Chiến trường - Caucasus
Vòng xoáy nội chiến ở Ukraine đã đẩy chủ đề về Dagestan ra khỏi các phương tiện truyền thông Nga. Trước "mùa xuân Ukraina", Dagestan là khu vực nổi tiếng nhất về trích dẫn và bình luận. Bối cảnh chung của các tuyên bố đã được rút gọn thành những cụm từ đơn giản: "chiến tranh đang diễn ra", "mọi thứ ở đó thật tồi tệ" và "những tên cướp sống ở đó đã cưỡng hiếp các cô gái của chúng tôi ở Moscow." Hoan hô - những người yêu nước kêu gọi thực tế rằng Dagestan nên được ngăn cách với Nga bằng một bức tường bê tông có dây thép gai, và những người theo chủ nghĩa tự do - hãy cho Dagestan "tự do" và tách nó ra khỏi nước Nga mãi mãi. Cả những người này và những người khác đều đồng ý rằng Dagestan là khu vực tốt hơn nên tiếp tục duy trì chuỗi và nói chung "ngừng cho ăn".
Và làm thế nào để một người Nga bình thường hiểu được những vấn đề của Dagestan? Tại sao nước cộng hòa này đột nhiên trở thành lãnh thổ của kẻ thù đối với người dân Nga? Nhà khoa học chính trị Dagestan Muhammad Avari đã nói về điều này với "Ngày mai"
"NGÀY MAI". Ở nước Nga ngày nay, khi họ nói về Caucasus, họ luôn thêm động từ "để kiếm ăn". Một lần nữa, "vấn đề người da trắng" khét tiếng lại bị phóng đại, và một lần nữa lại bị đưa ra ánh sáng tiêu cực. Họ nói: Người da trắng xấu vì họ hoang dã, những người khác ... Hãy nói cho tôi biết, tại sao "vấn đề người da trắng" lại nảy sinh trong ý thức công chúng Nga, vốn luôn được hiểu theo hướng tiêu cực?
Muhammad AWARI. Một lần nữa, một cuộc khủng hoảng niềm tin đã phát sinh giữa miền Trung nước Nga và vùng Caucasus. Nước Nga, trong những năm diễn ra chiến tranh Caucasia, đối xử với những người dân vùng cao như một phần tử xa lạ bị ràng buộc. Một số người Dagestanis đã bắt đầu coi Nga là một đô thị đế quốc săn mồi, và thái độ này được chuyển sang người Nga. Với tư cách là một người Dagestani và một công dân của Nga, tôi kêu gọi những người Dagestanis và người Nga phải lịch sử các đồng minh. Người Nga là một dân tộc tôn trọng. Cách sống, phong tục và chuẩn mực đạo đức của người Nga cách đây 100-150 năm không khác với lối sống và phong tục của người Avars quê tôi. Những người phương Tây cấp tiến có mục tiêu giải phóng người dân Nga, khiến họ rời xa quê hương. Bằng cách bắt đầu tự do hóa đạo đức của người dân Nga, người phương Tây đã khởi động quá trình suy đồi đạo đức của lối sống Nga. Sự tự do hóa của những người thành lập nhà nước, người Nga, cũng kéo theo một quá trình khác - sự tan rã khủng khiếp của các dân tộc Nga và sự tan rã về tinh thần của đất nước chúng ta. Ngay sau khi những người theo chủ nghĩa tự do tiếp nhận trong ý thức của công chúng Nga, những người da trắng đối với người Nga đã trở thành những "cục cưng" và "chuchmeks".
"NGÀY MAI". Và điều gì đã góp phần vào sự xuất hiện của khẩu hiệu "Ngừng cho Caucasus ăn!"
Muhammad AWARI. Cần phải quyết định chính xác ai là người "nuôi" Nga. Nó không nuôi sống người Caucasus, mà nuôi sống giới tinh hoa của chúng ta. Kể từ năm 1991, giới tinh hoa của Dagestan chỉ có một chính sách có mục đích duy nhất - đó là cắt đứt các nguồn lực kinh tế còn sót lại của Liên Xô. Liên Xô sụp đổ - mọi thứ sụp đổ, có nghĩa là không gian để phân phối lại đã mở ra. Magomedali Magomedov, người cai trị Dagestan từ năm 1994 đến 2006, ít nhất ai cũng nghĩ về điều gì sẽ xảy ra vào ngày mai. Ông tăng vốn và ảnh hưởng của gia tộc mình, đặt đúng người vào những nơi cần thiết và loại bỏ những kẻ can thiệp. Ông được ghi nhận là trong những năm 90 nước cộng hòa đã tránh được các cuộc xung đột lớn và không bị lôi kéo vào cuộc chiến Chechnya. Tôi nghiêng về một lựa chọn khác: chúng ta có thể cứu thế giới chỉ nhờ vào trí tuệ của các dân tộc của chúng ta. Magomedali không có gì để làm với nó. Những vấn đề nhức nhối của nền cộng hòa của chúng tôi vẫn còn nguyên vẹn dưới thời ông. Sản xuất, trang trại tập thể, khoa học dưới thời Magomedal sụp đổ và nằm im. Magomedali tuân thủ nguyên tắc: không để gì xảy ra. Anh ta đè bẹp mọi sáng kiến độc lập từ bên dưới: Kumyk, Avar, Lak, Dargin. Nhưng để thay thế một "đồng nát" đã đến một số người khác. Mọi thứ đều đúng: khi chính quyền không làm gì, người dân bắt đầu hành động, và bạn không thể ngăn họ bằng vũ lực.
Những người được gọi là danh nghĩa của Nga đang ở trong tình trạng bị diệt chủng của người da trắng. Bạn là người Nga, bạn hiểu rõ hơn tôi những gì tôi đang nói. Ở Caucasus không có chuyện say xỉn, sa sút về đạo đức như ở các vùng thuộc Nga của Nga. Ngay từ những năm 90, người Nga đã nổ ra sự phản kháng chống lại những kẻ đang thực hiện chính sách diệt chủng người da trắng này. Các kiến trúc sư của chính sách này, những người đứng đầu của Olympus Nga, đã lo sợ về điều này, và do đó đặt ra việc đặt những người có tiêu chuẩn chống lại những người không có tiêu chuẩn. Khẩu hiệu "Ngừng cho người Caucasus ăn" không phải ra đời trong một tòa nhà tồi tàn của Khrushchev, mà là trong phòng thí nghiệm của một chiến lược gia chính trị được trả lương cao.
Người Nga trung bình là một người xem TV. Chỉ có điều tồi tệ nhất được nói về Caucasus trên TV. Chỉ cần mẫu còn sống, trong nước mọi chuyện sẽ êm đềm. Tất cả những ai đến với chúng tôi, đến Dagestan, thoạt đầu đều bối rối: họ đã đến Caucasus? Đâu là thời kỳ Trung cổ dày đặc, những phong tục hoang dã, về truyền hình và Internet nào đang phát sóng cho họ? Mối hận thù hoang dã này của người Dagestanis đối với người Nga, được cho là vốn có trong họ kể từ thời chiến tranh Caucasian? Những vị khách Nga của Dagestan, thay vì tự hận, hãy thấy sự tôn trọng của những người da trắng đối với người dân Nga. Sự tôn trọng này được thể hiện trong tượng đài người thầy người Nga, được đặt trong công viên tốt nhất ở Makhachkala.
"NGÀY MAI". Và đâu là lý do để khẳng định rằng người da trắng bị cho là "hoang dã"?
Muhammad AWARI. Chúng tôi chỉ khác nhau. Thực tế là người da trắng là khác nhau là tự nhiên. Đối với chúng tôi, người Nga cũng khác, và người Anh cũng khác đối với chúng tôi, và người Pháp. Đối với sự man rợ, nhiều phong tục của Nga đối với những người Chechnya giống nhau là vô đạo đức. Ví dụ, giữa các thanh niên Nga, với sức mạnh và chính, khoác tay nhau đi dạo, hôn nhau. Và Châu Tinh Trì chỉ nắm tay cô gái khi anh ngỏ lời cầu hôn. Hôn cô dâu trước đám cưới của người Chechnya là một sự sỉ nhục. Các cuộc gặp gỡ giữa cô dâu và chú rể giữa các Vainakh chỉ diễn ra với sự có mặt của họ hàng cô dâu. Người da trắng khác biệt bởi vì họ đam mê. Điều kiện lịch sử và địa hình đồi núi, nơi có ít đất đai sinh sống đã dạy cho chúng ta tính năng động. Những cải cách của Gaidar và Chubais đã đẩy Caucasus vào những điều kiện tồi tệ hơn nhiều so với thời trung cổ, vì vậy chúng ta buộc phải sống bên lề. Do thực tế là chúng tôi đang sống bên lề, chúng tôi đã phải cạnh tranh với một số đại diện của người dân, mà ở Nga được gọi là quốc gia danh giá.
Tôi đã nói rồi: khi bất kỳ người Nga nào đến với chúng tôi, lúc đầu anh ta phải chịu sự bất đồng về nhận thức do phá vỡ khuôn mẫu. Không chỉ người Nga đến với chúng tôi, mà cả người Pháp và người Mỹ. Tôi biết một người Pháp như vậy. Người đàn ông đã quan tâm đến Nga từ lâu. Anh tự hỏi đây là nước Cộng hòa Dagestan gì vậy? Anh ấy bay đến Moscow, ở đó anh ấy lấy vé đi Makhachkala và lao đến chỗ chúng tôi. Anh ta chưa từng đến đây trước đây, không biết ai. Bay đi một tháng trước, anh biết rằng anh có những người bạn tốt ở Dagestan đang chờ anh đến thăm.
Người Pháp này nói với tôi: "Các bạn, loại lộn xộn nào đang xảy ra ở đất nước của bạn? Trên TV, họ đại diện cho một nước cộng hòa xinh đẹp như một tên quỷ dữ. Chúng tôi có" Dagestanis "của riêng mình ở Pháp - Gascons, nhưng không có nơi nào trên các phương tiện truyền thông Pháp mà bạn sẽ thấy đọc về các Gascons viết trên các phương tiện truyền thông Nga về Dagestanis ". Và thực sự là như vậy. Người Scotland và người Ireland - những người anh em của chúng tôi ở Anh - không được các dân tộc Anh tôn trọng đặc biệt. Người Anh, và một số người Scotland, và chính lịch sử của Vương quốc Anh phải chịu trách nhiệm cho điều này. Bạn sẽ không đọc được trên bất kỳ phương tiện truyền thông nào của Anh rằng chỉ có những tên cướp và những kẻ man rợ sống ở Scotland.
"NGÀY MAI". Hãy tha thứ cho tôi, nhưng hình ảnh điển hình của Dagestan không được xây dựng trên một nền móng trống rỗng. Mỗi ngày ở Dagestan đều xảy ra các vụ tấn công khủng bố, bắt cóc, giết người theo hợp đồng.
Muhammad AWARI. Điều này không xảy ra ở châu Âu? Ở Tây Ban Nha, có vùng của Xứ Basque. Ở đó, họ cũng bắn và bắt con tin. Không có quốc gia nào trên thế giới miễn nhiễm với điều này. Bản đồ thế giới chủ yếu bao gồm các quốc gia đa sắc tộc. Ở mỗi quốc gia đa sắc tộc, chắc chắn sẽ có một dân tộc thiểu số đam mê và nổi bật theo một cách nào đó. Ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới đều có những vấn đề và mâu thuẫn giữa các sắc tộc. Ví dụ, ở nước Đức nguyên sơ, người Bavaria gần đây đã đòi hỏi chủ quyền và sẵn sàng đấu tranh cho chủ quyền này. Và người Kurd ở Thổ Nhĩ Kỳ, Iran, Syria? Tiếng Tamil ở Sri Lanka?
Lev Gumilyov có thuật ngữ "truyền giáo". Tôi chia những người thụ động thành bốn phần. Đầu tiên là những người thụ động đã đạt được quyền lực. Thứ hai là những người thụ động muốn có quyền lực. Thứ ba là khối lượng xám của người dân, điều này làm nảy sinh những người thụ động này và những người thụ động sử dụng cho mục đích riêng của họ. Thứ tư là các đơn vị như nghệ sĩ Gauguin, người đã nhổ vào mọi thứ và đến Tahiti để vẽ những người bản địa.
Các quốc gia ở Bắc Caucasus ở Nga ngày nay là những quốc gia của niềm đam mê. Bên trong mỗi người da trắng, tôi nhìn thấy tất cả bốn kiểu người truyền giáo mà tôi đã nói với bạn. Cuộc sống khó khăn của chúng tôi ở nước Nga ngày nay không làm nguôi ngoai sự thụ động của chúng tôi mà ngược lại còn tiếp thêm sức mạnh cho nó. Bản thân chúng tôi không hài lòng với điều này. Sống ngoài rìa là điều vô cùng khó khăn. Nó rất dễ bị hỏng.
Chúng ta bị miêu tả dưới góc độ tiêu cực vì những vấn đề của chúng ta. Nhưng chúng tôi không phải là những người duy nhất phải đổ lỗi cho những vấn đề này.
"NGÀY MAI". Bạn sẽ chỉ ra những vấn đề gì?
Muhammad AWARI. Trước hết, vấn đề chia rẽ các dân tộc và xung đột giữa các sắc tộc, vốn đã leo thang ngay sau khi Liên Xô sụp đổ. Tôi sẽ bắt đầu với điểm gần tôi nhất - Dagestan. Các nhóm dân tộc lớn nhất của Dagestan là Avars và Lezgins. Người Lezgins là nhóm dân tộc lớn nhất ở phía đông của Bắc Caucasus và phía đông bắc của Nam Caucasus. Theo ước tính sơ bộ nhất, hơn 2 triệu người Lezgins sống ở những vùng này. Rất nhiều người Lezgins sống ở Azerbaijan. Nhưng những kẻ xảo quyệt đến từ Baku từ cuối những năm 40 đã bắt tất cả những người không phải là người Thổ Nhĩ Kỳ "của họ" bị xử lý. Ví dụ, bằng móc hoặc bởi kẻ gian, chúng được ghi là người Azerbaijan. Không ai có thể nói chắc chắn có bao nhiêu Lezgins, Avars, Talyshs trong số những người Azerbaijan ngày nay. Nhưng ngay cả sau khi bổ sung Baku, số lượng người Azerbaijan Lezgins vẫn rất ấn tượng - hơn 300 nghìn người. Theo dữ liệu của Liên Xô, 680 người Lezgins sống trong AzSSR. Câu hỏi: Baku đã "đặt" phần còn lại của Lezgins ở đâu? Họ không lên mặt trăng ...
Có ý kiến cho rằng khoảng một triệu rưỡi người Lezgins thực sự sống ở Azerbaijan. Một triệu 200 nghìn người Lezgins được ghi là người Turkic-Azerbaijan và họ bị cấm tự gọi mình là người Lezgins. Con cái của những người Lezgins này sẽ không còn biết tiếng Lezgi nữa. Chúng ta chứng kiến sự diệt chủng của người Lezgi ở một quốc gia được cho là thân thiện với Nga. Baku đang làm điều tương tự với Azerbaijan Avars. Baku không chỉ lấy đất của tổ tiên Dagestan trong vùng Zakatala, mà còn cả những người anh em của chúng ta. Anh ta tước đoạt bản sắc dân tộc của người Lezgins và Avars, biến họ thành những tên lưu manh, và đàn áp những ai chống lại.
Nga có nghĩa vụ phải chú ý đến tình hình của những công dân Azerbaijan không phải là người Azerbaijan. Ở Azerbaijan độc lập, họ không hoạt động tốt như Baku tưởng tượng. Nếu mọi thứ đều ổn ở đó, sẽ không có thảm kịch của các ngôi làng Lezgi Khrakh-Uba và Uryan-Uba, được Nga chuyển giao cho Azerbaijan theo một thỏa thuận ngày 3 tháng 2010 năm XNUMX, được ký kết tại Baku giữa Dmitry Medvedev và Ilham Aliyev.
Vấn đề của anh em chúng ta ở Azerbaijan có thể được giải quyết theo hai cách. Đầu tiên là ngoại giao công chúng. Công dân Azerbaijan và công dân Nga có thể cùng nêu vấn đề về các dân tộc không chính danh của Azerbaijan và qua đó góp phần giải quyết vấn đề này. Nhưng theo tôi, điều này là không thể thực hiện được dưới chế độ cai trị hiện tại ở Baku.
Có một cách thứ hai, nhưng nó rất không mong muốn. Nếu Azerbaijan tiếp tục bẻ cong đường đồng hóa của mình, điều này có thể dẫn đến xung đột. Bây giờ một số thức ăn cho suy nghĩ. Một đội quân gồm 50 quân Nga đang tập trung ở Dagestan. Nếu đội quân này được kéo đến biên giới Nga-Azerbaijan, binh lính Nga sẽ bắn vào lưng những người Dagestanis hay hỗ trợ họ? Những người theo chủ nghĩa tự do của Nga tại Nhà Trắng và trên Quảng trường Staraya là những người vận động hành lang cho chế độ Ilham Aliyev. Đâu là lời đảm bảo rằng các nhà vận động hành lang quyền lực của Azerbaijan sẽ không biến sáng kiến gìn giữ hòa bình của Nga thành hướng gây bất ổn tình hình?
Avars cũng có nhiều vấn đề ở Georgia. Vùng Kvareli và Lagadekh của Georgia là vùng đất Dagestan, Avar. Đối với Tbilisi, người Avars, giống như bất kỳ người không phải là người Gruzia, là một phần tử ngoài hành tinh. Trong thời kỳ dân tộc chủ nghĩa điên cuồng, Tbilisi đã cố gắng làm xấu mặt người Avars. Sau sự ra đi của Saakashvili, Avars of Georgia thở phào nhẹ nhõm, nhưng sự tồn tại của họ vẫn còn lâu mới ổn định. Rất nhiều vấn đề. Không có giáo viên đủ điều kiện về ngôn ngữ Avar trong các trường học của vùng Kvareli.
Caucasus hiện tại nói chung là một khu phức hợp lớn của căng thẳng giữa các sắc tộc. Có rất nhiều xích mích ở Dagestan giữa Chechens - Akkins và Laks, giữa Avars và Kumyks, Lezgins và Avars. Vấn đề Ossetian - Ingush, Chechnya - Ingush, vấn đề giữa Chechnya và Dagestan. Tôi đến từ quận Tsumadinsky của Dagestan. Một số ngôi làng của chúng tôi hiện đang ở Chechnya. Tại sao đây không phải là lý do cho xích mích?
Căng thẳng giữa các sắc tộc sinh ra khi giới tinh hoa quốc gia bắt đầu phân phối lại các lĩnh vực kinh tế. Ở Dagestan, nền tảng cho những cuộc xung đột như vậy là đất đai. Vào tháng 2013 năm XNUMX, khi Ramazan Abdulatipov được bổ nhiệm làm chủ tịch của Dagestan, các tổ chức Kumyk bắt đầu yêu cầu phân chia lại quyền sở hữu đất đai trên lãnh thổ của đồng bằng Kumyk lịch sử. Một số Kumyks hét lên rằng một Avar, một Lak, và bất cứ ai sẽ bị giết vì quê hương của họ. Tôi đã nói tại một cuộc biểu tình như vậy: "Vấn đề không nằm ở một người cụ thể, mà là ở những kẻ phản bội những người đã lên nắm quyền. Các vấn đề của Avars và Lezghin hoàn toàn giống với vấn đề của Kumyks. Những kẻ phản bội từ những người cần Các dân tộc không phải để chiến đấu cùng nhau vì một tương lai tốt đẹp hơn, mà là để giết lẫn nhau. "
"NGÀY MAI". Có những nhà lãnh đạo quốc gia độc lập thực sự trong số những đại diện của giới tinh hoa ở Dagestan không?
Muhammad AWARI. Không có ai trong giới tinh hoa. Ai trong số cùng một Lezgins là độc lập? Thị trưởng của Derbent, Imam Yaraliev, hay cái gì, người tự gọi mình là "cha đẻ của Lezgins"? Năm 2010, Tổng thống khi đó là Medvedev tặng Ilham Aliyev những vùng đất Lezgi ban đầu - Yaraliev im lặng. Năm 2011, Baku dàn xếp việc trục xuất cư dân bản địa của những vùng đất này - Yaraliev lại im lặng. Tháng 2012 năm 2010, làng Khrakh - Uba rời bỏ những người Lezghin cuối cùng - Yaraliev có làm gì không? Hơn nữa, việc chuyển nhượng phạm tội các vùng đất Lezgin vào năm 2013 đã diễn ra với sự đồng ý của Lezgin Yaraliev. Khi chủ tịch của Dagestan lúc bấy giờ, Mukhu Aliyev, từ chối nhường đất, Yaraliev đã bày tỏ sự không hài lòng. Hãy nghĩ: Avar Aliev đã bảo vệ vùng đất Lezgin, và Lezgin Yaraliev không hài lòng với điều này. Vào tháng XNUMX năm XNUMX, Yaraliev, châm ngòi cho các cuộc biểu tình của người Lezgins, đã tặng một trong những con đường ở Derbent cho Azerbaijan, đặt tên nó theo Heydar Aliyev. Tháng XNUMX cùng năm, Yaraliev ra lệnh giải tán các cuộc biểu tình ở Derbent chống lại phố Heydar Aliyev. Yaraliev là hoàng tử vùng Dagestan, và Lezgins chỉ có hộ chiếu Liên Xô.
"NGÀY MAI". Bạn nói rằng người da trắng là một người đam mê. Bất kỳ người đam mê nào cũng cần một lối thoát. Có một lối thoát như vậy cho sự thụ động của Dagestani không?
Muhammad AWARI. Có. Không phải vô ích mà ngay từ đầu cuộc trò chuyện, tôi đã nói về Alexander II. Tôi nghĩ rằng ông ấy là nhà cai trị khôn ngoan nhất của nước Nga. Anh đã biến những kẻ thù hung hãn của mình thành những người bạn thực sự của mình, giao cuộc sống của mình cho những người Da trắng. Con trai út của Imam Shamil trở thành sĩ quan cận vệ của Alexander. Nhà vua không tự mình xử tử vị lãnh tụ nổi loạn mà bao quanh ông ta với sự tôn vinh và kính trọng.
Shamil bị bắt làm tù binh vào ngày 25 tháng 1859 năm 3. Vào ngày 1861 tháng XNUMX năm XNUMX, chưa đầy hai năm sau, Alexander bãi bỏ chế độ nông nô ở Nga. Nhiều nhà khoa học cho rằng quyết định này bị ảnh hưởng bởi cuộc trò chuyện giữa nhà vua và các vị hoàng đế, diễn ra không lâu sau sự kiện ở Gunib. Sau đó Imam nói với nhà vua: "Thà làm người cai trị dân tự do hơn là hoàng đế của nô lệ." Caucasus, do Shamil đại diện, có liên quan trực tiếp đến sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử nước Nga. Nếu Nga không sáp nhập Kavkaz thì mọi chuyện đã khác.
Kết luận từ điều này là gì? Nước Nga, trong con người của nhà cải cách sa hoàng, đã tạo niềm tin cho kẻ thù cũ - người Caucasian. Thấy được sự tin tưởng này, người Chechnya, người Dagestanis, người Circassian bắt đầu thể hiện sự anh hùng của mình trong việc phục vụ sa hoàng. Một ví dụ khác là các sự kiện năm 1917 ở Petrograd. Khi không ai có thể đối phó với các đơn vị đồn trú đang hoành hành ở Petrograd, Tướng Lavr Kornilov đã tung ra "Sư đoàn hoang dã", và những người Bolshevik vội vã chạy về trong kinh hoàng. Sau đó, Liên Xô đã thực hiện một hành động của hiệp sĩ xảo quyệt đối với người Da trắng: họ cử Stalin, Ordzhonikidze và Kirov đến Caucasus, và họ đã truyền cảm hứng cho những người dân vùng cao rằng chính phủ Liên Xô mang lại tự do, bình đẳng và công bằng xã hội cho các dân tộc ở Kavkaz. Những người leo núi đã tin tưởng. Những người Bolshevik thực sự không xâm phạm đến phong tục và tôn giáo của người vùng cao. Hơn nữa, ở nhiều vùng của Caucasus, các chi bộ đảng sơ cấp được thành lập trong các cộng đồng của các nhà thờ Hồi giáo. Cho đến những năm 30, các nhà thờ Hồi giáo đã thu thập zakat phục vụ nhu cầu của chính phủ Liên Xô và cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của các dân tộc bị áp bức ở phương Đông. Hồi giáo được coi là hệ tư tưởng của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc. Ở các đảng bộ địa phương, chân dung của Kazi - Magomed và Shamil được treo bên cạnh chân dung của Marx và Lenin. Thủ lĩnh của phong trào Bolshevik ở Dagestan, Makhach Dakhadaev, đã kết hôn với cháu gái của Imam Shamil. Người da trắng cũng góp phần thiết lập quyền lực của Liên Xô ở Nga. Trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, hậu duệ của Shamil và Hadji Murad đã cứu thế giới khỏi chủ nghĩa Quốc xã trong hàng ngũ Hồng quân. Mọi sử gia về Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại đều nhớ đến sư đoàn kỵ binh của Dargin Kara Karaev.
Người da trắng rất đam mê. Chính vì đam mê, họ là những công dân nước Nga yêu nước không kém người Nga. Nếu một người da trắng cảm thấy Nga là Tổ quốc, thì anh ta sẽ sẵn sàng hiến dâng cuộc đời của mình cho cô ấy. Nhưng nếu anh ta nhìn thấy Tổ mẫu - Mẹ đang biến thành dì ghẻ, thì anh ta cũng sẽ dễ dàng bỏ mạng vì nguyên nhân dẫn đến sự sụp đổ của "mụ dì ghẻ" này. Caucasian lập luận: nếu Nga trở thành mẹ kế đối với anh ta, thì cô ấy là kẻ thù đối với các dân tộc khác sống ở đó.
Khoảng cách nhân tạo giữa Nga và Caucasus càng rộng thì người Caucasus càng thất vọng về Nga. Một nhân vật công chúng trẻ tuổi người Dagestani, Kumyk theo quốc tịch, từng nói: "Người Nga! Nếu bây giờ người Trung Quốc, người Mỹ hoặc người Israel gần gũi với bạn hơn Bắc Caucasus, hãy để người da trắng tự do, đừng giữ chúng tôi. Tất nhiên, chúng tôi. lúc đầu sẽ tự cắt mình - chúng ta sẽ cắt chúng - chúng ta sẽ bắn, nhưng sớm muộn gì chúng ta cũng sẽ làm hòa và tạo ra nhà nước hùng mạnh của riêng mình. " Thật không may, lời nói của anh ấy không phải là sự bộc phát của cảm xúc cá nhân, mà là ý định chắc chắn của nhiều người. Nếu mọi thứ tiếp tục như hiện tại, thì Các tiểu vương quốc Bắc Caucasian sẽ xuất hiện thay cho Dagestan, Chechnya, Ingushetia. Hồi giáo sẽ là cốt lõi của nhà nước mới. Hồi giáo hóa đang diễn ra ở Kavkaz một cách nhảy vọt. Nó cũng được quan sát thấy trong xã hội Nga.
tin tức