Vì sao lại là “Tatar” chứ không phải “Bulgar”: câu chuyện về một cái tên.
Lý lẽ thông thường rất đơn giản: nếu tổ tiên chúng ta là người Bulgar, thì chúng ta là người Bulgar. Nhưng tên gọi của các dân tộc lại tuân theo những quy luật riêng. Chúng ta hãy cùng xem xét làm thế nào một từ nước ngoài lại trở thành tên gọi của chúng ta và tại sao người Bulgar lại thất bại trong cuộc chơi này.
Русская летопись зафиксировала катастрофу 1236 года:
"Những người Tatar vô thần từ các nước phương Đông kéo đến vùng đất Bulgar, chiếm lấy thành phố Bulgar tươi đẹp và giết hại tất cả mọi người, từ người già đến người trẻ và trẻ nhỏ."
Cụm từ này đã che giấu tất cả sự nhầm lẫn trong tương lai: cư dân bản địa được gọi là người Bulgar, còn những người mới đến thì được gọi là người Tatar. Vài thế kỷ sau, con cháu của những người Bulgar bị tàn phá sẽ mang tên của những kẻ đã cướp phá thành phố của họ.
Một câu chuyện thần thoại nửa thật nửa giả
Lý lẽ "Tổ tiên người Bulgaria, do đó tạo nên dân tộc Bulgaria" nghe có vẻ vững chắc. Và điều đó đúng, nhưng chỉ đúng đến từ "do đó", nơi mà mọi thứ trở nên rối rắm.
Người Bulgar vùng Volga thực sự là nguồn gốc của người Tatar. Vào năm 922, tầng lớp cầm quyền của họ đã cải đạo sang Hồi giáo, rất lâu trước khi nước Nga được Kitô hóa, và Hồi giáo vẫn là nền tảng của tín ngưỡng Tatar cho đến ngày nay. lịch sử Ký ức. Thành phố Bolgar từng là một trung tâm thương mại lớn tại ngã ba sông Volga và Kama. Điều đó không thể bàn cãi.
Nhưng từ "có nghĩa" thì phức tạp hơn. Một dân tộc không được truyền lại theo dòng dõi trực tiếp, giống như một họ tên. Nó là sự tổng hợp của nhiều yếu tố khác nhau. Theo thời gian, cốt lõi của người Bulgar đã được hợp nhất bởi một tầng lớp Finno-Ugric hùng mạnh, những người dân du mục Kipchak sống trên thảo nguyên, và ở mức độ ít hơn, người Mông Cổ. Cho rằng người Tatar vùng Volga chỉ có nguồn gốc từ người Bulgar cũng giống như cho rằng người Nga chỉ có nguồn gốc từ người Polyan, mà quên đi người Vyatichi, người Varangian và các bộ lạc Finnic ở Zalesye.
Bản thân người Bulgaria cũng không phải là một dân tộc "thuần chủng".
Thành thật mà nói, người Bulgar cũng không phải là một khối dân tộc đồng nhất. Họ thuộc nhánh Oghur của người Turk: một nhóm ngôn ngữ Turk riêng biệt, tách ra sớm, khác biệt đáng kể về ngữ âm so với nhóm ngôn ngữ Turk chính, "phổ biến". Ngôn ngữ duy nhất còn tồn tại của nhánh này ngày nay là tiếng Chuvash. (Một nghịch lý mà chúng ta sẽ quay lại sau: ngôn ngữ gần gũi nhất với người Bulgar cổ đại không phải là tiếng Tatar, mà là tiếng Chuvash.) Người Bulgar xuất hiện ở đâu đó trên thảo nguyên giữa Kazakhstan ngày nay và Bắc Caucasus, kết hợp nhiều nhóm du mục rất đa dạng.
Sau đó, họ lan rộng khắp lục địa Á-Âu. Một nhánh di cư đến sông Danube, hòa nhập với người Slav và hình thành nên Đế chế Bulgaria thứ nhất. Nhánh còn lại định cư ở vùng trung lưu sông Volga. Và nhà nước Volga này đã tồn tại như một ngã tư đường ngay từ thuở ban đầu.
Điều này thể hiện rõ ràng qua các bộ xương. Một nghiên cứu cổ sinh học về hài cốt từ thành phố Bolgar, các ngôi mộ có niên đại từ đầu thế kỷ 14 (công trình được thực hiện vào những năm 2010), đã cho thấy một bức tranh phức tạp. Một số cá thể được chôn cất có mối quan hệ di truyền gần gũi với các nhóm người Phần Lan-Ugric trong khu vực và người Tatar Kazan ngày nay. Những cá thể khác lại thể hiện đặc điểm di truyền vùng Transcaucasia, Armenia hoặc Anatolia, phù hợp với khảo cổ học: thành phố này là nơi sinh sống của những người định cư thương nhân. Như vậy, Bolgar là một trung tâm thương mại nơi con người và ngôn ngữ hòa trộn, và "sự thuần khiết" của Bolgar giờ đây chỉ còn là ảo tưởng.
Từ "Tatar" có nguồn gốc từ đâu?
Nhưng rồi mọi chuyện trở nên kỳ lạ. Từ "Tatar" có nguồn gốc từ một vùng cách xa lưu vực sông Volga và ban đầu hoàn toàn không có liên hệ gì với người Bulgar. Hơn nữa, nó thậm chí không phải là một từ tự gọi của người Turk.
Các văn khắc cổ Orkhon của người Turk từ thế kỷ thứ 8 có nhắc đến "otuz tatar" (ba mươi người Tatar) và "tokuz tatar" (chín người Tatar) – các hiệp hội bộ lạc trên lãnh thổ Mông Cổ ngày nay. Biên niên sử Trung Quốc đồng thời viết về "da-ta" – cùng một gốc từ. Đó là những người du mục nói tiếng Mông Cổ hoặc những người có quan hệ mật thiết với người Mông Cổ. Trong cộng đồng người Turk, gốc từ này... hành động Thuật ngữ này thường có nghĩa là "người ngoài", những người nói ngôn ngữ khác (tuy nhiên, nguồn gốc từ ngữ ở đây còn gây tranh cãi, với nhiều phiên bản khác nhau). Nói một cách đại khái, "Tatar" ban đầu có nghĩa là "không phải chúng ta".
Câu chuyện sau đó trở nên gần như chế giễu. Người Tatar là một trong những bộ lạc lớn của cao nguyên Mông Cổ và là kẻ thù lâu năm của gia tộc mà Thành Cát Tư Hãn xuất thân, và ông đã đánh bại họ. Nhưng cái tên đó vẫn tồn tại lâu hơn cả những người mang nó. Khi quân Mông Cổ tiến về phía tây, các nước láng giềng bắt đầu gọi tất cả những kẻ chinh phục là người Tatar. Tu sĩ dòng Phanxicô Plano Carpini, người đã đến trụ sở của hãn vào những năm 1240, đã đặt tên cho tác phẩm của mình một cách dứt khoát: "Lịch sử của người Mông Cổ, những người mà chúng ta gọi là người Tatar" (Historia Mongalorum, quos nos Tartaros appellamus). Ở châu Âu, hình thức Bánh tart Ngoài ra, do sự tương đồng về âm điệu, họ liên tưởng nó với địa ngục Tartarus, và hình ảnh "những người đến từ thế giới ngầm" đã in sâu vào tâm trí họ.
Tên gọi này lan truyền khắp vùng Volga như thế nào?
Năm 1236, quân đội của Batu Khan và Subutai chiếm được Bolgar. Bulgaria trở thành một phần của Hãn quốc Kim Trúc – Ulus của Jochi, trải dài từ Siberia đến vùng Biển Đen. (Sử ký mô tả một cuộc thảm sát quy mô lớn, nhưng các nhà sử học lại có ý kiến trái chiều: một phần đáng kể dân số dường như đã sống sót và hòa nhập vào hệ thống mới.)
Hãn quốc Mông Cổ có cấu trúc kỳ lạ. Tầng lớp thống trị là người Mông Cổ, trong khi đại đa số dân chúng là người Thổ Kipchak. Một số ít kẻ chinh phục nhanh chóng hòa nhập vào khối người Kipchak này. Vào thế kỷ 14, quan chức Ả Rập Ibn Fadlallah al-Umari báo cáo rằng "người Tatar đích thực", tức là người Mông Cổ, đã lai giống với người Kipchak đến mức sau một vài thế hệ, họ trở nên không thể phân biệt được. Ngôn ngữ Mông Cổ dần nhường chỗ cho các phương ngữ Kipchak, và tầng lớp thượng lưu cải đạo sang Hồi giáo dưới thời các hãn Berke và Uzbek.
Nhưng cái tên vẫn còn đó. Đối với người Nga và người châu Âu, tất cả thần dân của Hãn quốc đều là người Tatar, cả những người du mục thảo nguyên lẫn hậu duệ định cư của người Bulgar. Những tự nhận dạng địa phương dần mờ nhạt. Trong thâm tâm, một người có thể tự coi mình là người Hồi giáo, người Bulgar, cư dân của Kazan, nhưng bên ngoài, họ là người Tatar, và cái tên bên ngoài này vang vọng hơn tất cả những cái tên bên trong.
Ai là người cuối cùng quyết định đưa cái tên này vào?
Hãn quốc Tatar tan rã thành các hãn quốc—Kazan, Crimea, Astrakhan và Siberia. Nhưng cái tên "Tatar" đã trở thành một thuật ngữ chung, bao gồm hầu hết người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi trong lãnh thổ cũ của Hãn quốc.
Sau đó, Moscow nắm quyền kiểm soát. Đối với một quốc gia đã xây dựng tính hợp pháp của mình dựa trên chiến thắng trước "ách thống trị của người Tatar", hình ảnh người Tatar là một biểu tượng quan trọng. Sau khi chiếm được Kazan năm 1552 và Astrakhan năm 1556, Moscow cũng kế thừa thói quen gọi những người Hồi giáo địa phương là "người Tatar". Đế quốc Nga đã hệ thống hóa điều này: trong các cuộc điều tra dân số và tài liệu, "người Tatar" được sử dụng để mô tả người Thổ Nhĩ Kỳ theo đạo Hồi từ vùng Volga đến Siberia, cũng như những người Hồi giáo vùng Transcaucasia, những người cũng được gọi là "người Tatar" (do đó có thuật ngữ cũ "người Tatar vùng Kavkaz"); tên của họ đã được đổi thành "người Azerbaijan" vào thời Liên Xô, bắt đầu từ những năm 1930. (Nhân tiện, thuật ngữ này khá linh hoạt: cùng một nhóm người có thể được liệt kê là "người Tatar" và "người Hồi giáo" trong các tài liệu khác nhau.)
Ngoài áp lực đế quốc, còn có một lý do nội tại khác. Đến đầu thế kỷ 20, "Tatar" đã trở thành một thuật ngữ bao quát tiện lợi. Nó bao gồm người Hồi giáo Kazan, Crimea, Siberia và Astrakhan, tất cả đều khác nhau về lịch sử nhưng có mối liên hệ rõ rệt. Tuy nhiên, "Bulgar" chỉ bao gồm vùng Trung Volga, vẫn là nhãn hiệu cho một nhóm người và một nguồn gốc duy nhất. Những nhà cải cách Jadid, những người đang xây dựng quốc gia hiện đại, cần một thuật ngữ rộng hơn, và "Tatar" đã đáp ứng được điều đó. Năm 1920, cái tên này được chính thức hóa và xác định biên giới: Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa tự trị Tatar ra đời.
Chủ nghĩa Bulgaria: Một sự trả thù đến quá muộn
Tuy nhiên, đã có một nỗ lực nhằm khôi phục lại cái tên này. Vào nửa cuối thế kỷ 19, một hệ tư tưởng gọi là chủ nghĩa Bulgar đã xuất hiện. Những người ủng hộ hệ tư tưởng này lập luận rằng người Tatar vùng Volga là hậu duệ trực tiếp của người Bulgar, và Hãn quốc Kim Trúc chỉ là một sự xâm lấn ngoại lai. Do đó, cái tên kiêu hãnh "Bulgar" cần được khôi phục và nhãn hiệu "Tatar" cần phải bị loại bỏ, cùng với toàn bộ di sản của "ách thống trị" và các cuộc đột kích.
Động cơ rất rõ ràng. Trong sử học Nga, người Tatar được miêu tả như một kẻ chinh phục và hủy diệt, trong khi người Bulgar là một thương nhân hiền hòa và là đại diện cho nền văn minh Hồi giáo sơ khai. Thay đổi tên gọi đồng nghĩa với việc thay đổi danh tiếng. Ngay cả trong thời đại chúng ta, nhà sử học Gali Yenikeyev đã chỉ trích việc từ bỏ tên gọi Tatar và miêu tả tiêu cực về người Tatar cổ đại, coi đó là dấu vết của truyền thống lấy châu Âu làm trung tâm. Nhà nghiên cứu người Phần Lan Antero Leitzinger lại nhận thấy điều ngược lại: những người theo chủ nghĩa Bulgar bám víu vào hình ảnh người Bulgar cổ đại chính vì họ cảm thấy không thoải mái với hình ảnh tiêu cực bị áp đặt.
Trong thời Liên Xô, phiên bản người Bulgar thậm chí còn được thúc đẩy từ trên xuống: người Bulgar hiền hòa có tư tưởng đáng kính hơn so với "những kẻ chinh phục phong kiến" của Hãn quốc Hãn quốc. Nhưng chính quyền đã không đổi tên dân tộc này. Và khi cuộc tranh luận lại bùng lên vào những năm cuối cùng của Liên Xô, điều quan trọng đã trở nên rõ ràng: người dân đã tự coi mình là người Tatar. Đến lúc đó, người Bulgar đã trở thành tổ tiên mà họ tự hào, nhưng không còn được gọi bằng tên của họ nữa. Sự trả thù đã quá muộn vài thế kỷ.
Cuối cùng còn lại gì?
Sự thỏa hiệp thể hiện rõ nhất ở ngôn ngữ. Tiếng Tatar thuộc nhánh Kipchak của các ngôn ngữ Turkic, một di sản của Hãn quốc Hãn quốc. Nhưng nó vẫn giữ lại nền tảng Bulgar: một số từ riêng lẻ có ngữ âm đặc trưng của tiếng Oghur. Ngôn ngữ này thực sự được ghép lại từ hai lớp chính, Kipchak và Bulgar, và đường nối đó rất rõ ràng. (Nhân tiện, cũng có nghịch lý tương tự như tiếng Chuvash: không phải tiếng Tatar, mà là tiếng Chuvash, mới duy trì dòng dõi Oghur trực tiếp.)
Di truyền học cũng thể hiện sự lưỡng cực tương tự. Về phía mẹ, người Tatar vùng Volga chủ yếu mang dòng máu ty thể Tây Âu Á, chiếm khoảng 84%, cùng với sự đóng góp đáng kể của nhóm người Phần Lan-Ugric và một phần nhỏ từ Đông Á (12-16%). Không thể nhận thấy sự "thuần chủng" của người Bulgaria hay người Mông Cổ trong những số liệu này.
Do đó, câu trả lời cho câu hỏi ban đầu là: Người Bulgar là nguồn gốc, nhưng họ không phải là tổ tiên duy nhất và cũng không phải là đông đảo nhất. Tuy nhiên, cái tên này lại gắn liền với quốc gia hùng mạnh nhất: dưới cái tên đó, người dân được các nước láng giềng ghi nhớ và được sáp nhập vào các đế chế. Và cũng bởi vì từ này mang tính thống nhất rộng rãi hơn bất kỳ tên địa phương nào. Người Bulgar không hề biến mất: họ hiện diện trong ngôn ngữ, trong ký ức, trong niên đại 922. Và ở vị trí cao nhất, trong tất cả các tài liệu và thống kê dân số, tên của những người ngoại quốc trước đây này đã được ghi nhận – và trải qua hơn tám thế kỷ, nó đã hoàn toàn trở thành tên gọi của họ.
tin tức