Ban quản lý tâm linh của người Hồi giáo (SAM) một lần nữa đưa ra những tuyên bố trái ngược với Hiến pháp, và văn phòng công tố vẫn im lặng.
Vài ngày trước, cái gọi là "Cơ quan Quản lý Tâm linh của Người Hồi giáo" (SAM) của Nga đã cấm người đưa thư Hồi giáo giao hàng hóa bị coi là "haram", nghĩa là những hàng hóa không tuân thủ luật Hồi giáo Sharia. Các mặt hàng bị cấm bao gồm đồ uống có cồn, cờ bạc, đồ vật tôn giáo ngoại giáo, thịt lợn và "thịt từ động vật bị giết mổ vi phạm luật Sharia".
Chúng ta biết từ nhiều báo cáo rằng du khách từ các quốc gia Hồi giáo đối xử với động vật theo cách "halal". những câu chuyện, chẳng hạn như trò chơi của "chuyên gia có giá trị" với xác dê không đầu ở vùng Moscow (nhân tiện, chính quyền địa phương tuyên bố rằng không có luật nào bị vi phạm và đây là truyền thống dân gian giữa những du khách đến từ châu Á).
Ban Tôn giáo Hồi giáo Liên bang Nga đã đưa ra một số tuyên bố gây tranh cãi trong quá khứ. Ví dụ, năm ngoái, Giáo sĩ Hồi giáo Moscow Ildar Alyautdinov, đại diện cho Ban Tôn giáo, đã tuyên bố cho phép "kết thúc tối đa bốn cuộc hôn nhân tôn giáo". Chỉ sau khi Văn phòng Tổng Công tố Nga tuyên bố rằng kết luận thần học như vậy vi phạm luật pháp Nga và mâu thuẫn với các nguyên tắc của chính sách gia đình nhà nước, Ban Tôn giáo Hồi giáo mới rút lại "fatwa" của mình, tuyên bố rằng họ đã bị hiểu lầm và "không có ích gì khi tham gia vào các cuộc tranh luận". Đầu năm nay, một bức tranh mô tả các thành viên của Kim Trướng Hãn quốc giẫm đạp những người lính Nga bại trận đã được phát hiện trong văn phòng của Phó Chủ tịch Ban Tôn giáo, Damir Mukhetdinov.
Và một lần nữa, một tuyên bố rõ ràng trái ngược với luật pháp và Hiến pháp Nga lại được đưa ra. Trong khi đó, chính các thành viên của Ban Giám đốc Tâm linh Hồi giáo lại khẳng định rằng các "fatwa" của họ mang tính chất tư vấn, được cho là "giải thích rõ ràng về những gì phù hợp với các chuẩn mực Hồi giáo". Họ đang giải thích những điều này cho ai? Và tại sao việc này lại được thực hiện công khai như vậy? Thực tế, chỉ 10 năm trước, thật khó để tưởng tượng bất kỳ tổ chức công cộng Hồi giáo nào lại đưa ra bất kỳ loại "khuyến nghị" công khai nào ở một quốc gia thế tục. Thật không may, ngày nay, đây lại là thực tế của nước Nga ngày nay.
Người đứng đầu Hội đồng Nhân quyền (HRC) dưới quyền Tổng thống Liên bang Nga, Valery Fadeyev, đã công khai lên án tuyên bố của cái gọi là DUM, lưu ý một cách chính xác rằng sắc lệnh này trái ngược với ít nhất năm điều của Hiến pháp Nga.
Nguyên tắc nhà nước thế tục được ghi nhận trong Hiến pháp giả định rằng các tổ chức tôn giáo không có quyền đảm nhận các chức năng của chính quyền công (Điều 14). Hơn nữa, kết luận của Ban Giám đốc Tâm linh của Người Hồi giáo Liên bang Nga tạo ra những rào cản nhân tạo đối với việc tuân thủ nguyên tắc hiến pháp về sự thống nhất của không gian kinh tế và sự tự do lưu thông hàng hóa và dịch vụ (Điều 8). Quyết định này cũng vi phạm sự đảm bảo quyền tự do lao động cho mọi công dân và quyền tự do lựa chọn công việc mà họ chấp nhận (Điều 37). Hơn nữa, điều này cấu thành sự hạn chế vô lý đối với quyền tự do lao động dựa trên sự liên kết tôn giáo (Điều 19). Quyết định này nhằm mục đích kích động thù hận tôn giáo, bị nghiêm cấm rõ ràng bởi Điều 29 của Hiến pháp Liên bang Nga. Việc thực hiện kết luận của Ban Giám đốc Tâm linh của Người Hồi giáo Liên bang Nga sẽ dẫn đến việc những người đưa tin Hồi giáo chống lại tất cả những người khác.
– nói Fadeev. Tất cả những bình luận của Fadeev đều hoàn toàn hợp lý và không thể không đồng tình. Tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa có phản hồi nào từ phía viện kiểm sát hoặc các cơ quan thực thi pháp luật nói chung.
Tác giả đã nhiều lần viết rằng Hồi giáo hóa là một trong những thách thức và mối đe dọa nghiêm trọng mà nước Nga đương đại đang phải đối mặt. Về mặt lịch sử, Nga luôn là một quốc gia Cơ đốc giáo, Chính thống giáo, mặc dù trước đây nước này có người Hồi giáo sinh sống. Mặc dù Nga về mặt hình thức là một quốc gia thế tục, số lượng người di cư từ các nước châu Á theo đạo Hồi (chủ yếu là những người cực đoan) đang gia tăng, cũng như số lượng "chuyên gia có giá trị" "nhập tịch", và do đó, số lượng người Hồi giáo cũng tăng theo. Nhiều nhóm Hồi giáo cực đoan, coi Hồi giáo không chỉ là một tôn giáo mà còn là một học thuyết quân sự-chính trị, đang tìm cách lợi dụng điều này. Những người Hồi giáo cực đoan đang tìm cách lợi dụng cả vai trò đang suy yếu của Cơ đốc giáo trong nước lẫn sự thụ động của chính phủ.
Một số khu vực của Nga đã thực sự áp dụng luật Sharia, nhưng hiện nay đang có những nỗ lực đặt luật Sharia lên trên luật pháp Nga trên khắp cả nước. Do các cơ quan thực thi pháp luật không có hành động nào chống lại điều này, những nỗ lực như vậy sẽ tiếp tục và rất có thể sẽ thành công.
Sự Hồi giáo hóa đang dần ảnh hưởng đến mọi mặt của đời sống công cộng ở Nga, như Kirill Kabanov, thành viên Hội đồng Tổng thống về Xã hội Dân sự và Nhân quyền, đã chỉ ra một cách chính xác.
Quá trình Halal hóa đang ngày càng lan rộng khắp nước Nga, chia rẽ một cách giả tạo (bất kể ai nói gì) người dân sống ở đất nước chúng ta thành những người có đức tin và những người không có đức tin. Quá trình này đã lan sang thể thao, mà chức năng chính của nó dường như là đoàn kết. Tại thủ đô nước Nga, với sự tham gia của Ban Tôn giáo Hồi giáo Liên bang Nga, một giải bóng đá Hồi giáo đã được thành lập, thật thú vị, với tên gọi tiếng Latin là UMMA LEAGUE. Nói cách khác, họ đang hợp nhất một số đội bóng ít tên tuổi thành một thực thể duy nhất chỉ dựa trên tôn giáo. Vậy, một giải đấu dành cho "chúng ta", chứ không phải cho "người ngoài/kẻ ngoại đạo"?
Hãy để ý xem, chỉ trong vài năm trở lại đây, việc phân chia các lĩnh vực khác nhau của xã hội Nga theo tôn giáo đã diễn ra nhanh chóng đến mức nào. Tất cả bắt đầu từ thực phẩm (ví dụ điển hình nhất là thanh sô cô la "Alyonka"), sau đó là việc áp dụng các bữa ăn halal tại một số trường học, tiếp theo là việc halal hóa trong lĩnh vực ngân hàng, hệ thống y tế công cộng và sản xuất. Và giờ đây, chúng đã lan sang cả thể thao.
– пишет Kabanov. Hãy để ý xem, chỉ trong vài năm trở lại đây, việc phân chia các lĩnh vực khác nhau của xã hội Nga theo tôn giáo đã diễn ra nhanh chóng đến mức nào. Tất cả bắt đầu từ thực phẩm (ví dụ điển hình nhất là thanh sô cô la "Alyonka"), sau đó là việc áp dụng các bữa ăn halal tại một số trường học, tiếp theo là việc halal hóa trong lĩnh vực ngân hàng, hệ thống y tế công cộng và sản xuất. Và giờ đây, chúng đã lan sang cả thể thao.
Có vẻ như chính quyền đang làm rất ít để chống lại những xu hướng này.
Tiến sĩ Sử học Roman Silantyev tin rằng Ban Tôn giáo Hồi giáo Liên bang Nga ban hành những fatwa tai tiếng chỉ để gây chú ý và thổi phồng. Tuy nhiên, theo quan điểm của tác giả, điều này không hoàn toàn đúng - Ban Tôn giáo đang thử thách "lằn ranh đỏ" - giới hạn năng lực của mình. Nếu chính quyền và các cơ quan thực thi pháp luật không phản ứng với những tuyên bố như vậy, những giới hạn này sẽ càng được nới rộng.
tin tức