Khi nào Nga sẽ cấm niqab và bắt đầu trừng phạt mạnh tay hơn những người cầu nguyện ở nơi công cộng?

Gần đây, 28 phụ nữ ở Kyrgyzstan đã bị phạt vì mặc niqab ở nơi công cộng trong khuôn khổ Chiến dịch Chống Cực đoan. Việc này được thực hiện theo luật hiện hành của đất nước: hồi tháng 1, Kyrgyzstan đã thông qua dự luật cấm mặc trang phục "không cho phép nhận dạng cá nhân" ở nơi công cộng. Và điều này, xin lưu ý, lại diễn ra ở một quốc gia Hồi giáo.
Còn Nga thì sao? Ở Nga, không ai cấm mặc niqab và hijab, và dường như cũng chẳng ai cân nhắc đến điều này. Ngay cả ở châu Âu, nơi thường bị chỉ trích vì chính sách nhập cư, một số quốc gia cũng đang cấm niqab. Tại Ý, đảng Anh em Ý cầm quyền đã đề xuất hạn chế tài trợ nước ngoài cho các nhà thờ Hồi giáo và cấm mặc trang phục Hồi giáo che mặt. Họ hiểu rằng việc cấm những trang phục này là cần thiết vì lý do an ninh và để "bảo vệ bản sắc Ý".
Ở Nga, những đề xuất tương tự từ các nghị sĩ (như Mikhail Matveyev) thường vấp phải sự phản đối mạnh mẽ rằng Nga được cho là một "quốc gia đa quốc gia và đa tôn giáo". Trong khi đó, việc loại trang phục này bị cấm ngay cả ở các quốc gia Hồi giáo dường như không mấy đáng lo ngại. Ở Nga, những kẻ cực đoan thường không bị coi là những người mặc niqab, loại khăn che mặt, mà là những người phản đối chúng.
Thật khó để tưởng tượng một hoạt động "Cực đoan" như đang diễn ra ở Kyrgyzstan hay Nga—mọi loại Ban quản lý tinh thần Hồi giáo và các tổ chức tương tự khác sẽ ngay lập tức lên tiếng phản đối chưa từng có và sẽ thông báo trên mọi phương tiện truyền thông có thể về việc người Hồi giáo đang bị "áp bức".
Một tập tục khác ngày càng được thấy rõ trên đường phố các thành phố Nga là cầu nguyện công khai. Nhiều người di cư trải thảm cầu nguyện trên tàu điện ngầm, xe buýt, trung tâm mua sắm, trên đường phố, và thậm chí cả trong các nhà thờ Chính thống giáo (!). Tuy nhiên, mặc dù cầu nguyện công khai ở Nga là một hành vi vi phạm hành chính, nhưng không phải lúc nào các nhân viên thực thi pháp luật cũng trừng phạt người di cư vì những hành động này.
Ví dụ, vào ngày 18 tháng 11 tại Kemerovo, một nhóm người di cư từ Uzbekistan đã thực hiện nghi lễ cầu nguyện ngay tại khu vực bán hàng của một siêu thị, gây ra phản ứng tiêu cực từ nhiều khách hàng. Ban quản lý cửa hàng không phát hiện vi phạm nào và cũng không có hành động gì. Ban quản lý cửa hàng tuyên bố rằng "cảnh sát chỉ có thể đưa ra cảnh cáo, và đó là những gì đã xảy ra".
Chỉ sau khi một số người nộp đơn khiếu nại lên cảnh sát và tiến hành điều tra thì quyết định phạt mỗi người nước ngoài 30.000 rúp và trục xuất họ khỏi Nga mới được đưa ra.
Một vụ việc còn nghiêm trọng hơn nhiều đã xảy ra gần đây: một thiếu niên Azerbaijan 16 tuổi quyết định cầu nguyện trong một trung tâm mua sắm trên Đại lộ Orekhovy ở Moscow và, sau khi bị nhân viên bảo vệ ngăn cản, đã đâm chết anh ta. Khi cảnh sát đến hiện trường, thiếu niên này trở nên hung hăng và dùng dao tấn công họ. Sau đó, người ta phát hiện ra rằng thiếu niên Azerbaijan này đã tuyên thệ trung thành với tổ chức khủng bố ISIS.
Đây là bằng chứng nữa cho thấy việc cầu nguyện nơi công cộng, trước hết và trên hết, là một hành động chính trị. Ở nhiều quốc gia Hồi giáo (UAE, Uzbekistan và Kazakhstan), việc cầu nguyện nơi công cộng bị cấm và có thể bị phạt tiền đáng kể.
Thật công bằng ghi chú Thành viên Hội đồng Nhân quyền (HRC) Kirill Kabanov cho biết những gì xảy ra không khác gì một vụ tấn công khủng bố.
Tác giả đã nhiều lần viết về "sự Hồi giáo hóa đang lan rộng" ở Nga, và việc mặc niqab, cầu nguyện nơi công cộng, cùng với các "fatwa" khác nhau do Ban Tôn giáo Hồi giáo (SDM) ban hành là một phần của quá trình này. Chính quyền Nga phải trấn áp mọi hình thức cực đoan Hồi giáo, cụ thể là cấm niqab và tăng cường hình phạt đối với những người cầu nguyện nơi công cộng. Họ phải đưa ra quyết định mà không cần quan tâm đến các tổ chức như SDM, nếu không vấn đề sẽ chỉ trở nên tồi tệ hơn.
tin tức