Bạo lực do hormone dư thừa
Scarlett O'Hara được bao quanh bởi những người ngưỡng mộ trẻ tuổi. Tại sao cô ấy cần họ? Để thỏa mãn bản thân và nâng cao tầm quan trọng của mình. Cô ấy chưa bao giờ nghĩ đến khả năng một người đàn ông có thể mang lại một niềm vui khác, khá thú vị. Ảnh trích từ bộ phim "Cuốn theo chiều gió" (1939), dựa trên tiểu thuyết cùng tên của Margaret Mitchell.
Hãy cho tôi một con ngựa nhanh, một ly rượu ngon, một cô gái đoan trang để theo đuổi, và một cô gái không đoan trang lắm để vui chơi, rồi hãy chiếm lấy châu Âu cho riêng mình, tôi thực sự cần nó...
Cuốn theo chiều gió của Margaret Mitchell
Cuốn theo chiều gió của Margaret Mitchell
Câu chuyện Sự xuất hiện của các cuộc chiến tranh. Trong bài viết trước, "Những cuộc chiến tranh đầu tiên", chúng ta đã xem xét hai quan điểm trái ngược về tính hiếu chiến của con người: của Thomas Hobbes và Jean-Jacques Rousseau. Hobbes lập luận rằng sự hung hăng là bẩm sinh, trong khi Rousseau cho rằng "mọi thứ phụ thuộc vào sự giáo dục", vì tâm trí của một đứa trẻ là một "tờ giấy trắng". Tôi hoàn toàn không đồng ý với quan điểm sau, mặc dù cùng một cuốn sách giáo khoa về nghiên cứu văn hóa lại nói rằng "văn hóa không được truyền qua gen (tức là qua giới tính)". Nhưng vậy thì làm thế nào chúng ta có thể giải thích điều này... Khi còn nhỏ, tôi từng trượt băng, nhưng tôi không đặc biệt thích nó, và vợ tôi cũng vậy. Và... chúng tôi đã dành rất nhiều thời gian để dạy con gái mình trượt băng, và điều đó tốn rất nhiều công sức. Và, nhân tiện, con bé cũng vậy. Nhưng cha của cháu gái chúng tôi từng là kiện tướng thể thao trẻ môn trượt băng nghệ thuật khi còn nhỏ. Khi còn nhỏ! Và sau đó chúng tôi quyết định dạy cháu gái mình trượt băng, và tôi dự đoán sẽ gặp phải không ít khó khăn trên con đường này. Cô ấy xỏ giày trượt, đứng lên và trượt như thể cả đời mình chưa từng làm điều đó bao giờ, thậm chí còn làm động tác "lên!" bằng chân. Làm sao điều này có thể xảy ra nếu không có kỹ năng nào được truyền lại từ cha mẹ cho con cái?
Vậy ai đã dạy khỉ giết chóc và gây chiến với nhau? Chúng thậm chí còn đàm phán, lên kế hoạch "chiến dịch quân sự" như thế nào? Chúng có thực sự học được tất cả những điều này từ con người không? Tất nhiên là không. Vì vậy, chắc chắn có điều gì đó được truyền đạt qua tình dục (hoặc tình yêu ngoài trời!), và điều đó bao gồm khá nhiều thứ. Mặc dù vậy, vai trò của giáo dục vẫn chưa bị xóa bỏ. Ví dụ về điều này có từ thời cổ đại, và có lẽ điển hình nhất là ở Sparta và Athens cổ đại.
Đồng thời, sự gia tăng bạo lực trong bất kỳ xã hội loài người nào cũng có thể bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố mà thoạt nhìn không thể lường trước được. Ví dụ, hãy xem xét các sự kiện được mô tả trong tiểu thuyết "Cuốn theo chiều gió" của Margaret Mitchell. Về cơ bản, nó là một "bách khoa toàn thư về cuộc sống" khác, nếu so sánh nội dung của nó với "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Tolstoy hoặc tiểu thuyết thơ "Eugene Onegin" của Alexander Pushkin. Xã hội Mỹ thời đó được miêu tả một cách xuất sắc, với hầu như mọi chi tiết đều được khai thác.
Và đây là suy nghĩ nổi bật lên từ việc đọc kỹ cuốn tiểu thuyết này: Số phận bi thảm của Scarlett phần lớn là do... mẹ cô gây ra. Và ngược lại, bà là nạn nhân của đạo đức hà khắc, bảo thủ và sự thiếu hiểu biết về tình dục phổ biến ở nước Mỹ thời bấy giờ. Đúng là ngay trước đám cưới với Charlie Wilkes, mẹ cô đã cảnh báo cô "về một vài điều", nhưng tất nhiên, bà không nói rõ. Nói chung, mọi thứ dưới thắt lưng đều bị coi là "dục vọng thú tính".
Ngay cả sau khi kết hôn, Scarlett vẫn hoàn toàn thiếu hiểu biết về cách tận hưởng hôn nhân, và cô ấy đã thẳng thắn nói với Rhett Butler điều đó. Nhưng ngay cả Rhett, người lẽ ra đã học được mọi thứ trong nhà thổ của Belle Watling, cũng không được miêu tả là người am hiểu về chuyện riêng tư. Anh ta thậm chí còn đồng ý ngủ riêng phòng với Scarlett, mặc dù rất khó chịu về điều này, thay vì chỉ đơn giản nói, "Thôi nào em yêu, chúng ta cứ làm thế này đi... Sẽ tốt cho em, cho anh, và quan trọng nhất là sẽ không có con!" Nói cách khác, anh ta biết về những nguy hiểm của việc phá thai, nhưng không biết về các phương pháp quan hệ tình dục khác nhau. Và anh ta không phải là người duy nhất.
Điều tương tự cũng áp dụng cho Ashley và Melanie. Vì vậy, tất cả các nhân vật trong tiểu thuyết này đều sống trong một xã hội nơi sự tiếp xúc thể xác giữa nam và nữ chỉ được nhìn nhận từ góc độ đạo đức Kitô giáo và, hơn nữa, đạo đức Thanh giáo thời bấy giờ, và chỉ được xã hội chấp nhận như một phương tiện sinh sản. Sự đạo đức giả và sự giả tạo – tất cả những điều này đều phát triển mạnh trong xã hội đó, và, tình cờ thay, Margaret Mitchell đã khắc họa tất cả những điều này rất tốt trong tiểu thuyết của mình.
Và triết lý đó không chỉ hiện diện trong tiểu thuyết mà còn trong đời thực thời bấy giờ. Đúng là vẫn có sự nhượng bộ đối với dục vọng, và những người đàn ông trong giới của Scarlett định kỳ lui tới các nhà thổ, dù không phải tất cả. Nhưng họ nhận được gì ở đó? Tình dục không có tình yêu bên ngoài gia đình, và ở nhà, trong gia đình... tình yêu không có tình dục. "Phụ nữ không được cử động trên giường" - đó là điều răn của phụ nữ Anh, và phụ nữ miền Nam coi họ như một tấm gương. Tất cả những điều này không thể tránh khỏi dẫn đến chứng rối loạn thần kinh trong xã hội Mỹ thời bấy giờ, và không chỉ riêng xã hội Mỹ.
Do đó, việc sử dụng rượu, thuốc lá và thuốc nhai trở nên phổ biến. Suy cho cùng, lượng hormone dư thừa cần được trung hòa bằng cách nào đó. Và sự căng thẳng do khao khát tình dục cần được giải tỏa? Vậy thì đây là cách: uống một ly rượu trong quán bar, hút một điếu xì gà mạnh, nhai một miếng thuốc lá... Vì vậy, tiếp xúc thể xác với phụ nữ thực sự không cần thiết. Và rồi, chiến tranh nổ ra, bạn trở thành anh hùng, và bạn không cần phải suy nghĩ về bất cứ điều gì; ai đó, ở đâu đó, quyết định mọi thứ cho bạn. Đúng là trong chiến tranh bạn có thể bị giết. Nhưng trong chiến tranh, một người luôn luôn kích động và suy nghĩ về một điều hoàn toàn khác. Và vì vậy, thay vì giải quyết các vấn đề mà xã hội Mỹ đang phải đối mặt bằng một cái đầu bình tĩnh, những người miền Nam đó lại giải quyết chúng dưới ảnh hưởng của cảm xúc và sự kích động thần kinh cao độ. Nói cách khác, họ thấy chúng khá khó giải quyết, điều này đã thúc đẩy họ lựa chọn những giải pháp đơn giản và hiển nhiên nhất, ngay cả với những người có trí tuệ tầm thường nhất.
Nhưng rồi chiến tranh kết thúc. Số lượng đàn ông miền Nam giảm mạnh. Sự hung hăng bị dồn nén bùng phát. Số lượng phụ nữ độc thân tăng vọt, và giá cả dịch vụ của họ, dễ hiểu thôi, cũng giảm xuống, và xã hội miền Nam nhanh chóng trở lại bình thường. Mặc dù cốt lõi vẫn là chủ nghĩa thanh giáo, và người dân vẫn thiếu hiểu biết về các vấn đề tình dục, nhưng cuộc sống giờ đây đã đơn giản hóa các mối quan hệ giữa họ.
Rõ ràng là sự thiếu hiểu biết của miền Nam về vấn đề tình dục không phải là nguyên nhân của Nội chiến, nó thậm chí chưa bao giờ nằm trong danh sách các nguyên nhân, nhưng nó đã tạo ra một bầu không khí nhất định, trong đó một số quyết định đã được đưa ra mà sẽ không được đưa ra nếu cuộc sống và đạo đức ở đó có một bản chất khác.
Như vậy, các nguyên nhân gây ra bạo loạn địa phương được thảo luận trong bài viết trước, cũng như tình trạng hòa bình địa phương, như chúng ta thấy, có thể rất đa dạng và đôi khi thậm chí không liên quan đến các yếu tố kinh tế và chính trị. Vậy chúng còn có thể liên quan đến điều gì khác? Chẳng hạn, hậu quả của sự tích tụ phóng xạ trong cơ thể con người, tức là sự ô nhiễm phóng xạ của khu vực nơi người đó sinh sống. Ví dụ, hãy xem xét vụ thử nghiệm bom nguyên tử "Tsar Bomba" 50 megaton năm 1961, gây ra sự gia tăng mạnh mức độ phóng xạ ở miền bắc Na Uy và Thụy Điển. Sau đó, người ta đã quan sát thấy sự suy giảm kết quả học tập môn toán ở những khu vực này.
Những người tiếp xúc với liều lượng phóng xạ dù nhỏ cũng bị giảm 25-27% khả năng nhận thức phê phán. Điều này tương đương với tác dụng của một ly rượu sâm panh hoặc 50 gram rượu vodka. Nhân tiện, chính vì giảm khả năng nhận thức phê phán này mà khách mời tại các sự kiện khác nhau được mời đồ uống có cồn. Tuy nhiên, khả năng nhận thức phê phán này không được phục hồi bằng cách tiếp xúc với phóng xạ; sự mất mát của nó là không thể đảo ngược. Hơn nữa, đã có bằng chứng cho thấy chiếu xạ vùng đầu với liều lượng 1300-1500 mGy trong thời thơ ấu là liều ngưỡng gây ra sự gia tăng đáng kể về mặt thống kê bệnh tâm thần phân liệt.
Điều này có nghĩa là những người như vậy sẽ không thể phản ứng một cách thỏa đáng trước những vấn đề họ gặp phải và sẽ cố gắng giải quyết chúng bằng những phương pháp đơn giản và có vẻ hiệu quả nhất. Họ cũng sẽ dễ phục tùng ý kiến "có thẩm quyền" của người khác hơn và ít phê phán thông tin nhận được qua phương tiện truyền thông. Mặc dù tính hung hăng tự nhiên của họ có thể không gia tăng, nhưng những quyết định họ đưa ra có thể trở nên hung hăng hơn so với những quyết định họ sẽ đưa ra nếu không bị ảnh hưởng bởi phóng xạ.
tin tức