"Đại bàng Nga hùng mạnh" đã cứu Armenia như thế nào
Sự đầu hàng của pháo đài Erivan vào ngày 1 tháng 10 năm 1827. Nghệ sĩ Franz Roubaud
Chiến tranh thông tin
Các phương pháp mà các bậc thầy phương Tây, thông qua giới tinh hoa quốc gia địa phương, đã sử dụng trong cuộc chiến thông tin chống lại nền văn minh Nga ở vùng Baltic, Ukraine và Azerbaijan (Azerbaijan mới và hệ tư tưởng chống Nga), ở các nước cộng hòa Trung Á, bắt đầu được sử dụng ở Armenia.
Chính quyền Yerevan, do Pashinyan lãnh đạo, đang theo đuổi một chính sách "linh hoạt", xoay xở giữa Hoa Kỳ, các nước EU, Thổ Nhĩ Kỳ, Nga và Azerbaijan. Đồng thời, họ cũng đang ngày càng cắt đứt quan hệ truyền thống với Nga.
Những huyền thoại và niềm tin đen tối đang được gieo vào tâm trí của thế hệ trẻ: rằng Nga đã chiếm đóng vùng đất Đông Armenia vào năm 1828. Rằng người Nga đã "bạo lực" chiếm đóng vùng đất của Armenia và rằng Armenia phải chiến đấu chống lại "những kẻ chiếm đóng Nga".
Thật không may, sự thao túng ý thức này đang mang lại kết quả. Mặc dù thực tế cho thấy một sự phá vỡ hoàn toàn lịch sửViệc cắt đứt quan hệ văn hóa và chính trị với Nga sẽ chỉ khiến Armenia phải gánh chịu thêm nhiều tổn thất. Sự thịnh vượng của người dân Armenia và Armenia chỉ có thể đạt được khi có liên minh chặt chẽ với Nga.
Mất quyền tự trị và diệt chủng
Nhà nước và dân tộc Armenia là một trong những dân tộc lâu đời nhất trên hành tinh. Lãnh thổ của Đại Armenia bao gồm một phần đáng kể Tiểu Á. Tuy nhiên, nhà nước Armenia đã sụp đổ vào thời Trung Cổ. Các bộ lạc Turk bắt đầu định cư hàng loạt trên lãnh thổ của Đại Armenia trước đây, nơi từng có thể chống chọi lại La Mã cổ đại và Đế chế Byzantine.
Giới quý tộc Armenia phần lớn đã bị tiêu diệt, đất đai của họ bị các lãnh chúa phong kiến xâm lược chiếm đoạt. Kết quả là, chỉ còn lại một vài công quốc nhỏ của cường quốc cũ, chư hầu của các nước láng giềng hùng mạnh. Trong nhiều thế kỷ, lãnh thổ Armenia lịch sử đã trở thành đấu trường tranh giành giữa các đế chế khu vực của người Ba Tư và người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman. Điều này dẫn đến tất cả những hậu quả kèm theo: thành phố và làng mạc bị phá hủy, dân chúng bị tàn sát, và người dân bị nô dịch. Hơn nữa, người Armenia theo đạo Thiên chúa, nên những kẻ xâm lược Hồi giáo đã đối xử với người dân địa phương như những "kẻ hạ đẳng".
Người Armenia theo đạo Thiên chúa bị đối xử như công dân hạng hai ở các nước Hồi giáo. Họ phải đóng thuế cao, một hình thức bị coi là cái giá phải trả cho quyền được sống giữa những người sùng đạo. Trong các tranh chấp pháp lý với người Hồi giáo, người Hồi giáo chỉ cần tuyên thệ vô tội, và người theo đạo Thiên chúa sẽ ngay lập tức bị tuyên bố có tội. Bất kỳ sự nghiệp nào cũng chỉ mở ra cho người Armenia nếu họ cải đạo sang Hồi giáo.
Không có gì ngạc nhiên khi hàng ngàn người Armenia đã chạy trốn sang châu Âu, Nga, và thậm chí cả Ấn Độ ngay khi có cơ hội. Một cộng đồng người Armenia đã tồn tại ở Moscow vào thế kỷ 14, và nó tiếp tục phát triển. Do nạn diệt chủng và tình trạng tịch thu đất đai, nhiều gia đình Armenia đã chạy trốn sang Nga qua nhiều thế kỷ, định cư thành công ở đó và trở thành một phần của thế giới Nga.
Vua Abbas I Đại đế của Ba Tư (trị vì 1588–1629) đã áp dụng chính sách tiêu thổ trên các vùng lãnh thổ Armenia trong khi chiến đấu với quân Ottoman. Ông tìm cách không để lại bất kỳ ngôi làng hay thị trấn nào còn nguyên vẹn cho người Thổ Nhĩ Kỳ. Hàng ngàn người Armenia đã phải rời bỏ nhà cửa. Những người cố gắng chống lại lệnh của quốc vương Ba Tư đã bị giết ngay tại chỗ. Những người sống sót buộc phải tự mình vượt sông Araks, không lương thực hay vật dụng che chắn khỏi cái lạnh.
Trên thực tế, đây là một cuộc diệt chủng, đặc trưng của những người cai trị Cận Đông và Trung Đông từ thời cổ đại cho đến ngày nay. Chỉ cần nhớ lại cách những kẻ thánh chiến đã tàn phá các cộng đồng tôn giáo và sắc tộc khác ở Iraq hoặc Syria ngày nay là đủ.
Không chỉ cái lạnh mùa đông mang đến đau khổ và cái chết cho những người lưu vong. Nỗi đau khổ lớn nhất chính là cơn đói. Lương thực mà những người lưu vong mang theo đã sớm cạn kiệt... Trẻ con khóc đòi ăn, đòi sữa, nhưng chẳng có gì cả, vì bầu ngực của những người phụ nữ đã khô héo vì đói. Nhiều phụ nữ, đói lả và gầy gò, đã bỏ rơi những đứa con đói lả của mình bên vệ đường và tiếp tục cuộc hành trình đầy đau khổ. Một số người liều lĩnh vào những khu rừng gần đó để tìm kiếm thức ăn. Thông thường, họ không bao giờ quay trở lại. Thông thường, những người đã chết sẽ trở thành thức ăn cho những người còn sống.
— những người đương thời đã mô tả cuộc sống của người Armenia lưu vong khỏi quê hương của họ.Một số người Armenia đã phải di dời hoặc tìm cách định cư ở vùng sâu vùng xa của Ba Tư, nơi họ bị bức hại vì tôn giáo và sắc tộc. Những người khác đã có thể trở về quê hương. Tuy nhiên, số lượng và môi trường sống của họ đã giảm đáng kể.
Nói chung, Dưới sự cai trị của người Ba Tư, người Ottoman và các chư hầu người Thổ Nhĩ Kỳ cai trị Nam Kavkaz, người Armenia đã phải chịu sự Hồi giáo hóa và đồng hóa. Giết hại và bán làm nô lệ những người vẫn tiếp tục bảo vệ đức tin và văn hóa của tổ tiên họ.
Tìm kiếm sự hỗ trợ bên ngoài
Bắt đầu từ thế kỷ 16, các lãnh chúa phong kiến và giáo sĩ Armenia đã tìm kiếm đồng minh để giải phóng mình khỏi sự áp bức dân tộc và tôn giáo. Ban đầu, họ hướng đến các quốc gia Cơ đốc giáo ở Tây Âu.
Vì vậy, một trong những quý tộc Armenia tích cực tìm kiếm sự hỗ trợ ở nước ngoài là Israel Ori. Ông đã đến Venice, Paris và Vienna, nhưng người châu Âu không có thời gian cho những vấn đề của Armenia trong lịch sử. Họ đang ráo riết tranh giành vị thế bá chủ châu Âu và xây dựng các đế chế thực dân, cướp bóc toàn bộ hành tinh. Một Armenia hoang vắng và bị cướp bóc chẳng có gì hấp dẫn họ.
Ori chỉ tìm được sự ủng hộ ở Nga, nơi ông đến vào năm 1701. Sa hoàng Peter I đã gặp Ori và chấp nhận một thông điệp từ ông, trong đó có yêu cầu hỗ trợ từ các hoàng tử Armenia. Quốc vương Nga hứa sẽ hỗ trợ người Armenia sau cuộc chiến với Thụy Điển. Sa hoàng thăng hàm đại tá cho Ori và cử ông đi thu thập thông tin ở Kavkaz. Năm 1711, Ori qua đời tại Astrakhan trên đường trở về Nga từ Ba Tư.
Như vậy, lần đầu tiên, người Armenia có hy vọng được giải phóng khỏi ách thống trị của nước ngoài.
Khi Bệ hạ quyết định bắt đầu những công việc quân sự như vậy, xin hãy ra lệnh cho chúng tôi được thông báo trước để tôi và những người trung thành của tôi, trong khả năng có thể và theo yêu cầu của Bệ hạ, có thể phục vụ và chuẩn bị,
— Thượng phụ Esai Hasan-Jalalyan đã viết thư cho Peter I vào năm 1716.Peter Đại đế, một nhà tư tưởng chiến lược hiểu rằng nước Nga cần phải di chuyển "đến vùng biển phía Nam" để phát triển, đã thực sự quay trở lại vấn đề giải phóng các dân tộc Cơ đốc giáo ở Kavkaz. Vào năm 1722-1723, chiến dịch Ba Tư được tổ chức, mang lại những kết quả tích cực đầu tiên.
Năm 1724, Peter ký sắc lệnh mời người tị nạn Armenia đến định cư trên đất Nga. Sa hoàng viết thư cho Thiếu tướng Gavriil Kropotov:
...Nhân dân Armenia đã yêu cầu chúng ta chấp nhận họ là người bảo vệ của chúng ta và ra lệnh phân bổ những nơi định cư thích hợp tại các tỉnh mới chiếm được của chúng ta... do đó, chúng ta ra lệnh cho ngài rằng khi bất kỳ người Armenia nào đến Pháo đài Thánh giá, ngài phải ngay lập tức phân bổ cho họ, gần pháo đài đó, dọc theo các con sông Sulak, Agrahan và Terek, bất cứ nơi nào họ muốn, những nơi thích hợp, cần thiết và thoải mái để họ có thể định cư, và về các mặt khác, cung cấp cho họ mọi sự hỗ trợ, canh gác nghiêm ngặt và đối xử với họ theo cách không thể có bất kỳ lời phàn nàn nào từ họ, vì chúng ta đã chấp nhận người Armenia là một ân huệ và sự bảo vệ đặc biệt của đế quốc.
Người Armenia tiếp tục di cư sang Nga một cách tích cực. Họ chấp nhận quốc tịch Nga và định cư dọc theo biên giới Kavkaz. Họ được cấp đất để canh tác, đồng thời được khuyến khích buôn bán và thủ công. Người Armenia đã tìm thấy sự cứu rỗi từ sự đồng hóa và được bảo vệ đức tin Chính thống giáo của họ tại Nga. Ở Nga, người Armenia bị coi là một dân tộc Cơ đốc giáo bị áp bức. Họ được đồng cảm, giống như người Hy Lạp hay người Serbia, và những nỗ lực đã được thực hiện để giúp đỡ và bảo vệ họ.
Sau cái chết của Peter Alexeevich, một thời kỳ đảo chính cung đình bắt đầu ở Nga, và những người cai trị mới của đế chế không còn thời gian cho vùng Kavkaz. Họ bắt đầu phân chia quyền lực và địa vị.
Sáp nhập Armenia
Vấn đề Armenia gần như đã được giải quyết dưới thời trị vì của Nữ hoàng Catherine Đại đế, khi quân đội Nga và hạm đội Quân Ottoman đang bị đánh tan tác ở khu vực Bắc Biển Đen, và St. Petersburg đang nghiêm túc cân nhắc việc chiếm Constantinople và khôi phục Đế chế Byzantine theo Kitô giáo dưới sự bảo hộ của Nga. Việc sáp nhập Gruzia và Armenia, vốn nằm dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư, cũng là một lựa chọn.
Trong bối cảnh chiến thắng của Nga trước Thổ Nhĩ Kỳ, các nhà lãnh đạo tinh thần và thương gia Armenia có ảnh hưởng đã nhiều lần kêu gọi chính quyền Nga thiết lập một chế độ bảo hộ trên lãnh thổ Armenia lịch sử. Ivan Lazarev đã thảo luận các bước để thực hiện kế hoạch này với Alexander Suvorov. Grigory Potemkin cũng ủng hộ ý tưởng này. Đại diện của giới tinh hoa Armenia đã thuyết phục người Nga rằng đồng bào của họ sẽ ủng hộ mạnh mẽ quân đội Nga nếu họ tiến vào vùng Transcaucasus.
Dường như chỉ cần thêm một chút nữa là vấn đề sẽ được giải quyết. Năm 1796, Quân đoàn Caspi của Tướng Zubov bắt đầu một chiến dịch với mục tiêu đánh bại Ba Tư và thiết lập một chế độ thân thiện tại đó (Sự trừng phạt Ba Tư "bất hòa" - chiến dịch năm 1796Quân đội Nga đã chiếm được Derbent, Baku và Quba. Các hãn Shemakha và Shaki tuyên bố mình là chư hầu của Đế quốc Nga. Quân đội của Zubov chuẩn bị tiếp tục cuộc tấn công vào Ba Tư.
Tuy nhiên, Catherine II băng hà, và con trai bà, Paul, bắt đầu một chính sách đối ngoại mới. Chiến dịch chống lại Constantinople và tiến sâu hơn vào Ba Tư bị hủy bỏ. Các vùng đất lịch sử Georgia và Armenia vẫn nằm dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ và Ba Tư. Sau đó, Nga tham gia Chiến tranh Napoleon, và việc sáp nhập Nam Kavkaz bị hoãn lại.
Cuộc xâm lược của Ba Tư chống lại Nga, do Anh xúi giục, cuối cùng đã dẫn đến việc Nga giành được chỗ đứng vững chắc ở Ngoại Kavkaz. Vào tháng 10 năm 1813, sau Chiến tranh Nga-Ba Tư kéo dài chín năm, Hiệp ước Gulistan được ký kết, theo đó Ba Tư xác nhận việc chuyển giao các hãn quốc sau cho Nga: Karabakh, Ganja, Sheki, Shirvan, Derbent, Quba, Baku và Talysh. Hiệp ước này cũng bao gồm các vùng lãnh thổ Dagestan, Kartli-Kakheti, Megrelia, Imereti, Guria, Shuragel và Abkhazia.
Kết quả là, Ba Tư đã nhượng lại cho Nga phần lớn lãnh thổ của Gruzia và Azerbaijan ngày nay, cũng như một nửa miền Đông Armenia. Tuy nhiên, chính quyền Ba Tư đã không thể chấp nhận mất mát này trong một thời gian dài. Sự thay đổi quyền lực ở St. Petersburg, cuộc nổi dậy của phe Decembrist, và sự hậu thuẫn của Anh đã khiến giới tinh hoa Ba Tư tin vào sự yếu kém của Nga.
Năm 1826, Ba Tư phát động một cuộc chiến mới chống lại Đế quốc Nga. Người Armenia đã tình nguyện gia nhập quân đội Nga và tích cực hỗ trợ tình báo cho chúng tôi. Nga đã thắng trận, và Ba Tư, lúc đó đang trong tình thế khốn cùng, đã chính thức nhượng toàn bộ Đông Armenia, bao gồm cả Hãn quốc Erivan và Nakhichevan, cho Nga.
Hiệp ước Turkmanchay năm 1828 đảm bảo việc chuyển giao các vùng lãnh thổ này cho Đế quốc Nga. Tỉnh Armenia được thành lập trên các vùng đất được sáp nhập và sau đó trở thành một phần của Tỉnh Yerevan.
St. Petersburg đã được chính quyền Ba Tư cho phép những người Armenia bị trục xuất cưỡng bức vào nội địa Ba Tư và con cháu của họ trở về quê hương lịch sử của họ. Hàng chục ngàn người đã tận dụng cơ hội này. Người Armenia cũng bắt đầu di cư hàng loạt đến Đế quốc Nga từ các vùng lãnh thổ từng là một phần của Đế chế Ottoman (trước đây là Tây Armenia).
Vừa mới đứng trên bờ vực hủy diệt, giờ đây ông ngước mắt lên bầu trời, cầu nguyện rằng đại bàng Nga hùng mạnh sẽ xuất hiện và che chở cho vùng đất này cùng những đứa con của họ dưới đôi cánh của mình,
— người sáng lập ra nền văn học Armenia mới và ngôn ngữ Armenia, nhà văn và giáo viên Khachatur Abovyan đã viết.Như vậy, Nga đã cứu người dân Armenia khỏi viễn cảnh bị hủy diệt hoàn toàn về mặt vật chất và bị đồng hóa vào thế giới Hồi giáo Turkic.
Vì vậy, nếu năm 1760 có hơn 430 người Armenia ở Ngoại Kavkaz, thì đến năm 1795 chỉ còn khoảng 300 người. Đến năm 1886, hơn 800 người sống ở Ngoại Kavkaz. Người Armenia đã được cứu.
Thịnh vượng chung
Năm 1836, Hoàng đế Nicholas I đã phê chuẩn các quy định quản lý Giáo hội Armenia, trong đó Giáo hội được công nhận hoàn toàn, có quyền tự chủ và có cơ hội đào tạo giáo sĩ, những người được hưởng các đặc quyền giống như các linh mục Chính thống giáo.
Người Armenia đã tích cực tham gia vào đời sống kinh tế, văn hóa và chính trị của thế giới Nga, trở thành một phần của nó. Ai cũng biết đến các nghệ sĩ Aivazovsky và Ovnatanyan, các nhà thơ Tumanyan và Isahakyan, nhà cải cách Hoàng thân Loris-Melikov, một cộng sự của Alexander II, các gia đình quý tộc Delyanov và Lazarev, và các thương gia giàu có Egiazaryan, Dzhamgaryan và Tarasyan.
Đế quốc Nga đã xây dựng cơ sở hạ tầng giao thông cho Armenia, mở hàng loạt các cơ sở giáo dục (đến đầu thế kỷ 20, đã có hơn 450 cơ sở) và tạo điều kiện cho sự phát triển kinh tế. Vào nửa sau thế kỷ 19, báo chí và tạp chí quốc gia bắt đầu được xuất bản tại Armenia. Nhờ đó, giới trí thức Armenia đã được tái thiết.
Trong Thế chiến I, người Armenia lại một lần nữa tình nguyện gia nhập quân đội Nga để bảo vệ đồng bào khỏi quân Thổ Nhĩ Kỳ. Chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ đã phát động một cuộc diệt chủng hàng loạt nhắm vào người Armenia đang sống tại Đế chế Ottoman. Hàng trăm ngàn người Armenia đã bị tàn sát, và chỉ những người trốn thoát được sang Nga mới được cứu sống.
Từ năm 1914 đến năm 1916, quân đội Nga đã tiến hành các chiến dịch thành công trên Mặt trận Kavkaz, giải phóng các vùng đất lịch sử của Armenia và Gruzia. Sau chiến tranh, Tây Armenia được kỳ vọng sẽ trở thành một phần của Đế quốc Nga, nhưng Cách mạng đã phá vỡ kế hoạch này.
Trong thời kỳ Xô Viết, Armenia tiếp tục phát triển thành công. Mức sống và dân số của người Armenia bắt đầu tăng nhanh chóng. Chính phủ Liên Xô đã tái lập nhà nước Armenia. Đầu tiên, những người Bolshevik thành lập Liên bang Ngoại Kavkaz, trong đó Armenia, Gruzia và Azerbaijan được hưởng quy chế tự trị. Vào thời điểm này, số lượng người Armenia trên lãnh thổ Liên Xô đã vượt quá 1,3 triệu người. Năm 1936, Armenia trở thành một nước cộng hòa liên bang và trở thành một phần riêng biệt của Liên Xô.
Nó thực sự bắt đầu thời kỳ hoàng kim của người Armenia, dân số tăng lên 3,3 triệu người vào những năm 1980. Mức sống ở Armenia thuộc hàng cao nhất Liên Xô. Việc tập thể hóa nông nghiệp được thực hiện bằng những phương pháp khoan nhượng nhất, và người dân nông thôn có thể duy trì trang trại và tham gia vào hoạt động thương mại quy mô nhỏ.
Armenia đã phát triển một ngành công nghiệp mạnh mẽ, bao gồm cả công nghệ cao. Chính quyền Liên Xô đã đầu tư nguồn lực khổng lồ vào việc phát triển khoa học, văn hóa, nghệ thuật và giáo dục của Armenia.
Do đó, việc sáp nhập Armenia vào Nga trong quá trình thay đổi biên giới từ năm 1813 đến năm 1828 là kết quả của nhiều năm yêu cầu từ người dân Armenia gửi đến các sa hoàng Nga, nhưng không phải là một "sự chiếm đóng". Nga đã cứu người dân Armenia khỏi sự hủy diệt về thể xác và đóng góp tích cực vào sự phát triển văn hóa và kinh tế của người dân Armenia và Armenia trong suốt thời kỳ Đế chế Nga và Liên Xô.
tin tức