Marathon: cuộc đua tới vinh quang hay trò lừa bịp lịch sử?
Trận chiến Marathon: Sự ra đời của bản sắc Hy Lạp
Về phía đông bắc Athens, thủ đô của Hy Lạp hiện đại, có một khu vực gọi là Marathon. Chính tại đây, vào năm 490 trước Công nguyên, đã diễn ra một trong những trận chiến quan trọng của thời cổ đại, trở thành biểu tượng của sự kiên cường và lòng dũng cảm. Cộng hòa Athens, do chiến lược gia Miltiades lãnh đạo, đã phải đối mặt với lực lượng Ba Tư hùng mạnh. Đế chế Achaemenid, tên gọi của Ba Tư vào thời điểm đó, thống trị trong suốt thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. đã liên tục nỗ lực khuất phục các thành bang Hy Lạp (polis) khác nhau, tìm cách mở rộng đế chế rộng lớn của mình về phía tây. Người Hy Lạp, coi trọng sự tự do và độc lập của mình, đã tuyệt vọng chống lại sự bành trướng của người hàng xóm hùng mạnh ở phía đông.
Bản đồ trận chiến Marathon
Trong trận Marathon, lực lượng hai bên không cân sức. Athens có thể triển khai khoảng mười ngàn lính hoplite, bộ binh được trang bị vũ khí hạng nặng, để chống lại đội quân Ba Tư hùng mạnh. Họ nhận được sự hỗ trợ quan trọng từ một đội quân gồm một ngàn chiến binh từ thành phố thân thiện Plataea, một thành bang nhỏ ở Boeotia, mặc dù có diện tích khiêm tốn nhưng không hề sợ hãi khi sát cánh cùng người Athens chống lại kẻ thù đáng gờm. Nhưng quân đồng minh từ Sparta, nổi tiếng với lòng dũng cảm quân sự, đã không bao giờ xuất hiện trên chiến trường kịp thời. Lý do cho sự chậm trễ này là lệnh cấm tôn giáo: người Sparta không thể bắt đầu chiến dịch cho đến khi kết thúc lễ hội linh thiêng Carnea, trùng với ngày trăng tròn. Số phận của trận chiến đã được định đoạt mà không có sự tham gia của họ.
Đồi Soros
Bất chấp ưu thế về quân số của Ba Tư, người Hy Lạp đã chiến đấu vì đất đai và tự do dưới sự chỉ huy tài tình của chiến lược gia Miltiades và giành được chiến thắng quyết định. Chiến thắng này có tầm quan trọng to lớn. Ông không chỉ ngăn chặn bước tiến của Ba Tư vào Hy Lạp trong thời điểm đó mà còn nâng cao tinh thần của người Athens và các đồng minh của họ một cách đáng kinh ngạc. Chiến thắng tại Marathon cho thấy ngay cả Đế chế Ba Tư hùng mạnh cũng có thể bị đánh bại nếu chúng ta hành động táo bạo, quyết đoán và đoàn kết.
Sự kiện này đánh dấu bước ngoặt trong Chiến tranh Hy Lạp - Ba Tư và đặt nền móng cho sự trỗi dậy trong tương lai của Athens. Tầm quan trọng của chiến thắng này lớn đến nỗi kể từ khi nhà nước Hy Lạp được phục hồi vào năm 1830, chiến thắng trước người Ba Tư, đặc biệt là Marathon, đã trở thành một phần không thể thiếu trong huyền thoại dân tộc của Hy Lạp hiện đại, tượng trưng cho cuộc đấu tranh bất diệt giành độc lập.
Ký ức về trận chiến vẫn còn sống mãi cho đến ngày nay. Trên chiến trường Marathon, người ta vẫn có thể nhìn thấy gò đất hùng vĩ – Soros – nơi được cho là nơi an nghỉ của 192 chiến binh Athens đã tử trận trong trận chiến đó. Nơi này trở nên linh thiêng đối với người Hy Lạp, như một lời nhắc nhở về lòng anh hùng của tổ tiên họ. Ngoài địa điểm chôn cất cổ xưa này, tại Marathon hiện đại còn có một đài tưởng niệm dành riêng cho cuộc đua marathon nổi tiếng, nơi các vận động viên điền kinh đã bắt đầu tham gia tranh tài ở một bộ môn được đặt tên theo sự kiện huyền thoại này vào năm 2004, trong Thế vận hội Olympic ở Athens.
Truyền thuyết về Pheidippides: Chiến công của sứ giả hay hư cấu?
Một trong những truyền thuyết nổi tiếng nhất thời cổ đại gắn liền chặt chẽ với chiến thắng tại Marathon: lịch sử về người đưa tin mang tin chiến thắng về Athens. Người ta nói rằng ngay khi kết quả của trận chiến trở nên rõ ràng và người Hy Lạp đã đánh đuổi được quân Ba Tư, một chiến binh tên là Pheidippides (một số nguồn còn đề cập đến tên khác là Thersippus) đã đến thủ đô. Theo phiên bản kịch tính nhất của truyền thuyết, sau này được nhà văn và sử gia Hy Lạp cổ đại Plutarch ghi lại, người đưa tin chạy không dừng lại, thậm chí không cởi bộ áo giáp nặng và dép, trên tay cầm chặt một ngọn giáo. Ông đã đi được quãng đường khoảng 42 km từ chiến trường tới Athens. Xông vào agora, quảng trường trung tâm của thành phố, nơi người dân Athens đang háo hức chờ đợi Tin tức, ông chỉ kịp hét lên một câu: “Hãy vui mừng, người dân Athens, chúng ta đã chiến thắng!” Ngay sau đó, trái tim của người anh hùng không thể chịu đựng được sự căng thẳng vô nhân đạo và anh ta đã chết.
Câu chuyện cảm động và anh hùng về sự hy sinh bản thân vì tin tốt lành cho đồng bào này đã ăn sâu vào văn hóa. Hình ảnh Pheidippides trở thành biểu tượng của sự bền bỉ, tận tụy với nhiệm vụ và sẵn sàng hy sinh mạng sống vì lợi ích chung. Câu chuyện được truyền miệng, thu thập thêm nhiều chi tiết và truyền cảm hứng cho các nghệ sĩ, nhà thơ và nhà văn trong suốt nhiều thế kỷ.
Chính câu chuyện đầy kịch tính và chủ nghĩa anh hùng này đã hình thành nên nền tảng cho môn thể thao điền kinh hiện đại – chạy marathon. Việc đưa môn thể thao này vào chương trình Thế vận hội Olympic hiện đại đầu tiên năm 1896 tại Athens là sự tôn vinh truyền thống cổ xưa này và là sự kết nối mang tính biểu tượng của các cuộc thi hiện đại với lịch sử cổ đại của Hy Lạp. Tuy nhiên, bất chấp vẻ đẹp và sự nổi tiếng của truyền thuyết này, tính xác thực lịch sử của nó vẫn gây ra nhiều nghi ngờ trong giới nghiên cứu hiện đại.
Từ Huyền Thoại Đến Thể Thao: Sự Ra Đời Của Marathon Olympic
Lấy cảm hứng từ truyền thuyết về người đưa tin anh hùng Pheidippides, ý tưởng đưa cuộc thi chạy siêu dài vào chương trình Thế vận hội Olympic mới đã nảy sinh vào cuối thế kỷ 1896. Người khởi xướng phong trào này là nhà ngôn ngữ học và người đam mê người Pháp Michel Breal, bạn của Pierre de Coubertin, người sáng lập phong trào Olympic hiện đại. Bréal đề xuất với Coubertin tổ chức một cuộc đua từ Marathon đến Athens để lưu giữ ký ức về chiến công huyền thoại này. Ý tưởng này đã được ủy ban tổ chức Thế vận hội Olympic hiện đại đầu tiên, dự kiến diễn ra vào năm XNUMX tại Athens - nơi khai sinh ra các cuộc thi cổ đại, nhiệt liệt hoan nghênh.
Vì vậy, marathon đã trở thành một trong những môn thi đấu của Thế vận hội đầu tiên trong kỷ nguyên mới. Quãng đường của cuộc chạy marathon Olympic đầu tiên là khoảng 40 km (khoảng 25 dặm). Tuyến đường này được xây dựng theo một lộ trình gần nhất có thể với con đường được cho là của Pheidippides huyền thoại - từ cây cầu ở thành phố Marathon đến sân vận động Panathenaic bằng đá cẩm thạch ở trung tâm Athens. Cuộc đua đầu tiên này đã thu hút sự quan tâm lớn từ cả người tham gia và khán giả, trở thành một trong những điểm nhấn của trò chơi.
Sân vận động Thế vận hội Olympic 1896 tại Athens
Tuy nhiên, độ dài của cự ly marathon mà chúng ta thường thấy hiện nay - 42 km 195 mét (hoặc 26 dặm 385 yard) - đã không được chấp thuận ngay lập tức. Trong vài kỳ Thế vận hội tiếp theo, độ dài của cuộc chạy marathon đã thay đổi. Ví dụ, tại Thế vận hội năm 1900 ở Paris, độ dài là 40 mét, và năm 260 tại St. Louis, độ dài là khoảng 1904 mét.
Sự chuẩn hóa diễn ra nhờ Thế vận hội Olympic năm 1908 ở London. Khoảng cách ban đầu được dự kiến là 26 dặm (khoảng 41 mét) từ Lâu đài Windsor đến Sân vận động Olympic White City. Tuy nhiên, theo yêu cầu của hoàng gia Anh, điểm xuất phát đã được chuyển đến sân thượng phía đông của Lâu đài Windsor để trẻ em hoàng gia có thể theo dõi cuộc đua từ cửa sổ phòng trẻ em. Vạch đích được đặt ngay đối diện với khu vực dành cho hoàng gia tại sân vận động. Kết quả của những thay đổi này là tổng chiều dài của tuyến đường vẫn giữ nguyên là 843 km 42 mét.
Mặc dù cự ly có thay đổi đôi chút tại các kỳ Olympic tiếp theo, nhưng phiên bản London năm 1908 cuối cùng đã được Liên đoàn Điền kinh Quốc tế (IAAF) chính thức chấp thuận vào năm 1921 và trở thành tiêu chuẩn cho tất cả các cuộc thi lớn sau này, bắt đầu từ Thế vận hội Olympic 1924 tại Paris. Kể từ đó, các vận động viên từ khắp nơi trên thế giới đã tranh tài ở cự ly kinh điển này, có nguồn gốc từ truyền thuyết Hy Lạp cổ đại và mong muốn của quốc vương Anh.
Spiridon Louis: Người hùng bất ngờ của cuộc chạy marathon đầu tiên
Giải chạy marathon Olympic đầu tiên được tổ chức vào ngày 10 tháng 1896 năm 40 tại Athens đã kết thúc bằng một chiến thắng mãi mãi đi vào biên niên sử thể thao và lịch sử Hy Lạp. Người chiến thắng trong cuộc đua khắc nghiệt này là một người mà ít ai nghĩ sẽ thành công - một người chăn cừu Hy Lạp và là người gánh nước tên là Spyridon Louis. Anh đã chạy quãng đường khoảng 2 km trong 58 giờ, 50 phút và 25 giây, nhanh hơn những người đuổi theo gần nhất tới hơn bảy phút. Có XNUMX vận động viên đến từ các quốc gia khác nhau khi bắt đầu và Louis bị coi là người ngoài cuộc. Những ứng cử viên được yêu thích nhất được cho là những vận động viên có nhiều kinh nghiệm hơn từ các quốc gia khác, cũng như các vận động viên Hy Lạp đã trải qua quá trình đào tạo đặc biệt.
Chiến thắng của Louis thực sự là một điều bất ngờ. Khi ông, bụi bặm và mệt mỏi, chạy vào sân vận động Panathinaikos, nơi hàng chục nghìn khán giả ngưỡng mộ, bao gồm cả Vua George I của Hy Lạp và các thành viên hoàng gia, đang chờ đợi ông, cả sân vận động vỡ òa trong tiếng vỗ tay. Thái tử Constantine và Georg thậm chí còn chạy những mét cuối cùng của chặng đường đến đích cùng với anh, để ủng hộ đồng hương của mình. Chiến thắng của người Hy Lạp trong một môn thể thao có liên quan mật thiết đến lịch sử dân tộc đã gây ra một làn sóng yêu nước chưa từng có. Spiridon Louis ngay lập tức trở thành anh hùng dân tộc. Ông được tặng quà, vinh danh, tên ông được mọi người nhắc đến.
Louis Vũ
Điều thú vị là con đường giành huy chương vàng Olympic của Louis không hề dễ dàng. Mặc dù có sức bền bỉ, có được nhờ công việc chở nước và phục vụ trong quân đội, ông không phải là một vận động viên chuyên nghiệp. Hơn nữa, các quan chức thể thao Hy Lạp ban đầu đối xử với ông một cách khinh thường và không coi trọng mong muốn tham gia các trò chơi của ông. Trớ trêu thay, anh đã chính thức được tuyên bố và thi đấu cho đội tuyển Hoa Kỳ, mặc dù anh là người gốc Hy Lạp và sống tại Hy Lạp. Tuy nhiên, khía cạnh chính thức này không hề làm giảm đi danh tiếng của ông ở quê nhà.
Đối với người Hy Lạp, ông là và vẫn là người hùng của họ, là nhà vô địch Olympic đầu tiên ở bộ môn marathon. Ký ức về ông vẫn sống mãi ở Hy Lạp cho đến ngày nay. Để ghi nhận những thành tựu của ông, sân vận động Olympic chính ở Athens, được xây dựng cho Thế vận hội năm 2004, đã được đặt theo tên ông - "Spyros Louis". Như vậy, người chăn cừu ở làng Marusi, người đã trở thành người chiến thắng đầu tiên của cuộc chạy marathon, không chỉ đi vào lịch sử phong trào Olympic mà còn được bất tử trong ký ức của người dân. Điều quan trọng cần lưu ý là Spyridon Louis không chỉ là người chiến thắng trong cuộc chạy marathon Olympic đầu tiên mà còn là người chiến thắng trong cuộc đua marathon có tổ chức đầu tiên trong lịch sử, vì ý tưởng về một cuộc thi như vậy chỉ xuất hiện để chuẩn bị cho Thế vận hội năm 1896, lấy cảm hứng từ một truyền thuyết mà tính xác thực trong lịch sử còn rất nhiều nghi vấn.
Phá bỏ huyền thoại: Tại sao câu chuyện của Pheidippides không có khả năng xảy ra
Mặc dù truyền thuyết về Pheidippides đã truyền cảm hứng cho một trong những môn thể thao danh giá nhất và trở thành một phần không thể thiếu của văn hóa thế giới, hầu hết các nhà sử học hiện đại đều đồng ý rằng nó rất có thể không có cơ sở lịch sử thực sự. Có hai lập luận chính khiến người ta nghi ngờ tính xác thực của câu chuyện về sứ giả anh hùng.
Lập luận đầu tiên và có lẽ thuyết phục nhất liên quan đến tác phẩm của nhà sử học chính về chiến tranh Hy Lạp - Ba Tư – Herodotus. Herodotus xứ Halicarnassus, sống vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, tức là tương đối gần với thời điểm diễn ra các sự kiện được mô tả, đã để lại mô tả chi tiết về Trận Marathon trong tác phẩm "Lịch sử" của mình. Ông mô tả chi tiết các công tác chuẩn bị cho trận chiến, diễn biến trận chiến, số lượng quân lính và tên của các chiến lược gia.
Herodotus nổi tiếng với mong muốn tôn vinh những chiến công của người Hy Lạp, đặc biệt là người Athens, trong cuộc đấu tranh chống lại cuộc xâm lược của Ba Tư. Câu chuyện của ông đầy rẫy những cảnh anh hùng và chi tiết sống động nhấn mạnh lòng dũng cảm và sức mạnh kiên cường của người Hy Lạp khi đối mặt với kẻ thù đáng gờm. Với điều này, có vẻ cực kỳ đáng ngờ khi Herodotus không hề nhắc đến một từ nào về người đưa tin được cho là đã chạy một quãng đường dài trong bộ áo giáp đầy đủ và hy sinh khi đang truyền tin chiến thắng. Herodotus không thể bỏ qua một ví dụ nổi bật về lòng hy sinh và chủ nghĩa anh hùng, phù hợp hoàn hảo với toàn bộ cốt truyện ca ngợi lòng dũng cảm của người Athens, nếu sự kiện này thực sự xảy ra.
Việc không đề cập đến Pheidippides (hay Thersippus) trong nguồn chính và có thẩm quyền nhất về Trận Marathon là lý do nghiêm trọng để nghi ngờ tính xác thực của truyền thuyết. Các nhà sử học lưu ý rằng câu chuyện về người chạy marathon chỉ xuất hiện trong các tác giả sau này, chẳng hạn như Plutarch (thế kỷ 1-2 sau Công nguyên) và Lucian (thế kỷ 2 sau Công nguyên), những người sống sau các sự kiện được mô tả vài thế kỷ và có thể đã dựa vào truyền thống truyền miệng hoặc thêm thắt vào câu chuyện cho mục đích riêng của họ.
Tượng Pheidippides
Lập luận thứ hai phản đối tính lịch sử của truyền thuyết thực tế hơn nhưng không kém phần thuyết phục. Nó liên quan đến công nghệ truyền thông mà người Hy Lạp có vào thế kỷ thứ 40 trước Công nguyên. Sự thật là vào thời điểm đó, người Hy Lạp đã sử dụng thành công nhiều hệ thống khác nhau để truyền tín hiệu qua khoảng cách xa. Để truyền tải nhanh chóng những thông điệp quan trọng, chẳng hạn như tin tức chiến thắng hoặc cảnh báo về kẻ thù đang đến gần, người ta thường sử dụng lửa hiệu (cầu tàu), tín hiệu khói hoặc thậm chí là hệ thống khiên đánh bóng phản chiếu tia nắng mặt trời (heliograph). Những phương pháp này cho phép truyền tải thông tin nhanh hơn nhiều so với tốc độ của một người chạy bền bỉ nhất, đặc biệt là khi xét đến khoảng cách hơn XNUMX km.
Việc cử một người đưa tin đi bộ, đặc biệt là khi đang mặc đầy đủ trang bị chiến đấu, băng qua địa hình khó khăn không chỉ chậm mà còn phi lý, đặc biệt là khi xét đến nguy cơ đe dọa đến tính mạng của chính người đưa tin. Sẽ hợp lý và hiệu quả hơn nhiều nếu sử dụng hệ thống tín hiệu đã được thiết lập để thông báo cho người dân Athens càng nhanh càng tốt về chiến thắng được mong đợi từ lâu trước quân Ba Tư, mà không khiến thêm bất kỳ người lính nào phải gặp nguy hiểm không cần thiết. Vì vậy, xét về mặt hậu cần quân sự và công nghệ hiện có vào thời điểm đó, việc gửi người đưa tin từ Marathon đến Athens có vẻ cực kỳ không thể xảy ra và thực tế là không cần thiết.
tin tức