Sự hình thành của Quân đội Cossack Volga và Yaitsky

123
Trong bài viết trước "Tổ tiên Cossack cũ"Dựa trên nhiều biên niên sử, biên niên sử, truyền thuyết, tác phẩm của các nhà sử học và nhà văn Cossack, cũng như các nguồn khác, cho thấy rằng trong một hồi cứu có thể thấy trước, gốc rễ của một hiện tượng như Cossacks rõ ràng là người Scythia-Sarmatian, khi đó yếu tố Turkic là chồng chất mạnh mẽ, sau đó là Horde. Trong thời kỳ Horde và hậu Horde, Don, Volga và Yaik Cossacks đã trở nên rất Nga hóa do lượng lớn máy bay chiến đấu mới từ Nga. Vì lý do tương tự, Dnieper Cossacks không chỉ trở nên Nga hóa, mà còn xả rác mạnh mẽ do làn sóng các máy bay chiến đấu mới từ các vùng đất của Đại công quốc Lithuania. Đã có một kiểu thụ phấn chéo dân tộc như vậy. Những người Cossacks của vùng biển Aral và từ hạ lưu của Amu-Darya và Syr-Darya không thể trở thành Nga theo định nghĩa, vì lý do tôn giáo và địa lý, do đó họ vẫn là Kara-Kalpaks (dịch từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là Mũ đen). Họ có rất ít liên hệ với Nga, nhưng đã siêng năng phục vụ Khorezm, Genghisides Trung Á và Timurids, mà có rất nhiều bằng chứng bằng văn bản. Điều này cũng đúng với Balkhash Cossacks, những người sống dọc theo bờ hồ và dọc theo các con sông chảy vào Balkhash. Họ trở nên kỳ vọng mạnh mẽ do làn sóng các chiến binh mới từ các vùng đất châu Á, tăng cường sức mạnh quân sự của Moghulistan và tạo ra các hãn quốc Cossack. Vì thế lịch sử trên thực tế, nhóm dân tộc Cossack đã ly dị vào các căn hộ địa chính trị và nhà nước dân tộc khác nhau. Để rõ ràng sự phân chia của tiểu ethnoi Cossack, chỉ vào năm 1925, theo một nghị định của Liên Xô, những người Cossacks Trung Á không Nga hóa (được gọi là Kirghiz-Kaisaks trong thời Nga hoàng, tức là Kyrgyz Cossacks) được đổi tên thành người Kazakhstan. Thật kỳ lạ, nhưng nguồn gốc của người Cossacks và người Kazakh đều giống nhau, họ được phát âm và viết bằng tiếng Latinh (cho đến quá khứ gần đây và chữ Cyrillic) tên của những dân tộc này hoàn toàn giống nhau, nhưng sự thụ phấn theo dân tộc học thì rất khác nhau.

****
Vào thế kỷ 1482, vai trò của người Cossacks ở các vùng giáp biên giới với Nga tăng mạnh do các cuộc tấn công không ngừng của các bộ lạc du mục. Năm XNUMX, sau sự sụp đổ cuối cùng của Golden Horde, các hãn quốc Crimean, Nogai, Kazan, Kazakhstan, Astrakhan và Siberia đã xuất hiện.

Cơm. 1 Sự sụp đổ của Golden Horde


Những mảnh vỡ này của Horde luôn có sự thù địch với nhau, cũng như với Lithuania và nhà nước Muscovite. Ngay cả trước khi Horde sụp đổ cuối cùng, trong quá trình xung đột nội bộ Horde, người Muscovite và Litvins đã đặt một phần của vùng đất Horde dưới sự kiểm soát của họ. Tình trạng hỗn loạn và bất ổn trong Horde đặc biệt được sử dụng bởi hoàng tử Olgerd của Lithuania. Nơi nào bằng vũ lực, nơi bằng trí thông minh và sự xảo quyệt, nơi bằng hối lộ, anh ta đưa nhiều tài sản chính của Nga vào tài sản của mình, bao gồm cả lãnh thổ của Dnepr Cossacks (cựu trùm mũ đen) và đặt cho mình những mục tiêu rộng lớn: chấm dứt Moscow và Golden Horde . Dnieper Cossacks tạo thành lực lượng vũ trang lên đến 40000 chủ đề hoặc 1482 quân được huấn luyện tốt và được chứng minh là hỗ trợ đáng kể cho chính sách của Hoàng tử Olgerd. Và chính từ năm XNUMX, một giai đoạn mới kéo dài ba thế kỷ của lịch sử Đông Âu - giai đoạn tranh giành quyền thừa kế của Horde. Vào thời điểm đó, ít ai có thể ngờ rằng, công quốc Moscow mặc dù đang phát triển năng động nhưng cuối cùng lại là người chiến thắng trong cuộc đấu tranh tiêu cực này. Nhưng chưa đầy một thế kỷ sau khi Horde sụp đổ, dưới thời Sa hoàng Ivan IV Bạo chúa, Moscow sẽ thống nhất tất cả các thủ đô của Nga xung quanh mình và chinh phục một phần đáng kể của Horde. Cuối thế kỷ XVIII. dưới thời Catherine II, gần như toàn bộ lãnh thổ của Golden Horde sẽ nằm dưới quyền cai trị của Moscow. Sau khi đánh bại Crimea và Lithuania, các quý tộc chiến thắng của nữ hoàng Đức đã đặt một điểm mấu chốt và cuối cùng trong cuộc tranh chấp kéo dài hàng thế kỷ về quyền thừa kế của Horde. Hơn nữa, vào giữa thế kỷ XNUMX, dưới thời Joseph Stalin, trong một thời gian ngắn, người Hồi giáo sẽ tạo ra một nền bảo hộ trên toàn bộ lãnh thổ của Đế chế Đại Mông Cổ, được tạo ra vào thế kỷ XNUMX. lao động và thiên tài của Thành Cát Tư Hãn vĩ đại, bao gồm cả Trung Quốc. Và trong tất cả lịch sử hậu Horde này, Cossacks chiếm phần sôi động và tích cực nhất. Và nhà văn Nga vĩ đại L. N. Tolstoy tin rằng "toàn bộ lịch sử nước Nga là do người Cossacks tạo ra." Và mặc dù tuyên bố này, tất nhiên, là một sự cường điệu, nhưng, xem xét kỹ lịch sử của nhà nước Nga, chúng ta có thể khẳng định rằng tất cả các sự kiện quân sự và chính trị quan trọng ở Nga đã không diễn ra nếu không có sự tham gia tích cực nhất của người Cossacks. Nhưng tất cả điều này sẽ đến sau đó.

Và vào năm 1552, Sa hoàng Ivan IV the Terrible đã tiến hành một chiến dịch chống lại những người hùng mạnh nhất trong số các hãn quốc này - những người thừa kế của Horde - Kazan. Có tới mười nghìn Don và Volga Cossacks đã tham gia vào chiến dịch đó với tư cách là một phần của quân đội Nga. Báo cáo về chiến dịch này, biên niên sử ghi lại rằng Chủ quyền đã ra lệnh cho Hoàng tử Peter Serebryany đi từ Nizhny Novgorod đến Kazan, "... và cùng với ông ta là những đứa trẻ nam, cung thủ và Cossacks ...". Hai nghìn rưỡi người Cossack dưới sự chỉ huy của Sevryuga và Elka đã được gửi từ Meshchera đến sông Volga để chặn đường vận chuyển. Trong cơn bão Kazan, Don ataman Misha Cherkashenin đã tự phân biệt mình với chiếc Cossacks của mình. Và truyền thuyết Cossack kể rằng trong cuộc vây hãm Kazan, chàng trai trẻ Volga Cossack Ermak Timofeev, cải trang thành người Tatar, tiến vào Kazan, kiểm tra pháo đài và quay trở lại, chỉ ra những nơi thuận lợi nhất để làm nổ tung các bức tường của pháo đài.

Sau sự sụp đổ của Kazan và sự sáp nhập của Hãn quốc Kazan vào Nga, tình hình quân sự-chính trị thay đổi đáng kể theo hướng có lợi cho Muscovy. Ngay từ năm 1553, các hoàng tử Kabardian đã đến Moscow để đánh sứt đầu mẻ trán của sa hoàng để ông nhận họ vào quốc tịch và bảo vệ họ chống lại Crimean Khan và đám Nogai. Với đại sứ quán này, các đại sứ đến Moscow từ Grebensky Cossacks, những người sống dọc theo sông Sunzha và những người lân cận với người Kabardia. Cũng trong năm này, nhà vua Edigei của Siberia đã cử hai quan chức đến Moscow với những món quà và cam kết sẽ tỏ lòng thành kính với nhà vua Moscow. Xa hơn, Ivan Bạo chúa đặt ra nhiệm vụ cho các thống đốc phải bắt giữ Astrakhan và chinh phục Hãn quốc Astrakhan. Nhà nước Muscovite đã được củng cố dọc theo toàn bộ chiều dài của sông Volga. Năm tiếp theo, 1554, đầy những sự kiện đối với Moscow. Với sự giúp đỡ của quân Cossacks và Moscow, Dervish-Ali được đưa lên ngai vàng của Hãn quốc Astrakhan với nghĩa vụ cống nạp cho nhà nước Muscovite. Sau Astrakhan, hetman Vyshnevetsky gia nhập Dnieper Cossacks phục vụ Sa hoàng Moscow. Hoàng tử Vishnevetsky xuất thân từ gia đình Gediminovich và là người ủng hộ mối quan hệ hợp tác Nga-Litva. Vì điều này, ông đã bị vua Sigismund I đàn áp và trốn sang Thổ Nhĩ Kỳ. Trở về từ Thổ Nhĩ Kỳ, với sự cho phép của nhà vua, anh trở thành người đứng đầu các thành phố Cossack cổ đại của Kanev và Cherkasy. Sau đó, ông cử đại sứ đến Moscow và sa hoàng đã chấp nhận ông vào phục vụ với "Chủ nghĩa Cossack", ban hành một cách cư xử an toàn và gửi một khoản lương.

Bất chấp sự phản bội của người bảo trợ người Nga Dervish-Ali, Astrakhan sớm bị chinh phục, nhưng việc điều hướng dọc theo sông Volga hoàn toàn thuộc về quyền lực của người Cossacks. Volga Cossacks đặc biệt nhiều vào thời điểm đó và “ngồi” vững chắc trong vùng núi Zhiguli đến mức thực tế không có một đoàn lữ hành nào đi qua mà không có tiền chuộc hoặc bị cướp bóc. Bản thân thiên nhiên, khi đã tạo ra đường vòng Zhiguli trên sông Volga, đã quan tâm đến sự thuận tiện cực kỳ của nơi này cho việc câu cá như vậy. Có liên quan đến điều này mà các biên niên sử Nga lần đầu tiên ghi nhận cụ thể về Volga Cossacks - vào năm 1560, nó được viết: “... Cossacks cho những tên trộm dọc sông Volga ... Vị vua ngoan đạo đã cử thống đốc của mình đến với họ cùng với nhiều quân đội đàn ông và ra lệnh cho họ imati và treo cổ ... ”. Volga Cossacks coi năm 1560 là năm thâm niên (hình thành) của Volga Cossack Host. Ivan IV the Terrible không thể gây nguy hiểm cho toàn bộ thương mại phía đông và, mất kiên nhẫn trước cuộc tấn công của người Cossacks vào đại sứ của mình, vào ngày 1 tháng 1577 năm XNUMX, gửi stolnik Ivan Murashkin đến sông Volga với mệnh lệnh "... kẻ trộm" Volga Cossacks bị tra tấn, hành quyết và treo cổ. " Trong nhiều tác phẩm về lịch sử của Cossacks, có đề cập rằng, do sự đàn áp của chính phủ, nhiều người Cossack tự do của Volga đã rời đi - một số cho Terek và Don, một số khác đến Yaik (Ural), những người khác, dẫn đầu bởi ataman Ermak Timofeevich, để Các thị trấn Chusovoy phục vụ cho các thương gia Stroganov, và từ đó đến Siberia. Sau khi tiêu diệt triệt để đội quân Volga Cossack lớn nhất, Ivan IV the Terrible đã thực hiện cuộc giải mã quy mô lớn đầu tiên (nhưng không phải là cuối cùng) trong lịch sử Nga.

VOLZHSKY ATAMAN YERMAK TIMOFEEVICH

Không nghi ngờ gì nữa, anh hùng huyền thoại nhất của các thủ lĩnh Cossack của thế kỷ XNUMX là Yermolai Timofeevich Tokmak (với biệt danh Cossack là Ermak), người đã chinh phục Hãn quốc Siberia và đặt nền móng cho Quân đội Cossack Siberia. Ngay cả trước khi gia nhập Cossacks, khi còn trẻ, cậu con trai Timofeev, cư dân Pomeranian, Yermolai, vì sức mạnh và phẩm chất chiến đấu đáng nể của mình, đã nhận được biệt danh đầu tiên và không ốm yếu của mình là Tokmak (tokmak, tokmach - một chiếc máy đập gỗ khổng lồ dùng để đâm vào trái đất). Vâng, và ở Cossacks Ermak, rõ ràng, cũng từ khi còn nhỏ. Không ai hiểu rõ Yermak hơn những người đồng đội - những cựu binh của cuộc "đánh chiếm Siberia". Trong những năm suy tàn của họ, những người được tha mạng sống ở Siberia. Theo biên niên sử của Esipov, được biên soạn dựa trên hồi ký của những người đồng đội và đối thủ vẫn còn sống của Yermak, trước chiến dịch Siberia, Cossacks Ilyin và Ivanov đã biết anh ta và phục vụ cùng Yermak trong các ngôi làng trong ít nhất hai mươi năm. Tuy nhiên, thời kỳ này của cuộc đời Ataman không được ghi chép lại.

Theo các nguồn tin Ba Lan, vào tháng 1581 năm XNUMX, Yermak, đứng đầu Volga Cossack hạm đội đã chiến đấu ở Litva chống lại quân Ba Lan-Litva của Vua Stefan Batory. Vào thời điểm này, bạn của anh và cộng sự Ivan Koltso đã chiến đấu trên thảo nguyên Trans-Volga với Nogai Horde. Vào tháng 1582 năm 1582, Nga ký kết hòa bình Yam-Zapolsky với Ba Lan và Yermak có cơ hội trở về quê hương của mình. Biệt đội của Yermak đến sông Volga và tại Zhiguli hợp nhất với biệt đội của Ivan Koltso và các "Thieves 'Atamans" khác. Cho đến ngày nay có làng Ermakovo. Tại đây (theo các nguồn tin khác trên Yaik), họ được tìm thấy bởi một sứ giả từ Stroganovs, một thương gia buôn muối giàu có ở Permi, với lời đề nghị được phục vụ họ. Để bảo vệ tài sản của mình, người Stroganov được phép xây dựng pháo đài và giữ các biệt đội vũ trang trong đó. Ngoài ra, một phân đội quân Matxcơva liên tục bố trí trong ranh giới của vùng đất Permi trong pháo đài Cherdyn. Sự chuyển đổi của các Stroganovs dẫn đến sự chia rẽ giữa các Cossacks. Ataman Bogdan Barbosha, người trước đây từng là trợ lý trưởng của Ivan Koltso, kiên quyết từ chối thuê thương nhân của Perm. Barbosha mang theo vài trăm Cossack đến Yaik. Sau khi Barbosha và những người ủng hộ anh ta rời khỏi vòng tròn, phần lớn trong vòng tròn chuyển đến Yermak và các làng của anh ta. Biết rằng vì thất bại trước đoàn lữ hành của sa hoàng, Yermak đã bị kết án cãi vã, và chiếc nhẫn bị treo cổ, Cossacks chấp nhận lời mời của nhà Stroganov đến các thị trấn Chusovskie của họ để bảo vệ mình khỏi các cuộc tấn công của người Tatars Siberia. Cũng có một lý do khác. Vào thời điểm đó, một cuộc nổi dậy hoành tráng của các dân tộc Volga đã bùng cháy trên sông Volga trong vài năm. Sau khi Chiến tranh Livonia kết thúc, từ tháng 1582 năm 540, các chiến thuyền của sa hoàng bắt đầu đến sông Volga để đàn áp cuộc nổi dậy. Cossacks tự do tìm thấy chính họ, như nó vốn có, giữa một cái búa và một cái đe. Họ không muốn tham gia vào các hành động chống lại quân nổi dậy, nhưng họ cũng không đứng về phía họ. Họ quyết định rời khỏi sông Volga. Vào mùa hè năm XNUMX, một biệt đội gồm Ermak và các thủ lĩnh Ivan Koltso, Matvey Meshcheryak, Bogdan Bryazga, Ivan Alexandrov, biệt danh Cherkas, Nikita Pan, Savva Boldyr, Gavrila Ilyin với số lượng XNUMX người dọc theo sông Volga và Kama tăng lên trên máy cày để các thị trấn Chusovsky. Nhà Stroganovs đã đưa cho Yermak một số vũ khí, nhưng chúng không đáng kể, vì toàn bộ đội của Yermak đều có vũ khí tuyệt vời.

Lợi dụng thời điểm thuận lợi khi hoàng tử Siberia Aley với những đội quân tốt nhất tiến hành cuộc đột kích vào pháo đài Cherdyn của người Permi, và Khan Kuchum của Siberia đang bận rộn chiến đấu bằng chân, Yermak đã tự mình thực hiện một cuộc xâm lược táo bạo vào vùng đất của mình. Đó là một kế hoạch cực kỳ táo bạo và táo bạo, nhưng nguy hiểm. Bất kỳ tính toán sai lầm hoặc tai nạn nào đã tước đi bất kỳ cơ hội quay trở lại và cứu rỗi nào của Cossacks. Nếu họ thất bại, những người đương thời và thế hệ con cháu sẽ dễ dàng coi thường nó là sự điên rồ của những người dũng cảm. Nhưng những người Yermakovites đã chiến thắng, và những người chiến thắng không bị đánh giá, họ được ngưỡng mộ. Chúng tôi cũng sẽ ngưỡng mộ. Các tàu buôn của Stroganov từ lâu đã cày nát các con sông Ural và Siberia, và người dân của họ đã nhận thức rõ về chế độ của những tuyến đường thủy này. Trong những ngày lũ lụt mùa thu, nước sông suối dâng cao sau những trận mưa lớn, đường đèo dốc nên các phương tiện giao thông đi lại. Vào tháng 56, Yermak có thể băng qua Ural, nhưng nếu anh ta nán lại ở đó cho đến khi lũ lụt kết thúc, những chiếc Cossack của anh ta sẽ không thể kéo tàu của họ trở lại qua đèo. Ermak hiểu rằng chỉ có một cuộc tấn công nhanh chóng và bất ngờ mới có thể đưa anh ta đến chiến thắng, và do đó anh ta vội vã với tất cả sức mạnh của mình. Những người của Yermak đã hơn một lần vượt qua nhiều đường băng giữa sông Volga và sông Don. Nhưng vượt qua những con đèo Ural gắn liền với những khó khăn lớn hơn không gì sánh được. Với một chiếc rìu trong tay, người Cossacks tự mình tìm đường, dọn sạch đống đổ nát, đốn cây, chặt phá. Họ không có thời gian và sức lực để san bằng con đường đá, do đó họ không thể kéo tàu dọc theo mặt đất bằng con lăn. Theo những người tham gia chiến dịch từ biên niên sử Esipov, họ đã kéo những con tàu lên dốc "trên chính mình", hay nói cách khác là trên tay của họ. Qua những con đèo Tagil, Yermak rời Châu Âu và đi xuống từ "Đá" (Dãy núi Ural) để đến Châu Á. Trong 1500 ngày, Cossacks bao phủ hơn 300 km, bao gồm khoảng 1200 km về phía thượng nguồn dọc theo Chusovaya và Serebryanka và XNUMX km dọc theo các sông ở Siberia và đến Irtysh. Điều này có được nhờ vào kỷ luật sắt và một tổ chức quân đội vững chắc. Yermak cấm tất cả các loại giao tranh nhỏ với người bản xứ trên đường đi, chỉ tiến lên phía trước. Ngoài các thủ lĩnh, Cossacks được chỉ huy bởi tá điền, Pentecostals, centurion và đội trưởng. Cùng với biệt đội có ba linh mục Chính thống giáo và một linh mục bất chấp. Ermak trong chiến dịch yêu cầu nghiêm ngặt việc tuân thủ tất cả các ngày lễ và kiêng ăn của Chính thống giáo.

Và bây giờ ba mươi chiếc máy cày Cossack đang đi dọc theo sông Irtysh. Ở phía trước, gió cuốn biểu ngữ Cossack: màu xanh lam với đường viền rộng màu đỏ. Kumach được thêu hoa văn, ở các góc của biểu ngữ có hình hoa thị kỳ dị. Ở trung tâm trên một cánh đồng màu xanh lam là hai nhân vật màu trắng đứng đối diện nhau trên hai chân sau, một con sư tử và một con ngựa nhập cư có sừng trên trán, biểu tượng của “sự thận trọng, thuần khiết và nghiêm túc”. Yermak đã chiến đấu với biểu ngữ này chống lại Stefan Batory ở phương Tây, và đến Siberia cùng với nó. Cùng lúc đó, đội quân Siberia tốt nhất, do Tsarevich Aley chỉ huy, đã tấn công pháo đài Cherdyn của Nga ở vùng Perm không thành công. Sự xuất hiện trên đội tàu Cossack của Irtysh of Yermak là một điều hoàn toàn bất ngờ đối với Kuchum. Anh ta vội vàng thu thập các Tatars từ các uluses gần đó, cũng như các hoàng tử Mansi và Khanty với các biệt đội, để bảo vệ thủ đô của mình. Người Tatars vội vàng thiết lập các công sự (khía) trên sông Irtysh ở Cape Chuvashev và đặt rất nhiều binh lính đi bộ và ngựa dọc theo toàn bộ bờ biển. Vào ngày 26 tháng XNUMX, trên mũi Chuvashov, bên bờ sông Irtysh, một trận chiến hoành tráng đã nổ ra, do chính Kuchum chỉ huy từ phía đối diện. Trong trận chiến này, Cossacks đã sử dụng thành công kỹ thuật cũ và yêu thích của “rook rati”. Một phần của đội Cossack với những hình nộm làm bằng gỗ chổi, mặc váy Cossack, đi trên những chiếc máy cày có thể nhìn thấy rõ từ bờ và liên tục trao đổi hỏa lực với bờ, và biệt đội chính lặng lẽ đổ bộ lên bờ và đi bộ nhanh chóng tấn công kỵ binh của Kuchum và quân đội từ phía sau và lật ngược nó. Các thủ lĩnh Khanty, sợ hãi trước những cú vô lê, là những người đầu tiên rời chiến trường. Theo sau tấm gương của họ là các chiến binh Mansi, những người đã trú ẩn sau cuộc rút lui trong đầm lầy Yaskalba bất khả xâm phạm. Trong trận chiến này, quân của Kuchum bị đánh bại hoàn toàn, Mametkul bị thương và trốn thoát một cách thần kỳ, Kuchum bỏ chạy, và Yermak chiếm thủ đô Kashlyk của ông ta.

Cơm. 2 Cuộc chinh phục của Hãn quốc Siberia


Chẳng bao lâu người Cossack đã chiếm các thị trấn Yepanchin, Chingi-Tura và Isker, khuất phục các hoàng tử và vua địa phương. Các bộ lạc Khanty-Mansiysk địa phương, bị đè nặng bởi sức mạnh của Kuchum, đã thể hiện sự ôn hòa đối với người Nga. Bốn ngày sau trận chiến, Boyar đầu tiên cùng với những người đồng bộ lạc xuất hiện ở Kashlyk và mang theo rất nhiều đồ tiếp tế. Những người Tatars, những người chạy trốn khỏi vùng lân cận của Kashlyk, bắt đầu trở về yurum với gia đình của họ. Cuộc chạy nhanh chóng đã thành công. Chiến lợi phẩm phong phú rơi vào tay bọn Cossacks. Tuy nhiên, ăn mừng chiến thắng là quá sớm. Vào cuối mùa thu, Cossacks không thể lên đường trở về nữa. Mùa đông Siberia khắc nghiệt đã bắt đầu. Băng đóng các con sông, vốn là phương tiện liên lạc duy nhất. Người Cossacks phải kéo những chiếc thuyền vào bờ. Túp lều mùa đông khó khăn đầu tiên của họ bắt đầu.

Kuchum chuẩn bị kỹ lưỡng để giáng một đòn chí mạng vào Cossacks và giải phóng vốn của mình. Tuy nhiên, thực tế là, anh phải cho Cossacks nghỉ ngơi hơn một tháng: anh phải đợi sự trở lại của biệt đội Aley từ phía sau Dãy Ural. Câu hỏi là về sự tồn tại của Hãn quốc Siberia. Do đó, các sứ giả phi nước đại đến tất cả các đầu của “vương quốc” rộng lớn với lệnh tập hợp lực lượng quân sự. Dưới các biểu ngữ của khan được gọi là tất cả những người có thể mặc vũ khí. Kuchum một lần nữa giao quyền chỉ huy cho cháu trai mình là Mametkul, người đã nhiều lần đối phó với quân Nga. Mametkul đến giải phóng Kashlyk, có hơn 10 nghìn binh sĩ. Cossacks có thể tự vệ khỏi Tatars bằng cách trồng ở Kashlyk. Nhưng họ thích tấn công hơn phòng thủ. Vào ngày 5 tháng 15, Yermak tấn công đội quân Tatar đang tiến công XNUMX vào phía nam Kashlyk trong khu vực Hồ Abalak. Trận chiến khó khăn và đẫm máu. Nhiều người Tatars đã chết trên chiến trường, nhưng người Cossacks cũng bị tổn thất nặng nề. Với sự bắt đầu của bóng tối ban đêm, cuộc chiến tự nó dừng lại. Vô số quân Tatar rút lui. Không giống như trận chiến đầu tiên tại Cape Chuvashev, lần này không có kẻ thù giẫm đạp giữa trận chiến. Không có câu hỏi nào về việc bắt giữ tổng tư lệnh của họ. Tuy nhiên, Yermak đã chiến thắng vẻ vang nhất trong những chiến thắng của mình trước các lực lượng tổng hợp của toàn bộ vương quốc Kuchumov. Nước của các con sông ở Siberia bị bao phủ bởi băng và tuyết không thể xuyên thủng. Những chiếc thuyền cossack đã được kéo vào bờ từ lâu. Tất cả các lối thoát hiểm đã bị cắt đứt. Cossacks đã chiến đấu dữ dội với kẻ thù, nhận ra rằng chiến thắng hay cái chết đang chờ đợi họ. Đối với mỗi Cossacks có hơn hai mươi kẻ thù. Trận chiến này cho thấy chủ nghĩa anh hùng và sự vượt trội về mặt đạo đức của người Cossacks, nó có nghĩa là cuộc chinh phục hoàn toàn và cuối cùng của Hãn quốc Siberia.

Để thông báo cho sa hoàng về cuộc chinh phục vương quốc Siberia vào mùa xuân năm 1583, Yermak đã cử một biệt đội gồm 25 người Cossack do Ivan Koltso dẫn đầu tới Ivan IV the Terrible. Đó không phải là một sự lựa chọn ngẫu nhiên. Theo nhà sử học Cossack A.A. Gordeev, Ivan Koltso là cháu trai của Đô thị Philip bị thất sủng, người đã chạy trốn đến sông Volga, và cựu sa hoàng Ivan Kolychev, con đẻ của vô số gia đình thiếu niên nhưng bị thất sủng của Kolychevs. Quà tặng, yasak, những người bị bắt giữ quý tộc và một bản kiến ​​nghị đã được gửi đến đại sứ quán, trong đó Yermak xin tha thứ cho những lỗi lầm trước đây của mình và yêu cầu gửi một voivode với một đội quân đến Siberia để giúp đỡ. Moscow vào thời điểm đó đã gặp khó khăn trước những thất bại trong Chiến tranh Livonia. Những thất bại quân sự nối tiếp nhau. Thành công của một số ít Cossacks đánh bại vương quốc Siberia vụt sáng như tia chớp trong bóng tối, đánh vào trí tưởng tượng của người đương thời. Đại sứ quán Yermak do Ivan Koltso đứng đầu đã được đón tiếp rất trọng thể tại Matxcova. Theo những người đương thời, không có niềm vui nào ở Moscow kể từ cuộc chinh phục Kazan. “Ermak cùng với các đồng đội và tất cả các Cossack đã được sa hoàng tha thứ cho tất cả những lỗi lầm trước đây của họ, sa hoàng đã tặng quà cho Ivan Koltso và những người Cossack đã đến cùng với anh ta. Yermak được sa hoàng ban cho một chiếc áo khoác lông trên vai, áo giáp chiến đấu và một bức thư mang tên ông, trong đó sa hoàng ban cho ataman Yermak viết là hoàng tử Siberia ... ”. Ivan Bạo chúa ra lệnh cử một đội cung thủ gồm 300 người, do Hoàng tử Semyon Bolkhovsky chỉ huy, để giúp đỡ Cossacks. Đồng thời với biệt đội Koltso, Yermak cử Ataman Alexander Cherkas đến Don và Volga cùng với Cossacks để tuyển mộ tình nguyện viên. Sau khi thăm các ngôi làng, Cherkas cũng kết thúc ở Moscow, nơi anh đã làm việc lâu dài và chăm chỉ và tìm cách gửi sự giúp đỡ đến Siberia. Nhưng Cherkas trở lại Siberia với một biệt đội lớn mới, khi cả Yermak và Koltso, người đã trở lại Siberia trước đó, đều đã chết. Thực tế là vào mùa xuân năm 1584, những thay đổi lớn đã diễn ra ở Moscow - Ivan IV qua đời trong cung điện Kremlin của mình, tình trạng bất ổn diễn ra ở Moscow. Trong sự nhầm lẫn chung, đoàn thám hiểm Siberia đã bị lãng quên trong một thời gian. Gần hai năm trôi qua trước khi Cossacks tự do nhận được sự giúp đỡ từ Moscow. Điều gì đã cho phép họ ở lại Siberia với lực lượng nhỏ và tài nguyên trong một thời gian dài như vậy?

Ermak sống sót vì Cossacks và các thủ lĩnh đã có kinh nghiệm về các cuộc chiến tranh lâu dài với cả đội quân tiên tiến nhất của châu Âu thời bấy giờ, Stefan Batory, và với những người du mục trong "cánh đồng hoang dã". Trong nhiều năm, các khu trại và khu nghỉ đông của họ luôn bị bao vây bởi các quý tộc hoặc Horde. Cossacks đã học cách vượt qua chúng, bất chấp sự vượt trội về quân số của kẻ thù. Một lý do quan trọng cho sự thành công của cuộc thám hiểm của Yermak là sự bất ổn nội bộ của Hãn quốc Siberia. Kể từ khi Kuchum giết Khan Edigei và chiếm lấy ngai vàng của ông ta, đã nhiều năm trôi qua, đầy rẫy những cuộc chiến đẫm máu không ngớt. Nơi bằng vũ lực, nơi xảo quyệt và gian dối, Kuchum hạ gục những kẻ giết người Tatar ngoan cố (các hoàng tử) và áp đặt triều cống cho bộ tộc Khanty-Mansiysk. Lúc đầu, Kuchum, cũng giống như Edigey, tỏ lòng thành kính với Moscow, nhưng sau khi gia nhập lực lượng và nhận được tin thất bại của quân đội Moscow ở mặt trận phía tây, ông ta tỏ ra thù địch và bắt đầu tấn công vùng đất Permi thuộc về Stroganovs. Bao quanh mình với một người bảo vệ Nogais và Kirghiz, anh ta củng cố quyền lực của mình. Nhưng những thất bại quân sự đầu tiên ngay lập tức dẫn đến việc nối lại các giai đoạn đấu tranh giữa giới quý tộc Tatar. Con trai của Edigei Seid Khan bị sát hại, người đang trốn ở Bukhara, quay trở lại Siberia và bắt đầu đe dọa Kuchum để trả thù. Với sự giúp đỡ của mình, Yermak đã khôi phục lại liên lạc thương mại trước đây của Siberia với Yurdzhent, thủ phủ của White Horde, nằm trên bờ Biển Aral. Người hàng xóm Murza Kuchum Seinbakhta Tagin đã cho Yermak vị trí của Mametkul, người nổi bật nhất trong các thủ lĩnh quân đội Tatar. Việc bắt giữ Mametkul đã tước đi một thanh kiếm đáng tin cậy của Kuchum. Giới quý tộc, sợ hãi Mametkul, bắt đầu rời khỏi triều đình của hãn. Karachi, chức sắc chính của Kuchum, người thuộc một gia tộc Tatar hùng mạnh, đã không còn tuân theo hãn và cùng binh lính di cư đến vùng thượng lưu sông Irtysh. Vương quốc Siberia đang tan rã trước mắt chúng ta. Quyền lực của Kuchum đã không còn được công nhận bởi nhiều hoàng tử và trưởng lão Mansi và Khanty ở địa phương. Một số người trong số họ bắt đầu giúp Yermak thức ăn. Trong số các đồng minh của Ataman có Alachey, hoàng tử của công quốc Khanty lớn nhất trong vùng Ob, hoàng tử Boyar của Khanty, các hoàng tử Mansi Ishberdey và Suklem từ những nơi Yaskalba. Sự giúp đỡ của họ là vô giá đối với Cossacks.

Sự hình thành của Quân đội Cossack Volga và Yaitsky

Cơm. 3,4 Ermak Timofeevich và lời thề của các vị vua Siberia đối với ông


Sau một thời gian dài bị trì hoãn, tàu voivode S. Bolkhovsky đã đến Siberia cùng với một đội 300 cung thủ với một sự chậm trễ lớn. Yermak, mệt mỏi với những người mới bị bắt giữ bởi Mametkul, vội vã đưa họ ngay lập tức, bất chấp mùa đông sắp tới, để gửi họ đến Moscow với cái đầu của cung thủ Kireev. Sự bổ sung ít làm hài lòng Cossacks. Các cung thủ được huấn luyện kém, họ phung phí nguồn cung cấp trên đường đi, và những thử thách khắc nghiệt đang chờ họ phía trước. Mùa đông 1584-1585 ở Siberia rất khắc nghiệt và đặc biệt khó khăn đối với người Nga, nguồn cung cấp cạn kiệt, nạn đói bắt đầu. Vào mùa xuân, tất cả các cung thủ, cùng với Hoàng tử Bolkhovsky, và một phần đáng kể của quân Cossacks, đều chết vì đói và lạnh. Vào mùa xuân năm 1585, chức sắc của Kuchum, Murza Karacha, đã lừa đảo dụ một đội Cossacks do Ivan Koltso dẫn đầu đến dự một bữa tiệc, và vào ban đêm, sau khi tấn công họ, ông ta tàn sát tất cả trong cơn buồn ngủ. Nhiều biệt đội của Karachi đã giữ Kashlyk trong võ đài, hy vọng sẽ bỏ đói Cossacks. Yermak kiên nhẫn chờ thời khắc ra đòn. Dưới sự bao phủ của màn đêm, quân Cossack do anh ta, dẫn đầu là Matvey Meshcheryak, bí mật tiến đến trụ sở Karachi và đánh bại nó. Hai người con trai của Karachi đã thiệt mạng trong trận chiến, bản thân ông cũng suýt thoát chết và quân đội của ông bỏ chạy khỏi Qashlyk trong cùng ngày. Yermak đã giành được một chiến thắng rực rỡ khác trước vô số kẻ thù. Chẳng bao lâu, các sứ giả từ các thương nhân Bukhara đến Yermak với yêu cầu bảo vệ họ khỏi sự tùy tiện của Kuchum. Yermak cùng với phần còn lại của quân đội - khoảng một trăm người - bắt đầu một chiến dịch. Kết thúc của cuộc thám hiểm Siberia đầu tiên được bao phủ trong một bức màn dày đặc của truyền thuyết. Trên bờ sông Irtysh gần cửa sông Vagai, nơi biệt đội của Yermak qua đêm, Kuchum đã tấn công họ trong một cơn bão và sấm sét khủng khiếp. Yermak đánh giá tình hình và ra lệnh lên máy cày. Trong khi đó, những người Tatars đã đột nhập vào trại. Yermak là người rút lui cuối cùng, che chở cho Cossacks. Một đám mây mũi tên được bắn ra bởi các cung thủ Tatar. Những mũi tên xuyên qua khuôn ngực rộng lớn của Yermak Timofeevich. Dòng nước băng giá nhanh chóng của Irtysh đã nuốt chửng anh ta mãi mãi ...

Chuyến thám hiểm Siberia này kéo dài ba năm. Đói và thiếu thốn, băng giá nghiêm trọng, trận chiến và mất mát - không gì có thể ngăn cản những người Cossacks tự do, phá bỏ ý chí chiến thắng của họ. Trong 540 năm, đội bóng của Yermak không biết đến thất bại trước vô số kẻ thù. Trong cuộc giao tranh cuối cùng của đêm, phân đội mỏng rút lui, ít bị tổn thất. Nhưng ông ấy đã mất đi một nhà lãnh đạo đã được thử nghiệm và thử nghiệm. Không có anh ta, cuộc thám hiểm không thể tiếp tục. Đến Kashlyk, Matvey Meshcheryak tập hợp Vòng tròn, tại đó Cossacks quyết định đến sông Volga để được giúp đỡ. Yermak đưa 90 máy bay chiến đấu đến Siberia, và chỉ 1586 người Cossack sống sót. Với ataman Matvey Meshcheryak, họ quay trở lại Nga. Vào năm XNUMX, một đội Cossacks khác từ sông Volga đã đến Siberia và thành lập thành phố đầu tiên của Nga ở đó - Tyumen, đóng vai trò là cơ sở cho Quân đội Cossack Siberia trong tương lai và khởi đầu cho sử thi Siberia Cossack vô cùng hy sinh và anh dũng. Và mười ba năm sau cái chết của Yermak, các thống đốc Nga hoàng cuối cùng đã đánh bại Kuchum.

Lịch sử của cuộc thám hiểm Siberia rất phong phú với nhiều sự kiện đáng kinh ngạc. Số phận của con người trải qua những thay đổi tức thì và đáng kinh ngạc, và sự ngoằn ngoèo và rườm rà của nền chính trị Moscow không bao giờ ngừng gây kinh ngạc cho đến tận ngày nay. Câu chuyện về Hoàng tử Mametkul có thể là một ví dụ sinh động cho điều này. Sau cái chết của Terrible, giới quý tộc không còn tin tưởng vào mệnh lệnh của Sa hoàng Fyodor bạc nhược. Các boyars và giới quý tộc của thủ đô, vì bất kỳ lý do gì, đã bắt đầu các cuộc tranh chấp địa phương. Mọi người đều đòi hỏi những bài cao hơn cho mình, đề cập đến “giống nòi” và sự phụng sự của tổ tiên. Boris Godunov và Andrei Shchelkalov cuối cùng đã tìm ra cách lý luận với giới quý tộc. Theo lệnh của họ, Lệnh Giải ngũ thông báo việc bổ nhiệm Tatars vào các chức vụ quân sự cao nhất. Nhân cuộc chiến dự kiến ​​với người Thụy Điển, một danh sách các trung đoàn đã được đưa ra. Theo bức tranh này, Simeon Bekbulatovich đã đảm nhiệm chức vụ thống đốc đầu tiên của một trung đoàn lớn - tổng tư lệnh quân đội dã chiến. Chỉ huy trung đoàn tay trái là ... "Tsarevich Mametkul của Siberia." Hai lần bị Yermak đánh bại, bị Cossacks bắt và đưa vào hố, Mametkul được đối xử tử tế tại triều đình và được bổ nhiệm vào một trong những chức vụ cao nhất trong quân đội Nga.

SỰ HÌNH THÀNH CỦA YAITSK TROOP

Một trong những đề cập đầu tiên về Cossacks trên Yaik gắn liền với tên tuổi của thủ lĩnh Cossack huyền thoại Gugni. Ông là một trong những chỉ huy Cossack vinh quang và dũng cảm nhất trong đám của Horde Khan Tokhtamysh vàng. Sau các chiến dịch của Tamerlane chống lại Golden Horde và sự thất bại của Tokhtamysh, Gugnya, cùng với Cossacks của mình, di cư đến Yaik, lấy những vùng đất này làm cơ nghiệp. Nhưng anh ấy đã đạt được danh tiếng huyền thoại vì một lý do khác. Vào thời điểm đó, Cossacks giữ lời thề độc thân. Sau khi mang theo một người vợ mới từ chiến dịch, họ đã lái xe đi (hoặc bán, đôi khi thậm chí giết chết) người cũ. Gugnya không muốn lừa dối người vợ Nogai xinh đẹp của mình, đã kết hôn hợp pháp với cô ấy, và kể từ đó phong tục tàn ác trước đây đã bị người Cossacks bỏ. Trong các gia đình của Ural Cossacks khai sáng, người ta vẫn biết đến bà ngoại Gugnikha, người bảo trợ của Ural Cossacks. Nhưng các khu định cư hàng loạt của người Cossacks trên Yaik đã xuất hiện sau đó.

Những năm 1570-1577 được ghi lại trong biên niên sử Nga là những năm đấu tranh của người Volga Cossacks với Đại Nogai Horde, những người có trại du mục bắt đầu ngay bên ngoài sông Volga. Từ đó, người Nogai liên tục xâm chiếm các vùng đất của Nga. Người cai trị Đại Nogai Horde, Khan Urus, đã cắt đứt quan hệ hòa bình với Moscow từ lâu. Các đại sứ của ông đã gõ cửa cung điện của Khan ở Bakhchisarai. Họ tìm cách gửi một đội quân Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar mới đến Astrakhan và hứa rằng Nogai Horde sẽ hỗ trợ hiệu quả cho họ lần này. Người Crimea đã chơi trận đấu của riêng họ với Nga và không quá tin tưởng vào những lời hứa của Nogais. Các hành động của những người Cossacks tự do đã ràng buộc các lực lượng của Nogai Horde và nói chung là đáp ứng lợi ích của Moscow ở khu vực Trans-Volga. Tận dụng thời cơ thuận lợi, Volga Cossacks đã tấn công thủ đô của Nogai Horde - thành phố Saraichik - ba lần và đốt nó ba lần, giải phóng những người dân Nga bị kéo đến đó khỏi sự giam cầm của người Nogai. Các chiến dịch chống lại Saraichik được dẫn đầu bởi các atamans Ivan Koltso, Savva Boldyr, Bogdan Barbosha, Ivan Yuryev và Nikita Pan. Tuy nhiên, vào năm 1578, các thủ lĩnh Ivan Yuryev và Mitya Britousov một lần nữa đánh bại Saraichik ... nhưng phải trả giá bằng cái đầu của họ - vào thời điểm đó cuộc chiến với Nogais không có lợi cho Sa hoàng Moscow. Các đại sứ Nga hoàng đã đàm phán về sự tham gia của quân đội Nogai trong Chiến tranh Livonia. Cuộc đột kích diễn ra không đúng thời điểm và các thủ lĩnh trở thành nạn nhân của "nền chính trị cấp cao".

Năm 1577, lo sợ sự trả đũa của quân chính phủ của stolnik Murashkin, một phần của "những tên trộm" Volga Cossacks dưới sự chỉ huy của các thủ lĩnh Koltso, Nechay và Barbosha đã đi đến cửa sông Yaik (Ural), trên bờ biển phía bắc của Biển Caspi. Cùng với họ, băng nhóm của các thủ lĩnh Volga Yakuni Pavlov, Yakbulat Chembulatov, Nikita Us, Pervushi Zey, Ivan Dud đã đến Yaik. Năm 1582, sau khi người Yermakovites rời khỏi Siberia, và Barbosha và các thủ lĩnh khác đến Yaik, cuộc chiến với người Nogais bắt đầu sôi sục với sức sống mới. Các biệt đội của Barbosha một lần nữa đánh bại thủ đô của Nogai Horde Saraichik và xây dựng một thị trấn kiên cố ở thượng nguồn Yaik, thành lập Quân đội Cossack Yaik (Ural). Khan Urus tỏ ra tức giận khi biết chuyện này. Nhiều lần anh ta cố gắng hất cẳng Cossacks ra khỏi túp lều, nhưng vô ích. Vào năm 1586, một đám người mới của Horde tiếp cận thị trấn Yaik - vài nghìn người chống lại bốn trăm người Cossack ... Tuy nhiên, người Nogai không thể chiếm được pháo đài, và người Cossacks đã không ngồi đó trong một thời gian dài. Trên lưng ngựa, họ vượt qua các bức tường, chia thành sáu đội và đánh bại kẻ thù. Thất bại của Urus trên Yaik có ý nghĩa tương tự đối với số phận của miền nam Ural, cũng như thất bại của Kuchum đối với số phận của Siberia. Chính phủ Nga hoàng đã nhanh chóng tận dụng thành quả của tất cả những chiến thắng của các Volga Cossacks tự do trước Nogai Horde. Vào mùa hè năm 1586, phái viên Matxcơva đã thông báo cho Khan Urus rằng Sa hoàng Fedor đã ra lệnh xây dựng pháo đài ở bốn nơi: "có ở Ufa, có ở Uvek, có ở Samara, có ở Belaya Volozhka." Vì vậy, nó được chỉ huy bởi người chỉ huy cao nhất để thành lập các thành phố hiện tại của Nga là Ufa, Samara, Saratov và Tsaritsyn. Khan Urus phản đối trong vô vọng. Anh ta đang bận rộn với một cuộc chiến bất thành với Barbosha, và các thống đốc hoàng gia có thể xây dựng công sự mà không sợ bị những người du mục tấn công. Người Nogais hy vọng vô vọng vào sự giúp đỡ của người Crimea. Xung đột dân sự đẫm máu nổ ra ở Crimea. Được cứu sống, Tsarevich Murat Giray trốn khỏi Crimea đến Nga và trở thành chư hầu của nhà vua. Moscow bắt đầu chuẩn bị một cuộc tấn công lớn chống lại Crimean Horde. Thống đốc với các trung đoàn đã đến Astrakhan. Sự xuất hiện của các lực lượng lớn đã làm cho Khan Urus bị thức giấc. Murat-Girey, người đã đến Astrakhan sau khi các thống đốc, thuyết phục anh ta một lần nữa đi dưới sự bảo vệ của Moscow. Nhưng người Cossack không nhận thức được những điều ngoằn ngoèo này của chính trị Moscow.

Cơm. 5 Ural Cossacks


Lệnh giải ngũ ra lệnh thu hút các Cossacks miễn phí của Volga và Yaik cho một chiến dịch chống lại Crimea. Thống đốc của pháo đài Samara mới được xây dựng vội vàng gửi một sứ giả với một bức thư cho Yaik. Mời các thủ lĩnh phục vụ chủ quyền, voivode thề rằng nhà vua "ra lệnh cho tội lỗi của họ phải tách họ ra để phục vụ cho họ." Một vòng tròn tập trung tại thị trấn Cossack trên Yaik. Bọn đồng bọn lại gây ồn ào, mấy tên thủ lĩnh già ném nón xuống đất. Thế thượng phong đã thuộc về Bogdan Barbosha và những "tên trộm" atamans khác. Họ không muốn phục vụ sa hoàng, cũng như họ không muốn đi "làm thuê" cho nhà Stroganov trước đây. Nhưng một phần của Cossacks, dẫn đầu bởi ataman Matyusha Meshcheryak, đã đến Samara để phục vụ hoàng gia. Năm 1586, hoàng tử Grigory Zasekin thành lập pháo đài Samara ở cửa sông Samara, nơi hợp lưu với sông Volga. Đồn trú của pháo đài bao gồm Cossacks thành phố, quý tộc nước ngoài và quý tộc Smolensk, những người được chỉ định phục vụ Cossack. Các nhiệm vụ của đồn trú-pháo đài Samara là: phòng thủ chống lại các cuộc tấn công của dân du mục, kiểm soát đường thủy và thương mại, cũng như đối với những người tự do Volga Cossack, nếu có thể, lôi kéo cô ấy phục vụ chủ quyền hoặc trừng phạt cô ấy vì tội bất tuân. Cần lưu ý rằng thành phố Cossacks đã "không ngần ngại" bắt "kẻ trộm" Cossacks để lấy phần thưởng, coi đây là một việc khá bình thường và là một dịch vụ phù hợp (từ đó trò chơi nổi tiếng "Cossacks-robbers" ra đời). Vì vậy, anh hùng của nhiều chiến dịch Nogai, Ataman Matyusha Meshcheryak, trên đường đi phục vụ chủ quyền, đã đánh cắp một đàn ngựa hơn 500 con trong các trại của người du mục Nogai. Đến sông Volga, anh ta đóng quân cách Samara không xa. Nogai Khan đã phàn nàn về Cossacks với thống đốc Zasekin. Bang Muscovite sau đó không cần xung đột chân chính, theo lệnh của Zasekin, Matyusha Meshcheryak và 1587 đồng đội của hắn đã bị bắt và giam vào nhà tù Samara. Ngồi trong tù, Matyusha Meshcheryak thực hiện một nỗ lực tuyệt vọng để cứu. Anh ta quản lý để âm mưu chiếm được pháo đài. Những người Cossack bị giam cầm trong tù đã tìm cách thông đồng với một phần của quân đồn trú Samara, không hài lòng với Zasekin. Các sứ giả được gửi đến vùng núi Zhiguli đến Volga Cossacks miễn phí với yêu cầu giúp đỡ. Cơ hội làm thất bại âm mưu. Trong "cuộc thẩm vấn" về tra tấn, Cossacks thừa nhận "tội lỗi" của họ. Sự việc đã được báo cho Matxcơva. Điều lệ của chủ quyền, do Postnik Kosyagovsky dẫn, có đoạn: "Matyusha Meshcheryak và các đồng chí khác của họ (Chủ quyền) đã ra lệnh xử tử trước các đại sứ bằng án tử hình ...". Vào tháng XNUMX năm XNUMX, tại Samara, trên quảng trường thành phố, trước sự chứng kiến ​​của các đại sứ Nogai, Yaitsky ataman Matyusha Meshcheryak bảnh bao và các đồng đội của anh ta, hy sinh cho nền chính trị "cao" ở Moscow, đã bị chính quyền Moscow treo cổ. Chẳng bao lâu, vì sự thất bại của đoàn lữ hành sứ quán Ba Tư, đối thủ lâu năm của Yermak là Ataman Bogdan Barbosha bị bắt và bị xử tử. Các atamans khác trở nên dễ chịu hơn.

Lần đầu tiên đề cập đến dịch vụ "chủ quyền" của Yaik Cossacks bắt nguồn từ năm 1591, khi, theo Nghị định của Sa hoàng Fyodor Ioannovich, các thống đốc - cậu bé Pushkin và Hoàng tử Ivan Vasilyevich Sitsky - được lệnh: "... Cử một đội quân từ Terek trong bảy năm chống lại hoàng tử Tatar Shevkalsky không vâng lời của riêng mình, và để phục vụ Chủ quyền đã ra lệnh cho Yaitsky và Volga atamans và Cossacks đến Astrakhan để đến trại ..., để thu thập tất cả Cossacks cho dịch vụ Shevkal: sông Volga - 1000 người và Yaitsky - 500 người. Năm 1591 chính thức là năm bắt đầu hoạt động của Yaik Cossacks. Từ đó tính được thâm niên của Máy chủ Ural Cossack. Năm 1591, Volga Cossacks cùng với Yaik Cossacks tham gia vào chiến dịch của quân đội Nga chống lại Dagestan chống lại Shamkhal Tarkovsky. Thực hiện “phục vụ chủ quyền”, họ tham gia vào việc đánh chiếm thủ đô Shamkhalate - thành phố Tarki. Năm 1594, họ một lần nữa, với số lượng một nghìn người trong đội của Hoàng tử Andrei Khvorostinin, chiến đấu chống lại Shamkhal.

Sự ra đi của một phần Volga Cossacks (chủ yếu là "những tên trộm") đến Yaik và Siberia không làm suy yếu nhiều Volga Cossacks, nếu chúng ta xem xét rằng vào thời điểm đó có hơn 7 Cossacks tại trụ sở của Ataman Ermak (ngôi làng hiện đại của Ermakovo ở vùng núi Zhiguli của vùng Samara). Hơn nữa, bất chấp kết quả và sự đàn áp của chính phủ, Quân đội Volga vẫn tiếp tục khá mạnh ngay cả ở thời điểm sau đó - trong thế kỷ 000-XNUMX. Một bộ phận khác của Volga Cossacks, những người đã đi đến Terek, đến "rặng núi" của Dãy núi Caucasus, đóng vai trò là cơ sở cho sự hình thành của Terek và bổ sung Quân đội Grebensky Cossack. Nhưng nó là một câu chuyện khác.

http://topwar.ru/22250-davnie-kazachi-predki.html
http://topwar.ru/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
Gordeev A.A. Lịch sử của Cossacks
Shamba Balinov Cossacks là gì
Skrynnikov R.G. 'Cuộc thám hiểm đến Siberia của Biệt đội Yermak'
Các kênh tin tức của chúng tôi

Đăng ký và cập nhật những tin tức mới nhất và các sự kiện quan trọng nhất trong ngày.

123 bình luận
tin tức
Bạn đọc thân mến, để nhận xét về một ấn phẩm, bạn phải đăng nhập.
  1. thấp lớn
    +1
    Diễu 2 2013
    Cuộc sống của con người trong những ngày đó vô cùng biến cố.
  2. +2
    Diễu 2 2013
    Bằng cách nào đó, mọi thứ đều mờ ảo, tất nhiên, đối với một ý tưởng chung, nó sẽ đi, nhưng tiêu đề của bài báo sẽ được thay đổi.
  3. +1
    Diễu 2 2013
    Cossacks) được đổi tên thành người Kazakh. Thật kỳ lạ, nhưng nguồn gốc của người Cossacks và người Kazakh đều giống nhau, họ được phát âm và viết bằng tiếng Latinh (cho đến quá khứ gần đây và chữ Cyrillic) tên của những dân tộc này hoàn toàn giống nhau, nhưng sự thụ phấn theo dân tộc học thì rất khác nhau.
    Có nhiều điều không chính xác về nguồn gốc của Cossacks. Từ Cossack-Turkic có nghĩa là chiến binh tự do. Đây là những loại rượu đã đạt được võ công cao cường, nhưng vì nhiều lý do khác nhau mà họ buộc phải rời bỏ thị tộc, bộ tộc, dân tộc của mình. Dần dần, sự hình thành của các quần thể Cossack diễn ra, các lãnh thổ ảnh hưởng của họ đã được chỉ ra, người ta khá nghi ngờ về nguồn gốc của tất cả Cossacks từ một người cổ đại. Còn đối với người Kazakhstan hiện đại, tổ tiên của họ là người Kipchak, bộ tộc Kipchak du mục.
    1. Beck
      +8
      Diễu 3 2013
      Tôi đã viết một cái gì đó rồi, nhưng tôi xin nhắc lại, vì tác giả nâng từ Cossack và khái niệm Cossacks lên thời Scythia-Sarmatian. Mặc dù các nhà sử học và ngôn ngữ học từ lâu đã xác định rằng từ Cossack là một từ của người Thổ Nhĩ Kỳ, và người Sarmatians và Scythia là ngôn ngữ Ấn-Âu.

      Từ Cossack được đề cập đến bằng văn bản trong từ điển Turkic-Arabic, được biên soạn vào năm 1245 ở Ai Cập và được xuất bản để nghiên cứu khoa học ở Leiden vào năm 1894. Từ ҚазаҚ, với hai chữ Қ ở cuối, là điển hình cho các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, chứ không phải cho các ngôn ngữ Ấn-Âu. Kazak được dịch là "vô gia cư, vô gia cư, lưu vong, lang thang". Ban đầu, nó có một ý nghĩa danh nghĩa - một kẻ lang thang tự do.

      Thể chế của người Cossacks cũng bắt nguồn từ môi trường Turkic. Cossacking - phong tục chứa đựng ý nghĩa xã hội. Đây là trạng thái, địa vị của một con người, một tập thể nhất định ở bất kỳ thời điểm nào trong mối quan hệ với xã hội, người cai trị, nhà nước. Điều này bao gồm thực tế là những người đàn ông trẻ tuổi và thanh niên rời bỏ cô gái của họ để có một cuộc sống tự do. Họ định cư dọc theo biên giới của các lãnh thổ bộ lạc và sinh sống bằng các cuộc đột kích nhanh chóng vào các vùng lãnh thổ lân cận và bằng cách săn bắn. Vào thời điểm đó, họ không có nghĩa vụ xã hội đối với gia đình, làng mạc, thị tộc và không thừa nhận quyền lực của Sultan hay Khan đối với họ. Vì vậy, họ tự gọi mình là Kazakh - một kẻ lang thang tự do.

      Cossacks đã chọn người lãnh đạo của họ bằng cách bỏ phiếu. Anh ta gọi bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Ataman. Ata là cha. Người ơi, tôi - tôi. Đó là, Cha I. Cha của bạn vào thời Cossacks. Bất cứ lúc nào, một người có thể rời khỏi Cossacks và trở về làng của mình, thực hiện các nghĩa vụ xã hội và một lần nữa nhận ra sức mạnh của khan đối với bản thân. Cossacks có hai quy tắc cơ bản. Cossacks đầu tiên vào thứ Tư có thể được chấp nhận bởi bất kỳ ai, bất kể quốc tịch, cho dù đó là người Ba Tư hay Slav chạy trốn. Quy tắc thứ hai là cuộc sống gia đình bị loại trừ, tức là không nên có phụ nữ trong số những người Cossacks.

      Trong thời kỳ tiền Horde, người Cossacks ở những vùng lãnh thổ nơi các bộ lạc Turkic định cư. Mughal ở Đông Nam Kazakhstan và Tân Cương. Chutur-Cossacks ở chân núi phía Bắc của Kavkaz. Desht Cossacks - từ Irtysh đến Dniester.

      Trong Cossacks, mọi người đều bình đẳng. Người Thổ Nhĩ Kỳ đã trở thành một Cossack thời trẻ của họ rất đáng khen ngợi. Một quý tộc, nếu anh ta không được chọn, là một Cossack đơn giản và tuân theo ataman. Có một thời, người Cossacks - con trai của Khan Tokhtamysh Jamaladin vào khoảng năm 1380, Khan Abu-ed-Khair vào khoảng năm 1430, Khan Mukhamed-Sheibani vào khoảng năm 1470, Sultan Khusian vào khoảng năm 1450.

      Sau đó, vào thời kỳ hậu Horde, tuân theo quy tắc đầu tiên, người Turkic Cossacks bắt đầu bổ sung những người Slav chạy trốn, Litvinin, những người chạy trốn khỏi chủ đất của họ và tìm nơi trú ẩn với Turkic Cossacks. Nhưng người Slav không thể, giống như người Thổ Nhĩ Kỳ, từ bỏ người Cossack và trở về nhà. Do đó, chúng đã trở thành một thành phần vĩnh viễn. Sau đó, quy tắc thứ hai cũng bị vi phạm. Người Slav Cossack bắt đầu lấy vợ và ban đầu họ là phụ nữ Thổ Nhĩ Kỳ. Vì vậy, dần dần dòng máu Slav bắt đầu thịnh hành ở Cossacks. Thậm chí sau này, người Nga Cossacks đã quên đi nguồn gốc xuất xứ của họ. Nhưng những từ như vậy vẫn còn trong phương ngữ Cossack như ataman, chùmuk, cơ sở - trại động vật, esaul - isaul, trưởng nhóm và nhiều người khác.

      Từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ cổ Kazak này không chỉ trở thành tên tự của người Cossacks Slav. Nhưng cũng là tên tự của người Kazakhstan. Năm 1468, các quốc vương Dzhanibek và Girey, không hài lòng với chính sách của Khan Abu al-Khair, đã rời bỏ quyền lực của mình và trở thành những người tự do ở Cossacks. Nhưng ngay cả ở đây, vi phạm các truyền thống, họ không bỏ đi một mình, mà còn mang theo tất cả các bộ lạc Turkic chịu sự phục tùng của họ. Và họ đều lấy tên là Kazak. do đó người dân được hình thành từ các bộ lạc.
      1. 0
        Diễu 4 2013
        Nhưng còn những câu chuyện cổ tích Nga "và Cossack Ilya Muromets tự do đã đi trên con đường không thẳng", v.v.
        1. Beck
          +1
          Diễu 4 2013
          Trích lời của Jurkovs
          Nhưng còn những câu chuyện cổ tích Nga "và Cossack Ilya Muromets tự do đã đi trên con đường không thẳng", v.v.


          Chà, đây là những câu chuyện cổ tích, thần thoại. Từ Cossack với nghĩa là miễn phí có thể được gán cho một câu chuyện cổ tích.
          1. Ingvald_Bueny
            0
            Diễu 4 2013
            Câu nói về Ilya Murovlyanin không phải là một câu chuyện cổ tích, nó là một sử thi, nó cũng không phải là thần thoại, nó là một thực tế lịch sử, tất nhiên được thần thoại hóa theo một cách nào đó, nhưng nó đã diễn ra.
    2. Marek Rozny
      +1
      Diễu 4 2013
      Trích dẫn từ: GalinaNP
      Còn đối với người Kazakhstan hiện đại, tổ tiên của họ là người Kipchak, bộ tộc Kipchak du mục.

      1) Kypshak (Kipchak) là tên tự chỉ của một tộc người Turkic, hầu hết hiện nay là người Kazakhstan thuộc Trung Zhuz. Đây là một trong những gia tộc lớn nhất trong số những người Kazakhstan, nhưng không phải là gia tộc lớn nhất.
      2) Người Ả Rập, Ba Tư, Sarts, Tajiks và Caucasians thường được gọi là tất cả những người du mục Thổ Nhĩ Kỳ là Kipchaks. Đối với họ, đó là một dân tộc thống nhất để không làm phiền đến vô số gia tộc Turkic. Đó là với Kipchaks mà các dân tộc được đề cập đã tiếp xúc gần nhất. Theo cách tương tự, người Nga gọi nhiều người du mục là "Polovtsy" (tên tiếng Nga của người Kipchaks), ngay cả khi họ đến từ một tộc khác.
      Ví dụ, Mamluk sultan Baibars được gọi là Kipchak ở phía Đông Hồi giáo, mặc dù ông đến từ bộ tộc Bersh (họ sống ở phía tây Kazakhstan). Sarts và Tajiks ở Turkestan, thuê các gia tộc Turkic làm nghĩa vụ quân sự để bảo vệ các hãn quốc của họ, gọi tất cả họ là "Kipchaks" cũng để đơn giản hóa.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        Diễu 4 2013
        Vì vậy, Cossacks và Kipchaks có liên quan gì đến nó, đây là những dân tộc khác nhau, đặc biệt là kể từ khi những người Polovtsian cuối cùng biến mất theo lệnh của Khan Batu Mông Cổ, anh ta theo họ đến Hungary, và tìm thấy họ ở đó, những người đã quản lý để lấy quyền công dân của Vua Bella và trở thành thần dân Hungary. Sau đó, người Kipchaks, những người không rời khỏi Kotyan, rơi vào sự thống trị của người Mông Cổ và nhanh chóng bị họ đồng hóa dưới sự thống trị của Genghisides.
        Chưa hết, Cossack là một điền trang của Nga, dân tộc Kazakh.
        1. Marek Rozny
          +2
          Diễu 5 2013
          1) "Cossack" cho đến thế kỷ 15 không phải là một từ ngữ dân tộc, mà là một "phong cách sống". Vào thế kỷ 15, từ này đã trở thành tên tự của một nhóm các bộ lạc Turkic gửi hãn Abulkhair của họ, tách khỏi ông và thành lập hãn quốc của riêng họ (Kazakh Khandygy / Kazakh Khanate).
          2) Người Polovtsia đã không biến mất ở bất cứ đâu. Phần chính của Polovtsy sống trên lãnh thổ của Kazakhstan và Trung Á ngày nay, và vào nửa đầu thế kỷ 13, sau khi nhà nước Khorezmshah Muhammad sụp đổ, họ quy phục Thành Cát Tư Hãn. Một phần tương đối nhỏ của Polovtsy sống trên lãnh thổ của Ukraine và Nga ngày nay. Khan Kotyan không phải là khan Kipchak quan trọng nhất, anh ta chỉ là khan của một gia đình Kipchak nhỏ. Ông không muốn phục tùng Thành Cát Tư Hãn, và kết quả là Horde đã đuổi ông đến Hungary.
          3) Người Kipchaks gia nhập hầu hết các dân tộc Turkic, nhưng phần lớn nhất là một phần của người Kazakhstan hiện nay (Middle Zhuz, Bắc Kazakhstan).
          4) Kipchaks không đồng hóa với bất kỳ ai, tộc này vẫn sống khỏe mạnh. Đến vùng Kostanay và hỏi một người Kazakhstan địa phương: "Ruyn kim?" ("Bạn là ai khi sinh ra?"). Và thường thì bạn sẽ nghe thấy câu trả lời: "Kypshak." Các từ đồng nghĩa thống nhất của chúng ta có thể thay đổi, nhưng các tên chung không thay đổi trong hàng nghìn năm.
  4. +3
    Diễu 2 2013
    Bài báo - bất kỳ. Tôi xin lưu ý những điều sau đây. Một cái nhìn hời hợt về sự sắp xếp của cuộc sống Cossack đã vẽ nên một bức tranh sai lầm về sự nhàn rỗi và ham vui của cuộc sống Cossack, sự vắng mặt của bất kỳ loại cuộc sống kinh tế nào. Thực ra nó không hẳn là vậy. Bọn cướp không phải là nông dân bỏ trốn, không phải là cướp và không phải là cướp ven biển, người dân không thể sống bằng nghề trộm cướp. Lực lượng vũ trang là do người Cossacks sống trên sự rạn nứt của các nhóm dân tộc, trên biên giới của các nền văn minh.
    "Saryn on a kitchka" là một công việc kinh doanh quân sự thú vị, có lãi và quen thuộc. Nhưng người Cossacks tham gia vào lĩnh vực nông nghiệp; Đánh cá, chăn nuôi gia súc là những nghề truyền thống của người Cossacks Don và Volga. "Kỳ tích của Azov" của Cossacks, kỳ lạ thay, là bằng chứng cho điều này.
    Lý do cho sự kiên trì của Cossacks trong việc bắt Azov sâu xa hơn là mong muốn thống trị lối ra biển. Tổ tiên của chúng ta nhận ra rằng Azov là chìa khóa của toàn bộ Old Field. Bất cứ ai muốn trở thành chủ nhân của Don và Lower Dnieper, người muốn ngăn chặn các cuộc tấn công liên tục vào các khu định cư Cossack, những người muốn tham gia vào công việc hiệu quả với sự tự tin bình tĩnh vào tương lai, thì bằng mọi cách, người đó phải sở hữu chiếc thấp hơn tới Don và ngăn chặn không chỉ sự hiện diện của các thế lực thù địch ở đó, mà còn ngăn chặn sự băng qua của bất kỳ Horde nào qua sông. Để thực hiện ước mơ lâu đời về không sợ hãi và chống lại những lo lắng, một cuộc sống bình lặng và làm việc độc lập trong Prisud của họ, Cossacks đã tìm cách thành lập mình ở Azov. Đến lượt mình, người Thổ Nhĩ Kỳ hiểu rằng, mất Azov, họ sẽ phải rời Sev. Caucasus. Do đó, kế hoạch của họ không chỉ là giữ đồng bằng sông Don trong tay, mà còn chuyển tất cả những người Cossacks "khỏi Don và khai thông sông Don."
    Việc bắt được Azov bởi Cossacks là một đòn giáng mạnh vào Porte tráng lệ! Thật đáng tiếc khi Moscow lần này không thể tận dụng được những món quà và trên thực tế, đã phản bội lại chiến công của Cossacks.
    1. Xan
      +1
      Diễu 2 2013
      Trích dẫn: Đen
      Thật đáng tiếc khi Moscow lần này không thể tận dụng được những món quà và trên thực tế, đã phản bội lại chiến công của Cossacks.


      Các chính trị gia Moscow thời đó có thể thấy rõ hơn những gì phải làm với Azov. Việc bắt được Azov là một sự củng cố rõ ràng các vị trí của Moscow trong cuộc đấu giá với Cảng Rực Rỡ, bạn chỉ cần biết người Nga đã chơi quân bài này ở đâu. Tôi có thể nói một điều - ở cấp độ giữa các tiểu bang, những sự kiện như vậy không xảy ra mà không để lại hậu quả, Moscow rất hiếm khi không nhận lấy của mình, càng ít đã cho đi.
    2. 0
      Diễu 2 2013
      Cherny "Điều này hoàn toàn không đúng. Cossacks không phải là nông dân bỏ trốn, không phải là cướp và không phải là cướp ven biển, người dân không thể sống bằng nghề cướp."
      Tuy nhiên, cũng không đáng đi đến cực đoan và phủ nhận nông dân bỏ trốn, trộm cướp. Đó là cả hai.
      1. 0
        Diễu 3 2013
        Trích dẫn: Nagaybak
        Tuy nhiên, cũng không đáng đi đến cực đoan và phủ nhận nông dân bỏ trốn, trộm cướp. Đó là cả hai.


        Đối với rắc rối và ... rắm! Xin lỗi vì đã thiếu kiên nhẫn.
        Nó đã được. Như nó đã không !!!!
        Nhưng mà. Hãy tách cái này ra khỏi cái kia. The Cossacks (ngu dốt, không văn minh, chưa được rửa sạch và không catonic) đó là !!!! từ rất lâu trước đó, rất lâu trước khi tên khốn bị xúc phạm chạy đến với anh ta - và trở thành một Cossacks đã được đăng ký.
        Và Cossacks không trắng và không bông! Và ai là người không có tội lỗi? đặt tên cho tôi một quốc gia đã bước đi toàn bộ lịch sử của nó không phải từ Chúa, mà chỉ cho ông ấy !!! ???
        1. -1
          Diễu 3 2013
          Đen "Nó đã. Làm thế nào nó không phải là !!!!"
          Hãy tách ra, tôi không phiền. Chỉ một khi người Cossacks viết ra một dân tộc tách biệt với người Nga. Tôi nhìn ra, những người theo chủ nghĩa dân tộc Yaik Cossacks đã xuất hiện. Nó làm tôi ngạc nhiên và thích thú - vẫn còn một số người Aryan? Và những con Cossack đã nêu, tại sao chúng không liên quan đến những con tự nhiên?
    3. Marek Rozny
      +1
      Diễu 4 2013
      Trích dẫn: Đen
      Nhưng người Cossacks tham gia vào lĩnh vực nông nghiệp; Đánh cá, chăn nuôi gia súc là những nghề truyền thống của người Cossacks Don và Volga.

      Về nguyên tắc, tôi đồng ý với bài viết của bạn, nhưng tôi muốn nói rõ hơn về lĩnh vực nông nghiệp. Cho đến gần đây, người Cossacks không tham gia vào lĩnh vực nông nghiệp. Và vì một nỗ lực như vậy, người nông dân Cossack đã bị chính mình giết chết. Lĩnh vực chính của nền kinh tế phi quân sự của Cossacks là chăn nuôi gia súc (ngựa, cừu), ít thường xuyên hơn - đánh cá (hơn nữa, những người Cossacks nhiều hạt nhất thường làm điều này) và sản xuất muối.
      Nông nghiệp bắt đầu phát triển ở Cossacks chỉ vào thế kỷ 19. Đặc biệt là khi những người nông dân Nga thực sự đổ vào Cossacks (ở biên giới châu Á mới - ở Siberia và Turkestan). Nhưng thông thường việc trồng trọt giữa những người Cossacks là ở hình thức sơ khai nhất, và đôi khi người Cossacks từ bỏ việc canh tác trên đất và quay trở lại chăn nuôi gia súc thông thường của họ. Hơn nữa, chăn nuôi gia súc ở Thảo nguyên hiệu quả hơn nhiều so với nông nghiệp. Cho đến nay, thảo nguyên của Nga và Kazakhstan (vùng đất còn nguyên sơ) là một "khu vực canh tác rủi ro." Nhưng với việc chăn thả các đàn và đàn khổng lồ thì ngược lại, không có vấn đề gì.
      1. Beck
        0
        Diễu 4 2013
        Trích lời Marek Rozny
        Cho đến gần đây, người Cossacks không tham gia vào lĩnh vực nông nghiệp.


        Những người Slavic Cossacks (Don Cossacks) để bảo vệ biên giới phía đông nam của Nga hàng năm đã nhận được khoản thanh toán từ Moscow bằng bánh mì (ngũ cốc). Và tôi không nhớ vào lúc nào, Matxcơva đưa ra vấn đề canh tác nông nghiệp trên các vùng đất của các ngôi làng, Cossacks lẩm bẩm. - "Bổn vương muốn cho chúng ta thành người, bắt phải cày ải cho đất." Cày giữa các Cossacks được phát triển khá muộn.
        1. Ingvald_Bueny
          0
          Diễu 4 2013
          Trong môi trường Cossack của nước Nga trước cách mạng vào thế kỷ 18, từ dân gian đơn giản "muzhichit" có nghĩa là "nô dịch". Tuy nhiên, những người Cossacks đã tham gia vào việc trồng trọt và là những người trồng nho giỏi. Bạn có thể tìm hiểu thêm từ hồi ký của những người đương thời thời đó.
          1. Beck
            +1
            Diễu 4 2013
            Trích dẫn từ Ingvald_Bueny
            Trong môi trường Cossack của nước Nga trước cách mạng vào thế kỷ 18, từ dân gian đơn giản "muzhichit" có nghĩa là "làm nô lệ"


            Thế kỷ 18 chứ không phải 16.
      2. Ingvald_Bueny
        0
        Diễu 4 2013
        Vui lòng cung cấp một nguồn thông tin về loại hình canh tác, Cossacks đã đối phó với Cossacks. Hay bạn nghĩ rằng những người nông dân Nga thực sự đã không gia nhập hàng ngũ của người Cossack cho đến thế kỷ 19? Bạn sẽ ngạc nhiên, nhưng vào thế kỷ 19, hầu như không thể gia nhập Cossacks, bạn đã quen thuộc với một hiện tượng như một "cơ quan đăng ký", và nhờ nó, Cossacks của Nga bắt đầu chuyển trạng thái của một chiếc Cossack sang của họ. hậu duệ.
        1. Marek Rozny
          +1
          Diễu 5 2013
          "Những người trồng ngũ cốc chính của Nga ngày nay - người Cossack - bắt đầu cày đất tương đối muộn. Trở lại thế kỷ 18, bản thân người Cossacks không tham gia vào nông nghiệp, vì có một quy tắc:" Người Cossacks nào bắt đầu cày đất và gieo bánh mì, đánh đập và cướp của người Cossack đó ". Tiền thuê do những người không cư trú hoặc những người nông nô làm việc cho họ. Chỉ vào cuối thế kỷ 19, nông nghiệp mới trở thành ngành công nghiệp hàng đầu trong số những người Cossacks, và bánh mì là thứ cơ sở của dinh dưỡng ... "http://festival.1september.ru/articles/518235/

          Trong thời bình, nghề nghiệp chính của người Cossacks là đánh cá và săn bắn; lúc đầu không có canh tác; khi nó bắt đầu phát triển chủ yếu trong giới Cossacks cưỡi, nó đã bị nghiêm cấm. Vì vậy, lá thư của giới quân sự, gửi đến các thị trấn Khoper và Ust-Medveditsky, cấm cày đất và gieo bánh, vì "đánh cho chết và cướp."
          http://www.philol.msu.ru/~lex/td/?pid=0121843&oid=012184

          Vào năm 1690, giới quân sự, khi biết rằng họ bắt đầu gieo hạt dọc theo các con sông Khopra và Medveditsa, đã tuyên bố rằng không ai cày đất và không gieo bánh mì: “... và nếu họ cày, họ sẽ đánh chết người. và cướp anh ta ”.
          http://pandatours.ru:8180/ind/i/view?id=78

          Và nếu bạn lấy hầu hết các cuốn sách trước cách mạng về Cossacks, thì ở khắp mọi nơi đều ghi nhận rằng Cossacks, cho đến gần đây, đã giết một Cossack trở thành một người đi cày. Chỉ 200 năm kể từ khi người Cossacks bắt đầu cày đất. Và trước đó, trong thời bình, chỉ có chăn nuôi gia súc, săn bắn, một chút đánh cá và sản xuất muối.
  5. +3
    Diễu 2 2013
    Cossacks có một lịch sử tuyệt vời. Bạn có thể tạo ra một huyền thoại đẹp đẽ từ nó, hoặc bạn có thể thử lấy một cái gì đó từ trải nghiệm của họ cho cuộc sống hiện đại. Ví dụ, sử dụng nhiều hơn quyền chủ động của tư nhân trong các vấn đề quân sự.
  6. +1
    Diễu 2 2013
    Bài viết rất thú vị, đặt +
  7. -2
    Diễu 2 2013
    Bằng cách nào đó nó trở nên kỳ lạ. Yermak đã chiến thắng, mặc dù Yermak đã bị giết, một số loại khủng bố. Giống như Ermak, đã sáp nhập Siberia, nhưng dưới thời Catherine II, Nga lại tiếp tục chiến đấu vì Siberia, cuộc chiến này được gọi một cách khiêm tốn là "cuộc nổi dậy Pugachev". Nhờ những lời nói dối như vậy, tất cả các loại Fomenkovite đều tìm được người ủng hộ cho mình.
    1. +2
      Diễu 3 2013
      Trích dẫn từ Setrac
      Yermak đã chiến thắng, mặc dù Yermak đã bị giết, một số loại khủng bố. Ermak, giống như đã sáp nhập Siberia, nhưng dưới thời Catherine II, Nga lại tiếp tục chiến đấu vì Siberia, cuộc chiến này được gọi một cách khiêm tốn là "cuộc nổi dậy Pugachev


      Tên gọi, có vẻ như với tôi, bạn có một mớ hỗn độn trong đầu.
      1. 0
        Diễu 3 2013
        Nếu trong lịch sử không có những hàng rào có trật tự thì có lẽ sẽ có những hàng trật tự trong đầu?
    2. 0
      Diễu 3 2013
      Setrac "nước Nga thứ hai lại chiến đấu vì Siberia"
      Tại sao con chó lại chết!
      1. -1
        Diễu 3 2013
        Thật là một thói quen của người Do Thái khi rút ra một cụm từ trong văn bản, ít nhất là trích dẫn toàn bộ câu. Ngoài ra, xin vui lòng làm rõ những gì là sai. Bạn có thể nhồi số lượng tin nhắn?
        1. 0
          Diễu 3 2013
          Setrac "Thật là một thói quen của người Do Thái khi kéo một cụm từ ra khỏi văn bản"
          Đây là thái độ của tôi đối với “cuộc chinh phục Siberia lần thứ hai”. Vì một số lý do, một số đang cố gắng tưởng tượng bất cứ điều gì từ cuộc nổi dậy Pugachev. Đây là "giống như Yermak Siberia đính kèm" của bạn và có một cuộc đàn áp, và một cuộc bức hại hoàn toàn.
          Thế mà cũng không cần quy những thói quen lạ cho người Do Thái, hehe.
          1. 0
            Diễu 3 2013
            Trích dẫn: Nagaybak
            Vì một số lý do, một số đang cố gắng tưởng tượng bất cứ điều gì từ cuộc nổi dậy Pugachev.

            Đó là bởi vì phiên bản chính thức nào đó rất lầy lội, họ bịa ra đủ thứ vô nghĩa, tiếc là lịch sử như một khoa học bị thiếu bằng chứng. Chúng tôi được cung cấp như trong nhà thờ - để tin tưởng.
            1. 0
              Diễu 3 2013
              Setrac "Điều này là do phiên bản chính thức bằng cách nào đó rất lầy lội, họ bịa ra đủ thứ vô nghĩa, tiếc là lịch sử như một khoa học bị thiếu bằng chứng."
              Bạn lấy tất cả những thứ này từ đâu? Bạn có nghi ngờ sự phát triển của Siberia bởi người dân Nga? Hoặc thế nào? Việc xây dựng các thành phố tồn tại cho đến ngày nay không phải là một lý lẽ đối với bạn? Có thể đáng trách một lỗ hổng kiến ​​thức tiểu học của chương trình học ở trường? Hay bạn nghĩ rằng Catherine 2 khát máu đã kết liễu Pugachev, người Tartarian cuối cùng? Có một kho lưu trữ ở Tobolsk, hãy đến đó, nhấp một ngụm bụi lưu trữ. Tôi đảm bảo với bạn rằng bạn sẽ trở thành một người yêu thích khoa học lịch sử truyền thống. Và nếu có bất kỳ quốc gia nào ở Siberia, nó sẽ được biết đến từ các quốc gia và dân tộc khác. Đó là lý do tại sao tôi viết về con chó đột ngột chết.
              1. -1
                Diễu 4 2013
                Tôi tin rằng người Nga đã sống ở Siberia trước Yermak. "Bụi lưu trữ" của bạn đề cập đến thế kỷ 17-19, tôi cũng có thể đề nghị bạn bay đến sao Hỏa và chứng minh sự vắng mặt hoặc hiện diện của người sao Hỏa.
                Tôi muốn hiểu cách các nhà sử học thu được kết quả của họ, và tôi thấy phương pháp của các nhà sử học không có gì là khoa học.
                1. +1
                  Diễu 4 2013
                  setrac
                  "Tôi tin rằng người Nga đã sống ở Siberia trước Yermak."
                  Đây là đâu?
                  Setrac "" Bụi lưu trữ "của bạn thuộc thế kỷ 17-19"
                  Bạn có nguồn nào tốt hơn không? Và thế kỷ nào? Người Nga đã ở Siberia trước Yermak. Nhưng sự hợp nhất đã xảy ra sau chiến dịch của anh ta. Và do đó, ushkuiniki đã đi, các chiến dịch Novgorod và Ugra được tài trợ bởi các hoàng tử Moscow và gửi tỷ lệ cho Stone.
                  Setrac "Tôi muốn hiểu cách các nhà sử học thu được kết quả của họ, và tôi không thấy có gì khoa học trong phương pháp của các nhà sử học."
                  Nó không phải để bạn đánh giá, bạn không có ý kiến ​​về điều này.
                  1. 0
                    Diễu 4 2013
                    Trích dẫn: Nagaybak
                    Bạn có nguồn nào tốt hơn không? Và thế kỷ nào?

                    Tôi đang nói về điều này - không có nguồn nào, không rõ câu chuyện được viết ra từ những gì.

                    Trích dẫn: Nagaybak
                    Nó không phải để bạn đánh giá, bạn không có ý kiến ​​về điều này.

                    Đó là tùy thuộc vào chúng tôi để đánh giá, con cái của chúng tôi được ăn theo tuyên truyền này. Nó là một khoa học như vậy - có thể hiểu được, nhưng điều này không liên quan đến lịch sử - lịch sử không phải là một khoa học, lịch sử là một tôn giáo, với các quy tắc riêng của nó, với những người theo đuổi nó.
                    1. +1
                      Diễu 5 2013
                      Setrac "Tôi đang nói về điều này - không có nguồn nào, không rõ câu chuyện được viết ra từ cái gì."
                      Các nguồn về lịch sử của Siberia xuất hiện với sự xuất hiện của người Nga. Một lớp khổng lồ của chúng vẫn chưa được nghiên cứu. Nó được kết nối với hoạt động kinh tế của người Nga trong khu vực, v.v. Chà, theo ý kiến ​​của bạn thì đó là một câu đố ... Việc tuyên bố Pugachev là người ngoài hành tinh thì dễ dàng hơn ...
                      Vì bạn hoàn toàn không có bất kỳ dữ liệu nào nên ở đây bạn đang dạo quanh lịch sử, thể hiện sự nghèo nàn của cô ấy về mọi mặt. Họ giấu tất cả mọi thứ với chúng tôi, họ không nói với chúng tôi ... Đây đều là những lời ... Hehe ...
                      1. Marek Rozny
                        +1
                        Diễu 5 2013
                        trên Siberia vẫn còn nhiều thông tin bằng các ngôn ngữ phương đông. Một điều nữa là sử học Nga không cần đến nó. Giống như, Siberia là tiếng Nga, thời kỳ. Và người dân tộc thiểu số ở Siberia và các dân tộc địa phương đã sống ở đó như thế nào thì đa số người Nga không cần biết. Ai trong số những người Nga bình thường ở Nga nghi ngờ sự tồn tại của người Thổ Nhĩ Kỳ Khaganates, người Jurchens, nhà nước Kyrgyzstan trên lãnh thổ Liên bang Nga? Người Nga không cần nó. Toàn bộ lịch sử của Siberia được trình bày một cách sơ khai: "Trước khi có người Nga, không có gì và không có ai ở Siberia, Ermak táo bạo thôn tính Siberia, Siberia đem lại rất nhiều điều tốt đẹp cho Nga."
                      2. 0
                        Diễu 5 2013
                        Marek Rozny "Vẫn còn nhiều thông tin về Siberia bằng các ngôn ngữ phương Đông."
                        Để đọc, bạn cần biết các ngôn ngữ phương Đông. Marek, bạn đã bao giờ đọc các văn bản tiếng Nga của thế kỷ 17 chưa? Để tôi nói cho bạn biết, nó không dành cho những người yếu tim. Nó không rõ ràng. Mỗi nhân viên đều có nét chữ riêng, và xấu như các bác sĩ hehe ...
                      3. Marek Rozny
                        +1
                        Diễu 5 2013
                        Các tài liệu phương Đông, nếu muốn, có thể được đọc bằng tiếng Nga.
                        Về phần tôi, tôi nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Tôi đọc và hiểu các văn bản tiếng Thổ Nhĩ Kỳ cổ được phiên âm từ bảng chữ cái Latinh thời trung cổ và runic một cách dễ dàng. Ngôn ngữ Turkic thay đổi rất chậm (không giống như các ngôn ngữ Đức và Slav không đa chiều).

                        Tôi đọc các nguồn tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư và tiếng Trung bằng bản dịch tiếng Nga và tiếng Kazakh (chúng tôi có một chương trình nhà nước đặc biệt, theo đó quân đội của các nhà sử học của chúng tôi ngồi trong kho lưu trữ của các nước láng giềng và lấy ra mọi thứ liên quan đến lịch sử của chúng tôi, tất cả những gì đã qua thời Liên Xô các nhà nghiên cứu là một khối lượng thông tin khổng lồ).

                        Về các văn bản tiếng Nga, tôi thường đọc trong một phiên bản chuyển thể, essno. Từ văn bản cũ "vỡ mắt". Mặc dù, dưới ảnh hưởng của Olzhas Suleimenov, tôi đã từng háo hức đọc các văn bản cũ của Nga để tìm tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.

                        Z.Y. Vâng, để khoe khoang, tôi nói tiếng Anh và tiếng Đức trôi chảy, tôi nói kém, nhưng tôi có thể dễ dàng dịch từ tiếng Hà Lan, tiếng Na Uy. Và bây giờ tôi học nhóm ngôn ngữ Ba Tư. Vậy thì tôi muốn học tiếng Mông Cổ. Đau đớn thay, ngôn ngữ này có vẻ thú vị đối với tôi.
                      4. +1
                        Diễu 5 2013
                        Marek Rozny "Z.Y. Vâng, để khoe khoang - tôi nói tiếng Anh và tiếng Đức trôi chảy, tôi nói kém, nhưng tôi dễ dàng dịch từ tiếng Hà Lan, tiếng Na Uy. Và bây giờ tôi đang học nhóm ngôn ngữ Ba Tư. Sau đó, tôi muốn học tiếng Mông Cổ. Đau đớn , ngôn ngữ có vẻ thú vị đối với tôi. "
                        Này bạn trẻ !!!
                      5. Marek Rozny
                        0
                        Diễu 5 2013
                        hi Thích Grizza, rakhmet lắm))))
                      6. Beck
                        0
                        Diễu 5 2013
                        Trích dẫn: Nagaybak
                        Này bạn trẻ !!!


                        Và tôi nghĩ nơi Marek chèn những dữ liệu đó vào bình luận của mình. Thôi, đừng nói gì cả. Zhigit boldyn - Batyr bolasyn.
                      7. Beck
                        0
                        Diễu 5 2013
                        Trích dẫn: Nagaybak
                        Này bạn trẻ !!!


                        Trích lời Marek Rozny
                        Giống như Grizza, rahmet rất nhiều


                        Và tôi nghĩ Marek chèn những dữ liệu đó vào bình luận của mình ở đâu. Và nó sẽ không. Tôi có thể nói gì. Zhigit boldyn - Batyr bolasyn.
                2. Marek Rozny
                  +1
                  Diễu 5 2013
                  Trích dẫn từ Setrac
                  Tôi tin rằng người Nga đã sống ở Siberia trước Yermak.

                  Người Slav sống ở những thành phố nào của Nga trước Yermak ở Siberia?
                  Các nghĩa trang của Nga thời kỳ tiền Ermakov là gì?
                  Và tại sao những người Siberia thần thoại của Nga lại không giúp Yermak trong cuộc xâm lược của ông ta vào Hãn quốc Siberia?
                  1. 0
                    Diễu 5 2013
                    http://mdrussia.ru/index.php/topic/4184-древние-сибирские-города-призраки-–-до-п
                    đến/
                    Có những thành phố, bạn chỉ quá lười biếng để đi vào tìm kiếm.
                    Đoán trước sự phản đối của các bạn, tôi sẽ nói điều này: nếu các quốc gia ở Siberia không phải là Nga, thì tuyên truyền của phương Tây sẽ hô hào họ, nước Anh, chừng nào nó còn tồn tại, ước mơ xé nát Siberia khỏi Nga.
                    1. -1
                      Diễu 5 2013
                      [quote = Setrac]
                      "http://mdrussia.ru/index.php/topic/4184-ancient-siberian-
                      thị trấn ma quái
                      --đứng đầu
                      rihoda / "
                      Đã đi vào và trông không ấn tượng. Hầu hết các thành phố được liệt kê đều có tên không phải tiếng Nga. Cười với Karokarum bao gồm. Tuy nhiên, đối với toàn bộ Siberia và những thành phố này sẽ không đủ.
                    2. Marek Rozny
                      +1
                      Diễu 5 2013
                      gyyyy, các thành phố cổ đại của người Thổ Nhĩ Kỳ và người Scythia được gán cho người Slav?)))))))))))))))))))))))))
  8. RAMBO
    -1
    Diễu 3 2013
    Tôi khuyên tác giả bài báo nên đọc cuốn sách cha truyền con nối của Don Cossack Evgraf Savelyev có tựa đề "Lịch sử cổ đại của người Cossacks", được viết vào đầu thế kỷ trước.
  9. 0
    Diễu 3 2013
    Cheny thân mến, tôi sẽ giải thích về mối quan hệ với vùng Volga, các sự kiện được mô tả trong bài báo là khoảng thời gian của Ivan Bạo chúa, nhưng dưới thời Romanovs, nước Nga lại tiếp tục chiến đấu ở vùng trung lưu và hạ lưu Volga, cuộc chiến này được biết đến là chúng tôi với tư cách là cuộc nổi dậy của Stepan Razin.
  10. 0
    Diễu 3 2013
    Có, phụ nữ Cossack sống ở vùng Volga vào thời Ivan Bạo chúa truy đòi .
  11. +1
    Diễu 3 2013
    Từ cuốn sách chưa hoàn thành của Bessonov Boris Ivanovich:
    "... Trong biên niên sử của Nga, Cossacks lần đầu tiên được đề cập đến vào thế kỷ 11 như một đội hình quân sự đặc biệt sống ở biên giới của công quốc Ryazan và bảo vệ biên giới của nó. Tuy nhiên, không còn nghi ngờ gì nữa, trên thực tế, học thuyết quân sự của Người Cossacks đã được hình thành sớm hơn nhiều. Đã có từ thế kỷ thứ ba từ R. của nô lệ (mà Gibbon, mô tả những sự kiện này, không tán thành). Nhân tiện, Gibbon "vì lý do nào đó" đã gọi những người tham gia cuộc thám hiểm này là Goths và người Đức, bất chấp những chỉ dẫn trực tiếp của những người đương thời rằng đó là một cuộc đột kích trên biển của người Scythia (Zosima, cit. 136 theo Gibbon, vol. 1, p. 450), tên mà người Nga được gọi cho đến thế kỷ 17. Có một dấu hiệu chính xác hơn của Scintella (382, cit. 129 theo Gibbon , quyển 1, trang 450) rằng những chiến dịch này, trong đó có hơn năm trăm cây đơn lẻ tham gia, được tổ chức bởi một trong những bộ lạc Slavic (Scythia) - người Heruls. Trong này "điều đó là không chính xác sti ”của nhà sử học người Anh, người ta có thể thấy“ trật tự xã hội ”của xã hội Đức đương thời, mà ông, với tư cách là một nhà chuyên môn, đã tuân theo.

    Nhưng đối với chúng ta, không phải "sai lầm" của Gibbon mới là quan trọng, mà là phương thức di chuyển và cách thức tấn công do hắn chỉ ra đã "sẵn sàng" đối với tài sản của Đế chế: trên bờ Biển Đen của Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay (Trebizond , cuộc thám hiểm đầu tiên), Chalcedon và Nicomedia (Bosphorus, cuộc thám hiểm thứ hai), và Athens (bờ biển Hy Lạp, cuộc thám hiểm thứ ba).
    Ngay cả khi chúng ta tin rằng Gibbon (và Hitler, người gọi anh ta), rằng các chiến dịch được dẫn dắt bởi những người Aryan thuần chủng, dân tộc Đức, sẽ có vẻ rất lạ là sau đó những người Aryan này không bao giờ sử dụng vũ khí chiến lược được chứng minh là xuất chúng như vậy: thuyền - một cây trong cuộc chiến của họ. Và người Đức, với sự sùng bái vũ khí của họ, sẽ khó có thể từ bỏ cơ hội tiếp tục các cuộc đột kích thành công như vậy.

    Mặt khác, người Slav (Kẻ phá hoại, Heruls, Vết thương, Thảm, Người Nga, Người Nga, Don, Volga và Zaporizhzhya Cossacks) đã không ngừng sử dụng phương pháp chiến tranh này trong hơn một nghìn năm rưỡi, bắt đầu từ R. Kh. và kết thúc vào thế kỷ 18: các cuộc thám hiểm của Askold, Oleg, Igor và Svyatoslav đến Byzantium (tới eo biển Bosphorus và sông Danube), Stenka Razin (tới Ba Tư), Ermak và Khabarov (đến Siberia), Don và Zaporizhzhya Cossacks đến Thổ Nhĩ Kỳ ( Azov, Trebizond, Constantinople, trên sông Danube). Lưu ý rằng quỹ đạo của một số chiến dịch của họ hoàn toàn trùng khớp với các chiến dịch của Heruli cổ đại vào thế kỷ thứ 3. Có thể nói rằng người Cossacks đã đi theo con đường đã đi của tổ tiên họ, những chiến dịch mà họ chắc chắn đã nghe thấy trong những truyền khẩu của ông nội và ông cố của họ. Đúng, và mục đích của các chiến dịch hoàn toàn giống nhau: thứ nhất là giải phóng nô lệ, đồng bào của họ, và thứ hai, "chia sẻ" của cải bất chính với các nước sở hữu nô lệ.

    Không có nghi ngờ gì về sự tồn tại trong thế kỷ 16 - 18 giữa những người Cossacks, nay gần như đã thất truyền, những sử thi, ngay cả khi trong thế kỷ 20, ông nội của tác giả đã hát cho ông nghe một sử thi về chiến dịch "Don Cossacks": "Ồ, trên những chiếc máy cày bằng phẳng, nhưng một số lượng nhỏ, một con số nhỏ - chưa đến một nghìn chiếc, đi thẳng từ sông Don, vào biển Thổ Nhĩ Kỳ, và từ Thổ Nhĩ Kỳ đến ngay Hy Lạp, đến vương quốc Volokhi, vương quốc Kashcheevo "đến" thành phố Athens xảo quyệt. " Các Volokhi đã cố gắng tiêu diệt "Cossacks": "Một đội quân bay đến - một đám mây đen, và cứ mỗi - một trăm Volokhi", nhưng "Cossacks" đã được giải cứu bởi "sự thất thường cần thiết", "các chiến binh đã đứng dậy từ mặt đất, Dù bạn nhìn gì đi nữa, không có vũ khí. Mọi chuyện kết thúc tốt đẹp, Cossacks đã giải cứu một trăm nghìn "Orthodox" khỏi tay Volohs độc ác và hèn nhát, thay vì nước "uống máu người." Trước khi trở về nhà, họ chôn cất những người đã ngã xuống trong các trận chiến và "đốt những bức thư của Kashcheev", để Chúa tái sinh "những linh hồn của Chính thống giáo, đã bị hủy hoại bởi những người Hy Lạp xảo quyệt ..."
    1. 0
      Diễu 4 2013
      Tôi không nghĩ rằng những người kể chuyện Nga cổ đại lại có xu hướng sử dụng những từ mượn: "và Cossack Ilya Muromets tự do cưỡi trên một con đường không thẳng", vân vân.
  12. cư dân
    -2
    Diễu 3 2013
    Khi bạn đọc về họ, bạn sẽ có ấn tượng rằng họ là những tên cướp và những kẻ trừng phạt.
  13. 0
    Diễu 4 2013
    "Khi bạn đọc về họ, bạn sẽ có ấn tượng rằng họ là những tên cướp và những kẻ trừng phạt."

    Nó là như vậy. Đọc những gì Cossacks đã làm trong Thời gian rắc rối. Tôi có một người bạn người Đức ở Volga. Bà của anh có những ký ức khủng khiếp nhất trong cuộc đời của bà là Cossacks. Nó không phải là lâu trước đây. Và trong quá trình chiếm Warsaw của Suvorov, quân Cossack cũng đã tạo nên sự khác biệt rõ rệt.
    1. Marek Rozny
      +1
      Diễu 4 2013
      Wrangel về Cossacks of Mamontov:
      "... Các trung đoàn của tướng Mamontov trở về mang theo chiến lợi phẩm khổng lồ dưới hình thức những đàn gia súc, toa xe của nhà máy và cửa hàng tạp hóa, bàn và bạc nhà thờ. Tiến tới đơn vị của chúng tôi, tướng Mamontov gửi lời chào tới" quê hương " Don "trên đài phát thanh và nói rằng anh ta đang mang" Yên lặng Don "và" người thân và bạn bè ... những món quà phong phú. "Sau đó đến danh sách" quà tặng ", bao gồm đồ dùng nhà thờ và đồ lễ.
      Và Vereshchagin, người từng tham gia vào cuộc xâm lược của Nga vào Turkestan và Uyghuristan (XUAR hiện tại của CHND Trung Hoa), đã mô tả về việc người Cossacks không bao giờ bỏ lỡ cơ hội để cướp bóc cư dân địa phương.
      Tất nhiên, trong một cuộc chiến tranh thì ai cũng cố cướp của kẻ thù (dù chỉ là kẻ địch), nhưng thực tế là - tính kỷ luật của quân Cossacks thấp hơn đáng kể so với những người lính của quân đội chính quy. Để kiểm soát Cossacks, cần phải có một Yassa độc ác. Họ quá rảnh rỗi không dám mù quáng tuân theo mệnh lệnh của "Đức". Đây là ưu điểm của họ, đây cũng là nhược điểm của họ.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        Diễu 4 2013
        SW. marek, bạn cần phải làm quen với một chủ đề như "quân Cossack của Nga và Ukraina", thì bạn sẽ không có những phát biểu vô lý như thực tế là kỷ luật của quân Cossacks thấp hơn so với các quân đội khác của Đế chế.
        Cái mà bạn gọi là "cướp" của kẻ thù được gọi là chiến lợi phẩm, và chính những chiến lợi phẩm này đã bị mọi thứ từ người Nga, người Đức, người Pháp đến người Nhật và các bộ tộc ở Papua New Guinea lấy đi. Kỷ luật trong đội hình Cossack là ở mức độ, chẳng hạn, họ bị đánh bằng roi cho những hành vi sai trái.
        1. Marek Rozny
          +1
          Diễu 5 2013
          Tôi biết chủ đề của Cossacks hơn bạn.
          Về kỷ luật, hãy đọc các nguồn về các cuộc chiến tranh của Nga. Ít nhất thì tôi không làm giảm đi lòng dũng cảm của người Cossack, nhưng vì là người Thổ Nhĩ Kỳ, là người Cossacks, là quân đội của Đế quốc Nga, người Cossack có kỷ luật xấu xa.
          Về chiến lợi phẩm. Chiến tích chiến tranh là thứ mà bạn đã nhận được trong trận chiến từ kẻ thù. Và ở đây tôi đang nói về vụ cướp thường dân tầm thường.
  14. -1
    Diễu 4 2013
    Cuộc "nổi loạn" của Pugachev được tổ chức một cách đáng ngờ. Một số người Pháp đã đi cùng anh ta, bản thân anh ta là một người có nguồn gốc kỳ lạ. Stepan Razin có một cơn cuồng cướp thực sự lớn, cướp bóc phi hệ thống, một cuộc nổi dậy tự phát cổ điển. Quan trọng nhất, hậu quả của "cuộc nổi dậy" của EP là một nền hòa bình được kết thúc vội vàng với Thổ Nhĩ Kỳ, quân đội phải được rút ra khỏi mặt trận để đàn áp một số loại cuộc nổi dậy của nông dân.
    1. 0
      Diễu 4 2013
      Atash "bản thân anh ta có nguồn gốc kỳ lạ."
      Thực ra, anh ấy đến từ Don Cossacks.
      Những người ở Kazakhstan về lịch sử của Nga, các giáo viên đã vui vẻ hết mình, như tôi thấy. Hehe ...
      Cuộc nổi dậy của Pugachev trong sách giáo khoa Liên Xô được gọi là chiến tranh nông dân.
      Có 4 người trong số họ. Cuộc nổi dậy của S. Razin, điều tương tự cũng áp dụng cho họ. Bạn thấy Razin thiếu hệ thống ở đâu? Tính tự phát? Các nhà chức trách hầu như không đàn áp nó.
      1. Marek Rozny
        +1
        Diễu 4 2013
        Ở Kazakhstan, các cuộc nổi dậy của nông dân Nga không được đề cập trong sách giáo khoa. Chỉ đề cập một chút đến cuộc nổi dậy Pugachev, vì người Kazakhstan và người Bashkirs một phần tham gia ở đó, và vì hành động này một phần diễn ra trên lãnh thổ của thảo nguyên Kazakhstan. Đồng thời, không có sự khác biệt đặc biệt nào trong cách giải thích những sự kiện đó so với phiên bản của Liên Xô về thuyết Pugachevism.
        1. 0
          Diễu 4 2013
          Marek Rozny "Ở Kazakhstan, các cuộc nổi dậy của nông dân Nga không được đề cập trong sách giáo khoa."
          -Vậy thì Ồ !!! Ý tôi là, vậy thì điều đó có thể hiểu được.
          Marek Rozny "Đồng thời, không có sự khác biệt đặc biệt nào trong cách giải thích những sự kiện đó so với phiên bản của Liên Xô về thuyết trình của chủ nghĩa Pugachev."
          Và cảm ơn Chúa !!!
          1. Marek Rozny
            +1
            Diễu 4 2013
            Và cả về cách giải thích trong sách giáo khoa Kazakhstan hiện đại. Rất thường xuyên xuất hiện các bài báo ở Liên bang Nga, trong đó sách giáo khoa của Kazakhstan bị chỉ trích vì thực tế là họ đánh giá tiêu cực vai trò của Nga trong thời Sa hoàng, và rằng các hành động của Đế quốc Nga ở đó được gọi là thuộc địa. Nhưng ngay cả ở đây người Kazakhstan cũng không phát minh ra điều gì mới - chủ đề này được đánh giá theo cách tương tự trong sách giáo khoa của SOVIET Kazakhstan. Vì vậy, người Kazakhstan không quy kết bất cứ điều gì, mà chỉ đơn giản là chuyển chủ đề này từ các sách giáo khoa cũ của Liên Xô về lịch sử của Kazakhstan SSR. Họ chỉ ngừng thể hiện những người Kazakhstan dưới chiêu bài "những kẻ bóc lột nhân dân lao động."
            Tuy nhiên, cùng với sự phản ánh của các quá trình tiêu cực diễn ra ở Kazakhstan trong những năm 30 (nạn đói hàng loạt, các cuộc đàn áp của chế độ Stalin), các "nhà phân tích" người Nga của sách giáo khoa CIS coi tất cả đây là một nỗ lực để "viết lại lịch sử." Đơn giản là họ không đọc sách giáo khoa của KazSSR, thì họ sẽ không nảy sinh cảm giác "bị xúc phạm" một cách vô ích.
            Nhìn chung, quá trình công nghiệp hóa và đô thị hóa của Kazakhstan được coi là một lợi ích cho nước cộng hòa này. Nhưng thực tế được lưu ý rằng người Kazakhstan Volens-Nolens đã trải qua quá trình Russification sâu sắc, tất nhiên, điều này không phải là ruột. Và vì vậy các quan chức diễn xuất lớn tuổi vẫn đến các buổi hòa nhạc dành riêng cho Komsomol và ca ngợi tuổi trẻ của họ ở đó)))) Tôi không chắc rằng ở đâu đó khác trong các quan chức địa phương của CIS đã công khai quảng bá phong trào Komsomol))))
  15. 0
    Diễu 4 2013
    Thật thú vị khi người tiên phong giải thích rằng Hãn quốc Kazakh chỉ có quyền do hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn đứng đầu. tức là từ chi Tore.
    1. Marek Rozny
      +1
      Diễu 4 2013
      phaser,
      sau khi Genghisides chinh phục phần trung tâm của Âu-Á, họ đã hành động theo nguyên tắc của các kaganates của người Thổ Nhĩ Kỳ đã tồn tại trước đây ở Thảo nguyên - cụ thể là kagan (khan quan trọng nhất) chia nhà nước thành các uluses (phân bổ, cộng hòa tự trị, theo nghĩa hiện đại. ), đứng đầu là các con trai lớn của khans. Tất cả các uluses đều do Genghisides cai trị độc quyền (mặc dù trên thực tế, đôi khi những người không phải Chingizid có sức mạnh thực tế, ví dụ như Tamerlane đến từ tộc Barlas, và không phải hậu duệ của Redbeard). Tại một thời điểm nào đó, Ivan Bạo chúa, để tuân theo các phong tục nghi lễ thời đó, cũng đặt Genghisides lên đầu, trong khi khiêm tốn đặt mình vào lề. Khi nhà nước Muscovite trở nên mạnh mẽ hơn và không còn nhu cầu bắt chước để giao tiếp với các mảnh vỡ khác của Horde, ông đã đẩy Genghisid sang một bên và chính thức nắm quyền về tay mình. Đồng thời, các nhà cai trị của những người khác giả vờ rằng họ coi Ivan Bạo chúa đến từ một gia đình Chingizid, điều này đã được nhấn mạnh trong tất cả các tài liệu ngoại giao khi trao đổi với Moscow.
      Nhà nước Nga (trước đây là Trung Quốc) đã ném Chingizids khỏi ngai vàng ở đất nước của họ. Hãn quốc Kazakh, cho đến thế kỷ 19, được cai trị theo cách cũ bởi Genghisides. Chúng ta đã không có các triều đại khác kể từ thế kỷ 13.
      Z.Y. Trước Genghisides, người Thổ Nhĩ Kỳ từ thế kỷ thứ 5 thường bị cai trị bởi một triều đại khác - gia tộc Ashina, đã bị tiêu diệt bởi Genghisides.
      Z.Z.Y. Mặc dù Genghisides ở thảo nguyên Kazakhstan bị mất quyền lên ngôi của hãn quốc vào thế kỷ 19 dưới thời Đế chế Nga, họ đã đóng một vai trò rất nổi bật trong cuộc sống của người Kazakhstan cho đến cuộc cách mạng. Các Sultan (riêng Genghisides) được chính quyền Nga bổ nhiệm vào các vị trí nhà nước khác nhau. Nhiều Genghisides từng là sĩ quan và tướng lĩnh của quân đội Nga.
      Trong thời Liên Xô và hiện đại, Genghisides ở Kazakhstan cũng rất đáng chú ý - trong số họ có rất nhiều người có học thức, những người đã đóng góp vào sự phát triển của Kazakhstan hiện đại trong nhiều lĩnh vực hoạt động khác nhau.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        Diễu 4 2013
        Trích lời Marek Rozny
        Khi nhà nước Muscovite trở nên mạnh mẽ hơn và không còn nhu cầu bắt chước để giao tiếp với các mảnh vỡ khác của Horde, ông đã đẩy Genghisid sang một bên và chính thức nắm quyền về tay mình. Đồng thời, các nhà cầm quyền của các quốc gia khác giả vờ rằng họ coi Ivan Bạo chúa đến từ gia đình Genghisid, điều này đã được nhấn mạnh trong tất cả các tài liệu ngoại giao khi trao đổi với Moscow.

        SW. Moscow Nga không phải là một mảnh vỡ của Horde, vì lý do là mặc dù có một số nhượng bộ với Horde khans, "Muscovy" vẫn không ngừng tìm cách giải phóng mình khỏi ách thống trị. Mối quan hệ giữa Đông Nga và Horde là chư hầu, nhưng nếu bạn hiểu nó là gì, bạn nên biết rằng mặc dù phụ thuộc, chư hầu không phải là một phần của quốc gia lãnh chúa.
        Moscow không phải là một phần của Jochi ulus, nhưng đã bị chiếm đóng bởi Horde và đã cống nạp để bảo vệ mình khỏi các cuộc đột kích và cướp bóc của quân xâm lược.
        Bạn có thể cung cấp các văn bản của những tài liệu mà Ivan Vasilyevich the Terrible xuất hiện trong "thư từ kinh doanh" với "những người cai trị của những kẻ khác" là Genghisides?

        Trích lời Marek Rozny
        Nhà nước Nga (trước đây là Trung Quốc) đã ném Chingizids khỏi ngai vàng ở đất nước của họ.

        Không có sự kiện nào về việc Genghisides đứng trên ngai vàng của nhà nước Nga trong lịch sử, bạn cần phải làm quen với một thuật ngữ như chư hầu và nghiên cứu vấn đề Horde chiếm đóng nước Nga.

        Trích lời Marek Rozny
        Trước Genghisides, người Thổ Nhĩ Kỳ từ thế kỷ thứ 5 thường bị cai trị bởi một triều đại khác - gia tộc Ashina, đã bị tiêu diệt bởi Genghisides.

        Người Thổ Nhĩ Kỳ là một liên minh các bộ tộc phát sinh từ nhiều quốc gia khác nhau do kết quả của phong trào cuồng nhiệt của người Huns đến phía Tây của Âu-Á, và sau đó người Avars bị đuổi đến Altai xuất hiện vào thế kỷ thứ 5. Cái gọi là "Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate" chỉ tồn tại hai trăm năm, và sụp đổ do kết quả của cuộc chiến tranh với Đế quốc Trung Quốc, mặc dù trước đó các vương quốc phía bắc Trung Quốc đã cống nạp cho họ.
        1. Marek Rozny
          +2
          Diễu 5 2013
          1) Và bạn hình dung "một phần của Horde" là gì? Horde được cho là sẽ giết tất cả mọi người và đưa những tàn tích của Muscovy vào thảo nguyên? Bạn đang tiếp cận Horde với mô hình Châu Âu. Có chư hầu là một chuyện. Nhưng ở châu Á, quan niệm này hoàn toàn khác. Trên thực tế, một quốc gia chư hầu ở châu Á là một phần của quốc gia thống trị. Với tất cả các hậu quả. Các luật lệ của chế độ thống trị cũng được áp dụng cho lãnh thổ của các chư hầu.
          2) Về sự giao tiếp của Ivan Bạo chúa với những người khác của đế chế sụp đổ, tốt hơn hết là bạn nên đọc Vadim Trepavlov trong một số cuốn sách. Hơn nữa, rất khó để buộc tội anh ta theo chủ nghĩa Eurasianism hay chủ nghĩa đám đông. Đúng hơn là ngược lại))))
          3) Vào thế kỷ 13-15, hoàng tử Nga là người tương tự như thống đốc của một khu vực, hay nói đúng hơn, thậm chí là tổng thống của một nước cộng hòa tự trị. Khan tương tự như tổng thống.
          4) Avars, Huns - đây đều là những dân tộc nói tiếng Turkic. Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate được chia thành các Khaganate khác (Tây Thổ Nhĩ Kỳ, Đông Thổ Nhĩ Kỳ). Đến lượt mình, các kaganate bị phân mảnh mới sau đó lại được tách ra (Turgesh khaganate, Karluk, Khazar, v.v.). Nhưng tất cả những kaganate này chỉ được cai trị bởi những người thuộc tộc Ashina.
          Nhân tiện, liên quan đến "chỉ 200 năm." Liên Xô không có thời gian tồn tại lâu như vậy. Và sự sụp đổ của Turkic Khaganates không gắn liền với sự thù địch với người Trung Quốc. Hầu như tất cả các trận chiến và cuộc chiến đều do nhà Hán thổi bùng. Nhưng mặt khác, những mâu thuẫn nội bộ, sự tranh giành quyền lực tối cao và kỹ năng của người Trung Quốc trong việc xúi giục và lôi kéo các nước láng giềng của họ đã đóng một vai trò nào đó.
          1. Beck
            +1
            Diễu 5 2013
            Trích lời Marek Rozny
            Và sự sụp đổ của Turkic Khaganates không gắn liền với sự thù địch với người Trung Quốc. Hầu như tất cả các trận chiến và cuộc chiến đều do nhà Hán thổi bùng. Nhưng mặt khác, mâu thuẫn nội bộ, sự tranh giành quyền lực tối cao và kỹ năng của người Trung Quốc trong việc kích động và lôi kéo các nước láng giềng của họ đóng một vai trò nào đó.


            Tôi sẽ thêm của tôi. Sự tan rã của các quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ cũng được tạo điều kiện thuận lợi bởi hệ thống kế vị ngai vàng đáng ghê tởm. Viện này gần như thất bại hoàn toàn. Trong khi các khans và kagans có thẩm quyền ngồi trên ngai vàng của họ, mọi thứ vẫn ở trạng thái mở. Ngay sau khi ông chết, người kế vị của ông không còn có thể trông chờ vào pháo đài quyền lực mà cha ông có được. Thôi, hãy để nó đến với cháu trai. Sau đó, những nhà lãnh đạo ương ngạnh của cánh tả và cánh hữu, các quốc vương, beklyarbek cảm thấy mình ngang hàng với khans và coi quyền lực của họ trong quyền gia trưởng cao hơn so với khan. Do đó Nogai, Mamai. Do đó có sự phân mảnh.

            Và xa hơn. Điều này đã được các nhà ngoại giao Trung Quốc ghi nhận trong số những người Huns. Họ nói rằng phụ nữ có thể làm được nhiều thứ. Thông qua khansh, sultana. Tôi nhớ ở thời Liên Xô, hơn một bí thư khu ủy đã bay vì vợ của anh ta.
            1. +1
              Diễu 6 2013
              Beck "Sự tan rã của các quốc gia Turkic cũng được tạo điều kiện thuận lợi bởi hệ thống kế vị ngai vàng đáng ghê tởm."
              Thang ngay ở Nga cũng giống như vậy đối với người Thổ Nhĩ Kỳ. Do đó mà lộn xộn. Đây và đó.
      2. 0
        Diễu 6 2013
        Chingizid đó - Simeon Bekbolatovich?
  16. 0
    Diễu 4 2013
    Trích dẫn: Nagaybak
    Các chàng trai ở Kazakhstan về lịch sử của Nga, các giáo viên hãy vui vẻ hết mình

    Học tại trường Xô Viết. Tôi không khuyên bất cứ ai học lịch sử từ sách giáo khoa chính thức. Đây không phải là vật lý. Khoa học lịch sử chính thức tự nó là một hiện tượng.
    "Hai cuộc đời của Pugachev - một Cossack và một thủ lĩnh - chắc chắn không phù hợp với nhau. Cho đến một thời điểm nhất định, chúng ta trước chúng ta là một người bình thường ... người đã không vượt lên trên lớp vỏ bọc trong cuộc chiến, và sau đó rơi vào trạng thái mơ hồ. , rồi sắp xếp những cuộc phiêu lưu ngu ngốc. Và đột nhiên mọi thứ thay đổi - chỉ trong vài tuần, kẻ lang thang này đã quyến rũ được những quản đốc Cossack không cả tin, một cách đáng ngờ, dễ dàng phá vỡ các đơn vị quân đội khá lớn, thu nạp các sĩ quan bị bắt, người nước ngoài lưu vong, tình nguyện viên người Đức, tạo ra các cơ quan quản lý hiệu quả như Trường Cao đẳng Quân sự ... "http: //www.modernlib .ru / books / burovskiy_andrey_mihaylovich_bushkov_aleksandr_ale
    ksandrovich / rossiya_kotoroy_ne_bilo_zagadki_versii_gipotezi_2 / read_34 /

    Trích dẫn từ Setrac
    Tôi muốn hiểu cách các nhà sử học thu được kết quả của họ, và tôi thấy phương pháp của các nhà sử học không có gì là khoa học.

    Bạn đã đọc các bài tiểu luận lịch sử của A. Bushkov chưa?

    Trích: Beck
    "Sa hoàng muốn tấn công chúng ta, buộc đất phải cày"

    Gần như những điều tôi đọc về người Kazakhstan. Có một câu tục ngữ như "kẻ đào đất tự đào mồ chôn mình". Quả thực có vẻ như người Cossacks và người Kazakhstan đã từng là một.
    1. Ingvald_Bueny
      0
      Diễu 4 2013
      Tôi đồng ý với bạn khi người Kazakhstan và người Cossack là một và giống nhau, và họ cùng nhau đi từ Gett-Cossacks của Nga. Hơn nữa, người Cossack ban đầu là người Nga gốc Do Thái, họ là một phần của liên minh bộ lạc Aors hoặc Urus. Sau đó, một phần của người Uruses cổ đại rời khỏi lãnh thổ của Parthia và Sogdiana, về phía Tây, trong khi phần khác sau đó bị trộn lẫn với các bộ lạc trẻ nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Bản thân từ Cossack là cái gọi là chủ nghĩa Iran trong ngôn ngữ Turkic. Do đó, các tộc người Kazakhstan là kết quả của sự tương tác của các nhóm dân tộc Slavic và Turkic.
      Mặt khác, người Nga với tư cách là một dân tộc và như Cossacks chỉ biết về người Kazakh vào đầu thế kỷ 20, trước đó người Kazakhstan được gọi là Kirghiz, và các hợp đồng Lớn hơn, Trung bình và Trẻ hơn là Kirghiz dưới sự cai trị của người Mông Cổ Chingizid. . Câu hỏi đặt ra là cái tên Kazakhstan, một số nhà khoa học tin rằng người Kyrgyz được đặt cho người Dzungars, những người khác tin rằng người Kyrgyz đã lấy tên người Kazakh thay cho người Yaik Cossacks, người đã cứu những người Zhuz trẻ hơn và trung bình khỏi Manchus. Vì vậy, có rất nhiều ý kiến. Trong mọi trường hợp, nếu chúng ta so sánh văn hóa của người Cossacks và người Kazakhstan, thì nó khác hẳn, giống như một tôn giáo khác, nhân chủng học và phả hệ khác nhau. Tương tự, người Cossack là tài sản của người Nga, và người Kazakhstan là một nhóm dân tộc thiểu số.
      Trân trọng.
      1. Ingvald_Bueny
        0
        Diễu 4 2013
        Tôi đồng ý với bạn khi người Kazakhstan và người Cossack là một và giống nhau, và họ cùng nhau đi từ Gett-Cossacks của Nga. Hơn nữa, người Cossack ban đầu là người Nga gốc Do Thái, họ là một phần của liên minh bộ lạc Aors hoặc Urus. Sau đó, một phần của người Uruses cổ đại rời khỏi lãnh thổ của Parthia và Sogdiana, về phía Tây, trong khi phần khác sau đó bị trộn lẫn với các bộ lạc trẻ nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Bản thân từ Cossack là cái gọi là chủ nghĩa Iran trong ngôn ngữ Turkic. Do đó, các tộc người Kazakhstan là kết quả của sự tương tác của các nhóm dân tộc Slavic và Turkic.
        Mặt khác, người Nga với tư cách là một dân tộc và như Cossacks chỉ biết về người Kazakh vào đầu thế kỷ 20, trước đó người Kazakhstan được gọi là Kirghiz, và các hợp đồng Lớn hơn, Trung bình và Trẻ hơn là Kirghiz dưới sự cai trị của người Mông Cổ Chingizid. . Câu hỏi đặt ra là cái tên Kazakhstan, một số nhà khoa học tin rằng người Kyrgyz đã được đặt cho người Dzungars, những người khác tin rằng người Kyrgyz đã lấy tên người Kazakh thay cho người Yaik Cossacks, người đã cứu những người Zhuzes trẻ hơn và trung bình khỏi người Dzungars. Vì vậy, có rất nhiều ý kiến. Trong mọi trường hợp, nếu chúng ta so sánh văn hóa của người Cossacks và người Kazakhstan, thì nó khác nhau, giống như một tôn giáo khác và nhân chủng học và gia phả khác nhau. Tương tự, người Cossack là tài sản của người Nga, và người Kazakhstan là một nhóm dân tộc thiểu số.
        Trân trọng.
        1. Beck
          0
          Diễu 4 2013
          Trích dẫn từ Ingvald_Bueny
          Hơn nữa, người Cossack ban đầu là người Nga gốc Do Thái, họ là một phần của liên minh bộ lạc Aors hoặc Urus. Sau đó một phần của Uruses cổ đại rời khỏi lãnh thổ của Parthia và Sogdiana


          Tôi im lặng về Parthia và Sogdiana. cũng như về khu ổ chuột = người Nga. Tôi không biết bạn lấy tất cả những thứ này từ đâu. Từ một lịch sử thay thế, hoặc gì?

          Trích dẫn từ Ingvald_Bueny
          Do đó, các tộc người Kazakhstan là kết quả của sự tương tác của các nhóm dân tộc Slavic và Turkic.


          Các ethnos Kazakhstan được tạo ra trên cơ sở các bộ lạc Turkic trên thảo nguyên của Kazakhstan. Ngược lại, đó là sự giao thoa giữa các bộ lạc Thổ Nhĩ Kỳ và người Ấn-Âu - người Ấn-Aryan thuộc nền văn hóa Hadron của nhóm nói tiếng Iran. Người Slav định cư trên lãnh thổ của Ba Lan hiện đại.

          Trích dẫn từ Ingvald_Bueny
          Mặt khác, người Nga với tư cách là một dân tộc và như Cossacks chỉ biết về người Kazakh vào đầu thế kỷ 20, trước đó người Kazakhstan được gọi là Kyrgyz


          Tôi đã viết rồi. Tên tự của dân tộc tôi là Kazakh. Vào giữa thế kỷ 17, thảo nguyên Kazakhstan bắt đầu trở thành lãnh thổ của Đế quốc Nga, chính quyền Nga hoàng đã đi vào ngõ cụt. Có những chiếc Cossack của Nga, và sau đó những chiếc Cossack khác xuất hiện. Và làm thế nào để tách chúng ra? Rốt cuộc, sẽ có sự hỗn loạn hoàn toàn trong việc luân chuyển tài liệu. Tại đây, để điều này không xảy ra, họ bắt đầu gọi chúng tôi là Kirghiz, Kaisaks, và Kirghiz Kaisaks. (Ngay từ đầu, hãy đọc nhận xét của tôi về sự hình thành của từ dân tộc KazaK).
          Năm 1924, một vấn đề khác nảy sinh trong việc hình thành các nước cộng hòa tự trị. Cần phải phân biệt giữa Kirghiz thực sự của vùng núi Tien Shan và quần thể thảo nguyên, mà từ thời Sa hoàng được gọi là Kirghiz. Sau đó, do chúng tôi có tên tự là Kazak, chính phủ Liên Xô đã đổi chữ cái cuối cùng là K thành X. Kể từ đó, người Kazakhstan đã biến mất. Nhưng người Karakh thậm chí còn viết về mình bằng chữ Kirin ở Kazakhstan, nhưng là tiếng Cossack. Sung kim chi? - Bạn sẽ là ai? Đàn ông Kazakhstan - Tôi là một Cossack. Chỉ bằng tiếng Nga, chúng tôi mới tiếp tục viết tiếng Kazakh.

          Trích dẫn từ Ingvald_Bueny
          Trong mọi trường hợp, nếu chúng ta so sánh văn hóa của người Cossacks và người Kazakhstan, thì nó khác,


          Quá lười để lặp lại. Nếu bạn muốn đọc bình luận đầu tiên của tôi trên trang.
      2. 0
        Diễu 4 2013
        Ingvald_Bueny "Tất cả đều giống nhau, người Cossack là tài sản của người Nga, và người Kazakhstan là một nhóm dân tộc thiểu số."
        Tôi có thể nói người Nga Cossacks là một nhóm nhỏ của dân tộc Nga. Tại sao lại là Cossack của Nga, bởi vì cũng có những Cossack không phải là người Nga theo quốc tịch.
    2. +1
      Diễu 4 2013
      Tấn công "có thể nghi ngờ dễ dàng phá vỡ các đội hình quân sự khá lớn"
      Những thành công của Pugachev ở giai đoạn đầu có mối liên hệ chính xác với thực tế là không có quân đội lớn ở những nơi đó. Làm ơn cho một ví dụ, ai là người đã phá đám ở đó? Theo như tôi nhớ, anh ấy đã liên tục bị đánh bại. Tôi không thấy những chiến công rực rỡ, ngoại trừ việc đánh chiếm các pháo đài nhỏ ở biên giới do các toán tàn tật bảo vệ.
    3. +1
      Diễu 5 2013
      Atash "Hai cuộc đời của Pugachev - một Cossack và một thủ lĩnh - chắc chắn không phù hợp với nhau. Cho đến một thời điểm nhất định, chúng ta trước chúng ta là một người bình thường ... người đã không vượt lên trên nút thắt trong chiến tranh, và sau đó rơi vào mơ hồ "
      1. Ở những bước ngoặt của lịch sử, những nhân vật bất ngờ dẫn đầu.
      Đó cũng là trong cuộc sống thường dân: V.I. Chapaev, S.M. Budyonny, Azin là một trong những người đơn giản. Phần lớn những người thăng tiến từ sĩ quan và hạ sĩ quan. Họ cũng không đặc biệt thể hiện mình trong Chiến tranh thế giới thứ nhất, theo nghĩa nào đó, từ khía cạnh quân sự. Nhưng trong một cuộc nội chiến ... đang gặp khó khăn ... làm ơn. Vì vậy, không có gì đáng ngạc nhiên trong tiểu sử của Pugachev. Các anh hùng của cuộc nội chiến cũng không biết rằng họ sẽ chỉ huy các đội quân và sư đoàn.
      "Tôi hầu như đọc những điều tương tự về người Kazakh. Có một câu tục ngữ như" ai đào đất tự đào mồ chôn mình ". Có vẻ như, quả thật, người Cossacks và người Kazakhstan từng là một."
      2. Theo một nghĩa nào đó, một kết luận thú vị, tôi có thể nói thêm rằng thậm chí trước đó tất cả chúng ta đều chạy khố và mang giáo. Và đối tượng săn mồi là một con voi ma mút. Vì vậy, tất cả chúng ta đều giống nhau theo một cách nào đó.
    4. Marek Rozny
      +1
      Diễu 5 2013
      Trích dẫn từ Atash
      Có một câu tục ngữ như "kẻ đào đất tự đào mồ chôn mình".

      Người Kazakhstan và người Mông Cổ tin rằng các thiết bị hữu cơ gây ra vết thương trên trái đất)))
  17. cư dân
    +2
    Diễu 4 2013
    Vùng Volga không rung chuyển yếu ngay cả trước Pugachev. Pugachev đã được đưa vào sách giáo khoa của Liên Xô vì ông đã nêu lên các cuộc nổi dậy trên cơ sở xã hội. Anh ấy đã có những chiến thắng và sự thật là nhỏ. Và anh ta ở đâu để chống lại quân đội chính quy. Cãi nhau cho đến khi quân Suvorov đến.
    1. +1
      Diễu 5 2013
      cư dân "Cãi nhau cho đến khi quân đội Suvorov đến."
      Nó đã bị hỏng trước đó. Bibikov, Michelson. Nhưng Suvorov đã đến muộn.
  18. -2
    Diễu 5 2013
    Trích dẫn: Nagaybak
    ngvald_Bueny "Tất cả đều giống nhau, người Cossack là tài sản của người Nga, và người Kazakhstan là một nhóm dân tộc thiểu số."
    Tôi có thể nói người Nga Cossacks là một nhóm nhỏ của dân tộc Nga. Tại sao lại là Cossack của Nga, bởi vì cũng có những Cossack không phải là người Nga theo quốc tịch.

    Bạn có coi Cossacks là bất động sản không, họ là một nhóm dân tộc theo bất kỳ cách nào. Có thể nói, một nhóm dân tộc đã tuyệt chủng, với những tàn tích bị tan rã. Các hậu duệ hiện nay tự gọi mình là người Nga, bởi vì một nhóm dân tộc như "Cossack" không được đăng ký chính thức như một quốc tịch hiện đại. Trong lịch sử, họ, ý chí của bạn, không thể được coi là một tiểu ethnos của người Nga, họ có một nguồn gốc độc lập. Người Nga, xin lỗi, họ luôn coi là "gia súc". Trong số các atamans có ảnh hưởng, không ai muốn phục tùng tầng lớp quý tộc Nga ngoại trừ Yermak, chỉ sau khi họ bị hành quyết, các atamans còn lại mới tuân theo.
    1. 0
      Diễu 5 2013
      Atash "Vô ích, bạn coi Cossacks là bất động sản, họ là một nhóm dân tộc theo bất kỳ cách nào. Một nhóm dân tộc đã tuyệt chủng có thể được nói đến với những tàn tích đã bị giải tán. Con cháu hiện tại tự gọi mình là người Nga, bởi vì một nhóm dân tộc như" Cossack "không phải là chính thức đã đăng ký với tư cách là một quốc tịch hiện đại. Về mặt lịch sử, họ là một nhóm dân tộc thiểu số của người Nga, sẽ là của bạn, không thể được coi là, họ có nguồn gốc độc lập. "
      Không có cái gọi là một nhóm dân tộc đã tuyệt chủng. Có thể bạn có nó ở đất nước của bạn, tôi không tranh cãi. Và chúng nói một thứ ngôn ngữ đã tuyệt chủng ... Bạn không thể gọi chúng là loài phụ ethnos.
  19. -1
    Diễu 5 2013
    Trích dẫn: Nagaybak
    Ở những bước ngoặt của lịch sử, những nhân vật bất ngờ dẫn đầu.

    Thời gian rắc rối và Nội chiến là những bước ngoặt, và trong EP, ngoài bản thân Pugachev, không có gì khác. Số phận của Nga đã không được định đoạt. Anh ta thoát ra khỏi màu xanh lam, một hình nộm. Và bạn không thể đặt Chapaev và Budyonny cạnh nhau, họ chỉ huy quân đội, và ở đây một người tự xưng là vua.

    Trích dẫn: Nagaybak
    kết luận thú vị,

    Nếu bạn thấy một số người khác có thái độ khinh thường người nông dân trong cùng khoảng thời gian đó và họ rõ ràng không liên quan gì đến người Cossacks và người Kazakh, thì "kết luận" của tôi mất cơ sở logic của nó. Và do đó có quá nhiều sự trùng hợp: họ sống gần đây, tên giống nhau, cuộc sống, quần áo, tâm lý. Người Nga, sau tất cả, cũng đi theo con đường của người Thổ Nhĩ Kỳ, những người đã di cư về phía tây. Trong tiếng Nga, ba mươi phần trăm các từ là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, và các từ hàng ngày không thể vay mượn phải là từ của riêng chúng: "money", "boot", "fur coat", v.v.

    Trích lời Marek Rozny
    Chiến tích chiến tranh là thứ mà bạn đã nhận được trong trận chiến từ kẻ thù.

    Về nguyên tắc, có lẽ chiếc cúp được hiểu rộng hơn. Luôn luôn có cướp, chiến binh sống hạt... danh hiệu, nhưng bạn sẽ không kiếm được nhiều tiền trực tiếp từ kẻ thù trong trận chiến. Đó là những quý tộc có thể có được những chiếc nhẫn khảm trong các cuộc đấu tay đôi, và những chiến binh đơn giản của chúng ta, Cossacks, những người du mục sống bằng cái mà chúng ta gọi là cướp bóc, cướp bóc. Chỉ là cướp cũng có giới hạn. Chẳng hạn, người Cossacks ở Warsaw nổi bật bởi rất nhiều vụ hãm hiếp, bao gồm cả các nữ tu sĩ, và thực tế là họ đã phi nước đại trên đường phố với những đứa trẻ cầm giáo. Đây đã là một vụ phá sản theo ước tính của bất kỳ thời điểm nào.

    Trích dẫn: Nagaybak
    Một nhóm dân tộc đã tuyệt chủng hoàn toàn không có khái niệm như vậy

    Chà, có lẽ tôi diễn đạt một cách vụng về ... Chà, chúng ta gọi người da đỏ châu Mỹ, người Maya, người Aztec, v.v. là gì?
    1. +1
      Diễu 5 2013
      Atash "The Troubles và Civil War là những bước ngoặt, và trong EP, ngoài bản thân Pugachev, không có gì khác."
      Ở đất nước chúng tôi, mỗi năm đều là một thời kỳ khó khăn, mỗi h (m) may mắn là đấng cứu thế. Chỉ và mọi thứ. Hay bạn nghĩ rằng anh ta là một điệp viên của tình báo nước ngoài hoặc Siberian Tartary được cử đến để phá hoại Tổ quốc thân yêu của chúng ta?
      Atash "Rốt cuộc, người Nga cũng là người Thổ Nhĩ Kỳ, họ đã di cư sang phương Tây. Trong tiếng Nga, ba mươi phần trăm từ là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, và những từ không thể vay mượn hàng ngày nên là của riêng họ:" money "," khởi động "," áo khoác lông ", v.v."
      Không nhất thiết phải tuyên bố người Nga là người Thổ Nhĩ Kỳ. Một thứ khác trong dòng máu của người Nga là dòng máu Thổ Nhĩ Kỳ được truyền qua các cuộc hôn nhân khác giới. Bạn có nhớ "những cô gái Polovtsian đỏ" - trong từ về trung đoàn của Igor không? Và cả những "người Tatars" trong nhiều thế kỷ đã đến và được thuê để phục vụ các hoàng tử Moscow và bị đồng hóa ở Nga. Vì vậy, họ mang theo người Thổ Nhĩ Kỳ, cộng với các thương nhân lủng lẳng qua lại. Tôi hiểu rằng bạn đang tâng bốc và tôi sợ phải tuyên bố với những người Thổ Nhĩ Kỳ ở Nga rằng điều này không phải như vậy. Mặc dù có đủ dòng máu Turkic trong người Nga, cũng như Finno-Ugric.
      1. -1
        Diễu 6 2013
        Bằng cách này, người Turkisms có thể được giới thiệu. Sau đó, sẽ có những từ mượn rõ ràng, các thuật ngữ của một số khía cạnh của cuộc sống hoặc nghề thủ công, ví dụ, quân sự, có thể được giải thích một phần. Nhưng những từ này không thể vay mượn, chúng chỉ có thể là bản ngữ. "Journey Beyond the Three Seas" của Afanasy Nikitin ban đầu được viết một nửa bằng tiếng Turkic, và tác giả chuyển sang tiếng Turkic ngay giữa cụm từ. Theo thông lệ thời đó người ta thường nhớ đến Chúa, và tác giả thường làm điều này trong sách, và làm điều đó bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ! Ollo Akbar! Bạn có thể tưởng tượng? Hoặc những chi tiết hấp dẫn, mà bằng tiếng Nga khi đó chỉ có thể được mô tả bằng các thuật ngữ phi văn học, được mô tả bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Đó là, Nikitin nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ như tiếng mẹ đẻ, và viết trong đó, giả sử rằng người đọc sẽ hiểu anh ta, đó là điều chính. Và các nhà sử học chính thức luôn im lặng về điều này, các ấn phẩm của cuốn sách đều được dịch đầy đủ. Có một âm mưu. mỉm cười
        1. +1
          Diễu 6 2013
          Atash "và tác giả thường làm điều này trong sách, và làm điều đó bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ!" Ollo Akbar "!
          - Tôi cười, cảm ơn vì vui ... Bạn muốn nói rằng đây là một cụm từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ hehe ... Tất nhiên, tôi không biết tiếng Kazakhstan, nhưng tôi chưa hiểu lắm. Đó là, khi các chiến binh hạ gục một chiếc xe tăng ở Syria và hét lên câu cảm thán này, do đó, đây không phải là người Ả Rập, đây là người Thổ Nhĩ Kỳ ngụy trang. Không biết còn có những cụm từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nào nữa không? Khi đi bộ xuyên ba biển ... hehe ..
          1. 0
            Diễu 6 2013
            Còn bây giờ, tôi sẽ đăng cái này cho bạn.
            "Theo nhà sử học thế kỷ thứ XNUMX al-Masudi, người sáng lập ra Kyiv, Kiy, là ... người gốc Khorezm, và tên thật của ông là Kuya (đó là lý do tại sao người Ả Rập gọi là Kyiv Kuyaba). Chúng ta có thể nói thêm rằng, Theo biên niên sử Nga, Công chúa Olga vinh quang là con gái của nhà cai trị Polovtsian Và trong Biên niên sử Radziwill của Nga, cha vợ của Olga, hoàng tử Kyiv vĩ đại Oleg, như sau rõ ràng từ bản vẽ được đặt ở đó, chiến đấu với quân đội ở Balkan dưới một biểu ngữ trên đó có dòng chữ Ả Rập "Din", tức là "đức tin".
            1. +1
              Diễu 6 2013
              Atash "Về điều này, chúng ta có thể nói thêm rằng, theo biên niên sử của Nga, Công chúa Olga vinh quang là con gái của người cai trị Polovtsia"
              Một cái tên Scandinavia thú vị cho con gái Polovtsian là Olga-Helga, Oleg-Helg, Igor-Ingvar. Những cái tên này là người Nga đến từ Scandinavians. Sẽ hợp lý hơn nếu công chúa Polovtsian sẽ được gọi là Bibigul ...
              1. 0
                Diễu 6 2013
                Ở đây bạn đã giẫm phải một quả mìn có tên là "Tên". Lời cho Alexander Alexandrovich.

                "... không thể xác định nhà nghiên cứu đang giao dịch với ai - với người Nga, người Polovtsy hay người Tatar, - nếu chỉ tên được nêu trong các tài liệu cổ. Trong số những người Polovtsy, người ta tìm thấy khans theo tên ... Gleb Tirievich, Yuri Konchakovich, Roman Kzich, Danilo Kobyakovich. Họ chỉ có thể là những người theo đạo Cơ đốc, không gì khác.
                Đây là một số Novgorodians dành cho bạn: Gyurgi Sobyshkinich, Ratmir Nematovich, Savin Nest, Yuryata Pineshchinich
                Hơn nữa, tên lễ rửa tội và thế gian vô cùng ăn khớp với nhau, hơn nữa, còn được đặt với biệt danh: "Metropolitan Nikifor of Volyn, và nickname là Stanilo." "Hoàng tử Mikhail, được gọi là Svyatopolk, đã chết." "Tôi là Đại công tước Gabriel, tên là Vsevolod, chuyên quyền Mstislavovich." "Và họ gọi công chúa trong lễ rửa tội thánh là Pelagia, tên cô ấy là Sbyslava." "Con trai tôi, Ostafiy, người có biệt danh là Michael." "Karpusha Larionov, và biệt danh là Ivashko." "Ivashko, biệt danh - Agafonko". "Cossack Bogdan, và tên của anh ấy là Chúa biết." kết thúc trích dẫn

                Trên thực tế, cô ấy có thể dễ dàng là Bibigul, và người Nga bắt đầu gọi cô ấy là Olga, rất có thể đó là về điều đó. Ngay cả bây giờ, đặc biệt là vào thời Xô Viết, người Kazakhstan Nga gọi bằng tên Nga rất phổ biến: Tursun sẽ là Tatyana, bà chủ nhà gọi mẹ tôi ở Moscow Shura, họ cố gọi bố tôi là Nikolai.
                Cô có thể nhận tên Olga khi làm lễ rửa tội, nhưng trong lịch sử, cô vẫn có thể là Olga. Heh heh.
                1. 0
                  Diễu 6 2013
                  Atash "Về điều này, chúng ta có thể nói thêm rằng, theo biên niên sử của Nga, Công chúa Olga vinh quang là con gái của người cai trị Polovtsian."
                  1.Eh -Atash, Atash là tất cả các bạn phấn đấu, bất chấp để bước đến một nơi nào đó. Khi công chúa vinh quang này trị vì, không có đề cập đến người Polovtsia. Họ xuất hiện dưới quyền của cháu trai bà là Vladimir Baptist hoặc Krasno Solnyshko - giống như một ai đó .... Dưới thời bà, một số Pechenegs đã được tìm thấy ở thảo nguyên gần đó. Bạn có thể kiểm tra tôi ..
                  2.Atash "Đây là một số Novgorodians dành cho bạn: Gyurgi Sobyshkinich, Ratmir Nematovich, Nest Savin, Yuryata Pineshchinich"
                  Những cái tên Novgorod bình thường hehe ... Bạn biết đấy, có một sự kết thúc của người Phổ trong thành phố và những người từ vùng Baltic Phổ và con cháu của họ sống ở đó. Khi quân Đức đuổi họ đi, họ định cư ở Nove Gorod. Họ của họ kết thúc không có gì.
                  3. Về tên Slavic và lễ rửa tội. Bạn biết rằng người dân Nga vẫn làm điều này. Ví dụ, một phụ nữ đến nhà thờ, và tên của cô ấy, chẳng hạn, Inna. Vì vậy, khi rửa tội, cô ấy sẽ được đặt một cái tên Chính thống giáo khác. Hoặc Marina - tiếng Latin sẽ cho Maria hoặc một cái gì đó tương tự. Hehe ... đó là lý do tại sao người Nga dễ dàng đổi tên những cái tên không phải tiếng Nga thành những cái tên có thể phát âm được cho tiện. Xét cho cùng, bản thân họ thường được đổi tên khi rửa tội, vì vậy họ không coi đó là điều xúc phạm.
                  4 Về Hoàng tử Oleg ... Bạn biết rằng anh ấy là người Varangian. Tuy hơi mộc mạc. Anh ta chắc chắn không phải là một người Hồi giáo. Và vào Biên niên sử Radzivilov thấy có ký hiệu Hồi giáo .. hehe thế nào cũng mạnh dạn biết ... Có lẽ vị sư viết hay viết lại biên niên sử đó là một người Hồi giáo mới biết ... hehe ...
                  1. 0
                    Diễu 7 2013
                    Lúc đầu, bạn không thích cái tên. Sau đó, bạn nhận ra rằng tên là sai, bạn nhớ, hóa ra không có người Polovtsia. Có người Nga, nhưng không có người Polovtsia. Đây là giáo điều. khoa học, "đã sẵn sàng được thay thế bởi người Scythia, người Scythia Sarmatian, những người Pechenegs, Khazars, Polovtsy, v.v." Họ hạ quyết tâm, họ bối rối. Khazars, Polovtsy, Pechenegs - tất cả đều là một cái lớn và giống nhau, hoặc cùng một lúc. Bạn đúng khi bạn nói "làm thế nào để bạn biết". Còn thực tế như thế nào thì có lẽ chúng ta sẽ không biết được, tuy nhiên chắc chắn mọi thứ không hề như chính thức. lịch sử trình bày. Họ cũng cần phải chứng minh nội dung của họ (với các nhà sử học), các luận án của họ. Họ không thể nói, "Cho đến nay, không có gì là rõ ràng." Nó là cần thiết để đưa ra một số kết quả, nếu không họ có thể nói "bạn đã làm gì trong suốt thời gian qua?". Hoặc một số tiến sĩ-giáo sư-viện sĩ đã gặt hái thành quả từ lý thuyết của mình trong suốt cuộc đời, và sau đó cố gắng nói với ai đó, đặc biệt là chính ông, rằng "theo dữ liệu tình báo mới, chúng tôi đang chiến tranh với chính mình." Lịch sử tiết lộ những khiếm khuyết của bản chất con người.

                    Một lần nữa, có rất nhiều "người đẹp Polovtsian" trong các bà vợ của các hoàng tử Nga, nhưng bạn có nhớ Bibigul hay Aigul nào trong số họ không? Một số Elena và Olga, đi. mỉm cười
                    1. 0
                      Diễu 7 2013
                      Atash] "Đây là một giáo điều của khoa học lịch sử," người Scythia, người Scythia, người Sarmatia, những người Pechenegs, Khazars, Polovtsy, v.v., đã sẵn sàng thay thế họ hoặc đồng thời. "
                      Bạn đã viết lại, nhưng không đưa ra lý lẽ của mình. Vì vậy, nó là với tất cả các lựa chọn thay thế của bạn. Tin hay không...
                      Theo Olga, hãy hiểu Pechenegs và Polovtsy là một và giống nhau. Cùng với những người Khazars của đức tin Do Thái. Để có sự đa dạng hoàn toàn về điên rồ, hãy bao gồm những người Hungary ở đó. Sự khác biệt là gì ... Bạn và Olga không chỉ lẫn lộn về thời gian mà còn cả về địa điểm. Đó là tất cả. Và những người Polovtsian được nhắc đến sau đó, đối với tôi, dường như tôi đã mắc sai lầm với Vladimir. Có thể là dưới thời Yaroslav họ đã xuất hiện. Trong mọi trường hợp, muộn hơn nhiều so với Olga ... Tức là, nếu bạn chuyển nó đến Kazakhstan, thì Ablai Khan đã không chiến đấu với Dzungars. Và anh ấy đã chiến đấu với Kirghiz. Họ đã giết anh ta, không phải Kenesary Kasymov. Đó là, câu trả lời của bạn giống như thế này. Nhưng sự khác biệt là gì ...
                      1. -1
                        Diễu 7 2013
                        Nagaybak "Có lẽ dưới thời Yaroslav họ đã xuất hiện."
                        Ở đây, tôi đã nhầm lần nữa Yaroslav the Wise qua đời vào năm 1054, lần đầu tiên nhắc đến Polovtsy là đề cập đến năm 1055. Công chúa Olga qua đời năm 969. Cô ấy không thể là công chúa Polovtsia ....
                      2. +1
                        Diễu 7 2013
                        Nếu lần đầu tiên được đề cập là vào năm 1055, điều này có lẽ không có nghĩa là người Polovtsian đầu tiên sinh năm 1055. Cô ấy có thể dễ dàng tồn tại ít nhất 200-300 năm trước khi chúng được đưa vào biên niên sử. Đúng vậy, chúng có thể đã được đề cập đến trong một số biên niên sử vào năm 0055, không tồn tại cho đến ngày nay. Tất cả chỉ là một nồi hơi - người Nga, người Pechenegs, người Tatars, người Bulgari. Tất cả các thành phần của hodgepodge này xuất hiện cùng một lúc. Nó hợp lý và đơn giản.
                      3. 0
                        Diễu 7 2013
                        Atash "Nếu lần đề cập đầu tiên là vào năm 1055."
                        Phải hiểu, đối với người Nga, câu hỏi ai tránh khỏi biên giới của họ là một vấn đề an ninh. Theo cách tương tự, họ ghi nhận sự xuất hiện của người Mông Cổ vào năm 1223. Đối với tôi, điều này có thể hiểu được, cũng như việc người Polovtsia lật đổ nhà Pechenegs. Điều này không có nghĩa là họ đã giết chúng. Nhưng gây ra một thất bại quân sự và sau đó đưa nó vào thành phần của bạn là điều dễ dàng. Vì vậy, nó thành ra lò hơi như bạn nói. Và đồng thời, trước đó, giữa chúng có sự khác biệt, một số lần người Nga phân biệt được chúng. Và vì vậy Pechenegs cũng đã viết - chỉ có một cái cúi đầu ở bên cạnh.
                      4. 0
                        Diễu 7 2013
                        Nhưng có thể có những biên niên sử trước đó đề cập đến người Polovtsian và không còn tồn tại?
                      5. 0
                        Diễu 7 2013
                        Xông hơi
                        "Nhưng có thể có những biên niên sử trước đó đề cập đến Polovtsy và không còn tồn tại?"
                        Chúng tôi có những gì chúng tôi có, như họ nói. Đây đã là phỏng đoán thuần túy. Mặc dù người Polovtsian cũng được các dân tộc khác chú ý. Và đồng thời với người Nga.
                      6. 0
                        Diễu 8 2013
                        Vì vậy, như các nhà sử học muốn nói, không thể loại trừrằng Polovtsy đã có từ rất lâu trước năm 1055, không thể khẳng định một cách dứt khoát được, Prince. Olga không phải là người Polovtsian.
                      7. 0
                        Diễu 7 2013
                        Đối với các lý lẽ, xin lỗi, Bushkov có chúng. Vâng, tôi là một người nghiệp dư. Đối đầu với những người có lợi, hãy nhìn vào lập luận của Bushkov. Bushkov đang cố gắng giải thích mọi thứ, sĩ quan. các nhà sử học không cố gắng che đậy những sự thật rõ ràng. Trong mọi trường hợp, cảm ơn bạn đã thảo luận, nó rất tốt đẹp. Không, tôi không nói lời chia tay, bạn có thể tiếp tục. đồ uống
                      8. 0
                        Diễu 7 2013
                        Atash "Dù sao, cảm ơn bạn về cuộc thảo luận, nó rất tốt đẹp."
                        Và cảm ơn. Tiếp tục không phải là một vấn đề ...
                      9. Beck
                        +1
                        Diễu 7 2013
                        Trích dẫn: Nagaybak
                        Cùng với những người Khazars của đức tin Do Thái.


                        Bạn có thể làm rõ. Vào những năm 500, một cuộc nội chiến nổ ra ở Iran. Bên thua cuộc là cộng đồng Do Thái ở Iran. Vì vậy, cô chạy trốn xuống vùng hạ lưu sông Volga để đến Khazaria. Người Thổ Nhĩ Kỳ Khazar đã chấp nhận chúng. Họ bắt đầu sống cùng nhau. Phần lớn, phụ nữ Do Thái kết hôn với Bekoa và Tarkhanov, nhưng theo phong tục Do Thái, con trai của họ được coi là một người Do Thái. Ông đã được nuôi dưỡng bởi cộng đồng Do Thái và một người cha cao quý đã giúp đỡ trong việc thăng tiến. Các con trai của một người đàn ông Do Thái và người Khazars là con lai. Và họ không phải là người Do Thái, nhưng họ cũng không phải là những người Khazar thuần chủng. Và họ không thể thăng tiến vì cha của họ không có danh hiệu.

                        Dần dần, giới quý tộc Do Thái với tước vị Khazar đã thực hiện một cuộc đảo chính âm thầm. Các nhà lãnh đạo của người Do Thái đã lên nắm quyền. Họ làm một chiếc kagan thành một con búp bê và chỉ cho mọi người xem vài lần một năm. Người nổi tiếng nhất trong số các nhà lãnh đạo Do Thái của Kaganate là một Obadiah Do Thái.

                        Khi cùng một đòn tấn công, Hoàng tử Oleg từ phía bắc và Seljuk Turks từ phía đông nam, đã đè bẹp Khagant. Một phần người Khazars có nguồn gốc Do Thái chạy trốn đến Crimea, nơi họ trở thành người Krymchaks với đức tin Do Thái và ngôn ngữ Turkic.

                        Vào cuối những năm 1300, Hoàng tử Vitovt, sau khi củng cố Litva, đã tái định cư người Krymchak ở Litva để phục vụ trong đội kỵ binh hạng nhẹ. Những người tái định cư nhận được tên Karaites, nói phương ngữ Turkic và tuyên xưng đạo Do Thái. Các đại diện nổi bật nhất của Karaites là Caesar Kunikov, Anh hùng của loài Cú. Soyuz, chỉ huy phân đội đổ bộ đánh chiếm và giữ đầu cầu trên Malaya Zemlya. Ralph Bakshi hiện còn sống là một đạo diễn, nhà biên kịch và nhà làm phim hoạt hình người Mỹ, được coi là người sáng lập ra phim hoạt hình dành cho người lớn. Selvinsky, nhà văn, nhà thơ, nhà viết kịch Liên Xô. Và tôi cũng không nhớ tên cuối cùng, một sĩ quan Karaite KGB, trong khoảng 20 năm làm việc bất hợp pháp ở Ý và Pháp trong những năm sau chiến tranh, sau đó anh ấy dạy ở trường KGB .. Và bây giờ một số lượng nhất định Người karaite sống ở Lithuania.
                      10. 0
                        Diễu 7 2013
                        Beck "Khi một đòn tổng hợp, Hoàng tử Oleg từ phương bắc"
                        Beck thân mến .... Bạn có thể muốn nói đến Hoàng tử Svyatoslav, bởi vì chính anh ta là người đã đánh bại Khazar Caliphate.
                        Beck "Dần dần, giới quý tộc Do Thái với tước vị Khazar đã thực hiện một cuộc đảo chính âm thầm. Các nhà lãnh đạo của người Do Thái đã lên nắm quyền."
                        Và người Thổ Nhĩ Kỳ đã nhận được điều đó từ họ ... hehe ... vì lòng tốt của họ.
                      11. 0
                        Tháng Sáu 26 2014
                        Đó là lý do hiện nay tất cả quyền lực thuộc về một số ít người Do Thái ở Ukraine và Nga. Chưa kể đến Châu Mỹ và Châu Âu.
        2. Marek Rozny
          0
          Diễu 6 2013
          Atash, tôi muốn sửa lại.
          Nikitin không có "một nửa" trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, mà là một phần nhỏ hơn nhiều. Mặc dù ở một số nơi anh ấy viết hoàn toàn bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng đây là một sự thật. Chà, "Allah Akbar" hoàn toàn không phải là chủ nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ, mặc dù rõ ràng Nikitin đã sử dụng cụm từ này từ người Thổ Nhĩ Kỳ.
          1. -1
            Diễu 6 2013
            Chắc chắn không phải là chủ nghĩa Turkism, không thể có Turkisms trong ngôn ngữ Turkic mỉm cười
            Marek, vui lòng trả lời câu hỏi về Genghisides trên ngai vàng của Nga: ý của bạn là Simeon Bekbolatovich?
            1. Marek Rozny
              0
              Diễu 6 2013
              Vâng, chính anh ấy.
  20. 0
    Diễu 5 2013
    Trích dẫn: Nagaybak
    Nó không phải để bạn đánh giá, bạn không có ý kiến ​​về điều này.

    Vâng, chính xác theo Bushkov! Đây chính xác là những gì các nhà sử học nói theo Bushkov khi họ bắt đầu tra tấn các phương pháp khoa học của họ. Các nhà vật lý có thể bình tĩnh cho biết làm thế nào và điều gì, mặc dù có thể khó hiểu đối với một người từ bên ngoài. Và các nhà sử học ngay lập tức trong tư thế, họ có một bí tích ở đó. Tôi không tin Bushkov về điều này, tôi nghĩ ông ấy có thể đang phóng đại cảm xúc. Bây giờ tôi bị thuyết phục: XNUMX-XNUMX, mà không cần bận rộn.
    1. 0
      Diễu 5 2013
      Atash "Chà, chính xác là theo Bushkov!"
      Tin hay không thì tùy, tôi chưa đọc!
      1. 0
        Diễu 5 2013
        Trích dẫn: Nagaybak
        Tin hay không thì tùy, tôi chưa đọc!

        Bây giờ chúng ta hãy tin rằng bạn chỉ là vô học
        1. 0
          Diễu 6 2013
          Bạn tôi có một nền giáo dục cổ điển.
          1. 0
            Diễu 6 2013
            Xông hơi
            "Đồng chí có học thức cổ điển."
            Điều này có hại cho bạn không? Bạn có nghĩ trò đùa của Bushkov hay hơn nhiều không?
            1. 0
              Diễu 6 2013
              Tôi không muốn nói về nền giáo dục tồi, tôi không có quan điểm cao về tôi. Chỉ cổ điển.
              1. +1
                Diễu 6 2013
                Atash "Đơn giản là cổ điển."
                Anh bạn, không có gì tốt hơn tác phẩm kinh điển. Ít nhất chúng tôi đã được dạy để suy nghĩ. Tôi nhìn vào thế hệ tiếp theo. Họ có nền giáo dục tiên tiến, theo các phương pháp khác nhau. Vì vậy, họ không biết những điều cơ bản. Tôi không biết bạn đã được giáo dục theo kiểu cổ điển như thế nào. Tôi nhớ đến thầy cô của tôi một cách trìu mến. Và tôi đang nói về trường đại học nói chung. Bây giờ nó là giáo dục vì tiền.
                1. -1
                  Diễu 6 2013
                  Nói chung, tôi đồng ý. "Nền giáo dục" hiện tại không ở đâu, như một quy luật, ngoại trừ một số trường đại học đắt tiền. có lẽ. Nhưng ngoài câu chuyện. Không cần phải nói về lịch sử của thời kỳ Xô Viết gì cả. Phần còn lại ... Có một câu văn trào phúng, bạn có nhớ không, về việc dạy văn thô tục ở trường: "Hãy thử cái này, cái kia. Bazarov là một người phức tạp, Gerasim dìm chết Mu-Mu, Đó là tất cả văn học cho bạn." Lịch sử là một cái gì đó như thế, và có lẽ thậm chí còn tồi tệ hơn, bởi vì nó đầy rẫy những huyền thoại. Mặc dù bây giờ, có lẽ. tệ hơn.
        2. 0
          Diễu 6 2013
          Setrac "Bây giờ hãy tin rằng, bạn chỉ là kẻ vô học"
          Họ sống sót ... trận bão tuyết của Bushkov là một tiêu chí để giáo dục hehe ... thì mọi chuyện đã rõ ràng với bạn ... Thật tốt khi tôi là một cái đầu vô học với các loại bùn hehe ...
          1. 0
            Diễu 6 2013
            Bushkov có hơn 200 cuốn sách trong thư tịch của mình, ông là người có kiến ​​thức bách khoa, nuốt "bụi lưu trữ". Nhân tiện, giáo dục ở cấp độ của Marek, không kém. Chúa phù hộ tất cả mọi người. Công việc đã hoàn thành, người ta có thể nói titanic, từ "banter" bằng cách nào đó không dính vào nó, theo ý kiến ​​của tôi.
            1. Marek Rozny
              +1
              Diễu 6 2013
              Tất nhiên, cảm ơn bạn, nhưng tôi không nghĩ rằng tôi biết nhiều) Và tôi có những khoảng trống phía trên mái nhà trong chủ đề. Mỗi ngày mang đến một số khám phá nhỏ) Tôi đã thay đổi quan điểm của mình về các quá trình lịch sử khác nhau vài lần cười Vì vậy, vô ích hãy nhớ tôi trong tĩnh mạch này) Ngay khi tôi tự cho mình là thông minh hơn mọi người, tôi sẽ chết như một người.
              1. 0
                Diễu 6 2013
                Marek Rozny "Tất nhiên là cảm ơn bạn, nhưng tôi còn lâu mới nghĩ rằng mình biết rất nhiều)"
                Bạn cộng với sự khiêm tốn. Theo cách đúng đắn, hãy nghĩ - đó là tôi về lòng tự trọng.
              2. 0
                Diễu 6 2013
                Đó là lỗi của chính mình, không ai kéo lưỡi để khoe khoang. Bây giờ chúng ta hãy tâng bốc mỉm cười
                Bạn được chào đón, trên đường đi.
                1. Marek Rozny
                  0
                  Diễu 6 2013
                  gyyy, tôi thú nhận, thói quen không thể phá hủy của người Kazakhstan là khoe ra khỏi màu xanh)))
                  * rắc tro đầu.

                  Z.Y. Tro Kazakhstan là tro tốt nhất trên thế giới !!! cười
            2. 0
              Diễu 6 2013
              Atash "Bushkov có hơn 200 cuốn sách trong thư mục của mình"
              Có lẽ anh ấy không nên viết gì cả? Để viết rằng Batu và Alexander Nevsky là một và giống nhau, đây là một trò đùa. Các tác phẩm của ông là "khoa học" - ở mức độ hư cấu.
              1. +1
                Diễu 6 2013
                Phương pháp của anh ấy là chọn một phiên bản, mặc dù là một phiên bản hoang dã, rồi bác bỏ hoặc chứng minh nó. Tất nhiên, trong mọi trường hợp, rất nhiều điều thú vị sẽ mở ra. Trong "Genghis Khan. Unknown Asia", ông đã công nhận sự tồn tại của Batu và Genghis Khan, giống như Batu và Genghis Khan. Tất nhiên là bản gốc, nhưng câu chuyện chính thức thì quá giáo điều, nếu không muốn nói là sai sự thật.
  21. +3
    Diễu 5 2013
    Xin chào các bạn, đây là một bài viết khá nổi tiếng về Yermak ... Nhưng có lẽ ai đó chưa đọc

    Bạn là ai, Ermak Alenin?
    Sofronov V.
    Về câu hỏi về nhân cách của Yermak, các nhà khoa học vẫn chưa đi đến thống nhất. Thông thường, anh ta được gọi là người bản xứ của các điền trang của các nhà công nghiệp Stroganovs, người sau đó rời đến “cánh đồng” trên sông Volga và Don và trở thành một Cossack.
    Ý kiến ​​khác: Yermak có nguồn gốc cao quý, mang dòng máu Turkic…

    Từ "Cossack" hoặc, như họ đã viết ngày xưa, "Cossack" có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Nó dựa trên gốc "kaza", có nghĩa kép:
    1. tấn công, tử vong, thiệt hại, mất mát, tước đoạt một cái gì đó;
    2. bất hạnh, tai họa, tai họa, tai họa, thiên tai.
    Người Cossacks của các dân tộc Turkic được gọi là những người tụt hậu so với Horde, tự cô lập mình, lãnh đạo nền kinh tế của họ một cách riêng biệt. Nhưng dần dần họ cũng bắt đầu gọi những kẻ nguy hiểm săn lùng bắt cướp của đồng loại. Thực tế là khái niệm "Cossacks" bắt nguồn từ các dân tộc Turkic có thể được xác nhận bởi các nguồn.
    Năm 1538, chính quyền Matxcơva ghi nhận rằng “nhiều người Cossack đến thực địa: người Kazanians, Azov, người Crimea và các tay sai khác Cossacks, và Cossacks từ Ukraine của chúng tôi, trộn lẫn với họ, đi.” Lưu ý, "họ đi bộ lẫn lộn với họ." Do đó, quốc tịch không đóng một vai trò lớn nào đối với Cossacks, điều quan trọng chính là cách sống.
    Ivan Bạo chúa quyết định thu hút những người tự do trên thảo nguyên về phía mình. Năm 1571, ông cử sứ giả đến các thủ lĩnh Don, mời họ đi nghĩa vụ quân sự và công nhận Cossacks là một lực lượng quân sự và chính trị.

    Từ "Cossack" hoặc, như họ đã viết ngày xưa, "Cossack" có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Nó dựa trên gốc "kaza", có nghĩa kép:
    1. tấn công, tử vong, thiệt hại, mất mát, tước đoạt một cái gì đó;
    2. bất hạnh, tai họa, tai họa, tai họa, thiên tai.
    Người Cossacks của các dân tộc Turkic được gọi là những người tụt hậu so với Horde, tự cô lập mình, lãnh đạo nền kinh tế của họ một cách riêng biệt. Nhưng dần dần họ cũng bắt đầu gọi những kẻ nguy hiểm săn lùng bắt cướp của đồng loại. Thực tế là khái niệm "Cossacks" bắt nguồn từ các dân tộc Turkic có thể được xác nhận bởi các nguồn.
    Năm 1538, chính quyền Matxcơva ghi nhận rằng “nhiều người Cossack đến thực địa: người Kazanians, Azov, người Crimea và các tay sai khác Cossacks, và Cossacks từ Ukraine của chúng tôi, trộn lẫn với họ, đi.” Lưu ý, "họ đi bộ lẫn lộn với họ." Do đó, quốc tịch không đóng một vai trò lớn nào đối với Cossacks, điều quan trọng chính là cách sống.
    1. +5
      Diễu 5 2013
      Cossacks trong số các dân tộc Turkic được gọi là những người tụt hậu so với Horde, tự cô lập mình, lãnh đạo nền kinh tế riêng của họ. Nhưng dần dần họ cũng bắt đầu gọi những kẻ nguy hiểm săn lùng bắt cướp của đồng loại. Thực tế là khái niệm "Cossacks" bắt nguồn từ các dân tộc Turkic có thể được xác nhận bởi các nguồn.
    2. +2
      Diễu 6 2013
      Ví dụ, có một giả định như vậy. Sự phát triển của từ: Khazar - Kozar - Cossack, Cossack. Nó cũng hợp lý. "Kozar" được tìm thấy trong biên niên sử. Khazars nổi tiếng đã đi đâu? Và chúng đây, Cossacks! Có một loại quần áo phổ biến theo mô tả, mũ-trùm đầu màu đen.
      1. Marek Rozny
        +3
        Diễu 6 2013
        Atash, bạn có biết rằng Ural Cossacks tự gọi mình là "kazara" không? Xét rằng họ chỉ sống trên lãnh thổ của Khazaria, thì bạn có thể suy nghĩ về nó)))
        Và nếu bạn nghĩ về nguồn gốc của người Khazar ở Afghanistan, những người tự coi mình là hậu duệ của các cuộc chiến của Thành Cát Tư Hãn (mặc dù đúng hơn họ là hậu duệ của các cuộc chiến ở Babur) ....
        1. +1
          Diễu 6 2013
          Marek Rozny "Ural Cossacks tự gọi mình là" trại lính "?
          Ở quê hương tôi, làng Ekaterininskaya cách đó ba cây số. Vì vậy, chúng tôi gọi họ là "Kazara". Tôi nghĩ đó chỉ là một lời trêu chọc. Thực lòng tôi vẫn chưa nghĩ về doanh trại-Khazar. Mọi thứ đều có thể xảy ra, trong mọi trường hợp, điều này có thể áp dụng, không phải cho tất cả Ural Cossacks. Và đối với những người có, hãy nói rằng, ban đầu là gốc Turkic.
          1. Marek Rozny
            +2
            Diễu 6 2013
            Cho dù tôi đã cố gắng tìm hiểu vấn đề này đến mức nào, cho đến khi tôi tìm ra câu trả lời rõ ràng rằng từ này xuất phát từ đâu. Thực tế là cái tên còn mỉa mai hơn. Các tài liệu dân tộc học cho thấy người Ural không hề bị xúc phạm bởi biệt danh này và tự nguyện sử dụng nó. Những người hàng xóm (thậm chí cả Cossacks từ các quân đội Cossack khác) cũng đặt một ý nghĩa trêu chọc tốt vào từ này, gọi Urals như vậy.
            Cả bằng tiếng Nga và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tôi đều không thể tìm thấy lời giải thích phù hợp hơn hoặc ít hơn về "từ ngữ dân tộc" này. Tất cả các lựa chọn xuất hiện trong đầu rõ ràng là quá xa vời. Ví dụ, "kosar" - "cái gì được thêm vào cái gì đó".
            1. +1
              Diễu 6 2013
              Marek Rozny "Những người hàng xóm (thậm chí cả Cossacks từ các quân đội Cossack khác) cũng đặt một ý nghĩa trêu chọc tốt bụng vào từ này, gọi Ural như vậy."
              Chúng tôi đã trêu chọc những người Orenburg. Mặc dù tôi biết rằng họ đã được di dời khỏi bộ phận 1 của OKW trong sự phát triển của quận Novolineiny. Nhưng trong phần đầu tiên, họ chắc chắn đã tiếp xúc với Ural.
          2. 0
            Diễu 6 2013
            Bạn có thể đoán được nơi tôi đưa ra giả định này - một kazara-Khazar?
            1. 0
              Diễu 7 2013
              Atash "Bạn có thể đoán được nơi tôi có giả định này - doanh trại-Khazars?"
              Không biết. Đây chỉ là một phỏng đoán. Người Khazars bỏ người Do Thái miền núi ở Dagestan, và người Karaite ở Crimea. Tôi có thể giả định rằng thành phần Turkic của bang Khazar có thể là cơ sở mà từ đó Cossacks hình thành. Tất nhiên, những người Thổ Nhĩ Kỳ này không theo đạo Do Thái, rất có thể là người ngoại giáo. Một lần nữa, đây là một giả định.
              1. +1
                Diễu 7 2013
                Người Thổ Nhĩ Kỳ tuyên xưng chủ nghĩa Teng trước Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Tengri là một tôn giáo độc thần, theo thời gian có thể đã nhận được sự xuyên tạc của ngoại giáo.
                1. 0
                  Diễu 7 2013
                  Xông hơi
                  "Người Thổ Nhĩ Kỳ tuyên bố chủ nghĩa Teng trước cả Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Tengri là một tôn giáo độc thần, theo thời gian, có thể đã nhận được những xuyên tạc ngoại giáo."
                  Tôi biết, nhưng cô ấy nghiêng về ngoại giáo nhiều hơn. Theo một nghĩa nào đó, không có sự so sánh với các tôn giáo lớn về mặt này.
                  1. +2
                    Diễu 7 2013
                    "Biểu tượng của Tengri trên các biểu ngữ của Attila là cây thánh giá (nhưng, thật hữu ích khi nhớ lại rằng bản thân từ" horugv "bắt nguồn từ" khorug "-" biểu ngữ "," biểu ngữ "... Tengri là chủ nhân của linh hồn trên trời, cha của thần linh. Trong các quy tắc của Tengrism bao gồm lễ rửa tội bằng nước (với một lần ngâm ba lần). Lễ Hiển linh được coi là ngày lễ lớn nhất ... Bởi một số trùng hợp kỳ lạ, ngày lễ rơi vào ngày 25 tháng 25 - như lễ Giáng sinh của người Công giáo. ... người Tengrian được cho là sẽ mang một cây thông Noel về nhà vào ngày này. Ngày lễ quan trọng thứ hai của người Tengrian - sự xuất hiện của mùa xuân, ngày XNUMX tháng XNUMX. Vào ngày này, họ đã nướng bánh Phục sinh, bên cạnh đó là Các tác phẩm chạm khắc trên đá Yenisei lưu giữ hình vẽ của bàn thờ với một cái bát đứng trên đó, rất giống với chén thánh được sử dụng trong Cơ đốc giáo. Ngoài ra còn có hình ảnh các giáo sĩ mặc áo dài cầm đũa phép trên tay.
                    1. 0
                      Diễu 7 2013
                      Atash "rơi vào ngày 25 tháng 25 - giống như lễ Giáng sinh của người Công giáo. ... người Tengrian được cho là mang một cây thông Noel về nhà vào ngày này. Ngày lễ quan trọng thứ hai của người Tengrian là sự xuất hiện của mùa xuân, vào ngày XNUMX tháng XNUMX. Vào ngày này, họ đã nướng bánh. Những chiếc bánh Phục sinh, bên cạnh những quả trứng được cho là đẻ trứng màu Các tác phẩm chạm khắc trên đá Yenisei còn lưu giữ hình vẽ bàn thờ với một chiếc cốc đứng trên đó, rất giống với chén thánh được sử dụng trong Cơ đốc giáo. tay của họ."
                      Hừm ... người Thổ Nhĩ Kỳ chấp nhận Cơ đốc giáo đã dễ dàng hơn. Nó sẽ phải thay đổi một chút. Câu nói đùa. Mặc dù có thể nó bằng cách nào đó cộng hưởng với thuyết Nestorian?
                      1. 0
                        Diễu 8 2013
                        Tôi vẫn nghĩ, vì Cơ đốc giáo đã bị bóp méo nặng nề khi du nhập vào châu Âu, những biến dạng này rất có thể có nguồn gốc từ Tengrian. Trên thực tế, theo tôi, không có lý do gì để tin rằng Isa (Jesus) (hòa bình khi anh ấy) sinh vào ngày 25 tháng XNUMX, có vẻ như họ chỉ lấy ngày thông thường.
                    2. Beck
                      +2
                      Diễu 8 2013
                      Trích dẫn từ Atash
                      "Biểu tượng của Tengri trên các biểu ngữ của Attila là cây thánh giá


                      Tôi sẽ làm rõ một vài. Trong các tôn giáo cổ đại ở cao nguyên Tây Tạng, Tân Cương, thảo nguyên Mông Cổ và Mãn Châu, vùng núi Altai, vị thần chính là thần mặt trời. Nó đã được vẽ, như nó phải là, một vòng tròn với các tia phân kỳ. Sau đó, họ bắt đầu vẽ theo cách cách điệu - một chấm và các tia phân kỳ, sau đó là một chấm và bốn tia - một chữ thập. Ở dạng này, hình ảnh của mặt trời đã đến được Ấn Độ, Ba Tư và xa hơn nữa. Trong số những người theo đạo Phật, và thông qua họ trong số những người theo đạo Lama, hình ảnh của mặt trời - cây thánh giá có một đặc điểm thần bí và linh thiêng, và bản thân cây thánh giá đã thay đổi. Các đầu của nó bị uốn cong - hóa ra nó là một hình chữ vạn. Và ý nghĩa của nó không bao hàm ác ý. Chính Hitler vô học đã khiến chữ Vạn trở thành biểu tượng của cái ác.

                      Vì vậy, cây thánh giá trên các biểu ngữ của Attila có nghĩa là Mặt trời, và Tengri - Bầu trời nên có nghĩa là biểu ngữ màu xanh lam. Giống như lá cờ của bạn, lá cờ của sự kế thừa. Và trên lá cờ của tôi, chỉ có các quản trị viên đã không trả lại nó trong một tuần, nhưng đã treo ngược Amerovsky.
    3. +1
      Diễu 6 2013
      Alibekulu "Năm 1538, chính quyền Matxcơva ghi nhận rằng" nhiều người Cossack đi bộ trên cánh đồng: người Kazanians, Azov, người Crimea và các tay sai khác Cossacks, và từ những người Cossacks Ukraine của chúng tôi, hòa mình với họ, đi bộ. " Do đó, quốc tịch không đóng một vai trò lớn nào đối với Cossacks, điều quan trọng chính là cách sống.
      Tôi đã đọc một cái gì đó như, "Người Armenia từ Crimea đến Cossacks." Theo tôi nhớ, điều này thuộc về thế kỷ 15-16.
      Alibekulu "Người Cossacks giữa các dân tộc Turkic được gọi là những người tụt hậu so với Horde, bị cô lập, lãnh đạo nền kinh tế riêng của họ. Nhưng dần dần họ bắt đầu gọi những người nguy hiểm săn lùng bằng cướp, cướp của đồng bộ tộc. Thực tế là khái niệm của" Cossacks "có nguồn gốc từ các dân tộc Turkic có thể được xác nhận bởi các nguồn"
      Tôi không nghĩ có ai tranh cãi với điều này.
      Một câu hỏi khác là theo thời gian, do những cuộc chạy trốn, đủ loại người gia nhập, được thả ra khỏi sự giam cầm của Thổ Nhĩ Kỳ, người Slav bắt đầu chiếm ưu thế trong người Cossack. Đó là, tiếng Nga có thể đã thay thế tiếng Thổ Nhĩ Kỳ vào cuối thế kỷ 16, và thậm chí có thể sớm hơn. Đó không phải là vấn đề. Những người Cossack có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ nhớ điều đó và được gọi là bộ lạc. Và chúng bao gồm cụm từ "Cossack được dẫn dắt từ Cossack." Nếu không có một làn sóng người Slav đến Cossacks, họ sẽ vẫn nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Tôi nghĩ nhiều người Thổ Nhĩ Kỳ sẽ đồng ý với tôi. Vì người Thổ Nhĩ Kỳ chỉ có thể chuyển sang ngôn ngữ khác nếu họ thuộc nhóm thiểu số. Và điều đó mất nhiều thời gian.
      Vào thế kỷ 19, nhiều người đã được ghi lại từ những người nông dân Nga và những người lính đã nghỉ hưu và định cư trong các ngôi làng - cái được gọi là như được ghi lại. Những người tin rằng chó Cossacks là một quốc tịch riêng biệt theo phong tục treo tất cả những con chó lên mình.
  22. +4
    Diễu 5 2013
    Từ "ermak" chắc chắn có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Hãy lục lại từ điển tiếng Nga-Tatar: yerma - một bước đột phá; ermak - một con mương bị nước cuốn trôi; yermaclau - cau mày; ertu - xé, xé. Có vẻ như cối xay cho cối xay tay có tên từ chữ cuối cùng.

    Nói theo ngôn ngữ của một điều tra viên, họ của anh hùng của chúng ta, Alenin, cũng làm dấy lên những nghi ngờ rất nghiêm trọng. Thực tế là cô ấy không có mối liên hệ nào với “con nai” là rõ ràng và không cần giải thích. Trong tiếng Nga, không có từ nào bắt đầu bằng chữ cái "a". Dưa hấu, arba, mận anh đào, lasso - tất cả đều có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ. Vì vậy, Alenin cũng là một họ, rõ ràng là được mượn từ những người cùng xóm và có lẽ được viết lại theo cách Nga để phát âm thuận tiện hơn. Chúng ta hãy xem lại từ điển của tiếng Tatar: al - đỏ tươi, hồng; ala - piebald; alakola - đốm; alama - một người xấu; alapai - một người bừa bộn; alga - chuyển tiếp. Như bạn có thể thấy, có rất nhiều lựa chọn. Và, cuối cùng, allah hoặc alla - Chúa trời, vị thần. Các tên cũng tương tự: Ali, Aley, Alim. Trong một trong những cuốn biên niên sử, người ta đưa ra mô tả về ngoại hình của Yermak: “khuôn mặt phẳng” và “mái tóc đen”, và bạn thấy đấy, một người Nga có khuôn mặt thon dài và mái tóc vàng. Hóa ra một bức tranh kỳ lạ - Ermak có nguồn gốc từ Turkic, và Alenin là một nhánh của cùng một gốc!

    Tại sao Yermak đến Siberia?
    Và một điểm thú vị nữa: để giúp đỡ Cossacks, Hoàng tử Semyon Bolkhovsky đã được cử đến Siberia, và cùng với các chiến binh có thêm hai nhà lãnh đạo quân sự - Khan Kireev và Ivan Glukhov. Cả ba đều không phù hợp với một số ataman Cossack không root! Nhưng không nơi nào trong biên niên sử có bất kỳ cuộc nói chuyện nào về việc một trong số họ trở thành thủ lĩnh của đội. Và ở Nga, trong một thời gian dài, anh ta có cấp bậc quân hàm cao hơn, nguồn gốc của người này không cao hơn. Vậy liệu Hoàng tử Bolkhovsky có thực sự trở thành thuộc hạ của Ataman Yermak ?!

    Có vài điều sai sót ở đây! Kết luận cho thấy chính nó: nguồn gốc của Yermak Alenin khá cao, và anh ta có thể đến từ các hoàng tử của vùng đất Siberia, những người sau đó đã bị tiêu diệt bởi Khan Kuchum, người xuất hiện từ Bukhara. Sau đó, nó trở nên rõ ràng tại sao Yermak trên trái đất này cư xử như một bậc thầy, chứ không phải như một kẻ chinh phục bình thường vào thời điểm đó. Và anh ấy đã giải quyết điểm số cá nhân với Khan Kuchum, chứ không phải với bất kỳ ai khác. Kuchum là kẻ thù số một của anh ta. Chiến dịch của Ermak nhằm mục đích trả lại ngai vàng Siberia cho một trong những người thân của triều đại ông và trục xuất kẻ chinh phục Bukhara khỏi Siberia.

    Chỉ điều này mới có thể giải thích thực tế là người dân địa phương đã không nổi lên để chống lại các đội Nga - họ được lãnh đạo bởi một trong những người họ hàng của các hoàng tử Siberia, mặc dù ông đã theo đạo Chính thống, nhưng lại là của ông. Nhưng Kuchum là một người lạ đối với họ; như đã được ghi nhận hơn một lần, tên của ông, được dịch từ tiếng Tatar, có nghĩa là "người mới đến", "người định cư", "cư dân thảo nguyên".

    Thiên Chúa là Đấng không thương xót ... Có lẽ, những người đã vi phạm các điều răn của Ngài, đổ máu của những người cai trị hợp pháp. Đây là điều mà nhà cai trị Siberia bị phế truất đã thừa nhận. Chúng ta hãy lưu ý rằng biên niên sử không bao giờ báo cáo một cuộc tấn công mở của Khan Kuchum vào Yermak và các chiến binh của hắn đang ở Isker. Tất nhiên, điều này có thể được giải thích bởi sự sợ hãi hoặc lực lượng quân đội nhỏ. Nhưng nếu cựu hãn quốc Siberia sợ người Cossacks, thì ông ta đã rời khỏi vùng đất này từ lâu, và trong khi đó, quân đội của Yermak đang tan ra trước mắt chúng ta. Không, các luật khác đã có hiệu lực ở đây, chứ không phải sự sợ hãi động vật, vốn được nhiều nhà nghiên cứu cho là thuộc về khan già. Và nếu anh ta, Kuchum, cảm thấy sợ hãi, thì đó là nỗi sợ hãi về người cai trị hợp pháp của Hãn quốc Siberia.

    Có vẻ như Kuchum đã chọn một cuộc tấn công ban đêm, nếu chúng tôi chấp nhận phiên bản Nga của trận chiến cuối cùng, không chỉ vì sự bất ngờ (quân Cossacks có thể bỏ chạy mà không bị những kẻ tấn công chú ý trong đêm), mà còn để kẻ thù không thể biết ai. đã tấn công họ. Kuchum sợ hãi khi đối mặt trực tiếp với Yermak. Và chỉ có tội mới làm điều đó!

    Kết quả được biết là: triều đại Sheibanite bị lật đổ cùng với người cai trị Kuchum và các con của ông ta và trị vì triều đại Taibugin hợp pháp của Siberia.
    1. +3
      Diễu 5 2013
      Nhân tiện, nói về mộ của Yermak, cần nhắc lại rằng, theo truyền thuyết, ông được chôn cất tại nghĩa trang Baishevsky "dưới một cây thông xoăn" không xa lăng mộ của Nhà sư Hakim-Ata, một nhà truyền giáo Sheikh. đã đưa Hồi giáo đến vùng đất Siberi. Không chắc người Hồi giáo - và Kuchum kiên trì giới thiệu Hồi giáo là quốc giáo trong hãn quốc của mình - đã cho phép chôn cất một người không theo đạo Thiên chúa bên cạnh vị thánh nổi tiếng.
      1. -1
        Diễu 6 2013
        [quote = alibekulu]
        "Nhân tiện, nói về mộ của Yermak, cần nhắc lại rằng, theo truyền thuyết, ông được chôn cất tại nghĩa trang Baishevsky" dưới một cây thông xoăn "không xa lăng mộ của Nhà sư Hakim-Ata, một nhà truyền giáo Sheikh. người đã đưa Hồi giáo đến vùng đất Siberia. " Tôi đọc rằng anh ấy được chôn cất bên cạnh nghĩa trang Hồi giáo. Đối với các lăng mộ, ông sống ở Tobolsk, thăm các ngôi làng - ông không nhìn thấy các lăng mộ. Nhưng có hàng rào trên các ngôi mộ, giống như người Nga, ở phía bắc nói chung với ghế dài và bàn. Và khi đến ngày của cha mẹ, người Nga và người Tatars cùng nhau đến các nghĩa trang để tưởng nhớ những người đã khuất.
    2. +2
      Diễu 6 2013
      Trên đường đi, Ivan Koltso cũng không phải là một trong những người đơn giản, từ những cậu bé bị thất sủng. Điều đó cũng hợp lý, tôi sẽ không đi làm trợ lý cho một kẻ lang thang nào đó.
    3. 0
      Diễu 6 2013
      Alibekulu "Nói theo ngôn ngữ của điều tra viên, họ của anh hùng của chúng ta, Alenin, cũng đặt ra những nghi ngờ rất lớn. Việc cô ấy không có liên hệ gì với" con nai "là rõ ràng và không cần giải thích."
      Tại sao không Olenin? Hehe ... Tôi có một người bạn từ miền tây Ukraine, vì vậy cô ấy khăng khăng rằng tên cô ấy là Alesya, không phải Olesya. Mặc dù tên đầy đủ của cô ấy là Alexandra. Đó là, trong số những người mà không ai quan tâm đến "O" hoặc "A". Đối với nguồn gốc tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của từ Yermak, không ai nghi ngờ.
      1. Marek Rozny
        +3
        Diễu 6 2013
        Tôi có hai người quen ở Astana Alesya. Một người Belarus, một người Ukraine. Vì vậy, tôi đồng ý rằng Alenin có thể đến từ Olenin. Hoặc có thể từ một số tên hoặc từ Slavic khác.
        1. +1
          Diễu 6 2013
          Marek Rozny "Tôi có hai người quen ở Astana, Alesya. Một người là người Belarus, người kia là người Ukraine. Vì vậy, tôi đồng ý rằng Alenin có thể đến từ Olenin. Hoặc có thể từ một số tên hoặc từ tiếng Slav khác."
          Tôi đồng ý rằng tiếng Nga rất tuyệt và mạnh mẽ ... người ta chỉ có thể đoán được phần còn lại ...
  23. +4
    Diễu 5 2013
    Kết quả là Khan Kuchum hóa ra là một người Tatar (mặc dù anh ta chưa bao giờ là người), và Yermak, với biệt danh là người Thổ Nhĩ Kỳ, đã được ghi danh vào những anh hùng sử thi của đất Nga.
    1. Beck
      +1
      Diễu 5 2013
      Trích từ Alibekulu
      Cossacks trong số các dân tộc Turkic được gọi là những người tụt hậu so với Horde, tự cô lập mình, lãnh đạo nền kinh tế riêng của họ. Nhưng dần dần họ cũng bắt đầu gọi những kẻ nguy hiểm săn lùng bắt cướp của đồng loại.


      Tôi không đồng ý. Nếu không phải là sự lười biếng, hãy đọc sự bất đồng của tôi trong bình luận hàng đầu của tôi.

      Trích từ Alibekulu
      Từ "ermak" chắc chắn có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Hãy lục lại từ điển tiếng Nga-Tatar: yerma - một bước đột phá; ermak - một con mương bị nước cuốn trôi; yermaclau - cau mày; ertu - xé, xé. Có vẻ như cối xay cho cối xay tay có tên từ chữ cuối cùng.


      Tôi đồng ý rằng Yermak mang dòng máu Turkic. Gần đây họ đã chiếu một chương trình trên kênh truyền hình lịch sử Nga "365". Những người dẫn chương trình trực tiếp tuyên bố rằng Yermak là một người Thổ Nhĩ Kỳ có dòng máu quý tộc từ một gia đình quý tộc. Và anh ta chỉ sống ở Hãn quốc Kuchum. Một số rắc rối đã xảy ra ở đó, sau đó trả thù và chết chóc, Nhân tiện, đến từ triều đình của Khan, hoặc một cái gì đó khác, nhưng Turkic Yermak chạy trốn và trở thành một Cossack. Cossacks cho đến khi số phận đưa anh đến với Stroganov. Aot, với số tiền của mình, anh ta quay trở lại Tyumen và trả thù.

      Ermek được dịch từ tiếng Kazakh là vui vẻ. Tên này được đặt cho cậu con trai út. Đó là niềm vui cho các bậc cha mẹ lớn tuổi.
    2. 0
      Diễu 6 2013
      alibekulu
      "Kết quả là Khan Kuchum hóa ra là một người Tatar (mặc dù anh ta chưa bao giờ), và Yermak, với biệt danh là người Thổ Nhĩ Kỳ, đã được ghi danh vào những anh hùng sử thi của đất Nga."
      Cá nhân tôi không loại trừ khả năng dòng máu Thổ Nhĩ Kỳ đã chảy ở Yermak. Theo tên của ông, ông được đọc bằng tên của mình là Ermak Timofeev hoặc Ermolai Timofeevich Tokmak. Trong mọi trường hợp, dấu vết của người Thổ Nhĩ Kỳ có thể được truy tìm. Tokmak có nghĩa là gì? Điều này cũng tương tự đối với bất kỳ từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nào. Về ngoại hình, bạn đã quên đề cập đến bộ râu. Người Tatars và người Kazakhstan không mọc râu tốt. Hãy nói rằng, không đủ để được ghi chú trong mô tả của một người. Nhưng bộ râu của Yermak được nhắc đến. Tôi nghĩ rằng mẹ của anh ấy có thể có liên quan đến người Thổ Nhĩ Kỳ. Có lẽ cha của Yermak đã đưa cô ấy từ chiến dịch. Việc anh ấy làm báp têm không khiến tôi nghi ngờ như vậy. Tôi nghĩ chắc sẽ không có ai gọi tôi là thủ lĩnh Cossack, một tín đồ đạo Hồi. Những người Tatars địa phương đã không chủ động kháng cự vì anh ta đến với tư cách là người giải phóng khỏi Kuchum. Và kẻ thù của kẻ thù của tôi ... Sau đó, nhiều người Cossack nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, ít nhất họ có thể thể hiện bản thân, và điều này cũng không đẩy lùi được người Tatars địa phương.
      1. Marek Rozny
        +3
        Diễu 6 2013
        Tokmak - vồ, vồ, vồ bằng gỗ trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Và đây cũng là tên tự của một trong các phân hệ Naiman. Chà, có những khu định cư như vậy - ở Kyrgyzstan, ở phần Tatar của Crimea, và ... Zaporozhye cười

        Về bộ râu, hầu như tất cả người Kazakhstan đều để râu. Chỉ có điều nó hẹp chứ không rộng như người Tajik hay người Nga. Một số (ví dụ, đối với tôi) có bộ râu như thủy thủ người Anh hoặc người Chechnya cười Đối với một số người - như Bondarchuk. Hiếm gặp, nhưng có râu rộng.
        Ông già không có râu đã gây ra (ẩn) sự chế giễu từ người Kazakh. Đó là bất thường và không phải là "trạng thái".
        1. +1
          Diễu 6 2013
          Marek Rozny "Tokmak - vồ, vồ, vồ bằng gỗ bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ"
          Hmm ... một kẻ đánh đập sẽ không gọi một người như vậy ...
          Marek Rozny "Về bộ râu - hầu như tất cả người Kazakhstan đều có râu. Chỉ có nó là hẹp chứ không rộng như người Tajik hay Nga."
          Tôi biết điều này ... hehe ... Mặc dù có máu Turkic, nhưng râu của tôi lại mọc rộng ra, ... hehe, chết tiệt, chắc là giống của Yermak. Tôi chống lại nó bằng cách cạo râu thường xuyên. Nếu không, vợ sẽ đuổi bạn ra khỏi nhà.
          1. Marek Rozny
            +3
            Diễu 6 2013
            Khi còn nhỏ, tôi thường ở Kyrgyz Tokmak, nơi họ hàng của tôi sinh sống. Và phía trên giường tôi treo một tấm bản đồ của Liên Xô. Và tôi nhớ sự kinh ngạc của mình khi tôi tìm thấy thành phố Tokmak ở Ukraine. Đúng vậy, tôi, essno, thậm chí không nghi ngờ rằng người Thổ Nhĩ Kỳ đã từng sống ở Ukraine) Trong trường học của Liên Xô, tôi không liên hệ bất kỳ "Polovtsy" nào với người Thổ Nhĩ Kỳ cả. Đối với tôi, họ là những kẻ phát xít trên lưng ngựa đã tấn công nước Nga, xua đuổi mọi người vào các kho thóc và đốt họ ở đó. Và sau đó các anh hùng đã đến và giết tất cả những kẻ xâm lược))))
            1. +1
              Diễu 6 2013
              Marek Rozny "Đúng vậy, tất nhiên, tôi thậm chí còn không nghi ngờ rằng người Thổ Nhĩ Kỳ đã từng sống ở Ukraine) Trong trường học ở Liên Xô, tôi không liên hệ" Polovtsy "nào với người Thổ Nhĩ Kỳ. Đối với tôi, họ là những kẻ phát xít trên người cưỡi ngựa tấn công nước Nga, đuổi dân chúng vào chuồng trại và đốt họ ở đó. Và sau đó các anh hùng đã đến và giết tất cả những kẻ xâm lược)))) "
              Cười, cảm ơn thích thú !!!
      2. Beck
        +3
        Diễu 6 2013
        Trích dẫn: Nagaybak
        "Kết quả là Khan Kuchum hóa ra là người Tatar


        Và đây là một ảo tưởng của nhiều người. Ảo tưởng và bất ngờ. Theo tiếng Tatar, họ có nghĩa là Kazan. Và họ không hiểu Tatars đến từ đâu ở Siberia và những nơi khác. Chính quyền thuộc địa Nga hoàng đã ghi nhận nhiều bộ lạc xương xẩu và xương xẩu, cùng một lúc, là người Tatars.
        1. +1
          Diễu 6 2013
          Beck "Và rất nhiều người ảo tưởng. Ảo tưởng và ngạc nhiên. Theo tiếng Tatar, họ có nghĩa là Kazan. Và họ không hiểu người Tatars đến từ đâu ở Siberia và những nơi khác. đúng hạn, ở Tatars. "
          Tôi đã trích dẫn cụm từ về Kuchum Tatar.
          Vào thời Trung cổ, bất cứ ai đến từ phương đông đều là người Tatar. Ai là người Đức đến từ phương Tây. Do đó người Anh, Svej, Caesar và những người Đức khác. Nogai Tatars, cho đến đầu thế kỷ 20, người Azerbaijan được gọi là Transcaucasian Tatars. Nói chung, lúc đó họ không tắm.
          1. Marek Rozny
            +1
            Diễu 6 2013
            Ngoài việc người Kazakhstan gọi là "Kyrgyz", "Kyrgyz-Kaisaks", "Cossack / Cossack Horde" và "Horde Cossacks", "Kyrgyz Tatars" cũng thỉnh thoảng được sử dụng.
        2. +1
          Diễu 6 2013
          Beck "Chính quyền thuộc địa Nga hoàng từng ghi nhận nhiều bộ lạc xương xẩu và xương xẩu, cùng một lúc, là người Tatars."
          Nhưng về cơ bản người Tatars nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ được ghi là Tatars. Rốt cuộc, người Mông Cổ và người Buryat không được bao gồm, mặc dù chúng nghiêng và xương xẩu.
          1. Beck
            +1
            Diễu 6 2013
            Trích dẫn: Nagaybak
            Nhưng về cơ bản họ đã viết ra những người Tatars nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ


            Chà, có lẽ không phải từ vịnh cá bơn, Họ được hướng dẫn bởi ngôn ngữ, nhưng không hiểu phương ngữ và trạng từ.
    3. Marek Rozny
      +1
      Diễu 6 2013
      Kuchum - từ Genghisides Kazakhstan. Anh ấy không phải là người Tatar. Ngoài ra, cái gọi là. Người Tatars ở Siberia hoàn toàn bao gồm các thị tộc giống như người Kazakh ở Trung Zhuz (Argyns, Naimans, Kereis, Kypshaks, Zhalaiyrs).
  24. +3
    Diễu 5 2013
    Beck: đọc trong bình luận trên cùng của tôi. Bài báo của Sofronov V. "Bạn là ai, Yermak Alenin?" Theo đó, mọi câu hỏi đều dành cho anh ấy .. Và về Yermek, đó là tên anh họ của tôi ... dừng lại
    1. Beck
      +2
      Diễu 6 2013
      Trích từ Alibekulu
      Beck: đọc trong bình luận trên cùng của tôi. Bài báo của Sofronov V. "Bạn là ai, Ermak Alenin?"


      Trên thực tế, tôi đã nói để đọc về sự hình thành của Cossacks như vậy. Và Safronov phải làm gì với nó.
  25. +2
    Diễu 6 2013
    Trích dẫn: Nagaybak
    Bạn có nghĩ rằng anh ta là một nhân viên tình báo nước ngoài?

    Có lẽ đó là một hoạt động của người Pháp, những người không hài lòng với việc Nga tăng cường sức mạnh ở Crimea.
    1. +1
      Diễu 6 2013
      Atash "Có lẽ đây là một hoạt động của người Pháp, những người không hài lòng với việc tăng cường sức mạnh của Nga ở Crimea."
      Bạn có thể hoan nghênh tình báo Pháp, trực tiếp là CIA !!!
    2. Marek Rozny
      +1
      Diễu 6 2013
      Tình báo Pháp không tiến sâu vào Nga. Nhưng người Anh là một vấn đề khác.
      nhưng nói chung, lý thuyết cho rằng các cuộc nổi dậy của nông dân được truyền cảm hứng bởi tình báo nước ngoài đối với tôi có vẻ rất xa vời và chưa được chứng minh.
      1. +1
        Diễu 6 2013
        Marek Rozny "Tình báo Pháp không can thiệp sâu vào Nga. Nhưng người Anh lại là một vấn đề khác.
        nhưng nói chung, lý thuyết cho rằng các cuộc nổi dậy của nông dân được truyền cảm hứng bởi tình báo nước ngoài đối với tôi có vẻ rất xa vời và chưa được chứng minh. "
        Tôi đồng ý, họ thâm nhập vào sau tất nhiên. Nhưng điều đó khó xảy ra.
  26. +1
    Diễu 6 2013
    Trích dẫn: Nagaybak
    Tôi tự hỏi có những cụm từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nào khác không?

    Đây là nhiều hơn cho bạn

    "Như vào thời Ivan Bạo chúa - nhưng trên một trong những đồng tiền thời đó, bên cạnh dòng chữ tiếng Nga, còn có dòng chữ Ả Rập, Ivan Vasilyevich lại được gọi là" trong tiếng Basurman ":" Iban. "

    Trích dẫn: Nagaybak
    Tôi tự hỏi có những cụm từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nào khác không?

    Hơn

    "Điều thực sự thú vị là Đại công quốc Litva đã để lại rất nhiều tài liệu được viết bằng tiếng Belarus cổ (thực ra là tiếng Nga cổ), nhưng ... bằng chữ cái Ả Rập. Có những văn bản tương tự được viết bởi người Nga ở Nga ..."

    Trích dẫn: Nagaybak
    Tôi tự hỏi có những cụm từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ nào khác không?

    Tìm.

    “Và một lần nữa, khi nói đến thần thánh, Tverite sử dụng hai ngôn ngữ khá tự nhiên:“ Đúng vậy, bạn đã cầu nguyện với Đấng Christ là Đấng toàn năng, Đấng đã tạo ra trời và đất, nhưng tôi không gọi bất cứ ai khác bằng tên, thần ollo, thần kerim, thần ragim, thần hodo, thần lấy nó, chúa vua vinh quang, ollo luộc, ollo ragimelno sensen ollo bạn.

    Có rất nhiều từ phổ biến hoặc tương tự trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Ả Rập, tiếng Farsi.
    1. Marek Rozny
      +4
      Diễu 6 2013
      Trích dẫn từ Atash
      Có rất nhiều từ phổ biến hoặc tương tự trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Ả Rập, tiếng Farsi.

      Chúng tôi không có những từ tương tự. nhưng có rất nhiều khoản vay. Người Kazakhstan thừa hưởng một phần của người Iran từ người Saks (aspan, kudai, nauryz), sau đó rất nhiều từ xuất hiện từ tiếng Ba Tư và tiếng Ả Rập cùng với Hồi giáo trong thế kỷ 8-10 (thời kỳ được gọi là "thời kỳ Phục hưng của người Hồi giáo"). Người Ba Tư có rất nhiều Turkisms sau nhiều cuộc xâm lược của quân đội Turkic và sự thống trị của các quốc gia Turkic trong khu vực. Người Ả Rập có ít người Thổ Nhĩ Kỳ hơn, nhưng có - ở đâu đó từ thế kỷ 10-13, một phần từ quan hệ thương mại, một phần từ Mamluks, một phần do các cuộc xâm lược của "Mông Cổ" Horde.
      1. -2
        Diễu 6 2013
        Marek Rozny "Chúng tôi không có những từ tương tự. Nhưng có rất nhiều từ mượn từ người Kazakhstan"
        Và đây là những người theo chủ nghĩa Iran của Nga: con chó-Slavic dog; rìu-vinh. cây rìu; dường như là một con ngựa vinh quang. ngựa hoặc ngược lại ngựa - ngựa, tôi không nhớ chính xác.
        1. Marek Rozny
          +2
          Diễu 6 2013
          chó - chủ nghĩa Iran (theo ý kiến ​​của tôi, ispaka / ishpaka), rìu - một từ Ấn-Âu, phổ biến cho cả người Slav và người Iran.
          và con ngựa là Turkism (alasha-at), con ngựa là một từ Slavic.

          Nhân tiện, về cái rìu. trong ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, động từ "chabu / shabu" - để chặt, có vẻ liên quan đến đau đớn. Từ "saber" là từ gốc này. Có thể có một mối liên hệ cổ xưa giữa người Ấn-Âu và người gốc Thổ. Cũng như mối liên hệ giữa tiếng Anh top (có nghĩa là đỉnh, ngọn đồi), "bog" (đồi) của người Ấn Độ và "tyube" (ngọn đồi) trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.
          1. -1
            Diễu 6 2013
            Marek Rozny "Chủ nghĩa Thổ Nhĩ Kỳ (alasha-at)"
            Tại - con ngựa mà tôi biết. Nhưng alasha-at - logic là gì !!!
            Và chi Alasha được dịch như thế nào? Tôi biết đó là tên của Khan huyền thoại.
            1. Marek Rozny
              +1
              Diễu 6 2013
              Có một số phiên bản về Alash Khan (Alasha Khan). Thực tế là ông ấy đã sống ít nhất vào thế kỷ thứ 10 (tôi nói điều này vì ở vùng Karaganda có lăng mộ của ông ấy có niên đại từ thế kỷ thứ 10), và có một số truyền thuyết về ông ấy.
              Ý nghĩa chung là ông ta có nguồn gốc từ khan, trên mặt ông ta có những đốm sáng nên được đặt cho biệt danh như vậy (Ala - motley, alacha / alasha - "người có lông"). Trong thời thơ ấu, vì một số lý do, anh ta xa gia đình của khan của mình, ở một nơi nào đó anh ta sống như một người Cossack trên thảo nguyên, nhưng sau đó mọi người gọi anh ta và tuyên bố anh ta là khan của họ. Trong một số phiên bản, nó được đề cập rằng một cái tên như vậy đã được đưa ra, bởi vì. họ đã nâng nó trên một tấm thảm Kazakhstan đặc biệt, còn được gọi là "alasha" - một tấm thảm thô hai màu, mặc dù thông thường người ta thường nâng khans lên trong lễ nhậm chức trên một tấm thảm trắng.
              Về chi tiết, tiểu sử của ông khác nhau, nhưng nhìn chung, tất cả các truyền thuyết về ông đều nói rõ rằng dưới thời hãn quốc này, người Kazakhstan có một sự phong phú chưa từng có, và ông cai trị một cách công bằng. Ông đã được khắc ghi rất nhiều trong ký ức của người Kazakhstan, và họ coi mình là hậu duệ của ông.

              Các thị tộc Kazakhstan có tiếng kêu chiến tranh của riêng họ, và họ tiếp tục tấn công. Trong tộc của tôi, đây là tiếng kêu "Akzhol" (để vinh danh người sáng lập ra tộc). Nhưng cũng có những cách gọi thông thường của người Kazakhstan - đây là "Aruakh!" (aruakh là linh hồn của tổ tiên giúp đỡ con cháu còn sống) và "Alash!" để vinh danh vị vua huyền thoại.

              Trong ngôn ngữ Kazakhstan, tên "Alasha" dần dần được chuyển thành "Alash". Và từ "Alash" là từ dân tộc thứ hai ở nước ta cùng với từ "Cossack". Người Kazakhstan nói: "Chúng tôi là con cháu của Alash, chúng tôi là dân tộc" Alash. Chúng tôi là một phần của Đế chế Nga - đó là Alash-Orda, và KazSSR cũng là Alash-Orda)

              Vào đầu thế kỷ 20 vẫn còn một bữa tiệc như vậy Alash-Orda, bao gồm toàn bộ giới trí thức da màu của chúng ta. Họ đã đứng lên cho sự chung sống thống nhất của Kazakhstan và Nga, nhưng chống lại cả những người theo chủ nghĩa quân chủ da trắng và những người Bolshevik. Nhưng cuối cùng, như chúng ta đã biết, những người cộng sản đã chiến thắng. Đến năm 1937, các Alash-Order đều bị quy chụp như một phần tử tư sản và chống Liên Xô.

              Alasha - loang lổ, hình tròn, đốm. Điều này cũng có thể nói về màu sắc của con ngựa. "Alasha at" - một con ngựa piebald. Trong số một số dân tộc Volga Finno-Ugric, từ này, được lấy từ người Thổ Nhĩ Kỳ, bắt đầu có nghĩa đơn giản là "ngựa" hoặc "gelding". Rõ ràng, là kết quả của việc truyền Volga Ugrian vào nhóm dân tộc Nga, từ này đã đi vào ngôn ngữ Nga với ý nghĩa này.
              1. +2
                Diễu 6 2013
                Marek Rozny
                Cảm ơn vì câu trả lời đầy đủ. Tôi sẽ biết.
          2. 0
            Diễu 7 2013
            Olzhas Suleimenov: Con chó - từ tiếng Turkic, ic-tank (iz-tank) - "con chó theo dõi", nơi có mùi ic hoặc dấu vết iz, xe tăng - từ bagu
            bagu
            I.
            1. Ch.
            1) chăn thả (gia súc)
            zhylқy bagu → ngựa ăn cỏ
            koi bagu → chăn thả cừu
            mal bagu → chăn thả gia súc
            2) giáo dục (trẻ em); chăm sóc; Lưu trữ
            ata-anasyn bagu → hỗ trợ cha mẹ
            hào quang bagu → chăm sóc người bệnh
            bala bagu → nuôi dạy con cái
            3) chăm sóc; quan sát
            endi baksam → nhìn
            bіr nәrsenіn akyryn bagu → chờ kết thúc
            auzin bagu → nói một cách thận trọng
            4) (trong vai trò của một động từ phụ, nó thể hiện sự căng thẳng cho hành động)
            aityp bagu → nói với anh ấy mọi thứ
            shydap bagu → chịu đựng cho đến cơ hội cuối cùng
            2. i.d.
            1) chăn thả (gia súc)
            mal bagumen shұgyldanu → tham gia vào chăn nuôi gia súc
            2) quy tắc nuôi dạy con cái
            3) trông nom; quan sát
            II. ch. hiếm khi xem
            kozіңe bagu → nhìn vào mọi ánh mắt
            kokke bagu → cầu trời (thắp sáng. xem lên bầu trời)
            Con chó được trao một thứ không phải cho một người: nó nhìn thấy mùi, đi theo dấu vết vô hình và dẫn dắt một người. Những phẩm chất mà thiên nhiên ban tặng đã khiến cô chó trở thành một sinh vật tuyệt vời. Những người thợ săn tôn thờ người nuôi chó, như những người nông dân - mặt trời và các đại diện của nó trên trái đất - khỉ đầu chó, bọ phân, động vật có sừng.
          3. +2
            Diễu 7 2013
            Tại O. Sulemenov ..ic-tank - "chó theo dõi", đâu ic - mùi (bằng tiếng Kazakhstan iis), hoặc iz - tiếp theo ... âm tiết thứ hai - bể chứa - bằng ngôn ngữ Kazakhstan - tương tự bagu
            I.
            1. Ch.
            1) chăn thả (gia súc)
            zhylқy bagu → ngựa ăn cỏ
            koi bagu → chăn thả cừu
            mal bagu → chăn thả gia súc
            2) giáo dục (trẻ em); chăm sóc; Lưu trữ
            ata-anasyn bagu → hỗ trợ cha mẹ
            hào quang bagu → chăm sóc người bệnh
            bala bagu → nuôi dạy con cái
            3) chăm sóc; quan sát
            endi baksam → nhìn
            bіr nәrsenіn akyryn bagu → chờ kết thúc
            auzin bagu → nói một cách thận trọng
            4) (trong vai trò của một động từ phụ, nó thể hiện sự căng thẳng cho hành động)
            aityp bagu → nói với anh ấy mọi thứ
            shydap bagu → chịu đựng cho đến cơ hội cuối cùng
            2. i.d.
            1) chăn thả (gia súc)
            mal bagumen shұgyldanu → tham gia vào chăn nuôi gia súc
            2) quy tắc nuôi dạy con cái
            3) trông nom; quan sát
            II. ch. hiếm khi xem
            kozіңe bagu → nhìn trong mọi con mắt
            kokke bagu → cầu trời (thắp sáng. xem lên bầu trời)
            Tóm lại - một con chó nhìn thấy một mùi hương / dấu vết
            Một cái gì đó như thế này, tất nhiên là vụng về cảm thấy

            Con chó được trao một thứ không phải cho một người: nó nhìn thấy mùi, đi theo dấu vết vô hình và dẫn dắt một người. Những phẩm chất mà thiên nhiên ban tặng đã khiến cô chó trở thành một sinh vật tuyệt vời. Những người thợ săn tôn thờ người nuôi chó, như những người nông dân - mặt trời và các đại diện của nó trên trái đất - khỉ đầu chó, bọ phân, động vật có sừng.
          4. +1
            Diễu 7 2013
            Người Thổ Nhĩ Kỳ không thể là người Ấn-Âu? Rốt cuộc, họ là người da trắng, không phải người Mông Cổ. Người Tatars hiện tại nhẹ không phải vì trộn lẫn với người Nga, người Thổ Nhĩ Kỳ ban đầu nhẹ. Thành Cát Tư Hãn có bộ râu đỏ và đôi mắt xanh lục. Người Kazakh có màu tối vì họ là người Thổ Nhĩ Kỳ pha trộn với người Mông Cổ.
            1. 0
              Diễu 7 2013
              Atash "Xét cho cùng, họ là người Caucasoid, không phải người Mông Cổ. Người Tatars hiện tại nhẹ không phải vì họ trộn lẫn với người Nga, người Thổ Nhĩ Kỳ ban đầu là ánh sáng"
              Và vì vậy cũng ...
              Về người Thổ Nhĩ Kỳ, tôi đọc từ Gumilyov, có vẻ như anh ấy trích dẫn một đoạn trích từ biên niên sử Ả Rập từ thời Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate. Người Ả Rập ở đó, nói ngắn gọn, mô tả người Thổ Nhĩ Kỳ là những người mặt phẳng và không có đồng đội nào lăn lộn trên bức tường Derbent như gần như những con sóng. Đại loại vậy. Tôi nghĩ rằng họ có thể sáng lên sau đó. Người Tatars của Kazan can thiệp không chỉ với người Nga, mà còn với người Finno-Ugrian ở phía bắc của vùng đất của họ và trong vùng Volga. Và người Thổ Nhĩ Kỳ đã thay đổi như thế nào khi đi về phía Tây và định cư ở Thổ Nhĩ Kỳ và Caucasus? Ngoài ra, hãy lấy Nogais. Những người sống ở Karachay-Cherkessia giống với người vùng cao của người Caucasian hơn, trong khi người Dagestan vẫn giữ được các đặc điểm trên khuôn mặt của người Mông Cổ. Cả những thứ đó và những thứ đó đều có tác dụng với chúng tôi, tôi quan sát tận mắt các quá trình hình thành dân tộc.
              1. +1
                Diễu 7 2013
                Trong tác phẩm "Peter Đại đế" của A. Tolstoy, người Thụy Điển bị bắt cũng nhận thấy những người lính Nga vây quanh anh ta là những người mặt phẳng. Cá nhân tôi không thực sự hiểu từ này, tầm nhìn không phải là lập thể hay gì đó.
            2. Beck
              +2
              Diễu 7 2013
              Trích dẫn từ Atash
              Người Thổ Nhĩ Kỳ không thể là người Ấn-Âu? Rốt cuộc, họ là người da trắng, không phải người Mông Cổ.


              Trước khi bắt đầu kỷ nguyên của chúng ta, các thảo nguyên của Kazakhstan, vùng Volga, Trung Á, Tân Cương là nơi sinh sống của các bộ lạc Ấn-Âu thuộc nhóm ngôn ngữ Ấn-Iran, văn hóa Andronovo.

              Vào thế kỷ 1 sau Công Nguyên, một bộ phận của người Xiongnu nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, từ quê hương của tổ tiên họ, các thảo nguyên hiện tại của Mông Cổ và vùng núi Altai, đã chuyển đến Tân Cương và lãnh thổ phía đông nam Kazakhstan, nơi họ đồng hóa người Ấn-Âu của nền văn hóa Andronovo. người đã sống ở đây. Vào thế kỷ thứ 2, một bộ phận khác của người Khknns di chuyển đến phía bắc của Kazakhstan và vùng Volga, nơi họ đồng hóa các dân tộc Andronovites và Finno-Ugric. (Vào thế kỷ thứ 4, một phần của hỗn hợp này, dưới cái tên Âu hóa của người Huns, đã xé nát châu Âu). Vào thế kỷ thứ 6, dưới thời Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate, Trung Á và tây nam Kazakhstan bị chinh phục và những đại diện cuối cùng của người Ấn-Âu của nền văn hóa Andronovo đã bị đồng hóa. Và vì người Thổ Nhĩ Kỳ ở khắp mọi nơi thống trị về mặt chính trị, ngôn ngữ của các dân tộc lai là tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, khác nhau về phương ngữ và thổ ngữ.

              Chính từ những bộ lạc lai giữa người Thổ Nhĩ Kỳ và người Ấn-Âu của nền văn hóa Andronovo sau này mà sau này gọi các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ như Proto-Bulgars, Bulgars of Khan Asparuh, Khazars, Volga Bulgars (Tatars), Bbashkirs, Udmurts, Kazakhstan, Uzbek, Uighurs và những người khác đã được hình thành.

              Sự đồng hóa ở mọi nơi diễn ra không đồng đều, nơi nhiều hơn, nơi ít hơn. Vì vậy, các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ có một số đặc điểm nhất định. Tatars và Bashkirs có nhiều gen Caucasoid hơn. Người Uzbekistan và người Duy Ngô Nhĩ, bạn có thể nói một nửa. Người Kazakhstan có nhiều gen châu Á hơn, vì đã có một cuộc "thụ phấn chéo" với người Dzungars trong cuộc chiến thảo nguyên kéo dài hàng trăm năm vào thế kỷ 17 và 18. Và người Udmurts thường chỉ sử dụng ngôn ngữ Turkic.
              1. 0
                Diễu 7 2013
                Beck "Và người Udmurts thường chỉ sử dụng ngôn ngữ Turkic."
                Nói chung, người Udmurts không phải là người Thổ Nhĩ Kỳ. Họ là người Finno-Ugrian. Và họ có ngôn ngữ riêng của họ.
                1. Beck
                  +1
                  Diễu 7 2013
                  Trích dẫn: Nagaybak
                  Nói chung, người Udmurts không phải là người Thổ Nhĩ Kỳ.


                  Thứ lỗi và xin lỗi. Tất nhiên Chuvash.
                  1. 0
                    Diễu 7 2013
                    Beck "Xin lỗi và xin lỗi. Tất nhiên là Chuvash."
                    Tôi hiểu rằng bằng cách nào đó tôi đã nhầm lẫn Aetius với Belisarius.
    2. 0
      Diễu 6 2013
      Atash "Và một lần nữa, khi nói đến thần thánh, người Tverian khá tự nhiên sử dụng hai ngôn ngữ:" Vâng, bạn đã cầu nguyện với Đấng Christ là Đấng toàn năng, Đấng đã tạo ra trời và đất, nhưng bạn không gọi bất cứ ai khác bằng tên, thần ollo, thần. kerim, thần ragim, thần hodo, thần lấy đi, thần là vua của vinh quang, ollo luộc, ollo ragimelno sensen ollo bạn.
      Thưa, từ cụm từ này, tôi hiểu rằng anh ấy đã cầu nguyện với Đấng Christ, nhưng không gọi người khác và liệt kê những người anh ấy không gọi. Người đàn ông của quỷ tội nghiệp đã đi đâu, ở đây bạn thậm chí sẽ bắt đầu cầu nguyện với Đức Phật.
      1. 0
        Diễu 7 2013
        anh ấy không liệt kê những người mà anh ấy không gọi, nhưng ca ngợi "thần akber" toàn năng
        1. 0
          Diễu 7 2013
          Tại sao?
          Ý tôi là cụm từ này.
  27. 0
    Diễu 6 2013
    Không có chi, Marek. Tôi mong đợi bài viết của bạn. Như bạn nói, tôi sẽ không tâng bốc nữa. mỉm cười
  28. +4
    Diễu 7 2013
    Ngoài những điều trên, Kuchum đã bị đánh bại phần lớn do quyền lực của ông ta là bất hợp pháp và phần lớn dân số của Hãn quốc Siberia không ủng hộ ông ta ...
    "Ở Việt Nam, họ gọi nó là" fragging ": việc cố ý giết một chỉ huy bởi chính người của họ. Điều này xảy ra trong tất cả các cuộc chiến, khi những người lính bộ binh dày dạn kinh nghiệm đánh mất sự tôn trọng đối với người lãnh đạo của họ và bắt đầu sống theo quy tắc của riêng họ." Kuchum, nhưng họ cũng không ủng hộ ..
  29. 0
    Tháng Tư 16 2015
    cúi đầu trước người em trai Cossack - Volgin Sergey từ Volgin Vladimir! Cảm ơn người anh em về bài viết!
  30. 0
    Tháng Mười 25 2015
    cúi chào tác giả đến từ Ataman Volsky với họ Volgin! cảm ơn cho bài viết!
  31. 0
    Tháng Mười 25 2015
    và chúng ta nhớ đến Bargusha, Volga thật .......... chết tiệt chúng ta đang ở bên ngoài quân đội ....... chính thức chúng ta không nhận ra thủ lĩnh ....... nhàn rỗi bởi vì .. ....

"Right Sector" (bị cấm ở Nga), "Quân đội nổi dậy Ukraine" (UPA) (bị cấm ở Nga), ISIS (bị cấm ở Nga), "Jabhat Fatah al-Sham" trước đây là "Jabhat al-Nusra" (bị cấm ở Nga) , Taliban (bị cấm ở Nga), Al-Qaeda (bị cấm ở Nga), Tổ chức chống tham nhũng (bị cấm ở Nga), Trụ sở Navalny (bị cấm ở Nga), Facebook (bị cấm ở Nga), Instagram (bị cấm ở Nga), Meta (bị cấm ở Nga), Misanthropic Division (bị cấm ở Nga), Azov (bị cấm ở Nga), Muslim Brotherhood (bị cấm ở Nga), Aum Shinrikyo (bị cấm ở Nga), AUE (bị cấm ở Nga), UNA-UNSO (bị cấm ở Nga) Nga), Mejlis của người Tatar Crimea (bị cấm ở Nga), Quân đoàn “Tự do của Nga” (đội vũ trang, được công nhận là khủng bố ở Liên bang Nga và bị cấm)

“Các tổ chức phi lợi nhuận, hiệp hội công cộng chưa đăng ký hoặc cá nhân thực hiện chức năng của đại lý nước ngoài,” cũng như các cơ quan truyền thông thực hiện chức năng của đại lý nước ngoài: “Medusa”; “Tiếng nói của Mỹ”; "Thực tế"; "Hiện nay"; "Tự do vô tuyến"; Ponomarev; Savitskaya; Markelov; Kamalyagin; Apakhonchich; Makarevich; Tồi; Gordon; Zhdanov; Medvedev; Fedorov; "Con cú"; “Liên minh bác sĩ”; "RKK" "Trung tâm Levada"; "Đài kỷ niệm"; "Tiếng nói"; “Con người và pháp luật”; "Cơn mưa"; "Vùng truyền thông"; "Deutsche Welle"; QMS "Nút thắt da trắng"; "Người trong cuộc"; "Báo mới"