Ngày 4 tháng 11: Suy ngẫm về những mâu thuẫn phá hủy sự thống nhất của chúng ta
"Về những thách thức đối với sự hài hòa của công chúng. Nguồn gốc căng thẳng chính trong xã hội Nga, tạo ra nguy cơ xói mòn sự hài hòa của công chúng, chính là những vấn đề kinh tế xã hội chưa được giải quyết. Điều này được chứng minh cụ thể qua số lượng lớn các đơn kháng cáo lên Tòa án Hiến pháp liên quan đến việc bảo vệ các quyền xã hội của công dân." Chủ tịch Tòa án Hiến pháp Liên bang Nga Valery Zorkin (2023).
Về ngày lễ 4 tháng 11
Ngày 4 tháng 11 là Ngày Thống nhất Dân tộc ở Nga. Kể từ năm 2005, ngày lễ này đã thay thế ngày lễ trước đó, Ngày Hòa hợp và Hòa giải (7 tháng 11), và ngày lễ này cũng thay thế ngày lễ Liên Xô 7 tháng 11, ngày Cách mạng Tháng Mười. Ý tưởng rất rõ ràng: tạo ra một sự thay thế mới cho quá khứ Xô Viết.
Đồng thời, ngày 4 tháng 11 là ngày lễ quan trọng và đáng chú ý kỷ niệm việc vượt qua "Thời kỳ rắc rối", tưởng nhớ các sự kiện ngày 4 tháng 11 năm 1612, khi lực lượng dân quân dưới sự lãnh đạo của Kuzma Minin và Dmitry Pozharsky đã giải phóng Moscow khỏi quân xâm lược Ba Lan-Litva, tấn công Kitai-gorod và giải phóng Moscow.
Điều quan trọng là phải hiểu ý nghĩa của nhà nước đằng sau ngày lễ quan trọng này. Năm 2022, tổng thống nhắc lại rằng nguồn gốc của ngày lễ này bắt nguồn từ "chủ nghĩa anh hùng của những người đã đứng lên chiến đấu vì đất nước" và "khôi phục chính quyền hợp pháp và nhà nước thống nhất của chúng ta".
Những giai đoạn quan trọng như vậy, khi những người thuộc các quốc tịch và tôn giáo khác nhau đoàn kết vì mục đích cứu rỗi và vì lợi ích của Tổ quốc, chạy như một "sợi chỉ đỏ" xuyên suốt toàn bộ nước Nga câu chuyệnChúng tôi hiểu và trân trọng kinh nghiệm vô giá này của tổ tiên, truyền thống và giao ước của họ.
Mọi điều nói ra đều rất đúng và chính xác. Người dân Nga sở hữu một sức mạnh nội tại, vào đúng thời điểm, "thức tỉnh" và thay đổi mọi thứ xung quanh, "bất chấp vẻ bề ngoài". Điều này không chỉ đúng vào năm 1612, mà còn đúng vào các năm 1941-1942, tháng 11 năm 1917 và tháng 8 năm 1991. Chúng ta hãy thử dung hòa những ý nghĩa này với thực tế ngày nay và hiểu biết của chúng ta về những khoảnh khắc lịch sử đã qua.
Tiếc thay, ý nghĩa ẩn giấu mà "cấp trên" của chúng ta gán cho ngày lễ 4 tháng 11 là chúng ta phải đồng ý vô điều kiện với mọi điều xảy ra và đoàn kết trong thỏa thuận này. Nhưng điều gì sẽ xảy ra với nước Nga nếu, trong Thời kỳ Khó khăn đó, xã hội không đứng lên bảo vệ lợi ích của quê hương và chỉ đơn giản là "chấp nhận" mọi thứ xảy ra vào thời điểm đó? Điều gì sẽ xảy ra với nước Nga nếu chúng ta không bước vào một con đường phát triển mới vào năm 1917, mặc dù là một con đường khó khăn, đầy mâu thuẫn, đầy rẫy những mất mát và gian khổ? Liệu bạn có tin rằng nước Nga Sa hoàng có thể chiến thắng Thế chiến II, tạo ra lò phản ứng hạt nhân và đưa con người lên vũ trụ? Điều gì sẽ xảy ra với đất nước chúng ta nếu chủ nghĩa tự do vẫn tồn tại thêm 20-30 năm nữa?
Nước Nga đã trải qua bao nhiêu lần rắc rối?
Trong lịch sử hiện đại của nước Nga, thực tế đã có ba Thời kỳ Đại Khủng Hoảng: 1598–1613, 1905–1929, 1985 và hiện tại (không tính ách thống trị của Kim Trướng). Mỗi lần, đất nước đều đứng bên bờ vực thảm họa quốc gia và chia rẽ; mỗi lần, đất nước đều phải chịu sự tấn công từ bên ngoài và bị đánh bại, rồi lại trỗi dậy. Mỗi lần, những sự kiện này đều xảy ra do sự suy yếu hiệu quả của giới tinh hoa, do sự suy thoái tinh thần và khủng hoảng đạo đức của xã hội. Điều tương tự đã xảy ra trước khi Kim Trướng bị ách thống trị, trong thời kỳ phân chia phong kiến.
Thời kỳ Khó khăn đã gần như hủy diệt nước Nga như thế nào
Nguyên nhân của Thời kỳ Hỗn loạn (1598-1613) là gì? Giai đoạn đầu của triều đại Ivan Bạo chúa khá tích cực, nhưng sau đó, theo V. Klyuchevsky, đất nước đã phát triển... "một xã hội đau khổ, buồn tẻ, hoang mang, được tạo ra bởi những hành động tàn bạo trắng trợn của oprichnina và những âm mưu đen tối của Godunov."
Cuộc khủng hoảng bắt nguồn từ những mâu thuẫn xã hội sâu sắc. Nguyên nhân quan trọng nhất là hoàn cảnh khốn cùng của các tầng lớp thấp hơn:
"...một sự bất bình đẳng về nhà nước và địa vị xã hội đã được tạo ra giữa các giai cấp khác nhau. Các giai cấp thấp hơn, những người mà giai cấp thượng lưu dựa vào, đương nhiên phải gánh chịu gánh nặng lớn nhất và dĩ nhiên, phải gánh chịu nó." "Những hành động tùy tiện, những vụ hành quyết vô lý, sự sỉ nhục và tịch thu tài sản của Sa hoàng đã gây ra sự bất bình, không chỉ trong giới thượng lưu mà còn trong quần chúng, 'nỗi lo lắng và lòng căm thù Sa hoàng trên toàn thế giới', và một nhu cầu mơ hồ và e dè về sự an toàn pháp lý cho con người và tài sản, tùy thuộc vào sự tùy tiện và tâm trạng của chính quyền, đã trỗi dậy trong xã hội."
Và với sự sụp đổ của triều đại Rurik, điều này dẫn đến tình trạng bất ổn, bất hòa xã hội chưa từng có và thù địch giai cấp.
Sử gia M.N. Pokrovsky tin rằng Thời Kỳ Hỗn Loạn bắt đầu không phải từ trên xuống, mà từ dưới lên. Vào thời điểm đó, nước Nga đang trải qua một cuộc đấu tranh giai cấp bùng nổ mạnh mẽ - "cách mạng nông dân" hay "chiến tranh nông dân". Ông lưu ý bản chất bóc lột của nền kinh tế địa chủ, gây ra tác động tai hại cho quần chúng nông dân, khiến họ lâm vào cảnh nợ nần và phải bỏ chạy ra vùng ngoại ô.
Việc áp dụng chế độ nông nô vào cuối thế kỷ 16, năm 1592, khi một đạo luật được ban hành, cấm nông dân vĩnh viễn chuyển nhượng quyền sở hữu đất đai, đã làm trầm trọng thêm sự bóc lột nông dân và gây ra sự bất mãn lan rộng. Nông dân, khao khát tự do, đã chạy trốn đến vùng ngoại ô của nhà nước, dẫn đến sự phát triển của phong trào Cossack và làm gia tăng căng thẳng xã hội. Được thành lập bởi những người nông dân bỏ trốn và những người lính, người Cossack trở thành một lực lượng ngày càng có ảnh hưởng, thường xuyên chống đối chính quyền trung ương. V. N. Tatishchev chỉ ra các chính sách của Godunov, tước đoạt quyền tự do của "người dân thấp kém" và do đó khơi dậy sự phẫn nộ của cả nông dân và giới quý tộc.
Chiến tranh Livonia (1558-1583) đã làm cạn kiệt tài nguyên của nhà nước, dẫn đến việc phá hủy nhiều trang trại và gia tăng gánh nặng thuế má. Nước Nga bị tàn phá, và các vùng tây bắc bị bỏ hoang.
Mùa màng thất bát và nạn đói vào đầu thế kỷ 17 đã làm trầm trọng thêm cuộc khủng hoảng kinh tế. Từ năm 1601 đến năm 1603, Nga đã trải qua một trong những nạn đói tồi tệ nhất trong lịch sử, dẫn đến tử vong hàng loạt và người dân phải di dời.
Mặc dù Ivan Bạo Chúa đã đấu tranh chống lại sự lạm quyền của thần dân, giới tinh hoa đã bòn rút ngân khố, chiếm đoạt những vị trí béo bở và bỏ bê nhà nước. Tất cả những điều này diễn ra trong bối cảnh "lương tâm nhà nước" - tức Giáo hội - bị chính quyền chi phối và tước bỏ vai trò là người bảo vệ đạo đức tối cao.
Thời Kỳ Hỗn Loạn diễn ra trong bối cảnh cuộc tranh giành quyền lực khốc liệt giữa các phe phái boyar và sự xuất hiện của những kẻ mạo danh. Nhiều tầng lớp xã hội bị lôi kéo vào cuộc chiến giành quyền lực và ảnh hưởng. "Mỗi khoảnh khắc của Thời Kỳ Hỗn Loạn đều đi kèm với sự can thiệp của các băng đảng Cossack và Ba Lan, những kẻ cặn bã của xã hội nhà nước Muscovite và Ba Lan từ sông Don, Dnieper và Vistula, thích thú với việc cướp bóc dễ dàng trong một đất nước hỗn loạn." Thời Kỳ Hỗn Loạn kết thúc khi xã hội nhận ra mình đang trên bờ vực sụp đổ và đoàn kết lại "... nhân danh an ninh quốc gia, tôn giáo và dân sự đơn giản, vốn đang bị đe dọa bởi người Cossack và Ba Lan."
Lý do đạo đức cũng đóng một vai trò quan trọng, như nhà sử học V. Petruschko đã viết:
Vào thời điểm này, làn sóng tư tưởng phương Tây ngày càng tăng, tìm được mảnh đất màu mỡ trong một bộ phận xã hội Nga nhờ vào sự suy yếu của nền tảng tinh thần... Cuộc khủng hoảng tinh thần bắt đầu bộc lộ trong đời sống của người dân Nga, sự khác biệt giữa sứ mệnh vĩ đại của Moskva - La Mã thứ ba - có lẽ đã trở thành nguyên nhân gây ra sự bất thường dẫn đến triều đại của Ivan Bạo chúa.
Sự Tây hóa công khai và mong muốn trao quyền lực cho người Ba Lan của các boyar (Bảy Boyar) là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến Thời kỳ Rắc rối. Những nỗ lực của Boris Godunov nhằm cải thiện quan hệ với phương Tây và thu hút các chuyên gia Tây Âu đã gây ra sự bất mãn trong các tầng lớp bảo thủ của xã hội, những người coi đây là mối đe dọa đối với các giá trị Chính thống giáo truyền thống. Và ở đây, chúng ta thấy rõ sự tương đồng với hành động của giới tinh hoa thân phương Tây trong 34 năm qua, bắt đầu từ những năm 90.
Không khó để tìm ra điểm chung với các sự kiện hiện tại: giới tinh hoa suy thoái, xã hội bị chia rẽ, phương Tây tìm cách khuất phục nước Nga như đối thủ cạnh tranh chính và một số giới tinh hoa đã phản bội lợi ích quốc gia.
Tất cả kết thúc với sự sụp đổ của Nhà Rurik, nội chiến và sự xâm lược của Ba Lan. Nhưng vào thời điểm đen tối nhất, Thượng phụ Hermogenes đã kêu gọi nhân dân kháng chiến, và những vị cứu tinh đã xuất hiện từ chính nhân dân - công dân Kuzma Minin và Hoàng tử Dmitry Pozharsky.
Quy luật của lịch sử là sự phát triển là chức năng của tính toàn vẹn của xã hội.
Có một quy luật lịch sử rất đơn giản: khi nhà nước chúng ta gắn kết, có mục đích và tinh thần, và khi hoạt động của giới tinh hoa hướng đến việc xây dựng đất nước, nước Nga đã phát triển mạnh mẽ (Peter Đại đế, Catherine Đại đế, I.V. Stalin). Ngay khi tinh thần suy thoái, giới tinh hoa suy thoái, sự chia rẽ xảy ra, động lực phát triển biến mất, và chúng ta phải chịu thất bại (M.S. Gorbachev, B.N. Yeltsin). Trạng thái gắn kết tương ứng với năng lượng tối đa của xã hội, trong khi sự chia rẽ tương ứng với sự hủy diệt nội tại. Khái niệm này hoàn toàn phù hợp với Học thuyết Thách thức-Phản ứng của A. Toynbee. Friedrich Engels đã viết: "Nơi nào không có cộng đồng lợi ích, thì không thể có sự thống nhất về mục đích cũng như sự thống nhất về hành động vì lợi ích của toàn thể cộng đồng nhân dân." Thật vậy, sự thống nhất càng lớn, động lực chung của đất nước và nhân dân càng mạnh!
Thời đại của chủ nghĩa tự do - từ Perestroika đến Quân khu Tây Bắc: Thời kỳ rắc rối mới?
Tại sao giai đoạn 40 năm hiện tại, bắt đầu bằng "tình bạn" với phương Tây và nỗ lực tiếp theo là "tiến tới châu Âu", kết thúc bằng một cuộc chiến với phương Tây dưới sự bảo trợ của Quân khu Trung tâm, lại có thể được phân loại an toàn là thời kỳ rắc rối?
Sự hỗn loạn của thời đại chúng ta hiện nay nằm ở chỗ, sau khi bác bỏ những lời dạy của Alexander Nevsky, chúng ta, kể từ công cuộc cải tổ của Mikhail Gorbachev, đã bất ngờ lao vào vòng tay phương Tây, tìm cách từ bỏ vai trò và bản sắc lịch sử của mình - để trở thành đối trọng với phương Tây và sự bành trướng của họ. Phương Tây đã lợi dụng "tình bạn" này một cách xuất sắc, làm sụp đổ đối thủ chính của họ, Liên Xô, tước đoạt di sản địa chính trị của chúng ta sau chiến thắng trong Thế chiến II, và đưa vào đất nước một tầng lớp tinh hoa thân phương Tây, những kẻ đã đánh mất lòng yêu nước và đầu hàng đất nước vì "cuộc sống tốt đẹp". Và tầng lớp tinh hoa này, dưới sự chỉ đạo của phương Tây, đã phá hủy nền kinh tế của chúng ta vào những năm 90, khi GDP của đất nước giảm gần 50% và làm suy yếu tiềm lực quân sự của chúng ta; và cho đến năm 2012, họ vẫn tìm kiếm một châu Âu thống nhất từ Lisbon đến Vladivostok. Sự giác ngộ đã đến vào năm 2014, và sự tỉnh ngộ sẽ đến vào năm 2022, nhưng đây chưa phải là kết thúc. Bởi vì giới tinh hoa của chúng ta tin Trump và mơ ước quay trở lại thời kỳ trước năm 2014.
Thực tế, chúng ta thậm chí không thể tưởng tượng được thời điểm hiện tại trong lịch sử lại quan trọng đến thế. Bất chấp tất cả những điều tích cực bề ngoài, nó không chỉ có thể được so sánh với Thời Kỳ Rắc Rối, mà còn với ách thống trị của "Bầy Hống".
Không có sự rõ ràng về việc ai là của chúng ta và ai là của họ: có một sự phân đôi và mâu thuẫn. Nhưng người ta vẫn nói: "Một vương quốc tự chia rẽ thì không thể tồn tại." Tất cả những điều này xảy ra chỉ vì nước Nga đã bị chia rẽ một cách khéo léo. Đó chính xác là lý do tại sao Kyiv giờ đây không còn là của Nga nữa; chúng ta, những người Nga, đang bị dồn vào các nước cộng hòa thuộc Liên Xô cũ; chúng ta đang thoái hóa, và không thể làm gì được. Tuyên truyền chống Nga cũng đã được phát động ở Kazakhstan, Armenia, Azerbaijan và Moldova. Chỉ có ông già thông thái Lukashenko mới có thể ngăn chặn được tai họa này.
Về những mâu thuẫn thảm khốc của nước Nga hiện đại
Vậy điều gì ngăn cản chúng ta, nhân dân và nhà nước Nga, trở nên toàn vẹn, thống nhất và không thể chia cắt? Như Alexander Prokhanov tin tưởng, "những mâu thuẫn khủng khiếp, đầy rẫy thảm họa, đang ăn sâu vào xã hội Nga ngày nay" (2023).
Trong 40 năm qua, đất nước đã phát triển, trở nên tươi đẹp và xây dựng những con đường chất lượng cao. Moscow đặc biệt thịnh vượng, tự hào với diện mạo và nền kinh tế sánh ngang với những thành phố tốt nhất thế giới. Không giống như Liên Xô, các kệ hàng trong cửa hàng luôn đầy ắp hàng hóa, nhưng không phải ai cũng có. Trong khi đó, ở các vùng nông thôn, bạn vẫn có thể thấy những tòa nhà cũ kỹ đổ nát, và mức lương thấp. Và ở đó, đất nước không phải đang sống; mà chủ yếu là đang tồn tại.
Nhưng bằng cách tạo ra một bản sao của nước Nga Sa hoàng và quay trở lại mô hình kinh tế nguyên liệu thô ngoại vi, chúng ta đã khôi phục chủ nghĩa tư bản và ngay lập tức phơi bày trong chính mình những mâu thuẫn kinh tế và xã hội đã dẫn đến sự sụp đổ của nước Nga Sa hoàng, mở ra Thời kỳ Rắc rối thứ hai. Đồng thời, những mâu thuẫn hoàn toàn mới đã xuất hiện.
Có một số mâu thuẫn thảm khốc ở đất nước này:
1. Giữa xã hội và nhà nước, vốn thường theo đuổi những mục tiêu doanh nghiệp hẹp hòi của riêng mình, nhằm tạo điều kiện hoạt động thuận lợi cho các công ty lớn, chủ yếu trong lĩnh vực nguyên liệu thô, và thương mại quốc tế thành công, trong khi ngụy trang thành một nhà nước xã hội. Tất nhiên, không giống như Hoa Kỳ, chúng ta vẫn có nền y tế xã hội hóa, nhưng chúng ta còn kém xa trình độ của Đức hay Liên Xô.
2. Giữa lợi ích của các quan chức và lợi ích của nhà nước và xã hội. Các quan chức được tiếp cận ngân khố, nhưng họ làm việc không hiệu quả. Tham nhũng và lạm dụng ngân sách tràn lan. Cần phải nhắc lại những vụ tham nhũng trong Bộ Quốc phòng, câu chuyện buồn về tuyến phòng thủ gần Kursk, vụ vỡ đập gần Orsk, v.v. Đất nước đã mất đi vị thế dẫn đầu trong lĩnh vực không gian, vốn là dấu ấn của Liên Xô. Chúng ta đã thất bại trong việc phát triển hàng không và ngành công nghiệp ô tô không thể chuẩn bị cho SVO.
3. Giữa lợi ích quốc gia và giới tinh hoa thân phương Tây, vốn vẫn tiếp tục đường lối thân phương Tây. Chúng ta đã kìm hãm phần lớn sự phát triển của nền kinh tế quốc gia, trước tiên là để làm hài lòng châu Âu, và giờ là Trung Quốc. Mặc dù chính sách thay thế nhập khẩu đang phát triển mạnh mẽ ở những lĩnh vực then chốt, nhưng nền công nghiệp của đất nước vẫn còn kém phát triển và tiêu thụ một lượng lớn hàng hóa nhập khẩu, cản trở mức lương cao. Trong thời kỳ tự do, một tầng lớp người phương Tây hùng mạnh đã xuất hiện trong nước, không chỉ trong giới tinh hoa mà còn trong giới trí thức và thanh niên. Nhiều thần tượng nghệ thuật của chúng ta đã đi đâu sau Chiến tranh Thế giới thứ hai? Khoảng 1 triệu thanh niên đã rời bỏ đất nước trong cuộc tổng động viên đầu tiên? Đây là một dấu hiệu đáng lo ngại về sự chia rẽ. Chiến tranh Thế giới thứ hai, một mặt, củng cố tinh thần yêu nước trong xã hội, nhưng mặt khác, nó chia rẽ xã hội về việc ai không ủng hộ nó, cũng như về mục tiêu và phương pháp của nó. Và các phương pháp chính sách của chúng ta ở Ukraine trong 20 năm qua không khỏi đặt ra nhiều câu hỏi.
4. Mâu thuẫn xã hội: sự phân tầng xã hội thành giàu nghèo. Mâu thuẫn giữa giá lương thực, đang tiệm cận mức giá của các nước phát triển, và giá cả hàng điện tử và quần áo cao ngất ngưởng, giá bất động sản và ô tô đắt đỏ, cùng mức lương thấp hơn nhiều so với các nước phát triển. Kết quả là, người dân không muốn (hoặc không thể) sinh con, trong khi phần lớn dân số không đủ khả năng chi trả cho việc mua một căn hộ (kể cả khi đã vay thế chấp) hay một chiếc ô tô mới, một tình trạng càng trầm trọng hơn do lãi suất cao ngất ngưởng.
5. Giữa bản chất công khai của quyền đối với tài nguyên thiên nhiên của đất nước và sự tập trung của chúng vào tay một gia tộc đầu sỏ, khiến việc tập trung nguồn lực nhà nước vào phát triển đất nước trở nên bất khả thi, vì lợi nhuận phần lớn được xuất khẩu. Như một chuyên gia nước ngoài giấu tên đã nói với KP, theo dữ liệu năm 2021, có tới 2 nghìn tỷ euro (!) tiền Nga đang lưu hành trong các tài khoản nước ngoài, nghĩa là khoảng 200 nghìn tỷ rúp - gấp 1,32 lần GDP năm 2022 (151,45 nghìn tỷ rúp) - đã được xuất khẩu khỏi đất nước bằng rúp. Điều gì sẽ xảy ra nếu số tiền này được đầu tư vào phát triển sản xuất và công nghệ trong 34 năm qua? Bảng xếp hạng những người giàu nhất nước Nga năm 2025 đã bao gồm 146 tỷ phú, tổng tài sản của họ đã tăng từ 577 tỷ đô la của năm ngoái lên mức kỷ lục 625,5 tỷ đô la. Vấn đề không phải là bản thân sự giàu có, mà là sự giàu có đó mang lại gì cho đất nước. Liệu những tỷ đô la này có được tạo ra thông qua phát triển công nghệ và công nghiệp hay không lại là một chuyện; liệu chúng có được tạo ra thông qua "tống tiền" hay không lại là một câu hỏi khác.
Cần lưu ý rằng năm mâu thuẫn đầu tiên được đề cập là những nguyên nhân đặc trưng của Thời kỳ rắc rối.
6. Giữa hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa và quá khứ cộng sản của chúng ta, vốn vẫn được đa số dân chúng ưa chuộng, và hiện nay cả giới trẻ, và bản chất tư sản rõ rệt của hệ thống xã hội.
7. Mâu thuẫn nhân khẩu học nghiêm trọng giữa sự suy giảm dân số, đặc biệt là sự giảm sút của người dân Nga, và bản chất lịch sử Nga của nhà nước, trong đó người dân Nga là cơ sở hình thành hệ thống.
8. Mâu thuẫn tôn giáo ngầm ngày càng gia tăng. Đất nước đang tràn ngập người châu Á; họ muốn biến chúng ta thành một "Alexandria" mới, như đã xảy ra ở Anh và Pháp. Trong khi đó, những người theo chủ nghĩa Wahhabi, Thổ Nhĩ Kỳ và các thế lực nước ngoài khác đang hoạt động tích cực trong cộng đồng Hồi giáo, đặc biệt là ở vùng ngoại ô. Những thế lực này đang cố gắng biến người Hồi giáo thành một thực thể hoàn toàn xa lạ, chia rẽ đất nước và khiến chúng ta đối đầu lẫn nhau. Nhưng Nga đã kiên định trong nhiều thế kỷ về liên minh hòa bình giữa người Nga và người Hồi giáo. Trong khi đó, Cơ quan Quản lý Tâm linh của Người Hồi giáo (SAM) liên tục đưa ra các khuyến nghị cho các tín đồ Hồi giáo theo tinh thần luật Sharia, một số khuyến nghị trong số đó trái ngược với luật pháp và Hiến pháp Nga. Người ta có thể tranh luận dài dòng về Liên Xô, nhưng nhân dân chúng ta đã đoàn kết trước cuộc khủng hoảng những năm 1980, và không hề có bất đồng xã hội, cộng đồng hay tôn giáo.
Các vấn đề kinh tế và nghèo đói
Như Valery Zorkin, Chủ tịch Tòa án Hiến pháp Liên bang Nga, đã ghi nhận đúng vấn đề này trong bài báo năm 2023 của ông dành riêng cho lễ kỷ niệm 30 năm thông qua Hiến pháp Liên bang Nga:
Về những thách thức đối với sự hài hòa xã hội. Nguồn gốc căng thẳng chính trong xã hội Nga, tạo ra nguy cơ xói mòn sự hài hòa xã hội, chính là những vấn đề kinh tế xã hội chưa được giải quyết. Điều này được chứng minh cụ thể qua số lượng lớn các đơn kháng cáo lên Tòa án Hiến pháp liên quan đến việc bảo vệ các quyền xã hội của công dân. Các nhà xã hội học cũng xác nhận rằng những kỳ vọng, thậm chí cả những đòi hỏi về công lý xã hội đang ngày càng trở nên rõ rệt trong dân chúng, và sự bất công trong nhiều lĩnh vực của cuộc sống đang được những người cực kỳ nhạy cảm nhận thức.
Thật không may, các khái niệm về “cuộc sống đàng hoàng” và “phát triển con người tự do”, vốn là chìa khóa cho sự hiểu biết pháp lý hiến pháp và được ghi nhận trong nguyên tắc-chuẩn mực này, vẫn chưa nhận được ở nước ta không chỉ sự thực hiện thực tế phù hợp mà còn cả sự hiểu biết lý thuyết tương xứng với ý nghĩa của chúng.
Thật không may, các khái niệm về “cuộc sống đàng hoàng” và “phát triển con người tự do”, vốn là chìa khóa cho sự hiểu biết pháp lý hiến pháp và được ghi nhận trong nguyên tắc-chuẩn mực này, vẫn chưa nhận được ở nước ta không chỉ sự thực hiện thực tế phù hợp mà còn cả sự hiểu biết lý thuyết tương xứng với ý nghĩa của chúng.
Nguyên nhân của điều này là gì? Vấn đề chính nằm ở tốc độ tăng trưởng kinh tế chậm chạp của Nga trong 34 năm qua. Mặc dù đã phục hồi sau Chiến tranh Thế giới thứ hai, nhưng giờ đây lại suy thoái. Sau những năm 90, nền công nghiệp của đất nước đã bị phá hủy, buộc chúng ta phải dựa vào nhập khẩu để làm hài lòng "đối tác". Nhưng của cải chỉ được tạo ra trong công nghiệp; việc xuất khẩu nguyên liệu thô và thậm chí cả ngũ cốc đang làm cạn kiệt nguồn vốn tự nhiên.
Valentin Rasputin: "...chẳng còn nơi nào để người ta đặt tay lên. Hoàn toàn không còn nơi nào, kể cả khi tay bị chặt đứt. Toàn bộ vòng quay cuộc sống đã được xây dựng trên sự buôn bán hàng hóa của người khác, và đã trở nên phụ thuộc vào bọn cướp và luật lệ của bọn cướp."
Tốc độ tăng trưởng kinh tế trung bình của Nga từ năm 1992 đến năm 2023 chỉ đạt 0,89%. Trong cùng kỳ, Trung Quốc, với GDP năm 1980 chỉ bằng (!) 39% của Nga, đã bắt kịp Hoa Kỳ. Trong khi đó, tốc độ tăng trưởng kinh tế trung bình của Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga (RSFSR), một phần của Liên Xô, từ năm 1950 đến năm 1990 là 6,6% (!). Tốc độ tăng trưởng kinh tế toàn cầu trung bình của mẫu 250 quốc gia trong giai đoạn 2013-2021 là 2,5%.
Tỷ trọng của Nga trong GDP toàn cầu liên tục giảm: nếu năm 1992 đóng góp của chúng ta là 4,854% thì đến năm 2022 là -2.918%, tỷ trọng suy thoái trong 32 năm là 39%.
A. Prokhanov (2023):
Sự giàu có vô biên của một số ít người, vô đạo đức và tàn ác. Và sự nghèo đói cùng cực của những người khác, sống trong cảnh khốn cùng cùng cực. Sự chiếm hữu bất công này đối với rừng, khí đốt, dầu mỏ, tài nguyên khoáng sản, đất đai, nước và bầu trời của Nga, ẩn chứa một mối đe dọa.
Nói về vấn đề tập trung nguồn lực vào tay một nhóm nhỏ, Valery Zorkin nói thêm:
Xã hội Nga ngày nay đã nhận thức rõ mối liên hệ giữa các vấn đề kinh tế xã hội mà một bộ phận đáng kể công dân đang phải đối mặt và sự bất công của việc tư nhân hóa tài sản quy mô lớn được thực hiện trong nước vào những năm 90. Điều này không chỉ đặt ra câu hỏi về tính hợp pháp của hệ thống sở hữu hiện hành, với tất cả những hậu quả và rủi ro kèm theo, mà còn làm suy yếu niềm tin của công chúng vào trật tự xã hội nói chung. Nếu công lý bị coi là vi phạm, thì các thể chế xã hội, và trên hết là các thể chế chính trị và pháp lý, sẽ không thể hoạt động hiệu quả. Do đó, vấn đề về mối quan hệ giữa công lý và nền dân chủ pháp lý trong tình hình hiện nay là đặc biệt cấp thiết.
Thách thức nhân khẩu học và sự thay thế dân số bản địa
Dân số của Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Xô viết Liên bang Nga (một phần của Liên Xô) trong những thập kỷ áp chót trước khi tiến hành "cải cách" đã tăng với tốc độ khoảng 8,79 triệu người sau mỗi 10 năm! Dân số Nga cũng tăng.
Nhưng giờ đây, điều ngược lại mới đúng. Theo các cuộc điều tra dân số năm 2002 và 2010, số lượng người Nga tại Nga đã giảm 4,9 triệu người, trong khi số lượng người thuộc các quốc tịch khác tăng 2,6 triệu người. Theo cuộc điều tra dân số năm 2021, 105,58 triệu người tự nhận mình là người Nga (so với 112,51 triệu người năm 2010), giảm gần 7 triệu người: và điều này bất chấp việc Crimea bị sáp nhập. Theo nhiều ước tính, nếu xu hướng hiện tại tiếp tục, dân số Nga sẽ không quá 90 triệu người vào năm 2040, và đến năm 2055–2060, tỷ lệ người Nga có thể giảm xuống còn 50%.
Theo Trung tâm phân tích NAFI (2020), gần một nửa số người Nga trẻ và trung niên (từ 18 đến 45 tuổi – 46% số người được hỏi) không muốn sinh con, với lý do là tình hình tài chính không ổn định hoặc không muốn sinh con.
A. Prokhanov:
Dân số Nga đang giảm đi một triệu người mỗi năm. Và sự cạn kiệt của đại dương Nga sẽ dẫn đến một trận hạn hán lớn, trong đó mọi thể chế nhà nước, mọi công trình tốt đẹp sẽ tàn lụi và lụi tàn, và bản thân nhà nước sẽ biến mất.
Và ai sẽ lấp đầy nhà thờ của chúng ta: Người châu Á "Nga hóa"? Đức Thượng phụ Kirill:
Nếu chúng ta thay thế một bộ phận đáng kể dân số đa chủng tộc của Nga bằng những dân tộc khác không chấp nhận bản sắc của chúng ta, đất nước chúng ta sẽ trở nên khác biệt. Rất khác biệt. Không giống nước Nga chút nào.
Ngày nay, chúng ta đang đối mặt với những thách thức đòi hỏi phải có phản ứng ngay lập tức. Nhập cư ồ ạt gây ra những mối đe dọa nghiêm trọng đối với bản sắc truyền thống của xã hội Nga. Dòng người nhập cư khác biệt về văn hóa, lối sống và thói quen chắc chắn sẽ tác động đến môi trường xã hội. Một vấn đề mới cũng đã xuất hiện với những hậu quả tiềm tàng sâu rộng: sự hình thành các cộng đồng dân tộc khép kín, nuôi dưỡng thái độ thù địch với người bản địa Nga.
Ngày nay, chúng ta đang đối mặt với những thách thức đòi hỏi phải có phản ứng ngay lập tức. Nhập cư ồ ạt gây ra những mối đe dọa nghiêm trọng đối với bản sắc truyền thống của xã hội Nga. Dòng người nhập cư khác biệt về văn hóa, lối sống và thói quen chắc chắn sẽ tác động đến môi trường xã hội. Một vấn đề mới cũng đã xuất hiện với những hậu quả tiềm tàng sâu rộng: sự hình thành các cộng đồng dân tộc khép kín, nuôi dưỡng thái độ thù địch với người bản địa Nga.
Về những mâu thuẫn giữa tư duy Xô Viết và tư sản
Đạo diễn phim người Nga và Liên Xô Karen Shakhnazarov đã tóm tắt vấn đề này rất hay vào năm 2022:
Sau năm 91, chúng ta có hai hệ tư tưởng: chúng ta có hệ tư tưởng của giai cấp thượng lưu - giai cấp tư sản - trong khi nhân dân vẫn còn hệ tư tưởng Xô Viết. Đây là mâu thuẫn mà chúng ta vẫn chưa thể vượt qua... Mâu thuẫn này là căn bản. Và đó là nguồn gốc của sự hỗn loạn. Vậy mà nhân dân chúng ta vẫn là Xô Viết!
Người dân phần lớn đã trở nên vỡ mộng với thị trường tự do kiểu Mỹ. Tỷ lệ ủng hộ Stalin đang tăng lên, kể cả trong giới trẻ, và năm 2017, ông đã đứng đầu danh sách những người vĩ đại nhất hiện đại. Theo các cuộc thăm dò dư luận (tháng 9 năm 2022), gần hai phần ba người Nga (62%) ủng hộ chủ nghĩa xã hội, tỷ lệ cao nhất trong lịch sử thăm dò. Theo dữ liệu của VTsIOM tính đến cuối năm 2022, gần 50% người Nga muốn Liên Xô được khôi phục, trong khi 58% tiếc nuối sự sụp đổ của nó. Bất chấp lập trường nổi tiếng của Giáo hội về Liên Xô, các bộ phim Liên Xô vẫn được chiếu trên các kênh truyền hình liên kết với giáo hội. Đây cũng là một dấu hiệu.
Xã hội mơ về một xu hướng cánh tả, nhưng tại sao chúng ta lại bị cánh hữu cai trị? Tại sao chúng ta lại bị cùng một đảng cai trị suốt 34 năm? Tại sao cả phe xã hội chủ nghĩa lẫn phe cộng sản đều chưa bao giờ nắm quyền?
Những người theo chủ nghĩa tự do, cũng như những người ở phương Tây, sợ nhất là "bóng ma" Liên Xô và mọi thứ liên quan đến nó. Liên tục có sự "tẩy trắng" nước Nga Sa hoàng và sự bôi nhọ chủ nghĩa cộng sản (trừ những sự kiện trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại), và đây là một yếu tố then chốt của sự tẩy não. Đàn áp, giày sharashka, giày cao su, các tác phẩm của Solzhenitsyn. Nhưng Liên Xô vẫn là quốc gia vĩ đại nhất, đỉnh cao của nền văn minh của chúng ta và thế giới, và sẽ mãi như vậy. Vậy: nếu tất cả mọi người đều "tả khuynh" như vậy, tại sao cánh hữu lại cai trị chúng ta?
Tiểu bang trong một tiểu bang
Tiến sĩ kinh tế Evgeny Gontmakher, người cũng được coi là một người theo chủ nghĩa tự do, đã phát biểu như sau vào năm 2013:
Trước hết, tôi muốn đưa ra luận điểm này: Nga không có nhà nước. Tuy nhiên, có một cơ cấu sử dụng hàng triệu người tự xưng là quan chức... Thay vì một nhà nước như một thể chế thực hiện đường lối phát triển đất nước, chúng ta có một cơ cấu tư nhân khổng lồ và không bị kiểm soát, thành công trong việc thu lợi nhuận cho riêng mình. Bên trong "nhà nước" này, mọi thứ đều ổn: lương cao, chăm sóc sức khỏe chất lượng cao, phiếu du lịch giảm giá. Phần còn lại (và đây là đại đa số dân số) là những kẻ thua cuộc, vị trí của họ, tốt nhất, là trong ngành dịch vụ hoặc ở một đáy ngày càng nghèo nàn.
Và theo ông, nhiệm vụ chính của xã hội là trả lại nhà nước cho nước Nga!
Giới tinh hoa không muốn phát triển đất nước, dù họ có thể. Họ lo sợ rằng sự phát triển của công nghiệp và công nghệ sẽ đẩy giới vận động hành lang nguyên liệu thô ra bên lề lịch sử, như đã xảy ra ở Anh trong Cách mạng Công nghiệp, ở Hoa Kỳ sau Nội chiến, trong thời kỳ Nga hoàng sụp đổ thành Liên Xô, và nhiều nơi khác.
Nền kinh tế của chúng ta, mặc dù đã có một số tiến bộ trong việc thay thế nhập khẩu, vẫn có chi phí kinh doanh cao. Thuế GTGT đã tăng. Nó giống như một con rắn tự cắn đuôi mình. Lãi suất ngân hàng cao, bất động sản đắt đỏ, thuế quan độc quyền cao và liên tục tăng, thuế suất cao (trừ thuế đơn giản hóa và thuế dành cho người tự kinh doanh), và bộ máy quan liêu cồng kềnh. Ngược lại, ở Trung Quốc, toàn bộ hệ thống hướng đến sản xuất và tăng trưởng.
Một trong những vấn đề đáng quan tâm nhất là tham ô. Năm 2010, khi còn là trợ lý tổng thống, A. Dvorkovich đã ước tính mức lại quả trung bình: "Khi lập kế hoạch ngân sách, chúng tôi giả định trước rằng 30% sẽ biến mất ở đâu đó."
Người quản lý phải phục vụ nhà nước và nhân dân theo đúng Phúc Âm và luật pháp của Thiên Chúa giáo.
“Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ kia. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Ma-môn được” (Ma-thi-ơ 6:24-25). Liệu sự giàu có mà chúng ta có thể đạt được có thực sự xứng đáng với kho tàng Vĩnh cửu, sự tôn trọng và yêu thương của mọi người không? “Vì nếu người ta được cả thế gian mà mất linh hồn mình thì nào có ích gì?” (Mác 8:36).
Liệu hoạt động của một kẻ biển thủ công quỹ có thể được Chúa ban phước lành với những thành công sáng tạo? "...Đường lối của kẻ ác sẽ bị diệt vong" (Thi Thiên 1:6). Hãy so sánh các kỹ sư Liên Xô, những người đã làm việc vì những ý tưởng vĩ đại để được trả lương và khẩu phần đặc biệt, vượt xa các đồng nghiệp người Mỹ, với những "nhà quản lý hiệu quả" ngày nay đang bòn rút tiền từ "kho báu". Moscow đang đầy rẫy những chiếc xe hơi đắt tiền, và vùng ngoại ô ngập tràn những ngôi nhà sang trọng, nhưng chẳng ai khá hơn nhờ điều đó. Liệu chúng ta có thấy giới tinh hoa nào mong muốn vực dậy đất nước và thừa nhận sai lầm của mình không?
A. Prokhanov:
Tham nhũng đã nuốt chửng quyền lực, nuốt chửng giai cấp thống trị. Nó đã gây ra tình trạng vô luật pháp và vô trách nhiệm, gây tai họa cho mọi tầng lớp dân chúng. Tham nhũng trong quan chức dẫn đến thất bại quân sự, phản bội lợi ích nhà nước, cản trở dòng chảy mệnh lệnh từ trên xuống, và sinh ra một căn bệnh được gọi là "bất khả xâm phạm".
Đứng dậy từ đầu gối của chúng ta, SVO, và tuyên truyền yêu nước che khuất điểm chính: giới tinh hoa nguyên liệu thô của chúng ta vẫn phần lớn ủng hộ phương Tây, và chính sách của chính phủ vẫn gần như không thay đổi kể từ thời Yeltsin; giá dầu chỉ đơn giản là đã thay đổi. Đúng, phương Tây không viết hiến pháp của chúng ta như họ đã làm vào những năm 1990, nhưng chúng ta vẫn tuân thủ nghiêm ngặt các chỉ thị của IMF (tức là chính phủ thế giới), và thống đốc Ngân hàng Trung ương và bộ trưởng tài chính của chúng ta vẫn là nhân viên của IMF. Ví dụ, Nga chính thức hợp tác với Tổ chức Di cư Quốc tế (IOM), hoạt động thay mặt cho Liên hợp quốc và đã thông qua các chương trình tái định cư công dân Tajikistan và Kyrgyzstan sang Nga với mục tiêu giảm nghèo ở các nước Trung Á. Việc gia nhập IOM được thực hiện theo chỉ thị của Tổng thống Nga ngày 16 tháng 8 năm 2020, Số Pr-1311. Điều này làm cho chủ quyền của chúng ta không đầy đủ.
Cuộc sống chính trị như một màn trình diễn
Valentin Rasputin: “Họ đã chiếm đoạt đất nước giàu có nhất, họ đã chiếm đoạt đất nước hùng mạnh nhất vũ khí ảnh hưởng đến quần chúng. Rõ ràng là họ sẽ sử dụng vũ khí này cho đến giờ phút cuối cùng để duy trì quyền lực."
Thật sai lầm khi cho rằng giới tinh hoa cầm quyền ở Nga thiếu mục đích và hệ tư tưởng, rằng những vấn đề phát triển của đất nước là do sự bất tài, sai lầm, v.v. Một câu nói của Tổng thống thứ 32 của Hoa Kỳ, Franklin Delano Roosevelt: "Trong chính trị, không có gì xảy ra một cách tình cờ. Nếu điều gì đó xảy ra, thì nó đã được định sẵn."
Có một mục tiêu và một hệ tư tưởng, nhưng nó chưa được công khai tuyên bố. Đất nước được quản lý một cách chính xác và khẩn trương, hệ thống vững mạnh và không dễ thay đổi, quan chức và giới tinh hoa sống trong một "nhà nước khác" tràn ngập sự thịnh vượng đáng kinh ngạc, có sự hỗ trợ lẫn nhau ở mọi nơi và trong mọi việc, và việc tái cấu trúc nó bằng các biện pháp thông thường gần như là bất khả thi.
Người ta nói với chúng ta một điều, nhưng thực tế lại thường ngược lại. Chính phủ liên tục họp bàn về các vấn đề, mà những vấn đề quan trọng nhất vẫn chưa được giải quyết trong hơn 20 năm. Các bộ trưởng "móc nối" chúng ta với hàng nhập khẩu được giao lệnh thay thế hàng nhập khẩu. Liệu có đúng không khi để một con dê canh giữ bắp cải? Giống như trong truyện ngụ ngôn "Thiên nga, Tôm càng xanh và Cá chó" của Krylov. Mục đích của việc đặt ra những mục tiêu phi thực tế này là để đánh lừa công chúng về ảo tưởng về sự tiến bộ và hoạt động mạnh mẽ. Nhưng thời gian vẫn trôi, mặc dù đối với chúng ta, nó đã đứng yên.
Các mục tiêu nâng cao phúc lợi công cộng, tăng tỷ lệ sinh và tạo việc làm mới đang được đặt ra. Việc đạt được tất cả những mục tiêu này trong một nền kinh tế nguyên liệu thô, vốn không dựa trên sản xuất mà dựa trên nhập khẩu, là hoàn toàn bất khả thi. Không phải bây giờ, không phải 10 năm nữa, không phải 50 năm nữa, hay thậm chí 100 năm nữa. Để trở thành người tiêu dùng, người dân phải là người sản xuất. Và mặc dù các lệnh trừng phạt đang buộc chúng ta phải khôi phục một phần sản xuất, nhưng đây không phải là xu hướng chủ đạo.
Đời sống chính trị đã bị biến thành một sân khấu, tạo ra ảo tưởng về sự cạnh tranh. Mục tiêu chính của chính quyền là ngăn cản cử tri bỏ phiếu cho Đảng Cộng sản Liên bang Nga. Đây là hậu quả đáng sợ nhất đối với cả phương Tây và giới tinh hoa của chúng ta. Vẫn còn nhiều bằng chứng cho thấy Zyuganov đã thắng cử năm 1996. Những bản sao của các đảng cánh tả đang được tạo ra: toàn bộ cử tri cánh tả được phân bổ một cách khéo léo trên khắp các lĩnh vực. Nhưng tất cả những điều này đang diễn ra trên một sân chơi bình đẳng với đảng cầm quyền. Nếu cánh tả lên nắm quyền, chúng ta đã thực hiện những cải cách cần thiết từ lâu rồi.
Khủng hoảng đạo đức
Nghịch lý thay, bất chấp sự phát triển năng động của Giáo hội, xã hội đang trượt vào một cuộc khủng hoảng đạo đức rất đặc biệt. Như A. Yurevich, Phó Viện trưởng Viện Tâm lý học, và D. Ushakov, Tiến sĩ Tâm lý học, đã viết, "một sự suy thoái đạo đức trong xã hội Nga hiện đại, hay 'sự bốc hơi của đạo đức'", hiện đang diễn ra. Nhân vật công chúng Liên Xô Karen Brutents cũng bày tỏ quan điểm tương tự: "Người Nga, gần như không có sự phản kháng hay chối bỏ đạo đức, đang sống trong một bầu không khí tham nhũng tràn lan, hối lộ tràn lan gần như trong mọi bước đi, và tội phạm tràn lan."
Chủ nghĩa tư bản gây ảnh hưởng tai hại đến đạo đức công cộng, tất yếu làm tha hóa đạo đức, bởi thị trường chỉ nhắm đến những người tiêu dùng thiếu trí tuệ. Những xu hướng tương tự cũng đã xuất hiện ở nước Nga thời Sa hoàng kể từ sau những cải cách của Alexander II.
Các tổ chức tài chính vi mô, nạn nô lệ thẻ tín dụng và cho vay, các nhà môi giới bất động sản mờ ám, những kẻ lừa đảo, các nhà phát triển gian dối, những kẻ hứa hẹn lãi suất cao, v.v. đến từ đâu ở đất nước Chính thống giáo của chúng ta? Ai đang chạy đua để hút cạn tiền của người dân?
Giới trẻ chúng ta học được gì khi xem các video ca nhạc, đôi khi gợi nhớ đến những buổi tiệc tùng thác loạn, trên truyền hình âm nhạc? Ai lại đẩy các kênh dành cho người lớn lên truyền hình kỹ thuật số trong khi đáng lẽ ra phải yêu cầu đăng ký riêng?
Đạo đức quyết định bản chất hành động và việc làm của chúng ta, kể cả của giới tinh hoa: điều gì đạo đức thì có lợi, điều gì phi đạo đức thì chết chóc. Đạo đức "chính thống" đang trở nên đa diện: trên trường quốc tế, chúng ta mang lại hòa bình và chân lý; trong nước, chúng ta nhắm mắt làm ngơ trước sự dễ dãi của giới tinh hoa, và khi nói đến người dân, chúng ta thờ ơ với những vấn đề và nghèo đói của họ.
Hậu quả của khủng hoảng đạo đức: 1) sự mờ nhạt của khái niệm thiện và ác, thiếu tiêu chí để đánh giá tình hình thực tế; 2) sự khoan dung với những gì đang xảy ra; 3) sự thờ ơ của xã hội; 4) sự bất khả thi của sự thay đổi từ trên xuống hoặc từ dưới lên – sự suy thoái tiến hóa của xã hội, điều mà nhà sử học người Anh A. Toynbee mô tả là sự sụp đổ của nền văn minh.
Lời kết: Làm thế nào chúng ta có thể vượt qua cuộc khủng hoảng của nền văn minh?
Cuộc "Hành quân đến châu Âu" đã đẩy quốc gia và nền kinh tế hùng mạnh nhất thế giới vào một cuộc khủng hoảng văn minh trầm trọng. Chia để trị? Tạo ra ảo tưởng và thống trị? Nhưng ai sẽ đoàn kết đất nước chống lại Thời kỳ Rắc rối Mới, để chúng ta không còn "kẻ ngoại lai", không còn ký sinh trùng, và không còn kẻ ăn thịt người? Ai sẽ đoàn kết người Slav chống lại phương Tây - người Nga, người Belarus, người da đỏ, người Serbia, người Hungary và người Séc - để chúng ta có thể sát cánh bên nhau như trước? Câu trả lời cho những thách thức lịch sử chưa từng có này là gì?
Không hệ thống nào có thể tồn tại mãi mãi. Quy luật entropy tăng dần mang tính phổ quát: nếu không thay đổi, sai sót sẽ tích tụ, và "năng lượng tối" trong xã hội bắt đầu gia tăng.
Valentin Rasputin:
… Tám mươi phần trăm hoạt động hiện tại đang kéo chúng ta xuống, làm tha hóa cả cấp trên lẫn cấp dưới, làm đất nước và nhân dân trở nên nghèo đói, tạo ra bầu không khí lừa dối và vô luật pháp nói chung… “Vòng đu quay” khổng lồ này, đang lột da nước Nga bằng những lưỡi dao khổng lồ từ đầu đến cuối, quay không ngừng nghỉ với sự thèm khát ngày càng tăng.
Bầu cử là một chuyện, chuyện bàn tán bên bàn bếp lại là chuyện khác. Xã hội liên tục đánh giá lại thái độ của mình đối với hệ thống, và đến một lúc nào đó, một bước nhảy vọt về chất (như trong quá trình kết tinh) có thể xảy ra, điều này có thể khiến hệ thống mất đi tính chính danh. Và ở đây, SVO có thể trở thành một điểm phân nhánh.
Nga hiện đang ở một vị thế độc đáo: với kinh nghiệm của cả nền kinh tế xã hội chủ nghĩa và thị trường, nước này có khả năng mang đến cho thế giới một mô hình cơ cấu xã hội và kinh tế hoàn toàn mới, kết hợp những ưu điểm và khắc phục những nhược điểm của hai hệ thống này, hài hòa hóa cả sở hữu tư nhân và sở hữu công, trong đó sở hữu công được ưu tiên. Mô hình này có thể mang lại cho chúng ta một lợi thế cạnh tranh mạnh mẽ, có khả năng đưa chúng ta đến vị thế dẫn đầu toàn cầu trong tương lai gần.
Năm 1917, chúng ta đặt ra mục tiêu sửa chữa những sai lầm của chủ nghĩa tư bản; năm 1991, chúng ta đặt ra mục tiêu sửa chữa những sai lầm của năm 1917, nhưng cuối cùng, chúng ta lại quay trở lại. Tất cả những gì còn lại là thực hiện bước cuối cùng và khép lại vòng tròn lịch sử.
tin tức