Abraham Norov - một nhà Ai Cập học cụt chân không hề sợ hãi hay trách móc
Tại Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York, bạn có thể thấy toàn bộ ngôi mộ mastaba thuộc về cận thần Pernebus. Và nó có thể đã tồn tại trong Hermecca của chúng ta nếu các vị vua của chúng ta thông minh hơn!!!
Một ngày nọ, anh ấy kéo tôi sang một bên và hứa với tôi một đồng bốn xu bạc vào ngày đầu tiên hàng tháng nếu tôi để mắt đề phòng “thủy thủ cụt chân” xuất hiện trên bờ và báo ngay cho anh ấy biết về việc anh ấy đến gần. Chuyện thường xảy ra là khi tôi đến gặp anh ấy sau ngày đầu tháng để lấy tiền, anh ấy chỉ sụt sịt và nhìn tôi từ trên xuống dưới bằng ánh mắt, nhưng chưa đầy một tuần anh ấy đã thay đổi cách suy nghĩ, mang cho tôi bốn xu. mảnh và lặp lại mệnh lệnh nhìn cả hai phía để không bỏ sót “thủy thủ một chân”.
"Đảo kho báu" Robert Louis Stevenson
"Đảo kho báu" Robert Louis Stevenson
Con người và lịch sử. Đôi khi những điều hoàn toàn khó tin và tuyệt vời xảy ra trong cuộc sống của chúng ta. Ví dụ, người ta tin rằng nguyên mẫu của tên cướp biển một chân John Silver trong Đảo kho báu của Stevenson là người đồng hương của chúng ta, Abraham Norov, người, với tư cách là quan chức phụ trách các nhiệm vụ đặc biệt trên soái hạm của hải đội Đô đốc Senyavin của Nga, đã kết thúc ở Portsmouth năm 1827. Rõ ràng là thủy thủ người Nga cụt một chân và Norov quả thực bị cụt chân trái đến đầu gối, không thể không thu hút sự chú ý của người dân thành phố, và... Stevenson cũng phát hiện ra về anh ta, và sau đó đã đưa anh ấy trở thành một nhân vật trong cuốn sách của mình. Nhưng Norov này là ai, và tại sao câu chuyện về anh ta lại có mối liên hệ với lịch sử Ai Cập học Nga? Trong khi đó, giữa chúng có một mối liên hệ rất trực tiếp và đây là mối liên hệ gì - bây giờ đây là nội dung câu chuyện của chúng ta sẽ theo dõi.
Mastaba bên trong. Tất cả những thứ này đã được cắt ra, đóng gói cẩn thận, vận chuyển qua đại dương và sau đó được lắp ráp...
Và điều đó đã xảy ra khi Abraham Sergeevich Norov (1795-1869) - chính khách, nhà khoa học, nhà du hành và nhà văn tương lai người Nga, đồng thời cũng là một Ủy viên Hội đồng Cơ mật thực sự, anh trai của Kẻ lừa đảo V. S. Norov và nhà thơ A. S. Norov, đồng thời cũng là Bộ trưởng Bộ Công Học, được sinh ra, được giáo dục và lựa chọn sự nghiệp quân sự cho mình. Và ông không chỉ lựa chọn mà còn rơi vào vòng thử thách của cuộc Chiến tranh Vệ quốc năm 1812.
Tại đây, khi tham gia Trận Borodino và chỉ huy một trung đội gồm hai khẩu đại bác, anh đã bị một viên đạn đại bác bắn vào chân trái, sau đó phần chân còn lại của anh phải cắt cụt đến đầu gối. Bằng một phép lạ nào đó, ông đã tránh được bệnh nhiễm trùng huyết và hoại tử và... tiếp tục phục vụ cho đến năm 1823 và rời nghĩa vụ quân sự với cấp bậc đại tá đáng nể.
Chà, khi còn phục vụ dân sự, anh ấy thậm chí còn đi thuyền cùng Senyavin. Lý do cho điều này là: Norov biết nhiều ngôn ngữ, để thành thạo ngôn ngữ đó, dường như anh ấy có tài năng bẩm sinh đặc biệt nào đó. Rốt cuộc, anh ấy biết tiếng Anh, tiếng Pháp và tiếng Đức, cũng như tiếng Tây Ban Nha, tiếng Ý (bao gồm cả một phương ngữ hiếm hoi của đảo Sicily), tiếng Séc và tiếng Sorbia, cũng như tiếng Ả Rập, tiếng Hy Lạp cổ và tiếng Do Thái. Hơn nữa, ông còn là người đầu tiên ở Nga thành thạo chữ viết tượng hình của người Ai Cập cổ đại và học cách đọc chữ tượng hình.
Đây chính là con người của anh ấy, Perneb được hoàng gia yêu thích. Pharaoh Senusret Tôi yêu anh ấy rất nhiều nên đã tặng cho anh ấy một chiếc mastaba ấn tượng như vậy. Tôi muốn đến thăm ít nhất một trong số đó...
Rõ ràng, ông không chỉ là một người dũng cảm mà còn thực sự dũng cảm, bởi vào năm 1834, khi trận dịch hạch đang hoành hành ở Ai Cập, giết chết hàng nghìn nạn nhân mỗi ngày, ông đã đến Cairo để nghiên cứu về cổ vật Ai Cập. Sự thận trọng cơ bản lẽ ra đã buộc anh ta phải quay trở lại Nga càng sớm càng tốt, đặc biệt là khi nhà du hành và nhà đông phương học người Nga, Gusev, bạn của Norov, cũng đã chết vì bệnh dịch hạch ở Ai Cập cùng lúc đó. Tuy nhiên, Norov vẫn ở lại. Hơn nữa, anh ấy không chỉ đi du lịch khắp Ai Cập mà còn đến thăm Nubia. Và tất cả những điều này... không có một chân, trên một chân giả, mà người Ả Rập địa phương, những người chưa bao giờ chứng kiến điều kỳ diệu như vậy, đã đặt biệt danh cho Norov là “cha đẻ của mảnh gỗ”.
Và đây là A.S. Norov trong bộ đồng phục tòa án và với tất cả trang phục. Chân dung của Xavier Kaenevsky
Và khi trở về, anh ấy đã viết cả hai tập “Du lịch ở Ai Cập và Nubia”, và trong đó anh ấy không chỉ mô tả những ấn tượng về chuyến du lịch của mình mà còn rất chú ý đến lịch sử và văn hóa Ai Cập. Và vì biết nhiều ngôn ngữ cổ, ông đã đọc cả các tác giả Hy Lạp và La Mã kể về Ai Cập thời xưa và có thể so sánh những mô tả của họ với những gì ông đã tận mắt nhìn thấy. Sau khi nghiên cứu các tác phẩm của Champollion, ông học cách đọc các dòng chữ tượng hình tốt đến mức bắt đầu phân tích các văn bản Ai Cập và tên của các pharaoh mà không cần nhìn vào từ điển. Tức là anh ta có thể biết ngay ai sở hữu cái này, cái đài tưởng niệm hay bức tượng kia.
Hơn nữa, ông chân thành ngưỡng mộ nền văn minh của người Ai Cập cổ đại và các tòa nhà của họ và viết rằng chỉ có một “dân tộc khổng lồ” mới có thể tạo ra một thứ như vậy, rằng chúng được dựng lên bởi “một sức mạnh phi thường, bởi rất nhiều người, để tưởng nhớ các sự kiện quan trọng. ..”. Ông cũng thu hút sự chú ý đến thực tế vô điều kiện về ảnh hưởng của văn hóa và nghệ thuật Ai Cập cổ đại đối với văn hóa và nghệ thuật của Hy Lạp cổ đại, và thông qua đó - đối với La Mã và toàn bộ nền văn minh châu Âu.
Điều quan trọng, thậm chí rất quan trọng là các di tích của Ai Cập cổ đại được ông mô tả chi tiết vẫn chưa được bảo tồn hoàn toàn. Và ngày nay chúng ta chỉ có thể tưởng tượng chúng từ những mô tả của anh ấy. Thứ nhất, người Thổ Nhĩ Kỳ và người Ả Rập tiếp tục thực hiện hành vi phá hủy dã man các công trình kiến trúc cổ, sử dụng chúng làm vật liệu xây dựng. Thứ hai, chúng bị phá vỡ bởi khách du lịch châu Âu và châu Mỹ hoặc các nhà khảo cổ vô liêm sỉ. Thứ ba, những ngôi đền tương tự trên đảo Philae ngày nay mãi mãi bị chôn vùi dưới nước sông Nile do việc xây dựng Đập Aswan. Do đó, những mô tả của Norov hiện là một trong những nguồn mà từ đó người ta chỉ có thể tái tạo lại những di tích này. Điều này còn được giúp đỡ bởi những bức vẽ từ cuộc sống được anh thực hiện một cách thuần thục.
Norov có bản tính thực sự năng động và đã leo được những kim tự tháp, điều mà không phải người thuận hai chân nào cũng có thể leo được. Đến đó, anh ta đi xuống ngục tối, nghiên cứu các ngôi mộ, nói một cách dễ hiểu, đã làm những điều hoàn toàn khó tin đối với người bình thường. Người bạn đồng hành của Norov, một nhân viên đại sứ quán Nga ở Cairo, A. O. Duhamel, đã viết:
“Cùng với Norov, tôi đã leo lên Kim tự tháp Gizech vĩ đại và tôi vẫn ngạc nhiên tại sao anh ấy có thể leo lên khó khăn như vậy bằng chiếc chân gỗ của mình.”
Norov trong bộ váy riêng tư. Quyền Ủy viên Cơ mật, thành viên Hội đồng Nhà nước, “cha đẻ của mảnh gỗ”.
Cuộc hành trình đến “Thung lũng của các vị vua” - xuyên qua sườn núi Libya - gần như khiến anh phải trả giá bằng mạng sống.
“Ở nhiều nơi, chúng tôi phải xuống ngựa và lừa, thậm chí không có người cưỡi cũng thường xuyên bị ngã. Trong những đoạn đường khó khăn, tôi đã đổi ngựa của mình lấy một con lừa, nhưng con vật thận trọng này đã từng vấp phải bờ vực thẳm; Tôi vừa nhảy được, hay nói đúng hơn là ngã sang phía bên kia; con lừa có được sự cứu rỗi nhờ một kẽ hở đã giữ nó, và những người Bedouin của tôi đã gặp khó khăn khi kéo nó vào đường đi.”
- viết A. NorovCó rất nhiều sự cố tương tự, chẳng hạn khi trèo vào một trong những ngôi mộ với ngọn đuốc trên tay, Norov và những người bạn đồng hành của anh suýt bị rắn độc tấn công.
“Chúng tôi đang tiến gần đến một căn phòng u ám... thì đột nhiên một vài con rắn khổng lồ ngóc đầu lên rít lên dưới ánh đuốc của chúng tôi; chưa chuẩn bị cho một cuộc họp như vậy và không có bất kỳ vũ khí, chúng tôi buộc phải không xáo trộn tro của Sesostris [pharaoh], được bảo vệ bởi những người bảo vệ như vậy.”
Trang tựa cuốn sách của ông
Leo qua những nơi khó tiếp cận nhất và chưa được biết đến cho đến nay, Norov đã thực hiện nhiều khám phá và tìm thấy những di tích không được Champollion mô tả. “Tượng đài này không được Champollion mô tả,” A. Norov chỉ ra về một trong những ngôi mộ và đưa ra vị trí chính xác của nó. Ông tiếp tục: “Dựa trên sự phù điêu và trang trí đẹp như tranh vẽ của những bức tranh ở đó, “tượng đài phải sánh ngang với những tác phẩm nghệ thuật đẹp nhất của người Ai Cập thuộc thể loại này. Bức tường bên phải sân tượng trưng cho hình ảnh cuộc đi săn; ở đây bạn sẽ tìm thấy một bộ sưu tập đầy đủ các loài động vật của Ai Cập... Trên bức tường đối diện, bạn có thể thấy cách chế biến các món ăn thu được từ việc săn bắt động vật... Chúng tôi hy vọng rằng những bức tranh đẹp này sẽ không bị lãng quên trong các bộ sưu tập di tích Ai Cập đã được xuất bản. ”
Tại Cape Jebel Sheikh Said, Norov gặp một ông già Ả Rập mù, từ đó ông biết được về hai ngôi mộ cổ bị bỏ hoang, bị những người nghèo biến thành nhà của họ. Sau khi xem xét những ngôi mộ này, Norov đã mô tả chúng một cách chi tiết:
“Phòng thứ nhất dài 14 bước, rộng 11; Tất cả các bức tường đều được bao phủ bởi những bức phù điêu trang nhã, nhưng chúng chỉ có thể được nhìn thấy trên bức tường bên phải lối vào, phần còn lại được phủ bằng thạch cao, khi gỡ bỏ sẽ để lộ những bức tranh được bảo quản tốt hơn. Những thứ có thể nhìn thấy tượng trưng cho cảnh nông nghiệp; đàn chăn thả và vui đùa trên đồng cỏ; bò cày đất; những con lừa đi lang thang chở đầy bánh mì và trái cây; tất cả điều này được phác họa và vẽ rất sống động…”
Ông cũng đưa ra tọa độ chi tiết của những ngôi mộ này, nghĩa là ở một mức độ nào đó, công việc của các nhà nghiên cứu khác muốn đến với chúng trở nên dễ dàng hơn.
Một mô hình thuyền Ai Cập rất đẹp. Tôi muốn nhắc lại điều này, nhưng... Vấn đề là do các số liệu gây ra. Để đặt hàng một trong những thứ này có giá 10 nghìn... Nhưng để tự mình điêu khắc nó - bạn phải là một nhà điêu khắc giỏi và điều này phải mất nhiều năm để học!
Norov đã có một khám phá thú vị về những tảng đá không thể tiếp cận được của Núi Chim (Jebelul Tair - bằng tiếng Ả Rập), gần một tu viện Coptic bị bỏ hoang.
“Đầu tiên, tôi đến mỏ đá và vô cùng ngạc nhiên khi nhìn thấy ngay trên tảng đá đầu tiên một bức tranh phù điêu khổng lồ theo phong cách Ai Cập cổ đại nhất, mô tả hai nhân vật phụ nữ che mặt đứng trước Anubis [vị thần ướp xác đầu chó]. Khó khăn lắm tôi mới có thể đọc được một số chữ viết của hai tên pharaon này. Đằng sau tảng đá này, một hang mộ với những bức phù điêu anh hùng tuyệt vời, dễ dàng được quét vôi trắng, mở ra cho tôi; ở đây tôi có thể nhận ra tên của Pharaoh Ramesses IV. Ở đây có một mái hiên rất đáng chú ý, được tạo thành từ những đồ trang trí xen lẫn những chiếc nhẫn khắc tên các pharaoh. Dưới đây là một vài trang nữa về lịch sử của Ai Cập, bị lãng quên trong những tảng đá này; người ta mong muốn nơi này được khám phá... Còn nhiều khám phá nữa sẽ được thực hiện ở Ai Cập nếu chúng ta đi chệch khỏi những con đường thông thường và nâng cao lớp phủ cát của sa mạc.”
Nhân tiện, Norov khác với những du khách khác ở chỗ anh luôn leo lên những nơi chưa có ai từng đến. Anh tìm kiếm những nơi bị bỏ hoang và không thể tiếp cận mà những nhà thám hiểm khác đã tránh. Đó là lý do tại sao ông đã khám phá được nhiều điều đã trở nên vững chắc trong việc sử dụng khoa học của Ai Cập học hiện đại.
Nhưng ngay cả ở Karnak nổi tiếng, Norov đã tìm thấy một bức phù điêu nhỏ xác nhận thông điệp của Champollion về một trong những chiến dịch của Pharaoh Shoshenq (thế kỷ 10 trước Công nguyên). Norov đã mô tả chi tiết phát hiện của mình, nhưng cũng sao chép bức phù điêu tuyệt vời này, lưu ý rằng trước đây nó được biết đến ở một dạng cực kỳ méo mó.
Thuyền Ai Cập từ Hermecca. Người Ai Cập cổ đại thường không bận tâm đến hình dạng giải phẫu của các hình dáng của họ - nó trông giống một người và điều đó không sao cả, nhưng việc sao chép chủ nghĩa nguyên thủy như vậy thường còn khó hơn việc tạo ra một hình dáng chính xác về mặt giải phẫu.
Nhân tiện, anh ta đã mắng mỏ Champollion rất nhiều vì đã đập phá những tấm tường bằng tranh một cách dã man. Và đây là thời điểm mà những phương pháp khảo cổ học như vậy thực tế không khiến ai phải bối rối nhưng lại được coi là khá chấp nhận được. Ngoài ra, điều này còn được giải thích là do bằng cách này, di sản cổ xưa đã được cứu khỏi sự man rợ của người Ai Cập lúc bấy giờ. Vì vậy, Norov không hài lòng với thái độ này đối với văn hóa ngay cả khi đó.
Anh ta thậm chí còn gây gổ với lãnh sự Pháp, người muốn đập vỡ một số hình ảnh trên bức tường ở Abydos...
“Tôi nhiệt tình đứng lên bảo vệ tàn tích của Abydos vốn đã nhỏ bé. Anh ấy bắt đầu chỉ cho tôi nữ thần Neith của tôi; và tôi đã trả lời rằng tuy nhiên, tôi không phá bỏ các bức tường, giống như Champollion, và như chính anh ấy định làm ... "
Những người cai trị ngu dốt của Ai Cập cũng phải chịu đựng ông.
“Không thể thấy hoàn cảnh đặt tượng đài này mà không phẫn nộ với chính quyền. Những cung điện bên trong còn tồn tại, được trang trí bằng những hình ảnh phù điêu và chữ tượng hình tuyệt đẹp, được dùng làm nơi nhốt những con lừa, đã bị bôi xấu và mạo phạm có chủ ý.”
- Norov viết về một trong những ngôi đền ở Ombos.Và nhân tiện, chính ông là người đã mua và mang từ Ai Cập bức tượng nữ thần Neit - nữ thần đầu sư tử được tôn kính ở Sais. Đúng là Norov đã sai ở đây. Bức tượng đá granit mà anh tìm thấy giữa đống tượng vỡ ở Karnak thuộc về một nữ thần đầu sư tử khác, nữ thần chiến tranh Sokhmet. Bây giờ nó được lưu giữ ở Hermecca và là một trong những đồ trang trí trong bộ sưu tập Ai Cập của nó.
Cô ấy đây - Sokhmet đầu sư tử, được Norov mang về từ Ai Cập. Triều đại của Amenhotep III. Và ngay sau khi anh ta giao nó an toàn và nguyên vẹn, anh ta phải trả bao nhiêu tiền, bao gồm cả chi phí vận chuyển? Và bây giờ nó đang đứng ở Hermecca!
Và sau đó, khi trở về Nga, ông thậm chí còn trở thành Bộ trưởng Bộ Giáo dục Công cộng và đã làm rất nhiều việc để phát triển, trước hết là giáo dục phụ nữ ở Nga, thậm chí còn tìm cách giảm bớt sự kiểm duyệt tồn tại vào thời điểm đó. Nhưng điều này không liên quan gì đến Ai Cập học...
tin tức