sản trong nước. Đối với thế giới hiện đại, đây càng là một hiện tượng độc đáo, vì sau khi Liên Xô sụp đổ và “phe xã hội chủ nghĩa”, những người cộng sản vẫn chưa lên nắm quyền thông qua cách mạng.
Tình hình tiêu cực ở Nepal vào cuối những năm 1990 - đầu những năm 2000. phần lớn được liên kết với quá trình của chính phủ hoàng gia của đất nước. Ở Nepal, chế độ đẳng cấp thực sự vẫn tiếp tục tồn tại, có sự bóc lột khủng khiếp đối với một bộ phận dân cư nghèo, tốc độ tăng trưởng vượt quá đáng kể khả năng của nền kinh tế đất nước trong việc cung cấp cho những người trẻ tuổi Nepal việc làm và mức lương tương xứng. Tất cả quyền lực trong đất nước nằm trong tay các lâu đài Hindu cao nhất - Bahuns (Bà La Môn) và Chhetris (Kshatriyas). Vì hầu hết tất cả họ đều đến từ nhóm dân tộc Khas và chỉ chiếm 30% dân số của đất nước, chúng ta có thể nói về sự tồn tại của một loại hình dân tộc thiểu số ở hoàng gia Nepal. Trong khuôn khổ của nó, nhiều bộ phận dân cư, những người không thuộc các thành phần Ấn Độ giáo cao hơn, thấy mình bị cô lập khỏi việc tham gia vào chính quyền của đất nước và hơn nữa, thực sự bị tước đoạt các quyền và tự do của cá nhân, những người đã phát triển các quốc gia từ lâu đã được công nhận là nền tảng.
Nghèo đói và thiếu quyền đã đẩy nhiều người Nepal vào hàng ngũ của phe đối lập cấp tiến, đại diện ở đất nước này bởi một số đảng cộng sản. Các vị trí không thể hòa giải nhất ở đây do Đảng Cộng sản Nepal (Maoist) chiếm giữ, phát sinh vào năm 1994 và dựa vào sự ủng hộ của những bộ phận dân cư bị áp bức nhất - các tầng lớp thấp hơn và các dân tộc thiểu số không có quyền chính trị thực sự. Đồng thời, mặc dù bản thân các nhà lãnh đạo Maoist có thể đến từ các lâu đài Bahun hoặc Chhetri, phần lớn những người tham gia bình thường trong phong trào Maoist bao gồm đại diện của các nhóm dân tộc miền núi bị áp bức và các tầng lớp thấp hơn.
Cuộc nội chiến ở Nepal kéo dài mười năm, từ 1996 đến 2006. Đảng Cộng sản Nepal (Maoist), lãnh đạo phe nổi dậy, đã có thể nắm quyền kiểm soát một số khu vực khó tiếp cận của đất nước, trên thực tế đã thiết lập quyền lực của riêng mình tại nhiều khu định cư. Cảnh sát đã không đối phó được với cuộc xung đột dẫn đến việc quân đội Nepal phải lao vào cuộc giao tranh. Một cuộc chiến tranh thực sự đã nổ ra, hậu quả là ít nhất 11-12 nghìn người chết.
Đương nhiên, các nước láng giềng Ấn Độ và Hoa Kỳ đã hỗ trợ chính phủ hoàng gia. Đổi lại, những người theo chủ nghĩa Mao đã sử dụng sự giúp đỡ tổ chức của các cộng sự Ấn Độ của họ, những người "Naxalite", những người đã tiến hành một cuộc "nội chiến nhân dân" ở một số bang của Ấn Độ từ những năm 1960. Năm 2001, Ủy ban điều phối các tổ chức Maoist ở Nam Á được thành lập, nhằm mục đích củng cố các tổ chức cộng sản Maoist đang hoạt động ở Ấn Độ, Nepal, Bangladesh và các quốc gia khác trong khu vực, một phần đáng kể trong số đó có vũ trang và từ lâu đã chống lại. chính phủ của các quốc gia của họ.
Thật kỳ lạ, nhưng ngay cả khi tính đến sự hỗ trợ kinh tế và quân sự của Ấn Độ và Mỹ, chính phủ hoàng gia Nepal đã không thể ngăn chặn sự phản kháng của những người theo chủ nghĩa Mao, và đến năm 2005, một phần đáng kể lãnh thổ của đất nước đã bị rơi vào tay của những người sau này. Đồng thời, chính phủ đã hành xử khá ngu ngốc, từ chối thương lượng với "những kẻ khủng bố". Về mặt này, vị trí của nước láng giềng Trung Quốc là rất thú vị. Mặc dù bản thân CHND Trung Hoa từ lâu đã từ bỏ cụm từ cấp tiến của chủ nghĩa Mao và Trung Quốc không hỗ trợ trực tiếp chính thức cho các hình thành chủ nghĩa Mao ở Đông Nam và Nam Á, tuy nhiên, ảnh hưởng của nó trong các khu vực của phe nổi dậy theo chủ nghĩa Mao đang ngày càng gia tăng. Theo nhiều cách, chính nhờ những người theo chủ nghĩa Mao mà Ấn Độ vẫn là một quốc gia suy yếu, bị ăn mòn bởi các cuộc nội chiến ở các bang miền nam và miền đông. Điều này rất có lợi cho nước láng giềng Trung Quốc.
Vào mùa xuân năm 2006, rõ ràng là chính phủ hoàng gia Nepal đã không thể bình thường hóa tình hình trong nước. Các cuộc biểu tình đông đảo diễn ra ở thủ đô Kathmandu, trong khi áp lực lên nhà vua từ quốc hội Nepal gia tăng. Kết quả là, nhà vua buộc phải thoái vị, và những người theo chủ nghĩa Mao đã nhận được ghế trong chính phủ và có cơ hội để đưa Quân đội Giải phóng Nhân dân vào các lực lượng vũ trang của đất nước. Lãnh đạo của Đảng Cộng sản Maoist, đồng chí Prachanda, thậm chí từng giữ chức thủ tướng của đất nước một thời gian. Đáng chú ý, Prachanda đã được thay thế làm thủ tướng bởi lãnh đạo Đảng Cộng sản ôn hòa hơn của Nepal (Chủ nghĩa Mác-Lê nin thống nhất) Jala Nath Khanal, người được kế vị bởi người Maoist và đồng minh Baburam Bhattarai của Prachanda. Vì vậy, trên thực tế, một cuộc cách mạng đã diễn ra ở Nepal, ở mức độ lớn đã làm thay đổi nền tảng cấu trúc xã hội của đất nước và chấm dứt các truyền thống quân chủ hàng thế kỷ.
Đồng thời, vì chính phủ cộng hòa hiện đại ở Nepal không chỉ được đại diện bởi những người theo chủ nghĩa Mao, mà còn bởi các đại diện của Đảng Cộng sản ôn hòa (theo chủ nghĩa Mác-Lê-nin thống nhất) và Quốc hội Nepal theo chủ nghĩa trung tâm, câu hỏi về những biến đổi tiếp theo trong cuộc sống của đất nước vẫn mở. Một cuộc đụng độ vũ trang khác không bị loại trừ, đặc biệt nếu không đạt được thỏa hiệp về vấn đề liên bang hóa đất nước. Rốt cuộc, chương trình liên bang hóa do những người theo chủ nghĩa Mao đề xuất cung cấp cho việc hình thành các tự trị quốc gia có thể ảnh hưởng đến việc cải thiện tình hình của nhiều dân tộc thiểu số của đất nước.
Vào tháng 2012 năm 2009, một sự chia rẽ đã xảy ra trong Đảng Cộng sản Maoist, mà cho đến thời điểm này, kể từ năm 3500, được gọi là Đảng Cộng sản Thống nhất (Maoist). Bộ phận cực đoan tách ra trả lại tên cũ là Đảng Cộng sản Nepal (theo chủ nghĩa Mao) và cáo buộc các nhà lãnh đạo của UCPN (m) Baburam Bhattarai và Prachanda phản bội lợi ích của cuộc cách mạng. Phần cực đoan của những người theo chủ nghĩa Mao ở Nepal đã đặt ra vấn đề tiếp tục "chiến tranh nhân dân" và cách mạng để đạt được những nhiệm vụ như sự tham gia thực sự của những bộ phận dân cư nghèo nhất của đất nước vào quá trình quản lý, thành lập các quân đội dân tộc tự trị và liên bang hóa. của nhà nước, sự lan rộng của "chiến tranh nhân dân" Maoist sang các nước láng giềng Ấn Độ và Bhutan. Cần lưu ý rằng chỉ trong những ngày đầu tiên tồn tại của CPN bên trái (m), hơn XNUMX nhà hoạt động đã có thể rút khỏi UCPN (m). Quy mô “cánh tả” của những người theo chủ nghĩa Mao ở Nepal cho phép chúng ta dự đoán mối đe dọa rõ ràng về khả năng xảy ra các cuộc xung đột vũ trang tiếp theo, chỉ khi có sự tham gia của những người Mao cực đoan chống lại phần ôn hòa hơn của phong trào cộng sản Nepal.
Nhưng nếu ở Nepal, Đảng Cộng sản Maoist vẫn tìm cách tác động đến quá trình phát triển chính trị của đất nước và lật đổ nhà vua, thì ở vương quốc láng giềng Bhutan, cuộc nội chiến vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay. Trong các sách hướng dẫn du lịch, Bhutan được định vị là một quốc gia độc đáo vẫn giữ được hương vị truyền thống của chế độ quân chủ Phật giáo Tây Tạng-Himalaya gần như ở trạng thái không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, không nên quên rằng màu sắc này đồng thời dựa trên sự bảo tồn của các trật tự phong kiến, mà hầu như không thích hợp trong thế kỷ 35. Đặc biệt là trong bối cảnh các quá trình toàn cầu ảnh hưởng đến Bhutan ở mức độ này hay mức độ khác. Vì vậy, vương quốc này từ lâu đã mất đi tính cách đơn tộc của mình. Nước này có một số lượng đáng kể người di cư từ các quốc gia láng giềng của Ấn Độ và Nepal. Nếu vị vua trẻ Jigme Khesar Namgyal Wangchuk thực sự được hưởng quyền lực không nghi ngờ gì đối với những người Bhotia bản địa, thì không chắc những người di cư xa lạ về mặt văn hóa dân tộc cảm thấy ông là thủ lĩnh của họ. Nhưng người di cư từ Nepal chiếm ít nhất XNUMX% dân số cả nước.
Năm 2001, Đảng Cộng sản Bhutan (theo chủ nghĩa Mác-Lê nin-Mao) được thành lập, chủ yếu bao gồm những người tị nạn và di cư Nepal và được truyền cảm hứng từ kinh nghiệm của cuộc cách mạng và "chiến tranh nhân dân" ở Nepal. Ngoài chủ nghĩa Mao, hệ tư tưởng của đảng này dựa trên quan điểm chống Ấn Độ. Những người theo chủ nghĩa Mao cáo buộc Ấn Độ đang tìm cách thôn tính Bhutan theo đường lối của công quốc láng giềng Sikkim. Quay trở lại năm 1947, sau khi rời khỏi khu vực của Đế quốc Anh, Công quốc từ chối trở thành một phần của Ấn Độ và vẫn là một quốc gia bảo hộ của Ấn Độ. Tuy nhiên, vào năm 1975, các đơn vị của quân đội Ấn Độ đã tước vũ khí của các vệ binh của Chogyal (người cai trị) Sikkim, chiếm giữ nơi ở của ông ta ở Gangtok, sau đó Sikkim được đưa vào Ấn Độ như một bang.
Nước láng giềng Trung Quốc, cho đến năm 2003, đã từ chối công nhận sự xâm nhập của Sikkim vào Ấn Độ, và trên bản đồ của Trung Quốc, công quốc này được mô tả như một quốc gia có chủ quyền. Tình hình đã thay đổi do việc Ấn Độ trên thực tế công nhận quyền lực của Trung Quốc ở Khu tự trị Tây Tạng, sau đó CHND Trung Hoa làm ngơ trước việc sáp nhập Sikkim. Ở cấp độ chính thức, tất nhiên. Trên thực tế, Trung Quốc vẫn tìm cách giảm thiểu ảnh hưởng của Ấn Độ ở khu vực Himalaya và ở mức độ lớn là gây bất ổn tình hình chính trị ở các quốc gia biên giới Ấn Độ và các quốc gia vùng đệm như Nepal hay Bhutan.
Những người theo chủ nghĩa Mao ở Bhutan, lấy cảm hứng từ kịch bản của cuộc cách mạng Nepal, cũng kêu gọi lật đổ vương triều Wangchuk và ủng hộ dân chủ hóa đời sống chính trị của đất nước, bao gồm cả trong lĩnh vực chính trị dân tộc. Rốt cuộc, xung đột nảy sinh giữa chính phủ và những người theo chủ nghĩa Mao phần lớn là do động cơ sắc tộc - sự xuất hiện của Đảng Cộng sản Maoist là một trong những phản ứng của người di cư Nepal đối với các biện pháp của chính quyền Bhutan nhằm hạn chế dòng người di cư vào đất nước. và trục xuất một phần đáng kể những người di cư trở lại miền Đông Nepal, đến các trại tị nạn của Liên Hợp Quốc. Tại các trại tị nạn ở Tây Bengal, Assam, Sikkim và Nepal là nơi diễn ra việc tuyển dụng các nhà hoạt động đảng.
Mặt khác, những người theo chủ nghĩa Mao tìm cách tranh thủ sự ủng hộ của nhóm dân tộc bản địa lớn thứ hai sau người Bhotiya, người Sharchob, sống ở miền Đông Bhutan và được hưởng ít quyền lợi hơn so với người Bhotiya cầm quyền trong nước. Chính từ các khu vực sinh sống của Sharchob, cũng như từ các quận phía bắc Tashigang, Mongar và Yangtse, do không thể tiếp cận, do chính quyền trung ương kiểm soát kém, những người Maoist ở Bhutan có kế hoạch bắt đầu "chiến tranh nhân dân" chống lại chính phủ hoàng gia.
Sau khi thành lập các nhóm vũ trang của riêng mình gọi là Quân đội Những con hổ Bhutan, Đảng Cộng sản Maoist chuyển sang tổ chức các cuộc tấn công khủng bố và tấn công vào cảnh sát và quân nhân của quân đội Bhutan. Đảng cũng đã phát triển sự hợp tác chặt chẽ với những người theo chủ nghĩa Mao Ấn Độ và các tổ chức ly khai có vũ trang ở Assam và các bang khác của Đông Bắc Ấn Độ, chủ yếu với Mặt trận Giải phóng Thống nhất Assam và Mặt trận Dân chủ Quốc gia Bodoland.
Đổi lại, chính phủ hoàng gia, lo sợ sự phát triển của các sự kiện theo kịch bản của Nepal, tập trung vào việc sử dụng tích cực hỗ trợ quân sự của Ấn Độ, không chỉ trong việc cung cấp vũ khí, mà còn trong sự tham gia trực tiếp của các đơn vị Ấn Độ trong cuộc chiến chống lại quân nổi dậy. . Vì Bhutan bị bao vây ở mọi phía bởi các quốc gia của Ấn Độ, nên nước này không còn lựa chọn nào khác ngoài việc can thiệp vào tình hình đất nước và ngăn chặn sự bất ổn của nó. Rốt cuộc, một tình hình được kiểm soát kém ở Bhutan sẽ dẫn đến sự leo thang của các hành động ly khai ở các quốc gia có biên giới với Ấn Độ.
Do các lực lượng vũ trang của Bhutan, bao gồm quân đội hoàng gia, cảnh sát hoàng gia và quân đoàn vệ sĩ hoàng gia, nhỏ và yếu về vũ khí, nên Ấn Độ đảm bảo một phần để duy trì khả năng phòng thủ của Bhutan. Và điều này có nghĩa là nước này sẽ có nghĩa vụ can thiệp vào tình hình quân sự-chính trị trong nước trong trường hợp tình hình trở nên trầm trọng hơn. Trước hết, điều này liên quan đến việc sử dụng Không quân Ấn Độ trong cuộc chiến chống lại phe nổi dậy, vì đã có các thỏa thuận giữa Bhutan và Ấn Độ cho phép chính phủ hoàng gia dựa vào sự hỗ trợ của Bộ Tư lệnh phía Đông của Không quân Ấn Độ.
Đổi lại, các lực lượng vũ trang Bhutan thường xuyên tham gia các hoạt động của lực lượng an ninh Ấn Độ chống lại phe ly khai hoạt động ở khu vực biên giới, chủ yếu chống lại Mặt trận Giải phóng Thống nhất Assam. Cũng không nên quên rằng việc đào tạo các sĩ quan của Quân đội Hoàng gia Bhutan và các vệ sĩ hoàng gia được thực hiện trong các cơ sở giáo dục quân sự cấp cao của Ấn Độ, điều này cũng ngụ ý rằng các quân nhân Bhutan đã thiết lập những ý tưởng liên quan về hợp tác quân sự với Ấn Độ. và việc tuân thủ các lợi ích của Ấn Độ trong khu vực.
Như vậy, rõ ràng là tình hình chính trị ở khu vực Himalaya phần lớn đang phát triển dưới ảnh hưởng của mâu thuẫn giữa các cường quốc chủ chốt của châu Á - Trung Quốc và Ấn Độ. Thật khó để đánh giá thấp khả năng tăng cường hơn nữa cuộc kháng chiến vũ trang của những người nổi dậy theo chủ nghĩa Mao, chủ yếu ở Bhutan và Đông Bắc Ấn Độ, cũng như ở Nepal, trong trường hợp mâu thuẫn giữa phe cực đoan của phong trào Mao và phe ôn hòa hơn của nó trở nên trầm trọng hơn. các nhà lãnh đạo, phấn đấu cho việc xây dựng hòa bình nhà nước cộng hòa Nepal. Trong mọi trường hợp, khó có thể nói về bất kỳ giải quyết cuối cùng nào của tình hình trong tương lai gần.
Trong khi đó, người ta không nên quên tình hình chính trị-quân sự khó khăn được quan sát thấy ở khu vực này. Rốt cuộc, dãy Himalaya là một loại biên giới tự nhiên giữa hai quốc gia lớn nhất thế giới về dân số - Trung Quốc và Ấn Độ. Tại đây, lợi ích của không chỉ các cường quốc châu Á này, mà còn của Hoa Kỳ, Anh và Pakistan. Do đó, trong nhiều thập kỷ tình hình chính trị ở vùng núi Himalaya không được ổn định. Thành thật mà nói, có một cuộc chiến chậm rãi đang diễn ra ở đây giữa nhiều tổ chức quân sự-chính trị rất khác nhau về mặt tư tưởng chống lại các lực lượng chính phủ của Ấn Độ, Nepal và Bhutan.
Vì vành đai Himalaya là một khu vực cực kỳ phức tạp và không đồng nhất về sắc tộc và tôn giáo, nên có ít nhất hai khu vực chính của xung đột quân sự-chính trị có thể được phân biệt trong đó. Thứ nhất, đây là phần phía tây của vành đai Himalaya, nơi xung đột lợi ích của Ấn Độ và Pakistan và là nơi các tổ chức Hồi giáo cực đoan hoạt động trong nhiều thập kỷ. Thứ hai, đây là phần phía đông của dãy Himalaya, nơi đối tượng chính của các cuộc xung đột vũ trang với lực lượng chính phủ Ấn Độ và Bhutan là các đảng cộng sản cấp tiến giữ được ảnh hưởng trong khu vực, chủ yếu là theo thuyết Maoist, cũng như các quân đội và mặt trận ly khai sắc tộc. của nhiều dân tộc thiểu số quốc gia của các bang của Ấn Độ.
Trong một khu vực dưới sự kiểm soát của Maoist
Tôi phải nói rằng, không giống như nhiều khu vực khác trên hành tinh, nơi các cuộc nội chiến cũng đang diễn ra, ở khu vực Himalaya đôi khi chúng dẫn đến thành công rõ ràng. Vì vậy, ở Nepal - một quốc gia cổ kính với nền văn hóa độc đáo - cuộc kháng chiến vũ trang của những người theo chủ nghĩa Mao, kết hợp với việc gia tăng các cuộc biểu tình ôn hòa, cuối cùng đã dẫn đến sự sụp đổ của chế độ quân chủ và sự lên ngôi thực sự của các lực lượng cộng sản trong nước. Đối với thế giới hiện đại, đây càng là một hiện tượng độc đáo, vì sau khi Liên Xô sụp đổ và “phe xã hội chủ nghĩa”, những người cộng sản vẫn chưa lên nắm quyền thông qua cách mạng.
Tình hình tiêu cực ở Nepal vào cuối những năm 1990 - đầu những năm 2000. phần lớn được liên kết với quá trình của chính phủ hoàng gia của đất nước. Ở Nepal, chế độ đẳng cấp thực sự vẫn tiếp tục tồn tại, có sự bóc lột khủng khiếp đối với một bộ phận dân cư nghèo, tốc độ tăng trưởng vượt quá đáng kể khả năng của nền kinh tế đất nước trong việc cung cấp cho những người trẻ tuổi Nepal việc làm và mức lương tương xứng. Tất cả quyền lực trong đất nước nằm trong tay các lâu đài Hindu cao nhất - Bahuns (Bà La Môn) và Chhetris (Kshatriyas). Vì hầu hết tất cả họ đều đến từ nhóm dân tộc Khas và chỉ chiếm 30% dân số của đất nước, chúng ta có thể nói về sự tồn tại của một loại hình dân tộc thiểu số ở hoàng gia Nepal. Trong khuôn khổ của nó, nhiều bộ phận dân cư, những người không thuộc các thành phần Ấn Độ giáo cao hơn, thấy mình bị cô lập khỏi việc tham gia vào chính quyền của đất nước và hơn nữa, thực sự bị tước đoạt các quyền và tự do của cá nhân, những người đã phát triển các quốc gia từ lâu đã được công nhận là nền tảng.
Nghèo đói và thiếu quyền đã đẩy nhiều người Nepal vào hàng ngũ của phe đối lập cấp tiến, đại diện ở đất nước này bởi một số đảng cộng sản. Các vị trí không thể hòa giải nhất ở đây do Đảng Cộng sản Nepal (Maoist) chiếm giữ, phát sinh vào năm 1994 và dựa vào sự ủng hộ của những bộ phận dân cư bị áp bức nhất - các tầng lớp thấp hơn và các dân tộc thiểu số không có quyền chính trị thực sự. Đồng thời, mặc dù bản thân các nhà lãnh đạo Maoist có thể đến từ các lâu đài Bahun hoặc Chhetri, phần lớn những người tham gia bình thường trong phong trào Maoist bao gồm đại diện của các nhóm dân tộc miền núi bị áp bức và các tầng lớp thấp hơn.
Cuộc nội chiến ở Nepal kéo dài mười năm, từ 1996 đến 2006. Đảng Cộng sản Nepal (Maoist), lãnh đạo phe nổi dậy, đã có thể nắm quyền kiểm soát một số khu vực khó tiếp cận của đất nước, trên thực tế đã thiết lập quyền lực của riêng mình tại nhiều khu định cư. Cảnh sát đã không đối phó được với cuộc xung đột dẫn đến việc quân đội Nepal phải lao vào cuộc giao tranh. Một cuộc chiến tranh thực sự đã nổ ra, hậu quả là ít nhất 11-12 nghìn người chết.
Đương nhiên, các nước láng giềng Ấn Độ và Hoa Kỳ đã hỗ trợ chính phủ hoàng gia. Đổi lại, những người theo chủ nghĩa Mao đã sử dụng sự giúp đỡ tổ chức của các cộng sự Ấn Độ của họ, những người "Naxalite", những người đã tiến hành một cuộc "nội chiến nhân dân" ở một số bang của Ấn Độ từ những năm 1960. Năm 2001, Ủy ban điều phối các tổ chức Maoist ở Nam Á được thành lập, nhằm mục đích củng cố các tổ chức cộng sản Maoist đang hoạt động ở Ấn Độ, Nepal, Bangladesh và các quốc gia khác trong khu vực, một phần đáng kể trong số đó có vũ trang và từ lâu đã chống lại. chính phủ của các quốc gia của họ.
Thật kỳ lạ, nhưng ngay cả khi tính đến sự hỗ trợ kinh tế và quân sự của Ấn Độ và Mỹ, chính phủ hoàng gia Nepal đã không thể ngăn chặn sự phản kháng của những người theo chủ nghĩa Mao, và đến năm 2005, một phần đáng kể lãnh thổ của đất nước đã bị rơi vào tay của những người sau này. Đồng thời, chính phủ đã hành xử khá ngu ngốc, từ chối thương lượng với "những kẻ khủng bố". Về mặt này, vị trí của nước láng giềng Trung Quốc là rất thú vị. Mặc dù bản thân CHND Trung Hoa từ lâu đã từ bỏ cụm từ cấp tiến của chủ nghĩa Mao và Trung Quốc không hỗ trợ trực tiếp chính thức cho các hình thành chủ nghĩa Mao ở Đông Nam và Nam Á, tuy nhiên, ảnh hưởng của nó trong các khu vực của phe nổi dậy theo chủ nghĩa Mao đang ngày càng gia tăng. Theo nhiều cách, chính nhờ những người theo chủ nghĩa Mao mà Ấn Độ vẫn là một quốc gia suy yếu, bị ăn mòn bởi các cuộc nội chiến ở các bang miền nam và miền đông. Điều này rất có lợi cho nước láng giềng Trung Quốc.
Vào mùa xuân năm 2006, rõ ràng là chính phủ hoàng gia Nepal đã không thể bình thường hóa tình hình trong nước. Các cuộc biểu tình đông đảo diễn ra ở thủ đô Kathmandu, trong khi áp lực lên nhà vua từ quốc hội Nepal gia tăng. Kết quả là, nhà vua buộc phải thoái vị, và những người theo chủ nghĩa Mao đã nhận được ghế trong chính phủ và có cơ hội để đưa Quân đội Giải phóng Nhân dân vào các lực lượng vũ trang của đất nước. Lãnh đạo của Đảng Cộng sản Maoist, đồng chí Prachanda, thậm chí từng giữ chức thủ tướng của đất nước một thời gian. Đáng chú ý, Prachanda đã được thay thế làm thủ tướng bởi lãnh đạo Đảng Cộng sản ôn hòa hơn của Nepal (Chủ nghĩa Mác-Lê nin thống nhất) Jala Nath Khanal, người được kế vị bởi người Maoist và đồng minh Baburam Bhattarai của Prachanda. Vì vậy, trên thực tế, một cuộc cách mạng đã diễn ra ở Nepal, ở mức độ lớn đã làm thay đổi nền tảng cấu trúc xã hội của đất nước và chấm dứt các truyền thống quân chủ hàng thế kỷ.
Đồng thời, vì chính phủ cộng hòa hiện đại ở Nepal không chỉ được đại diện bởi những người theo chủ nghĩa Mao, mà còn bởi các đại diện của Đảng Cộng sản ôn hòa (theo chủ nghĩa Mác-Lê-nin thống nhất) và Quốc hội Nepal theo chủ nghĩa trung tâm, câu hỏi về những biến đổi tiếp theo trong cuộc sống của đất nước vẫn mở. Một cuộc đụng độ vũ trang khác không bị loại trừ, đặc biệt nếu không đạt được thỏa hiệp về vấn đề liên bang hóa đất nước. Rốt cuộc, chương trình liên bang hóa do những người theo chủ nghĩa Mao đề xuất cung cấp cho việc hình thành các tự trị quốc gia có thể ảnh hưởng đến việc cải thiện tình hình của nhiều dân tộc thiểu số của đất nước.
Vào tháng 2012 năm 2009, một sự chia rẽ đã xảy ra trong Đảng Cộng sản Maoist, mà cho đến thời điểm này, kể từ năm 3500, được gọi là Đảng Cộng sản Thống nhất (Maoist). Bộ phận cực đoan tách ra trả lại tên cũ là Đảng Cộng sản Nepal (theo chủ nghĩa Mao) và cáo buộc các nhà lãnh đạo của UCPN (m) Baburam Bhattarai và Prachanda phản bội lợi ích của cuộc cách mạng. Phần cực đoan của những người theo chủ nghĩa Mao ở Nepal đã đặt ra vấn đề tiếp tục "chiến tranh nhân dân" và cách mạng để đạt được những nhiệm vụ như sự tham gia thực sự của những bộ phận dân cư nghèo nhất của đất nước vào quá trình quản lý, thành lập các quân đội dân tộc tự trị và liên bang hóa. của nhà nước, sự lan rộng của "chiến tranh nhân dân" Maoist sang các nước láng giềng Ấn Độ và Bhutan. Cần lưu ý rằng chỉ trong những ngày đầu tiên tồn tại của CPN bên trái (m), hơn XNUMX nhà hoạt động đã có thể rút khỏi UCPN (m). Quy mô “cánh tả” của những người theo chủ nghĩa Mao ở Nepal cho phép chúng ta dự đoán mối đe dọa rõ ràng về khả năng xảy ra các cuộc xung đột vũ trang tiếp theo, chỉ khi có sự tham gia của những người Mao cực đoan chống lại phần ôn hòa hơn của phong trào cộng sản Nepal.
Nhưng nếu ở Nepal, Đảng Cộng sản Maoist vẫn tìm cách tác động đến quá trình phát triển chính trị của đất nước và lật đổ nhà vua, thì ở vương quốc láng giềng Bhutan, cuộc nội chiến vẫn tiếp diễn cho đến ngày nay. Trong các sách hướng dẫn du lịch, Bhutan được định vị là một quốc gia độc đáo vẫn giữ được hương vị truyền thống của chế độ quân chủ Phật giáo Tây Tạng-Himalaya gần như ở trạng thái không thể lay chuyển.
Tuy nhiên, không nên quên rằng màu sắc này đồng thời dựa trên sự bảo tồn của các trật tự phong kiến, mà hầu như không thích hợp trong thế kỷ 35. Đặc biệt là trong bối cảnh các quá trình toàn cầu ảnh hưởng đến Bhutan ở mức độ này hay mức độ khác. Vì vậy, vương quốc này từ lâu đã mất đi tính cách đơn tộc của mình. Nước này có một số lượng đáng kể người di cư từ các quốc gia láng giềng của Ấn Độ và Nepal. Nếu vị vua trẻ Jigme Khesar Namgyal Wangchuk thực sự được hưởng quyền lực không nghi ngờ gì đối với những người Bhotia bản địa, thì không chắc những người di cư xa lạ về mặt văn hóa dân tộc cảm thấy ông là thủ lĩnh của họ. Nhưng người di cư từ Nepal chiếm ít nhất XNUMX% dân số cả nước.
Năm 2001, Đảng Cộng sản Bhutan (theo chủ nghĩa Mác-Lê nin-Mao) được thành lập, chủ yếu bao gồm những người tị nạn và di cư Nepal và được truyền cảm hứng từ kinh nghiệm của cuộc cách mạng và "chiến tranh nhân dân" ở Nepal. Ngoài chủ nghĩa Mao, hệ tư tưởng của đảng này dựa trên quan điểm chống Ấn Độ. Những người theo chủ nghĩa Mao cáo buộc Ấn Độ đang tìm cách thôn tính Bhutan theo đường lối của công quốc láng giềng Sikkim. Quay trở lại năm 1947, sau khi rời khỏi khu vực của Đế quốc Anh, Công quốc từ chối trở thành một phần của Ấn Độ và vẫn là một quốc gia bảo hộ của Ấn Độ. Tuy nhiên, vào năm 1975, các đơn vị của quân đội Ấn Độ đã tước vũ khí của các vệ binh của Chogyal (người cai trị) Sikkim, chiếm giữ nơi ở của ông ta ở Gangtok, sau đó Sikkim được đưa vào Ấn Độ như một bang.
Nước láng giềng Trung Quốc, cho đến năm 2003, đã từ chối công nhận sự xâm nhập của Sikkim vào Ấn Độ, và trên bản đồ của Trung Quốc, công quốc này được mô tả như một quốc gia có chủ quyền. Tình hình đã thay đổi do việc Ấn Độ trên thực tế công nhận quyền lực của Trung Quốc ở Khu tự trị Tây Tạng, sau đó CHND Trung Hoa làm ngơ trước việc sáp nhập Sikkim. Ở cấp độ chính thức, tất nhiên. Trên thực tế, Trung Quốc vẫn tìm cách giảm thiểu ảnh hưởng của Ấn Độ ở khu vực Himalaya và ở mức độ lớn là gây bất ổn tình hình chính trị ở các quốc gia biên giới Ấn Độ và các quốc gia vùng đệm như Nepal hay Bhutan.
Những người theo chủ nghĩa Mao ở Bhutan, lấy cảm hứng từ kịch bản của cuộc cách mạng Nepal, cũng kêu gọi lật đổ vương triều Wangchuk và ủng hộ dân chủ hóa đời sống chính trị của đất nước, bao gồm cả trong lĩnh vực chính trị dân tộc. Rốt cuộc, xung đột nảy sinh giữa chính phủ và những người theo chủ nghĩa Mao phần lớn là do động cơ sắc tộc - sự xuất hiện của Đảng Cộng sản Maoist là một trong những phản ứng của người di cư Nepal đối với các biện pháp của chính quyền Bhutan nhằm hạn chế dòng người di cư vào đất nước. và trục xuất một phần đáng kể những người di cư trở lại miền Đông Nepal, đến các trại tị nạn của Liên Hợp Quốc. Tại các trại tị nạn ở Tây Bengal, Assam, Sikkim và Nepal là nơi diễn ra việc tuyển dụng các nhà hoạt động đảng.
Mặt khác, những người theo chủ nghĩa Mao tìm cách tranh thủ sự ủng hộ của nhóm dân tộc bản địa lớn thứ hai sau người Bhotiya, người Sharchob, sống ở miền Đông Bhutan và được hưởng ít quyền lợi hơn so với người Bhotiya cầm quyền trong nước. Chính từ các khu vực sinh sống của Sharchob, cũng như từ các quận phía bắc Tashigang, Mongar và Yangtse, do không thể tiếp cận, do chính quyền trung ương kiểm soát kém, những người Maoist ở Bhutan có kế hoạch bắt đầu "chiến tranh nhân dân" chống lại chính phủ hoàng gia.
Sau khi thành lập các nhóm vũ trang của riêng mình gọi là Quân đội Những con hổ Bhutan, Đảng Cộng sản Maoist chuyển sang tổ chức các cuộc tấn công khủng bố và tấn công vào cảnh sát và quân nhân của quân đội Bhutan. Đảng cũng đã phát triển sự hợp tác chặt chẽ với những người theo chủ nghĩa Mao Ấn Độ và các tổ chức ly khai có vũ trang ở Assam và các bang khác của Đông Bắc Ấn Độ, chủ yếu với Mặt trận Giải phóng Thống nhất Assam và Mặt trận Dân chủ Quốc gia Bodoland.
Đổi lại, chính phủ hoàng gia, lo sợ sự phát triển của các sự kiện theo kịch bản của Nepal, tập trung vào việc sử dụng tích cực hỗ trợ quân sự của Ấn Độ, không chỉ trong việc cung cấp vũ khí, mà còn trong sự tham gia trực tiếp của các đơn vị Ấn Độ trong cuộc chiến chống lại quân nổi dậy. . Vì Bhutan bị bao vây ở mọi phía bởi các quốc gia của Ấn Độ, nên nước này không còn lựa chọn nào khác ngoài việc can thiệp vào tình hình đất nước và ngăn chặn sự bất ổn của nó. Rốt cuộc, một tình hình được kiểm soát kém ở Bhutan sẽ dẫn đến sự leo thang của các hành động ly khai ở các quốc gia có biên giới với Ấn Độ.
Do các lực lượng vũ trang của Bhutan, bao gồm quân đội hoàng gia, cảnh sát hoàng gia và quân đoàn vệ sĩ hoàng gia, nhỏ và yếu về vũ khí, nên Ấn Độ đảm bảo một phần để duy trì khả năng phòng thủ của Bhutan. Và điều này có nghĩa là nước này sẽ có nghĩa vụ can thiệp vào tình hình quân sự-chính trị trong nước trong trường hợp tình hình trở nên trầm trọng hơn. Trước hết, điều này liên quan đến việc sử dụng Không quân Ấn Độ trong cuộc chiến chống lại phe nổi dậy, vì đã có các thỏa thuận giữa Bhutan và Ấn Độ cho phép chính phủ hoàng gia dựa vào sự hỗ trợ của Bộ Tư lệnh phía Đông của Không quân Ấn Độ.
Đổi lại, các lực lượng vũ trang Bhutan thường xuyên tham gia các hoạt động của lực lượng an ninh Ấn Độ chống lại phe ly khai hoạt động ở khu vực biên giới, chủ yếu chống lại Mặt trận Giải phóng Thống nhất Assam. Cũng không nên quên rằng việc đào tạo các sĩ quan của Quân đội Hoàng gia Bhutan và các vệ sĩ hoàng gia được thực hiện trong các cơ sở giáo dục quân sự cấp cao của Ấn Độ, điều này cũng ngụ ý rằng các quân nhân Bhutan đã thiết lập những ý tưởng liên quan về hợp tác quân sự với Ấn Độ. và việc tuân thủ các lợi ích của Ấn Độ trong khu vực.
Như vậy, rõ ràng là tình hình chính trị ở khu vực Himalaya phần lớn đang phát triển dưới ảnh hưởng của mâu thuẫn giữa các cường quốc chủ chốt của châu Á - Trung Quốc và Ấn Độ. Thật khó để đánh giá thấp khả năng tăng cường hơn nữa cuộc kháng chiến vũ trang của những người nổi dậy theo chủ nghĩa Mao, chủ yếu ở Bhutan và Đông Bắc Ấn Độ, cũng như ở Nepal, trong trường hợp mâu thuẫn giữa phe cực đoan của phong trào Mao và phe ôn hòa hơn của nó trở nên trầm trọng hơn. các nhà lãnh đạo, phấn đấu cho việc xây dựng hòa bình nhà nước cộng hòa Nepal. Trong mọi trường hợp, khó có thể nói về bất kỳ giải quyết cuối cùng nào của tình hình trong tương lai gần.
tin tức