Sự hình thành của đội quân Orenburg Cossack

74
Trong những năm 20-40 của thế kỷ XNUMX, chính phủ Nga đã thực hiện một số biện pháp lớn nhằm củng cố biên giới phía đông nam của đế chế và tăng cường vai trò của người Cossacks trong việc phòng thủ. Có hai trường hợp khiến những biện pháp này trở nên cực kỳ cần thiết.

Thứ nhất, Nga đã đạt được những thành công đáng kể trong quá trình phát triển vùng Volga và Urals. Ở Urals, vào đầu thế kỷ 18, cơ sở luyện kim lớn nhất vào thời điểm đó đã được thành lập. Vào thời điểm này, vùng Volga đã trở thành vựa lúa mì của đất nước. Nhưng chính vùng Urals và Volga mới là những khu vực của đế chế dễ bị những người du mục tấn công nhất.

Thứ hai, do kết quả của Chiến tranh phương Bắc, Nga đã giải quyết được các vấn đề chính sách đối ngoại cấp bách nhất ở biên giới phía tây và do đó có thể tập trung nỗ lực chính ở phía đông. Và ở đây, điểm yếu về vị thế chính trị-quân sự của đế chế ngay lập tức lộ rõ. Vì vậy, ở phía tây, vào thời điểm đó người Nga đã chinh phục bờ biển Baltic, và điều này đã mở ra cơ hội giao thương với châu Âu. Thụy Điển và Ba Lan suy yếu nghiêm trọng không còn có thể đe dọa nhà nước Nga nữa. Ở phía đông, một tình hình hoàn toàn khác đã phát triển. Sau chiến dịch Prut không thành công của Peter I, quyền tiếp cận Biển Azov một lần nữa bị mất, và Đế chế Ottoman hùng mạnh, liên minh với một số lượng lớn các quốc gia bán chư hầu và chư hầu, không chỉ ngăn chặn khả năng tiếp cận các vùng biển ấm áp của Nga nhưng cũng gây ra mối đe dọa nghiêm trọng về mặt quân sự. Các tuyến thương mại của đoàn lữ hành Trung Á được kiểm soát bởi các hãn quốc và các tiểu vương quốc thù địch với Nga. Chiến dịch không thành công của biệt đội Bekovich-Cherkassky tới Khiva, và sau đó là những thất bại nặng nề của quân Cossacks khi đẩy lùi các cuộc tấn công của dân du mục vào lãnh thổ Nga năm 1723 và 1724, cho thấy xét về mặt quân sự thuần túy, khả năng của Nga ở đây còn hạn chế. Hơn nữa, chúng còn hạn chế đến mức không chỉ khó theo đuổi chính sách tấn công tích cực mà ngay cả sự an toàn của bản thân các khu định cư của Nga cũng không thể hoàn toàn tin tưởng.


Cơm. 1. Phương Đông là vấn đề tế nhị


Trước hết, cần phải chú ý tăng cường các công trình phòng thủ ở Bashkiria, ngay sát các nhà máy Nam Ural. Đây là khu vực trung tâm của tuyến phòng thủ biên giới phía đông nam của bang Nga, nơi phục vụ chủ yếu là Samara và Ufa Cossacks của tuyến phòng thủ Zakamsk. Tại đây, theo Nghị định của Thượng viện ngày 15 tháng 1728 năm 20, một hệ thống đèn hiệu đã được đưa vào khắp nơi. Toàn bộ Bashkiria, từ thành phố này sang thành phố khác, từ pháo đài này đến pháo đài khác, trong những năm 30-XNUMX được bao phủ bởi các tháp canh (ngọn hải đăng) ở khoảng cách trực quan với nhau. Ngọn hải đăng được đặt trên đỉnh núi hoặc đồi. Những người bảo vệ Cossack liên tục túc trực ở các ngọn hải đăng. Khi nguy hiểm đến gần, họ sử dụng tín hiệu ánh sáng và khói để cho mọi người biết từ đèn hiệu này đến đèn hiệu khác rằng kẻ thù đang đến gần và có bao nhiêu kẻ địch. Nếu cần thiết, đội sẽ gọi tiếp viện hoặc tấn công chính kẻ thù.


Cơm. 2. Cảnh báo chiến đấu


Ngoài các ngọn hải đăng, các đội tuần tra, đồn bốt và “bí mật” cũng được thiết lập ở những nơi khó tiếp cận để quan sát. Và cứ thế hàng trăm dặm từ Bashkiria đến vùng Volga. Nhưng điểm yếu của phòng tuyến Zakamskaya là nó bị ngắt kết nối với lãnh thổ của Yaik Cossacks. Phần nguy hiểm nhất của biên giới giữa Bashkiria và trung lưu của Yaik, nơi bắt đầu các vùng lãnh thổ có người Yaik Cossacks sinh sống. Khu vực này, hầu như không bị ai bảo vệ, đã thu hút sự chú ý của những kẻ săn mồi châu Á, những kẻ đã xâm nhập vào lãnh thổ Nga tại đây và di chuyển không bị cản trở đến vùng Volga. Để lấp khoảng trống này, theo lệnh của Hoàng hậu Catherine I, theo sắc lệnh của Trường Cao đẳng Quân sự, một thị trấn được thành lập vào năm 1725 tại ngã ba sông Sakmara và Yaik. Yaitsky ataman Merkuryev được lệnh cung cấp cho những người Cossacks muốn định cư ở một nơi mới tất cả sự hỗ trợ cần thiết. Đồng thời, Collegium quy định rõ ràng rằng thị trấn chỉ được cư trú bởi những người Cossacks tự do, và trong mọi trường hợp không có nông dân chạy trốn khỏi Nga. Tuy nhiên, ở phần này nghị định đã không được thực hiện. Một số nông dân có mong muốn chạy trốn khỏi địa chủ để đến với người Cossacks, nơi tuy cuộc sống ở biên giới khó khăn và nguy hiểm nhưng đó là cuộc sống của những người tự do. Và người Cossacks có mong muốn và lợi ích vật chất để chấp nhận, và đôi khi còn dụ dỗ những người chạy trốn này. Những kẻ chạy trốn được những người Cossacks giàu có thuê làm công nhân, và những kẻ liều lĩnh được tuyển dụng trong số họ để tổ chức nhiều loại sự kiện quân sự. Và người Cossacks, cố gắng che giấu những kẻ chạy trốn càng nhiều càng tốt. Không phải ngẫu nhiên mà hai năm sau, theo sắc lệnh cá nhân của Hội đồng Cơ mật Tối cao, Thượng viện được lệnh trục xuất những người và nông dân chạy trốn khỏi thị trấn Sakmara về nơi ở cũ của họ. Đúng, nghị định này đã không được thực hiện. Tuy nhiên, thị trấn này không đủ chỗ ẩn náu trước các cuộc tấn công của những người du mục. Điều đặc biệt là những người Bashkirs sống ở khu vực này, những người không phải là đối tượng đáng tin cậy của vương miện Nga vào thời điểm đó và thường xuyên tấn công các ngôi làng của Nga, buộc phải yêu cầu xây dựng một số pháo đài ở đây để chặn đường cho những người du mục. Điều này là do thực tế là các cuộc tấn công của họ có tính hệ thống và những người du mục Kyrgyz-Kaisak có xu hướng không hiểu rõ ai sẽ bị cướp, người Nga hay người Bashkir. Đến giữa những năm 30 của thế kỷ 1731, vấn đề tạo dựng hệ thống công sự ở khu vực này đã được đưa vào chương trình nghị sự một cách khẩn trương. Lý do trực tiếp cho điều này là hai sự kiện: việc chính thức nhập quốc tịch Nga vào tháng 1735 năm 1741 của người Kazakhstan (lúc đó gọi là Kyrgyz-Kaysaks) của các zhuze cấp cơ sở và cấp trung; Cuộc nổi dậy Bashkir XNUMX-XNUMX.

Bằng cách chấp nhận quốc tịch Nga, người Kazakhstan trước hết hy vọng rằng Đế quốc Nga sẽ giúp đỡ họ trong cuộc chiến chống lại người Dzungars đang tấn công họ. Đối với họ, sự hiện diện của quân đội Nga trên thảo nguyên dường như là cần thiết. Chính họ đã yêu cầu Hoàng hậu Anna Ioannovna xây dựng một pháo đài ở chân đồi phía Nam Urals. Vào ngày 7 tháng 1734 năm 1740, theo sắc lệnh của Hoàng hậu, thành phố được thành lập và người ta ra lệnh “thành phố này được gọi là Orenburg và trong mọi trường hợp phải được gọi và viết bằng tên này”. Thành phố ban đầu được thành lập ở cửa sông Or. Sau đó, vào năm 18, Orenburg được chuyển đến đường Krasnaya Gora và pháo đài cũ bắt đầu được gọi là Orskaya. Theo sắc lệnh ngày 1742 tháng 1735 năm 2, thành phố được chuyển đến địa điểm thứ ba ở cửa sông Sakmara, nơi nó vẫn nằm và pháo đài cũ bắt đầu được gọi là Krasnogorsk. Có vẻ như việc xây dựng Orenburg đã bắt đầu trong những hoàn cảnh thuận lợi nhất. Mọi người đều muốn xây dựng nó: Người Nga, người Kazakhstan, người Bashkir. Nhưng họ muốn đạt được những mục tiêu khác nhau, trên thực tế, thậm chí trái ngược nhau. Thành phố đang được xây dựng có thể được sử dụng không chỉ để bảo vệ người Kazakhstan khỏi người Dzungars, người Bashkir khỏi người Kazakhstan, mà còn chống lại cả hai. Họ đã tìm ra nó khá nhanh chóng. Vào mùa hè năm 3, một cuộc tấn công vào quân đội Nga dưới sự chỉ huy của Ngoại trưởng Thượng viện và người sáng lập Orenburg I.K. Kirillov, cuộc nổi dậy Bashkir bắt đầu. Sau 1736-XNUMX tháng, cuộc nổi dậy lan rộng khắp Bashkiria. Đó là một cuộc chiến tranh du kích có quy mô chưa từng có ở phía đông nam Đế quốc Nga, trong đó cả hai bên tham chiến đều không ngần ngại trong việc lựa chọn phương tiện. Các ngôi làng Meshcheryaks, Teptyars, Mishars và Nagaibaks là đối tượng thường xuyên và tàn bạo của quân nổi dậy, cùng với các ngôi làng ở Nga. Phiến quân cũng phát triển mối quan hệ rất khó khăn với người Tatar địa phương. Không phải ngẫu nhiên mà trong cuộc khởi nghĩa, hầu hết các dân tộc này đều không ngần ngại ủng hộ quân chính phủ. Để trấn áp cuộc nổi dậy, các lực lượng quân sự đáng kể đã được gửi đến Bashkiria vào năm XNUMX, bao gồm, ngoài quân chính quy, có tới ba nghìn Volga Kalmyks, ba nghìn Ufa Meshcheryaks, khoảng một nghìn Don Cossacks, hai nghìn Yaik Cossacks. Trung tướng A.I. được bổ nhiệm làm tư lệnh vùng. Rumyantsev. Ông đã giành được hai chiến thắng lớn trước quân nổi dậy trên sông Duma và ở vùng núi giữa Yaik và Sakmara. Nhưng cuộc nổi dậy vẫn tiếp tục không suy giảm. Việc bình định cuối cùng của khu vực gắn liền với các hoạt động của Hoàng tử V.A. Urusov, người được chính phủ trao quyền chỉ huy quân đội. Ông đối phó tàn bạo với quân nổi dậy theo cách của người châu Á, và tặng quà cho các trưởng lão Bashkir không ủng hộ quân nổi dậy dưới danh nghĩa hoàng hậu. vũ khí, vải, tiền, cấp bậc. Hòa bình được thiết lập ở Bashkiria. Nhưng chính quyền và chính quyền địa phương hiểu rằng hòa bình ở đây không thể bền vững nếu không tạo ra được một hệ thống phòng thủ đáng tin cậy. Ngay trong cuộc nổi dậy Bashkir 1735-1741, các nhà lãnh đạo chính quyền Nga I.K. Kirillov, A.I. Rumyantsev, V.A. Urusov, V.N. Tatishchev đang thực hiện các biện pháp khẩn cấp để hoàn thành việc xây dựng tuyến phòng thủ Orenburg. Các tiền đồn, đồn lũy và pháo đài được tạo ra để Samara, Alekseevsk, Don, Little Russian, Yaik và Ufa Cossacks được tái định cư. Chính phủ đặc biệt quan tâm đến việc tăng cường phòng thủ trên Iset và các khu vực lân cận. Các pháo đài Chelyabinsk, Chebarkul, Miass và Etkul được xây dựng ở đây vào những năm 30 của thế kỷ XNUMX, một mặt bảo vệ các nhà máy của Nam Urals khỏi những người du mục, mặt khác đã ngăn cách Bashkir và Kyrgyz-Kaisak (Kazakh) bộ lạc.

Sự hình thành của đội quân Orenburg Cossack
Cơm. 3. Tượng đài những người xây dựng pháo đài Chelyabinsk đầu tiên


Kết quả là vào những năm 30-40 của thế kỷ XNUMX, một hệ thống công sự biên giới với quy mô và quy mô khổng lồ đã được hình thành ở Urals và Urals. Nó bao gồm sáu tuyến phòng thủ:
- Samara - từ Samara đến Orenburg (pháo đài Krasnosamarskaya, Bordskaya, Buzulukskaya, Totskaya, Sorochinskaya, Novosergeevskaya, Elshanskaya)
— Sakmara từ Orenburg lên sông Sakmara 136 trận (pháo đài Prechistinskaya và Vozdvizhenskaya, các đồn lũy Nikitsky và Zhelty);
- Nizhneyaitskaya - từ Orenburg xuống Yaik 125 so với thị trấn Iletsk (pháo đài Chernorechinskaya, Berdskaya, Tatishchevskaya, Rassypnaya, Nizhneozernaya và 19 tiền đồn Cossack);
- Verkhneyaitskaya - từ Orenburg lên Yaik 560 so với pháo đài Verkhneyaitskaya (pháo đài Orskaya, Karagayskaya, Guberlinskaya, Ilyinskaya, Ozernaya, Kamennoozernaya, Krasnogorskaya, Tanalykskaya, Urtazymskaya, Magnitnaya, Kizilskaya, Verkhneyaitskaya, ba tiền đồn và mười ba đồn đỏ);
- Isetskaya - dọc theo sông Miass cho đến khi chảy vào Iset (pháo đài Miasskaya, Chelyabinskaya, Etkulskaya và Chebarkulskaya, pháo đài Ust-Miasky và Isetsky);
- Uysko-Tobolsk - từ Verkhneyaitskaya đến pháo đài Zverinogolovskaya, bao gồm cả các pháo đài Karagai, Uyskaya, Peter và Paul, Stepnaya, Koelskaya, Sanarskaya, Kichiginskaya, Troitskaya, Ust-Uyskaya.

Toàn bộ hệ thống này, dài 1780 dặm, được gọi là tuyến phòng thủ Orenburg. Nó bắt đầu từ thị trấn Guryev trên bờ Biển Caspian và kết thúc tại biệt đội Alabuga, nằm ở biên giới tỉnh Tobolsk. Để phòng thủ, cùng với quân đội Yaitsky, một loạt sắc lệnh của chính phủ đã thành lập quân đội Orenburg Cossack dựa trên sự hợp nhất của những người Cossack tự do và những người được chính phủ phân bổ vào lớp Cossack. Cốt lõi của quân đội là các cộng đồng Ufa, Alekseevsky, Samara và Yaik Cossacks tái định cư ở phòng tuyến Orenburg. Người Cossacks Iset (hậu duệ của người Yermakovites) được đưa vào quân đội với quyền tự chủ rộng rãi. Năm 1741, nhóm Cossacks Ukraine đầu tiên bao gồm 209 gia đình (tổng cộng 849 người Cossacks phục vụ) đã đến tuyến từ Little Russia. Những người Streltsy, những người được tái định cư dưới thời Peter I và không liên quan đến cuộc bạo loạn Streltsy, được phân vào lớp Cossack. Nhưng tất cả điều này là không đủ. Bất chấp mọi sự không ưa đối với những người nông dân bỏ trốn, chính phủ buộc phải nhắm mắt làm ngơ trước thực tế rằng, với sự đồng lõa của chính quyền địa phương ở Urals và Siberia, họ đã nhập ngũ với tư cách là người Cossacks. Hơn nữa, với sự bắt đầu của cuộc nổi dậy Bashkir, theo sắc lệnh cá nhân của Hoàng hậu Anna Ioannovna, tất cả những kẻ chạy trốn ở Urals đều được tha tội để đổi lấy việc đồng ý đăng ký làm người Cossacks tại các thị trấn mới được xây dựng. Trong cùng thời gian đó, tất cả những người lưu vong và thậm chí một số người bị kết án đều được ghi danh làm người Cô-dắc để bảo vệ biên giới. Dù vậy, số lượng người Cossacks trên tuyến phòng thủ Orenburg đã tăng lên nhanh chóng. Năm 1748, Trường Cao đẳng Quân sự của Thượng viện ban hành sắc lệnh về tổ chức quân đội bất thường Orenburg và đưa ra thể chế thủ lĩnh quân sự. Samara Cossack Vasily Ivanovich Mogutov được bổ nhiệm làm thủ lĩnh đầu tiên. Quân đội bao gồm: Samara, Ufa, Alekseevsk, Iset Cossacks, Stavropol đã rửa tội cho Kalmyks, các đội riêng biệt của Yaik, Don và Little Russian Cossacks và tất cả các quý tộc phục vụ, boyar và cựu tù nhân chiến tranh (người nước ngoài), binh lính và sĩ quan đã nghỉ hưu, những kẻ đào tẩu đã đăng ký ở Cossacks , những người mới đến (skhodtsy) định cư trong các pháo đài của Tuyến Orenburg. Sắc lệnh này thực chất đã hoàn thiện một loạt sắc lệnh của chính phủ liên quan đến việc thành lập quân đội Orenburg Cossack, đội quân này nhanh chóng trở thành đội quân lớn thứ ba trong số quân Cossack của Nga. Thâm niên của quân đội được mượn từ những người Ufa Cossacks lâu đời nhất. Sau cuộc chinh phục Kazan năm 1574, Voivode Nagim đã xây dựng pháo đài Ufa, nơi sinh sống của những người Cossacks phục vụ thành phố. Ngày này trở thành năm thâm niên của quân đội Orenburg. Do đó, chúng ta có thể kết luận rằng quân đội Orenburg Cossack, không giống như Don, Volzhsky và Yaitsky, không phát triển và lớn mạnh một cách tự phát mà được tạo ra bởi các sắc lệnh từ cấp trên, được tổ chức và tập hợp thành một tổng thể duy nhất bằng mệnh lệnh hành chính. Ngay từ đầu, người ta đã không biết đến những người tự do veche và chính quyền tự trị của người Cossack (ngoại trừ Iset Cossacks), và mọi công việc trong quân đội đều do các tham mưu, sĩ quan và quan chức quân đội điều hành. Chưa hết, ở phía đông nam của đế chế vĩ đại, một đội quân Orenburg Cossack hùng mạnh, được tổ chức tốt và kỷ luật đã ra đời, củng cố và bắt đầu phục vụ Tổ quốc một cách trung thực. Ngay từ đầu, nó đã không biết đến hòa bình và thời gian nghỉ ngơi tạm thời trước những hành động rất tích cực, các cuộc tấn công tàn khốc của các bộ lạc hiếu chiến Kyrgyz-Kaisak, Bashkir, Kalmyk hay Karakalpak láng giềng, những bộ tộc này, bất chấp lời thề sẽ phục vụ trung thực cho Nga và duy trì hòa bình ở biên giới. , tiếp tục thực hiện hành vi trộm cướp - trộm cắp.


Cơm. 4. Ngựa và chân người Cossacks Orenburg



Cơm. 5. Pháo binh Cossack kỵ binh Orenburg


Đồng thời, những thay đổi đáng kể đang diễn ra trong nền kinh tế và cuộc sống của người Cossacks. Các pháo đài, thị trấn, tiền đồn, khu định cư và pháo đài của người Cossack đang ngày càng mất đi tính năng của các khu định cư tạm thời. Người Cossacks thực sự sinh sống ở những khu vực họ sinh sống. Nền kinh tế Cossack đang trở nên ổn định và đa dạng hơn. Hạnh phúc của người Cossacks phụ thuộc vào mức lương của chính phủ, cũng như mức độ của các quyền và đặc quyền. Cần phải nói rằng mức lương tiền mặt và trợ cấp quần áo rất nhỏ, vào thời điểm đó không vượt quá một rúp rưỡi mỗi năm cho mỗi người Cossack. Mặc dù điều đó có quan trọng. Để so sánh: số tiền thuê đất hàng năm (trả cho địa chủ hoặc nhà nước) của một nông dân trung bình vào thời điểm đó là khoảng hai rúp. Vì vậy, đặc quyền quan trọng nhất của người Cossacks là được miễn mọi loại thuế (tiền thuê nhà) và nghĩa vụ, ngoại trừ nghĩa vụ quân sự. Người Cossacks được ban tặng đất đai và đất nông nghiệp tốt hơn nhiều so với nông dân Ural và Siberia. Mảnh đất của họ lớn gấp 4-8 lần so với những nông dân lân cận. Đúng vậy, ở Urals, điều này không có tầm quan trọng đáng kể vào thời điểm đó, có đủ đất cho tất cả mọi người. Quan trọng hơn nhiều là chất lượng của các mảnh đất và quy mô của quyền sử dụng đồng cỏ, bãi săn và đánh cá, cánh đồng, rừng, sông hồ. Vì vậy, trên thực tế, người Cossacks sống sung túc hơn và có điều kiện sống tốt hơn tầng lớp nông dân lân cận. Tuy nhiên, cuộc sống của người Cossacks, đặc biệt là tư nhân, không thể sơn màu và tông màu hồng. Điều đó không đơn giản và không hề dễ dàng, vì nhiệm vụ chính của người Cossack - nghĩa vụ quân sự và bảo vệ Tổ quốc - rất khó khăn, rắc rối và nguy hiểm. Một người Ural Cossack thực sự có thể có loại thu nhập nào ngoài tiền lương? Có một vài trong số họ:

1. Chiến lợi phẩm thu được trong các chiến dịch quân sự. Nếu thành công, nó có thể rất có ý nghĩa, đặc biệt nếu người Cossacks bắt được những con ngựa thuần chủng, vốn có giá trị rất cao. Do đó, việc bắt giữ các đàn Bashkir, Nogai, Kyrgyz-Kaisak và Karakalpak là một trong những loại thủ công quân sự phổ biến nhất của người Cossacks. Tuy nhiên, những người du mục không hề thua kém dân làng về mặt này. Đọc tài liệu về những sự cố này, chúng ta có thể nói rằng đối với cả hai người, đó không chỉ là hoạt động thường ngày mà còn là một loại hình gần như thể thao.

2. Nông nghiệp là một nguồn thu nhập quan trọng. Đúng là nông nghiệp, mặc dù quan trọng, nhưng chỉ mang tính chất thứ yếu. Sự phát triển của nó bị cản trở bởi nghĩa vụ quân sự, do đó người Cossacks buộc phải xa nhà trong một thời gian dài. Sự phát triển của nông nghiệp bị cản trở bởi mối nguy hiểm quân sự thường xuyên từ những người du mục, những người đặc biệt sẵn sàng tấn công những người làm việc trên những cánh đồng xa tiền đồn. Nhưng chăn nuôi gia súc, đặc biệt là chăn nuôi ngựa, lại phát triển tốt. Nghề trồng rau cũng phát triển nhưng chủ yếu phục vụ nhu cầu gia đình. Ở các vùng phía Nam, dưa hấu, dưa được trồng với số lượng lớn để bán.

3. Một trong những nguồn thu nhập chính của người Cossacks là săn bắn và đánh cá, cá và trò chơi rất phong phú. Đối với những người Cossacks sống dọc theo các con sông, câu cá thường mang lại nhiều lợi nhuận hơn là đi zipun. Người Cossacks bảo vệ đặc quyền của họ một cách ghen tị nhất - quyền mặc đồ màu tím. Chỉ những người Cossacks phục vụ mới được phép mang vết sẹo (những người Cossacks đã nghỉ hưu hoặc không phục vụ không có quyền này). “Và điều đó xảy ra là một người Cossack, người may mắn bắt được từ bốn mươi đến năm mươi con cá tầm trở lên trong vết sẹo, và do đó giành được hai mươi hoặc ba mươi rúp…” Câu cá thương mại không chỉ được phát triển ở Yaik mà còn ở Miass , Tobol, Iset và các sông hồ khác, trong đó có rất nhiều ở những vùng này.

4. Người Cossacks ở vùng Orenburg có quyền tham gia buôn bán. Chúng bao gồm: vận chuyển, bảo trì xe ngựa và xe ngựa, đập đá, đi bè gỗ và nuôi ong. Nghề thủ công đặc biệt bao gồm việc sản xuất những chiếc khăn quàng cổ tuyệt vời từ lông dê và lông lạc đà Armenia.

5. Người Cossacks Orenburg cũng tham gia buôn bán. Các mặt hàng thương mại chính là: bánh mì, gia súc, da, dầu, mỡ lợn, cá, muối, hàng hóa và sản phẩm của nhà máy.

Nhìn chung, tính đến những khoản thu nhập này và các khoản thu nhập khác, người Cossacks ở Urals luôn khá thịnh vượng, đặc biệt là so với tầng lớp nông dân ở các tỉnh miền Trung nước Nga. Nhưng mức sống cao hơn này đã đạt được với cái giá phải trả là dân thường và binh lính phải lao động liên tục, rất vất vả.

Riêng biệt, tôi muốn nói về nguồn gốc dân tộc của quân đội Cossack mới. Đa sắc tộc hàng thế kỷ lịch sử và quá trình Nga hóa tiếp theo của quân Cossack bản địa và tự nhiên của Nga (Don, Volga, Yaik) được các nhà sử học và nhà văn Cossack mô tả chi tiết và cũng đã được đề cập đến trong nhiều bài viết trong loạt bài về lịch sử của người Cossack (http: //topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki .html; http://topwar.ru/31291-azovskoe-sidenie-i-perehod-donskogo-voyska-na-moskovskuyu-sluzhbu.html).

Nhưng bất chấp điều này, và trái ngược với sự thật và thậm chí cả chính mắt họ, phần lớn công dân Nga vẫn ngoan cố tin rằng người Cossacks là một hiện tượng độc quyền của Nga, chủ yếu là vì bản thân những công dân này muốn nghĩ như vậy. Về vấn đề này, cũng cần chú ý đến tính chất đa sắc tộc của quân đội, vốn không còn được hình thành một cách tự phát mà thông qua các biện pháp hành chính của chính phủ. Không còn nghi ngờ gì nữa, nguồn cung cấp máy bay chiến đấu chính cho quân đội mới thành lập là dân tộc Nga, nhưng không nên đánh giá thấp sự tham gia của các nhóm dân tộc khác với quá trình Nga hóa và thụ phấn chéo sau đó. Như bạn đã biết, tục ngữ, câu nói dân gian là khối triết học tập trung của quá khứ. Vì vậy, câu nói “Mắt hẹp, mũi to, người Nga theo hộ chiếu là dân tộc chính của chúng ta bên ngoài sông Volga” mô tả một cách hoàn hảo tình hình dân tộc học ở vùng Trans-Volga, Urals và Siberia. Và Orenburg Cossacks cũng không ngoại lệ trong vấn đề này.

Những nhóm dân tộc chính nào đã tham gia vào việc thành lập Orenburg Cossacks?

Gần như đồng thời với quân đội Orenburg Cossack và ở gần nó, quân đội Stavropol Kalmyk Cossack được thành lập. Đám Kalmyk đã chấp nhận quyền công dân Nga vào năm 1655 và kể từ đó đã phục vụ các sa hoàng trong nghĩa vụ quân sự. Chính phủ Nga không can thiệp vào công việc nội bộ của các cộng đồng Kalmyk, nhưng Giáo hội Chính thống khá tích cực trong các hoạt động truyền giáo giữa họ. Kết quả là vào năm 1724, có tới một nghìn rưỡi gia đình Kalmyk (kibitki) đã chấp nhận đức tin Chính thống. Lúc đầu, họ tiếp tục sống ở nơi cũ giữa Tsaritsyn và Astrakhan, nhưng cuộc sống cùng với những người chưa được rửa tội không suôn sẻ, “và được rửa tội với Kalmyks chưa được rửa tội ở gần, họ luôn cãi vã với nhau và không thể sống thiếu điều đó”. Kalmyk Khan Donduk Ombo “yêu cầu một cách nhàm chán” chính quyền Nga tái định cư Kalmyks đã được rửa tội từ những người chưa được rửa tội. Vào ngày 21 tháng 1737 năm XNUMX, theo sắc lệnh của Hoàng hậu Anna Ioannovna, họ được chuyển đến tuyến phòng thủ Zakamsk và thành phố Stavropol (Volzhsky) được thành lập. Việc quản lý quân đội được tổ chức theo mô hình Cossack. Sau đó, quân Stavropol Kalmyk được đưa vào quân Orenburg Cossack và tái định cư ở tuyến mới. Trong nhiều thế kỷ chung sống và phục vụ với người Cossacks Orenburg, ngày nay, Kalmyks đã được rửa tội trên thực tế đã trở thành người Nga.


Cơm. 6. Ảnh nhóm người Cossacks Orenburg vào cuối thế kỷ XNUMX. Không thể không chú ý tới sự đa dạng của các gương mặt


Bất chấp các cuộc nổi dậy khá thường xuyên của Bashkirs và sự tham gia tích cực của họ vào cuộc nổi dậy Pugachev, chính phủ càng thu hút Bashkirs tham gia nghĩa vụ quân sự và canh gác biên giới. Bước đầu tiên theo hướng này được thực hiện bởi Ivan Bạo chúa, người đã thu hút quân Bashkir tham gia Chiến tranh Livonia. Peter I, mặc dù cảnh giác với quân nổi dậy Bashkir, nhưng đã sử dụng rộng rãi quân đội của họ trong Chiến tranh phương Bắc. Sau khi đàn áp cuộc nổi dậy Bashkir 1735-1741, người Bashkir ngày càng được tuyển dụng nhiều hơn để phục vụ biên giới, nhưng các đơn vị của họ được xen kẽ với các đơn vị đáng tin cậy hơn gồm Meshcheryaks, Tatar phục vụ, Nagaibaks và Cossacks. Khi điều này xảy ra, người Bashkirs, trong giai cấp và địa vị pháp lý của họ, bắt đầu ngày càng tiến gần hơn đến người Cossacks. Năm 1754, nghĩa vụ trả yasak đã được xóa bỏ khỏi Bashkirs. Sắc lệnh của hoàng gia tuyên bố trực tiếp rằng Bashkirs “không trả tiền yasak sẽ là quân nhân duy nhất, giống như người Cossacks.” Vào ngày 10 tháng 1798 năm 1812, một sắc lệnh được ban hành về việc áp dụng hệ thống chính quyền cấp bang ở Bashkiria, cuối cùng đã biến Bashkirs và Meshcheryaks thành một tầng lớp quân sự theo mô hình của người Cossacks. Bashkir và Meshcheryak Cossacks, cũng như Teptyars, đã tích cực tham gia vào các cuộc chiến tranh và chiến dịch nước ngoài. Vào năm 1814-43, sau Don, số lượng quân lớn thứ hai được đưa ra mặt trận là quân Cossack từ Urals. Họ cử 28 trung đoàn đi đánh Napoléon, trong đó có 20 trung đoàn Bashkir. Sau Thế chiến thứ hai, hàng nghìn tù binh chiến tranh người Pháp cũng được ghi danh vào Orenburg Cossacks. Tuy nhiên, nhiệm vụ chính của người Urals là bảo vệ đường biên giới từ Tobol đến Guryev. Vào những năm 30-70 của thế kỷ XNUMX, có tới XNUMX% người Cossacks ở biên giới là Bashkirs và Meshcheryaks. Nhìn chung, quân đội Bashkir-Meshcheryak vào đầu thế kỷ XNUMX đã trở thành đội quân Cossack lớn nhất ở Urals.


Cơm. 7. Bashkir Cossack đầu thế kỷ XNUMX


Vào những năm 30-50 của thế kỷ 1, quân đội Bashkir-Meshcheryak bắt đầu tan rã dần dần. Một số Bashkirs và Meshcheryaks của các bang bên trong được chuyển giao cho quân đội Orenburg và Ural, những người khác chuyển giao cho người dân nộp thuế. Sau khi Chiến tranh Krym kết thúc và cuộc chinh phục vùng Kavkaz, những cải cách nội bộ bắt đầu ở Nga. Trong lĩnh vực quân sự, chúng được thực hiện bởi Bộ trưởng Bộ Chiến tranh Milyutin, một số trong số chúng cũng khiến người Cossacks lo ngại. Ông nảy ra ý tưởng hòa nhập người Cossacks vào quần chúng nhân dân Nga. Ông đã chuẩn bị và gửi một công hàm cho quân đội vào ngày 1863 tháng XNUMX năm XNUMX, trong đó đề nghị:
- thay thế dịch vụ phổ thông của người Cossacks bằng một nhóm người sẵn sàng yêu thích công việc kinh doanh này;
- thiết lập quyền truy cập và xuất cảnh miễn phí cho những người từ bang Cossack;
- giới thiệu quyền sở hữu đất đai của cá nhân;
- phân biệt phần quân sự với phần dân sự, phần tư pháp với phần hành chính ở các vùng Cossack và đưa luật đế quốc vào thủ tục tố tụng và hệ thống tư pháp.

Cuộc cải cách này đã vấp phải sự phản đối gay gắt của người Cossacks, bởi vì nó thực sự có nghĩa là người Cossacks bị loại bỏ. Người Cossacks đã chỉ ra cho Bộ trưởng Bộ Chiến tranh ba nguyên tắc không thể lay chuyển trong cuộc sống của người Cossack:
- sở hữu đất công;
- sự cô lập đẳng cấp của quân đội;
- thói quen nguyên tắc bầu cử và tự quản.

Những người phản đối quyết liệt việc cải cách người Cossacks là nhiều quý tộc, và trên hết là Hoàng tử Baryatinsky, người đã bình định vùng Caucasus chủ yếu bằng kiếm Cossack. Bản thân Hoàng đế Alexander II chưa bao giờ quyết định về một cuộc cải cách như vậy đối với người Cossacks. Rốt cuộc, vào ngày 2 tháng 1827 năm 9 (2 tuổi), ông, khi đó là người thừa kế và Đại công tước, được bổ nhiệm làm thủ lĩnh của tất cả quân đội Cossack. Các ataman quân sự trở thành thống đốc của ông ở các vùng Cossack. Toàn bộ tuổi thơ, tuổi trẻ và tuổi trẻ của ông được bao quanh bởi những người Cossacks: các chú, những người phục vụ, những người phục vụ, những người hướng dẫn, huấn luyện viên và những nhà giáo dục. Cuối cùng, sau nhiều tranh chấp, một điều lệ đã được công bố xác nhận các quyền và đặc quyền của người Cossacks. Nhưng quân Bashkir-Meshcheryak đã thất bại trong việc phòng thủ. Quân đội bị bãi bỏ theo ý kiến ​​được chấp thuận cao nhất của Hội đồng Nhà nước “Về việc chuyển giao quyền kiểm soát Bashkir từ quân đội sang cơ quan dân sự” ngày 1865 tháng XNUMX năm XNUMX. Nhưng một phần đáng kể các chiến binh Bashkir, Mishar, Nagaibak và Teptyar vào thời điểm này đã ở trong quân đội Orenburg. Hầu hết hậu duệ của những chiến binh này giờ đây đã hoàn toàn bị Nga hóa và chỉ biết về nguồn gốc của họ từ truyền thuyết gia đình.


Cơm. 8. Ảnh nhóm người Cossacks-Nagaibaks đầu thế kỷ XNUMX ở làng Paris


Đồng thời, tại những nơi cư trú chật hẹp ở các quận Chebarkul và Nagaibak của vùng Chelyabinsk, hậu duệ của người Cossacks Nagaibak (người Tatars đã được rửa tội) cho đến ngày nay vẫn giữ được song ngữ (họ nói tiếng Nga và tiếng Tatar) và nhiều yếu tố của văn hóa dân tộc. . Nhưng quá trình đô thị hóa và công nghiệp hóa đang gây ra hậu quả. Hậu duệ của người Cossacks Nagaibak đến định cư lâu dài tại các thành phố, và những người sống ở cộng đồng hải ngoại giờ đây thực tế đã bị Nga hóa.


Cơm. 9. Sabantuy (lễ hội cày ruộng) ở làng Nagaibak, Paris, vùng Chelyabinsk thời nay


Chính trong điều kiện đó đã diễn ra sự hình thành và phát triển của quân đội Orenburg Cossack, đội quân lớn thứ ba trong số mười một quân Cossack, mười một viên ngọc trên vương miện quân sự rực rỡ của Đế quốc Nga. Trước khi chính quyền Liên Xô thanh lý người Cossacks, người Cossacks Orenburg đã đạt được nhiều thành tích đáng chú ý, nhưng đó lại là một câu chuyện hoàn toàn khác.


Cơm. 10. Orenburg Cossack kiếm ăn trong chiến dịch Turkestan


Vật liệu sử dụng:
Mamonov V.F. vv Lịch sử của Cossacks of the Urals. Orenburg, Chelyabinsk, 1992.
Shibanov N.S. Người Cossacks Orenburg. Thế kỷ XVIII-XIX Chelyabinsk, 2003.
Gordeev A.A. Lịch sử của Cossacks.
Các kênh tin tức của chúng tôi

Đăng ký và cập nhật những tin tức mới nhất và các sự kiện quan trọng nhất trong ngày.

74 bình luận
tin tức
Bạn đọc thân mến, để nhận xét về một ấn phẩm, bạn phải đăng nhập.
  1. +3
    Tháng Tư 4 2014
    Sự hồi sinh của người Cossacks - Sự hồi sinh của nước Nga!!! người lính
  2. Người tị nạn từ RK
    0
    Tháng Tư 4 2014
    Bằng cách nào đó người Cossacks lại nheo mắt!
  3. Điểm
    +11
    Tháng Tư 4 2014
    Đài tưởng niệm người Cossacks ở Orenburg. Đã có rất nhiều cuộc tranh luận về màu trắng hoặc đỏ, họ quyết định đơn giản là Orenburg Cossacks!
    1. 0
      Tháng Tư 4 2014
      Đúng rồi. Và sau đó chúng ta có - “Các quý ông đánh nhau, nhưng chân trước của các chàng trai lại bị gãy.” Một ví dụ phổ biến là Ukraine hiện đại
  4. +9
    Tháng Tư 4 2014
    Tôi thích bài viết. Đã thêm một điểm cộng. Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra một số điểm chưa chính xác trong bài viết.
    1. "Nhưng một phần đáng kể các chiến binh Bashkir, Mishar, Nagaibak và Teptyar vào thời điểm này đã ở trong quân đội Orenburg."
    Tuyên bố này không rõ ràng.
    Quân đội Bashkir-Meshcheryak là một đội hình riêng biệt KHÔNG liên quan đến quân đội Orenburg Cossack. Bashkirs và Meshcheryaks cùng với Teptyars đều ở trong đội quân này. Trên thực tế, nó giống như một đội quân Cossack. Cấp bậc của họ là tầm thường - cornet.))) Trong quân Cossack, chỉ là cornet. Tức là bạn đã nhầm lẫn quân đội. Trung đoàn Ataman và OKP thứ 3 tham gia chiến dịch hải ngoại chống lại Napoléon từ OKW. Và hai trung đoàn nữa được triệu tập trước Chiến tranh năm 1812. Không có Bashkirs hoặc Meshcheryaks trong OKW.
    Trước thời kỳ được tác giả xem xét, OKW đã tham gia: Chiến tranh Nga-Thụy Điển năm 1790, Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ và Chiến tranh Napoléon 1812-1814. Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ năm 1829, đàn áp cuộc nổi dậy của Ba Lan năm 1830, chiến dịch không thành công của Perovsky ở Trung Á.
    2. Nagaybaks, Kalmyks của quân đội Stavropol Cossack và người Tatars theo đạo Hồi (người Tatars phục vụ trước đây, người Tatars Kundrovsky - hậu duệ của người Nogais.) - là một phần của quân đội Orenburg Cossack. Và họ là những người Cossacks Orenburg.
    3. Vai trò của quân Cossacks được giao không được đề cập, nhưng ít nhất họ đã tăng gấp đôi số lượng quân. Đây là những nông dân Nga và những người lính trồng trọt da trắng.
    4. "Trong những năm 20-30 của thế kỷ 70, có tới XNUMX% người Cossacks ở biên giới là Bashkirs và Meshcheryaks."
    Tôi có những con số khác. "Vào năm 1840, chuyến công tác đầu tiên của tôi là tới một biệt đội gồm hai trăm người đến gặp người cai trị Middle Horde... Người đứng đầu biệt đội là quản đốc quân sự Lobov. Biệt đội bao gồm hai trăm người Cossacks và năm trăm người Bashkir." p.10 "Ghi chép của N.V. Agapov: từ cuộc đời hành quân của người Cossacks Orenburg." - Orenburg, 2013.
    Không thể nào 70%.
    Ataman đầu tiên của OKW là V. Mogutov. Người đàn ông đã lãnh đạo quân đội hơn 30 năm! Có thể kể đến vì đó là thời điểm hình thành quân đội.
    5. Dựa vào bức ảnh. Cơm. Số 6 Hai người Cossacks đội mũ lông đến từ Urals. Không phải người Orenburg.
    6. Trong ảnh Hình 9. rất có thể là người Kazakhstan. Họ cũng sống ở Paris, khoảng 10 phần trăm.))) Người Nagaibaks được hiển thị trong một bức ảnh nhóm từ đầu thế kỷ. Rõ ràng có loại châu Âu và châu Á.
    7.Hình. 8. Thật tiếc khi Marek Rozny không có ở đó.))) Tôi chắc chắn sẽ chỉ cho anh ta những người Cossacks nagaibak với balalaikas trên tay.))) Nếu không, anh ta tuyên bố rằng người Cossacks Nga với balalaikas là thành quả của sự tuyên truyền của Liên Xô.) )) Và đây với balalaikas, vâng cũng là người Thổ Nhĩ Kỳ.))) Người Cossack có một hình thêu thú vị trên áo ở giữa)))
    1. +1
      Tháng Tư 4 2014
      Trích dẫn: Nagaybak
      Ataman đầu tiên của OKW là V. Mogutov. Người đàn ông đã lãnh đạo quân đội hơn 30 năm! Nó có thể đã được đề cập.

      Và tất nhiên là về Ataman Dutov!
    2. Nhận xét đã bị xóa.
    3. 0
      Tháng Tư 4 2014
      Và tôi thích bài viết và bình luận của bạn. Điều quan trọng đối với tôi là bạn không phải là người thờ ơ. Cảm ơn.
    4. 0
      Tháng Tư 4 2014
      Xin chào, Nagaybak! Xin chúc mừng về bài viết này.
      Trích dẫn: Nagaybak
      chỉ cho anh ta Nagaibak Cossacks với balalaikas


      Vậy là có một cây vĩ cầm ở gần đó. Nó cũng là một nhạc cụ Cossack “nguyên bản”?
      Đó là sự lựa chọn của bạn, đối với tôi, có vẻ như bức ảnh càng khẳng định quan điểm của Marek - bố cục tổng thể của bức ảnh trông có vẻ giả tạo, mang tính tuyên truyền. Và cả thêu nữa. Tuyên truyền của Liên Xô tiếp tục truyền thống của Sa hoàng là xóa bỏ ký ức về người Thổ Nhĩ Kỳ trên lãnh thổ Nga.
    5. +1
      Tháng Tư 7 2014
      Trích dẫn: Nagaybak
      6. Trong ảnh Hình 9. rất có thể là người Kazakhstan. Họ cũng sống ở Paris, khoảng 10 phần trăm.))) Người Nagaibaks được hiển thị trong một bức ảnh nhóm từ đầu thế kỷ. Rõ ràng có loại châu Âu và châu Á.

      Trong bức ảnh đen trắng, IMHO, anh ấy cũng là người Kazakhstan. Theo tôi, Bashkirs không có chiếc mũ đội đầu như vậy. Nhưng người Kazakhstan và người Kyrgyzstan có nó.
      Trích dẫn: Nagaybak
      .Cơm. 8. Thật tiếc khi Marek Rozny không có ở đó.))) Tôi chắc chắn sẽ chỉ cho anh ta những người Cossacks nagaibak với balalaikas trên tay.))) Nếu không, anh ta tuyên bố rằng người Cossacks Nga với balalaikas là thành quả của sự tuyên truyền của Liên Xô.) )) Và ở đây với balalaikas, vâng, cả người Thổ Nhĩ Kỳ nữa.)))

      ;))))
      Ngoài ra còn có một cây vĩ cầm bên cạnh - cũng là một nhạc cụ dân tộc của người Cossack))) Cá nhân tôi nghĩ rằng đàn balalaika và đàn violin trong bức ảnh này đã làm tôi đau mắt (với tất cả sự tôn trọng dành cho những nhạc cụ này).

      ZY Với sự tôn trọng lớn lao và chân thành)
  5. +4
    Tháng Tư 4 2014
    Thêm một chút thông tin về các khía cạnh tổ chức của đội hình quân sự ở vùng Orenburg.
    "Quân đoàn Orenburg riêng biệt bao gồm: sở chỉ huy quân đoàn, trung đoàn 29
    (đánh số thay đổi, từ 1820—26, từ 1833—23, rồi 22) sư đoàn bộ binh, pháo binh đồn trú của quận Orenburg
    ha, đại diện là lữ đoàn pháo binh đồn trú số 14 (3,5
    công ty chân), đội kỹ thuật của quận Orenburg (trong thành phố.
    Orenburg và Orsk). Trong số pháo binh của quân đoàn có Pháo binh huyện
    Senal và đại đội pháo binh hạng nhẹ số 57, nhưng vào năm 1819 đang kết nối với
    Do tình hình ngày càng trầm trọng, cô được chuyển đến Caucasus. Thay vì cô ấy
    hai đại đội pháo ngựa Cossack số 10 được thành lập
    và 11. Tòa nhà bao gồm Trường quân sự Neplyuev (mở
    rồi năm 1825 chuyển thành quân đoàn), quân nhân
    Công ty trà số 35, đội khuyết tật Orenburg, 12 người khuyết tật
    các đội ở thành phố và 2 đội sân khấu. Hầu hết quân đội đã
    đóng quân ở Orenburg, Uralsk, Orsk, Troitsk, Verkhne-
    Uralsk, Ufa, cũng có đội khuyết tật của riêng họ.
    Một số tiểu đoàn đóng trong pháo đài của Phòng tuyến Orenburg:
    Kizilskaya, Tanalytskaya, Magnitnaya, Zverinogolovskaya, Stepnaya.
    Kỵ binh của quân đoàn được đại diện bởi những người bất thường: Orenburg
    Quân đội Cossack với hai đại đội pháo ngựa, Ural
    Quân đội Cossack, Bashkir-Meshcheryak (từ 1855 - Bashkir)
    quân đội, quân đội Stavropol Kalmyk và hai trung đoàn Teptyar,
    những người ở vị trí của những người Cossacks thông thường."
    R. N. Rakhimov
    Quân đoàn Orenburg riêng biệt:
    Các dự án và thực tế của vùng ngoại ô chiến tranh
    trong thời đại Nicholas.
  6. chấp nhận
    +2
    Tháng Tư 4 2014
    Đây là những gì Gumilyov đã viết. Người Thổ Nhĩ Kỳ (được rửa tội) + Người Slav + Người Đức + Người Finno-Ugric = Người Nga.

    Lãnh thổ từ Hàn Quốc đến Biển Đen luôn là nơi sinh sống của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ có liên quan - đầu tiên là người Hun, sau đó là người Hun, sau đó là Khaganate của người Thổ, sau đó là đế chế “Mông Cổ”. do đó, bất kỳ nhà cai trị mạnh mẽ nào (Thành Cát Tư Hãn, Batu, Tamerlane) đều thống nhất các lãnh thổ rộng lớn trong vài năm và trở thành một nhà cai trị “vĩ đại”. nhưng thực chất nhiệm vụ của anh không quá khó khăn do có quan hệ họ hàng với những dân tộc này.

    Chỉ với sự ra đời của Chính thống giáo và Hồi giáo trên các thảo nguyên tự do, các dân tộc đoàn kết mới bắt đầu bị chia rẽ theo đặc điểm của họ. các bộ lạc du mục phía nam nơi Hồi giáo đến định cư ở các thành phố và mất đi bản sắc. các dân tộc du mục phía bắc chấp nhận Chính thống giáo và phục vụ Sa hoàng Nga và trở thành người Nga. họ chỉ có nghĩa vụ chiến đấu - họ không phải trả bất kỳ khoản thuế nào, không giống như người Nga. đã nhận được tiền lương. điều này ngày càng thu hút nhiều người hơn. tất cả họ đều tự gọi mình là người Cossacks - từ tiếng Turkic theo nghĩa đen là một người tự do. nó được cai trị bởi Atamans - theo nghĩa đen - người đàn ông lớn tuổi nhất. đã tạo ra các trại Cossack của riêng họ - đất đai, địa điểm.
    1. +2
      Tháng Tư 4 2014
      Gumilyov không viết về người Nga như thế. Ông viết về sự bổ sung như sự hiểu biết lẫn nhau.
      Đối với người Thổ Nhĩ Kỳ, đây nhìn chung là một chủ đề thú vị. Gumilyov, không phải vô ích, đã chọn ra chủ đề này trong một cuốn sách riêng, “Người Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại”.
      Vì vậy, không phải ai nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ đều là người Thổ Nhĩ Kỳ. Gumilyov có cái này.
      Tôi gần như quên mất, có thể bạn sẽ thích đọc cuốn sách này, cuốn sách chỉ được xuất bản năm 1991. "Jagfar Tarihi". Nó không được các nhà sử học chính thức chấp nhận, nhưng nó cũng không bị bác bỏ. Trong đó tôi tìm thấy nhiều sự thật thú vị và tin tôi đi, tất nhiên, trừ khi bạn đã đọc nó, nhiều điều sẽ được bạn hiểu hoàn toàn khác.
      Để tìm kiếm sự thật, người ta phải thực hiện những hành trình khó khăn.
  7. +5
    Tháng Tư 4 2014
    “Nhưng bất chấp điều này, và trái ngược với sự thật và thậm chí cả chính mắt họ, phần lớn công dân Nga vẫn ngoan cố tin rằng người Cossacks là một hiện tượng độc quyền của Nga, chủ yếu là vì bản thân những công dân này muốn nghĩ như vậy.”
    1. Người Cossacks chắc chắn là một hiện tượng của Nga. Dù có ai thích hay không. Vâng, người Thổ Nhĩ Kỳ đã tham gia vào quá trình hình thành nó và có lẽ nó bắt nguồn từ họ. Nhưng đến thế kỷ 20, đây là những người Nga thuộc thế giới Nga. Thật ngu ngốc khi phủ nhận điều này.
    2. Quân đội Cossack đa quốc gia nhất là Orenburg. Không có ai trong đó. NHƯNG, vào đầu thế kỷ 20, gần 80% quân đội là người Cossacks của Nga. Tôi im lặng về quân Don và Kuban. Ở đó tỷ lệ người nước ngoài trong quân đội là tối thiểu.
    1. +2
      Tháng Tư 4 2014
      Tôi thích bài viết. Ai đọc kỹ sẽ thấy sự khác biệt giữa người Cossacks (với tư cách là một dân tộc) và Quân đội Cossack; theo tôi, tác giả đã vạch ra một ranh giới rõ ràng giữa người này và người kia (phần này dành cho những ai phàn nàn rằng người Cossacks là kẻ chạy trốn ăn tạp).
      Trích dẫn: Nagaybak
      Người Cossacks chắc chắn là một hiện tượng của Nga.

      Gửi đến bạn, Andrey, sự cúi đầu đặc biệt để làm rõ, vì sự tinh tế...
      Người Cossacks là một hiện tượng của Nga... Có phải người Nga là vì chúng ta, những người Cossacks, thuộc về thế giới Nga? Nếu theo nghĩa này thì có. Nhưng rồi, với cách tiếp cận tương tự, Karakalpaks, Bashkirs, Kalmyks cũng là một hiện tượng của Nga….
      Có một số căng thẳng trong việc này. KHÔNG?

      Trên balalaika.....
      Bạn biết đấy, tôi cũng vô cùng ngạc nhiên... Ở đây trên Don, ít nhất là trong số những kỵ sĩ, balalaika không được coi trọng...
      1. +3
        Tháng Tư 4 2014
        Cảm ơn bạn cho các từ loại.
        Đen "Người Cossacks là một hiện tượng của Nga... Có phải người Nga không vì chúng tôi, những người Cossacks, thuộc về thế giới Nga?"
        Người Cossacks không nói tiếng Nga sao?))). Tiếng Trung Quốc?))) Tôi hiểu ý bạn. Nhưng tôi không chia sẻ quan điểm rằng người Cossacks thực sự là một dân tộc riêng biệt. Nếu người Cossacks không phải là người Nga, họ sẽ nói phương ngữ Turkic hoặc một số phương ngữ khác. Phần còn lại không đứng lên để chỉ trích. Tôi đọc một cuốn sách về phương ngữ của người Cossacks Ural. Các nhà ngữ văn đã kết luận rằng họ có tiếng Nga.))) Điều này là do người Cossacks được cho là có ngôn ngữ đặc biệt của riêng họ. Tôi đã ở Mari El, nơi người Nga sống ở các vùng phía bắc. Người Vyatka.))) Đối với mỗi từ Cossack khó hiểu, tôi có thể dễ dàng tìm thấy một từ Vyatka khó hiểu.))) Phương ngữ Vyatka.))) Vậy thì sao. Không có gì, họ đều là những người Nga.
        Đen"Nhưng rồi, với cách tiếp cận tương tự, Karakalpaks, Bashkirs, Kalmyks cũng là một hiện tượng của Nga....
        Có một số căng thẳng trong việc này. KHÔNG?"
        Bây giờ cư dân của Nga đều là một hiện tượng của Nga.))) Đây là một sự căng thẳng. Một người quen kể cho tôi biết vào cuối những năm 90-2000, anh ấy đã phải lòng bọn cướp Ba Lan ở Ba Lan như thế nào. Họ đưa anh ta đến những nơi chính, và hóa ra họ là người Chechnya. Mọi chuyện đã được quyết định có lợi cho anh ấy. Họ hỏi ở nhà, ở quê hương, ở Moscow thế nào?))) Tôi không biết câu chuyện của anh ấy có thật hay không, nhưng có điều gì đó không ổn với thế giới Nga.)))
        1. +2
          Tháng Tư 4 2014
          Trích dẫn: Nagaybak
          Nếu người Cossacks không phải là người Nga, họ sẽ nói phương ngữ Turkic


          Chà, họ vẫn nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Rất ít, vâng. Vẫn còn những người như vậy, ngôn ngữ “mẹ đẻ” của họ là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, hay nói cách khác là tiếng Tatar.
          Đây là từ "Ngải cứu của cánh đồng Polovtsian" của Murad Adja:
          "Vào tháng 1991 năm XNUMX, tại Liên minh Cossacks ở Stavropol, tôi đã nói về cuộc tìm kiếm của mình... Một anh chàng bước đến và sửng sốt. Hóa ra ngôn ngữ của tổ tiên mà tôi đã nói đến vẫn còn tồn tại trong những ngôi làng ở Don cho đến ngày nay, nó được gọi là ngôn ngữ “quê hương” của người Cossacks.
          Mọi thứ đều giống như trong thế kỷ trước! Lev Nikolayevich Tolstoy cũng lưu ý điều tương tự trong câu chuyện “Cossacks”: “Người Cossack tốt bụng khoe kiến ​​​​thức của mình về ngôn ngữ Tatar và sau khi đi dạo xung quanh, thậm chí còn nói chuyện với anh trai mình bằng tiếng Tatar.”
          1. +1
            Tháng Tư 7 2014
            Trích dẫn từ Atash
            Điều tương tự cũng được Lev Nikolaevich Tolstoy ghi nhận trong truyện “Cossacks”

            Cho đến thế kỷ 20, người Cossacks ở vùng Kavkaz và thảo nguyên đều nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Và thậm chí còn tốt hơn bằng tiếng Nga. Tuy nhiên, phần lớn là người dân tộc Nga. Vào thời cổ đại, người Cossacks đến từ người Thổ Nhĩ Kỳ, và dưới thời Romanovs, người Cossacks cuối cùng đã biến thành một nhóm dân tộc phụ Nga (theo huyết thống).
            Chà, hậu duệ hiện đại của người Cossacks hoàn toàn là người Nga. Cả bằng máu và bằng ngôn ngữ và văn hóa.
        2. +1
          Tháng Tư 4 2014
          Trích dẫn: Nagaybak
          Người Cossacks không nói được tiếng Nga sao?

          Cảm ơn bạn đã nỗ lực trả lời.
          Người Cossacks nói tiếng Nga. Hiện nay.
          Nhưng tôi đảm bảo với bạn, người bạn tôi đưa về thăm làng khi còn là sinh viên chẳng hề hiểu bà tôi chút nào. Tôi liên tục phải đẩy. Và theo lời kể của cô, bà cô vẫn mặc “quần”. Rất Nga...
          Sự đồng hóa, bắt đầu bằng chính sách giải phóng quần chúng từ thế kỷ 17, đã gây ra hậu quả. Bản sắc tự thân đã bị xói mòn qua nhiều thế kỷ.
          Bây giờ, không còn nghi ngờ gì nữa, chúng tôi là người Nga.
          py.sy. Tôi không nói nó xấu...đúng vậy.
      2. +1
        Tháng Tư 4 2014
        Đen"Bởi balalaika.....
        “Bạn biết đấy, tôi cũng vô cùng ngạc nhiên… Ở đây trên Don, ít nhất là trong số các kỵ sĩ, balalaika không được đánh giá cao.”
        Người Nagaibaks vẫn phát triển ca hát hợp xướng. Họ đã áp dụng điều này từ người Cossacks của Nga. Giống như việc họ không ăn thịt ngựa. Nhân tiện, thịt lợn cũng vậy.
        Về tính Nga của người Cossacks, tôi có thể nói thêm một điều nữa. Tôi đọc những sử thi và bài hát của người Cossacks Ural. Tôi đặc biệt thích câu chuyện về Cossack Ilya Muromets. Về Yaik Gorynych.)))Và sau đó họ có thể được coi là không phải người Nga?
        1. +2
          Tháng Tư 4 2014
          Từ cùng một nguồn:

          "Gorynya, Dubynya và Usynya - đó là tên gọi của những anh hùng này trước khi họ trở thành Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich và Alyosha Popovich. Chính họ đã đánh đuổi Wends ra khỏi Trung Âu, chính họ đã phá hủy thế giới nguyên thủy của họ: Gorynya "làm rung chuyển núi bằng ngón tay út,” Dubynya " làm dubye", Usynya "nuốt sông bằng miệng, bắt cá bằng ria mép."
          Nguyên mẫu của các anh hùng là Kipchaks - kẻ thù của Wends.
          Việc phân tích những hình ảnh này đã khiến các học giả văn học bối rối: hóa ra các anh hùng Nga trong truyện cổ tích có nguồn gốc từ “nhóm ba thành viên người Thổ Nhĩ Kỳ - Rắn lửa, Rắn sâu, Rắn nước”. Con rắn ba đầu đến với Wends này còn được biết đến trong truyện cổ tích vùng Baltic, chưa kể truyện cổ tích Thổ Nhĩ Kỳ.
          Con rắn là dấu hiệu của người Thổ Nhĩ Kỳ, biểu tượng của chúng tôi. Cư dân thảo nguyên ngày nay vẫn gọi một người được kính trọng là “Gorynych” hoặc “Azhidahaka”. "Kết thúc trích dẫn.
        2. +1
          Tháng Tư 4 2014
          Trích dẫn: Nagaybak
          Người Nagaibaks vẫn phát triển ca hát hợp xướng.

          Thật xấu hổ, tôi hầu như không biết gì về đòn roi...
          Tôi sẽ hành động... hi
        3. +1
          Tháng Tư 7 2014
          Trích dẫn: Nagaybak
          Giống như việc họ không ăn thịt ngựa.

          Nếu tôi không nhầm thì Nagaibaks ăn thịt ngựa. Và thịt lợn nữa. Ít thường xuyên hơn thịt ngựa Kazakhstan và thịt lợn Nga)
    2. +3
      Tháng Tư 4 2014
      Ai được coi là người nước ngoài?
      Nếu tất cả đều không phải người Nga, thì khoảng một nửa quân đội Kuban là người Cossacks nói tiếng Ukraine.
      Nếu chúng ta coi những người không theo Chính thống giáo là người nước ngoài, thì chúng ta không thể coi người Mordovian, những người thuộc quân đội Orenburg và Siberia, là người nước ngoài. Và Nagaibaks là Chính thống giáo.
      Nói tóm lại, sự phân chia giữa người nước ngoài và người Nga trong người Cossacks không có ranh giới rõ ràng.
      Quân đội Siberia bao gồm một ngôi làng Tatar. Người Tungus và đặc biệt là người Buryats được nhận vào quân đội Transbaikal. Trong số những người Cossacks thuộc phân đội 2 của quân đội Trans Bạch Mã có rất nhiều người Buryats. Quân đội Don bao gồm 13 làng Kalmyk (và vào thế kỷ 16 và 17 có một làng Tatar); Quân đội Terek cũng rất quốc tế.
      1. +2
        Tháng Tư 4 2014
        Kisly "Nếu tất cả những người không phải là người Nga, thì trong quân đội Kuban, khoảng một nửa là người Cossacks nói tiếng Ukraine."
        Người Ukraine không phải là người Nga sao?))) Nga, Ukraine, Belarus đều là Holy Rus'!!!)))
        Kisly “Nếu chúng ta coi những người không theo Chính thống giáo là người nước ngoài, thì chúng ta không thể coi người Mordovian, một phần của quân đội Orenburg và Siberia, là người nước ngoài.”
        Chính thống giáo Mordvinian.)))
        "Chuẩn" Quân đội Siberia bao gồm một ngôi làng Tatar. Người Tungus và đặc biệt là người Buryats được nhận vào quân đội Transbaikal. Trong số những người Cossacks thuộc phân đội 2 của quân đội Trans Bạch Mã có rất nhiều người Buryats. Quân đội Don bao gồm 13 ngôi làng Kalmyk (và vào thế kỷ 16-17 có một làng Tatar), Quân đội Terek cũng rất quốc tế.
        Tôi đồng ý với bạn rằng đúng vậy, quân Cossack đa quốc gia, nhưng yếu tố Nga vẫn chiếm ưu thế.
        Kisly "Quân đội Siberia bao gồm một ngôi làng Tatar."
        Quân đội Cossack Siberia bao gồm khoảng 10% người Tatar. Chắc chắn không chỉ một ngôi làng.
        1. +3
          Tháng Tư 4 2014
          Theo tôi, bạn đang nhầm lẫn yếu tố Nga hóa với yếu tố Nga. Một lần nữa, cũng có những Kipchaks thuộc loại nhẹ ban đầu. Và người Ukraine không phải là người Slav, mà là người Kipchaks được Nga hóa. Những gì chúng ta nghe thấy bây giờ: Maidan, ghet. "Maidan" chắc chắn là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Bây giờ người Thổ Nhĩ Kỳ nói “ket” - “đi đi, đi”, đây là “có được”. So sánh người Ukraine với người Belarus. Người Belarus là người Slav, hãy nhìn vào quốc tịch. quần áo, ngôn ngữ - tiếng Nga hiện đại được sửa đổi một chút. Tiếng Ukraina, so với tiếng Belarus, chỉ đơn giản là sự nhạo báng tiếng Nga, như thể mọi người bị buộc phải nói một ngoại ngữ. Nhưng họ sống gần đây. Đối với người Thổ Nhĩ Kỳ, thiên nhiên, giống như ngôn ngữ, rất dễ thay đổi và vô định hình. Người Kazakhstan hiện đại, nói tiếng Kazakhstan, không còn có thể làm được nếu không có người Nga “đã”, “nhưng”. Tình yêu dành cho từ “mới” đặc biệt khó hiểu; có một từ đơn giản hoàn toàn tương tự. Tức là rất dễ bị Nga hóa hoặc Nga hóa. Người Thổ Nhĩ Kỳ cũng có điều tương tự. Turgut Ozal phàn nàn rằng các cháu hoặc chắt của ông không hiểu ông, mặc dù ông không sử dụng bất cứ điều gì Old Ottoman trong bài phát biểu của mình.
          1. 0
            Tháng Tư 5 2014
            Trích dẫn từ Atash
            Một lần nữa, cũng có Kipchaks thuộc loại nhẹ ban đầu

            Đừng lặp lại những điều vô nghĩa của Chivilikhin nữa.
            Điều vô nghĩa này đã bị bác bỏ từ lâu và chỉ những người thiếu hiểu biết mới tin vào nó.
            Bằng chứng khảo cổ học chỉ ra rằng người Cumans (Kipchaks) đã
            Người Mông Cổ.
            1. +2
              Tháng Tư 5 2014
              Thành Cát Tư Hãn có đôi mắt xanh và bộ râu đỏ. Theo tôi, nó thường được chấp nhận. Người Kipchaks không chỉ có người Cuman, mà còn rất nhiều người trong số họ, một kiểu hình hay bất cứ thứ gì, đơn giản là khó có thể xảy ra.
      2. 0
        Tháng Tư 4 2014
        Trích dẫn: Sour
        Nói tóm lại, sự phân chia giữa người nước ngoài và người Nga trong người Cossacks không có ranh giới rõ ràng.

        Tôi sẽ bảo bạn hãy chiều chuộng bạn...
        Người Cossacks không được chia thành người Nga và người nước ngoài...
        Ở đó, họ được phân chia rõ ràng thành người Cossacks và người mới đến, được phân công là "Primaks"....
        Đây là trên Don.
        Kuban và Yaik dường như dân chủ hơn.
    3. +2
      Tháng Tư 4 2014
      Và người sáng lập Quân đội Don được gọi là Saryk-Azman. Tên thuần Nga mỉm cười .
      Cossacks là những người Kipchaks sống độc lập, ban đầu không có khan. Trong tiếng Turkic, từ “Cossack” có nghĩa là trạng thái này. Bởi vì nó rất quan trọng - bạn có ở dưới quyền khan hay không phụ thuộc vào ai. Sau đó, họ được tham gia bởi những người Nga và có thể cả những người khác. Và cái tên “Người Kazakhstan” của chúng tôi không phải là ngẫu nhiên. Theo như tôi nhớ, Khans Janibek và Kerey đã rời bỏ quyền phục tùng của người Sheibanids, và vì vậy, với thần dân của mình, họ trở thành người Cossacks. Đây là một từ trong ngôn ngữ Turkic và chữ "x" cuối cùng được những người Bolshevik tạo ra để phân biệt họ với người Cossacks. Những người Bolshevik không còn quan tâm đặc biệt đến chủ đề này nữa, nhưng trước cuộc cách mạng, để che giấu sự thật rằng người Cossacks là người Kipchaks, người Thổ Nhĩ Kỳ, chúng tôi, những người Kazakhstan, đã ngoan cố gọi là “Kyrgyz-Kaisaks” được lấy từ đâu có Chúa mới biết.
      Trích dẫn: Nagaybak
      đến thế kỷ 20 đây là những người Nga thuộc thế giới Nga.

      Tất cả chúng ta đều thuộc về thế giới Nga: người Ukraina, người Kazakhstan, người Belarus và người Gruzia. Nhưng điều này không ngăn cản chúng tôi trở thành người Ukraina, người Kazakhstan, người Belarus và người Gruzia. Người Nga sống ở các thành phố có tên tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: Kursk, Bryansk, Ryazan, Tula, v.v. Một thời cũng có Ryazan Cossacks. Đó là Kipchaks.
      1. +1
        Tháng Tư 4 2014
        Trích dẫn từ Atash
        Tất cả chúng ta đều thuộc về thế giới Nga: người Ukraina, người Kazakhstan, người Belarus và người Gruzia. Nhưng điều này không ngăn cản chúng tôi trở thành người Ukraina, người Kazakhstan, người Belarus và người Gruzia.


        Ôi, những lời tuyệt vời!!! Yêu!
  8. +1
    Tháng Tư 4 2014
    trong bức ảnh cuối cùng, màu sắc của các vận động viên thể dục có phần không tự nhiên... Bài viết cộng.
    1. +1
      Tháng Tư 4 2014
      Tôi quen với bức ảnh này trong cuốn sách của A. Ganin. Bức ảnh này là màu đen và trắng.
    2. +2
      Tháng Tư 4 2014
      Trích dẫn: Hort
      ở bức ảnh cuối cùng, màu sắc của các vận động viên thể dục có phần không tự nhiên

      Bức ảnh thực sự là đen trắng; đơn giản là không thể có bất cứ thứ gì khác ở thế kỷ 19. Và đây là một màu sắc, có vẻ như không đáng tin cậy lắm.
      1. 0
        Tháng Tư 7 2014
        Đó là những gì tôi đang nói về. Rõ ràng là bức ảnh gốc có màu đen trắng. Nhưng họ đã không đoán được màu sắc - hóa ra đó là một loại màu salad quá độc
  9. +3
    Tháng Tư 4 2014
    Để không bị vô căn cứ, tôi trình bày dữ liệu về thành phần quốc gia của OKW năm 1891.
    "Cùng với sự tăng trưởng của tổng dân số, quân đội Orenburg Cossack cũng ngày càng lớn mạnh. Năm 1891, thành phần quốc gia của quân đội Orenburg Cossack như sau:

    Thành phần quốc gia của OKW (1891)
    quốc tịch số tỷ lệ phần trăm của người Cossacks
    Người Nga 287 324 87
    Tatars 21 581 6
    nagaibaki 8 709 3
    Người Mordovian 5 450 2
    Bashkirs 3 955
    Kalmyks 2 144
    Cực 80 —
    Chuvash 68 —
    Trong bộ phận quân sự Orenburg số 1 của người Tatar có 17332 người, bộ phận quân sự Verkhneuralsk số 2 - 4234 người, trong bộ phận quân sự số 3 Trinity - 3 người. Trong quân đội, 8 phần trăm là người theo đạo Hồi.”
  10. +2
    Tháng Tư 4 2014
    Sự thật tò mò từ lịch sử của người Cossacks.
    Tôi nghi ngờ rằng không phải tất cả những người ủng hộ ý tưởng “Người Cossacks như một dân tộc” sẽ thích điều này.
    Trong Nội chiến, các làng Mamaevskaya và Kapitonovskaya thuộc phân đội 3 của quân đội Orenburg đã bị loại khỏi quân đội “vì chủ nghĩa Bolshevism” theo quyết định của Quân đội vào ngày 16.07.1918 tháng XNUMX năm XNUMX.
    Đồng thời, cùng năm 1918, quân đội Semirechensk được bổ sung thêm 4 ngôi làng mới - Ivanovskaya, Zakharyevskaya, Romanovskaya, Stefanovskaya. Đây là những người nông dân được chấp nhận vào quân đội Semirechensky vì họ gần như phản kháng hoàn toàn chủ nghĩa Bolshevism.
    Bằng cách nào đó, điều này không thực sự phù hợp với ý tưởng coi người Cossacks như một “quốc gia”. Đây là loại dân tộc nào, người ta có thể được chấp nhận vào và người ta có thể bị loại ra khỏi nước nào?
    1. +2
      Tháng Tư 4 2014
      Kisly "Bằng cách nào đó, điều này không thực sự phù hợp với ý tưởng coi người Cossacks là một "quốc gia". Đây là loại quốc gia nào có thể được chấp nhận và loại trừ khỏi?"
      Thật khó để không đồng ý với bạn.)))Bất cứ ai họ không nhận vào hàng ngũ của họ.)))Nói chung, rạp xiếc đều có mặt trong nền công vụ.))) Giống như thời chúng ta ở Ukraine.
    2. 0
      Tháng Tư 4 2014
      Chủ đề thú vị.
      Tôi muốn hỏi, bạn có quen thuộc với cuốn sách này không? Evgraf Petrovich Savelyev "Lịch sử cổ xưa của người Cossacks", ấn bản năm 1915?
      1. +1
        Tháng Tư 5 2014
        Vâng, tôi quen rồi.
        Vào thời Trung cổ, người ta có thể nói về người Cossacks (và thậm chí không phải ở khắp mọi nơi) như một dân tộc. Chính xác hơn là về các nhóm dân tộc khác nhau.
        Vào thế kỷ 17-20, đây chắc chắn là một điền trang.
        Vào những năm 30-40 của thế kỷ 20, đây là một nhánh của quân đội.
        Bây giờ nó là một phong trào xã hội.
        Bằng cách nào đó đây là cách mọi thứ hoạt động. Thuật ngữ “Cossacks” mang những ý nghĩa khác nhau vào những thời điểm khác nhau.
  11. Xan
    -1
    Tháng Tư 4 2014
    Một đế chế không phải là chuyện nhảm nhí!
    Tôi thậm chí còn không biết về Meshcheryaks, Nagaibaks, Teptyars, v.v., và trong đế chế không ai bận tâm đến quốc tịch và quốc tịch - họ chỉ đơn giản được gán cho người Cossacks và thế là xong, chiến binh đế quốc! Và họ cũng bổ sung thêm những người Pháp và người Ba Lan bị bắt, đối tượng này phức tạp hơn, nhưng ở thế hệ tiếp theo, họ chắc chắn là những chiến binh của chúng ta, và họ cũng thuộc loại nào!
    1. +1
      Tháng Tư 4 2014
      Người Cossacks Ural cũng bao gồm nhiều hậu duệ của người Ba Lan, lính đánh thuê và quý tộc, những người tham gia vào Rắc rối đầu thế kỷ 17, những người đã trốn đến thảo nguyên Ural và định cư ở đó.
      Đặc điểm nổi bật của họ là những họ kết thúc bằng “-skov, -tskov”. Ví dụ, người Cossacks Ural với họ Minovskov có tổ tiên người Ba Lan với họ Minovsky, Novitskov với họ Novitsky, v.v.
      1. +1
        Tháng Tư 4 2014
        Kisly "Đặc điểm đặc trưng của họ là những họ kết thúc bằng "-skov, -tskov". Ví dụ, người Cossacks Ural với họ Minovskov có tổ tiên là người Ba Lan với họ Minovsky, Novitskov - với họ Novitsky, v.v."
        Nhưng tôi không biết những đặc điểm này của Urals. Cảm ơn.
      2. Yaik Cossack
        +1
        Tháng Tư 5 2014
        Phiên bản thú vị, nhưng còn Donskovs, Azovs và những họ tương tự khác thì sao?
        1. 0
          Tháng Tư 5 2014
          Trích dẫn: Yaik Cossack
          Phiên bản thú vị, nhưng còn Donskovs, Azovs và những họ tương tự khác thì sao?

          Tôi không biết, tôi không thể nói.
          Tôi có một người bạn tên là Donskov. Cư dân di truyền của vùng Nizhny Novgorod. Tổ tiên của anh rõ ràng không liên quan gì đến người Cossacks.
  12. Silvio
    +4
    Tháng Tư 4 2014
    Trích dẫn: Sour
    Bằng cách nào đó, điều này không thực sự phù hợp với ý tưởng coi người Cossacks như một “quốc gia”. Đây là loại dân tộc nào, người ta có thể được chấp nhận vào và người ta có thể bị loại ra khỏi nước nào?

    Chúng ta đã nói về điều này rồi. Người Cossacks là một giai cấp, không phải một quốc gia. Yếu tố quyết định là yếu tố giai cấp, mọi lời bàn tán về sự tồn tại của một dân tộc như vậy đều là suy đoán của những người theo chủ nghĩa dân tộc Nga và Thổ Nhĩ Kỳ. Sự hồi sinh ở Nga của tầng lớp bán quân sự tồn tại trước đây không có điều kiện tiên quyết thực sự và đơn giản là không thể.
    1. Yaik Cossack
      0
      Tháng Tư 5 2014
      Tôi muốn nói ngay rằng không ai muốn tham gia vào chủ nghĩa ly khai, và thật ngu ngốc khi cho rằng điều đó; công lao của người Cossacks trong việc xây dựng nước Nga rất khó để đánh giá quá cao. Câu hỏi về việc tự nhận dạng của chúng ta là câu hỏi của chúng ta và không cần bất kỳ “chuyên gia” nào can thiệp vào đó. Người Cossacks có tất cả các dấu hiệu của một dân tộc - lịch sử, lãnh thổ cư trú, phương ngữ, phong tục, sinh lý và khuôn mặt điển hình, cũng như sự phân chia thành bạn và thù. Hãy xem cuốn sách do Học viện Nga xuất bản trước cách mạng, “Những dân tộc sinh sống ở Đế quốc Nga”, có người Cossack ở đó. Và ai, ngoài những người Cossacks, sau khi bãi bỏ các điền trang, còn nhớ tổ tiên của họ thuộc về điền trang nào? Trải qua nội chiến và đàn áp, mất 3/4 quân số, trải qua thời Xô Viết, chúng tôi biết mình là người Cô-dắc. Điều này không áp dụng cho những người Cossacks ăn mặc tinh thần và bị bệnh lâm sàng.
      1. +1
        Tháng Tư 5 2014
        Trích dẫn: Yaik Cossack
        có người Cossack

        Người Cossacks của Transbaikalia, người Cossacks của Terek và người Cossacks của Urals không nói cùng một phương ngữ và không có nguồn gốc chung. Chỉ một người thiếu hiểu biết mới có thể nói về người Cossacks như một quốc gia. Và tôi không quan tâm đến việc tự nhận dạng của bạn. Bạn thậm chí có thể gọi mình là người Pecheneg hoặc người Hy Lạp cổ đại, nhưng điều đó sẽ không thay đổi được gì cả. Bạn chỉ có thể coi mình là thành viên của một quốc gia thực sự tồn tại, chứ không phải một quốc gia do một kẻ ngốc nào đó ở bàn làm việc của anh ta phát minh ra.
        Người Cossacks không có một lãnh thổ, một ngôn ngữ, một tôn giáo hay một nguồn gốc duy nhất. Chỉ có quyền và nghĩa vụ là thống nhất, và thậm chí cả trong thời đại của Đế chế. Đây là loại dân tộc gì? Với sự thành công như vậy, có thể gọi thương nhân là một quốc gia. Xác định chính mình theo cách bạn muốn - vấn đề là gì?
        1. +2
          Tháng Tư 5 2014
          Nếu bạn không biết gì về Desht-i-Kipchak thì có thể bạn đúng. Nhưng đó là cách duy nhất.
          Trích dẫn: Sour
          không có lãnh thổ duy nhất, không có ngôn ngữ duy nhất, không có tôn giáo duy nhất, không có nguồn gốc duy nhất.

          Lãnh thổ thống nhất là Don, họ bắt đầu phái quân từ đó. Batu cũng giải tán nhiều người từ đó. Có ý kiến ​​​​cho rằng anh ta chủ yếu chiến đấu chống lại một số gia tộc Kipchak. Ngôn ngữ chung của "Cossacks" ban đầu là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Tôn giáo là một chủ đề tuyệt vời, chủ nghĩa Tengrism, được tái sinh thành Cơ đốc giáo. Nguồn gốc? Chà, tôi đã đăng về điều này rồi, họ liên tiếp xử lý mọi người để pha loãng nó về nồng độ 0, đây là kết quả - bạn đang nói về việc không có một nguồn gốc duy nhất.
  13. +2
    Tháng Tư 4 2014
    Trích dẫn: Nagaybak
    Quân đội Cossack Siberia bao gồm khoảng 10% người Tatar. Chắc chắn không chỉ một ngôi làng.

    Vào ngày 1 tháng 1914 năm 167, có 985 người trong Quân đội Siberia, trong đó có 1349 tướng lĩnh và sĩ quan cùng gia đình. Quân đội được chia thành ba bộ phận, bao gồm 48 làng, 123 làng và 16 khu định cư.
    Thành phần quốc gia: Người Nga (bao gồm cả người Nga nhỏ và người Belarus) - 94,3%, người Mordovian - 4%, người Tatar - 89%.
    Thành phần tôn giáo: Chính thống giáo - 98,19%, Tín đồ cũ - 1,0%, Hồi giáo - 0,81%.
    Người Tatars theo đạo Hồi sống ở làng Tatar thuộc làng Cherlakovskaya thuộc sư đoàn 2 của quân đội. Sau Cách mạng Tháng Hai, ngôi làng được tách thành một ngôi làng riêng - Tatarskaya.
    1. +1
      Tháng Tư 4 2014
      Kisly "Thành phần quốc gia: Người Nga (bao gồm cả người Nga nhỏ và người Belarus) - 94,3%, người Mordovian - 4%, người Tatar - 89%."
      Tôi thừa nhận, tôi đã sai.)))Chết tiệt, tôi không có tro trong tay.)))Tôi nên rắc nó lên đầu.)))
      1. 0
        Tháng Tư 4 2014
        Tôi cũng không có tro. Nếu không tôi sẽ gửi nó cho bạn qua đường bưu điện. Than ôi.)))
  14. +1
    Tháng Tư 4 2014
    Hiện nay ở vùng Orenburg, hầu hết mọi chính quyền đều có một chuyên gia phụ trách các vấn đề của người Cossacks và quân nhân. Nhưng người Cossacks hiện đại không liên quan gì đến nó. Thật tiếc khi một giai cấp vẻ vang đang lụi tàn trong lịch sử.
    1. Silvio
      +2
      Tháng Tư 5 2014
      Đừng nói dối, giai cấp này đã đi vào lịch sử rồi, giống như giới quý tộc chẳng hạn. Lớp này dựa trên các đặc quyền và chức năng trạng thái đặc biệt được gán cho nó. Đế chế đã tích cực mở rộng trở lại vào thế kỷ 19. và tầm quan trọng của người Cossacks trong việc thuộc địa hóa và bảo vệ biên giới của các vùng lãnh thổ rộng lớn là điều tối quan trọng. Đã ở thế kỷ 20. Mối quan hệ hàng hóa-tiền bạc không chỉ phá hủy lối sống truyền thống của làng quê Nga mà còn làm suy yếu lòng kiên định về tư tưởng của người Cossacks. Bây giờ là thời điểm hoàn toàn khác, không có nhiệm vụ thuộc địa và người Cossacks được ghi nhớ vì mục đích duy trì truyền thống quân sự-yêu nước.
  15. +2
    Tháng Tư 4 2014
    Trích dẫn: Nagaybak
    Đây là loại dân tộc gì?


    Nhưng họ chưa bao giờ tự gọi mình là người Nga, có lẽ chỉ rất gần đây, khi họ bắt đầu mất đi ký ức về cội nguồn của mình. Và thế là: "Bạn có phải là người Nga không? - Không, Cossack." Người Cossacks gọi người Nga, tôi là gương mặt của Đức Quốc xã, còn người Ukraine là mào.
    1. 0
      Tháng Tư 5 2014
      Trích dẫn từ Atash
      Nhưng họ chưa bao giờ tự gọi mình là người Nga,

      Tôi biết chắc chắn rằng cho đến những năm 50, nhiều cư dân Vologda từ vùng nông thôn không coi mình là người Nga. Khi được hỏi quốc tịch của họ là gì, họ trả lời: “Tôi là cư dân Vologda”. Như cha tôi, một người tham gia Chiến tranh thế giới thứ hai, đã nói với tôi rằng các sĩ quan quân đội đã đặt biệt danh cho vùng Vologda là “nước cộng hòa thứ 17” vì lý do này. Vào thời điểm đó có 16 nước cộng hòa liên bang trong Liên Xô.
      1. +1
        Tháng Tư 5 2014
        Nhân tiện, cho đến những năm 30, những người Uzbek du mục từ lưu vực Syr Darya không tự gọi mình là người Uzbeks. Họ thường tự gọi mình là “Turk” hoặc bằng tên tộc của họ (Karluk, Barlas, v.v.). Người Đức ở một số vùng ở miền Nam nước Đức bắt đầu tự gọi mình là “Deutsch” chỉ dưới thời Hitler.
        1. +1
          Tháng Tư 7 2014
          Trích dẫn: Sour
          Nhân tiện, cho đến những năm 30, những người Uzbek du mục từ lưu vực Syr Darya không tự gọi mình là người Uzbeks. Họ thường tự gọi mình là “Turk” hoặc bằng tên tộc của họ (Karluk, Barlas, v.v.).

          Đúng rồi. Và bấy lâu nay họ không hiểu vì sao bỗng nhiên họ lại trở thành một dân tộc với người Sart, bất chấp sự khác biệt mạnh mẽ về kiểu hình, văn hóa, ngôn ngữ, ẩm thực, tâm lý.
          Nhưng thời Xô Viết, họ đã quen với cái tên “Uzbek” và tự nhận mình là con cháu của người Sarts.
          Trích dẫn: Sour
          Người Đức ở một số vùng ở miền Nam nước Đức bắt đầu tự gọi mình là “Deutsch” chỉ dưới thời Hitler.

          Khi Tuyển hầu xứ Bavaria ký hiệp ước gia nhập Đế quốc Đức vào cuối thế kỷ 19, ông đã nói: “Wir wollen Teutsche sein, aber Bayern bleiben" ("Chúng tôi muốn trở thành người Đức, nhưng vẫn là người Bavaria").
  16. +2
    Tháng Tư 5 2014
    Trích dẫn từ Atash
    Người Cossacks Nga gọi người Nga, tôi là gương mặt của Đức Quốc xã, và người Ukraine được gọi là mào.


    Oh! Bạn đang lam gi vậy? Có rất nhiều người Cossacks khác nhau, tôi đang nói những gì tôi đã nghe và đọc.
    Ở Kazakhstan, người Cossacks Semirechi sống tốt với người dân địa phương, cũng như người dân địa phương ghét nông dân nhập cư. Dutov và Annenkov nói tiếng Kazakhstan là có lý do. Ngôn ngữ bản địa lịch sử, dễ học.
    Nhìn chung, đây vẫn là chính sách của Moscow nhằm xóa bỏ dấu vết Kipchak trong lịch sử nước Nga. Họ gửi họ đến người Cossacks, khuyến khích họ tình nguyện, buộc họ phải tham gia cùng họ, ngay cả người Pháp và người Ba Lan, để họ nhanh chóng trở thành người Nga. Và rồi họ tung ra một huyền thoại: một giai cấp nảy sinh từ những kẻ chạy trốn. Và Peter 1 đã ban tặng một biểu tượng cho Quân đội Don: một người đàn ông khỏa thân trên thùng rượu, một kẻ say rượu. Đúng vậy, tình trạng say rượu luôn bị trừng phạt nghiêm khắc ở người Cossacks.
    1. 0
      Tháng Tư 5 2014
      Trích dẫn từ Atash
      và Annenkov nói tiếng Kazakh là có lý do

      Boris Vladimirovich Annenkov đã thành thạo tiếng Kazakhstan khi nào? Anh sinh ra và lớn lên ở Ukraine, tốt nghiệp Trường Thiếu sinh quân Odessa và Trường Bộ binh Alexander Moscow. Cho đến năm 19 tuổi, anh hầu như không nhìn thấy một người Kazakhstan còn sống.
      1. +1
        Tháng Tư 5 2014
        Anh ta thậm chí còn hát một bài hát tiếng Kazakhstan khi bị bắn. Chà, nếu họ vẫn nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ ở nhà trên Don, thì ít nhất Annenkov có thể đã nghe nó rất nhiều từ khi còn nhỏ.
      2. +1
        Tháng Tư 7 2014
        Trích dẫn: Sour
        Boris Vladimirovich Annenkov đã thành thạo tiếng Kazakhstan khi nào?

        Annenkov nói tiếng Kazakhstan hoàn hảo. Điều này được nhấn mạnh bởi các tác giả khác nhau. Và thực sự, người Kazakhstan có một ký ức rằng trước khi hành quyết, ataman đã hát một bài hát bằng tiếng Kazakhstan.
  17. công khai82009
    0
    Tháng Tư 5 2014
    bài viết thú vị và nhiều thông tin. Tôi đã học được rất nhiều điều về bản thân mình
  18. Yaik Cossack
    0
    Tháng Tư 5 2014
    ảnh Hình 6 - đây là những người Cossacks của Đội bảo vệ sự sống của Bệ hạ của Ural Cossack Hundred, không phải những người Orenburg. Người Cossacks Ural (người Ural), hay còn gọi là Yaik Cossacks, là một chuyện, còn người Orenburg là một chuyện khác, đừng nhầm lẫn. Cư dân Orenburg đang cố tình đánh cắp tên tuổi và lịch sử của người Urals, đặc biệt là những kẻ mạo danh từ Sverdlovsk. Một lần nữa, tôi muốn nói rằng tôi biết rất nhiều cư dân Orenburg - những người tử tế, nhưng gia đình này không phải là không có những điều kỳ quặc.
    1. +1
      Tháng Tư 5 2014
      Những người Cossacks trong ảnh không phải là lính canh trong mọi trường hợp. Họ ăn mặc quá khác biệt. Chỉ một người trong số họ có đai kiếm cận vệ màu trắng. Phiên bản của bạn không hoàn toàn thuyết phục.
      Cái ở ngoài cùng bên trái có súng trường Berdan kiểu Cossack. Nhân tiện, anh ta không có người kiểm tra. Rõ ràng, xét theo súng trường, đây là thời đại của Alexander thứ 2 hoặc thứ 3. Người ở ngoài cùng bên phải mặc đồng phục của một tiểu đoàn súng trường tuyến tính Siberia hoặc Turkestan. Anh ta hầu như không phải là người Cossack. Người ngồi bên dưới mặc dù cầm kiếm nhưng mặc đồng phục màu trắng và quần đen không có sọc. Đánh giá qua bộ đồng phục - một tay súng người Turkestan, chỉ vì lý do nào đó với một thanh kiếm. Chiếc mũ đội đầu của anh ta chẳng là gì cả, cả người Cossacks và tay súng đều không có thứ gì tương tự vào thời điểm đó, ngoại trừ các trung sĩ. Có lẽ họ đều là người Cossacks, ăn mặc khác biệt do hoàn cảnh chiến đấu lâu dài. Nhưng tôi thấy không có lý do gì để phân loại tất cả họ là lính canh.
      1. +1
        Tháng Tư 5 2014
        Nhân tiện, người ở ngoài cùng bên phải không có thắt lưng kẻ caro đeo qua vai phải. Ở đó anh ta chỉ có một dây đeo vai súng trường. Anh ta đeo một chiếc thắt lưng đeo kiếm trên vai trái, đặc trưng của hạ sĩ quan và trung sĩ. Một lần nữa, đai kiếm không phải là đai bảo vệ. Không rõ anh ta cầm gì trên tay trái - một thanh kiếm hay một cây roi có cán dài. Nhưng món đồ này không bám vào anh ta. Nói chung là ảnh lạ.
        Bạn đã nhìn thấy nó trên Internet và đọc chú thích bên dưới nó. Bạn không muốn nhìn nó kỹ hơn. Chữ ký hoàn toàn làm bạn hài lòng.
        1. Yaik Cossack
          0
          Tháng Tư 5 2014
          theo liên kết, ảnh từ cùng một bộ, trên cùng một nền, với cùng một người
          http://www.yaik.ru/forum/showthread.php?6022-%D0%A3%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8
          1%D0%BA%D0%B0%D1%8F-%D1%81%D0%BE%D1%82%D0%BD%D1%8F-1892-%D0%B3%D0%BE%D0%B4&p=786
          94 # post78694
          1. 0
            Tháng Tư 5 2014
            Bạn không muốn nghĩ về những gì tôi đã nói. Vì vậy, bạn đề nghị theo liên kết. Không có gì mới đối với tôi. Hoàn toàn không có gì. Những bức ảnh không có lời bình luận của tác giả chẳng có ý nghĩa gì.
  19. Silvio
    +1
    Tháng Tư 5 2014
    Trích dẫn từ Atash
    Nhìn chung, đây vẫn là chính sách của Moscow nhằm xóa bỏ dấu vết Kipchak trong lịch sử nước Nga. Họ gửi họ đến người Cossacks, khuyến khích họ tình nguyện, buộc họ phải tham gia cùng họ, ngay cả người Pháp và người Ba Lan, để họ nhanh chóng trở thành người Nga. Và rồi họ tung ra một huyền thoại: một giai cấp nảy sinh từ những kẻ chạy trốn.

    Khó có ai sẽ đặt câu hỏi về tầm quan trọng của văn hóa du mục của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ đối với sự hình thành của người Cossacks, nhưng điều này không làm cho họ mất đi bản chất giai cấp của mình. Ít nhất là nếu chúng ta nói về người Cossacks từ thế kỷ 18. Khía cạnh quốc gia của người Cossacks rất thú vị vì mục đích thiết lập khả năng tồn tại của các ý tưởng dân tộc chủ nghĩa. Nếu có một cộng đồng lịch sử nhất định gồm những người có truyền thống vẻ vang và những đóng góp không thể phủ nhận cho tình trạng hiện tại, thì theo quy luật, sẽ có xu hướng gán cộng đồng này cho quốc tịch của họ. Làm được gì đây, chiến thắng luôn có nhiều người thân...
    1. +2
      Tháng Tư 5 2014
      Trích: Silvio
      Khó có ai sẽ đặt câu hỏi về tầm quan trọng của văn hóa du mục của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ đối với sự hình thành của người Cossacks, nhưng điều này không làm cho họ mất đi bản chất giai cấp của mình.

      Đại diện của các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ (và không chỉ họ) nằm trong tất cả các tầng lớp của Đế quốc. Và tỷ lệ phần trăm của họ không thấp hơn so với lớp Cossack. Một số lượng lớn các gia đình quý tộc có nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ (Đức, Da trắng, Ba Lan, v.v.) Điều này có gì thay đổi? Thực tế là các quý tộc ở Nga là một quốc tịch riêng biệt? Và ai đó muốn “tiêu diệt dấu vết Kipchak”? Đây đã là sự hoang tưởng rồi. Giống như Maidan.
    2. +1
      Tháng Tư 5 2014
      Quân đội Semirechensk đã chiến đấu với người Kokand, riêng điều này đã tự động khơi dậy sự đồng cảm của người Kazakhstan địa phương, những người vốn đã buộc phải định cư vì các khu định cư không cho phép chủ nghĩa du mục. Và khi ít vận động, bản thân bạn không còn khả năng tự vệ trước quân nhân nữa.
      Tôi đã có đủ những chiến thắng của riêng mình, ngay cả khi chúng không nhiều. Và tôi thích người Cossacks, tôi rất vui khi biết về những người thân mới. Tôi sẽ rất vui khi được thông cảm với những chiến thắng của Đế quốc Nga, nhưng những chiến thắng này nhằm làm hài lòng một số phe ở châu Âu, người Cossacks đã được sử dụng ở đó, nhưng tôi vui mừng vì vinh quang của họ, nhưng tôi không cảm thấy cần phải nhận một phần của họ. vòng nguyệt quế.

      Có một điểm rất thú vị. Vào những năm 80 ở Argentina, một người Cossack già đã đến thăm một cuộc triển lãm của Liên Xô. "Đã nhiều năm tôi không tham dự cuộc chiến tranh đầu tiên của Đức, nhưng trong cuộc Nội chiến và cuộc chiến tranh Đức lần thứ hai, tôi đã chặt xác các bạn, lũ khốn bụng đỏ, chặt chúng rất nhiều. Các bạn không có rễ. Họ ném tôi đến đây như cỏ dại, nhưng tôi đã quá bận rộn với việc trồng trọt, đất đai rồi.”
      Trên diễn đàn có người đã nói bố vợ mình ly thân bảy lần, đó là sáu lần ông “lớn lên” với trang trại một lần nữa.
      Dù người ta có thể nói gì thì họ cũng là những người Cossacks thực sự. Thật không may, họ không có chỗ ở đây, tôi nghĩ vậy. Chúng tôi cũng có một triệu người Kazakhstan ở nước ngoài và họ đã bảo tồn lối sống, tâm lý và tôn giáo thực sự của người Kazakhstan ở đó. Và tôi e rằng những người sống sót ở đây là một thứ gì đó khác, yếu đuối.
  20. Yaik Cossack
    0
    Tháng Tư 5 2014
    Không cần phải thay thế các khái niệm, bản chất của người Cossacks không dựa trên giai cấp. Người Cossacks sống trên lãnh thổ của họ từ rất lâu trước khi biên giới của bang Moscow đến đó. Ví dụ, ở Uralsk (thủ đô của quân đội Ural Cossack), dấu vết của một khu định cư có dấu vết của văn hóa Slav và Polovtsian có từ thế kỷ 9-10.
    1. 0
      Tháng Tư 5 2014
      Người Cossacks Don và nông dân của Quân khu Don (đừng nhầm với những người không cư trú ở Don), những người sống giữa những người Cossacks từ thế kỷ 18, khác nhau về mặt dân tộc như thế nào?
      Họ nói cùng một phương ngữ. Họ dựng lều theo cách giống nhau và đi đến cùng những nhà thờ.
      Sự khác biệt nằm ở nghĩa vụ và đặc quyền của nhà nước cũng như các truyền thống gắn liền với chúng. Nhưng đây hoàn toàn là sự khác biệt giai cấp, không phải sắc tộc. Xét cho cùng, truyền thống của giới quý tộc hay giáo sĩ khác với nông dân không kém gì truyền thống của người Cossacks.
      Tuy nhiên, nếu bạn đã nhồi nhét những huyền thoại vào đầu mình thì điều này sẽ là mãi mãi. Nó giống như việc đặt một quả mìn không thể phá hủy được, và những huyền thoại trong đầu bạn cũng vậy. Nếu không sẽ có sự bùng nổ, sự phá vỡ mọi khuôn mẫu thông thường. Tốt hơn hết là không nên loại bỏ một mỏ như vậy.
    2. -1
      Tháng Tư 5 2014
      Trích dẫn: Yaik Cossack
      Người Cossacks sống trên lãnh thổ của họ từ rất lâu trước khi biên giới của bang Moscow đến đó.

      Điều này không áp dụng cho tất cả người Cossacks mà chỉ áp dụng cho một số người. Hầu hết quân Cossack đều được tạo ra một cách nhân tạo. Và quân đội Ural có thể đã bị giải tán sau khi sáp nhập Zhuz trẻ hơn. Từ quan điểm quân sự, nó không còn cần thiết nữa. Nhưng ở đây các vấn đề chính trị nội bộ và giai cấp đã đóng một vai trò nào đó.
      1. Yaik Cossack
        0
        Tháng Tư 5 2014
        Có những người Cossacks tự nhiên từ Don, Terets, Urals và Kuban. Và hầu hết những thứ được tạo ra “nhân tạo” đều được tạo ra thông qua việc tái định cư của những người Cossacks tự nhiên. Giải tán có nghĩa là gì?! Người Urals đã chiến đấu cho Nga trong 35 cuộc chiến, cả trước và sau khi sáp nhập người Kazakhstan; ngoài nhiệm vụ biên giới nội bộ, họ còn thành lập các trung đoàn để phục vụ bên ngoài. . Còn người Kazakhstan trước và sau khi sáp nhập vẫn tiếp tục trao đổi hàng hóa và trộm gia súc, giết người và cướp người rồi bán sang Trung Á. Bạn có biết quân đội là gì không? Quân đội là quyền tự chủ với tất cả những gì nó đòi hỏi; trước hết, sau cuộc cách mạng, các nước cộng hòa đã được tuyên bố ở Urals cũng như ở Don.
        1. 0
          Tháng Tư 5 2014
          Trích dẫn: Yaik Cossack
          Bạn có biết quân đội là gì không?

          Tôi tưởng tượng anh ấy không ngu ngốc hơn bạn.
          Trích dẫn: Yaik Cossack
          Và hầu hết những thứ được tạo ra “nhân tạo” đều được tạo ra thông qua việc tái định cư của những người Cossacks tự nhiên.

          Đây là một lời nói dối, và một lời nói dối hoàn chỉnh. Đừng nói dối tôi. Rõ ràng là tôi biết lịch sử của người Cossacks rõ hơn bạn. Cả Kuban và Terets đều có đầy đủ nông dân đăng ký vào đội Cossacks. Trong số cư dân Orenburg, họ chiếm một phần ba, một nửa là cư dân Siberia và Semirechensk, và chiếm đa số là cư dân Transbaikal.
          Chúng ta nên phân loại Don Kalmyks theo quốc gia nào - “Cossack” hay Kalmyk? Buryat xuyên Baikal? Và như thế.
          Trích dẫn: Yaik Cossack
          Người Urals đã chiến đấu cho Nga trong 35 cuộc chiến, cả trước và sau khi sáp nhập người Kazakhstan; ngoài nhiệm vụ biên giới nội bộ, họ còn thành lập các trung đoàn phục vụ bên ngoài

          Và bạn có ý gì khi nói điều này? Nước Nga nào chỉ có người Cossacks chiến đấu? Những lớp còn lại có ngồi trên bếp trong chiến tranh không?
          Việc giải tán đội quân này sẽ không ảnh hưởng gì đến hiệu quả chiến đấu của quân đội Nga. Nếu có thì kỵ binh chính quy đã chiến đấu cho Nga không thua kém gì người Cossacks. Bạn đã nghe nói về trận chiến Balaklava chưa? Sau đó, kỵ binh Cardigan của Anh đã lật đổ Trung đoàn Ural Cossack số 1 và xua đuổi nó như đàn cừu. Tình hình đã được cứu vãn nhờ cuộc phản công của Odessa và Bug Lancers, những người đã hạ gục hơn 400 Angles và cứu Urals khỏi thất bại. Vì vậy, tất cả mọi người đều chiến đấu vì nước Nga, không chỉ người Cossacks.
          [trích dẫnĐiều đầu tiên sau cuộc cách mạng là các nước cộng hòa đã được tuyên bố ở Urals cũng như ở Don..

  1. -1
    Tháng Tư 5 2014
    Tôi không thể thêm nó, trình duyệt bị lỗi.
    Năm 1918, “các nước cộng hòa” được tuyên bố ở Samara, Ufa, Arkhangelsk, Omsk, Vladivostok, không tính vùng ngoại ô quốc gia.
  2. Yaik Cossack
    0
    Tháng Tư 5 2014
    Chúng tôi đã dành một thời gian dài để cố gắng viết một cái gì đó khó chịu. Theo tôi hiểu thì các bạn đã đọc các bài viết của Kolontaev, các thầy dạy lịch sử, nếu các bạn biết rõ về lịch sử thì hãy đọc các tác phẩm của những người chứng kiến. Bogdanovich. Lịch sử Chiến tranh phương Đông (Crimean) qua con mắt của một nhà sử học chính thức.
    "Pháo binh khai hỏa thường xuyên và bắn chéo. Tuy nhiên, sự di chuyển của quân Anh quá nhanh khiến đạn nho của chúng tôi bay qua đầu họ, và họ bay vào khẩu đội Don. Những chiếc khập khiễng và hộp sạc của quân Anh sau này, cũng như khẩu đội Khẩu đội đèn ngựa số 12 nhanh chóng rút lui trước đó, tại sao trung đoàn Ural đứng ở tuyến 1 lại vô cùng chật chội và không thể đạt được tốc độ thích hợp để tấn công. nó, nó nhận đòn ngay tại chỗ, bị lật ngược, bị nghiền nát trong cuộc rút lui của quân kỵ binh Leuchtenberg, cùng với họ và các kỵ binh của Công tước Saxe-Weimar đứng ở hàng thứ ba, và trong tình trạng vô cùng hỗn loạn, tất cả kỵ binh của chúng tôi bắt đầu rút lui về kênh nước nằm ở hậu phương, quân Anh truy đuổi không ngừng, tại cầu bắc qua kênh có bãi tập kết quyết định, nhận thấy tình thế nguy cấp của kỵ binh ta, tướng Liprandi ra lệnh cho 3 phi đội thuộc trung đoàn liên hợp uhlan, đứng vững. lén lút trong bụi rậm, tấn công địch từ bên sườn. Kiệt sức vì tổn thất nặng nề do hỏa lực và cận chiến, kỵ binh Anh khó chống đỡ được một đòn mới, và khi thấy địch di chuyển sang sườn, tướng Cardigan quyết định rút lui. Sau khi xếp hàng kín, người Anh bắt đầu rút lui thành hai hàng theo thứ tự mẫu mực. Tuy nhiên, tuyến 1 gần như bị phá hủy bởi một cuộc tấn công bên sườn của quân Lancers. Đội thứ 2 đã vượt qua được, nhưng nhìn chung, lữ đoàn của Cardigan đã không còn tồn tại: trong số 700 kỵ binh lao vào tấn công, không quá 200 người quay trở lại."
    Cho nên không có chuyện cừu bay mà có hoàn cảnh khách quan. Không ai hạ thấp công lao của những người đã từng chiến đấu vì nước Nga, họ phải được vinh danh và ca ngợi. Nhưng bạn phải tìm hiểu kỹ để tìm ra điều gì đó tương tự theo một cách giải thích đáng ngờ, mặc dù việc tìm thấy nhiều khoảnh khắc huy hoàng trong lịch sử sẽ dễ dàng hơn nhiều. Và nếu bạn nói rằng người Cossack còn thô sơ, tại sao họ lại bắt đầu hồi sinh các đơn vị kỵ binh Cossack trong Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, đội đã thể hiện mình một cách xuất sắc? Đặc biệt, Quân đoàn kỵ binh cận vệ số 6, được thành lập chủ yếu từ người Cossacks Ural và Orenburg. Nhân tiện, người Đức sau khi Hồng quân sử dụng thành công kỵ binh đã bắt đầu khẩn trương hồi sinh và tăng cường thành phần kỵ binh.
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 5 2014
    Họ đã sống rất lâu trước đó, điều này là không thể chối cãi. Nhưng trong đội hình cuối cùng của họ, người Cossacks bị ràng buộc bởi các nghĩa vụ với chính quyền tối cao của Nga và cam kết thực hiện các ý tưởng về chế độ nhà nước đế quốc. Và mối liên hệ này hóa ra còn quan trọng hơn cả yếu tố đối lập văn hóa dân tộc với thế giới Nga. Những người Cossacks có tư tưởng chống Bolshevik có thể đã giành chiến thắng trong cuộc nội chiến, nhưng họ đã không làm vậy. Họ không có lý tưởng trong cuộc chiến đó, họ không có ý tưởng mà họ đã phục vụ hàng trăm năm và vì lý do đó mà trước đó họ đã chết.
  • +1
    Tháng Tư 5 2014
    Trích dẫn: Sour
    Và ai đó muốn “tiêu diệt dấu vết Kipchak”? Đây đã là sự hoang tưởng rồi.


    Bây giờ điều này không còn quan trọng nữa, đặc biệt là sau cuộc cách mạng; tất nhiên những người Bolshevik không còn bận tâm đến điều này nữa. Nhưng việc phá hủy ký ức có động cơ khá thuyết phục, đặc biệt là vào thời điểm hiện tại. Ký ức về Đại Tộc, về các khan Kipchak mạnh mẽ thời hậu Đại Tộc, vẫn còn mới mẻ. Ngay cả dưới thời Ivan Bạo chúa (đã bao lâu trôi qua kể từ Trận Kulikovo!) Davlet Kerey đã đốt cháy Moscow mà không gặp vấn đề gì. Khan Kuchum cũng không phải là kẻ yếu đuối, và đây đã là thời kỳ rất muộn. Nói chung, chúng tôi tuyên bố mọi thứ ít nhất cho đến tận sông Volga và ngay đến Biển Đen là lãnh thổ luôn có người Slav sinh sống. Và người Kipchaks, nếu có, chỉ đơn giản là những người du mục man rợ, đủ loại người Polovtsian, Pechenegs, Khazars, Sarmatians, họ không có tư cách nhà nước, họ sống bằng cách cướp bóc các công quốc Nga. Cũng giống như bây giờ, họ nói rằng khi Nga xây dựng pháo đài ở khu vực phía bắc Kazakhstan hiện nay, người Kazakhstan chưa có nhà nước nên vùng đất “ban đầu” là của Nga. Sau đó, họ cũng tính đến luận điểm này. Và Horde là người Mông Cổ. Sẽ không có vấn đề gì với quân Mông Cổ.
    Sau đó, hóa ra chỉ có Moscow mới có quyền đối với mọi thứ và mọi người. Bây giờ chúng ta thấy điều này là không thể chối cãi hoặc không quan trọng (“hoang tưởng”), nhưng khi đó mối đe dọa về các yêu sách là có thật và công việc tiêu diệt dấu vết Kipchak vẫn chưa dừng lại. Và ý tưởng này được du nhập từ Châu Âu, từ “ách” là tiếng Ba Lan.
    Vì vậy, việc tất cả những vùng đất này từng là đế chế Kipchak của Desht-i-Kipchak đã hoàn toàn bị xóa bỏ khỏi lịch sử. Có bao nhiêu người biết chuyện gì đã xảy ra trên vùng đất này trước thế kỷ thứ 10? Không, họ nghĩ rằng người Slav đã luôn sống ở đó. Họ đã làm gì trong suốt 10 thế kỷ này, họ đã sống như thế nào? Chà, bằng cách nào đó họ đã sống theo kiểu cộng đồng nguyên thủy. Và sau đó họ khiêm tốn gọi những người Varangian: "Hãy đến và trị vì chúng tôi. Đất đai của chúng tôi trù phú, nhưng không có trật tự ở đó." Nhưng người Varangian, những người Viking hiếu chiến, chiến đấu bằng mọi cách có thể, trước đây lại không hề để ý đến những vùng đất “giàu có” này. Bằng cách nào đó không có thời gian. Hơn nữa, họ đối xử với họ như thế nào, “đến” và có đầy đủ chương trình theo yêu cầu lúc bấy giờ. Và với sự suy tàn của Byzantium, hoạt động kinh doanh của họ cạn kiệt. Trong nhiều thế kỷ, họ đã hòa hợp với Wends, bằng cách nào đó họ phải định cư trên vùng đất này và tự mình phát triển sự giàu có này.
    Tôi không kêu gọi rút ra bất kỳ kết luận pháp lý nào từ tất cả những điều này. Có một nguyên tắc về sự bất khả xâm phạm của biên giới thực sự, tốt hơn là nên tiến hành từ đó. Không phải Crimea cần phải bị lấy đi mà là toàn bộ Ukraine. Trên thực tế, việc lấy đi là chính trị, không phải pháp luật. Dù sao thì cũng chỉ vậy thôi, không phải tất cả chúng ta đều cố gắng tìm hiểu sự thật lịch sử ở đây sao? Vì vậy, hãy suy nghĩ về sự thật và sau đó xem nó diễn ra như thế nào.
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 5 2014
    Trích dẫn từ Atash
    Ngay cả dưới thời Ivan Bạo chúa (đã bao lâu trôi qua kể từ Trận Kulikovo!) Davlet Kerey đã đốt cháy Moscow mà không gặp vấn đề gì.

    Crimean Khan chắc chắn không phải là một kẻ yếu đuối, nhưng nếu chúng ta nói về dấu vết Kipchak của Don Cossacks, thì ai và khi nào đã cố gắng xóa dấu vết này? Dưới thời Ivan Bạo chúa, lịch sử của người Cossacks chắc chắn không được viết ra, và người Don vào thời điểm đó trông giống gopnik hơn là những người bảo vệ tổ quốc. Và tại sao dấu vết này lại cần thiết phải xóa đi? Do sự cộng sinh với văn hóa du mục (vì tất cả sự phức tạp trong các mối quan hệ của họ), lịch sử của người Cossacks không đi ngược lại với lịch sử của chính bang này. Nước Nga ngày nay là nước kế thừa truyền thống chính trị của Golden Horde và sẽ tiếp tục chịu sự kỳ thị này, bất kể ai nói gì.
  • từ Yaik
    +1
    Tháng Tư 5 2014
    Trích dẫn: Nagaybak
    Cảm ơn bạn cho các từ loại.
    Đen "Người Cossacks là một hiện tượng của Nga... Có phải người Nga không vì chúng tôi, những người Cossacks, thuộc về thế giới Nga?"
    Người Cossacks không nói tiếng Nga sao?))). Tiếng Trung Quốc?))) Tôi hiểu ý bạn. Nhưng tôi không chia sẻ quan điểm rằng người Cossacks thực sự là một dân tộc riêng biệt. Nếu người Cossacks không phải là người Nga, họ sẽ nói phương ngữ Turkic hoặc một số phương ngữ khác.

    Lần nào đa số cũng cố gắng đặt người Cossack vào “chiếc giường Procrustean” của ngôn ngữ. Con người - họ phải biết ngôn ngữ của mình. Và thời kỳ!!!
    Vậy hãy giải thích tại sao có nước Áo, có tiếng Áo nhưng lại không có tiếng Áo? Người Áo có phải là bóng ma của nhân dân??? Tuy nhiên, để học được một bài học, chẳng hạn, một người Áo (“Kẻ hủy diệt”) nổi tiếng đã phải nhấn mạnh không mệt mỏi rằng nếu anh ta nói tiếng Đức thì anh ta là người Đức, rất có thể sẽ bị “đánh” vào lưng. cái cổ cho quan điểm của anh ta...
    Hãy lấy một ví dụ khác: Người Thụy Sĩ sống ở Thụy Sĩ yên tĩnh, nhưng ở đó có bốn ngôn ngữ chính thức. Và một người Thụy Sĩ, nói tiếng Ý, không coi một người Thụy Sĩ khác, chẳng hạn như nói tiếng Pháp, là một người Thụy Sĩ “được sơn lại”, hoặc là một “sự thoái hóa” của dân tộc mình...

    Ngôn ngữ của người Cossacks tương tự như tiếng Nga, rất nhiều thứ được lấy từ nó, có thể là nguyên bản (các nhà ngôn ngữ học cần tìm hiểu), nhưng cũng có những khác biệt. Ví dụ, người Ural Cossacks, trong cuộc trò chuyện và nói chung, về cơ bản thiếu giới tính trung tính. Mọi thứ đều nam tính hoặc nữ tính. Phần còn lại là "bạn sẽ không hiểu nó".
    Bà tôi đương nhiên gọi đàn ông là đàn ông. Chà, nếu đó là một người đàn ông tích cực toàn diện, thành công, có trật tự, cơ cấu gia đình đúng mực, thì người đàn ông như vậy được gọi là NGƯỜI ĐÀN ÔNG! Không có kết thúc nữ tính "-a"! Đàn Ông - chỉ vậy thôi!!!
    Theo như tôi biết thì người Thổ cũng không có giới tính trung tính. Vì vậy, hóa ra không phải mọi thứ đều đơn giản như vậy với ngôn ngữ.
    Ngôn ngữ, ngôn ngữ... Ngôn ngữ không phải là thuốc chữa bách bệnh để xác định một dân tộc!!! Mặc dù một trong những thành phần của nó.
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: Sour
    Sự thật tò mò từ lịch sử của người Cossacks.
    Tôi nghi ngờ rằng không phải tất cả những người ủng hộ ý tưởng “Người Cossacks như một dân tộc” sẽ thích điều này.
    Trong Nội chiến, các làng Mamaevskaya và Kapitonovskaya thuộc phân đội 3 của quân đội Orenburg đã bị loại khỏi quân đội “vì chủ nghĩa Bolshevism” theo quyết định của Quân đội vào ngày 16.07.1918 tháng XNUMX năm XNUMX.
    Đồng thời, cùng năm 1918, quân đội Semirechensk được bổ sung thêm 4 ngôi làng mới - Ivanovskaya, Zakharyevskaya, Romanovskaya, Stefanovskaya. Đây là những người nông dân được chấp nhận vào quân đội Semirechensky vì họ gần như phản kháng hoàn toàn chủ nghĩa Bolshevism.

    Không có gì bí mật khi người Cossacks thường chết khi ở trong các đơn vị chính quy phục vụ Nga hoàng. Thời trước, khi cần phải đánh nhau với hàng xóm thì nhiều người trong số họ đã chết. Đây là sự trả giá cho sự tồn tại của họ, vì thực tế họ là người Cossacks.
    Hãy lấy năm 1603, Ataman Nechai đến Khiva cùng với một đội gồm 500 Yaik Cossacks. Không ai quay lại. 1620 - Shamai cùng 300 người Cossacks đi đến cùng vùng. Ngoài ra, không có ai quay trở lại. Nếu chúng ta xem xét rằng theo cuộc điều tra dân số lần thứ 2 về người Cossacks Yaik vào năm 1723 của Đại tá Zakharov (một trăm năm sau), chỉ có hơn 6 nghìn người Cossacks trong quân đội Yaik, thì chúng ta có thể hiểu rằng trong hai chiến dịch, hầu hết dân số nam giới đều là nam giới. chết. Nếu không được bổ sung nam giới, số phận của những người còn lại, bao gồm cả phụ nữ và trẻ em, sẽ rất khó khăn.

    Chính vì lý do này mà người ngoài từ các thành phố khác đều được chấp nhận, nhưng chỉ những người phù hợp với người Cossacks mới được chấp nhận. Và chỉ cháu trai của người được nhận nuôi mới có thể yêu cầu những đặc quyền mà người Cossacks có được so với những người khác.

    Nhưng sự chấp nhận “một hai” không bao giờ xảy ra. Một trong những tiêu chí chính là cái gọi là. "phẩm chất đạo đức và ý chí." Những kẻ lười biếng, say rượu và người hầu không bao giờ được phép gia nhập đội Cossacks.
    Đây là lý do tại sao vào một thời điểm quan trọng đối với tất cả người Cossacks - trong những năm cách mạng, khi nhiều người Cossacks chết, một số bị từ chối dựa trên phẩm chất đạo đức và ý chí của họ, trong khi những người khác được chấp nhận chiến đấu chống lại chủ nghĩa Bolshevism. Và vẫn chưa rõ những quyền hạn và đặc quyền mà những người được giao được ban tặng.
    Và sự chấp nhận về cơ bản diễn ra theo cách mà những người Cossacks “tự nhiên” có thể thể hiện mọi thứ mà lối sống Cossack yêu cầu, chứ không phải băng đảng mới được chấp nhận bắt đầu sắp xếp các quy tắc của riêng họ bằng việc uống rượu, “gảy đàn” trên đàn balalaika, các vụ thảm sát và những hành vi tục tĩu khác trong các khu định cư của người Cossack.
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: Sour
    Vâng, tôi quen rồi.
    Vào thời Trung cổ, người ta có thể nói về người Cossacks (và thậm chí không phải ở khắp mọi nơi) như một dân tộc. Chính xác hơn là về các nhóm dân tộc khác nhau.
    Vào thế kỷ 17-20, đây chắc chắn là một điền trang.
    Vào những năm 30-40 của thế kỷ 20, đây là một nhánh của quân đội.
    Bây giờ nó là một phong trào xã hội.
    Bằng cách nào đó đây là cách mọi thứ hoạt động. Thuật ngữ “Cossacks” mang những ý nghĩa khác nhau vào những thời điểm khác nhau.




    Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại.
    Một nhóm dân tộc có liên quan về ngôn ngữ và văn hóa tương tự với một cộng đồng người. Ví dụ: người Slav cổ đại, người Đức cổ đại. Ví dụ điển hình là các dân tộc Celtic, đã mất đi sự thống nhất về ngôn ngữ nhưng vẫn giữ được bản sắc văn hóa và dân tộc học; các dân tộc Paleo-Asian ở Đông Bắc. Liên Xô, người Eskimo của Liên Xô, Canada, Mỹ và Greenland, người Ấn Độ ở Mỹ, người Ả Rập ở châu Á và châu Phi. Một nhóm dân tộc học, là một bộ phận của con người, nên được phân biệt với E. g.

    Nhưng thật thú vị khi làm theo ý tưởng về một loại chuyển đổi nào đó từ một nhóm dân tộc thành một điền trang... Làm sao điều này có thể xảy ra?
    Trong Luật Di sản, Mục IV, Chương I - cư dân nông thôn (nếu văn bản này nhấn mạnh) thì không có nói đến di sản.
    Điều thú vị nữa là mối quan hệ nhân quả của việc chuyển đổi sâu hơn từ giai cấp sang quân chủng? Những phụ nữ Cossack, những người Cossacks trẻ chưa đến tuổi nhập ngũ, đóng vai trò gì trong các quân đội này? Đó không phải là Hướng dẫn về việc loại bỏ cảm giác tội lỗi của người Cossacks trong việc chuyển người Cossacks sang một nhánh của quân đội sao?
    Còn tình trạng “dịch chuyển tức thời” của các ngành quân sự vào Phong trào Xã hội hiện nay thì sao? Và sau đó chuyện gì sẽ xảy ra? Thật thú vị khi biết vectơ chuyển động...
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: Sour

    Người Cossacks của Transbaikalia, người Cossacks của Terek và người Cossacks của Urals không nói cùng một phương ngữ và không có nguồn gốc chung.

    Ba đội quân Cossack tự tổ chức đầu tiên - Don, Greben (Terek) và Yaik (Ural) - được thành lập bởi Don Cossacks. Trong tất cả phần còn lại, cơ sở là người Cossacks của những đội quân này. Để thành lập quân đội Orenburg, theo Nghị định (nếu tôi không nhầm các con số), 500 gia đình từ quân Don và Ural đã được cử đến. Hệ quả là có một nguồn gốc chung. Việc giải quyết của các đội quân khác cũng diễn ra theo cách tương tự.

    Trích dẫn: Sour

    Chỉ một người thiếu hiểu biết mới có thể nói về người Cossacks như một quốc gia.

    Đừng kiêu ngạo.
    Trích dẫn: Sour

    Chỉ một người thiếu hiểu biết mới có thể nói về người Cossacks như một quốc gia.

    Và ở một khía cạnh nào đó tôi đồng ý với điều này! Người Cossacks không phải là một quốc gia, cũng như quốc gia “Tatar”, “Thụy Sĩ” hay “Ukraina” không phải vậy!!!
    Trích dẫn: Sour

    Bạn chỉ có thể coi mình là thành viên của một quốc gia thực sự tồn tại, chứ không phải một quốc gia do một kẻ ngốc nào đó ở bàn làm việc của anh ta phát minh ra.

    Có vẻ như bệnh tâm thần đã bùng phát rồi?
    Nhưng hãy giải thích đi anh ơi: có một dân tộc của những người gypsies, nhưng... họ không bao giờ bận tâm đến việc thành lập quốc gia của riêng mình, nhưng... dân tộc có mặt... Thế này thế nào, thế này thế nào??? Điều này thực sự đang phá vỡ khuôn mẫu, hay việc ngôn ngữ của riêng bạn nghiêm trọng hơn cấu trúc trạng thái?!

    Trích dẫn: Sour

    Người Cossacks không có một lãnh thổ, một ngôn ngữ, một tôn giáo hay một nguồn gốc duy nhất. Chỉ có quyền và nghĩa vụ là thống nhất, và thậm chí cả trong thời đại của Đế chế. Đây là loại dân tộc gì? Với sự thành công như vậy, có thể gọi thương nhân là một quốc gia. Xác định chính mình theo cách bạn muốn - vấn đề là gì?

    Bạn đã bao giờ tự hỏi làm thế nào mà ba đội quân lại được cấp đất (Donets, Grebens và Yaik Cossacks)? Họ không phải là một phần của Muscovy vào năm 1613. (Thật thú vị khi các cô gái nhảy múa!... nháy mắt ) Và người Cossacks đã sống trên những vùng đất này! lol
    Chúng tôi đã chạm vào ngôn ngữ một chút.
    Tôn giáo... Cơ đốc giáo... nhà cải cách tương lai Nikon chỉ ra đời vào năm 1605, cho đến năm 1667 - năm các cuộc cải cách bắt đầu - mọi người vẫn được rửa tội bằng hai ngón tay... Khắp mọi nơi!!!
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: từ Yaik
    Nhưng sự chấp nhận “một hai” không bao giờ xảy ra. Một trong những tiêu chí chính là cái gọi là. "phẩm chất đạo đức và ý chí."

    Đây có lẽ là trường hợp như một quy luật chung, trong những khoảng thời gian rất đáng nhớ. Sự khởi đầu của thế kỷ 20 được đặc trưng bởi việc tuyển nông dân phổ biến vào người Cossacks, cũng như tình trạng say xỉn của người Cossacks và các dấu hiệu suy thoái đạo đức. Nhìn chung, cách sử dụng đất của người Cossack đã lỗi thời đối với nước Nga tư bản; việc chiếm giữ những vùng đất tốt nhất cho kho bạc quân sự đã làm trầm trọng thêm tính nghiêm trọng của vấn đề đất đai. Đối với các xã hội kinh tế phát triển hơn, việc tách biệt các thành phần kinh tế và quân sự trong vấn đề phát triển các vùng lãnh thổ xa xôi là điển hình.
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích: Silvio

    Đây có lẽ là trường hợp như một quy luật chung, trong những khoảng thời gian rất đáng nhớ. Sự khởi đầu của thế kỷ 20 được đặc trưng bởi việc tuyển mộ hoàn toàn nông dân vào người Cossacks,...

    Vì vậy, về người Cossacks, đúng theo phong cách của Stanislav: “Tôi không tin điều đó!!!” Thôi, họ sống không đàng hoàng, họ gom góp hết đồ ăn say cho mình...
    Và đây là một sự thật:
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn từ Atash
    Chúng tôi cũng có một triệu người Kazakhstan ở nước ngoài và họ đã bảo tồn lối sống, tâm lý và tôn giáo thực sự của người Kazakhstan ở đó. Và tôi e rằng những người sống sót ở đây là một thứ gì đó khác, yếu đuối.

    Vậy có lẽ vì mục đích nâng cao tinh thần dân tộc mà người ta chú ý nhiều đến chủ đề nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ của Thành Cát Tư Hãn và nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ của người Cossacks Nga? Một dân tộc, với số lượng nhỏ và định cư trên một lãnh thổ rộng lớn, bằng cách nào đó phải chống lại sự mở rộng kinh tế và văn hóa của các nước láng giềng. Cách đây rất lâu, một nhà sử học người Kazakhstan trong bài báo của mình đã chỉ trích gay gắt xu hướng giả khoa học như vậy trong lịch sử KZ. Ông viết về thực tế rằng điều này giống như mong muốn bám vào các nền văn hóa khác, nâng cao lòng tự trọng của một người về mặt ảnh hưởng đến các quá trình lịch sử toàn cầu trong quá khứ. Trên thực tế, lịch sử của đại thảo nguyên rất thú vị ngay cả khi không có những rắc rối này về nguồn gốc dân tộc của các hãn Mông Cổ và thành phần dân tộc của các giai cấp ở Cộng hòa Ingushetia.
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trong “sự giằng co” này, người ta viết rằng quyết định phải do xã hội làng đưa ra - và làng bao gồm một số làng chứ không phải một: do đó, chỉ có “toàn thể người dân” chứ không phải một nhóm nhỏ người mới quyết định vấn đề về việc nhập ngũ.
    Trích: Silvio

    ...cũng như tình trạng say xỉn của người Cossacks và những dấu hiệu suy thoái đạo đức.

    Những thói quen bất lợi cũng diễn ra trên lãnh thổ của quân đội, nhưng cần phải nhớ rằng trong số những Tín đồ cũ (và trong quân đội Ural chỉ có 2,84% người Cossacks theo đạo Chính thống), điều này không hề hòa hợp. Ngày đó, họ không sợ cấp ủy chứ không phải người Phần Lan. cảnh sát, nhưng lại sợ sự trừng phạt của Chúa. Nhưng với sự hiểu biết hiện nay về vũ trụ, khó có khả năng chúng tôi có thể thuyết phục được bạn về điều này...

    Trích: Silvio

    Nhìn chung, cách sử dụng đất của người Cossack đã lỗi thời đối với nước Nga tư bản; việc chiếm giữ những vùng đất tốt nhất cho kho bạc quân sự đã làm trầm trọng thêm tính nghiêm trọng của vấn đề đất đai. Đối với các xã hội kinh tế phát triển hơn, việc tách biệt các thành phần kinh tế và quân sự trong vấn đề phát triển các vùng lãnh thổ xa xôi là điển hình.

    Trong Quân đội Ural, toàn bộ đất đai thuộc về Ban Kinh tế Quân sự. Nếu một người Cossack được sinh ra, bạn sẽ nhận được 22 mẫu đất. Một người Cossack chết - đất được trả lại cho Hội đồng quản trị.
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: từ Yaik
    Vì vậy, về người Cossacks, đúng theo phong cách của Stanislav: “Tôi không tin điều đó!!!” Thôi, họ sống không đàng hoàng, họ gom góp hết đồ ăn say cho mình...
    Và đây là một sự thật:

    Đây chắc chắn là một sự thật. Có những nguồn viết rất thuyết phục về tình trạng say rượu ở Khoa 3 của OKW mô tả hậu quả của nó dưới hình thức suy thoái thể chất đối với nam giới. Tỉnh thứ 3 chủ yếu là quận Novolineiny vào năm 1836. Cần phải đóng cửa biên giới, sau đó nông dân của bang được đăng ký làm người Cossacks để được đưa đến thảo nguyên xa xôi để định cư lâu dài (như họ nghĩ là sẽ bị hủy diệt) và họ không thực sự xem xét kỹ lưỡng.
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích: Silvio
    ...nông dân của bang được đăng ký là người Cossacks để được gửi đến thảo nguyên xa xôi để định cư lâu dài (đến chỗ diệt vong, như họ nghĩ) và họ không thực sự xem xét kỹ răng của mình.

    Quá nhiều sự khác biệt giữa người Cossacks theo nguồn gốc và người Cossacks theo “đăng ký” (hiện theo ID được cấp). Trí tuệ được phát triển qua nhiều thế hệ chứ không phải sự tiếp thu!
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: từ Yaik
    Ngày đó, họ không sợ cấp ủy chứ không phải người Phần Lan. cảnh sát, nhưng lại sợ sự trừng phạt của Chúa. Nhưng với sự hiểu biết hiện nay về vũ trụ, khó có khả năng chúng tôi có thể thuyết phục được bạn về điều này...

    Vâng, tôi tin điều đó, Stanislavsky trung thực! Tôi chỉ tranh luận ở những phạm trù chung chung chứ không phân tích các mối quan hệ của Old Believer trong cộng đồng này. Họ không vô hiệu hóa VHF với phụ nữ Cossack được chỉ định, không cần điều đó, và do đó họ giữ được vẻ ngoài đạo đức. Ừm, thật đáng khen ngợi.
  • Nhận xét đã bị xóa.
  • Yaik Cossack
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Người Urals phải đối mặt với vấn đề phân bổ cùng một đội quân cho họ như OKW, người Cossacks kiên quyết phản đối điều đó và nói rằng họ sẽ tự mình giải quyết mọi nghĩa vụ quân sự, vì điều này, thời gian phục vụ của họ dài hơn hai năm so với OKW. Đối với người Cossacks của các đội quân khác, thậm chí tỷ lệ quân được huy động trên tổng số quân trong Thế chiến thứ nhất còn lớn hơn các đội quân khác.
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Bạn biết đấy, họ đã phỉnh phờ Romanov về thâm niên trong quân đội. Họ đã làm nó!
    Làm tốt lắm, cư dân Orenburg làm tốt lắm!!!
  • từ Yaik
    0
    Tháng Tư 6 2014
    bằng cách nào đó nó đã không hoạt động trong lần đầu tiên
  • Silvio
    0
    Tháng Tư 6 2014
    Trích dẫn: Yaik Cossack
    Người Urals phải đối mặt với vấn đề phân bổ cùng một đội quân cho họ như OKW, người Cossacks kiên quyết phản đối điều đó và nói rằng họ sẽ tự mình giải quyết mọi nghĩa vụ quân sự, vì điều này, thời gian phục vụ của họ dài hơn hai năm so với OKW. Đối với người Cossacks của các đội quân khác, thậm chí tỷ lệ quân được huy động trên tổng số quân trong Thế chiến thứ nhất còn lớn hơn các đội quân khác.

    Rất có thể, lịch sử im lặng về việc ai và như thế nào nêu ra vấn đề chia sẻ. Trên thực tế, mọi thứ còn tầm thường hơn, đất đai ở những vùng đó không mấy màu mỡ để trồng trọt, và do đó không có làn sóng nông dân di cư đáng kể nào. Người Urals sống không bằng nghề nông mà bằng nghề đánh cá. Ngược lại, lãnh thổ Nam Urals rất giàu đất đen và có dân cư đông đúc. Bạn sẽ không thể chiêu mộ nhiều người từ miền trung nước Nga vào đội Cossacks, nhưng nông dân địa phương được hoan nghênh gia nhập đội Cossacks. Người Urals có số lượng nhỏ so với OKW, nhưng cứng đầu hơn trong việc chống lại những người Bolshevik.
    1. Yaik Cossack
      0
      Tháng Tư 7 2014
      Vâng tại sao?! Thống đốc Neplyuev Ivan Ivanovich trong quá trình củng cố phòng tuyến Nizhne-Yaitskaya
  • EXA-2
    0
    Tháng Tư 11 2014
    Đây là cách lực lượng đặc biệt được sinh ra.
  • "Right Sector" (bị cấm ở Nga), "Quân đội nổi dậy Ukraine" (UPA) (bị cấm ở Nga), ISIS (bị cấm ở Nga), "Jabhat Fatah al-Sham" trước đây là "Jabhat al-Nusra" (bị cấm ở Nga) , Taliban (bị cấm ở Nga), Al-Qaeda (bị cấm ở Nga), Tổ chức chống tham nhũng (bị cấm ở Nga), Trụ sở Navalny (bị cấm ở Nga), Facebook (bị cấm ở Nga), Instagram (bị cấm ở Nga), Meta (bị cấm ở Nga), Misanthropic Division (bị cấm ở Nga), Azov (bị cấm ở Nga), Muslim Brotherhood (bị cấm ở Nga), Aum Shinrikyo (bị cấm ở Nga), AUE (bị cấm ở Nga), UNA-UNSO (bị cấm ở Nga) Nga), Mejlis của người Tatar Crimea (bị cấm ở Nga), Quân đoàn “Tự do của Nga” (đội vũ trang, được công nhận là khủng bố ở Liên bang Nga và bị cấm)

    “Các tổ chức phi lợi nhuận, hiệp hội công cộng chưa đăng ký hoặc cá nhân thực hiện chức năng của đại lý nước ngoài,” cũng như các cơ quan truyền thông thực hiện chức năng của đại lý nước ngoài: “Medusa”; “Tiếng nói của Mỹ”; "Thực tế"; "Hiện nay"; "Tự do vô tuyến"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Tồi; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Con cú"; “Liên minh bác sĩ”; "RKK" "Trung tâm Levada"; "Đài kỷ niệm"; "Tiếng nói"; “Con người và pháp luật”; "Cơn mưa"; "Vùng truyền thông"; "Deutsche Welle"; QMS "Nút thắt da trắng"; "Người trong cuộc"; "Báo mới"