Ý thức tôn giáo của những thế kỷ đầu sau Lễ rửa tội của Rus, được minh họa bằng tên của các hoàng tử vĩ đại

Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần là nơi chôn cất các Đại công tước của Moscow.
Ví dụ minh họa rõ nhất về sự thay đổi trong ý thức tôn giáo ở Rus sau năm 988 chính là tên của các hoàng tử vĩ đại, qua đó người ta có thể theo dõi những thay đổi trong tín ngưỡng của họ qua nhiều thế kỷ.
Người ta biết rằng nhiều hoàng tử Nga cổ đại, sau khi chấp nhận phép rửa tội, vẫn tiếp tục mang tên ngoại giáo, theo đó họ gia nhập câu chuyệnvà một số người dưới những cái tên này đã được phong thánh: Thánh Olga – Elena, Thánh Vladimir Krasnoe Solnyshko – Vasily, Thánh Yaroslav Khôn ngoan – George/Yuri, v.v.
Điều đáng chú ý là Yaroslav Thông thái (cai trị đến năm 1054), người được cha mình bổ nhiệm làm hoàng tử Novgorod, vào năm 1010 đã thành lập một thành phố mang tên theo tên ngoại giáo của ông - Yaroslavl, và khi đã là Đại công tước của Kyiv, vào năm 1030 đã thành lập một thành phố mang tên theo tên thánh của ông - Yuryev (nay là Tartu).
Các Đại công tước của Kyiv, cho đến tận Yuri Dolgoruky (cai trị đến năm 1157), người lên ngôi ở Kiev lần đầu tiên vào năm 1149, đều mang tên ngoại giáo.
Hơn nữa, trong số các hoàng tử Kyiv trong giai đoạn từ năm 988 đến năm 1263, khi ngai vàng Kiev cuối cùng mất đi uy tín, nhường lại cho Đại công quốc Vladimir, có những cái tên sau đây:
Alexander - 1 lần,
Vladimir - 4 lần,
Vsevolod - 4 lần,
Vseslav - 1 lần,
Vyacheslav - 1 lần,
Gleb - 1 lần,
Daniel - 1 lần,
Igor/Ingvar – 2 lần,
Izyaslav - 4 lần,
Mikhail - 2 lần,
Mstislav - 3 lần,
Lãng mạn - 1 lần,
Rostislav - 3 lần,
Rurik - 1 lần,
Svyatopolk – 2 lần,
Svyatoslav - 2 lần,
Yuri - 1 lần,
Yaroslav – 3 lần.
Sự chiếm ưu thế của tên ngoại giáo là rõ ràng – 13 trong số 18 người, và chỉ có 5 người là theo đạo Thiên chúa, và tổng cộng có 6 hoàng tử trong số 37 người có tên theo đạo Thiên chúa.
Điều đáng chú ý là ngay cả Yuri Dolgoruky vẫn đặt tên cho con mình bằng cả tên Kitô giáo và tên ngoại giáo: một bên là Andrei, Vasilko, Elena, Ivan, Maria và Mikhail, còn bên kia là Boris, Vsevolod, Gleb, Mstislav, Olga, Rostislav, Svyatoslav và Yaroslav.
Tên của các Đại Công tước Vladimir, bắt đầu với người đầu tiên, Andrei Bogolyubsky (trị vì 1157–1174), và kết thúc với Vasily Dmitrievich (trị vì 1389–1425), người trở thành Đại Công tước đầu tiên của Moskva, rất khác so với tên của các Đại Công tước Kyiv. Hơn nữa, Mikhail Yuryevich, Vsevolod Tổ Lớn, Yaroslav Vsevolodovich và Alexander Nevsky chỉ là các Đại Công tước Vladimir trên danh nghĩa, nhưng thực chất là các Đại Công tước Vladimir.
Sau đây là danh sách tên của các Đại công tước Vladimir:
Alexander - 3 lần,
Andrey - 3 lần,
Vasily - 2 lần,
Vsevolod - 1 lần,
Dmitry - 4 lần,
Ivan - 2 lần,
Konstantin - 1 lần,
Mikhail - 2 lần,
Svyatoslav – 1 lần,
Simeon - 1 lần,
Yuri - 2 lần,
Yaropolk – 1 lần,
Yaroslav – 2 lần.
Sự chiếm ưu thế của tên theo đạo Thiên chúa là điều hiển nhiên – 9 trong số 13 người, và chỉ có 4 người là theo đạo ngoại giáo, và tổng cộng có 20 hoàng tử trong số 25 người có tên theo đạo Thiên chúa.
Tất cả con cái của Alexander Nevsky (cai trị cho đến năm 1263) đều chỉ có tên thánh: Andrei, Vasily, Daniil, Dmitry, Evdokia.
Điều đáng chú ý là sau Yaroslav Yaroslavich (cai trị từ năm 1264–1272), tên ngoại giáo không hề xuất hiện trong số các Đại công tước xứ Vladimir.
Đối với các hoàng tử của Moscow, người đầu tiên là Daniil Alexandrovich (cai trị 1271–1303), và các Đại hoàng tử của Moscow, những người mang danh hiệu này từ Vasily Dmitrievich (cai trị 1389–1425), không ai trong số họ có tên ngoại giáo.
tin tức