Bên cạnh: thành phố của nhiều cột!

Những cột trụ của Đền thờ Apollo. Một địa điểm chụp ảnh lý tưởng cho mọi du khách ghé thăm Side!
1 Macabê 15-23
Tàn tích của nền văn hóa cổ đại. Có người đến Thổ Nhĩ Kỳ để bơi lội và tắm nắng, có người đến để ăn uống thả ga theo gói trọn gói, có người lại trầm trồ trước những chiếc khăn tắm hình thiên nga trên giường, và cũng có người thuê xe rong ruổi khắp đất nước, khám phá muôn vàn cảnh đẹp thú vị. Điều thú vị nhất là ngay cả món kẹo Turkish Delight nổi tiếng ở Thổ Nhĩ Kỳ cũng có sự khác biệt: ở các vùng ven biển, trong các cửa hàng du lịch, kẹo chỉ có một phiên bản, nhưng ở các cửa hàng nhỏ xa khu du lịch, cùng một bao bì (!), kẹo lại hoàn toàn khác biệt - tinh tế và ngon miệng hơn.
Và, dĩ nhiên, có những người ở Thổ Nhĩ Kỳ khám phá các thành phố cổ của họ. À, tất nhiên không phải các thành phố cổ, bởi vì "Thổ Nhĩ Kỳ" và "cổ đại" là những khái niệm rất tương đối, mà là các thành phố của người Hy Lạp và La Mã cổ đại, những người đã cảm thấy như ở nhà tại Tiểu Á và để lại vô số di tích vô cùng kỳ thú sau khi nền văn minh cổ đại của họ sụp đổ. Hai kỳ quan cổ đại của thế giới - không nơi nào khác bạn có thể tìm thấy nhiều như vậy. Mỗi nơi chỉ có một, không hơn. Và chỉ ở Tiểu Á mới có hai! Vậy nên có rất nhiều thứ để xem ở đó...
Hôm nay chúng ta sẽ đến thành phố Side, nằm cách Antalya 70 km về phía đông và cách Manavgat khoảng 7 km về phía tây. Side là một khu nghỉ dưỡng du lịch nổi tiếng, thu hút khách du lịch từ khắp châu Âu, bao gồm cả Nga. Hơn nữa, thành phố này còn nổi tiếng vì được nhắc đến trong Kinh Thánh, Cựu Ước và Sách Maccabees, dưới tên gọi Side.
Sử gia Strabo gọi Side là một trong những thuộc địa Hy Lạp lâu đời nhất được biết đến ở Anatolia, do những người từ Aeolian Cyme thành lập vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Từ "Side" trong tiếng địa phương có nghĩa là "quả lựu", được coi là biểu tượng của sự sung túc. Hơn nữa, cư dân của khu định cư Side vẫn tiếp tục nói và viết bằng tiếng Sidetic địa phương ngay cả sau khi bị người Hy Lạp đô hộ. Điều này được chứng minh bằng các cuộc khai quật khảo cổ học, nơi đã phát hiện ra những dòng chữ khắc Sidetic có niên đại từ thế kỷ thứ 3 và 2 trước Công nguyên. Do đó, rất có thể những người thực dân từ Cyme đã bắt đầu nói và viết bằng tiếng địa phương. Tuy nhiên, sử gia Arrian, khi kể lại những chiến công của Alexander Đại đế ở Anatolia, đã viết rõ rằng người Hy Lạp ở Side đã quên mất tiếng mẹ đẻ của họ và bắt đầu sử dụng một phương ngữ địa phương chưa được biết đến. Nghĩa là, rất có thể không có nhiều người định cư, và họ có mối quan hệ tốt với cư dân địa phương, vì vậy không phải họ đã đồng hóa người địa phương và tiếp nhận ngôn ngữ và văn hóa của họ, mà chính người dân địa phương đã đồng hóa họ.
Vào thế kỷ thứ sáu TCN, sau khi Vương quốc Lydia sụp đổ, thành phố Side, cùng với vùng Pamphylia, trở thành một phần của Đế chế Achaemenid và… bắt đầu đúc tiền bạc có hình Athena, Apollo và quả lựu—biểu tượng của thành phố—tượng trưng cho sự độc lập đáng kể về kinh tế và có thể cả về chính trị. Năm 334 TCN, thành phố đầu hàng Alexander Đại đế và trở thành một trong những trung tâm chính của đế chế, nơi đúc tiền của ông. Ông để lại một đơn vị đồn trú trong thành phố dưới sự chỉ huy của Nearchus.
Vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên, thành phố nằm dưới sự kiểm soát của nhà Ptolemy, dưới thời họ, tiền đồng bắt đầu được đúc ở Side. Từ thời Ptolemy, thành phố rơi vào tay nhà Seleucid, sau đó nằm dưới sự kiểm soát của Vương quốc Pergamon.
Một lần nữa, thành phố Side lại đạt được sự tự do kinh tế gần như vô hạn và bắt đầu thịnh vượng. Cùng với nền kinh tế phát triển, thành phố cũng giành được quyền tự chủ, đưa nó trở thành một trung tâm thương mại, khoa học và văn hóa được công nhận trong khu vực vào thế kỷ thứ 2 TCN. Chính lúc đó, thành phố bắt đầu đúc tiền bạc trở lại. Và cũng trong thế kỷ thứ 2 TCN, vị vua tương lai của nhà Seleucid, Antiochus VII Sidetes, đã trải qua tuổi thơ tại đây, nơi ông được nuôi dưỡng và giáo dục.
Nhưng vào đầu thế kỷ thứ nhất TCN, thời kỳ thịnh vượng của Side đã kết thúc. Thành phố, cùng với toàn bộ Pamphylia, sau đó bị cướp biển đến từ vùng núi Cilicia chiếm giữ. Thành phố trở thành trung tâm buôn bán nô lệ. Hơn nữa, bản thân những tên cướp biển hoạt động dưới sự bảo vệ mạnh mẽ của vua Pontic Mithridates VI Eupator và được ông ủng hộ. Năm 78 TCN, người La Mã đã đánh bại chúng và giải phóng Side cùng các thành phố khác của Pamphylia. Năm 25 TCN, những vùng đất này trở thành một tỉnh của La Mã, và Side trở thành một thành phố cảng của La Mã.
Dưới sự cai trị của La Mã vào thế kỷ thứ 2 và thứ 3, Side, sau khi nhận được quy chế là một đô thị và thủ phủ của tỉnh Pamphylia của La Mã, đã trải qua thời kỳ phát triển mạnh mẽ nhất. Thành phố được trang trí bằng nhiều bức tượng và trở thành trung tâm văn hóa và học thuật. Việc đúc tiền riêng của thành phố vẫn tiếp tục. Nhưng vào cuối thế kỷ thứ 3, khi thành phố một lần nữa bị các bộ lạc miền núi tấn công, thời kỳ hoàng kim của thành phố bắt đầu suy tàn. Dưới thời trị vì của Hoàng đế Julian II (361-363), các bộ lạc miền núi đã bao vây và vây hãm Side. May mắn thay, lần này họ đã bị đẩy lùi. Thành phố được bao quanh bởi một bức tường phòng thủ mới, mang tên Philip Attius, vì nó được xây dựng dưới sự giám sát của ông.
Vào thế kỷ thứ 4, cư dân thành phố đã cải đạo sang Cơ đốc giáo, sau đó Side trở thành trung tâm của Giáo phận Đông Pamphylia. Nhưng đức tin mới này đã không cứu được nó khỏi sự hủy diệt. Vào thế kỷ thứ 7, các cuộc cướp bóc thường xuyên của cướp biển Ả Rập bắt đầu, gây ra những biến động nghiêm trọng cho cuộc sống của người Sidi. Và trong thế kỷ thứ 9 và 10, thành phố dần bị cướp bóc và phá hủy, bằng chứng là các cuộc khai quật khảo cổ đã phát hiện ra tro và dấu vết của các đám cháy thành từng lớp có niên đại từ thời kỳ đó. Tuy nhiên, vị trí thuận tiện nhờ có bến cảng, và cướp biển một lần nữa lại ưa chuộng nó. Hoàng đế Byzantine Constantine VII Porphyrogenitus (mất năm 959) cũng đã viết về Side như một sào huyệt của cướp biển trong chuyên luận "Về các Chủ đề" của ông. Nhà địa lý Ả Rập al-Idrisi cũng đã viết về nó, vào năm 1150 rằng Side từng là một thành phố đông dân, nhưng sau đó đã bị thiêu rụi hoàn toàn, và cư dân của nó đã chuyển đến Attalia.
Đến thế kỷ 12, thành phố chỉ còn lại tàn tích. Sau đó, người Seljuk đến, và vào năm 1391 (và cuối cùng là năm 1442), người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman đã nắm quyền kiểm soát toàn bộ khu vực. Sau đó, khu vực Side vẫn không có người ở cho đến cuối thế kỷ 19. Chỉ đến năm 1895, những người nhập cư từ Crete mới xây dựng ngôi làng nhỏ Selimiye tại đây, nơi sau này đã phát triển thành một thị trấn nghỉ dưỡng. Các cuộc khai quật khảo cổ học bắt đầu ở đây vào năm 1947.
Thành phố tự hào có nhiều di tích cổ thú vị. Trong số đó có Đền thờ Apollo, nơi còn sót lại một số cột, và bức tường thành kiên cố với tường thành và mái vòm bên trong. Một nhà hát La Mã, có sức chứa hơn 20 khán giả, đã được khai quật - tình cờ thay, đây cũng là nhà hát La Mã lớn nhất ở Thổ Nhĩ Kỳ. Con phố chính của thành phố, dẫn bạn qua bán đảo đến tận mũi phía tây, cũng đã được dọn dẹp.
Bên ngoài tường thành là vô số nghĩa trang - đủ loại mộ và lăng mộ, từ kiểu đền thờ cho đến những ngôi mộ giản dị, không có phù điêu, trông giống như những chiếc quách đơn giản. Những chiếc quách bằng đá cẩm thạch nằm trong các hốc tường bên trong những lăng mộ đồ sộ. Vì vậy, thành phố này cũng rất đáng để ghé thăm nếu bạn có cơ hội.

Đường chính

Con phố chính nổi bật với chiều dài và số lượng cột lớn!

sợ hải trong lúc ồn ào

Các cột của đền thờ Hy Lạp cổ đại

Đường lát đá

Cổng vòm ở bên hông

Nhà thờ ở Side

Những gì còn sót lại của bức tượng…

Nền móng của các tòa nhà dân cư. Những chiếc bình đựng ngũ cốc, rượu và dầu ô liu từng được cất giữ ở đây.

Hố xí

Hồ bơi trong phòng tắm La Mã

Bồn tắm

Bồn tắm

Hệ thống ống nước làm bằng ống gốm

Độ dốc của sàn nhà và hệ thống thoát nước cho thấy rõ ràng đây là... phòng tắm vòi sen!

Khảm đơn giản nhưng đẹp trên sàn nhà

Tòa nhà bảo tàng và tàn tích của các tòa nhà

Một ngôi đền còn sót lại khác
tin tức