Chính phủ sa hoàng đã vô tình giúp hình thành ý tưởng về một Ukraine độc lập, mặc dù Sa hoàng Nicholas I đã đổ lỗi cho tuyên truyền của Ba Lan về mọi thứ.
Không thể đánh giá các sự kiện gần đây ở Ukraine nếu không hiểu nguồn gốc trí tuệ của chủ nghĩa dân tộc Ukraine. "Hành tinh Nga" bắt đầu một loạt các ấn phẩm về hiện tượng này.
hiện đại lịch sử Mối quan hệ giữa Nga và Ukraine bắt đầu vào thế kỷ 1667 sau khi ký kết hiệp định đình chiến Andrusovo năm 1683, và sau đó là Đại hòa bình với Ba Lan năm 1782. Các lãnh thổ của Tả ngạn Ukraine, cùng với Kiev, đã được nhượng lại cho Moscow. Việc sáp nhập Đông Ukraine vào Đế quốc Nga mất một thế kỷ rưỡi, lên đến đỉnh điểm vào năm XNUMX với việc bãi bỏ Hetmanate. Quá trình này trên thực tế không gặp phải sự phản kháng của cả giới tinh hoa miền Đông Ukraine và người dân địa phương.
Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ XNUMX, tình hình đã thay đổi và quá trình hình thành chủ nghĩa dân tộc Ukraine theo nghĩa hiện đại của từ này đã bắt đầu. Hai yếu tố trở thành động lực hình thành bản sắc dân tộc ở Ukraine.
Tham gia tích cực vào các bộ phận của Khối thịnh vượng chung, Nga đã thống nhất trong biên giới của mình hầu hết các vùng lãnh thổ nơi nhóm dân tộc Ukraine sinh sống, ngoại trừ bốn khu vực phía tây được nhượng lại cho Đế chế Habsburg của Áo. Ở những vùng đất bị sáp nhập, giới tinh hoa chính trị địa phương có ảnh hưởng lớn, những người có quan điểm chính trị và văn hóa được định hình bởi truyền thống Ba Lan, bao gồm các ý tưởng về tự do cá nhân của giới quý tộc và ít phụ thuộc hơn nhiều vào cộng đồng địa phương vào chính quyền trung ương.
Cuộc cách mạng vĩ đại của Pháp trong bức tranh "Tập những ngày tháng XNUMX" của Gustav Wappers. Nguồn: dịch vụ báo chí của Bảo tàng Mỹ thuật Hoàng gia ở Brussels
Hiện tượng quan trọng thứ hai là Đại cách mạng Pháp, một trong những đổi mới cơ bản của nó là đặt vấn đề chủ quyền quốc gia lên trên lòng trung thành tôn giáo và sự tôn sùng phong kiến của các thần dân đối với chủ quyền. Cuộc cách mạng đã tạo động lực mạnh mẽ cho việc hình thành bản sắc dân tộc giữa hầu hết các dân tộc ở châu Âu. Ví dụ, vai trò chính của các ý tưởng về Cách mạng Pháp trong việc hình thành phong trào trí thức toàn Đức, tự đặt ra nhiệm vụ làm sống lại sự quan tâm đến văn hóa và lịch sử chung của Đức, đã được nghiên cứu sâu. Các quá trình tương tự bắt đầu trên lãnh thổ của Ukraine hiện đại. Việc thúc đẩy các ý tưởng về bản sắc văn hóa và phát triển mối quan tâm đến các truyền thống của Tiểu Nga, chủ yếu bằng tiếng Ukraina, đã trở thành hoạt động đầu tiên của phong trào dân tộc Ukraina mới nổi, được gọi là chủ nghĩa Ukrainophilism.
Lúc đầu, chủ nghĩa Ukrainophilism rất phổ biến trong giới học thức Nga. Vì vậy, Nikolai Tsertelev, người biên soạn tuyển tập đầu tiên những suy nghĩ của người Cossack "Kinh nghiệm sưu tầm các bài hát cổ của Little Russia" đã có một đóng góp to lớn cho việc sưu tập các tài liệu dân tộc học về văn hóa Ukraine. Bất chấp sự ngưỡng mộ đối với lịch sử Ucraina cổ đại, đối với những người Nga Ukrainophiles, đó đúng hơn là một sở thích, một nỗ lực tìm kiếm những hình ảnh anh hùng trong quá khứ của Tiểu Nga theo tinh thần chủ nghĩa lãng mạn lúc bấy giờ là mốt ở St. Đồng thời, dân số Ukraine được coi là một phần, mặc dù là bản gốc, của người dân Nga.
Hoạt động của Ukrainophiles có nguồn gốc quý tộc về cơ bản có sắc thái và đặc điểm khác nhau. Chính họ là những người đầu tiên đưa yếu tố chính trị vào chủ nghĩa dân tộc mới nổi của Ukraine. Đối với họ, Ukraine là một đồng minh tự nhiên trong cuộc chiến chống lại quyền bá chủ của Đế quốc Nga. Các hoạt động của những người như Mikhail Tchaikovsky và Volodymyr Terletsky đã giúp giới trí thức Ukraine vượt qua giai đoạn của chủ nghĩa khu vực văn hóa phi chính trị và mang lại cho các yêu cầu của họ một hương vị chống Nga.
"Taras Shevchenko ở Ukraine" của Vasyl Kasiyan. Nguồn: RIA tin tức
Đến giữa thế kỷ XNUMX, khi quá trình hình thành các phong trào dân tộc bắt đầu trên khắp châu Âu, ở Ukraine đã có những điều kiện tiên quyết để hình thành học thuyết dân tộc Tiểu Nga. Tài liệu dân tộc học khổng lồ được tích lũy trên cơ sở văn hóa dân gian nông dân bằng tiếng Ukraina, trái ngược với niềm tin phổ biến, vốn tồn tại ở dạng chưa được hệ thống hóa ngay cả trước khi xuất hiện phong trào dân tộc thực sự của Ukraine. Tầng lớp trí thức, bị ảnh hưởng bởi các ý tưởng của chủ nghĩa lãng mạn và trở về cội nguồn lịch sử, đã sẵn sàng chấp nhận kiến thức tích lũy của người dân. Tất cả những gì cần thiết là một nhóm người sẽ hợp nhất các tài liệu tích lũy được và tạo cho nó một hình thức mà mọi thành phần xã hội đều hiểu như nhau, từ đó tạo ra một mã văn hóa cho quốc gia tương lai.
Chủ nghĩa dân tộc Ukraine có ba người cha. Người đầu tiên trong số họ là Taras Shevchenko, người đã tạo ra ngôn ngữ văn học Ukraine hiện đại và lần đầu tiên hình thành trong các tác phẩm của mình ý tưởng về sự hồi sinh của Ukraine như một giai đoạn mới trong sự phát triển của một xã hội có lịch sử hàng nghìn năm. Người thứ hai là Mykola (Mykola) Kostomarov, người đã phát triển một tường thuật khoa học về lịch sử Ukraine. Người thứ ba là Panteleimon Kulish, người đã dịch Kinh thánh sang tiếng Ukraina. Ba người họ đã đặt nền móng cho văn hóa Ukraine như một ký ức chung về một nhóm tự quyết sống trong một lãnh thổ nhất định - nền tảng của bất kỳ phong trào quốc gia nào.
Nikolay (Mykola) Kostomarov.
Các hoạt động của những người sáng lập không giới hạn trong nghiên cứu khoa học và văn học. Chính dưới sự lãnh đạo của Kostomarov, tổ chức chính trị bí mật đầu tiên được thành lập trên lãnh thổ Ukraine, được gọi là Brotherhood of Cyril và Methodius. Cốt lõi của tổ chức này là những sinh viên trẻ của các trường đại học Kiev và Kharkov. Ngoài các yêu cầu xã hội, chẳng hạn như bãi bỏ chế độ nông nô và đặc quyền giai cấp, các thành viên của xã hội ủng hộ sự phát triển của văn hóa và bản sắc Ukraine với triển vọng tương lai biến nó thành một phần của Liên bang Slavic của Ba Lan, Serbia, Bulgaria, Ukraine, Cộng hòa Séc và Nga. Hiệp hội không tồn tại được lâu (1847-1848) và, theo lời tố cáo của một trong những thành viên của nó, đã bị Phần thứ ba nghiền nát. Nó đã trở thành trải nghiệm đầu tiên về tự tổ chức chính trị trong giới trí thức Ukraine theo định hướng quốc gia, do đó có ý nghĩa biểu tượng cho các thế hệ tương lai của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ukraine.
Lúc đầu, không quan tâm đến tư tưởng dân tộc chủ nghĩa ly khai đang nổi lên ở miền nam đất nước, mãi đến giữa những năm 1840, chính quyền trung ương mới nhận ra mối đe dọa tiềm tàng đối với đế chế do Ukraine gây ra. Trong một thời gian dài, trong khuôn khổ chính sách của "Bộ ba Uvarovka" - Chính thống giáo, chuyên chế, dân tộc - nhằm tạo ra một kho kiến thức khoa học về lịch sử Nga, Bộ Giáo dục đã khuyến khích nghiên cứu lịch sử và dân tộc học theo mọi hướng, bao gồm ở Tiểu Nga. Ở đó, Kostomarov, Shevchenko và Kulish đã tích cực tham gia quá trình này. Cả ba đều làm việc ở nhiều vị trí khác nhau tại các trường đại học Kiev và Kharkov mà không được chính phủ chú ý.
Nhưng sau khi tiết lộ tổ chức chính trị, thái độ của chính quyền đã thay đổi. Đầu tiên, định hướng chống nông nô của những người Ukrainophile trong những năm 1830 và 50 rõ ràng mâu thuẫn với nền tảng của hệ thống chính trị lúc bấy giờ. Chính quyền đế quốc cũng không kém phần nghiêm trọng về khả năng lan rộng tình cảm ly khai ở Ukraine.
"Chân dung Panteleimon Kulish" Taras Shevchenko.
Là nguồn chính của quan điểm dân tộc chủ nghĩa ở Tiểu Nga, Hoàng đế Nga Nicholas I đã coi ảnh hưởng của giới trí thức di cư Ba Lan. “Đây là kết quả trực tiếp của tuyên truyền từ Paris (nơi có nhiều người Ba Lan di cư sinh sống. - RP), điều mà chúng tôi đã không tin tưởng bấy lâu nay. Bây giờ không còn nghi ngờ gì nữa,” sa hoàng viết.
Sự xuất hiện của một chi bộ chính trị bí mật của phong trào dân tộc Ukraine đòi hỏi một phản ứng nhất định từ St. Petersburg, và nó phù hợp với tình hình tồn tại vào thời điểm đó. Lợi dụng tính chất bí mật của tổ chức và thực tế là nó không được biết đến bên ngoài một nhóm nhỏ trí thức Ukraine, chính phủ đã quyết định kiềm chế các biện pháp khắc nghiệt và che giấu sự thật về sự tồn tại của nó càng nhiều càng tốt. Do đó, chỉ có các biện pháp có mục tiêu được thực hiện đối với những nhân vật tích cực nhất của Brotherhood. Kostomarov bị đày đến Saratov, còn Shevchenko thì đi lính.
Chính sách của chính phủ sa hoàng, giúp củng cố ý tưởng của người dân trong nghiên cứu lịch sử, vô tình giúp tạo ra khái niệm chủ nghĩa dân tộc Ukraine. Các nhà khoa học trẻ bất ngờ khám phá cho mình cả một tầng văn hóa dân gian hùng vỹ với nét chấm phá độc đáo. Do đó, một số trí thức đã xây dựng một ý tưởng về bản sắc khác với bản sắc của nước Nga vĩ đại. Do đó, nền tảng đã được đặt để tạo ra một huyền thoại quốc gia Ukraine.