Về quá trình chuyển đổi từ thời cổ đại sang thời trung cổ

35
Về quá trình chuyển đổi từ thời cổ đại sang thời trung cổ

Câu hỏi về tiêu chí cho ranh giới thời gian của Hậu Cổ đại sẽ luôn được mở, tức là những sự kiện hoặc hoạt động nào trong đó các cá nhân có thể được coi là giai đoạn hoặc ngày của quá trình chuyển đổi từ Thời Cổ đại sang Thời Trung cổ.


Chúng tôi tin rằng ngày tháng được chấp nhận theo truyền thống về sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây - năm 476 - không thể được coi là kết quả mong muốn, vì ngày tháng này chỉ ghi lại sự hoàn chỉnh về tính liên tục của Đế chế Đông La Mã / Byzantine của một La Mã duy nhất. Đế chế: vương quyền của các hoàng đế La Mã phương Tây đã được gửi đến kẻ chiếm đoạt man rợ Odoacer cho Hoàng đế Đông La Mã/Byzantine Zeno.




Hoàng đế Zeno

Cổ vật trước hết là một tập hợp các hiện tượng văn hóa ổn định đặc trưng. Những bước triệt để nhất để loại bỏ những hiện tượng này, và trên hết là khỏi chủ nghĩa ngoại giáo, đã được thực hiện bởi Hoàng đế Theodosius I Đại đế và con trai ông là Hoàng đế Honorius. Theodosius, vị hoàng đế cuối cùng của một Đế chế La Mã thống nhất, với sắc lệnh năm 391, cuối cùng đã công nhận Cơ đốc giáo là quốc giáo, và vào năm 394 đã cấm Thế vận hội Olympic, và Honorius, sau khi trở thành hoàng đế của Đế chế La Mã phương Tây vào năm 395, đã cấm các cuộc thi đấu của các đấu sĩ ở 400 là biểu hiện của sự man rợ của ngoại giáo.


Hoàng đế Theodosius I Đại đế


Hoàng đế Honorius

Đáng chú ý là dưới thời trị vì của Honorius, nơi cư trú ở Ravenna, vào năm 410, Rome đã bị người Visigoth đánh chiếm và tiêu diệt dưới sự lãnh đạo của Alaric. Điều này đã trở thành một sự kiện mang tính biểu tượng đánh dấu sự khởi đầu cho sự sụp đổ của chế độ nhà nước La Mã ở Bán đảo Apennine, cũng như việc bộ tộc Gallic Sennonian do Brennus lãnh đạo chiếm thành Rome vào năm 390 trước Công nguyên. đ. đánh dấu mốc thời gian mà từ đó sự trỗi dậy của chế độ nhà nước La Mã bắt đầu (như người ta gọi là “những con ngỗng đã cứu thành Rome”).


Tuy nhiên, văn hóa cổ đại vẫn tiếp tục tồn tại và phát triển, bất chấp sự Kitô giáo hóa của cả hai đế chế La Mã phương Tây và Đông La Mã/Byzantine. Việc đóng cửa các trường triết học, bao gồm Học viện Platonic ở Athens, vào năm 529 theo sắc lệnh của Hoàng đế Byzantine Justinian I đã trở thành biểu tượng sâu sắc. Đồng thời, trường phái triết học Alexandria, là một nhánh của trường phái triết học Athen, không bị đóng cửa, vì trường phái thần học Alexandria phát triển từ đó, và cũng vì niềm đam mê chủ nghĩa Platon mới của một số nhà thần học Alexandria, chẳng hạn như Stephen. của Byzantium, người thậm chí còn trở thành người đứng đầu cuối cùng của trường phái triết học Alexandria.


Hoàng đế Justinian I

Đáng chú ý là các nhân vật của trường phái Athen, do thủ lĩnh Damascus đứng đầu, sau khi đóng cửa đã chuyển đến Iran (trên bản đồ - State Sassanids) đến triều đình của Shahinshah Khosrow I Anushirvan. Đó là, các trí thức Athen đã tìm thấy nơi ẩn náu ở nơi mà cách đây một nghìn năm mối đe dọa đối với nền văn hóa Hellas và thậm chí cả sự tồn tại của nó đã xuất phát. Vì vậy, Trường học Athens đã trở thành một hiện tượng của Thời cổ đại với dấu trừ, nếu chúng ta tính đến mối thù địch Hy Lạp-Ba Tư, và sau đó là sự thù địch giữa La Mã-Parthian/Iran, kéo dài hơn một nghìn năm. Đây là nơi chúng tôi tin rằng chúng tôi cần phải chấm dứt những câu chuyện Cổ xưa.


Shahinshah Khosrow I Anushirvan

Bước tiếp theo của Justinian I là xây dựng Hagia Sophia ở Constantinople vào năm 532-537, nơi trở thành ngôi đền Cơ đốc giáo hoành tráng nhất thời Trung cổ.

Về thời điểm theo trình tự thời gian mà thời Trung Cổ bắt đầu, chúng tôi tin rằng đây là sự khởi đầu của quá trình Cơ đốc giáo hóa các quốc gia man rợ, bắt đầu từ vương quốc Frank dưới thời Clovis I vào năm 487, từ đó Cơ đốc giáo lan sang Đức và Hà Lan.

Vì vậy, khoảng thời gian giữa 391 và 487. có thể coi là giai đoạn chuyển tiếp giữa thời Cổ đại và thời Trung cổ, và năm 529 là năm xóa bỏ cuối cùng những tàn tích của thời Cổ đại ở mức độ cao nhất.

Bài viết của tác giả về chủ đề: Cách tiếp cận xung đột đối với giai đoạn lịch sử thế giới.
35 bình luận
tin tức
Bạn đọc thân mến, để nhận xét về một ấn phẩm, bạn phải đăng nhập.
  1. 0
    Ngày 20 tháng 2023 năm 05 19:XNUMX
    Vâng, có rất nhiều tiêu chí. Chuyển đổi là một vấn đề phức tạp.
  2. +2
    Ngày 20 tháng 2023 năm 06 03:XNUMX
    Cổ vật trước hết là tập hợp các hiện tượng văn hóa ổn định đặc trưng

    Nếu bạn làm theo logic của Tác giả thì liệu thời cổ đại có còn tồn tại cho đến ngày nay không? Luật học, sân khấu, kiến ​​thức từ xa xưa đã truyền lại cho thời đại chúng ta, việc tổ chức hành chính công. Và ngay cả kỷ luật quân sự trong quân đội cũng đều là di sản của nền văn minh cổ đại. Thời cổ đại không chết đi, nó chỉ đơn giản trôi chảy một cách trôi chảy, mặc dù có những tổn thất lớn về nền văn minh, tiến vào thời kỳ mà sau này được gọi là Thời Trung Cổ.
    1. 0
      Ngày 20 tháng 2023 năm 06 30:XNUMX
      người Hà Lan Michel, “trước hết” không có nghĩa là “chỉ” mà hoàn toàn ngược lại. Những gì bạn liệt kê thực sự là “di sản của nền văn minh cổ đại”, nhưng nó không chỉ dừng lại ở đó.

      Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
      Thời cổ đại không chết đi, nó chỉ đơn giản trôi chảy một cách trôi chảy, mặc dù có những tổn thất lớn về nền văn minh, tiến vào thời kỳ mà sau này được gọi là Thời Trung Cổ.


      Không thể nói về một “dòng chảy êm ả” với những biện pháp chỉ đạo và những sự kiện định mệnh quan trọng đã gây ra “dòng chảy” này, cũng như những thay đổi trong tâm lý của người dân, kể cả những thay đổi trong tâm lý của người dân. quy mô giá trị và với bản chất khác nhau của các mối quan hệ xã hội.
      1. +3
        Ngày 20 tháng 2023 năm 06 59:XNUMX
        Trích dẫn: Pavel Gusterin
        Bạn không thể nói về "dòng chảy trôi chảy"

        Lời trơn tru Tôi sẽ lấy lại nó. Tôi sẽ để nó lại tràn ra. Điều này sẽ phù hợp với bạn? Lịch sử nhân loại cũng giống như việc đi trên đường - mọi thứ đều suôn sẻ và có thể đoán trước được, rồi bùm, hố hay va chạm. Anh ta ngã xuống, rũ bỏ bản thân và bước đi xa hơn. Những kẻ man rợ và sự sụp đổ của Rome - một cú va chạm. Sau đó phát triển hơn nữa, mặc dù có những tổn thất nhỏ về nền văn minh. Sau đó, một cú va chạm khác - thời Phục hưng, thế giới lại trở nên khác biệt một chút. Sau đó là Cải cách và Chủ nghĩa nhân văn

        Trích dẫn: Pavel Gusterin
        khi tâm lý của người dân thay đổi, inc. thang giá trị

        Tâm lý và quy mô của các giá trị thay đổi theo lịch sử nhân loại. Từ ăn thịt đồng loại đến ăn chay... nháy mắt
        1. +3
          Ngày 20 tháng 2023 năm 12 09:XNUMX
          Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
          Lịch sử nhân loại cũng giống như việc đi trên đường - mọi thứ đều suôn sẻ và có thể đoán trước được, rồi bùm, hố hay va chạm. Anh ta ngã xuống, rũ bỏ bản thân và bước đi xa hơn. Những kẻ man rợ và sự sụp đổ của Rome - một cú va chạm. Sau đó phát triển hơn nữa, mặc dù có những tổn thất nhỏ về nền văn minh. Sau đó, một cú va chạm khác - thời Phục hưng, thế giới lại trở nên khác biệt một chút. Sau đó là Cải cách và Chủ nghĩa nhân văn

          Tại sao bạn chỉ giới hạn “lịch sử nhân loại” và “thế giới” trong sân khấu châu Âu? Còn phần còn lại của hành tinh thì sao?
      2. +4
        Ngày 20 tháng 2023 năm 08 34:XNUMX
        Trích dẫn: Pavel Gusterin
        Pavel Gusterin (Pavel Gusterin)

        Pavel, bạn thật tuyệt vời! Khuôn khổ theo trình tự thời gian của lịch sử có lẽ là điều thú vị nhất. Tôi cũng thường xuyên phải đối mặt với vấn đề thời điểm kết thúc của Thời Trung Cổ: vào những năm 1450, 1456, 1492, 1500, 1556, hay 1649... Lần nào tôi cũng phải bàn về vấn đề này trong sách...
        1. +1
          Ngày 20 tháng 2023 năm 09 18:XNUMX
          Cảm ơn kalibr! Điều đó đặc biệt tuyệt vời vì tôi là Vyacheslavovich.

          Bạn có thể nhận thấy ngay sau bài viết một liên kết đến bài viết khác của tôi về giai đoạn lịch sử. Tôi hy vọng nó hữu ích.
          1. +3
            Ngày 20 tháng 2023 năm 11 58:XNUMX
            Trích dẫn: Pavel Gusterin
            Bạn nhận thấy ngay sau bài viết có một liên kết đến bài viết khác của tôi về giai đoạn lịch sử. Tôi hy vọng nó hữu ích.

            Tất nhiên!
          2. +3
            Ngày 20 tháng 2023 năm 21 45:XNUMX
            Thời đại đồ sắt và đồ đồng cũng là những giai đoạn rất thông thường.
      3. +2
        Ngày 20 tháng 2023 năm 12 06:XNUMX
        Trích dẫn: Pavel Gusterin
        Không thể nói về một “dòng chảy êm ả” với những biện pháp chỉ đạo và những sự kiện định mệnh quan trọng đã gây ra “dòng chảy” này, cũng như những thay đổi trong tâm lý của người dân, kể cả những thay đổi trong tâm lý của người dân. quy mô giá trị và với bản chất khác nhau của các mối quan hệ xã hội.

        Và suôn sẻ hay không suôn sẻ theo quan điểm nào? Một cá nhân? Chính bạn đã chỉ ra một thời kỳ chuyển tiếp là 100 năm! Và đây là cuộc sống của nhiều thế hệ. Đối với một cá nhân, điều này không đáng chú ý chút nào!
  3. 0
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 13:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Tôi sẽ để nó trôi chảy. Điều này sẽ phù hợp với bạn?


    người Hà Lan Michel,Bạn đang mặc cả phải không?
    1. 0
      Ngày 20 tháng 2023 năm 09 18:XNUMX
      Trích dẫn: Pavel Gusterin
      Người Hà Lan Michel, bạn đang mặc cả phải không?

      Tôi đang bình luận về bài viết bạn đã viết.
  4. 0
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 23:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Sau đó, một cú va chạm khác - thời Phục hưng, thế giới lại trở nên khác biệt một chút. Sau đó là Cải cách và Chủ nghĩa nhân văn


    người Hà Lan Michel, Bạn không nắm vững chương trình giảng dạy của trường.
  5. -1
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 24:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Tâm lý và quy mô của các giá trị thay đổi theo lịch sử nhân loại. Từ ăn thịt đồng loại đến ăn chay...


    người Hà Lan Michel, Bạn đang nhầm lẫn giữa tâm lý và sở thích ăn uống.
    1. +2
      Ngày 20 tháng 2023 năm 09 31:XNUMX
      Trích dẫn: Pavel Gusterin
      Bạn đang nhầm lẫn giữa tâm lý và sở thích ăn uống

      Sở thích ăn uống xuất phát từ tâm lý. Người Hồi giáo sẽ không ăn thịt lợn và tôi, do tâm lý của mình, sẽ không bao giờ ăn thịt người
      1. +4
        Ngày 20 tháng 2023 năm 11 55:XNUMX
        Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
        Người Hồi giáo sẽ không ăn thịt lợn,

        Khi bạn đã no! Đây là cách duy nhất nó nứt khi bạn đói!
  6. 0
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 25:XNUMX
    Trích dẫn: Pavel Gusterin
    Dutch Michel, bạn không biết chương trình giảng dạy ở trường

    Và bạn với một cây bút! Và cả chương trình học ở trường nữa...
  7. +1
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 52:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Sở thích ăn uống xuất phát từ tâm lý. Người Hồi giáo sẽ không ăn thịt lợn


    người Hà Lan Michel, đây không phải là sở thích ăn uống mà là lệnh cấm ăn uống. Bạn thậm chí còn không hiểu mình đang viết gì...
    1. 0
      Ngày 20 tháng 2023 năm 11 07:XNUMX
      Tôi sẽ trả lời bạn bằng lời nói của bạn:
      Trích dẫn: Pavel Gusterin
      Bạn thậm chí còn không hiểu mình đang viết gì...

      Tôi không còn quan tâm đến bạn với tư cách là người đối thoại cho một cuộc thảo luận thú vị nữa. Và xét theo bài viết của bạn, họ chưa bao giờ...
  8. 0
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 55:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Do tâm tính của tôi, tôi sẽ không bao giờ ăn thịt người


    người Hà Lan Michel, bạn ở đây thật tuyệt!
    1. +3
      Ngày 20 tháng 2023 năm 11 57:XNUMX
      Trích dẫn: Pavel Gusterin
      Do tâm tính của tôi, tôi sẽ không bao giờ ăn thịt người

      Có một chiếc bè tên là "Medusa"... Có những người bị đắm tàu ​​trôi nổi ở đó. Những người theo đạo Cơ đốc... Và họ đã ăn thịt nhau vì tâm hồn ngọt ngào của mình!
  9. +1
    Ngày 20 tháng 2023 năm 09 58:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Tôi đang bình luận về bài viết bạn đã viết.


    người Hà Lan Michel, đây không phải là bình luận mà là tự đánh đòn.
  10. +1
    Ngày 20 tháng 2023 năm 11 14:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Tôi sẽ trả lời bạn bằng lời nói của bạn


    người Hà Lan Michel, nếu bạn không có suy nghĩ của riêng mình, bạn có thể mượn chúng từ tôi.
  11. -2
    Ngày 20 tháng 2023 năm 11 15:XNUMX
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Tôi không còn quan tâm đến bạn với tư cách là người đối thoại cho một cuộc thảo luận thú vị nữa. Và xét theo bài viết của bạn, họ chưa bao giờ...


    người Hà Lan Michel, à, nếu điều đó dễ dàng hơn cho bạn...
  12. +3
    Ngày 20 tháng 2023 năm 12 06:XNUMX
    Chúng ta có thể coi vấn đề quân sự là điểm khác biệt cơ bản. Khi đó, đầu thời Trung cổ sẽ là sự chuyển đổi vai trò chủ đạo trên chiến trường từ bộ binh sang kỵ binh hạng nặng, tương ứng, sự kết thúc của thời đại, sự trở lại của vai trò dẫn đầu của bộ binh.
    Niên đại đầu tiên: Adrianople 378 sau Công Nguyên, niên đại thứ hai có phần kéo dài thời gian và bắt đầu với Chiến tranh Trăm Năm.
    Sự phân chia như vậy, ngoài sự phân chia quân sự thuần túy, còn giải thích rất hợp lý về cấu trúc xã hội.
    Kỵ binh hiệp sĩ hạng nặng đòi hỏi chi phí RẤT lớn để huấn luyện và trang bị cho một chiến binh cưỡi ngựa, điều này được cung cấp hiệu quả nhất bởi hệ thống nông nô phong kiến. Đội quân bộ binh khổng lồ, đòi hỏi số lượng LỚN miễn phí, tốt hoặc tương đối miễn phí nháy mắt công dân có tính đồng nhất cao trong huấn luyện và trang bị chiến đấu. Điều này làm tăng đáng kể tầm quan trọng của nhà nước.
  13. -1
    Ngày 20 tháng 2023 năm 12 20:XNUMX
    Trích dẫn từ: AllX_VahhaB
    Chính bạn đã chỉ ra một thời kỳ chuyển tiếp là 100 năm! Và đây là cuộc sống của nhiều thế hệ. Đối với một cá nhân, điều này không đáng chú ý chút nào!


    Tất cảX_VahhaB, chúng ta đang nói về việc định kỳ chính thức để sử dụng trong nghiên cứu lịch sử. Khi Theodosius ban hành sắc lệnh của mình vào năm 391, điều đó đã gây chú ý rất lớn đối với tất cả cư dân của đế quốc. Cũng giống như người Frank, vào năm 487, ngay lập tức, theo ý muốn của Clovis, đã phải chấp nhận Cơ đốc giáo. Giai đoạn chuyển tiếp được đề cập phản ánh vai trò đang thay đổi của Cơ đốc giáo, vốn đã trở thành yếu tố lịch sử quyết định trong thời Trung cổ.
  14. +1
    Ngày 20 tháng 2023 năm 12 51:XNUMX
    Trích dẫn từ tầm cỡ
    Trích dẫn: Người Hà Lan Michel
    Người Hồi giáo sẽ không ăn thịt lợn,

    Khi bạn đã no! Đây là cách duy nhất nó nứt khi bạn đói!


    Một người Hồi giáo trong quân đội đã ăn mỡ lợn vào ban đêm và nói - ban đêm trời tối, Allah không nhìn thấy.
  15. +2
    Ngày 21 tháng 2023 năm 12 37:XNUMX
    Có lẽ điều quan trọng nhất là nền kinh tế. Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Marx và Engels - ngày nay việc phê phán họ là mốt, thường đưa ra đủ thứ điều vô nghĩa để đáp lại.
    Cơ sở kinh tế và kiến ​​trúc thượng tầng có tính thuyết phục và thuyết phục.
    “Cổ vật trước hết là một tập hợp các hiện tượng văn hóa ổn định đặc trưng” - theo luận điểm này, thậm chí từ các nhận xét, có thể thấy rõ rằng ngày nay nhiều người coi “cổ vật”.

    Trên thực tế, thời cổ đại và tất cả tâm linh của nó đều nảy sinh trong điều kiện của nền kinh tế nô lệ. Nói một cách đơn giản, những người nô lệ đi cày, còn Aristotle và Plato triết lý (những người thích mỉa mai và ngu ngốc sẽ thích điều này). Và đối với các dân tộc man rợ thời đó, nếu có thì chế độ nô lệ không mang tính quyết định và nguyên thủy (đối với người Đức và người Viking - cái gọi là “chế độ nô lệ gia đình”). Vì vậy, họ tụt hậu rất xa so với các nền văn minh sở hữu nô lệ cổ điển; không còn thời gian cho triết học và mọi thứ phức tạp nữa.

    Khi chế độ nô lệ cạn kiệt về mặt kinh tế, toàn bộ hệ thống của thế giới cổ đại bắt đầu suy thoái. Nhân tiện, trong sách giáo khoa “Lịch sử thế giới cổ đại” của trường Liên Xô (tôi nghĩ là lớp 6) điều này được giải thích rõ ràng và thuyết phục. Đọc lại, tôi khuyên. Đơn giản hóa thì khó, phức tạp hóa ra thì dễ… Bây giờ chắc họ sẽ bắt đầu giễu cợt tôi bằng đủ mọi cách, đưa ra những nhận xét mỉa mai. Đầy những lý thuyết mới lạ. Tôi đã đọc gần như tất cả chúng - chúng không thuyết phục được tôi. Nếu bản thân tôi chưa thuyết phục được những người có khả năng phê bình thì mọi người sẽ giữ nguyên quan điểm của riêng mình, thế thôi.

    Tất nhiên là năm 476 sau Công Nguyên. - ngày có điều kiện. Không ai có thể nêu tên chính xác ngày kết thúc thời cổ đại. "Xin chúc mừng! Ngày mai chúng ta bắt đầu chế độ phong kiến!" - tất nhiên là chuyện đó không xảy ra như vậy.

    Các thời đại khác nhau trôi chảy trôi chảy vào nhau, mặc dù điều này không phải lúc nào cũng đúng. Nó cũng không phải là một tiên đề. Ở Nga, trước Cách mạng Tháng Mười năm 1917, trong nền kinh tế không có chủ nghĩa xã hội, có độc quyền và nói chung là kinh tế thị trường dựa trên sở hữu tư nhân nhưng có tàn tích phong kiến ​​(thường là nông dân có sở hữu chung về ruộng đất). Lênin có nhiều tác phẩm về chủ đề này - bạn có thể mắng mỏ, lăng mạ và chế giễu bao nhiêu tùy thích, nhưng ông thể hiện mọi thứ một cách thuyết phục, bằng những tính toán kinh tế và thống kê, chẳng hạn như tác phẩm “Chủ nghĩa đế quốc, là giai đoạn cuối cùng của chủ nghĩa tư bản”, v.v.
    Từ Engels, trước hết tôi giới thiệu cuốn “Nguồn gốc của gia đình, tài sản tư nhân và nhà nước”. Công việc cơ bản.

    PS
    Nhân tiện, Bách khoa toàn thư Mỹ Mới từng đặt hàng một loạt bài viết về các chủ đề lịch sử từ Marx và Engels. Và các bộ bách khoa toàn thư vẫn chưa đặt hàng bất cứ điều gì từ các nhà phê bình và chế giễu đương thời của họ...

    1. -1
      1 tháng 2024 năm 20 56:XNUMX CH
      Trên thực tế, thời cổ đại và tất cả tâm linh của nó đều nảy sinh trong điều kiện của nền kinh tế nô lệ.

      Bây giờ điều này rất đáng nghi ngờ. Có rất nhiều nô lệ, nhưng nền tảng của nền kinh tế cổ đại vẫn là giai cấp nông dân tự do cá nhân. Và có rất nhiều nô lệ vào thời Trung cổ, đặc biệt là ở phương Đông.
  16. 0
    Ngày 21 tháng 2023 năm 15 58:XNUMX
    Trích dẫn: Timofey Charuta
    Tất nhiên là năm 476 sau Công Nguyên. - ngày có điều kiện. Không ai có thể nêu tên chính xác ngày kết thúc thời cổ đại. "Xin chúc mừng! Ngày mai chúng ta bắt đầu chế độ phong kiến!" - tất nhiên là chuyện đó không xảy ra như vậy.


    Tất nhiên là có điều kiện. Quy ước này chủ yếu cần thiết đối với những người biên soạn các khóa đào tạo và sách giáo khoa để thuận tiện hơn trong quá trình thực hiện quá trình học tập. Nó cũng thuận tiện cho việc chuyên môn hóa tiếp theo của các nhà sử học.

    Nghĩa là, nó đơn giản là thuận tiện hơn và việc vẽ đường này ở đâu không quan trọng, điều quan trọng là bạn đồng ý với nó.
  17. +1
    Ngày 14 tháng 2024 năm 16 42:XNUMX
    Từ quan điểm quân sự, và theo tôi, chính sự phát triển của quân sự đã thúc đẩy sự phát triển của xã hội dưới mọi hình thức. Chuyển tiếp, Trận Adreanopolis, 378 AD. Sự thất bại của quân bộ binh La Mã và việc thăng hạng kỵ binh hạng nặng, “đội quân giàu có” lên hàng đầu.
  18. +1
    Ngày 14 tháng 2024 năm 17 09:XNUMX
    Trích dẫn từ: Grossvater
    Từ góc độ quân sự,

    Hóa ra chủ đề có râu và tôi đã viết vào đó rồi.
  19. 0
    19 tháng 2024 năm 23 50:XNUMX CH
    Đối với tôi, có vẻ như vào thế kỷ thứ 5, thời cổ đại đã kết thúc ở Tây Âu với sự sụp đổ của phần phía tây của Rome, trong khi ở phần phía đông, thời cổ đại phát triển mạnh mẽ ở nửa phía đông của Rome cho đến khi có cuộc chinh phục của người Ả Rập vào thế kỷ thứ 7. Nhân tiện, những người theo chủ nghĩa Iran cũng chấm dứt thời cổ đại ở Iran vào thế kỷ thứ 7. Thuật ngữ “cổ xưa” và “Trung cổ” không phù hợp lắm với các khu vực khác trên thế giới; người Trung Quốc có giai đoạn lịch sử riêng (gắn liền với các triều đại), người Ấn Độ có giai đoạn lịch sử riêng của họ (gắn liền với các bá quyền ở Hindustan).
  20. 0
    Ngày 18 tháng 2024 năm 13 44:XNUMX
    Dưới thời Constantine I vào năm 325, các trận đấu của các đấu sĩ đơn giản bị lên án là trò giải trí không thể chấp nhận được đối với một người theo đạo Thiên chúa.
  21. 0
    Ngày 18 tháng 2024 năm 13 44:XNUMX
    Năm 408, luật chung của các hoàng đế Honorius và Theodosius II có hiệu lực ở các đế quốc phương Tây và phương Đông, theo đó các ngôi đền ngoại giáo bị thế tục hóa. Bàn thờ ngoại giáo và hình ảnh của các vị thần đã được lệnh phá hủy. Tài sản của các nhà thờ bị tịch thu để ủng hộ nhà nước. Bản thân các ngôi đền bị cấm phá hủy để sử dụng làm công trình công cộng.