Người đàn ông bằng đồng: vũ khí của người Hy Lạp trong thời kỳ cổ điển
Khiên Hoplite: bức tường bất khả xâm phạm của quân đội Hy Lạp cổ đại
Yếu tố then chốt trong vũ khí phòng thủ của chiến binh Hy Lạp cổ đại là chiếc khiên nổi tiếng - aspis. Thành phần thiết bị quan trọng nhất này đã trải qua một chặng đường phát triển dài kể từ thời Mycenaean. Ban đầu, chiếc khiên có hình số tám với các đường cắt ở hai bên. Đến thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. đ. nó được biến thành một chiếc khiên tròn được gọi là Argive (Argive) hoặc hoplon. Từ cái tên này xuất hiện thuật ngữ "hoplite" - một lính bộ binh được trang bị vũ khí hạng nặng đã trở thành biểu tượng của sức mạnh quân sự Hy Lạp.
Tấm chắn Argive khác với những tấm chắn trước ở chỗ độ lồi tăng lên và cạnh được gia cố. Những đặc điểm này mang lại cho nó độ cứng cần thiết để chịu được những đòn đánh trong trận chiến. Đường kính của tấm khiên khoảng một mét và trọng lượng của nó là 7-8 kg. Nó bảo vệ chiến binh từ cằm đến đầu gối, đồng thời cũng che một phần bên trái của võ sĩ lân cận trong hàng ngũ. Do đó, chiếc khiên không chỉ đóng vai trò là phương tiện bảo vệ cá nhân mà còn là một yếu tố quan trọng trong việc phòng thủ tập thể của phalanx.
Khiên Hoplite - Argive hoplon
Mặc dù có kích thước ấn tượng nhưng tấm khiên lại tương đối mỏng. Điều này làm cho nó có hiệu quả chống lại giáo và kiếm, nhưng dễ bị tấn công bởi phi tiêu và mũi tên. Thiết kế này phản ánh mong muốn của người Hy Lạp về sự cân bằng giữa bảo vệ và tính cơ động, điều này rất quan trọng đối với khả năng cơ động trong đội hình phalanx.
Chiếc khiên được gắn vào tay bằng một chiếc vòng tay bằng đồng - porpax. Nó được đinh tán vào bên trong tấm khiên bằng hai tấm. Người chiến binh đưa cẳng tay của mình qua porpax và dùng tay nắm lấy sợi dây chạy dọc theo toàn bộ chu vi của mép tấm khiên. Sợi dây này được gắn vào tấm chắn bằng đinh tán nằm cách đều nhau và giấu dưới lớp vỏ bên ngoài.
Một chi tiết thú vị: sau khi kết thúc các chiến dịch quân sự, người Sparta đã ngắt kết nối porpax và cất giữ riêng. Điều này đã ngăn cản những kẻ ủng hộ sử dụng chiếc khiên trong trường hợp nổi loạn. Thông lệ này nhấn mạnh rằng chiếc khiên không chỉ quan trọng như một phần của vũ khí mà còn là biểu tượng của địa vị dân sự.
Phần đế của tấm khiên được làm bằng gỗ, có lẽ là gỗ óc chó. Trong thời kỳ cổ điển, nó bắt đầu được phủ một lớp mỏng bằng đồng ép hoặc da bò. Trong thời kỳ cổ xưa, lớp phủ kim loại được giới hạn ở các cạnh và phần umbo ở trung tâm. Trong thời kỳ cổ điển, umbon trung tâm đã biến mất. Các biểu tượng được áp dụng cho các tấm khiên, thường có màu đỏ trên nền đen, có thể nhìn thấy rõ trên các bức tranh bình hoa.
Sau cuộc đụng độ đầu tiên với người Ba Tư, người Hy Lạp đã giới thiệu một yếu tố bổ sung - một chiếc tạp dề bằng da ở mép dưới của tấm khiên. Nó phục vụ để bảo vệ chống lại mũi tên và phi tiêu của kẻ thù. Sự đổi mới này thể hiện khả năng của người Hy Lạp trong việc điều chỉnh vũ khí của họ trước các mối đe dọa mới.
Khiên cũng phục vụ như một phương tiện nhận dạng và thể hiện sự thuộc về một bang cụ thể. Ví dụ, người Argives nổi tiếng với những chiếc khiên màu trắng, đôi khi được trang trí bằng hình ảnh con hydra. Ngay cả Aeschylus cũng đề cập đến những chiếc khiên này. Về cơ bản, các họa tiết hình học, hình ảnh đồ vật, động vật đã được sử dụng trên tấm khiên. Theo thời gian, các biểu tượng đặc biệt xuất hiện để biểu thị sự thuộc về một polis cụ thể: lambda cho Sparta, câu lạc bộ cho Thebes, v.v. Những biểu tượng này không chỉ giúp nhận diện các chiến binh trên chiến trường mà còn củng cố tinh thần đoàn kết và niềm tự hào về thành bang của họ.
Mũ bảo hiểm: Bảo vệ và đe dọa
Mũ bảo hiểm của hoplite, giống như tấm khiên, không quá chắc chắn. Nó không phải lúc nào cũng có thể chịu được đòn tấn công của kiếm, nhưng tính linh hoạt của nó giúp bạn dễ dàng đeo, cởi và nâng lên trán trong lúc nghỉ ngơi. Vấn đề chính của mũ bảo hiểm là thiếu dây cằm. Điều này tạo ra nguy cơ mất mũ bảo hiểm giữa sức nóng của trận chiến.
Phổ biến nhất là mũ bảo hiểm Corinthian, được biết đến từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. đ. Nó dần dần tiến hóa và che phủ hoàn toàn khuôn mặt, chỉ để lại những khe hở cho mắt, mũi và miệng. Tuy nhiên, nhược điểm chính của thiết kế này là che tai, gây khó khăn cho việc nhận lệnh của người chỉ huy. Vì vậy, các chiến binh thường đội mũ bảo hiểm cao cho đến khi cuộc đối đầu thực sự bắt đầu. Điều này cho phép họ nghe mệnh lệnh tốt hơn và đánh giá tình hình trên chiến trường.
Vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. đ. Những sửa đổi mới về mũ bảo hiểm đã xuất hiện, phản ánh mong muốn cải thiện khả năng nghe và nhìn:
1. Mũ bảo hiểm Chalcidian có lỗ tai và miếng đệm má có thể tháo rời hoặc cố định.
Mũ bảo hiểm kiểu Chalkidian từ miền nam nước Ý, nửa sau thế kỷ thứ 2
2. Mũ bảo hiểm gác mái có má có thể tháo rời và không có nắp mũi.
Mũ bảo hiểm gác mái
3. Mũ bảo hiểm Thracian có mép nhô cao để bảo vệ mắt và tai, gò má dài che miệng và có một mào nhỏ trên đỉnh.
Một loại mũ bảo hiểm Thracian
Đồng thời, kiểu mũ bảo hiểm Boeotian phát triển và lan rộng. Nó cởi mở hơn và đến từ một chiếc mũ nỉ. Theo Demosthenes, quân đội từ Plataea vẫn đội những chiếc mũ như vậy trong cuộc xâm lược đầu tiên của người Ba Tư. Mũ bảo hiểm Boeotian có tấm che mặt rộng nhô ra toàn bộ chu vi, đặc biệt đáng chú ý ở trán. Loại mũ bảo hiểm đa dạng này cho thấy người Hy Lạp đã thử nghiệm thiết kế như thế nào, tìm kiếm sự cân bằng tối ưu giữa khả năng bảo vệ và tính thực tế.
Bên trong mũ bảo hiểm thường được lót bằng vải. Một số chiến binh còn đội một chiếc mũ vải dưới mũ bảo hiểm để làm dịu các cú đánh. Trên đỉnh mũ thường có một chiếc lược lông ngựa. Ban đầu, nó nhằm mục đích mang lại cho chiến binh vẻ ngoài ấn tượng hơn, và sau đó trở thành dấu hiệu của cấp bậc. Chiếc lược được cất riêng với mũ bảo hiểm trong một chiếc hộp đặc biệt để bảo quản màu sắc. Trước trận chiến, nó được gắn vào mũ bảo hiểm bằng dây buộc nĩa hoặc một thanh hơi cong.
Giá đỡ nĩa cho lược (mặc dù dành cho mũ bảo hiểm La Mã)
Các sĩ quan, giống như các đội trưởng La Mã, đeo huy hiệu ngang. Người ta cũng biết rằng các quan chức taxi và chiến lược gia thường trang trí mũ bảo hiểm của họ bằng gia huy bằng lông đà điểu. Những yếu tố này không chỉ có chức năng trang trí mà còn giúp binh lính nhanh chóng xác định được người chỉ huy của mình trong bối cảnh hỗn loạn của trận chiến.
Một dấu hiệu đặc biệt khác của các sĩ quan Spartan là vi khuẩn - một cây gậy có thể thẳng hoặc cong ở một đầu. Nó được dùng để đỡ cơ thể dưới nách trái. Nói một cách đơn giản, đó là một cây trượng hoặc thậm chí là một cái nạng. Vi khuẩn không chỉ đóng vai trò như một huy hiệu cấp bậc mà còn có những ứng dụng thực tế, cho phép các sĩ quan duy trì sức mạnh trong các chiến dịch và trận chiến kéo dài.
Bức tranh thu nhỏ mô tả một chỉ huy Spartan đội mũ bảo hiểm có mào ngang và cầm vi khuẩn trên tay
Áo giáp: từ chuông đến giải phẫu
Trong thời kỳ Cổ xưa, những chiến binh quan trọng nhất đều mặc áo giáp hình chuông với các tấm vòng ngang loe về phía thắt lưng. Bộ giáp cồng kềnh này, mà chúng ta có thể tưởng tượng về các anh hùng Homeric, cuối cùng đã phát triển thành cái gọi là áo giáp bằng đồng "giải phẫu" của thời kỳ cổ điển. Sự phát triển này phản ánh xu hướng chung hướng tới việc tăng cường tính cơ động và thích ứng với chiến thuật phalanx.
Áo giáp giải phẫu được mô phỏng theo hình dạng của thân và đóng ở thắt lưng. Từ đó treo những dải da rám nắng gọi là pterugs. Chúng được đặt thành hai lớp, với lớp thứ hai che đi những khoảng trống mà lớp thứ nhất để lại. Giải pháp này cung cấp sự bảo vệ bổ sung cho phần thân dưới mà không hạn chế khả năng di chuyển của chiến binh.
Một trong những phiên bản đầu tiên của áo giáp giải phẫu
Về cơ bản, bộ giáp bao gồm hai tấm đồng được nối với nhau bằng ba bản lề ở mỗi bên - một ở mỗi vai và hai ở hai bên. Thông thường các bản lề ở phía bên phải được mở và đóng lại, cố định bằng ghim. Ở một số mẫu, để cố định thêm, dây đai được sử dụng dưới cánh tay, gắn vào hai vòng ở điểm nối của các tấm. Thiết kế này cho phép chiến binh dễ dàng mặc và cởi áo giáp, đồng thời đảm bảo vừa vặn.
Áo giáp giải phẫu sau này (La Mã) có dây đai và pteruges cho hông và vai
Ngoài ra còn có một loại áo giáp khác gọi là "composite". Trong đó, đồ đồng được bọc bằng vải lanh hoặc da để chống gỉ. Một số áo giáp chỉ được làm từ vài lớp da rám nắng hoặc vải lanh (linothorax). Áo giáp vải lanh được đánh giá cao vì tính linh hoạt, nhẹ và giá thành thấp. Độ dày của nó có thể đạt tới nửa cm. Kết nối thường nằm ở phía bên trái. Một mảnh khác hình chữ U kéo dài từ giữa lưng đến che vai, có hai đầu gắn vào ngực.
Các chiến binh Hy Lạp mặc quần áo dưới áo giáp. Cho đến giữa thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. đ. Trang phục này thường là chiton, một loại trang phục điển hình vào thời điểm đó. Chiton thường được làm bằng vải lanh hoặc len. Đó là một mảnh vải hình chữ nhật được quấn quanh người, khoác lên người và thắt lưng ở thắt lưng. Trong trường hợp này, mép trên được quay xuống thắt lưng. Sau đó, chiton được thay thế bằng exomis - một loại áo dài bằng vải lanh ngắn không tay, buộc ở eo bằng thắt lưng.
Vũ khí phòng thủ được bổ sung bằng xà cạp, được giới thiệu từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. đ. Những người thợ thủ công đã tạo cho chúng một hình dạng tương ứng với đường viền của trứng cá muối. Nhờ đó, chúng vừa khít với chân mà không cần thêm dây đai để cố định. Ban đầu, giáp che chân từ mắt cá chân đến đầu gối. Theo thời gian, chúng bắt đầu được chế tạo để bảo vệ đầu gối, vốn đặc biệt dễ bị tổn thương trong trận chiến. Trong một số thời kỳ, người ta mang một thứ gì đó như tất chân dưới ống quần để tránh ma sát của đồng trên da.
Vũ khí tấn công: giáo và kiếm
Trong số các vũ khí tấn công, giáo, được gọi là doru hoặc dori, đóng vai trò quan trọng hơn nhiều so với kiếm. Người Hy Lạp ưa chuộng những ngọn giáo có thân bằng tro, mang lại sự cân bằng tối ưu giữa sức mạnh và độ nhẹ. Mặc dù một số người poleis nhập khẩu gỗ từ các quốc gia Balkan khác, tro bụi vẫn phát triển rất nhiều ở các vùng núi của bán đảo. Chiều dài của ngọn giáo nhỏ hơn hai mét rưỡi một chút và trọng lượng của nó khoảng một kg.
Quá trình chế tạo một ngọn giáo khá phức tạp và đòi hỏi kỹ năng cao. Đầu tiên, các khúc gỗ được xẻ dọc bằng vồ và nêm gỗ. Sau khi lão hóa, các mảnh gỗ được tiếp tục xử lý, loại bỏ tất cả các phần yếu. Kết quả là một trục thô có đường kính khoảng sáu cm. Sau đó, một nghệ nhân đặc biệt được gọi là doryxos (“máy mài giáo”) đã sử dụng một con dao xuele cong nhỏ để tạo hình trục thành hình dạng cuối cùng. Một số phương pháp đã được sử dụng để hoàn thiện bề mặt của trục: mài bằng đá mài mòn hoặc cát, đánh bóng bằng da hoặc vải, có thể thêm dầu và xử lý bằng dao cạo kim loại để đạt được độ mịn.
Sau đó, trục được chuyển lại cho những người thợ thủ công khác, họ đã bổ sung thêm các bộ phận kim loại làm bằng sắt hoặc đồng. Nhựa và trong một số trường hợp, vòng sắt được sử dụng để kết nối. Bản thân phần đầu có hình chiếc lá được đặt ở đầu nhọn hơn. Một điểm phía sau được gọi là styrax (“sát thủ thằn lằn”) được gắn vào phần cuối dày hơn. Nó được sử dụng để dán vũ khí xuống đất trong khi hoplite đang nghỉ ngơi. Công đoạn cuối cùng của quá trình xử lý là quấn một mảnh vải hình vuông quanh tâm trục, sau đó khâu vào. Điều này mang lại cho chiến binh một cảm giác cầm nắm an toàn.
Đối với kiếm, chúng là vũ khí phụ nhưng không kém phần quan trọng đối với người hoplite. Kiếm Hy Lạp chủ yếu được làm bằng đồng và có nhiều loại khác nhau. Người hoplite mang một thanh kiếm trong vỏ đeo trên vai. Vỏ bọc được làm bằng gỗ và bọc bằng da. Thiết kế này giúp bạn có thể nhanh chóng tháo vũ khí nếu cần thiết, đặc biệt nếu ngọn giáo bị mất hoặc gãy trong trận chiến.
xiphos
Loại kiếm phổ biến nhất là xiphos. Nó có một tay cầm hình chữ thập đặc biệt và một lưỡi kiếm thẳng, hai lưỡi, hình chiếc lá loe về phía chuôi kiếm. Chiều dài của lưỡi kiếm khoảng 75 cm. Kích thước này làm cho thanh kiếm đủ dài để tung ra những đòn đánh hiệu quả, nhưng không quá lớn đến mức cản trở sự hình thành chặt chẽ của phalanx.
Một sự phát triển thú vị của vũ khí có lưỡi của Hy Lạp xảy ra từ thế kỷ thứ 60 trước Công nguyên. đ. Vào thời điểm này, những thanh kiếm một lưỡi cong, có lẽ có nguồn gốc từ phương Đông, đã trở nên phổ biến. Những thanh kiếm này, được gọi là kopis (đừng nhầm với hy vọng của người Ai Cập) và mahaira, dài khoảng 65-XNUMX cm. Tay cầm của chúng thường có hình dạng giống đầu chim hoặc đầu động vật và có đường cong rõ rệt để bảo vệ các đốt ngón tay. Thiết kế này không chỉ mang lại cảm giác cầm nắm đáng tin cậy mà còn mang lại giá trị thẩm mỹ cao hơn cho vũ khí.
Mahaira
Sự xuất hiện của những loại kiếm mới này thể hiện sự trao đổi văn hóa và vay mượn công nghệ quân sự vốn là đặc trưng của thế giới Hy Lạp cổ đại. Ngoài ra, điều này còn thể hiện sự sẵn sàng của người Hy Lạp trong việc điều chỉnh và cải tiến vũ khí của mình bằng cách sử dụng kinh nghiệm của các quốc gia khác.
tin tức